導(dǎo)語：古詩詞在地理教學(xué)中應(yīng)用相關(guān)性一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要:中華文化源遠(yuǎn)流長，古詩詞作為中華傳統(tǒng)文化的精華應(yīng)用于地理教學(xué)之中，可以提高地理教學(xué)的趣味性和學(xué)科之間的相關(guān)性，揭示地理事物的基本規(guī)律，激活并完善地理課堂教學(xué)。

關(guān)鍵詞:古詩詞;地理教學(xué);應(yīng)用;相關(guān)性

古詩詞作為漢語言獨(dú)有的一種文體，其內(nèi)容涉及生活的方方面面，其中也包括地理學(xué)，如古詩詞中的山水田園詩，就是從不同方面描述滲透了許多地理學(xué)知識。古詩詞對地理教學(xué)的應(yīng)用豐富了地理課堂內(nèi)容，調(diào)節(jié)了地理課堂的氛圍，增添了地理知識的趣味性，完善了地理知識體系，培養(yǎng)了學(xué)生的人地協(xié)調(diào)觀念。

一、古詩詞在地理教學(xué)中的應(yīng)用

根據(jù)本節(jié)課的課程標(biāo)準(zhǔn)，要求學(xué)生運(yùn)用示意圖，說出水循環(huán)的過程和主要環(huán)節(jié)，如此又可以聯(lián)系李白這句詩的后半句“奔流到海不復(fù)回”。在第一章第四節(jié)地球的圈層結(jié)構(gòu)中提到過水圈，它與大氣圈和生物圈共同構(gòu)成了地球的外部圈層結(jié)構(gòu)，水圈的水處于不間斷的循環(huán)運(yùn)動之中。由此可以得知“奔流到海不復(fù)回”是錯誤的，通過否定后半句詩的正確性，進(jìn)一步加深學(xué)生的印象。通過一句詩貫穿整個課堂，也可以告訴學(xué)生要辯證地看待世間萬物，學(xué)科之間無界限，都應(yīng)該是相輔相成的，從而提高學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)，樹立正確的知識體系和價值觀。

二、古詩詞應(yīng)用于地理教學(xué)中的積極作用

古詩詞是民族的精神與心靈史，是文化的主要形態(tài)之一。古詩詞以其精練的語言、豐富的想象、真摯的情感傳唱千古而不衰，是中國文化史上濃墨重彩的一筆。古詩詞中描繪的自然風(fēng)光和人文景象都或多或少包含了些地理元素。無論是“大漠孤煙直，長河落日圓”，亦或是“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”，無一不涉及地理知識。古詩詞與地理要素相互關(guān)聯(lián)，豐富了日常地理教學(xué)活動和教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

1.古詩詞的運(yùn)用便于學(xué)生理解記憶蘇軾在《題西林壁》中用“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”來描繪廬山山峰聳立、連綿起伏所呈現(xiàn)的不同景象，這就是高中地理必修一第四章的內(nèi)容。在第四章的第一節(jié)中提到了營造地表形態(tài)的內(nèi)力和外力，而廬山山脈的形成正是所受內(nèi)力作用和外力作用的影響;第二節(jié)中提到山地的形成，涉及褶皺山的背斜構(gòu)造、向斜構(gòu)造等。一句詩就可以引申出諸多地理知識，直入主題，成功吸引了學(xué)生的注意力，同時也滿足了新課標(biāo)關(guān)于素質(zhì)教育的要求。

2.古詩詞的運(yùn)用加強(qiáng)了學(xué)科之間的聯(lián)系不僅是古詩詞應(yīng)用于地理教學(xué)中可以為地理課堂增添趣味性，與此同時，通過對古詩詞涉及知識的正確性進(jìn)行分析，可以培養(yǎng)學(xué)生辯證看待地理事物和地理規(guī)律的意識。以“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”為例，據(jù)悉當(dāng)時荔枝的產(chǎn)地主要有兩個，南海嶺南和巴蜀涪陵，而當(dāng)時唐朝的都城是長安，即使從涪陵來看，兩地的距離也是較遠(yuǎn)的。加之李白曾感嘆“蜀道難，難于上青天”，西安與涪陵的直線距離約1000公里，假設(shè)當(dāng)時的蜀道沒有那么難，并且用最快的千里馬，晝夜不歇也至少要用五天時間，此時即便是最新鮮的荔枝也會因?yàn)闀r間間隔太久而味如嚼蠟。因此，這句詩難免有些不切實(shí)際，從地理的角度分析之后，可以幫助學(xué)生辯證地看待現(xiàn)實(shí)問題，用地理知識解決實(shí)際問題，感受其中的樂趣，這也體現(xiàn)了地理的核心素養(yǎng)。

3.古詩詞的運(yùn)用激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，營造了良好的地理課堂氛圍隨著《中國詩詞大會》等節(jié)目的“刷屏”，古詩詞文化在當(dāng)今社會又重新“火”起來，吟詩作對也成為一種“流行”，網(wǎng)絡(luò)上更有一些古風(fēng)愛好者組成了“古風(fēng)圈”進(jìn)行古詩詞研究。把當(dāng)今社會的流行趨勢融入到現(xiàn)代化的地理課堂教學(xué)中，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生有種煥然一新的感覺。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求強(qiáng)化人類與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的觀念，提升地理學(xué)科方面的品格和關(guān)鍵能力，讓學(xué)生具備家國情懷和世界眼光，形成關(guān)注地方、國家和全球地理問題及可持續(xù)發(fā)展問題的意識。以古詩詞為載體形成的地理教學(xué)設(shè)計(jì)，符合新課程標(biāo)準(zhǔn)中構(gòu)建科學(xué)合理、功能互補(bǔ)的課程體系，堅(jiān)持學(xué)科間互利發(fā)展，力求科學(xué)性、實(shí)踐性、時代性的統(tǒng)一，滿足了學(xué)生現(xiàn)在和未來學(xué)習(xí)和生活的發(fā)展需求，促使學(xué)生全面性發(fā)展進(jìn)步。

三、如何加強(qiáng)古詩詞與地理教學(xué)的相關(guān)性

1.提高對古詩詞文化的認(rèn)識

要想將古詩詞文化發(fā)揚(yáng)光大，亦或是想將古詩詞文化應(yīng)用于地理教學(xué)中，首先應(yīng)當(dāng)做的就是從思想上提高學(xué)生和教師對傳統(tǒng)古詩詞文化的認(rèn)識。思想發(fā)生變化后，認(rèn)識就有所提高，自然行動力就會相應(yīng)地有所提高，對接下來進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)和課堂氛圍的營造都會有所助益。

2.提高地理教師自身的知識閱讀量

新課程標(biāo)準(zhǔn)要求地理教師切實(shí)將地理學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)貫穿在地理課程的設(shè)計(jì)和實(shí)施中，這就需要地理教師在完善自身地理知識體系的同時，還要加強(qiáng)其他學(xué)科知識的學(xué)習(xí)。要將古詩詞文化得心應(yīng)手地應(yīng)用到地理教學(xué)中，教師必須具備足夠的古詩詞文化底蘊(yùn)，如此才能做到學(xué)科之間無縫銜接。

3.加強(qiáng)多媒體的應(yīng)用

作為新時代教師，必須熟練運(yùn)用各種多媒體工具，讓自己的課堂更加立體化、多元化。從地理教學(xué)角度看，古詩詞與多媒體結(jié)合后營造出來的課堂氛圍會讓學(xué)生有種身臨其境的感覺，可以更加直觀地看到古詩詞所描述的各種場景，切實(shí)體會到山峰之險(xiǎn)、寒潭之深，對地理問題的分析會更加透徹細(xì)化。

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作者:王彤 單位:吉林師范大學(xué)