導(dǎo)語(yǔ)：民族音樂(lè)藝術(shù)開(kāi)發(fā)與應(yīng)用研究一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、文化旅游

(一)文化旅游開(kāi)發(fā)。由于人民物質(zhì)生活水平的提升，人們對(duì)于日常生活的追求也逐漸的提升，物質(zhì)消費(fèi)已無(wú)法滿足人們精神領(lǐng)域的高標(biāo)準(zhǔn)，因此，人們?cè)谒枷肷喜粩嗵嵘J(rèn)識(shí)，旅游業(yè)逐漸的興起，走進(jìn)了人們的生活，無(wú)論是旅游紀(jì)念品的消費(fèi)還是旅游文化的消費(fèi)，最近幾年都呈上升的趨勢(shì)。文化旅游開(kāi)發(fā)已成為中國(guó)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，利用文化的優(yōu)勢(shì)，不斷地提高當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)效益及當(dāng)?shù)厝藗兊纳钏?。文化旅游開(kāi)發(fā)是指利用當(dāng)?shù)爻浞值奈幕Y源，將文化轉(zhuǎn)換為一種以物質(zhì)形式呈現(xiàn)的載體，實(shí)現(xiàn)國(guó)家多年來(lái)推崇的“文化搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲”的新格局，利用文化資源這條線索，設(shè)計(jì)出文化旅游產(chǎn)品，經(jīng)過(guò)宣傳后，形成一條文化旅游創(chuàng)業(yè)鏈條，帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。但為了形成這種以文化旅游為鏈條的新的旅游模式，需要政府、企業(yè)及個(gè)人三方做出相應(yīng)的協(xié)調(diào)，將地區(qū)文化資源進(jìn)行整合后構(gòu)建出文化旅游的雛形，創(chuàng)造出經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益以及文化效益[1]。(二)文化旅游開(kāi)發(fā)對(duì)民族文化的影響。文化旅游在開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展及旅游者的發(fā)展都有極大的促進(jìn)作用，對(duì)待文化旅游影響力這方面，應(yīng)該從兩方面入手：1.對(duì)旅游者產(chǎn)生巨大的影響。旅游者深入到民族地區(qū)，對(duì)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情及社會(huì)環(huán)境形成一些印象，并在旅游者旅行過(guò)程中，通過(guò)對(duì)人文風(fēng)情的了解，增強(qiáng)自身對(duì)民族的了解，也強(qiáng)化了自身民族身份認(rèn)同意識(shí)。旅行者可對(duì)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)景進(jìn)行一些動(dòng)態(tài)或靜態(tài)的參與觀察，了解民族產(chǎn)生、發(fā)展的過(guò)程，通過(guò)自身興趣喜好，參與到民族地區(qū)的民族文化活動(dòng)，加深對(duì)中國(guó)不同民族的了解，有利于對(duì)民族文化內(nèi)涵的加深，尤其在文化活動(dòng)中參與觀察與親身體驗(yàn)，可以認(rèn)識(shí)到中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，對(duì)于非物質(zhì)文化的傳承與保護(hù)起促進(jìn)作用，滿足自身的心里需求。2.對(duì)旅游地的發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。首先，有利于當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)的發(fā)展。在今天，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不在是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)發(fā)展形式，在傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中，是農(nóng)業(yè)發(fā)展為當(dāng)?shù)厝嗣竦纳钐峁┍Ｕ?，盡管當(dāng)?shù)赜袧夂竦奈幕糜钨Y源，但在發(fā)展的過(guò)程中，出現(xiàn)了一些農(nóng)業(yè)發(fā)展中的局限性，尤其是“靠天吃飯”的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)受自然因素的影響，很多農(nóng)民的生活得不到基本的生活保障。受?chē)?guó)際環(huán)境的影響，在最近幾年，中國(guó)政府不斷地強(qiáng)化文化旅游業(yè)的重視程度，在發(fā)展旅游業(yè)過(guò)程中，不僅僅根據(jù)當(dāng)?shù)氐奶厣?，設(shè)計(jì)出符合當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情的旅游紀(jì)念品，同時(shí)，也會(huì)結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕?，發(fā)展一些具有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的文化旅游發(fā)展戰(zhàn)略，通過(guò)這些方式，將中國(guó)很多原本落后貧窮的地區(qū)，通過(guò)第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，加強(qiáng)了與其他地區(qū)的橫向聯(lián)系，并且利用這種關(guān)系，達(dá)到改善當(dāng)?shù)厝嗣裆钏降哪康模瑸楫?dāng)?shù)靥峁┬碌慕?jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。其次，通過(guò)發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)，有利于促進(jìn)旅游目的地社會(huì)文化的發(fā)展。在最近幾年，民族文化旅游之所以發(fā)展的速度比較快，一方面，由于當(dāng)?shù)厝嗣駥?duì)自身文化的認(rèn)識(shí)不斷加強(qiáng)，當(dāng)?shù)厝嗣裢ㄟ^(guò)旅游開(kāi)發(fā)，逐漸將自己的思想觀念得到了轉(zhuǎn)變，不僅能夠在思想上認(rèn)識(shí)上去，同樣也能夠在實(shí)際行動(dòng)中做出一些表率，比如，很多人民在旅游業(yè)中作為工作人員、表演人員的身份存在，不僅為游客提供一些物品上的支持，同樣也給游客帶來(lái)一些通過(guò)民族文化演出所表現(xiàn)出來(lái)的文化內(nèi)涵。在文化旅游發(fā)展過(guò)程中，中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到了進(jìn)一步的傳承與發(fā)展，很多游客往往會(huì)因?yàn)閷?duì)文化的感知與文化的向往來(lái)到了當(dāng)?shù)伢w驗(yàn)民族文化、民族藝術(shù)，當(dāng)空間體驗(yàn)形成良好的轉(zhuǎn)變時(shí)，游客會(huì)在與外人的交流中，不由自主的對(duì)所游地的文化進(jìn)行宣傳，這便形成了民族文化良好的宣傳方式。在文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，細(xì)化旅游資源的開(kāi)發(fā)、保護(hù)、傳承，促使當(dāng)?shù)氐穆糜伟l(fā)展更具特色，更具吸引力，從另一個(gè)側(cè)面來(lái)講，也為民族文化的進(jìn)一步傳承與發(fā)揚(yáng)提供了較好的文化氛圍[2]。

二、民族音樂(lè)在旅游開(kāi)發(fā)中的現(xiàn)狀

民族旅游資源的開(kāi)發(fā)不僅能給當(dāng)?shù)厝嗣竦纳顜?lái)經(jīng)濟(jì)上的改善，同樣也能為民族傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展提供便利的條件，是一件值得大力推廣的好事。民族文化包含的范圍比較寬泛，凡是與民族相關(guān)的物質(zhì)、精神的文化活動(dòng)均屬于民族文化部分。民族文化包括民族節(jié)日、風(fēng)俗習(xí)慣、藝術(shù)、音樂(lè)等方面，民族音樂(lè)作為民族文化中的重要資源，以豐富的文化內(nèi)涵在民族文化叢林中形成了靚麗的風(fēng)景線，尤其在音樂(lè)的旋律上以及音樂(lè)給人帶來(lái)的不同感受，影響著每一位欣賞民族音樂(lè)的游客，使游客增加了對(duì)民族音樂(lè)的了解，在音樂(lè)的旋律中，感受中華民族優(yōu)秀民族文化的韻律，增強(qiáng)了對(duì)中華民族的文化自信與文化自覺(jué)，使游客在欣賞音樂(lè)時(shí)，加深了對(duì)文化的深刻了解，促進(jìn)了民族文化的傳承與發(fā)展。通過(guò)筆者的一些觀察，從民族音樂(lè)的展現(xiàn)形式以及表演形式中，可歸納為四類。(一)直接參與音樂(lè)活動(dòng)。在中國(guó)的遠(yuǎn)古時(shí)代，由于當(dāng)時(shí)的通信技術(shù)不夠發(fā)達(dá)，很多地區(qū)的人們?yōu)榱四苡行У販贤?，尤其是山區(qū)，很多人們利用山區(qū)之間空氣傳聲的功效，采用山歌對(duì)唱的方式進(jìn)行遠(yuǎn)距離的交流，獲取一些信息。從那時(shí)候起，音樂(lè)便成為人們生活中必不可少的一種溝通橋梁與方式，給其生活與生產(chǎn)帶來(lái)了巨大的便利性。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，近幾年，民族音樂(lè)在民族文化傳承的過(guò)程中不斷地消逝，為了能鞏固民族音樂(lè)的傳統(tǒng)地位，國(guó)家在旅游開(kāi)發(fā)時(shí)，將民族音樂(lè)的發(fā)展納入到一些開(kāi)發(fā)的項(xiàng)目中，最直接的手段便是讓游客與當(dāng)?shù)厝诉M(jìn)行民族音樂(lè)面對(duì)面的交流，強(qiáng)游客的音樂(lè)感受。(二)民族歌舞、戲曲表演型。在文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，對(duì)民族音樂(lè)的旅游開(kāi)發(fā)也在不斷地進(jìn)行改進(jìn)，在民族音樂(lè)的呈現(xiàn)形式上以及民族音樂(lè)的空間感悟與空間感受上，不斷提升民族音樂(lè)的親和性，讓更多的游客喜歡在民族音樂(lè)中徜徉。出于筆者自身專業(yè)的敏感性，在進(jìn)行民族音樂(lè)相關(guān)考察時(shí)，發(fā)現(xiàn)一些地區(qū)在民族音樂(lè)旅游開(kāi)發(fā)通常會(huì)以舞臺(tái)的形式出現(xiàn)，并且通過(guò)舞臺(tái)的效果，顯示出民族音樂(lè)深厚的文化底蘊(yùn)。一些旅游地區(qū)，定期地進(jìn)行民族音樂(lè)的表演，有唱山歌、有跳民族舞蹈、還有一些戲曲類的節(jié)目，每周都有固定的表演時(shí)間，并且在表演過(guò)程中，也會(huì)增加當(dāng)?shù)卮迕竦膮⑴c，形成當(dāng)?shù)卮迕衽c游客合成一體的形式，為旅游業(yè)的發(fā)展注入一些新鮮的活力。(三)舉辦音樂(lè)節(jié)。就目前國(guó)內(nèi)文化旅游形式的發(fā)展?fàn)顩r來(lái)看，在旅游文化的展現(xiàn)形式上，以及旅游資源的利用上，已不僅局限于單純的音樂(lè)展示，一些文化旅游產(chǎn)業(yè)相對(duì)發(fā)達(dá)地區(qū)，已將文化旅游的開(kāi)發(fā)提升到一個(gè)新的層次與高度，很多地區(qū)出現(xiàn)了以音樂(lè)節(jié)展示民族音樂(lè)的方式，這種新的形式吸引了眾多的游客，尤其是一些對(duì)民族音樂(lè)有著濃厚興趣的人們，往往為了參加這種大型的音樂(lè)盛宴，不惜萬(wàn)里加入到游客的大規(guī)模隊(duì)伍中。但在文化旅游開(kāi)發(fā)中舉辦音樂(lè)會(huì)必須結(jié)合很多優(yōu)勢(shì)才能實(shí)現(xiàn)，一方面，必須具備開(kāi)音樂(lè)會(huì)的硬件條件，場(chǎng)地、舞臺(tái)、燈光效果、表演人員等，除了這些必須具備的物質(zhì)條件外，還應(yīng)該具備一些軟件上的條件，比如，民族音樂(lè)表演人員所具備的扎實(shí)的基本功，并且具備一定的舞臺(tái)知識(shí)，在舞臺(tái)的掌控上也具有一定的工地，只有具備著兩方面的因素才能夠?qū)⒚褡逅囆g(shù)的舞臺(tái)形式充分的展現(xiàn)。(四)舉辦民族節(jié)慶活動(dòng)。民族音樂(lè)在文化旅游開(kāi)發(fā)中是以音樂(lè)表演的形式展現(xiàn)，因?yàn)槊褡逡魳?lè)作為一種民族文化，在文化傳承之中，不能孤立存在，民族音樂(lè)在少數(shù)民族發(fā)展過(guò)程中，與人們的實(shí)際生活相關(guān)聯(lián)，并利用生活中的一些現(xiàn)象加以總結(jié)，以音樂(lè)的形式呈現(xiàn)，將音樂(lè)的發(fā)展與民族的發(fā)展融為一體，在民族音樂(lè)發(fā)展中，與傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)習(xí)俗、民族節(jié)慶活動(dòng)相關(guān)。因此，在文化旅游資源開(kāi)發(fā)過(guò)程中，僅僅通過(guò)民族音樂(lè)自身展現(xiàn)形式并不能全面地展現(xiàn)民族音樂(lè)發(fā)展的脈絡(luò)，有必要將民族音樂(lè)的表演與節(jié)慶活動(dòng)相關(guān)聯(lián)，在節(jié)慶活動(dòng)中，對(duì)民族音樂(lè)起源的講解會(huì)更加直觀，并具有親和力。所以，近幾年，對(duì)民族音樂(lè)表演方面的研究，很多是關(guān)于音樂(lè)節(jié)慶方面的展現(xiàn)。這種藝術(shù)的表現(xiàn)形式，在一定程度上可為民族音樂(lè)的傳承發(fā)揮巨大的功能作用[3]。

三、民族音樂(lè)的開(kāi)發(fā)與應(yīng)用

民族音樂(lè)在開(kāi)發(fā)過(guò)程中，由于對(duì)相關(guān)政策了解不透徹，可能會(huì)出現(xiàn)一些問(wèn)題，筆者通過(guò)調(diào)查與訪談了解到，要想發(fā)揮民族地區(qū)音樂(lè)所具有的巨大潛力，應(yīng)制定相應(yīng)的規(guī)章制度，調(diào)整現(xiàn)有的文化旅游開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀。(一)塑造民族音樂(lè)藝術(shù)形象。民族音樂(lè)之所以在具有現(xiàn)代化意識(shí)的今天仍然能夠存在，并且具有強(qiáng)大的生命力，這與少數(shù)民族人民熱衷于自己的文化并且積極主動(dòng)的傳承具有相關(guān)性，同時(shí)，也與民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的繁榮有很大的關(guān)系。為了能夠?qū)⒅袊?guó)的民族音樂(lè)更好地傳承，也為了中國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)能獲得巨大的發(fā)展，首先，要增強(qiáng)民族音樂(lè)的影響力，通過(guò)一些市場(chǎng)營(yíng)銷手段，將音樂(lè)作為一項(xiàng)商品來(lái)包裝，將民族音樂(lè)中的民族文化內(nèi)涵與音樂(lè)有機(jī)地結(jié)合，通過(guò)文化與音樂(lè)之間所具有的一致性，充分的發(fā)揮民族音樂(lè)的巨大影響力。其次，應(yīng)樹(shù)立民族音樂(lè)的藝術(shù)形象，“任何事物被冠上藝術(shù)的外衣后，都能將自身原有的身份與地位獲得上升?！泵褡逡魳?lè)，作為民族文化傳承的一種方式，應(yīng)提升民族音樂(lè)的藝術(shù)形象，同時(shí)，營(yíng)造出民族音樂(lè)的氛圍，讓身在其中的游客能感受到民族文化帶來(lái)的興奮與震撼。(二)積極挖掘少數(shù)民族民間音樂(lè)。挖掘、整理少數(shù)民族民間音樂(lè)藝術(shù)是發(fā)展民族音樂(lè)旅游的前提。任何一個(gè)地區(qū)的民族經(jīng)過(guò)歷史的演變發(fā)展到今天，都是因?yàn)樵撁褡逅哂袧夂竦臍v史氣息，歷史在文化發(fā)展中是一個(gè)重要的分界點(diǎn)，任何文化都是在歷史的不斷推進(jìn)中獲得一些發(fā)展，并且在文化的傳承中獲取有效的信息，經(jīng)過(guò)不斷傳承，很多民族的優(yōu)秀文化得以在今天流傳。民族音樂(lè)所具有的藝術(shù)成分眾多，是無(wú)法通過(guò)舞臺(tái)全面地展現(xiàn)出來(lái)，而且有很多民族音樂(lè)是通過(guò)少數(shù)民族非物質(zhì)文化傳承者口口相傳而獲得的繼承，但有一些民族音樂(lè)并沒(méi)有被挖掘出來(lái)，有很大一部分音樂(lè)留在民間，需要民族音樂(lè)者進(jìn)行整理才能與公眾見(jiàn)面。所以，目前我們所能聽(tīng)到的、感受到的民族音樂(lè)不是全部，為了使人們更深刻地了解民族音樂(lè)，熱愛(ài)民族音樂(lè)，需要做進(jìn)一步的挖掘工作。因此，在發(fā)展民族音樂(lè)文化旅游中，應(yīng)該積極地挖掘少數(shù)民族民間音樂(lè)，擴(kuò)充民族音樂(lè)的內(nèi)容。(三)加大投資力度，優(yōu)化旅游環(huán)境。文化旅游產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有相通性，都需要資金上的支持。但從目前民族音樂(lè)文化旅游發(fā)展的趨勢(shì)來(lái)看，之所以在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程中會(huì)存在很多問(wèn)題，最重要的原因是資金鏈斷檔的問(wèn)題，在這樣情況下，很多民族音樂(lè)是無(wú)法獲取相應(yīng)的發(fā)展空間，不能在文化傳承中發(fā)揮巨大的優(yōu)勢(shì)。因此，應(yīng)增加文化旅游的融資渠道，獲取一些社會(huì)上的資源，爭(zhēng)取熱愛(ài)音樂(lè)人的資金支持，將資金利用到最佳的狀態(tài)，給文化的發(fā)展提供動(dòng)力支持。地方政府和旅游開(kāi)發(fā)單位對(duì)民族音樂(lè)藝術(shù)文化旅游的開(kāi)發(fā)，必須突出民族音樂(lè)文化主題。并且應(yīng)該提高服務(wù)質(zhì)量，政府應(yīng)該與當(dāng)?shù)氐穆糜螁挝幌嘟Y(jié)合，積極的吸引人才，并給其相應(yīng)的待遇。針對(duì)民族地區(qū)的一些藝術(shù)院校開(kāi)設(shè)相關(guān)的專業(yè)，同時(shí)還要培養(yǎng)高素質(zhì)的管理人才，發(fā)掘、傳承、保護(hù)和利用好寶貴的民族民間音樂(lè)文化資源，是當(dāng)代社會(huì)的歷史使命。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，民族藝術(shù)在民族文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中發(fā)揮著不可小覷的功能，尤其在少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的傳承上，更能體現(xiàn)民族藝術(shù)所具有的文化價(jià)值。中國(guó)民族學(xué)家費(fèi)孝通曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同?！边@句話的深層意思就是告誡中國(guó)人應(yīng)該具有對(duì)自身文化的了解，也就是對(duì)本民族文化的文化自信與文化自覺(jué)。民族音樂(lè)藝術(shù)作為文化旅游產(chǎn)業(yè)中的一部分，在民族文化傳承的過(guò)程中發(fā)揮了一定的功效，也為少數(shù)民族文化的進(jìn)一步發(fā)展發(fā)揮了重要的作用，因此，應(yīng)增強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族音樂(lè)藝術(shù)的關(guān)注。

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作者:殷婧芷 單位:安慶師范大學(xué)