導(dǎo)語：如何才能寫好一篇古詩詞教學(xué)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：古詩；教學(xué)；語文

古詩詞是我國民族文化的瑰寶，做好詩詞教學(xué)對孩子傳承和發(fā)揚(yáng)我們的民族文化精神有著重大意義。詩詞教學(xué)往往是老師難教學(xué)生難學(xué)的，我們要從基礎(chǔ)抓起，爭取讓每個(gè)學(xué)生都能學(xué)好它。下面筆者對詩詞教學(xué)進(jìn)行淺析：

一、古詩的分類

按照音律分類，我們可以分為古體詩和近體詩。

古體詩：包括古詩（唐以前的詩歌）、楚辭、樂府詩?！案琛薄案栊小薄耙薄扒薄斑省钡裙旁婓w裁的詩歌也屬古體詩。

近體詩：與古體詩相對的近體詩又稱今體詩，是唐代形成的一種格律體詩，分為兩種，其字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄、用韻等都有嚴(yán)格規(guī)定。 ①一種稱“絕句”，每首四句，五言的簡稱五絕，七言的簡稱七絕。②一種稱“律詩”，每首八句，五言的簡稱五律，七言的簡稱七律，超過八句的稱為排律（或長律）。

律詩格律極嚴(yán)，篇有定句（除排律外），句有定字，韻有定位（押韻位置固定），字有定聲（詩中各字的平仄聲調(diào)固定），聯(lián)有定對（律詩中間兩聯(lián)必須對仗）。例如，起源于南北朝、成熟于唐初的律詩，每首四聯(lián)八句，每句字?jǐn)?shù)必須相同，可四韻或五韻，中間兩聯(lián)必須對仗，二、四、六、八句押韻，首句可押可不押。如果在律詩定格基礎(chǔ)上加以鋪排延續(xù)到十句以上，則稱排律，除首末兩聯(lián)外，上下句都需對仗，也有隔句相對的，稱為“扇對”。再如，絕句僅為四句兩聯(lián)，又稱絕詩、截句、斷句，平仄、押韻、對偶都有一定要求。

古詩詞講究格律，是有聲的畫，所謂“大珠小珠落玉盤”，即是對音樂的描繪，也是古詩詞特有的韻致。古詩詞格律深奧、難懂，教學(xué)時(shí)不必向?qū)W生傳授系統(tǒng)的格律知識，但也要在指導(dǎo)學(xué)生朗讀時(shí)要求學(xué)生讀出古詩詞的韻律。首先向?qū)W生指明古詩詞押韻的特點(diǎn)，如唐代詩人孟浩然的《春曉》?！按好卟挥X曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少?！苯虒W(xué)此詩要讓學(xué)生明白第一、二句押的是iao韻。其次，指導(dǎo)學(xué)生誦讀古詩詞的技巧。這可以從朗讀的重音、停頓、速度、語調(diào)等入手。教師和學(xué)生朗讀相結(jié)合，通過多讀，體會古詩詞語音抑揚(yáng)頓挫的特點(diǎn)。

二、詩歌的語言

古詩詞遣詞造句簡煉精當(dāng)，其中一些字詞的巧妙運(yùn)用（如變化詞性，拓寬詞意，改變字序），如畫龍點(diǎn)睛帶活了全詩。如王安石的名句“春風(fēng)又綠江南岸”，活用一個(gè)“綠”字，生動形象地把春風(fēng)使江面披上綠裝的過程寫活了。教學(xué)中，有意引導(dǎo)學(xué)生抓住“詩眼”，細(xì)細(xì)品味。體會作者表達(dá)的情感和用語的精妙。突破古詩語言的樊籬，教學(xué)中要注意古今字意的異同。

（1）有些字古今通用，如“門泊東吳萬里船”，“泊”、“船”。

（2）要讓學(xué)懂得漢語古今的變化?！拔汲浅贻p塵”中的“朝雨”即“早晨的細(xì)雨”?！斑h(yuǎn)上寒山石徑斜”，“徑”即“小路”。

（3）還要注意讓學(xué)生了解古今異義的字。如“停車坐愛楓林晚”中的“坐”。古詩詞教學(xué)要在理解字、詞意的基礎(chǔ)上領(lǐng)會句、篇，抓住作者的構(gòu)思，引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)會，從中體會作者的思想感情，學(xué)習(xí)詩歌的語言。

三、古詩的想象

古詩詞作者憑借豐富的想象，運(yùn)用比喻、夸張、擬人、形容等手法，創(chuàng)造生動、形象的藝術(shù)形象，表達(dá)思想感情。教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生體會詩人豐富的想象力，并通過聯(lián)想，使詩情畫意在學(xué)生頭腦中形成畫面。

首先，古詩語言往往有較大的跳躍性。教學(xué)時(shí)要通過想象把其中的空白填補(bǔ)起來或加以聯(lián)綴，從而獲得全詩的完整形象。如《尋隱者不遇》，“松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處?！痹娭小皢柾印保瑔柕氖鞘裁?？詩中留下空白，但可以“言師采藥去”的回答想象出問的是“你的師傅去了哪里？”這樣想象，詩就完整了。

其次，用比喻和擬人的手法寫成詩句，需要引導(dǎo)學(xué)生想象比擬事物和被比擬事物在形象上的聯(lián)系。如“不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。”教學(xué)中讓學(xué)生明白“春風(fēng)”和“剪刀”有什么形象相似性。

再次，用夸張手法寫成的詩句，需要讓學(xué)生想象出通過夸張所表達(dá)的激情，如“飛流直下三千尺，疑似是銀河落九天?！边€要讓學(xué)生想像出瀑布從高空飛落的宏偉壯觀氣勢，體會詩人的贊嘆之情。另外，古詩詞的寫作年代有其特定的社會環(huán)境、人文環(huán)境，詩人又有各自不同的思維方式，我們的思想與古人存在一定距離。所以要進(jìn)一步了解古詩詞所要表達(dá)的思想感情，就必須借助想象來達(dá)到。

四、古詩詞的意境

篇2

一、詩，如何讀？

詩詞教學(xué)，讀是它的主旋律。但是這種讀絕不是單一、反復(fù)的讀，它應(yīng)該是盤旋環(huán)繞、回復(fù)上升的讀；應(yīng)該是有層次、有目標(biāo)的讀。那么，怎樣細(xì)化讀，讓讀成為詩歌教學(xué)中行之有效的學(xué)習(xí)策略，讓讀使詩詞在課堂中化靜為動，激活語言文字背后的隱性內(nèi)涵呢？首先，教學(xué)中的讀應(yīng)該是層層遞進(jìn)的，從讀準(zhǔn)字音、讀出節(jié)奏到理解意思的讀，再到想象畫面、感受意境、體悟情感的讀，最后到有感情地誦讀。這才是一個(gè)完整的回復(fù)上升的朗讀過程。

另外，每個(gè)環(huán)節(jié)的讀，都應(yīng)該目標(biāo)明確，每一次讀是為了什么，采取什么方式的讀更有利于達(dá)成這樣的目標(biāo)，教師都要做到心中有數(shù)。以宋詞《訴衷情》一課教學(xué)為例：教師首先要給學(xué)生充分的時(shí)間進(jìn)行自由練讀，目的是讓學(xué)生通過練讀，讀準(zhǔn)字音、把握停頓、讀出節(jié)奏。通過指名讀來檢測學(xué)生朗讀情況，并通過有效的評價(jià)等策略實(shí)現(xiàn)本環(huán)節(jié)讀的目標(biāo)。接著繼續(xù)自由練讀，運(yùn)用各種方法理解詞的大概意思。然后，引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊想象，啟發(fā)學(xué)生充分展開想象，讓陸游單槍匹馬馳騁疆場的畫面、晚年“僵臥孤村”只有塵暗的貂裘、凄冷的夢境陪伴的慘淡的畫面和鬢發(fā)斑白的陸游遠(yuǎn)望天山老淚縱橫的畫面一一呈現(xiàn)在學(xué)生的腦海中。引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)詩歌的意境，在想象畫面的同時(shí)，朗讀相應(yīng)的詩句，此時(shí)的讀就已經(jīng)不僅僅是對文字的準(zhǔn)確朗讀了，此時(shí)的讀已經(jīng)融入了學(xué)生對詩詞所要表達(dá)的情感的深刻體悟，對詩意的理解和對詩情的感悟都在這樣的朗讀中得到了升華。緊接著，引導(dǎo)學(xué)生從部分回歸到整體，帶著對詞的深刻理解，有感情地朗讀整首詞，讓詩詞所蘊(yùn)含的情感完整、飽滿地噴涌出來。最后，進(jìn)行背誦、積累，實(shí)現(xiàn)有感情地誦讀。

總之，要讓每一次朗讀都有目標(biāo)、有提高、有不同，讓整堂課中的讀呈現(xiàn)一種環(huán)繞上升的態(tài)勢。

二、意，如何會？

理解古詩詞的大概意思是第二、三學(xué)段的重點(diǎn)目標(biāo)之一。那么，如何在古詩詞教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生明詩意呢？

首先，要了解作者及其背景。古詩詞是“詩人生活在情緒的流波中的影子”。詩詞作品常常是作者經(jīng)歷、思想感情的外現(xiàn)。因此，我們欣賞詩詞，須先對作者的人生經(jīng)歷及思想情感有一個(gè)較為細(xì)致的了解?！爸淙?，方能解其言”。所以，詩詞教學(xué)中要重視“背景”的價(jià)值，了解古詩詞豐富的“背景”資源。比如，與古詩詞密切相關(guān)的創(chuàng)作故事；古詩詞涉及的相關(guān)典故、傳說；詩人的相關(guān)詩作；詩人所處的時(shí)代背景；詩人的身世，創(chuàng)作風(fēng)格等等。只有這樣，才能真正走近詩人，進(jìn)而深刻地了解其詩作的內(nèi)涵。舉個(gè)例子，如果我們不了解宋朝抗元的那段歷史，不了解文天祥起兵抗元、惶恐灘兵敗、五嶺坡被俘等人生經(jīng)歷，怎么可能真正地理解《過零丁洋》這首詩的意思以及作者悲憤的心情和舍生取義的崇高氣節(jié)呢？如果我們不了解宋朝腐敗不振、屢遭金國進(jìn)犯的歷史背景，不了解陸游一生屢被罷黜、二十余年被迫退隱家鄉(xiāng)山陰的人生經(jīng)歷，也就不可能真正理解陸游壯志難酬的那份憤慨和那份終生不渝的愛國情懷。所以，要培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞之前查找相關(guān)資料了解詩人背景和寫作背景的習(xí)慣。

其次，要交給學(xué)生理解古詩詞大意的具體方法。俗話說：“授之以魚，不如授之以漁”，使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，應(yīng)該是我們的責(zé)任。在古詩詞的教學(xué)中，我們要給予學(xué)生充分閱讀的時(shí)間，“書讀百遍，其義自見?！弊x得多了，自然就理解了。除此之外，還可以參考書下的注釋；查閱工具書；聯(lián)系詩歌的“上下文”理解個(gè)別字詞的意思等。通過以上各種方式的自學(xué)和老師的引導(dǎo)，讀懂古詩詞的大意并不是難題。但是大家一定要注意，一首詩、一首詞都是一個(gè)有機(jī)的整體，它表達(dá)的是一個(gè)完整的意思，所以要引導(dǎo)學(xué)生整體感知，千萬不要采用逐字逐詞的理解，然后再連詞成句、連句成篇的“庖丁解?！笔降睦斫夥椒?，這樣不僅會浪費(fèi)大量的時(shí)間，而且會限制學(xué)生的思維，影響對整體的把握。

三、境，如何創(chuàng)？

中國詩詞的豐富意象決定了它深沉的內(nèi)涵和表達(dá)的含蓄。詩人的抒情往往不是情感的直接流露，也不是思想的直接灌輸，而是言在此、意在彼，寫景則借景抒情，詠物則托物言志。如何把詩詞的渾厚內(nèi)在傳達(dá)出來，讓學(xué)生與它同呼吸、共命運(yùn)？這很大程度上需要依賴情景的創(chuàng)設(shè)。那么，如何才能創(chuàng)設(shè)合理有效的情境呢？

首先，可以通過一些直觀的手段展示古詩的意境。例如，讓學(xué)生依據(jù)詩意作畫；由教師進(jìn)行深情的范讀，并配合古典名曲來激感，營造氣氛；欣賞現(xiàn)代作曲家演繹的古詩詞樂曲及詩朗誦來激趣；通過多媒體課件展現(xiàn)與詩詞親和的畫面；運(yùn)用詩意的語言進(jìn)行描繪、陳述，幫助學(xué)生體會古詩詞中的詩情畫意。

其次，還要注意啟發(fā)學(xué)生想象。讀詩中想畫，畫中賞詩，憑借豐富的想象，讓詩中畫面呈現(xiàn)在學(xué)生的腦海中，創(chuàng)造出生動感人的藝術(shù)畫面。詩重想象，沒有想象，就沒有審美。讓學(xué)生的想象與文本、與生活鏈接，勾畫出更豐富的形象。比如，在《訴衷情》的教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生把深厚、凝重的詞意，想象成為生動、豐富的畫面，通過三幅畫面展現(xiàn)陸游的形象，并由此走進(jìn)陸游的內(nèi)心世界，感受其“北定中原”的強(qiáng)烈愿望和壯志難酬的無限憤慨?；詾楫嫞摓閷?shí)，使學(xué)生在想象畫面的過程中理解語言、積累語言。然后，通過對畫面的生動描述深情朗讀，走進(jìn)這首詞，從畫面中理解詩意，入境悟情。

四、情，如何悟？

“詩者，感其況而述其心，發(fā)乎情而施乎藝也”。古詩詞是一種闡述心靈的文學(xué)體裁。所以，在古詩詞教學(xué)中，我們要引導(dǎo)學(xué)生跨越歷史的門檻，與詩人作心與心的交流。那么，如何引導(dǎo)學(xué)生體悟古詩詞中所蘊(yùn)含的情感呢？

首先，知人論世是悟情的基礎(chǔ)。詩必有感而發(fā)。優(yōu)秀的詩作都是詩人感情被現(xiàn)實(shí)生活激發(fā)點(diǎn)燃后抒寫的。杜甫愛國憂民，所以寫出了“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士懼歡顏”；王維追求隱逸，所以才有了“人閑桂花落，夜靜春山空”的那份寧靜；陸游一心報(bào)國，所以才會發(fā)出“心在天山，身老滄州”的慨嘆。我們循著這些印跡，就能更加清楚地了解詩詞中所表達(dá)的情感。

其次，朗讀是悟情的重要手段。朗讀是體會詩歌情感的基礎(chǔ)，也是體會情感的手段，沒有充分的讀、多種形式的讀、多個(gè)層次的讀，就不可能有對詩詞情感的深刻體悟。古詩詞教學(xué)應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)：以讀帶情，以讀悟情。

再次，品味語言是悟情的關(guān)鍵。古詩詞情感的體悟，必須立足于語言感悟的逐步深化。隨著對語言的感悟，學(xué)生對詩詞情感的共鳴也不斷升華內(nèi)化。古詩詞教學(xué)中，我們要處理好語言的理解品味和情感的體驗(yàn)熏陶的關(guān)系。引導(dǎo)學(xué)生依托文本，反復(fù)品味語言，在品味中，投入積極的思維和情感活動。比如，《訴衷情》中對“斷、暗”等字的品味就是為了加深學(xué)生對陸游沉郁、悲苦心情的體會；對“胡未滅，鬢先秋，淚空流”三個(gè)短句的品味，目的就是深化學(xué)生對陸游壯志未酬的悲憤心情的體悟。所以說，品味語言和體悟詩情是相輔相成、密不可分的。

篇3

【關(guān)鍵詞】古詩詞 釋詞解句 展開想象 敲詞研句 知人論世

古詩詞是我國文學(xué)長廊中的瑰寶，其或生動凝練的語言，或清麗優(yōu)美的形象，或含蓄豐富的意境，或哲理深刻的思想，無不給人以情操的陶冶，人生的啟迪。近年來各省中考試卷都不約而同地呈現(xiàn)出古詩詞閱讀考題，考查內(nèi)容大多涉及理解名句內(nèi)涵、賞析關(guān)鍵詞句、把握作者思想感情等。

2010年我省中考《語文考試說明》對古詩詞的考查進(jìn)行了改革，加大了對古詩詞的考查力度，在原來僅考查古詩詞默寫的基礎(chǔ)上，增加了10首古詩詞閱讀考查篇目。2011年增加到20首，2012年更是倍增為34首，擴(kuò)大了考查范圍和難度，側(cè)重考查學(xué)生對古詩詞的鑒賞能力，古詩詞閱讀題目成為河北省中考語文試卷上的最大亮點(diǎn)。由此，在必要的誦讀之外，日常的古詩詞教學(xué)唯有落到實(shí)處，才能培養(yǎng)學(xué)生對古詩詞的鑒賞能力，進(jìn)而使中國古典文化真正得以傳承。

一、釋詞解句，疏通詩詞大意

去年12月曾在石家莊41中觀摩《使至塞上》這首古詩的教學(xué)，上課的流程大致為讀——解——賞這幾個(gè)環(huán)節(jié)。對“解”這一環(huán)節(jié)，我感覺比較實(shí)用?！敖狻逼鋵?shí)就是解釋古詩詞的含義。教師除了指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合注解，還要求學(xué)生運(yùn)用增、刪、補(bǔ)等方法來進(jìn)行難句的學(xué)習(xí)。有了釋詞解句這一環(huán)節(jié)，學(xué)生再進(jìn)行下一環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)便比較順利了。

初中所選的古詩詞，都是名篇佳作，語言凝練，音韻優(yōu)美，含義深刻。由于古今異義、通假、詞類活用、用典現(xiàn)象和押韻的關(guān)系，能否準(zhǔn)確、生動地釋詞解句直接影響到詩詞內(nèi)容的理解和意象的領(lǐng)悟。教師要指導(dǎo)學(xué)生充分利用課下注解及工具書，并提示學(xué)生按照文言文解詞譯句的一般方法，掃清詞句障礙，達(dá)到對詩句含義的把握，以便進(jìn)一步理解詩歌的內(nèi)涵。再如《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》這首七言律詩，如果沒有必要的釋詞解句，那么對用典句“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”，哲理名句“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，學(xué)生只能是一頭霧水，斷章取義，更談不上對作者雖悲涼卻不悲觀的豁達(dá)情懷的感悟了。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定：在初中階段，評價(jià)學(xué)生閱讀古代詩詞和淺顯文言文，重點(diǎn)在于考察他們能否憑借注釋和工具書理解詩文大意。上述學(xué)習(xí)方法能讓學(xué)生養(yǎng)成邊讀原文、邊看注釋的習(xí)慣，逐步培養(yǎng)學(xué)生借助注釋和工具書獨(dú)立閱讀古詩文的能力，也有助于學(xué)生克服依賴性，增強(qiáng)獨(dú)立閱讀、獨(dú)立思考的自覺性。

二、展開想象，再現(xiàn)詩詞情景

想象是詩詞賞析必不可少的前提。要引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會詩歌意境，首先要讓學(xué)生插上想象的翅膀，再次回到詩人創(chuàng)作詩歌的情景之中，想象詩人當(dāng)時(shí)所處的背景、情緒、身世等，才能同詩人同喜同悲、同歌同嘆。

王維的《使至塞上》“大漠孤煙直，長河落日圓”二句，更是一幅絕妙宏偉的畫面。詩人獨(dú)具匠心地選取了沙漠中最典型的景物：大漠、孤煙、長河、落日?！霸诤棋珶o際的沙漠荒野中，一股濃煙孤然而起；在浩蕩奔涌的黃河盡頭，一輪落日徐然下降。”教師可以讓學(xué)生結(jié)合詩句含義發(fā)揮無盡的想象，設(shè)想身處奇特景象之中的感受，借助四個(gè)典型意象描畫出雄渾壯美的畫面，再用生動豐富的語言來描繪。這些學(xué)習(xí)活動為理解作者的心境作了重要的鋪墊，通過引導(dǎo)學(xué)生便能發(fā)現(xiàn)：廣闊的天地背景恰恰襯托了作者孤獨(dú)、漂泊的感覺，兩句詩是對前一句“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”所表達(dá)的情感的進(jìn)一步深化。

這樣的想象教學(xué)，不僅激發(fā)了學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，更重要的是學(xué)生的想象能力、審美能力及表達(dá)能力將會得到有效地提升。

三、敲詞研句，品味詩詞意境

在欣賞詩詞時(shí)，一定要敏銳地捕捉到詩詞中最關(guān)鍵、最傳神的字詞來品析，進(jìn)而把握詩詞的內(nèi)涵，這樣才能收到牽一發(fā)而動全身之妙。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞句來品味語言，通過關(guān)鍵詞句去理解詩的意境，從而培養(yǎng)學(xué)生觀察、分析、描摹客觀事物和遣詞造句表達(dá)思想感情的能力。

2011年我省中考語文試卷上的古詩詞閱讀（蘇軾《水調(diào)歌頭》）的其中一道考題是：簡析“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠?！币痪渲屑又靥栐~語的表達(dá)效果。這道考題提示我們：在古詩詞教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生抓關(guān)鍵詞語品味語言是尤為重要的。抓住這些字就能“品”到全文用詞之精妙，“品”到人間親情之真摯，品到詩人心胸之博大，志向之高遠(yuǎn)。抓住這些“點(diǎn)睛”之筆，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩詞煉字遣詞的功夫，學(xué)生錘煉語言的水平就會隨之提高。

俗話說：文有文眼，詩有詩眼?！霸娧邸?，即最能概括詩詞內(nèi)容，承載詩人思想感情的字或詞語。抓住了詩眼，也就是抓住了關(guān)鍵。如李煜的《相見歡》，上闋寥寥十幾字便使筆端所有景物都著上了寂寞凄冷的色彩，而這樣的灰冷色調(diào)皆因下闋道出的十八字：“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭?！薄半x愁”二字作為詩眼，道出了千端愁緒，萬般悲涼，而作者更將這千愁萬緒以“剪不斷，理還亂”的千絲萬縷來形容。教學(xué)時(shí)抓住“離愁”二字來品味這首詞，學(xué)生對亡國之君的難言滋味也就能有一定的領(lǐng)悟了。

古詩詞中許多詞語字淺意深，言近旨遠(yuǎn)，如果能提醒學(xué)生抓住去分析體味，就可以幫助學(xué)生領(lǐng)會詩境、品味詩情。

四、知人論世，把握詩詞情感

古典詩歌雖距離我們生活的年代久遠(yuǎn)，但“文章合為時(shí)而著，詩歌合為事而作”,所以作品多是作者思想感情的反映，亦即“詩言志”。中國古代的詩人，大多是憂國憂民的，詩的內(nèi)容也大多與社會背景結(jié)合緊密。因此，在品讀詩詞文本之外，更要探尋詩人所處的時(shí)代背景及個(gè)人的生活境遇，才可能對作品深入地探知、把握。

教讀曹操的樂府詩《觀滄?！罚瑢W(xué)生可以從詩作表面感受到大海的雄奇，而要深層次地理解詩人的思想感情，則要先了解詩人寫作此詩的背景了。課文前的“閱讀提示”和注解中略有談及，教師還可向?qū)W生補(bǔ)充介紹：曹操一心要統(tǒng)一中國，此時(shí)他正是統(tǒng)率大軍打了勝仗。凱旋途中，他登上碣石山，面對著洪波涌起的大海觸景生情,遂即寫下了這首壯麗的詩篇。了解了這些，詩人通過大海吞吐日月的形象表達(dá)統(tǒng)一中國、建功立業(yè)的偉大抱負(fù)就不難理解了。

葉圣陶老先生說過“教無定法”，但無論運(yùn)用什么教學(xué)方法，我們都要使我們的古詩詞教學(xué)真正落到實(shí)處，提高學(xué)生的古詩詞鑒賞能力，讓學(xué)生在古詩詞的學(xué)習(xí)中感受古典文化的斑斕色彩，從古人的人格魅力以及愛國情懷中受到健康的熏陶。

篇4

關(guān)鍵詞： 中學(xué)語文教學(xué) 古詩詞教學(xué) 教學(xué)方法

詩歌是世界上最古老、最基本的文學(xué)形式，是一種闡述心靈、表達(dá)內(nèi)心的文學(xué)體裁。如果把中國幾千年發(fā)展的歷史比作浩瀚的蒼穹，那么詩歌就是其中最璀璨的明星。歷史悠久的文明古國因孕育著彪炳千秋的古詩詞而享有“詩國”的美譽(yù)。

《高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》第二部分課程目標(biāo)“感受鑒賞”中指出：“閱讀優(yōu)秀作品，品味語言，感受其思想、藝術(shù)魅力，發(fā)展想象力和審美力。”在“思考和領(lǐng)悟”目標(biāo)中指出：“通過閱讀和思考，吸收中外古今優(yōu)秀文化的營養(yǎng)，逐步形成自己的思想、行為準(zhǔn)則，樹立積極向上的人生理想?！比欢袑W(xué)生人生閱歷有限，再加上古今文化差異，造成學(xué)生對古代詩歌意義層面理解的阻隔，如果說能理解的話，那么只是一知半解，并且這一知半解還是停留在課堂上的老師講解的內(nèi)容，根本談不上個(gè)性化鑒賞。因此，不管是新課標(biāo)的要求，還是高考應(yīng)試的要求，古代詩歌鑒賞不能不引起我們的高度重視。下面是筆者在中學(xué)古詩詞教學(xué)探究中的幾點(diǎn)心得，與教學(xué)同仁共享。

一、吟詠內(nèi)化，增強(qiáng)語感

“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。我認(rèn)為這里的讀，不是心里的默讀、默記，而應(yīng)該是出聲，甚至是放聲的吟讀、朗讀。對于古代詩歌的鑒賞和理解，除了課堂上老師的講解外，還離不開學(xué)生出聲的對這些詩歌的反復(fù)吟讀、吟誦，學(xué)生只有在反復(fù)吟讀中才能逐漸體悟詩歌的思想情感。所謂的“因聲求情”正是這個(gè)道理。曾有言：“李杜韓蘇之詩，韓歐會王之文，非高聲朗誦不能得其雄偉之概，非密詠恬吟則不能探其深遠(yuǎn)之韻?！保ā吨I紀(jì)澤》）俞平伯說過：古人做文章時(shí)，感情充沛，情感勃發(fā)，故形之于作品。當(dāng)時(shí)由情思而聲音，而文字?？梢?，吟詠朗讀詩歌是追尋詩歌情感理解的源頭。除了早讀時(shí)間外，可供語文老師利用的時(shí)間并不多。我們完全可以充分利用早讀及語文課前三分鐘的預(yù)備時(shí)間。在早讀時(shí)間里，我是這樣要求學(xué)生的：每兩天背一首課外詩詞。這首詩歌可事先讓科代表抄在黑板上提早告知學(xué)生。要求學(xué)生朗讀時(shí)，讀出節(jié)奏，讀出感情，融入想象，大聲讀，甚至搖頭晃腦地讀。全班可以齊讀，小組間隔讀，同桌互問互答地讀，自問自答地讀。讀的方法自由多變，讀出味道、讀出聲韻，自然悟出詩中隱秘的情感。對于老師提供的詩歌，生字詞可查工具書。這樣經(jīng)過長期訓(xùn)練和積累，學(xué)生在詩歌閱讀方面就有了自然的延伸和拓展，語感得以增強(qiáng)，文化得以積淀。

二、詩歌音樂，二位一體

詩歌與音樂并不是毫無聯(lián)系的?！霸姼琛敝械摹案琛闭且魳返捏w現(xiàn)。所以，從本質(zhì)上講，詩歌和音樂都是抒情的藝術(shù)。正是基于這一點(diǎn)認(rèn)識，我們能否在詩歌課堂上融入音樂元素？放眼當(dāng)下流行樂壇，一首給人以無限魅力的流行樂曲往往正是詩詞化用、演繹的結(jié)果。比如，我們在詩歌課堂上可播放周杰倫的《東風(fēng)破》、《發(fā)如雪》、《臺》等流行曲，讓學(xué)生在回環(huán)、柔曼的音樂中體會古詩詞意境的柔美，這些流行曲中出現(xiàn)的“東風(fēng)、荒煙、琵琶、楓葉、流水、銅鏡”等正是古詩詞常見的意象，意象和音樂的結(jié)合，使得周杰倫當(dāng)紅不衰。再如在上張繼的《楓橋夜泊》一課時(shí)，我們就可以先播放毛的《濤聲依舊》導(dǎo)入課堂。在這深情而略帶凄苦的音樂和畫面中，立即讓學(xué)生的欣賞感情有了一個(gè)定勢，能很好地先入為主地帶著這份感情鑒賞《楓橋夜泊》，這樣就構(gòu)成了欣賞的情感鋪墊。然后可讓學(xué)生找出《楓橋夜泊》里和《濤聲依舊》相對應(yīng)的詩句。再次，可讓學(xué)生體悟這兩種藝術(shù)形式所抒發(fā)的情感的異同點(diǎn)。學(xué)生不難發(fā)現(xiàn)《濤聲依舊》所抒發(fā)的是對戀人的惜別和思念之情，而《楓橋夜泊》所抒發(fā)的是游子的羈旅之思，這就包括對親人、故土的深切思念。這樣一比較，顯然后者的情懷更加博大和寬廣。這樣，音樂和詩詞鑒賞的結(jié)合，課堂就避免了沉悶和死寂，這樣的鑒賞課充滿生機(jī)和活力，必然使語文課堂魅力四射。

三、破解矛盾，體悟詩意

福建師大文學(xué)院博士生導(dǎo)師孫紹振老師認(rèn)為“經(jīng)典文本分析的難度在于文本是天衣無縫、水融的，而分析的對象是矛盾，矛盾不是顯性的，而是潛隱于文本的有機(jī)統(tǒng)一之中的。這就要用還原的方法把矛盾還原出來”?；谶@一點(diǎn)的啟發(fā)，我們在詩歌鑒賞的課堂上可大膽使用矛盾解讀的方法解讀詩歌。遵循的步驟是：發(fā)現(xiàn)矛盾―分析破解矛盾―還原詩意。姑且舉幾例，如《天凈沙?秋思》這首小令，首句“枯藤老樹昏鴉”渲染的無疑是悲苦的心緒，而后句“小橋流水人家”就不是悲苦，而是對幸福生命的喜悅，這不就是矛盾嗎？為何要呈現(xiàn)這對矛盾呢？對此進(jìn)行探究，最后可以得出這樣的結(jié)論：此小令整體呈現(xiàn)的絕非單純的極致悲苦的心境，而也有在悲苦心境下?lián)碛械囊环輰Π矊幮腋Ｉ畹哪钕搿Ｖ链?，批判性的審美思維確是高人一籌。葉紹翁《游園不值》中“小扣柴扉久不開”也有矛盾，“久不開”，詩人還是“小扣”，就顯得好像不近生活常理，構(gòu)成了矛盾。分析得出結(jié)論：詩人怕破壞園林主人內(nèi)心的寧靜淡泊（“應(yīng)憐屐齒印蒼苔”可見主人不喜交客）及園林的冷寂，而冷寂和寧靜正是為了反襯后兩句“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”的生命繁華及生命的不可抗拒。至此，詩意豁然。

古詩詞是巍巍中華文化的奪目珍寶，中學(xué)古詩詞教學(xué)對于啟迪中學(xué)生的智慧靈性、塑造學(xué)生個(gè)體的靈魂之美，有舉足輕重的作用。對古詩詞教學(xué)的探索的價(jià)值也毋庸置疑，其探索道路很漫長。

參考文獻(xiàn)：

[1]高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn).2015.

[2].諭紀(jì)澤.

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關(guān)鍵詞：古詩詞 閱讀 歸類

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣?！庇纱丝梢?，加強(qiáng)古詩詞的教學(xué)，重視古詩詞的積累，提高古詩欣賞能力非常重要。古詩詞教學(xué)應(yīng)如何引導(dǎo)學(xué)生積累、感悟，下面淺談幾點(diǎn)看法：

一.古詩詞教學(xué)應(yīng)以讀為主

（一）古詩詞教學(xué)要少講多讀

教師一定要把讀的理念植根于心，改掉以講為主的毛病，不能每首詩都按作者、背景、意境、寫法的順序去講，大量霸占了學(xué)生誦讀時(shí)間，以致喧賓奪主。教師所講內(nèi)容只能是學(xué)生難以理解的東西，為學(xué)生理解搭建平臺。古人說：“讀書百遍，其義自見?！闭f的就是反復(fù)吟誦所取得的成效。學(xué)生只有在大量熟讀吟詠中，才可以成誦，才可以促進(jìn)思維。

（二）古詩詞教學(xué)要擴(kuò)大讀的內(nèi)容

在古詩詞教學(xué)中，大多側(cè)重于指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)讀詩詞原句，而忽略了其它。其實(shí)應(yīng)多引導(dǎo)學(xué)生讀詩人、詩題、詩序、詩的注解以及同題（或同內(nèi)容）的詩和賞析文章，擴(kuò)大學(xué)生讀詩詞的面，讓學(xué)生對詩詞產(chǎn)生背景、詩人生平經(jīng)歷、賞析詩詞角度等了解得更全面些、深刻些，這樣才能真正把握詩意，才能真正透徹理解全詩。

（三）古詩詞教學(xué)要指導(dǎo)學(xué)生多方式讀

1.朗讀。在全面深入地理解詩歌的思想感情的基礎(chǔ)上，有表情地進(jìn)行朗讀，盡量做到正確、流暢，讀出重音、節(jié)奏感和韻律美，準(zhǔn)確表達(dá)詩詞的思想感情。

2.范讀。老師給學(xué)生作示范性的朗讀，或聆聽教學(xué)磁帶的朗讀。讀時(shí)要強(qiáng)調(diào)緩重輕急、抑揚(yáng)頓挫，以提高學(xué)生朗讀水平和對詩詞的再認(rèn)識，從而與詩詞產(chǎn)生共鳴。

3.齊讀。對于那些抒發(fā)豪情壯志的詩歌，齊讀便于很好地體現(xiàn)雄渾豪邁的氣勢，詩歌的感染力更為強(qiáng)烈，如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，岳飛的《滿江紅》等。

4.賽讀。比賽的方式可以是同桌、小組、男女生比賽，在比賽中激發(fā)學(xué)生的興趣，更加深學(xué)生對詩歌的理解。

總之，多種形式的誦讀，可以讓活躍課堂氣氛，讓同學(xué)們精神飽滿，這樣，學(xué)生學(xué)得認(rèn)真、學(xué)得主動、學(xué)得快樂。

二.加強(qiáng)背誦與默寫

（一）背誦。

語文學(xué)習(xí)離不開背誦，背誦是最重要的積累方式，尤其是古詩詞的積累。學(xué)生背誦的通病是死記硬背，費(fèi)時(shí)費(fèi)力，效果差。所以，教師重在指導(dǎo)學(xué)生背誦的方法，讓學(xué)生勤于背、樂于背、善于背。可幫助學(xué)生在理解詩詞的基礎(chǔ)上，梳理詩詞脈絡(luò)，抓住詩詞情感的跳躍線索幫助記憶。如《沁園春·雪》上闋描寫景物，下闋評點(diǎn)人物，這樣學(xué)生便于掌握脈絡(luò)，也就很容易進(jìn)行背誦。

（二）默寫。

默寫是鞏固復(fù)習(xí)背誦的一種最有效的方法。但我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)學(xué)生很多時(shí)候能背誦卻不會默寫，即使默寫出來，出現(xiàn)的錯(cuò)別字也很多，如把“長風(fēng)破浪會有時(shí)”中的“長風(fēng)破浪”寫成“乘風(fēng)破浪”，“直掛云帆濟(jì)滄?！钡摹皽妗睂懗伞吧n”，把“山重水復(fù)疑無路”寫成“山窮水盡疑無路”，等等。這樣，學(xué)生默寫的錯(cuò)誤，影響了準(zhǔn)確運(yùn)用。究其原因，學(xué)生或不懂詩意，或讀音不準(zhǔn)，或不加分辨，但克服的辦法只有一個(gè)，那就是加強(qiáng)誦讀，經(jīng)常默寫與鞏固。經(jīng)驗(yàn)告訴我，這種方法很有效。

三.重視歸類與運(yùn)用

學(xué)生對詩詞的記憶和默寫是零碎分散的，往往只記住了，卻不會運(yùn)用。究其原因，一是教師沒有引導(dǎo)學(xué)生對詩詞進(jìn)行歸類；二是沒有引導(dǎo)學(xué)生在寫作中進(jìn)行運(yùn)用。

指導(dǎo)學(xué)生對詩詞歸類，教師首先要進(jìn)行示范，教給學(xué)生歸類的方法，如從什么角度歸類，達(dá)到什么要求，教師都要有明確的規(guī)定，有步驟地進(jìn)行。對七至九年級的古詩詞歸類教師可以引導(dǎo)學(xué)生從寫景類、抒情類、哲理類等多個(gè)角度歸類，也可以從寫月亮、山水、花草、雨雪、四季、思鄉(xiāng)、送別等多個(gè)專題進(jìn)行整理歸類。如送別詩，有“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的曠達(dá)開闊，有“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”的依依惜別，有“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”的豪邁樂觀，通過歸類與比較，學(xué)生既明白了其中的細(xì)微差別，又能使所學(xué)知識系統(tǒng)化，加深理解與記憶。

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關(guān)鍵詞：古詩詞教學(xué)；策略

新的語文課程標(biāo)準(zhǔn)在小學(xué)生古詩詞閱讀材料的數(shù)量和內(nèi)容上都有了很大程度上的發(fā)展。在古詩詞教學(xué)時(shí)，我們看到很多教師只是一味地讓學(xué)生簡單地讀古詩、說意思，最后再背一背，就匆匆了事。對于這樣一個(gè)十分尷尬的教學(xué)狀態(tài)，很多學(xué)生對古詩詞的理解，只停留在詩歌表層意思層面的感知上，難以進(jìn)一步挖掘詩歌深層的含義，從而無法領(lǐng)悟到作者在詩歌中所要表達(dá)的感情內(nèi)涵，學(xué)生就不能品味到古詩詞語言的精煉和詩詞意境的優(yōu)美。

針對這一問題，我認(rèn)為閱讀古詩詞，應(yīng)該講究一定的策略，為此，筆者引導(dǎo)學(xué)生抓住以下三個(gè)層面，來感受詩歌的優(yōu)美意境，領(lǐng)悟詩歌的思想內(nèi)涵。

一、讀通詩，感知古詩大意

“書讀百遍，其義自見?！薄笆熳x唐詩三百首，不會作詩也會吟?！崩首x是學(xué)習(xí)語文最有效的方法，是語文教學(xué)中必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)。指導(dǎo)學(xué)生朗讀好作品，不僅可以使學(xué)生深刻地理解作品內(nèi)涵，受到作品強(qiáng)烈的藝術(shù)感染，而且可以提高他們運(yùn)用語言的能力。

古詩詞講究對仗工整、平仄有律，具有獨(dú)特的節(jié)奏美和音律美。朗讀時(shí)應(yīng)注意詩的節(jié)奏和韻律，享受閱讀。朗讀古詩是整體感知古詩、體味古詩語言、感悟古詩意境的前提，有利于學(xué)生更好、更快地投入到古詩的學(xué)習(xí)中。在指導(dǎo)閱讀時(shí)，要讓學(xué)生百分之百全身心地投入到詩詞的情境之中，讓大腦接受詩人所要表達(dá)的最真實(shí)的、最鮮活的情感信息，把握作品的整個(gè)感情基調(diào)。

唐代詩人杜甫的《絕句》，僅用了二十八個(gè)字，就把我們領(lǐng)進(jìn)了一個(gè)景色宜人的春天：兩只黃鸝正在碧綠的柳樹上唱歌，幾只白鷺排成一行飛向蔚藍(lán)的天空。透過窗戶，遠(yuǎn)處是千年不化的積雪，水面上停著船舶。在教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生朗讀前兩句“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，要引導(dǎo)學(xué)生讀出畫面，讀出色彩和聲音。之后再讓他們?nèi)プx一讀“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”就會發(fā)現(xiàn)，這兩句一動一靜，有聲有色，把春天的一幅美景描寫到了一種極致。作者使用的對仗十分鮮明，如第二句中的“窗”對“門”，“含”對“泊”，“西嶺”對“東吳”，“千秋雪”對“萬里船”，讀起來朗朗上口，節(jié)奏明快，邊讀邊想，不知不覺中畫面就在頭腦中呈現(xiàn)出來了。

二、讀懂詩，體味語言之美

在語文課本所收錄的這些詩句中，詩人講究一個(gè)“煉”字，往往用詞精妙。如果教學(xué)時(shí)能引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真揣摩、品味，并加以賞析，就能使學(xué)生體味語言之美，提高學(xué)生對詩詞的鑒賞能力。由于當(dāng)今學(xué)生，尤其是小學(xué)生對古代語言接觸的不多，對詩詞中的一些字或詞語理解起來比較困難，所以要想準(zhǔn)確把握全詩的內(nèi)涵更是難上加難。這就需要教師教給學(xué)生一些方法和技巧，如記住一些通假字或古今意思有別的古今字，借助注釋或工具書等來幫助自己理解。更需要教師站在一定的高度，引導(dǎo)學(xué)生捕捉關(guān)鍵字詞，即詩眼或詞眼，因?yàn)檫@些字詞往往能起到畫龍點(diǎn)睛、牽一發(fā)而動全身的作用，對學(xué)生整體感悟全詩的景物、情感或意境有著獨(dú)特的作用。

《如夢令》是李清照早期寫的一首詞，畫面豐富，詞境優(yōu)美，表現(xiàn)了李清照的愉悅心情及對大自然、美好生活的熱愛。詞人只用了33個(gè)字，就使整個(gè)意境有躍然紙上之感，這就是詞——凝練、含蓄。正因?yàn)槿绱藢W(xué)生理解起來才比較困難，所以教師要引導(dǎo)學(xué)生通過捕捉關(guān)鍵詞，也就是“詞眼”，來理解全詞。其實(shí)這首詞可以濃縮為一個(gè)字——“醉”，圍繞“醉”字，來解讀全詞。在教學(xué)時(shí)，還可以借助插圖，引導(dǎo)學(xué)生品悟。課堂上一定要給學(xué)生充足的時(shí)間來品味文字，在品讀中緊扣“醉”字，把學(xué)生引入“溪亭日暮”“藕花深處”“一灘鷗鷺”的情境中，用想畫面的方式豐富認(rèn)知、感悟材料，感悟李清照為美麗的景色而陶醉，為美好的生活而陶醉。抓住這個(gè)詞眼后，再去理解后面的詩句，就水到渠成了。

三、讀透詩，領(lǐng)悟言外之意

我國古典詩詞講究“意在言外”，而作品的意境就是由作者的主觀生命情調(diào)和客觀自然景色互相交融而成的藝術(shù)境界。因此學(xué)生如能誦文現(xiàn)景、入景生情，就一定能跨越時(shí)代、民俗、社會和情感的障礙，與詩人一起進(jìn)入意境，品味濃郁的詩情，與詩人達(dá)到情感的共鳴。

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一、激趣導(dǎo)入

教育家贊可夫認(rèn)為：“教學(xué)中一旦觸及學(xué)習(xí)的情感意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，就能發(fā)揮高度有效的作用?！睂?shí)踐告訴我們，有興趣就容易接受外界新鮮的事物。作為語文學(xué)習(xí)的主人――學(xué)生，興趣是產(chǎn)生學(xué)習(xí)動機(jī)的重要因素，是一種不斷推動學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)的動力。所以在古詩詞教學(xué)中，我想方設(shè)法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

首先我精心設(shè)計(jì)導(dǎo)語，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，點(diǎn)燃學(xué)生靈動的思維火花。如教學(xué)《天凈沙?秋思》，我以如下問題導(dǎo)入新課：我們這里秋天的景色怎樣？處在這樣的景色中你們的心情如何？稱為“秋思之祖”的元代散曲家馬致遠(yuǎn)筆下的游子在秋天又會看到怎樣的景色？心情又是怎樣的？與我們現(xiàn)在的心情一樣嗎？為什么？用這些問題拋磚引玉，有效地激發(fā)了學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生進(jìn)入了自主探討過程。

其次，由于古詩詞產(chǎn)生的年代久遠(yuǎn)，所反映的思維、情感以及社會、民俗、人文、地理與學(xué)生有一定的隔膜，同時(shí)，初中學(xué)生知識面狹窄，生活閱歷淺，表象儲備貧乏，因此往往對古詩詞的形象、意境感受膚淺。因此，可以采用多種方法配合，給學(xué)生營造一個(gè)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)情境，促使學(xué)生根據(jù)詩詞所蘊(yùn)含的意象展開豐富的想象，進(jìn)入詩歌的意境中，品味深蘊(yùn)其中的濃郁的詩情，獲得強(qiáng)烈的審美體驗(yàn)，真正達(dá)到陶冶情操、凈化心靈的效果。如講授蘇軾的《水調(diào)歌頭》時(shí)，我選用了港臺當(dāng)紅歌星王菲的歌曲《明月幾時(shí)有》，在低緩的旋律中，在帶有淡淡哀愁的歌聲中，學(xué)生仿佛置身于詞人創(chuàng)設(shè)的澄清幽遠(yuǎn)的意境中，體會到詞人孤獨(dú)無奈而又超脫曠達(dá)的情懷，大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在整個(gè)教學(xué)過程中，學(xué)生的情感非常投入，時(shí)而大聲朗讀，時(shí)而互相討論，時(shí)而積極提問，整堂課學(xué)生都處在比較興奮的狀態(tài)中。

二、點(diǎn)撥探究

我認(rèn)為，初中學(xué)生閱讀古代詩詞的重點(diǎn)是體會詩人如何抒感以及積累詩詞中那些準(zhǔn)確、生動、傳神的好詞佳句。

蘇軾在他的《水調(diào)歌頭》中流露的情感，作為中學(xué)生來說是難以體會的，因此在這方面我加強(qiáng)了點(diǎn)撥的力度。在學(xué)生充分朗讀的基礎(chǔ)上，我鼓勵(lì)學(xué)生提出心中的疑問，再運(yùn)用合作的方式共同探討，最后，讓學(xué)生抓住詞中“高處不勝寒”、“何似在人間”等關(guān)鍵的詞句，引導(dǎo)學(xué)生體會出作者處在逆境想超脫塵世但更留戀人間美好生活的復(fù)雜感情。在下闋的學(xué)習(xí)中，我重點(diǎn)讓學(xué)生認(rèn)真討論“人有悲歡離合……千里共嬋娟”這兩句，讓他們進(jìn)一步探究作者的感情是否仍停留在上闋的情境中，然后讓學(xué)生說說全詞中自己最喜歡的句子，深化對課文的理解。

詩詞有一個(gè)很大特點(diǎn)――煉字，其妙處也要讓學(xué)生好好地體會。只有這樣，才能讓學(xué)生更加深刻地領(lǐng)悟詩詞的意境，學(xué)到中華文化的精髓。如白居易的《錢塘湖春行》中的“幾處早鶯爭暖樹，誰家春燕啄春泥”，一個(gè)“爭”一個(gè)“啄”，活畫出鶯燕對春天到來的喜悅之情，這些字寫得何等確切，如果不經(jīng)過教師的點(diǎn)撥，學(xué)生是很難理解蘊(yùn)涵其中的深切情感的。

三、誦讀感悟

古詩詞積淀了中華民族傳統(tǒng)的思想、情感、審美觀念和智慧。我們學(xué)習(xí)詩詞的最終目的是能比較好地感悟出詩詞的意境來，也就是能體會到作品的情感美，領(lǐng)略到作品的文思美，理解到作品的意蘊(yùn)美，品味出語言的表現(xiàn)美。要達(dá)到這樣的境界，誦讀是一條最主要的也是最基本的途徑。至于學(xué)生的誦讀訓(xùn)練，我主要是抓三個(gè)步驟：

一是默讀。如《白雪歌送武判官歸京》一課，我要求學(xué)生對照有關(guān)注釋掃清詞語障礙，不懂的地方做上記號，并且試找出哪些是寫景句、哪些是抒情句，初步感悟詩境。

二是朗讀。在老師范讀和分析點(diǎn)撥的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生整體朗讀或個(gè)別朗讀，讀后及時(shí)表揚(yáng)好的地方和指出不足之處，并讓學(xué)生談一談對詩詞的感受。這一環(huán)節(jié)中讀的形式要多樣，如男女生對讀、分組讀、個(gè)別讀、聽讀、跟讀、師生齊讀……

三是背讀。在學(xué)生對詩詞有了一定的認(rèn)識和理解后，要求學(xué)生背誦是必不可少的環(huán)節(jié)。“書讀百遍，其義自見”，縱然中學(xué)生現(xiàn)在對所學(xué)的詩詞感悟不夠深刻，但背熟了，隨著歲月增長，詩詞的意境在他的腦海中肯定會不斷深化。

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關(guān)鍵詞：中學(xué)語文 古詩詞 誦讀

《尚書?堯典》：“詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。”詩詞是以豐富的感情、凝練的語言、生動的形象而取勝的，又因之講究節(jié)奏韻律，極富有音樂美，適宜于誦讀。自古就有像“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”、“文選爛，秀才半”、“書讀百遍，其義自見”、 “三分詩靠七分吟”這樣的說法。海外學(xué)人劉銘紹先生也認(rèn)為：讀詩“除了復(fù)古，別無他法”，“復(fù)古之意，乃背誦也”。而《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“各個(gè)學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀與默讀……有些詩文還要求學(xué)生誦讀，以利于積累、體驗(yàn)、培養(yǎng)語感?！蹦敲?，中學(xué)古詩詞教學(xué)也應(yīng)以此為出發(fā)點(diǎn)，重視誦讀吟詠，為審美感悟詩詞奠定基礎(chǔ)，從而凸顯人文性在詩詞教學(xué)中的重要地位。

一、通過誦讀理解古詩詞的字詞句

語文新課程改革極力批判把抓字詞、死記硬背作為教學(xué)的終極目標(biāo)，但是不可否認(rèn)的是，從誦讀詩詞的客觀規(guī)律來講，讀懂字、詞、句是理解、感悟詩詞的前提，在學(xué)生誦讀的過程中就可以穿插字詞句的講解。如，在講授王勃的《滕王閣序》時(shí)，提到王楊盧駱便以杜甫的《戲?yàn)榱^句》作為補(bǔ)充，請學(xué)生一起誦讀。有學(xué)生在自讀時(shí)便提出了疑問，對“爾曹”中“曹”的字義很困惑，使得整句詩的意思理解起來有些模糊。為了使學(xué)生對這個(gè)字義有深刻的理解，教師便從“曹”的甲骨文入手，“曹”字上部是兩個(gè)“東”，下部是一個(gè)“口”，“東”原義為大口袋形，口袋本身就有“多”義，兩個(gè)“東”便是更多了，而“曹”子下部“口”在甲骨文中通常無義。所以“曹”有“偶、輩、群”之意，如杜甫《曲江》“哀鳴獨(dú)叫求其曹”，便是求其群的意思。于是，“爾曹”中“爾”的意思是“你”，“爾曹”就是“汝輩、你們”的意思。這樣解釋之后，學(xué)生便豁然開朗，對“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流”也容易理解了，再誦讀詩歌時(shí)更易入情了。

再如，教授楊炯的《從軍行》時(shí)，“牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城”，描寫的是讀書士子隨軍隊(duì)離開京城參加戰(zhàn)斗的情境，學(xué)生對“牙璋”、“鳳闕”的意思提出了疑問。教師便作了如下解釋：“牙璋”指古代出兵用的兵符，由兩塊合成，一塊掌握在朝廷中，一塊掌握在主帥手中，兩塊相嵌合處呈牙狀，這里借指將帥。“鳳闕”則代指長安，漢武帝曾在長安建造鳳闕，《史記?封禪書》：“建章宮度為千門萬戶，前殿度高未央，其東則鳳闕，高二十余丈?！兵P闕成了長安的標(biāo)志，所以借指長安。當(dāng)學(xué)生了解了這些內(nèi)容后，對這首邊塞詩也就更容易理解了。

二、通過誦讀欣賞古詩詞的節(jié)奏和韻律

聞一多說:“詩之所以能激感，完全在它的節(jié)奏?！笨梢哉f，節(jié)奏韻律是詩人表達(dá)情感的最有效的手段，詩詞節(jié)奏韻律與意義結(jié)合得很好。詩詞中或輕松歡快、或急促跳躍、或奔放昂揚(yáng)、或低沉滯重、或舒緩悠長等不同的節(jié)奏韻律，反映了詩人思想感情的跌宕起伏，表現(xiàn)出人的生命活動不同的節(jié)律，以及詩詞豐富的內(nèi)涵和雋永的意境。而把握詩歌的節(jié)奏韻律，最好的方式就是誦讀。學(xué)生也許不能完全了解詩詞格律，但能在誦讀中發(fā)現(xiàn)聲調(diào)、平仄、押韻的細(xì)微分別，吟出詩詞的好處來。因此，在教學(xué)中加強(qiáng)誦讀訓(xùn)練，讓學(xué)生掌握誦讀的方法，也使得誦讀成為古詩詞教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。如掌握七字句2-2-3的停頓規(guī)律，讀出起伏跌宕的節(jié)奏感：平聲讀得長而輕，仄聲短而重。以李清照的《聲聲慢》為例，詞開頭用十四個(gè)疊字，后又用四個(gè)疊字，韻律節(jié)奏感極強(qiáng)，好似大珠小珠落玉盤，有獨(dú)特的音樂美。學(xué)生在誦讀“尋尋―覓覓/冷冷―清清/凄凄―慘慘―戚戚”的過程中，低沉而緩慢的節(jié)奏，學(xué)生就會感到猶如在品讀一首憂傷凄涼的歌，從而感受著歌里流瀉的孤凄情緒。

三、通過誦讀把握古詩詞的情感基調(diào)

基調(diào)指古詩詞的基本情調(diào)，也就是古詩詞感彩的一種綜合體現(xiàn)。基調(diào)是古詩詞固有的組成部分，它存在于古詩詞的字里行間，使古詩詞整體上顯現(xiàn)出某種情感特色。誦讀的最高境界是讀出作者的感情，讀出自己的感情，讀者與作者融為一體。通過誦讀，學(xué)生在理解和表達(dá)的統(tǒng)一中，在情和聲的統(tǒng)一中，使古詩詞基調(diào)得到完美體現(xiàn)。如，杜甫的《登高》頸聯(lián)“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺”，宋人羅大經(jīng)在《鶴林玉露》中稱此聯(lián)“十四字之間，含有八意”：“萬里，地之遠(yuǎn)也；秋，時(shí)之慘凄也；作客，羈旅也；常作客，久旅也；百年，暮齒也；多病，衰疾也；獨(dú)登臺，無親朋也。”如果在教學(xué)過程中，教師僅僅解說詩里包含詩人長年漂泊老病孤愁的感情，學(xué)生只會浮光掠影地接收信息，不能深入詩境體驗(yàn)理解詩人的情感。若讓學(xué)生通過自己有節(jié)奏、有氣勢、有感情、大聲地、抑揚(yáng)頓挫地誦讀，就會逐步感受字里行間蘊(yùn)藏的意義、情感。

又如，在教學(xué)李清照《聲聲慢》這首詞時(shí)，上片運(yùn)用了七對疊字，有三層意思：“尋尋覓覓”是內(nèi)心情感引起的外部動作，“冷冷清清”是環(huán)境氣氛，也是內(nèi)心的感受。“凄凄慘慘戚戚”是由淺入深，由輕轉(zhuǎn)重的真切體驗(yàn)，仿佛一個(gè)女子在那里長吁短嘆，淚如雨注，深刻地表達(dá)了作者孤獨(dú)、寂寞、凄苦、復(fù)雜而深細(xì)的情感，讀罷讓人心境悲然。詞的下片“點(diǎn)點(diǎn)滴滴”再疊與前映照呼應(yīng)，寫出了“愁”之多之深。詞中三個(gè)感嘆號，使得作者的感情一次比一次顯得痛苦而無奈。一個(gè)反問句，不僅僅是問“天”問“地”，更是在問茫茫“人生”，問現(xiàn)實(shí)問國運(yùn)。這首詞在很大程度上是用聲音來塑造形象抒感的，于是在誦讀本詞時(shí)要對這些特色之處作恰當(dāng)處理。通過誦讀，學(xué)生就能體會當(dāng)時(shí)作者的那種喪夫之痛與家國殘破、故土難歸的深切哀痛?！?/p>

參考文獻(xiàn)：

1.任明新.初中古典詩詞教學(xué)設(shè)計(jì)的策略[J].語文建設(shè).2011(1).

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關(guān)鍵詞：初中語文；古詩詞；教學(xué)；積累；理解；鑒賞；應(yīng)用

古詩詞作為中國卓越的文學(xué)成就之一，憑借著強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，在千年的歷史傳唱中，仍舊瑰麗不衰，成為中國文化的一道亮麗的風(fēng)景線。作為一名語文教師，如何提高語文古詩詞課堂教學(xué)效率，如何讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟古詩詞成為我們探索和追求的目標(biāo)。

一、大量朗讀，積累古詩詞

俗話說得好：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”由此可見，大量朗讀對于古詩詞教學(xué)的重要作用。古詩詞的教學(xué)并不是一朝一夕的努力就能成事，學(xué)生對于古詩詞的學(xué)習(xí)也并不能一口就吃成個(gè)胖子。這需要我們在教與學(xué)的過程中，共同努力，等達(dá)到一定的程度時(shí)，便會滴水穿石，從量變引發(fā)質(zhì)變。

在現(xiàn)實(shí)的語文教學(xué)中，教學(xué)任務(wù)排得滿滿當(dāng)當(dāng)，但是我們的教學(xué)時(shí)間卻有限，沒有那么多的時(shí)間任由我們自己調(diào)配來積累古詩詞，那么我們應(yīng)該怎樣做來解決沒有充裕的時(shí)間這個(gè)問題，怎樣才能將時(shí)間像海綿里的水一樣擠出來呢？這就要求我們語文教師要在平時(shí)的語文教學(xué)中著重培養(yǎng)學(xué)生累計(jì)古詩詞的習(xí)慣。例如，每一個(gè)班級都會有另外一塊黑板，是用來展示班風(fēng)班貌，供學(xué)生自行調(diào)配的天地，教師可以每個(gè)禮拜都給學(xué)生選擇不同的詩詞，讓班干部抄寫在黑板的一角上，趁著上課鈴剛響，學(xué)生還沒有完全回到課堂上的這個(gè)時(shí)間段，帶領(lǐng)學(xué)生朗讀。一個(gè)禮拜快要過去了，待將要更換新的詩詞之前，抽出一小段課堂時(shí)間，教師和學(xué)生一起賞析這首詩詞，讓學(xué)生大膽發(fā)言，展示自己一周來讀這首詩詞的感悟，鍛煉他們的口頭表達(dá)能力和對詩詞的理解能力。不要小看這一周一首詩，日積月累，它會是一筆不小的財(cái)富。還可組織一些古詩詞背誦比賽、古詩詞朗讀比賽等。

此外，一首詩詞，不能學(xué)過了，賞析過了，就放過了，而是應(yīng)該不時(shí)地回頭看看，溫故而知新。初中教學(xué)都有晨讀課，我會讓我的學(xué)生制作晨讀卡，卡片的一面是題目和作者，卡片的另一面是內(nèi)容，學(xué)生可以選擇古詩詞，也可以選擇語文課文中要求背誦的句段。每人每天抄寫一個(gè)背誦。同時(shí)這些卡片也可以用于學(xué)生課余時(shí)間的娛樂，摸牌背誦，既能積累詩詞、語段，又能豐富課余生活，寓教于樂。

二、了解背景，理解古詩詞

一首詩，就像是一個(gè)生命，會呼吸，有感情。因?yàn)樗鼈兌际窃娙擞懈卸l(fā)，或是生逢亂世，懷才不遇的感慨，或是身臨美景，觸景生情的美句，抑或是背井離鄉(xiāng)，思鄉(xiāng)難歸的惆悵等，這些都與作者的平生經(jīng)歷和社會生活息息相關(guān)，所以，學(xué)生要想學(xué)好古詩詞，對于詩詞的創(chuàng)作背景必須要有所了解，這樣才更容易理解詩詞，才能和詩人的感情產(chǎn)生共鳴。如，詩五首中的《行路難》，玄宗因賞識李白的才華，將他封為翰林，但卻無法實(shí)現(xiàn)他“安社稷，濟(jì)蒼生”的政治抱負(fù)，同時(shí)他被權(quán)貴所不容，終被“賜金放還”，李白被迫放棄自己的理想，積極的入世之心被打擊。正值此時(shí)，李白的朋友請他小酌，李白面對美味佳肴，心情惆悵，“停杯投箸”，教師把詩人的寫作背景一講，學(xué)生就更容易理解作者的思想感情了。

三、緊抓詩眼，鑒賞古詩詞

古人作詩不同于現(xiàn)代人寫文章，現(xiàn)代文章講究在情景中，在字里行間中流露感情，而古詩詞則是力求“一字傳神，一語驚人”，在古詩詞中，無論是四言絕句，還是七言律詩，中間總會有那么一字或是一句最凝練最傳神，這便是這首詩的詩眼，抓住古詩詞的眼睛，就能更好地賞析古詩詞，這也是我們教師教授古詩詞的一個(gè)突破口。如，《山坡羊?潼關(guān)懷古》中，一句“興，百姓苦；亡，百姓苦”就道出了朝代的更替給百姓帶來的災(zāi)難，使得學(xué)生更加理解作者在潼關(guān)，面對戰(zhàn)亂的無限感慨。

四、聯(lián)系實(shí)際，運(yùn)用古詩詞

古詩詞是我們祖國的瑰寶，在語文的教學(xué)中，我們不僅要學(xué)習(xí)如何朗讀、如何理解、如何鑒賞，還要懂得如何應(yīng)用。例如，當(dāng)學(xué)生出去旅游，登高望遠(yuǎn)，就會不自覺地說道：“會當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小”……當(dāng)我們遇到梅雨季節(jié)，學(xué)生就會如此感慨：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生，隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。”當(dāng)學(xué)生不慎丟失財(cái)物，也會別出心裁，仿寫廣告詞：“春風(fēng)不作美，卷走夏涼被，若有拾到者，酬謝少不了?！边@些都是應(yīng)用古詩詞的表現(xiàn)，也是學(xué)生學(xué)習(xí)能力不斷提升的過程。

參考文獻(xiàn)：

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篇10

整個(gè)課文所選古詩的以律詩居多，其次是絕句和古體詩較多，所選古詩形式往往比較短小精于，學(xué)生學(xué)起來得心應(yīng)手，瑯瑯上口，單純讓學(xué)生背起來似乎也并不難。可是如何讓學(xué)生在寓教寓樂的學(xué)習(xí)中背誦古詩？如何在古詩的學(xué)習(xí)中感受我國古代文學(xué)博大精深的藝術(shù)魅力？又如何讓學(xué)生在此基礎(chǔ)上逐步提高學(xué)生鑒賞詩歌的能力？

語文綜合性學(xué)習(xí)“漫步古詩苑”則把以前學(xué)習(xí)古詩的課程轉(zhuǎn)化為一系列的活動。它安排了三項(xiàng)活動，即：(1)分門別類輯古詩；(2)別出心裁品古詩；(3)聲情并茂誦古詩。而我根據(jù)自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，又歸納了學(xué)習(xí)古詩中的幾項(xiàng)活動，即繪聲繪色講古詩、饒有趣味唱古詩、自編自導(dǎo)演古詩。

在多年的古詩教學(xué)實(shí)踐中，我就是以這六種活動來貫穿整個(gè)古詩教學(xué)過程中的，它們對于提高學(xué)生對古詩的鑒賞能力很有幫助。這里，我將自已的教學(xué)實(shí)踐總結(jié)如下。

一、聲情并茂誦古詩

在古詩學(xué)習(xí)中，我將此項(xiàng)活動放在首位，因?yàn)檫@是學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)古詩離不開誦讀。為了增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的審美水平。我常常在古詩課文上選擇一兩首學(xué)生喜歡的古詩，認(rèn)真領(lǐng)會意境，揣摩語言，把握節(jié)奏，配上大家喜愛的樂曲作為背景音樂，教師范讀后，學(xué)生模仿誦讀。也可讓學(xué)生自己根據(jù)意境來誦讀，時(shí)間充足的話，還可以搞一次小小的誦讀比賽，讓人人來參與，從讀音、語調(diào)、表情、背景音樂與意境的配合等方面評判誦讀者，選出優(yōu)勝者，給予適當(dāng)獎(jiǎng)勵(lì)。此項(xiàng)活動會讓學(xué)生情不自禁地融入到古詩的意境中去，同時(shí)對于提高他們背誦的速度也有很大的幫助。

二、繪聲繪色講古詩

我國古代的文人騷客在寫詩時(shí)，往往都會有自已的寫作背景，或者詩中則蘊(yùn)含了豐富的人物形象或生動的故事。因此，還是本著增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的目的，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)一首古詩時(shí)，我總會用一分鐘左右給同學(xué)們講講有關(guān)這首詩的寫作背景，作者情況或由這首詩引發(fā)的故事。如學(xué)習(xí)《赤壁》這首詩時(shí)，由于杜牧所詠之赤壁并非當(dāng)年周瑜大敗曹操的地方，而是湖北黃岡的赤鼻磯，學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)往往會把彼處當(dāng)成此處。因此我先講赤壁之戰(zhàn)的故事，再講作者來到赤鼻磯游覽的背景，由此再談到作者借題發(fā)揮帶出東吳兩位美女的命運(yùn)來反映赤壁之戰(zhàn)對東吳政治軍事形勢的重大影響。這些故事一講，學(xué)生誦讀情趣非常濃厚，詩中赤壁之戰(zhàn)，東吳大喬、小喬兩位美女的典故也再用不著我贅述，學(xué)生在誦讀中早就對號入座、自我消化理解了。整個(gè)古詩從講解、誦讀到背誦不過10分鐘左右。當(dāng)然，有的詩歌也可由學(xué)生由此及彼講講有關(guān)的故事。如學(xué)習(xí)《過零丁洋》時(shí)學(xué)生知道了文天祥的故事，可在同學(xué)們中開個(gè)小小故事會，舉辦一次“繪聲繪色講古詩”活動，講講中國歷史上有哪些“留取丹心照汗青”的英雄人物。舉辦此類活動可以引導(dǎo)學(xué)生廣泛搜集匯編的資料，互相交流，然后勇敢上臺講誦，它既可以培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力，又能培養(yǎng)交流與合作能力，更能提高學(xué)生對古詩的感悟能力，從小培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情操。

三、自編自導(dǎo)演古詩

此項(xiàng)活動是在前兩項(xiàng)活動的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，它是在學(xué)生已經(jīng)把握古詩的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生自己的理解，自己編劇、自己演出來活化詩中的人物形象，把詩中的人物形象具休化，這也是學(xué)生自我能力的一次體現(xiàn)。我在上《過零丁洋》時(shí)，學(xué)生把文天祥被俘，敵人威逼勸降和他寧死不屈，提筆寫了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的名句，這些過程全都繪聲繪色地演了出來，不僅博得了班上同學(xué)的掌聲，在學(xué)校文藝匯演中也贏得了殊榮。通過這些活動，學(xué)生們學(xué)古詩的勁頭更濃了，哪怕只是一首純的抒情詩，他們也往往會帶你聲情并茂地領(lǐng)略一番古人的閑情逸致。

四、分門別類輯古詩

這項(xiàng)活動是專門為古詩有著濃厚興趣活動的學(xué)生準(zhǔn)備的，有興趣的學(xué)生可將已讀過的古詩根據(jù)自己的愛好把古詩中的離情別緒、春夏秋冬、風(fēng)花雪月、山水風(fēng)光、名勝古跡等分門別類制成一本專題詩集。但作為小學(xué)生他們讀過的詩相對來說較少，即使興趣濃厚的學(xué)生編輯古詩的內(nèi)容仍顯單薄。因此，此項(xiàng)活動可視其情況讓個(gè)別或少量學(xué)生課下輯錄，教師可適當(dāng)引導(dǎo)。

五、別出心裁品古詩

我國古代詩歌一向追求詩情畫意，許多詩歌只要你留心品味，便會發(fā)現(xiàn)許多詩歌都可以繪成畫，譜成小曲，編成舞來欣賞。如學(xué)習(xí)《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》這首詞時(shí)，根據(jù)王菲所唱的這首古曲和這首詞的意境可請音樂老師指導(dǎo)學(xué)生編一段舞蹈。

六、饒有趣昧唱古詩

由于所學(xué)古詩被譜成的曲較少，這項(xiàng)活動往往可配合“聲情并茂誦古詩”和“別出心裁品古詩”進(jìn)行。如學(xué)習(xí)《蒹葭》、《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》、《泊秦淮》等這些詩詞時(shí)，可給學(xué)生聽聽這些已編配了曲調(diào)的古詩，甚至還可教教學(xué)生唱唱這些古詩，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩的同時(shí)也領(lǐng)略了唱古詩的那一番別有的滋味。