導(dǎo)語：少數(shù)民族音樂面臨的問題及對策一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

內(nèi)容摘要:我國民族眾多，不同地區(qū)不同民族的民歌都各具風(fēng)格和濃厚的地方色彩。民歌的音樂簡明洗練，鮮明生動，表現(xiàn)手法各有千秋。在中國大多數(shù)少數(shù)民族能歌善舞，繼承著優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，表現(xiàn)出獨(dú)特的民族風(fēng)格和力量，展現(xiàn)自我民族風(fēng)情。少數(shù)民族的音樂文化源遠(yuǎn)流長，是由黃河和長江等多個流域匯集而成的，集取各民族的精髓，體現(xiàn)了文化交融的特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞:少數(shù)民族;民族音樂;傳統(tǒng)文化;文化傳承

一、少數(shù)民族音樂及特點(diǎn)

少數(shù)民族音樂是中華民族音樂的重要組成之一，蘊(yùn)含豐富的民族文化，促成了中國民族文化大繁榮的景象，豐富了中華民族的音樂。少數(shù)民族根據(jù)自己的生活經(jīng)驗和豐富的思想文化，把自己的愿望和想象通過各種音樂技巧表達(dá)出來，因此，有些民族享有很好的贊譽(yù)。有時在勞動中、在聚會中和重大場合中，都能夠聽到他們美妙的歌聲。

二、達(dá)斡爾族音樂的特點(diǎn)

達(dá)斡爾族是中國55個少數(shù)民族之一，他們主要分布于中國的北部地區(qū)，黑龍江的北部一帶;內(nèi)蒙古自治區(qū)莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾族自治旗;部分散落在新疆等地。少數(shù)居住在新疆塔城、遼寧省等地。達(dá)斡爾族是一個充滿少數(shù)風(fēng)情的民族，他們能歌善舞，生活豐富多彩。有多種方式來表達(dá)民間音樂，如:山歌、對口唱等。達(dá)斡爾族的民間音樂節(jié)奏優(yōu)美，余音繞梁，具有豐富的民族特色。因為生活生產(chǎn)方式、歷史文化和地理位置的種種原因，達(dá)斡爾族音樂曲調(diào)有著獨(dú)特的風(fēng)韻。在達(dá)斡爾族的整個民間藝術(shù)中，民間音樂有著相當(dāng)大的分量。達(dá)斡爾族音樂受多種因素的影響，具有結(jié)構(gòu)整齊和節(jié)奏明快的風(fēng)格，帶給人們歡樂古典的意境。曲調(diào)在五聲音階之上，多為描繪宮廷式民歌，是徵調(diào)式民歌以及羽調(diào)式民歌，兩種民歌作品數(shù)量大致相同，宮調(diào)式民歌數(shù)量居多，同時具有歡快明亮的特點(diǎn)。在民歌中，哈肯麥有商調(diào)式，所以數(shù)量少。商調(diào)式民歌具有淳樸平緩和小調(diào)色彩的特點(diǎn)。角調(diào)式民歌具有節(jié)奏明快，清晰有力的特點(diǎn)，但是其大多在祭祀中使用，所以數(shù)量較少。

三、達(dá)斡爾族音樂面臨的問題

隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，傳統(tǒng)生活的方式逐漸改變，達(dá)斡爾族的民歌傳頌的越來越少，民歌曲目也鮮有人唱，這個現(xiàn)象使得達(dá)斡爾族的民族特點(diǎn)越來越淡，是達(dá)斡爾族將面臨的一個重大問題。這時，繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化是我們的重要職責(zé)。繼承文化的精神文明力量。

(一)達(dá)斡爾族音樂的傳播手段。

1．家庭傳承。經(jīng)過調(diào)查研究，能夠掌握民族曲目的年輕人越來越少。民族的年長者因為記憶力衰退，掌握的曲目不能完整演唱下來，而年輕人因為各種學(xué)習(xí)活動不能注意力集中地學(xué)習(xí)民族曲目。而且除此之外，很少有機(jī)會學(xué)習(xí)達(dá)斡爾族歌曲。去內(nèi)蒙古采訪了幾個家庭，有極少的家庭成員能夠唱達(dá)族民歌，大部分年輕人對民歌不感興趣。

2．民間活動。在達(dá)斡爾民族聚集的地方，還保留著達(dá)斡爾族傳統(tǒng)風(fēng)俗，比如平時舉辦一些傳統(tǒng)節(jié)日活動，譬如庫木勒節(jié)、抹黑節(jié)等等。有時民間團(tuán)體也會熱衷于組織各種傳統(tǒng)活動，比如近來組織了達(dá)族傳統(tǒng)文化年會，很好地促進(jìn)了文化的交流，可以知道，這不僅是為了娛樂，也是為了展現(xiàn)民族的魅力，促進(jìn)民族文化的發(fā)展。通過了解民族文化，增強(qiáng)民族自豪感。

(二)原因分析。

1．生活的方式改變。周圍的生活環(huán)境改變是民族淡化的重要原因。達(dá)斡爾族的年輕人更向往外面的生活，走出了家園，促使民歌的傳承人越來越少，青年男女的文化取向也逐漸改變了。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，交通工具越來越便利，人們想要走出去看一看，不故步自封，向往民族以外的東西。

2．外來文化沖擊。網(wǎng)絡(luò)、影視媒體等的快速發(fā)展，占據(jù)了人們的精神文化世界，沖擊了民族文化在人們心中的固有位置，更多的年輕人喜歡流行音樂，不喜歡民族歌曲。韓流和美劇等因素的影響，也是起到了一定的作用?，F(xiàn)在的年輕人熱衷于看韓劇，為此引發(fā)了韓潮，這對傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)和傳播都起了阻礙作用?，F(xiàn)在英語教育也很受重視，隨著英語補(bǔ)習(xí)班的發(fā)展，更是嚴(yán)重阻礙了民族文化的傳播和發(fā)展。

3．語言環(huán)境的消失。語言環(huán)境的變化影響了民族的風(fēng)格特點(diǎn)。隨著民族文化教育的傳播越來越少，沒有接觸的環(huán)境，民族語言的消失已經(jīng)成為一種趨勢。根據(jù)調(diào)查研究，現(xiàn)在只有家里的年長者說民族語言，其他人都說漢語。隨著普通話的普及，人們說的普通話的頻率越來越高，并對民族語言漸漸遺忘。

四、保護(hù)達(dá)斡爾族民歌的對策

(一)政府支持。少數(shù)民族在政府的幫助下，創(chuàng)建了民族文化研究機(jī)構(gòu)，機(jī)構(gòu)的成立成為民族文化傳播的堅強(qiáng)后盾，促進(jìn)保護(hù)工作有效的開展。開建專門的民歌研究傳播機(jī)構(gòu)，重點(diǎn)收集各民族的民歌民謠，編輯在冊，保存好錄像錄影等資料，免費(fèi)向公眾開放，促進(jìn)文化傳播。同時要做好民歌的產(chǎn)生情況、發(fā)展歷史和各種唱腔等編輯整理工作，并且結(jié)合現(xiàn)代人的文化特點(diǎn)和興趣愛好改編一些民歌，供人們傳唱。舉辦學(xué)術(shù)研討會及表演培訓(xùn)班，這些活動的開展使得民族文化得到廣泛的重視和發(fā)展。主動申請非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和專項保護(hù)資金等信息，利用各種機(jī)會來保護(hù)、發(fā)展民歌，喚起人們的民族記憶。

(二)舉辦特色民族活動。通過舉辦豐富多彩的民族文化活動和藝術(shù)演出，擴(kuò)大民歌在人們生活中的知名度，整合各種資源，促進(jìn)人們對民族文化的了解。流行歌手們也可以發(fā)揮自己的力量，傳唱民歌，大力發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)民族文化，為民族文化的傳承獻(xiàn)出一份力量。并且要會用現(xiàn)代媒體來推廣，讓民歌再次展現(xiàn)自己的魅力。如在“CCTV西部民歌電視大賽”中，來自四川的小伙子，他們穿民族特色的衣服進(jìn)行表演，充分地活躍了現(xiàn)場氣氛，并有效傳播了他們少數(shù)民族的風(fēng)情，收到了意想不到的效果，他們是藏族武士的后代，現(xiàn)在他們?nèi)匀槐Ａ糁┟袼追b的傳統(tǒng)，這給了我們很多啟示，我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)他們的愛民族、愛國家的精神。充分展示自己文化的魅力，讓我們看到了民族文化的魅力，也看到了他們愛惜傳統(tǒng)文化的魅力。

(三)建立民族特色經(jīng)濟(jì)。積極建立相關(guān)的特色民族文化旅游景點(diǎn)，合理開發(fā)民族的特點(diǎn)，使民族文化的獨(dú)特魅力展現(xiàn)出來，用民族文化的力量促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同時用經(jīng)濟(jì)的發(fā)展更好地促進(jìn)民族文化的發(fā)展，促使民族特色成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動力。這樣既能促進(jìn)民族文化的發(fā)展，又能形成民族文化的學(xué)習(xí)氛圍。為此，積極鼓勵學(xué)生形成學(xué)習(xí)小組，互幫互助，共同發(fā)展，為民族文化的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。學(xué)院還應(yīng)定期進(jìn)行檢查、測評，查漏補(bǔ)缺，看看學(xué)習(xí)的結(jié)果是否合預(yù)期計劃，并根據(jù)檢驗結(jié)果實時進(jìn)行調(diào)整，爭取圓滿地做到民族文化的傳播。

(四)增設(shè)高等院校特色民族文化相關(guān)專業(yè)。在我國的高等學(xué)院積極設(shè)立民族文化的相關(guān)專業(yè)，大力建立民族文化的學(xué)習(xí)氛圍，給予學(xué)習(xí)的硬件軟件支持，進(jìn)行民族文化的各種宣傳比賽活動，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力。并且將民族文化專業(yè)化，提高其科技含量。

(五)研究現(xiàn)代生活方式與民歌的關(guān)系。怎樣把現(xiàn)代生活的節(jié)奏特點(diǎn)和民族傳統(tǒng)的文化相結(jié)合，相交融，是研究的重點(diǎn)。民歌有了生活環(huán)境和土壤才能發(fā)展，所以把民歌與生活環(huán)境相融合，才有了民歌發(fā)展需要的條件，才能促進(jìn)民歌的發(fā)展。了解了達(dá)斡爾族音樂，不但了解了達(dá)斡爾族，還知道了民族文化是人們在生活中主觀意識的高度總結(jié)，認(rèn)識了民族文化就是人們生活的寫照，記錄了人們生活的點(diǎn)滴，它對人類社會的貢獻(xiàn)，也更加堅定地了我們傳承民族文化的決心。

作者:敖仁 塔娜 單位:呼倫貝爾市鄂文克旗民族少年宮 北京培黎職業(yè)學(xué)院

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