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我國的民族音樂藝術文化源遠流長，也是豐富多樣的，它匯集了來自我國各個地區(qū)、各個民族的智慧。我國的傳統民族文化包含了戲曲、說唱、宗教音樂與民謠等，藝術音樂風格較多，蘊含了我國人民的智慧。經歷數千年的歷史沉淀，使得我國的傳統民族音樂藝術成為我們生活中重要的一部分，在我們的生活中發(fā)揮著不可忽視的作用。當前，我國音樂受到西方音樂的沖擊，使得其在發(fā)展的過程中被年輕人接納的程度逐漸降低，很多傳統的民族音樂被越來越多的人遺忘。因此，在新的文化背景下，我們需要不斷探索、不斷創(chuàng)新，使我國的優(yōu)秀文化得到更好的傳承與發(fā)揚。

一、當前我國民族音樂藝術的發(fā)展現狀

（一）普通話的普及導致少數民族語言的使用頻率降低。隨著我國社會文化的不斷更新，使得我國各個地區(qū)、各個民族之間的文化相互交流，相互影響。在當代教育的普及下，我國少數民族地區(qū)的學生在學習的過程中運用普通話。長此以往，導致少數民族語言的使用頻率變得越來越低，很多民族文化沒有得到很好的繼承，嚴重阻礙了我國傳統民族音樂藝術的傳承與發(fā)展。（二）各國文化的涌入導致人們對我國傳統民族音樂的重視程度越來越低。我國的民族音樂不像一般的物品一樣，可以通過保存的方式保留下來。我國的傳統文化是我國非物質文化中非常核心的一部分內容，要想更好地繼承與發(fā)揚，就需要不斷地學習，不斷創(chuàng)新。隨著世界的多元化，各國家之間交往密切，各種外來的音樂文化不斷傳入我國。外來音樂越來越多，導致人們對我國傳統的民族音樂關注度越來越低，更多人選擇了符合當代潮流的新型流行音樂，使得我國的傳統音樂傳播的范圍逐漸變小。在過去，我國少數民族經常舉辦一些類似于對歌的音樂活動，然而，如今關注的人越來越少，導致這一系列活動參與其中的人不斷減少。（三）資金短缺導致在外務工人數多，熟悉傳統民族。音樂的老人不斷離去我國是經濟大國，所以，對于我國而言經濟是非常重要的。當前，我國少數民族地區(qū)的經濟發(fā)展相對落后，使得很多情況下這些地區(qū)的資金較為緊缺，大部分少數民族地區(qū)人民為了謀生而不得不走出去。在這樣的情況下，當地的學生得不到很好的教育，更無法學習與繼承傳統民族音樂。此外，加之大部分熟悉傳統民族音樂的人都是老年人不斷離去，很多較為優(yōu)秀的傳統民族音樂沒有得到很好的繼承而逐漸從我們的生活中消失。

二、在面對我國傳統民族音樂藝術時，我們要持有理性、客觀的態(tài)度

對于當前不斷發(fā)展的文化而言，在傳承我國民族音樂文化時創(chuàng)新是發(fā)展的必然。從科學的角度而言，在對我國民族音樂藝術進行傳承的過程中，無論是哪個民族的音樂，都與其歷史的發(fā)展存在密不可分的聯系，都是時展的必然產物。我國各個種類的音樂藝術文化成果都與其所處的歷史環(huán)境以及背景息息相關，藝術的傳承與創(chuàng)新離不開其發(fā)展的環(huán)境。一個民族甚至是一個國家的文化要想更好地傳承就需要創(chuàng)新，若想判斷某種音樂藝術是否是優(yōu)秀，就需要我們充分了解其具體的意義與價值。這類傳統文化是否值得我們繼續(xù)傳承以及創(chuàng)新，需要我們對此有明確的認知。我們還需要學會怎樣去面對這一系列的文化藝術，探索出一種能夠更好地繼承與發(fā)揚傳統文化的路徑，對于我們而言是非常重要的。針對我國的優(yōu)秀民族音樂藝術而言，我們在對其進行傳承與創(chuàng)新的過程中需要明確意識到當前我國傳統的民族音樂種類非常多，然而在創(chuàng)新的過程中存在很多不足與缺陷，因此，在對這類文化進行傳承時，我們要探索出一種能夠解決這一系列問題的途徑，才能使得瀕臨消失的文化得到繼承與發(fā)揚。在研究環(huán)節(jié)中，我們要用科學、正確的態(tài)度去面對這些文化，對它們進行細致的歸納與總結。此外，我們還需要探索出一條能夠維護這類文化的新途徑，使其能夠促進我國優(yōu)秀音樂藝術的傳承與創(chuàng)新?，F今，我國較多的民族音樂藝術已經被傳播到了世界各地。例如，我國的古箏與二胡等樂器已經在海外的日本、美國等地得到傳播，這是我們民族的驕傲。然而，我們還需要更進一步努力，將我國更多優(yōu)秀的民族樂器傳播到國外。

三、促進我國民族音樂藝術傳承與創(chuàng)新的渠道

（一）學校要拓寬民族音樂教學的渠道，充分激發(fā)學生的學習興趣。我國對學生進行音樂藝術傳播最核心的部門就是學校，因此，學校要正確地將我國的民族音樂文化運用到課堂教學中。教育相關部門制定了新的改革目標，使得教育各相關部門越來越關注民族傳統文化的傳播與繼承。當前，我國教育體系不斷完善，各大院校在對學生進行民俗文化教學的過程中，需要運用適當的方法將少數民族音樂適當地融入到課堂音樂教學中，以此拓寬學生的眼界，使得音樂文化得到更好的繼承與發(fā)揚。此外，學校還需要豐富學生的課程，讓學生能夠有更多的時間進行音樂文化藝術的學習。例如，在實際教學中，學?？梢詫⑸贁得褡宓纳礁韪枨幦氲叫枰獙W習的音樂教材中，讓學生能夠接觸到更多的少數民族音樂，激發(fā)他們的學習興趣，讓他們意識到少數民族音樂的重要性，以此拓寬我國傳統音樂文化的傳播渠道。（二）在繼承民族音樂藝術文化時要以繼承為主，發(fā)揚創(chuàng)新精神。我國傳統的民族音樂文化是隨著歷史的發(fā)展不斷積淀而成的。因此，我國各民族的傳統音樂文化不但能夠反映我國各個民族日常的生活狀態(tài)與習俗，而且能深刻體現出民族特色。我們只有接觸到更多優(yōu)秀的傳統民族文化，才能不斷學習到這些傳統文化中的優(yōu)良品格。在對傳統文化進行繼承的過程中，我們要始終以繼承為主，其次要不斷創(chuàng)新，從欣賞的角度學習傳統文化。同時，我們只有運用適當的方式，才能不斷展現出其獨有的音樂魅力。只有接觸到越來越多的傳統民俗文化，才能認識到我國民族音樂藝術的獨特性，使得其能夠得到更好的繼承與發(fā)揚。（三）政府及相關部門要加大對民族音樂的扶持力度。我國民族音樂藝術文化的傳承離不開政府及教育相關部門的支持。因此，在新的社會背景下，對傳統民族文化進行傳承與創(chuàng)新，能夠有效促進我國社會更好更快地發(fā)展。要加強對我國民族文化藝術的傳播，政府及相關部門要做好工作，確保我國的民族音樂能夠得到更好的傳承。此外，要積極號召有關專家對我國的傳統民族音樂藝術進行歸納總結，構建一個健全的文化系統，讓更多的人能夠接觸與學習到民族音樂，推動我國民族音樂藝術的傳承與發(fā)揚。（四）需要改變民俗音樂藝術的傳承路徑。1.要堅持走我國的可持續(xù)發(fā)展道路。當前，我國的發(fā)展道路是以市場經濟為核心，因此，在對民族音樂藝術進行傳承與創(chuàng)新的過程中，要將市場作為主導力量，充分探討在市場中民族音樂藝術所處的環(huán)境。與此同時，我們需要學習國外關于音樂傳承與創(chuàng)新的新的模式，不斷優(yōu)化我國的音樂市場，充分結合市場消費者的心理需求，不斷優(yōu)化音樂藝術產業(yè)，促進我國的音樂文化受到越來越多人的喜愛，推動我國經濟持續(xù)穩(wěn)步發(fā)展。2.將我國的優(yōu)秀民族文化藝術融入到教學內容中要想使學生更好地接觸到民族音樂藝術，就需要相關。教學者將我國優(yōu)秀的傳統音樂融入實際教學中。同時，要與時俱進，將我國傳統的優(yōu)秀民族音樂與當代的流行音樂相融合，讓學生在接觸流行音樂的同時能夠繼承與發(fā)揚我國的傳統音樂文化，激發(fā)他們的學習興趣。此外，要對我國傳統的音樂文化構建一個良好的框架，讓音樂教師能夠在教學過程中更好地滿足相應的教學需求。此外，在實際教學中，音樂教師要選擇優(yōu)秀的能夠激發(fā)學生學習興趣的教學內容。例如，在實際教授音樂的過程中，教師可以選取我國西南片區(qū)土家族、苗族等少數民族的音樂，將其編寫到教材中，充分調動學生學習的積極性，促進我國少數民族的優(yōu)秀傳統文化能夠得到更好的傳承與創(chuàng)新。3.我們要轉變以往的學習態(tài)度，用新的方式傳承與創(chuàng)新優(yōu)秀民族音樂。在對我國傳統的優(yōu)秀民族音樂藝術進行傳承與創(chuàng)新的過程中，需要我們轉變傳統單一、死板的方式，持有一種樂觀積極的態(tài)度繼承與創(chuàng)新我國的優(yōu)秀音樂文化。在繼承文化的同時，需要取其精華，去其糟粕。對于那些優(yōu)秀的外來文化，我們要在了解與熟悉我國優(yōu)秀文化的同時，將外來文化與我國的文化進行科學的融合，使得我們能夠更好地發(fā)揮創(chuàng)新精神。同時，我們需要培養(yǎng)自身的音樂素養(yǎng)。在對音樂藝術傳承的過程中，要不斷創(chuàng)新，使得我國的優(yōu)秀民族音樂藝術在發(fā)展的過程中始終保持其獨特的魅力。

四、結語

總而言之，要想使得我國優(yōu)秀的民族音樂藝術文化得到更好的傳承與創(chuàng)新，除了需要得到政府及相關部門的大力支持外，還需要我們自身做出改變。我們要轉變以往的傳承路徑，將西方的優(yōu)秀文化與我國優(yōu)秀的傳統文化相融合，才能讓我們在吸收外來文化的同時，更好地傳播我國的優(yōu)秀音樂文化。

參考文獻

[1]薛海珍.當代民族音樂的文化傳承與創(chuàng)新路徑探究[J].北方音樂,2018,38(19).

[2]江博.當代民族音樂的文化傳承與創(chuàng)新路徑研究[J].貴州民族研究,2018,39(3).

作者:付莉 單位:阿壩師范學院音樂舞蹈學院