民族音樂(lè)對(duì)旅游發(fā)展的促進(jìn)策略

時(shí)間:2022-11-11 10:57:58

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民族音樂(lè)對(duì)旅游發(fā)展的促進(jìn)策略

摘要:張家界旅游風(fēng)景區(qū)位于湖南省張家界市,風(fēng)景優(yōu)美、人文自然景觀(guān)豐富。在旅游發(fā)展的過(guò)程中進(jìn)行人文類(lèi)資源的挖掘工作,需要工作人員進(jìn)行人文音樂(lè)轉(zhuǎn)化為旅游演藝項(xiàng)目的相關(guān)探索。旅游區(qū)負(fù)責(zé)人應(yīng)該認(rèn)識(shí)到發(fā)掘民族音樂(lè)對(duì)于張家界旅游行業(yè)發(fā)展的重要意義,采用組合型的旅游刺激方法,打造地區(qū)旅游的特色名片,從而顯著提升訪(fǎng)客量。本文從民族音樂(lè)對(duì)于張家界旅游行業(yè)發(fā)展的角度出發(fā),提出幾點(diǎn)以利于民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化挖掘與旅游表演項(xiàng)目對(duì)接的可行性建議。

關(guān)鍵字:民族音樂(lè);張家界;旅游景區(qū);促進(jìn)策略

湖南地區(qū)少數(shù)民族眾多,民族音樂(lè)類(lèi)型豐富,兼顧多種音樂(lè)文化碰撞的藝術(shù)表現(xiàn)形式。在中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承與對(duì)接活動(dòng)中,文化工作者可以采用采用的方式進(jìn)行民間音樂(lè)的收集,從而將民族形式的樂(lè)曲表現(xiàn)進(jìn)行記錄,在作曲環(huán)境中將一些瀕臨失傳的音樂(lè)類(lèi)型進(jìn)行再發(fā)掘。在傳統(tǒng)音樂(lè)傳承的過(guò)程中,發(fā)掘原汁原味的藝術(shù)作品,采用張家界景區(qū)表演的方式進(jìn)行推廣,在了解和學(xué)習(xí)的過(guò)程中將傳統(tǒng)音樂(lè)的文化魅力進(jìn)行發(fā)揚(yáng)。開(kāi)發(fā)景區(qū)的價(jià)值,弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,將服務(wù)于廣大人民群眾的日常生活、生產(chǎn)活動(dòng)的音樂(lè)進(jìn)行舞臺(tái)表演。

一、開(kāi)發(fā)民族音樂(lè)推動(dòng)張家界旅游發(fā)展的意義

推動(dòng)民族音樂(lè)的發(fā)展,對(duì)于張家界旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與壯大有重要意義。在張家界旅游發(fā)展中,景區(qū)負(fù)責(zé)人應(yīng)該對(duì)張家界旅游演藝項(xiàng)目類(lèi)型進(jìn)行開(kāi)發(fā),從而打造出符合張家界地區(qū)的民族音樂(lè)文化特色。對(duì)張家界民族音樂(lè)特色代表性產(chǎn)品的利用近況進(jìn)行分析,根據(jù)當(dāng)?shù)厝罕姷囊庖?jiàn)和消費(fèi)者的需求,進(jìn)行民族音樂(lè)表現(xiàn)形式的深度創(chuàng)新。張家界地區(qū)的旅游資源豐富,利用傳統(tǒng)的民族音樂(lè)文化進(jìn)行表演方式的革新,能夠起到提升旅游吸引力的目的。張家界的傳統(tǒng)民族音樂(lè)有哭嫁歌、跳喪、地瑪神歌、撐船號(hào)子和薅草鑼鼓等多種表演類(lèi)型。進(jìn)行新的表演形式與舊表演形式的完美融合,實(shí)現(xiàn)民族藝術(shù)與當(dāng)代歌舞的有效對(duì)接,從而打造出雅俗共享的精品表演旅游項(xiàng)目湖南張家界地區(qū)擁有濃厚的土家音樂(lè)文化,其中代表作有土家族的《土風(fēng)苗韻》,音樂(lè)采用葫蘆絲進(jìn)行表演,具有加強(qiáng)的感染力。在土家族風(fēng)情園的氛圍中進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)表演,別有一番風(fēng)味。土家族民族音樂(lè)風(fēng)情的展示具有濃郁的民族特色,對(duì)于土家族文化的發(fā)展起到了良好的宣傳作用。

二、民族音樂(lè)對(duì)張家界旅游發(fā)展的策略

1、打造更加合理的民族音樂(lè)品牌戰(zhàn)略

在促進(jìn)張家界旅游發(fā)展的過(guò)程中,旅游項(xiàng)目負(fù)責(zé)人應(yīng)該制定出更加合理的品牌戰(zhàn)略,利用本地區(qū)的特色音樂(lè)表演優(yōu)勢(shì),擦亮屬于張家界地區(qū)的旅游文化名片。張家界的風(fēng)光秀麗,但是卻沒(méi)與較強(qiáng)的獨(dú)特性,旅游者可以去就近的九寨溝、峨眉山進(jìn)行旅游。因此,為了留住旅游者,提高游客的訪(fǎng)問(wèn)頻率,旅游區(qū)的負(fù)責(zé)人應(yīng)該對(duì)本地區(qū)的音樂(lè)文化特色進(jìn)行深度挖掘,從而深度打造屬于張家界地區(qū)的旅游特色。在張家界地區(qū)民族音樂(lè)旅游演藝項(xiàng)目開(kāi)發(fā)的過(guò)程中,項(xiàng)目負(fù)責(zé)人應(yīng)該深入張家界各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)進(jìn)行采風(fēng),在實(shí)地的考察過(guò)程中發(fā)現(xiàn)屬于文化的精髓部分,進(jìn)行旅游文化的宣傳,重點(diǎn)是要宣傳優(yōu)秀的本地區(qū)文化。對(duì)民族音樂(lè)的內(nèi)容進(jìn)行甄別和審核,重點(diǎn)是要摘除其中不適合用來(lái)演藝表演的部分。確保每一個(gè)旅游宣傳節(jié)目都能夠具有濃郁的民族特色,并且能夠代表地方的文化,用打造精品旅游類(lèi)型的方式,顯著提升旅游宣傳質(zhì)量。

2、進(jìn)行民族音樂(lè)山水實(shí)景演出項(xiàng)目設(shè)計(jì)

在民族地區(qū)旅游資源開(kāi)發(fā)的過(guò)程中,利用自然風(fēng)光進(jìn)行山水實(shí)景演出項(xiàng)目的設(shè)計(jì),利用張家界的群山打造出屬于湖南省的山水實(shí)景特色演出。將張家界實(shí)景山水旅游事業(yè)打造成精品旅游演藝項(xiàng)目的一個(gè)良好開(kāi)端,同時(shí)帶動(dòng)湖南省其他的地區(qū)因地制宜進(jìn)行旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā),從而形成地區(qū)之間的旅游集群規(guī)模效應(yīng)。每逢節(jié)假日的時(shí)候,張家界旅游景區(qū)還可以進(jìn)行主題旅游產(chǎn)品的定位于開(kāi)發(fā)。主要以器樂(lè)和歌舞為主。其中器樂(lè)包括:土家族打溜子,笛子、青山嗩吶,漁鼓、簡(jiǎn)板。歌舞包括:張家界高花燈,桃源瑜伽焰口手勢(shì),江華瑤族長(zhǎng)鼓舞,湘西苗族鼓舞和土家族擺手舞。。開(kāi)發(fā)民族音樂(lè)的表現(xiàn)類(lèi)型,這其中包括民族風(fēng)情展示型、山水實(shí)景演出型、旅游特色演藝型三大類(lèi)型。配合張家界地區(qū)特殊的山水景觀(guān)風(fēng)貌,進(jìn)行音樂(lè)表演類(lèi)型的豐富性設(shè)計(jì)。

3、進(jìn)行民族音樂(lè)與消費(fèi)價(jià)值衍生的綜合開(kāi)發(fā)

將土家族打溜子和土家族擺手舞作為舞蹈表演的基本形式,并且安排專(zhuān)業(yè)的演員進(jìn)行舞蹈表演,將長(zhǎng)鼓舞與漁鼓、簡(jiǎn)板這些音樂(lè)表演形式結(jié)合起來(lái),從而顯著提升張家界旅游音樂(lè)產(chǎn)品的感染力。在一些其他的表演場(chǎng)合中,音樂(lè)工作者可以使用老院子等地進(jìn)行小型景區(qū)的表演。并且這種表演具有實(shí)景化和近景化的特點(diǎn),可以進(jìn)行門(mén)票的售賣(mài)。具體的演出內(nèi)容和演出時(shí)間控制方面比較靈活,民族音樂(lè)與舞蹈藝術(shù)和經(jīng)典結(jié)合的程度比較高,但是分不較散無(wú)法達(dá)到一定的規(guī)模。因此,工作人員可以采用光盤(pán)錄制的方式,將這些優(yōu)秀的歌舞類(lèi)作品記錄下來(lái),并且作為張家界景區(qū)的紀(jì)念品進(jìn)行售賣(mài)。在張家界市政府的官方網(wǎng)站上,投放錄制的歌舞類(lèi)視頻,用民族音樂(lè)的感染力激發(fā)更多消費(fèi)者旅游的愿望。

三、結(jié)束語(yǔ)

在民族音樂(lè)旅游演藝項(xiàng)目開(kāi)發(fā)的過(guò)程中,應(yīng)該進(jìn)行湖南張家界旅游特色演藝型產(chǎn)品設(shè)計(jì)工作。以《魅力湘西》作為張家界旅游的拳頭產(chǎn)品,結(jié)合湖南湘西地區(qū)民族民間音樂(lè)進(jìn)行大型歌舞節(jié)目的編排。在音樂(lè)作品開(kāi)發(fā)與展示的過(guò)程中,可以用演藝廳的方式對(duì)旅游項(xiàng)目進(jìn)行全方位呈現(xiàn),節(jié)假日的時(shí)候,進(jìn)行桑植民歌節(jié)之類(lèi)的大型旅游文藝表演,用主題旅游來(lái)吸引更多的潛在消費(fèi)者。

作者:夏卿 單位:吉首大學(xué)張家界學(xué)院

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