導(dǎo)語：如何才能寫好一篇古詩詞賞析，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一.整體感知明詩意

鑒賞古詩詞應(yīng)對古詩詞進(jìn)行整體感知。對于初中生，借助誦讀來整體感知是首要的一環(huán)。古詩詞優(yōu)美的語言、和諧的韻律尤適于朗讀，古往今來人們無不重視朗讀，熱愛朗讀。用讀來帶背，在讀中領(lǐng)悟，在讀中明意。讀法可以多種多樣，范讀、齊讀、分組讀、配樂讀、自由讀……可謂吟哦諷誦而后得之。值得一提的是范讀，教師的范讀，起承轉(zhuǎn)合、抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急都有助于帶動學(xué)生奔向詩意的“共鳴點(diǎn)”，極易使學(xué)生受到詩歌語言美、聲韻美和情感美的感染。其次，還可以借助作者及時代背景來整體感知?！爸苏撌馈保?dāng)了解了龔自珍的個人遭遇以及懷才不遇的社會現(xiàn)實(shí)，再品味《己亥雜詩》，學(xué)生對“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”的真意所在也就有了更深層次的領(lǐng)悟。

二.意境之美細(xì)品味

古詩詞鑒賞離不開審美，而意境是衡量中國古代文學(xué)，特別是古典詩歌的一個很重要的標(biāo)準(zhǔn)。王之夫說：“情景名為二，而實(shí)不可離，神于詩者，妙合無垠?！惫旁娫~的意境是千姿百態(tài)的：有的悲涼凄婉，有的豪放曠達(dá)，有的含蓄典雅，有的飄逸深遠(yuǎn)……鑒賞古詩詞必須引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩中所提供的信息進(jìn)入詩歌的意境中去。如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》是一幅孤寂單調(diào)的悲涼秋景圖，而它表現(xiàn)的則是詩人遠(yuǎn)在天涯、愁腸欲斷的思鄉(xiāng)情懷。教學(xué)中我先讓學(xué)生找出枯藤、老樹等意象，通過它們所構(gòu)成的立體畫面感悟詩中景，進(jìn)而體味詩中人在瑟瑟秋風(fēng)中躑躅獨(dú)行的游子心境。引導(dǎo)學(xué)生深入詩的意境，得到一種如見其景、如見其人的真切體驗(yàn)。

三.詩詞技巧善分析

古詩詞的藝術(shù)表現(xiàn)手法多種多樣，往往與思想內(nèi)容融為一體，相得益彰達(dá)到很高的水平。深入分析詩人高超的表達(dá)技巧可以切實(shí)提高古詩詞鑒賞水平。古詩詞的技巧包括表現(xiàn)手法、抒情手法、修辭方式等。常見的表現(xiàn)手法有想象、聯(lián)想、烘托、象征等。古詩詞塑造形象的手法很多，可以對形象直接描寫，也可間接描寫，可以粗筆白描，也可以濃墨重彩，還可以對比、用典、虛實(shí)、比興、擬人、夸張等。教師應(yīng)讓學(xué)生了解并掌握這些技巧特點(diǎn)，方便學(xué)生觸類旁通，切實(shí)提高古詩詞的鑒賞能力。例如：無論是寫景、敘事、寫人，古詩人都喜用烘托之筆。最常見的是以物烘托人。我在講到晏殊的《浣溪沙》：“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來?！庇梦锖虻淖兓瘉砗嫱性娙四耆A流逝的感傷時，還列舉了很多類似的例子。如李煜《相見歡》：“無言獨(dú)上西樓月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋?！庇醚矍瓣幚涔录诺木拔锖嫱腥宋锏某羁嘈木?。最后，我讓學(xué)生從學(xué)過的古詩詞中再舉一例，學(xué)生很快就找出了《蒹葭》中“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，用凄清的秋景烘托人物可望而不可及的傷感?？梢姡治鲈娫~技巧不能僅停在詩句的表面上，而應(yīng)深入到詩人的內(nèi)心，由此及彼、由彼及彼，尋覓詩人的真意，從而感悟詩人水融的藝術(shù)創(chuàng)造。

四.語言之美共欣賞

篇2

作者簡介：于葆青（1969―），山東成武人，碩士，中學(xué)高級教師，山東省成武第二中學(xué)語文教師。研究方向：中學(xué)語文教學(xué)。

古詩詞是中華民族文化的瑰寶，是我國古代文學(xué)史上一顆璀璨的明珠，它積淀著中華民族深厚的歷史文化傳統(tǒng)和豐富的民族情感，是人類家園中永不老去的童心夢幻，是文學(xué)的源頭，是藝術(shù)審美金字塔的頂端，它以細(xì)膩的感情、豐富的內(nèi)容、和諧的音韻、優(yōu)美的意境熏陶感染著一代又一代華夏兒女。學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞，不僅能陶冶道德情操，而且可以培養(yǎng)他們對語言文字的理解感悟能力。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對古詩詞教學(xué)提出的目標(biāo)是“誦讀古詩詞，有意識地在積累和運(yùn)用中，提高欣賞品味和審美情趣”。根據(jù)這一精神，結(jié)合多年的教學(xué)實(shí)踐，筆者談?wù)勛约菏菑哪膸追矫孢M(jìn)行古詩詞賞析教學(xué)的。

一、理解詩詞大意，整體感知內(nèi)容

賞析古詩詞最基本的就是正確理解詩詞中詞語、句子的意思，進(jìn)而從整體上感知詩詞的內(nèi)容，這是我們賞析詩詞的基礎(chǔ)。在教學(xué)這一環(huán)節(jié)時，可以出示這樣的問題讓學(xué)生思考：詩詞中的某個詞或某句話有幾層意思？你能說出來嗎？你能用自己的話描繪出詩詞中某句話所寫的景色嗎？

如：在教學(xué)王維的《使至塞上》時，筆者出示了以下問題：1.“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”共有兩層意思，你能說一下嗎？2.“大漠孤煙直，長河落日圓”意境優(yōu)美，你能用自己的話描繪出它所展示的景象嗎？通過思考以上問題，學(xué)生們很輕松地把這首詩的大意理解透徹了。所以，一首詩詞就是一個有機(jī)的整體，無論是敘事、抒情，還是議論、言志，表達(dá)的都是完整的意思。雖然受語言古今差異等影響，要讓現(xiàn)在的學(xué)生完全理解古詩詞句子的意思有一定難度，但入選教材的詩詞都是經(jīng)典名篇，大都通俗易懂，即使是千百年后的學(xué)生，通過自學(xué)和老師的引導(dǎo)也能讀懂詩詞的大意，再聯(lián)系詩詞的“上下文”去理解個別字詞的意思，就可以水到渠成?；诠旁娫~大意去辨析字詞意思，不僅易于理解，還有利于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。

二、體會詩詞感情，走近作者心理

古詩詞以其凝練的語言、和諧的韻律、濃縮的情感、醉人的意境，在文學(xué)的寶庫中熠熠生輝，欣賞前人留給我們的詩詞瑰寶是一種精神享受。李漁在《窺詞管見》中對抒情作了精辟的論述：“詞雖不出情景二字，然二字亦分主客，情為主，景是客。說景即是說情，非借物遣懷，即將人喻物。有全篇不露秋毫情意，而實(shí)句句是情、字字關(guān)情者?！庇纱丝梢姡闱槭窃娫~最基本的特點(diǎn)。詩詞的創(chuàng)作過程始終伴隨著詩人感情的激動，是其強(qiáng)烈感情的產(chǎn)物。為了讓學(xué)生準(zhǔn)確地體會作者的感情，教師應(yīng)該盡可能多地讓學(xué)生了解詩人的經(jīng)歷和創(chuàng)作風(fēng)格。像讀李煜的詞，我們就要明白他由一國之君淪為階下囚的經(jīng)歷，這樣才能真正體會他作品中的深重憂愁；讀李清照的詞，就要知道她前期、后期不同風(fēng)格形成的原因。另外，古人用一些特定的表達(dá)方式來傳遞某種特有的情緒，像用折柳表達(dá)送別之情，借明月抒發(fā)思鄉(xiāng)之情，寄秋風(fēng)以表憂愁等，也應(yīng)讓學(xué)生了解。如果學(xué)生頭腦中有了以上這些基本知識，再結(jié)合詩詞的具體內(nèi)容，就能準(zhǔn)確地體會作者的思想感情，從而和作者產(chǎn)生情感共鳴。

如：筆者在教學(xué)李清照的《醉花陰》時，首先讓學(xué)生明白這首詞是她哪個時期的作品，再讓學(xué)生結(jié)合全詞看看是否確實(shí)體現(xiàn)了她前期的創(chuàng)作風(fēng)格，是從哪幾句話中看出來的。課堂上，學(xué)生通過思考與討論，將作者的內(nèi)心情感體會得淋漓盡致。

三、賞析詩詞名句，陶冶精神世界

古詩詞中的名句，有的主旨深刻，催人奮進(jìn)；有的感情細(xì)膩，感人至深；有的景色宜人，令人賞心悅目。欣賞這些名句，對提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)，陶冶學(xué)生的性情，豐富學(xué)生的精神生活，都有很深刻的意義。在教學(xué)這一環(huán)節(jié)時，筆者主要提示學(xué)生從這幾個角度進(jìn)行分析： 1.這句話運(yùn)用了哪種修辭方法？有何作用？2.這句話運(yùn)用了哪種寫作手法？有何作用？3.這句話中哪個字用得好？好在哪里？4.這句話表達(dá)了作者怎樣的思想感情？或描繪了怎樣的畫面？抑或營造了一種怎樣的意境？

如：賞析“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”這句詩時，可引導(dǎo)學(xué)生主要從動詞運(yùn)用的角度去分析：一個“爭”字，讓人感到春光的難得與寶貴；而不知是誰家檐下的燕子，此時也正忙個不停地銜泥做窩，用一個“啄”字，來描寫燕子那忙碌而興奮的神情，似乎把小燕子也寫活了。這兩句著意描繪出鶯燕的動態(tài)，從而使全詩洋溢著春的活力與生機(jī)。

通過對名句的賞析，不但訓(xùn)練了學(xué)生的理解、分析、想象、表達(dá)等能力，而且也使學(xué)生得到了美的享受，陶冶了性情。

四、學(xué)習(xí)詩詞技法，指導(dǎo)學(xué)生寫作

優(yōu)美的古詩詞不僅在感情、意境方面能感染人、打動人，其突出的表現(xiàn)手法更需要學(xué)生學(xué)習(xí)與掌握，這對學(xué)生寫作水平的提高有很大的幫助。詩詞的表現(xiàn)手法是很多的，像托物言志、借景抒情、象征、想象等。在進(jìn)行這方面的教學(xué)時，筆者主要提示學(xué)生這樣思考：詩中運(yùn)用了何種手法？為什么運(yùn)用這種手法？當(dāng)這些問題解決后，筆者再讓學(xué)生嘗試著運(yùn)用這種手法寫作。如張九齡《望月懷遠(yuǎn)》：“海上生明月，天涯共此時。”一輪皓月從海上冉冉升起，展現(xiàn)出一派無限廣闊壯麗的動人景象。潔白的月光，照著我也照著遠(yuǎn)在天涯的親人。月光勾起了詩中人的無盡思念，遙隔天涯的遠(yuǎn)人，此時可能也在對月相思吧。兩地離愁，不能一處，是多么的痛苦；兩人相思，同時望月，又是多么的甜蜜！這樣，就達(dá)到了學(xué)以致用，指導(dǎo)寫作的目的。

篇3

因?yàn)樽诜ㄈ藗愔贫鹊氖`，思婦在表達(dá)相思之苦時只能選擇怨而不怒、哀而不傷的極其壓抑的方式，因而需要通過對思婦外在的行為姿態(tài)的賞析來解讀她們痛苦幽微的內(nèi)心世界。

一、佇立望遠(yuǎn)

“望”是一種遠(yuǎn)看的動作，久久地佇立凝望，就成了一種表達(dá)情感的姿勢。從思婦的深情遠(yuǎn)望中我們觸摸到的是思婦內(nèi)心的寂寞與惆悵、哀怨與期許。如李白的《玉階怨》：“玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水晶簾，玲瓏望秋月?！迸魅斯镁玫鬲?dú)立玉階，濃重的露水浸透了羅襪，在寒氣襲人的深夜，女主人公回房放下窗簾，還在癡癡地凝望秋月。全詩不著一個“怨”字，但癡望中流露出的正是癡癡的相思幽怨。東漢徐淑寫給丈夫的《答秦嘉詩》：“瞻望兮踴躍，佇立兮徘徊。思君兮感結(jié)，夢想兮容輝?！绷砣绮苤驳摹镀甙г姟罚骸懊髟抡崭邩牵鞴庹腔?。上有愁思婦，悲嘆有余哀?！庇袘n愁卻無人傾訴，于是當(dāng)皎潔的明月灑下清輝時，愁腸百結(jié)的思婦登樓望遠(yuǎn)，在月光的溫情沐浴下悲嘆哀傷。

二、無聲流淚

用眼淚來抒泄情感是我們習(xí)慣的表達(dá)方式，更是備受相思煎熬的思婦不由自主的排遣愁思的方式，且這種流淚通常是語言缺席的、無語可以傾訴的。流淚時聽不到悲號，甚至聽不到哽咽，情到深處，話語退位給無聲的淚水。《古詩十九首》中的此類思婦形象非常突出，如《凜凜歲云暮》：“徒倚懷感傷，垂涕沾雙扉?！薄睹髟潞勿ā罚骸俺鰬舄?dú)彷徨，愁思當(dāng)告誰。引領(lǐng)還入房，淚下沾裳衣。”《迢迢牽牛星》：“涕泣零如雨?！边@種以淚寫心、以形顯神的方式，不僅讓讀者看到了女子的纖弱無助，更讓讀者走近了她們的心靈世界，觸摸到了那種“我心傷悲，莫知我哀”（詩經(jīng)《小雅?采薇》）的傷悲。

三、月夜搗衣

思婦詩中的搗衣行為一般不指洗衣，而是指用棒槌捶打布帛，使布料綿軟舒適，為縫制衣服做準(zhǔn)備。白天忙于農(nóng)活的婦人們通常在月色皎潔的秋夜，就著月光，為遠(yuǎn)在邊關(guān)的征夫趕制御寒的冬衣?！皳v衣”可以算是思婦相思行為中相對積極有為的一種，畢竟有實(shí)實(shí)在在的事可忙碌，有牽掛，有寄托，有期待，心里也就不會那么空落無著。最膾炙人口的莫如李白的《子夜吳歌》：“長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何時平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征?！边€有張若虛的《春江花月夜》：“玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來?！倍彼卧~人賀鑄在《搗練子?斜月下》中描寫思婦月夜搗衣的情形則更是獨(dú)辟蹊徑：“斜月下，北風(fēng)前，萬杵千砧搗欲穿。不為搗衣勤不睡，破除今夜夜如年?！焙窈竦氖瓒伎毂粨v穿了，婦人還在徹夜搗衣，不是因?yàn)榍趧谫t德，實(shí)在是長夜漫漫難以入眠?？梢姄v衣只是妻子相思難捱、心碎腸斷的心理折射。漫漫長夜，冷冷秋月，颯颯西風(fēng)，瑟瑟寒霜，伴著篤篤的搗衣聲，辛酸孤苦、度日如年的思婦千捶萬搗的形象幾乎定格為思夫的雕塑，穿越千年的時空，停駐在無數(shù)讀者的心中。

四、不事梳妝

古語有言，“女為悅己者容”。在那個女性沒有自我的年代，女人的一切都屬于丈夫，丈夫的缺席就是生活意趣的缺席。在沒有丈夫目光關(guān)注的日子里，相思就像毒草一樣蔓延，荒蕪整個青春的心，不事梳妝、無心打扮就是心靈苦泅在相思中的最直觀的外化。最早的不事梳妝的思婦形象當(dāng)推《詩經(jīng)?伯兮》：“自伯之東，首如飛蓬。豈無膏沐？誰適為容！”頭發(fā)像被風(fēng)吹起的蓬草一樣亂糟糟也無心修飾，只因?yàn)檎煞蛞呀?jīng)不在身邊，自己又為誰梳洗打扮呢？另如溫庭筠的《菩薩蠻?小山重疊金明滅》：“懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲?！钡摹短ど?潤玉籠綃》：“榴心空疊舞裙紅，艾枝應(yīng)壓愁鬟亂。”無論是懶于畫眉、遲于梳妝，還是舞裙空置、發(fā)鬢散亂，都只是相思哀怨的形象注腳。相對極端的當(dāng)屬李清照的《武陵春》：“風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流?！敝心陠史蚝蟮睦钋逭照找浴叭胀砭胧犷^”的形象，被動地面對著“物是人非事事休”的日子，這其中深隱著的分明就是一顆相思苦絕到極點(diǎn)，如枯似槁、萬念俱灰的心?。?/p>

五、無心勞作

相思苦痛難熬難耐，若能將內(nèi)心的凄楚轉(zhuǎn)化到勞作中，疲累其身而能解救其心，那無疑是淹沒在相思苦海中的思婦愿意選擇的，但身在此而心在彼時，那顆被思念啃噬得千瘡百孔的心就無力再指引身體有效勞作了。整日采桑，結(jié)果是不能滿筐;終日織布，結(jié)果是無法成匹。不是思婦們不想勞作，實(shí)在是強(qiáng)烈的相思折磨得她們沒有辦法集中心思做事。無心勞作、神思恍惚正是內(nèi)心備受思念折磨的外在行為表現(xiàn)?！对娊?jīng)?卷耳》中有精彩的描寫：“采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，彼周行?！薄安刹伞笔菭钜安荨笆⒍嘀病?，同下文“不盈頃筐”形成鮮明對比，雖然野菜很茂盛，但連一淺筐也裝不滿，只因懷人心切，無法集中心思采摘卷耳，后來思婦索性不采了，把筐子放在路上，一心一意地思念丈夫。再如《迢迢牽牛星》：“纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。終日不成章，泣涕零如雨?！笨椗m然整天在忙碌地織布，結(jié)果卻是“不成章”，勞而無功。為什么？都是因?yàn)樗寄钆＠裳剑√拼娙藦堉偎卦凇洞洪|思》中更是直接交代了思婦勞作時心不在焉的原因：“裊裊邊城柳，青青陌上桑。提籠忘采葉，昨夜夢漁陽?！眽魸O陽、思漁陽、念漁陽就是“忘采葉”的真正原因。無心勞作、織不成章、采不成筐正是相思苦痛的心靈解碼。

當(dāng)然，有不少男性文人所作的思婦詩是在以男女之情喻君臣恩義，在封建社會，臣子對君王的依附猶如女性對丈夫的依附，女性渴望男子的恩寵，臣子則渴望君主的恩遇，所以懷才不遇的文人們常以思婦自喻，借女性之口吻表達(dá)對君主恩遇的期待或身不逢時的苦悶。于是，文人們在表達(dá)罹難不遇的愁怨時，亦只能如詩中隱喻的思婦一樣選擇極其克制的幽怨含蓄的方式。

當(dāng)男人們在更廣闊的天地開疆辟野時，思婦的青春與愛情卻被無情地擱淺，她們祈盼團(tuán)聚，渴望，希求過最瑣碎而又最真實(shí)的生活，但獨(dú)守的空房卻塵封了所有的愿望，她們注定只能日復(fù)一日、年復(fù)一年地枕著相思度日。而當(dāng)宗法人倫制度殘酷地窒息了她們的喉嚨，相思愁苦宣泄無著，孤獨(dú)寂寞傾訴無人時，思婦只能自覺或不自覺地選擇佇立望遠(yuǎn)，或無聲流淚，或月夜搗衣，或不事梳妝，或無心勞作……來無聲地歌吟對遠(yuǎn)游（或遠(yuǎn)征）丈夫如怨如慕、如泣如訴的相思絕唱！

參考資料：

1.章培恒《中國文學(xué)史新著》，復(fù)旦大學(xué)出版社。

2.陳子展《詩經(jīng)直解》，復(fù)旦大學(xué)出版社。

篇4

關(guān)鍵詞：多模態(tài)話語分析 古詩詞賞析 中西形體詩 格律詩

一、引言

一首朗朗上口的好詩，讀起來引人入圖畫之中，給人以哲理的啟迪。詩的節(jié)奏、韻律稱為音樂美，詩的引人入勝的內(nèi)容稱為繪畫美，詩的外形結(jié)構(gòu)方面稱為形體美。一切好的藝術(shù)作品應(yīng)該是美的反映、美的結(jié)晶。這種美包括內(nèi)在美和外在美。內(nèi)在美包括構(gòu)思、語言、意象等；外在美包括形式、色彩、聲音等。藝術(shù)家們的一切努力歸根結(jié)底就是要把構(gòu)成藝術(shù)的諸因素結(jié)合得更緊密一些，使藝術(shù)作品產(chǎn)生更理想的藝術(shù)效果，從而具有更大的魅力。

詩主要是憑借語言文字使“情趣意象化”。讀者可以從視覺模態(tài)去感受詩的優(yōu)美，也可以從聽覺模態(tài)去感受詩的優(yōu)美，還可以從思維和想象中去感受詩的優(yōu)美。盡管中西方人的審美角度不同，然而雙方的詩人都在詩的創(chuàng)作中利用語言自身的優(yōu)勢，發(fā)揮詩的韻律美和形體美及抒情藝術(shù)效果。因此，雙方構(gòu)成語言審美心理結(jié)構(gòu)的深層心理因素具有相似的地方。通過多模態(tài)話語分析，探討從韻律、節(jié)奏和形體上賞析古詩詞，說明了中西不同民族在語言表現(xiàn)力方面相似的審美心理結(jié)構(gòu)的深層心理因素，強(qiáng)調(diào)這種深層心理因素增進(jìn)了雙方不同語言之間的溝通。

二、多模態(tài)話語分析

多模態(tài)是人類生活的一種普遍內(nèi)在特征。Halliday（1985：4）認(rèn)為除了語言，人們還有許多表達(dá)意義的方法，如繪畫、雕塑、音樂、舞蹈等。有些學(xué)者根據(jù)Halliday（1978/1994）的符號理論嘗試解釋各種模態(tài)的語法，O’Toole（1994）和Kress & van Leeuwen（1996）的視覺符號學(xué)、van Leeuwen（1999）的聲音符號學(xué)等。語言是文化中的一套符號系統(tǒng)，但語言的這一意義潛勢最具有系統(tǒng)性。Halliday（1977/2003）就指出語言的獨(dú)特之處在于它有三層的編碼系統(tǒng)，即意義、表達(dá)，以及位于其中的詞匯語法。Halliday（1985：10）把在情景語境中起作用的任何一個語言實(shí)例稱作語篇，并認(rèn)為語篇可以是口頭或書面的，也可以是其他的表達(dá)媒介。這就是說，語篇的媒介可以多種多樣，既可以使用某種符號系統(tǒng)作為表達(dá)媒介，也可以是多種模態(tài)的結(jié)合。

符號系統(tǒng)的不同在于它們使用的是不同的模態(tài)資源。語篇、繪畫、音樂等各種符號系統(tǒng)通過不同表達(dá)模態(tài)來體現(xiàn)。不同符號模態(tài)采取不同創(chuàng)建意義的方法，因媒介的不同而采用不同的方法創(chuàng)建不同的意義（Baldry & Thibault，2006）。語言和其他符號系統(tǒng)形成多緯的意義表達(dá)空間。

當(dāng)我們賞析一首古詩詞時，不僅要從視覺模態(tài)、聽覺模態(tài)、而且要從思維和想象的主體意識模態(tài)進(jìn)行分析，然后將各種模態(tài)的意義進(jìn)行整合，以此來構(gòu)建文本的整體意義，挖掘詩人的創(chuàng)作意念。

三、基于多模態(tài)話語分析的古詩詞賞析

（一）基于視覺模態(tài)分析下的古詩詞賞析

1.英國著名小說家和詩人托馬斯?哈代1912年5月14日為哀悼“泰坦尼克號”遇難者，寫下了一首蘊(yùn)涵哲理的詩“合二為一”（The Convergence of the Twain）。下面摘選詩中第一節(jié)和第四節(jié)。

Ⅰ

In a solitude of the sea

Deep from human vanity

And the Pride of Life that planned her，stilly couches she

Ⅳ

Jewels in joy designed

To ravish the sensuous mind

Lie lightless all their sparkles bleared and black and blind

哈代有意識地將詩行排列成一艘巨型客輪的形狀。這種排列形式也可理解為矗立的冰山。泰坦尼克號（Titanic）曾被譽(yù)為“生活的驕傲”、“人類的榮耀”、“萬無一失”的巨輪，但在她的處女航中就遇到了滅頂之災(zāi)，被自然的力量徹底擊敗，這不能不說是對人類文明和工業(yè)化的一個絕妙諷刺。

2.唐代著名詩人白居易對詩歌創(chuàng)作的主張是：“篇無定句，句無定字，系于意，不系于文?！彼囊皇最}為“詩”的“金字詩”中，字?jǐn)?shù)依次遞增。

詩

（二）基于聽覺模態(tài)分析下的古詩詞賞析

1.一代詩豪李商隱的七言格律《無題》以清詞麗句構(gòu)造優(yōu)美形象，寄情深微，意蘊(yùn)幽隱，富有朦朧婉曲之美。

無題詩

相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。

蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

在音韻方面，形成四步四拍的節(jié)奏，即二二一二式，和二二二一式。偶句末押韻，頸聯(lián)和頷聯(lián)對仗，句式相同，詞性相對，選詞不犯重，詞意相關(guān)，平仄相粘。語言富于變化，富有表現(xiàn)力，亦富音樂性。

2.Jane Taylor（1783―1824）的Star

Star

Twinkle/twinkle/little/star

How I/wonder/what you/are.

Up a/bove the/world so/high

Like a/diamond/in the/sky.

揚(yáng)抑格（trochee）由一個重讀音節(jié)加一個非重讀音節(jié)構(gòu)成，該詩為四音步揚(yáng)抑格。每行的最后一個音步省略了非重讀音節(jié)，仍然屬于揚(yáng)抑格。

（三）基于思維和想象的主體意識模態(tài)分析下的古詩詞賞析

詩的內(nèi)在美包括構(gòu)思、意象等。詩主要是憑借語言文字使“情趣意象化”。讀者的感受是通過思維和想象，是間接的。換句話說，是依靠讀者的主體意識去感受其中的內(nèi)在美，并且領(lǐng)悟其中蘊(yùn)涵的哲理。

例如莎士比亞的《十四行詩集》中的第73首，詩歌前3節(jié)分別用3種意象比喻將要走到盡頭的人生，并且層層遞進(jìn)，一節(jié)比一節(jié)緊迫。第一節(jié)是年末（樹木一歲一枯榮），第2節(jié)是日末（太陽一日一升降），第3節(jié)是已成灰燼的火焰之將滅（一旦熄滅再不復(fù)燃）。這三節(jié)通力營造一種絕望的氣氛，為第4節(jié)偶句點(diǎn)題作鋪墊：要珍惜你不久于人世的愛人。

再如李商隱的《無題》，“東風(fēng)”、“百花”、“春蠶”、“蠟燭”、“曉鏡”、“月光”、“蓬山”、“青鳥”都是意象詞，營造一種融鑄著痛苦、失望而纏綿、執(zhí)著的情感。

（四）不同民族相似的審美心理結(jié)構(gòu)的深層心理因素

中國人和西方人在很多方面審美角度不同。比如在戲劇方面，前者重模仿，重再現(xiàn)重時間地點(diǎn)情節(jié)的完整一致，后者重虛擬、重程式、重傳神；在繪畫方面，前者重寫實(shí)、重塊面、重焦點(diǎn)透視，后者重寫意、重線條、重散文透視。然面在詩的形體美、韻律節(jié)奏美及意象方面，卻有如此相似之處。這種現(xiàn)象反映了雙方的詩人都在努力挖掘、提高語言的表現(xiàn)力，發(fā)揮語言自身的優(yōu)勢，以足夠豐富的表現(xiàn)力給人們的視覺、聽覺、意象以美感。無論賞析中國還是西方古詩詞，都可以感受到它們的內(nèi)在美和外在美。因此，中西不同民族具有相似的審美心理結(jié)構(gòu)的深層心理因素。

四、結(jié)語

本文通過對中西形體詩、格律詩從視覺模態(tài)、聽覺模態(tài)；還從思維和想象的主體意識模態(tài)進(jìn)行分析，探討從韻律、節(jié)奏和形體上賞析古詩詞，感受它們的內(nèi)在美和外在美。通過詩的形體美、韻律節(jié)奏美及意象美，反映了雙方的詩人都在努力挖掘、提高語言的表現(xiàn)力，發(fā)揮語言自身的優(yōu)勢。以足夠豐富的表現(xiàn)力給人們的視覺、聽覺、意象以美感。說明中西不同民族在語言表現(xiàn)力方面具有相似的審美心理結(jié)構(gòu)的深層心理因素，正是這種深層心理因素增進(jìn)了雙方不同語言之間的溝通，促進(jìn)了多元文化的相互滲透，以及不同民族文化的大融合。

參考文獻(xiàn)：

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篇5

古詩詞鑒賞是富于創(chuàng)造性的復(fù)雜的精神活動，“不僅作家在創(chuàng)作，讀者也在創(chuàng)作，他們是創(chuàng)作中的伙伴，而且往往讀者比詩人更象詩人?！保ㄒ撞飞Z）所以，真正的領(lǐng)悟，必須建立在對古詩詞透徹理解的基礎(chǔ)上,需要掌握品味古詩詞的技巧。

一、品味富于表現(xiàn)力的“詩眼”或“題眼”。如李清照《如夢令》“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦?！比~“詩眼”是“綠肥紅瘦”，極富表現(xiàn)力。其表現(xiàn)力既體現(xiàn)在鮮明貼切，如用“肥”字寫葉，不僅有多，大之意，還可以聯(lián)想到潤澤鮮亮之狀，非常準(zhǔn)確、凝練；又體現(xiàn)在感情溶注，如用“瘦”字寫花，不僅有少、小之狀，還可以感受到惋惜憐憫之情，配合全詞情調(diào)，表達(dá)出感傷哀婉情調(diào)。又如賈島的《題李凝幽居》“閑居少鄰并，草徑入荒園。/鳥宿池邊樹，僧敲月下門。/過橋分野色，移石動云根。/暫去還來此，幽期不負(fù)言。”題目中“幽”字就是“題眼”，這是理解全詩的鑰匙。全詩每聯(lián)緊扣“幽”字展開，首聯(lián)寫居處的“幽”：閑居一隅，闃寂無人，草徑清幽，荒園寥落。頷聯(lián)與頸聯(lián)寫環(huán)境的“幽”：頷聯(lián)以響襯靜，鳥兒在池邊的樹上啾啾啼叫，老僧在皎潔的月光下輕輕敲門，這一切更顯出環(huán)境的清幽；頸聯(lián)從黑夜寫到白天，還是從環(huán)境上著眼，不過視野闊多了，過小橋，繞巨石，一路走來，處處清幽，滿眼野趣，詩人內(nèi)心的欣悅之情油然而生。尾聯(lián)透露詩人對隱逸生活的向往之情。可見，要品讀詩詞，抓住“詩眼”，“題眼”是關(guān)鍵。

二、剖析詩詞的思想內(nèi)容。要正確理解古詩詞的思想內(nèi)容，最根本的是要學(xué)會知人論世，正如魯迅先生所說的：“倘要論文，最好是顧及全篇，并且顧及作者全人，以及他所處的社會狀態(tài)，這才較為確鑿。”如前面李清照的《如夢令》，我們必須聯(lián)系當(dāng)時的背景：李清照與趙明誠夫婦感情篤厚，但是“結(jié)縭未久，明誠即負(fù)笈遠(yuǎn)游，易安殊不忍別”（劉逸生《宋詞小札》），并抓住一問一答進(jìn)行分析，我們就不難領(lǐng)悟到這首詞的感傷情懷，既有愛花惜春的遺憾，又有紅顏易老的傷感，更有惜別懷人的煩悶，幾股愁思扭結(jié)，于“短幅中藏有無數(shù)曲折”。所以，評價古詩詞，要學(xué)會知人論世，從整體上把握詩詞的基調(diào)和主旨，是鑒賞古詩詞的根本。

三、探究用典化句的妙用。古詩詞常引用典故，化用詩句，以豐富的內(nèi)涵，引人聯(lián)想。鑒賞古詩詞，一定要了解典故及化用詩句的來源和含義，發(fā)掘典故及詩句在古詩詞中的妙用。如姜夔《揚(yáng)州慢》中“過春風(fēng)十里，盡薺麥青青”。即化用杜牧“春風(fēng)十里揚(yáng)州路”的詩句。此處化用，使揚(yáng)州城昔日繁華與眼前蕭條形成鮮明對比，傷今懷古更深一層。探究用典化句的妙用，是準(zhǔn)確領(lǐng)悟古詩詞的基礎(chǔ)。

篇6

峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。

傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦;亡，百姓苦!

注釋：

1、山坡羊：曲牌名，是這首散曲的格式;“潼關(guān)懷古”是標(biāo)題。

2、峰巒如聚：形容群峰攢集，層巒疊嶂。聚：聚攏;包圍

3、波濤如怒：形容黃河波濤的洶涌澎湃。怒：指波濤洶涌。

4、躊躇：猶豫、徘徊不定，心事重重，此處形容思潮起伏，，感慨萬端陷入沉思，表示心里不平靜。一作“踟躕(chí chú)”。

5、“傷心”二句：謂目睹秦漢遺跡，舊日宮殿盡成廢墟，內(nèi)心傷感。傷心：令人傷心的事，形容詞作動詞。秦漢經(jīng)行處：秦朝(前221年~前206年)都城咸陽和西漢(前208~8)的都城長安都在陜西省境內(nèi)潼關(guān)的西面。經(jīng)行處，經(jīng)過的地方。指秦漢故都遺址。宮闕：宮，宮殿;闕，皇宮門前面兩邊的樓觀。

6、興：指政權(quán)的統(tǒng)治穩(wěn)固。興、亡：指朝代的盛衰更替。

賞析：

此曲是張養(yǎng)浩晚年的代表作，也是元散曲中思想性、藝術(shù)性完美結(jié)合的名作。在他的散曲集《云莊樂府》中，以“山坡羊”曲牌寫下的懷古之作有七題九首，其中尤以《潼關(guān)懷古》韻味最為沉郁，色彩最為濃重。

全曲分三層：第一層(頭三句)，寫潼關(guān)雄偉險要的形勢。

第二層(四一七句)，寫作者途徑潼關(guān)時的所見之感，主要寫從關(guān)中長安萬間宮闕化為廢墟而產(chǎn)生的深沉的感慨。

第三層(末四句)，總寫作者沉痛的感慨?！芭d，百姓苦;亡，百姓苦?！笔侨?，是全曲主題的開拓和深化。這首曲可貴之處在于它有深切的人文關(guān)懷，有對老百姓疾苦深切同情與關(guān)懷。

篇7

一、讀題目，明內(nèi)容

詩歌的題目就像窗口一樣，透過題目能知道詩人所寫的內(nèi)容。古詩的題目往往能揭示詩歌寫作的時間、地點(diǎn)、對象、事件、主旨等，如2008年天津卷所考王維的《山居即事》題目就交代了事件：在山中居住發(fā)生的事。從題目可以讓我們體會到詩人以山中那幽靜的環(huán)境表達(dá)悠然閑適的心情。又如，海安縣2009屆期中考試卷《宿云夢館》題目傳達(dá)了詩人寄居在外，思念家人，渴望與家人團(tuán)圓的思想感情。名詩《錢塘湖春行》題目傳達(dá)出全詩的內(nèi)容信息，即詩人抓住西湖早春的特點(diǎn)選取了水面、云腳、早鶯、新燕、亂花、淺草、綠楊等景物細(xì)細(xì)描繪，表現(xiàn)了詩人對西湖美不勝收的早春景色的無比喜愛之情。

二、讀作者，論時世

通過了解詩人，可以知道他們不同的創(chuàng)作風(fēng)格和流派，從而確定作者的朝代、風(fēng)格，為后面分析語言、表達(dá)技巧、思想內(nèi)容和詩人的觀點(diǎn)態(tài)度作鋪墊。詩人的人生經(jīng)歷、性格特點(diǎn)以及他所遭遇的時代，都會在他的詩歌中刻下深深的烙印。愛國憂民的杜甫可以寫出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的雄渾悲慨，聰慧溫婉的李清照則有“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘”的綿密悱惻。同為盛唐山水田園派詩人，王維追求隱逸，詩中有畫，孟浩然追求入世，語淡而意長。熟練掌握詩人可以充分了解詩人所處的時代，可以更加清楚地了解詩人詩歌中所表達(dá)出來的感情。如2008年高考江蘇卷所考李白的《登金陵鳳凰臺》其中一問：“請分別概括這首詩頷聯(lián)和頸聯(lián)的內(nèi)容，并說說其中寄寓了詩人什么樣的感慨？”通過對李白的了解，李白是一個不慕權(quán)貴、豪放灑脫、傲岸不羈的形象，同時也是一位對國家充滿熱愛的詩人，可以初步判斷答案可能與他豪放灑脫的形象有關(guān)，從描述金陵的變化可知，此詩寫的是李白對人事滄桑、自然永恒以及六朝興廢的感慨。

篇8

" 古典詩詞是古代文化史上一座重要的知識寶庫.高考試卷離不開古典詩歌鑒賞題。如何鑒賞古詩詞、答好高考鑒賞題，這里從五個方面談點(diǎn)看法。

一、要熟悉重要作家、作品 重要作家、作品都列入了初高中階段掌握學(xué)習(xí)的范圍，像唐代的李白、杜甫、白居易、王維、元稹、杜牧、李商隱，宋代的陸游、蘇軾、王安石等人的作品都選入了高中的課本。對于這些名家名作，我們不但要熟悉，尤其要理解這些名作，掌握好寫作技巧。因?yàn)楦呖疾皇请x開“教綱”去考學(xué)生?？v觀近年來高考的古詩詞鑒賞題和我們課本中學(xué)過的古詩詞有著密切的聯(lián)系。2003年全國高考卷選了王維的《過香積寺》，設(shè)題是：“你認(rèn)為這首詩第三聯(lián)兩句中的‘詩眼’分別是哪一個字？為什么？請結(jié)合全詩簡要賞析。”要做好這道題，關(guān)鍵是你平時對課本中王維的《山居秋瞑》理解了沒有？選題中的“泉聲咽危石、日色冷青松”與課本中《山居秋瞑》的“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”有相似之處。讀懂了課本，何怨解不了此題？再看2004年全國考卷的古詩詞鑒賞題，入選的是張籍的《秋思》。設(shè)題為“試析張籍此詩寫了生活中哪個‘尋?！募?xì)節(jié)？表達(dá)了他什么樣的情感？”這道題的設(shè)題也沒有離開我們的課本。有關(guān)詩歌中的細(xì)節(jié)描寫，我們在課本中接觸不少，像杜甫《聞官軍收河南河北》中的“漫卷詩書喜欲狂”細(xì)節(jié)，趙師秀《約客》中的“閑敲棋子落燈花”細(xì)節(jié)，等等。就思鄉(xiāng)之情的作品，我們接觸就更多，像“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”(李白《靜夜思》)、“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”(崔顥《黃鶴樓》)等等。 二、要了解詩詞的文體特點(diǎn)和文化常識 中國古典詩歌有其自身的發(fā)展規(guī)律，由詩到詞，由詞到曲，有它自身的特點(diǎn)。像詩分為古體詩和近體詩，古體詩又分為古詩和樂府，近體詩又分為律詩和絕句，律詩有五律、七律和排律，絕句有五絕和七絕；詞分為小令、中調(diào)和長調(diào)，曲分為小令和套數(shù)；詩的對仗與押韻、律詩的四聯(lián)名稱、詞的標(biāo)題與詞牌、曲的宮調(diào)與曲牌等知識都應(yīng)了解。如2003年全國春季考卷，2003年北京考卷都考查了詩歌的體裁知識，兩卷分別考查五言絕句和七言絕句。這一常識2003年上海高考卷就涉及到了律詩四聯(lián)中的“頸聯(lián)”知識。 中國古典詩歌博大精深，內(nèi)涵十分豐富，了解一些文化常識，特別是詩歌中的一些意象的含義尤其重要。因?yàn)樵姼柚械囊庀笸抢斫庾髡咚枷敫星榈年P(guān)鍵。如果我們了解了這些意象的蘊(yùn)含之意，就能更好地把握作者的感情。如“柳絮”表送別離愁、“紅豆”比喻男女愛情或朋友情誼、“雙鯉”“鴻雁”代書信、“采薇”指隱居生活、“折桂”比喻科舉及第、“擊楫”指報效國家、收復(fù)失地等等。2002年全國高考卷考查了“折柳”這一文化常識、2003年全國春季高考卷考查了“雁”這一文化常識，因此了解流派、風(fēng)格、意象等文化常識很有必要。 三、要懂得按內(nèi)容劃分詩歌種類 掌握詩歌題材，及時分辨“寫景抒情詩”、“詠物言志詩”、“邊塞征戰(zhàn)詩”、“懷古詠史詩”、“送贈思鄉(xiāng)詩”的類型，能幫助我們更好地鑒賞古典詩歌。 寫景抒情詩。古人作詩“外師造化，中得心源”，以自然為師，從自然景物中捕捉形象，又要在內(nèi)心深處引發(fā)思想感情，寓情于景。2004年高考重慶卷的詩歌鑒賞題，選了梅堯臣的《東溪》，就是從這個方面來考查的。 詠物言志詩。詩人的志向和品質(zhì)要表達(dá)出來，往往寄托在景(物)上，把景(物)作為詠吟的對象。當(dāng)然，所詠之物要和所表達(dá)的志向品質(zhì)或形似、或神似。因此，一般詩人所詠之物有比較固定的象征義和比喻義。2004年高考北京卷詩歌鑒賞題選了蘇軾的《紅梅》。作這道題就應(yīng)掌握托物言志詩的特點(diǎn)。 邊塞征戰(zhàn)詩。古詩人有軍旅生活者也不乏其人。他們往往把征戰(zhàn)生活、征戰(zhàn)的感慨融入詩中，我們也就稱這些詩人為“邊塞詩人”。他們的詩歌也是高考題入選的范圍。2004年高考江蘇卷詩歌鑒賞題選了唐代柳中庸的《征人怨》。這是一首邊塞詩，詩中的“馬”、“刀”與軍旅有關(guān)。“關(guān)”、“黑山”與邊塞有關(guān)。掌握了這些知識，做這道題也就不難了。 懷古詠史詩。許多古詩人生活奔波，仕途上或升或遷，多有憑吊，憑吊之時往往對古代的人或事，有緬懷，有感嘆。古赤壁、石頭城、故國等地，是無數(shù)風(fēng)流人物叱咤風(fēng)云之地，所以詩人往往把自己對歷史與現(xiàn)實(shí)的感觸，融入在他的詩歌之中。賞析這類詩歌，對歷史人物與事件、對詩人本身及所處時代都要有所了解。2004年高考上海卷的詩歌鑒賞題選了杜癢的《赤壁》，鑒賞這首懷古詠史詩應(yīng)該不成問題，因?yàn)椤俺啾凇边@個題材是學(xué)生非常熟悉的。 送贈思鄉(xiāng)詩。詩人送別親朋好友不免要贈送詩歌，以表情意。詩人遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，也難免有思鄉(xiāng)之情，這種情感也就用詩來表達(dá)，高考考這類題也是常見的。2003年北京春季高考就是賞析韋應(yīng)物的《聞雁》和趙嘏的《寒塘》兩首思鄉(xiāng)詩。2004年高考浙江卷也考了李白的《菩薩蠻》思鄉(xiāng)詞。

四、要掌握一些鑒賞用語 近年來的高考，古詩歌鑒賞題由客觀題逐步轉(zhuǎn)向主觀題。2004年各地高考的古詩歌鑒賞題，除北京卷用了客觀題外，其他考卷都用主觀題。要答好主觀題，不掌握一些鑒賞用語，答案就難以做到簡明扼要，用語貼切，恰到好處。2003年全國春季高考詩歌鑒賞題有這樣一道填空題：這兩首詩從體裁上看都屬于 。這兩首詩都是抒發(fā) 。要答好這類題，首先要掌握詩歌體裁方面的術(shù)語，如：詩、詞、曲、律詩、絕句、七言律詩、五言律詩、七言絕句、五言絕句、小令、套數(shù)等；其次要掌握好表達(dá)詩歌思想內(nèi)容及感情方面的術(shù)語，如：寫景抒情、詠物言志、懷古詠史、羈旅生活、愛國思鄉(xiāng)、傷春閨怨、孤獨(dú)傷感、惆悵寂寞、恬淡閑適、昂揚(yáng)激憤、憂國憂民、迷戀思念等。 詩歌語言和表達(dá)技巧也是詞歌鑒賞的重要內(nèi)容。詩歌語言鑒賞術(shù)語如：平淡、清新、絢麗、明快、含蓄、簡潔等。詩歌表達(dá)技巧方面的鑒賞術(shù)語如：敘述、描寫、抒情、議論、直抒胸臆、情景交融、托物言志、渲染、烘托、映襯、反襯、化用、含蓄、幽默、象征、聯(lián)想、以動襯靜、以樂寫哀、欲抑先揚(yáng)、欲揚(yáng)先抑、點(diǎn)明主旨、深化意境等等。如2003年高考上海卷詩歌鑒賞題有這樣一道填空題：本詩所詠的是望海樓，卻先寫鐵甕城矗立云間，鄰青天，作用是 ?；卮疬@個問題需要用到“烘托”等術(shù)語。2003年北京卷的詩歌鑒賞題(指出趙嘏《江樓感舊》與崔護(hù)《題都城南莊》在寫法上的相同或相似之處)要用到“點(diǎn)明主旨、深化意境”等術(shù)語。 五、要掌握常見的鑒賞方法 詩的語言是經(jīng)過詩人錘煉的?！盀槿诵云У⒓丫?，語不驚人死不休”(杜甫)，“二句三年得，一吟雙淚流”(賈島)，“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須”(盧延讓)。因此，鑒賞詩歌就得感知妙語，從關(guān)鍵詞入手。高考題也多從關(guān)鍵詞設(shè)題。有一類題叫你找出詩中的關(guān)鍵詞并加以分析。如2003年全國卷設(shè)題：你認(rèn)為這首詩第三聯(lián)兩句(“泉聲咽危石，日色冷青松”)中的“詩眼”分別是哪個字？為什么？2004年高考福建卷設(shè)題：請從三、四句(“鋪床涼滿梧桐月，月在梧桐缺處明”)中找出最能體現(xiàn)詩人感情的一個字，并在對全詩整體感悟的基礎(chǔ)上，簡要分析詩人在這兩句詩中是如何營造意境的。另有一類是叫你賞析關(guān)鍵詞，如2004年高考浙江卷設(shè)題：古典詩詞講究煉字，請簡要分析“空”(“玉階空佇立，宿鳥歸飛急”李白《菩薩蠻》)字在表情達(dá)意上的作用。2004年高考湖北卷設(shè)題：此詩第二聯(lián)“潮平兩岸失”(王灣《次北固山下》)，有的版本作“潮平兩岸闊”，你覺得“失”與“闊”哪個字更好？為什么？從以上設(shè)題看來，平時讀詩應(yīng)對詩人錘煉的詞語多多品味。 除了從關(guān)鍵詞入手之外，鑒賞詩歌還應(yīng)從表達(dá)技巧入手。詩歌的表達(dá)技巧多種多樣(前文已列出)，有的鑒賞題就是從表達(dá)技巧設(shè)題的。2003年北京春季卷就設(shè)了“這兩首詩為什么都寫到雁？”這樣一道題，要答好此題，我們就得從表達(dá)技巧(借景抒情)入手分析。借什么景？抒什么情？詩中寫到雁，因?yàn)檠闶且环N候鳥，春秋遷徒，秋天大雁南飛的景象往往牽動游子的思鄉(xiāng)之情。因此，我們不難看出，詩中寫雁是借雁抒情，寄寓自己濃濃的鄉(xiāng)愁。再看2004年全國卷設(shè)的題(在這首詞中，作者為什么要描寫杜鵑的啼叫聲？最后兩句是什么意思？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？)也應(yīng)該從表達(dá)技巧入手作答。 當(dāng)然，鑒賞方法還可以從作者所處的時代、作者生平情況、藝術(shù)風(fēng)格及詩歌的標(biāo)題等方面入手，這里不一一而論。古典詩詞是古代文化史上一座重要的知識寶庫。高考試卷離不開古典詩歌。

篇9

例如：(2009年上海卷)

登高　杜甫

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯，

問題：詩歌的前四句描繪出一幅___________的畫面。

解析：古詩詞往往采用觸景生情、寓情于景等方式構(gòu)思行文，一般是寫景敘事在前，抒感在后，所以對作者所繪之景一定要通過認(rèn)真細(xì)致地觀察，準(zhǔn)確把握住景物景象的特征，這將有助于對作品內(nèi)容、作者情感的理解和把握。

參考答案：深秋空闊浩渺

又如：(2009年浙江嘉興卷)

曉過鴛湖　查慎行

曉風(fēng)催我掛忱符，綠漲春蕪樣欲平。長水塘⑧南三日雨，菜花香過秀州城。

[注釋]查慎行(1650～1727)，海寧人。鴛湖：嘉興南湖。②蕪：叢生的草。③長水塘：原嘉興城外的一條河道，通南湖。④秀州：即嘉興。

問題：這首詩的一、二句描繪了怎樣的美麗景色?

參考答案：描繪了春天的早晨嘉興城外春風(fēng)和暢、春水蕩漾、春草繁茂的景象。

二、情感美感的揣摩

例如：(2009年浙江金華卷)

送客詩 嚴(yán)維

明月雙溪水，清風(fēng)八詠樓。昔年為客處。今日送君游。

【注釋】嚴(yán)維：唐代詩人，浙江紹興人，年輕時曾在金華安正書院習(xí)文。

問題：這首詩表達(dá)了詩人對金華具有怎樣的思想感情?

解析：詩詞抒發(fā)的感情一般有感時傷懷、離別之情，友情、愛情，愛國思鄉(xiāng)之情，贊美祖國大好河山，抒發(fā)對美好生活的向往之情，等等。做好此類題目，要抓住寫景敘事的特點(diǎn)來揣摩詩人的情感態(tài)度和審美取向。

參考答案：表達(dá)了詩人對金華的贊美、熱愛以及留戀之情。

又如：(2009年山東濰坊卷)

漢江臨泛　王維

楚塞三湘接，荊門九派通。江流天地外。山色有無中。

郡邑浮前浦，波瀾動遠(yuǎn)空。襄陽好風(fēng)日，留醉與山翁。

問題：最后兩句表達(dá)了詩人怎樣的思想感情?

參考答案：表達(dá)了詩人追求美好境界、希望寄情山水的思想感情。

三、意象意境的體味

例如：(2009年山東濟(jì)寧卷)閱讀下面的古詩文，回答問題。

雙調(diào)　清江引?秋懷　張可久

西風(fēng)信來家里。問我歸期未?雁啼紅葉天，人醉黃花地，芭蕉雨聲秋夢里。

(1)曲中寫了哪些秋景?

(2)作者描寫這些秋景的作用是什么?

解析：意象：作品中所寫之“景”、所詠之“物”，即為客觀之“象”；借景所抒之“情”，詠物所言之“志”，即為主觀之“意”：“象”與“意”的完美結(jié)合，就是“意象”。它既是現(xiàn)實(shí)生活的寫照，又是詩人審美創(chuàng)造的結(jié)晶和情感意念的載體。意象是融入了主觀情意的客觀物象，或是借助客觀物象表現(xiàn)的主觀情意。古詩詞中的意象往往是約定俗成、有規(guī)律可循的，如“梅”就帶上了清芳高沽、傲雪凌霜的意趣。意境是作品中和諧、廣闊的自然和生活圖景，滲透著作者含蓄、豐富的情思而形成的能誘發(fā)讀者想象和思索的藝術(shù)境界。通常意境的特點(diǎn)有：恬淡自然、雄渾蒼勁、孤獨(dú)冷寂，等等。對意象、意境的積累和把握，對分析鑒賞古詩詞中的景物形象、所形成的氛圍及作者的心境都是大有裨益的。學(xué)會對意象、意境的準(zhǔn)確把握，才能迅速觸摸到作者的心靈世界，進(jìn)而解詩答題。

參考答案：(1)西風(fēng)、北雁、紅葉、黃花、芭蕉、秋雨。(2)渲染出一幅蕭瑟的秋景。表達(dá)自己漂泊多年、功名未就、有家難歸的思想感情。

又如：(2009年浙江溫州卷)

除夜作　(唐)高適

旅館寒燈獨(dú)不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然?故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年。

【注釋】①除夜：除夕之夜。

(1)第一句詩中的“寒燈”渲染了除夕之夜旅館中怎樣的氛圍?

(2)作者心情“轉(zhuǎn)凄然”的原因有哪些?請結(jié)合全詩，用自己的話回答。

參考答案：(1)凄清(孤寂、凄涼、清冷)。(2)一是除夕之夜獨(dú)自一人寄居旅館，二是對故鄉(xiāng)親人無比的思念，三是感慨年華易逝。

四、表達(dá)技巧的鑒賞

例如：(2009年貴州遵義卷)

如夢令李　清照

昨夜雨疏風(fēng)驟，濃夜不消殘酒。試問卷簾人，卻道“海棠依舊”?！爸?知否?應(yīng)是綠肥紅瘦”。

問題：作者運(yùn)用了什么抒情方式?抒發(fā)了怎樣的感情?

解析：詩詞的表達(dá)技巧是一個含義很廣泛的概念，包括內(nèi)容方面的動靜結(jié)合，選材方面的虛實(shí)結(jié)合，結(jié)構(gòu)方面的伏筆照應(yīng)，等等。在詩詞鑒賞中，主要應(yīng)該掌握抒情方式、表現(xiàn)手法和修辭方法。抒情方式有借景或借物抒情、寓情于景，情景交融、托物言志等。常見的表現(xiàn)手法有烘托(襯托、反襯)、用典、虛實(shí)結(jié)合、欲揚(yáng)先抑等。常見修辭方法包括比喻、擬人、對比、夸張、借代、設(shè)問、反問、雙關(guān)、對偶等。值得注意的是這些表達(dá)技巧在多數(shù)情形下并非單一使用，往往是綜合運(yùn)用。具體做題時，我們應(yīng)準(zhǔn)確分析，靈活運(yùn)用。

參考答案：運(yùn)用了寓情于景(或借景抒情、間接抒情)的方法，抒發(fā)了作者的傷春之情。

又如：(2009年杭州市卷)閱讀下面這首古詩，完成(1)(2)兩小題。

城南 宋?曾鞏

雨過橫塘水滿堤，亂山高下路東西。一番桃李花開盡，惟有青青草色齊。

注釋　路東西：分東西兩路奔流而去。

(1)一、二句寫出了“雨”怎樣的特點(diǎn)?

(2)詩的三、四兩句和白居易的“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”都寫小草，且有異曲同工之妙。請就此作比較賞析。

參考答案：(1)雨量之大，雨勢之猛。(意思符合即可)(2)白居易的詩以“野火”襯托青草頑強(qiáng)的生命力；曾鞏的詩則通過與“桃李花開盡”作對比，突出了青草難以摧毀的精神。

五、宇詞的品味

例如：(2009年浙江紹興卷)

雨過山村　唐　王建

雨里雞鳴一兩家，竹溪特路板橋斜。婦姑相喚浴蠶去。閉看中庭梔子花。

問題：古典詩詞講究煉字，末句中的“閑”字用得好，請你說說好在哪里。

解析：古典詩詞語言簡潔，很講究煉字。注重對詩詞語言特色的品味是詩詞鑒賞較高的要求，對學(xué)生駕馭語言的能力要求很高。常見的語言特色有清新自然、平實(shí)質(zhì)樸、含蓄雋永、生動形象、簡潔明快等。字詞的品味題答題要點(diǎn)：①留心該字在句中是否活用，理解其在句中的意思；②體會該字在詩中創(chuàng)設(shè)的意境和塑造的形象；③分析該字傳達(dá)的感情；④組織答案時，要選擇恰當(dāng)?shù)脑~語，以強(qiáng)調(diào)其妙處，如“深刻”、“含蓄”、“突出”、“生動”、“形象”、“傳神”，等等。

參考答案：妙在它不從正面著墨，而從側(cè)面落筆，以“梔子花”的“閑”來反襯人們的“忙”，巧作對照。情趣盎然。(或：運(yùn)用擬人手法，形象地寫出了蠶婦們?nèi)タ礂d子花的閑適自在)

又如：(2009年陜西卷)

湖上徐元杰

花開紅樹亂鶯啼，草長平湖白鷺飛。風(fēng)日晴和人意好，夕陽蕭鼓幾船歸。

問題：說說詩中“亂”字的好處。

參考答案：“亂”字不僅形象地描繪出紅林深處傳出的此起彼伏的鳥鳴聲，還表現(xiàn)出黃鶯上下飛舞，穿梭于林間枝頭的動感。

六、名句的賞析

例如：(2009年湖北襄樊卷)閱讀古詩《望岳》，回答問題。

望岳　杜甫

岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕預(yù)，一覽眾山小。

(1)詩中加點(diǎn)的“割”字煉得極好，從山的北面來看，那陽光就像被一把碩大無朋的刀切斷了一樣，突山了泰山___________的形象。

(2)名句恒久遠(yuǎn)，千古永流傳。請談?wù)勀銓ηЧ艂髡b的名句“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的理解。

解析：古詩詞中有許多名句或富含哲理、或飽含真情，由于它們文質(zhì)兼美。含義豐富。所以廣為傳頌。對“名句的賞析”如擷英咀華，韻味無窮。具體做題時，要結(jié)合語境，抓住句子的主要特色去分析。

參考答案：(1)遮天蔽日(或“巍峨高大”、“高大雄偉”)(2)這里是化用了孔子的名言“登泰山而小天下”，在這里卻有深刻的含義：它不止是詩人要攀登泰山極頂?shù)氖难?。也是詩人要攀登人生頂峰的誓言?或“這句富有哲理的話表達(dá)了作者不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概”；或“這句話抒發(fā)了詩人的壯志情懷：昂揚(yáng)向上、積極進(jìn)取、勇于攀登、俯視一切……”若從詩句字面含義去理解也可。)

又如：(2009年山東淄博卷)閱讀張養(yǎng)浩的《山坡羊》。

峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。

篇10

關(guān)鍵詞：新高考；視閾；古典詩詞；賞析；指導(dǎo)；提高

中圖分類號：G632.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2017）15-0204-03

一、課題背景及界定

1.在高中語文必修、選修教材中，古典詩詞不僅篇目多而且數(shù)量大，在語文高考中，古典詩詞鑒賞為必考內(nèi)容，因此對高中生進(jìn)行古詩詞賞析方法的指導(dǎo)研究很有現(xiàn)實(shí)意義。

2.《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求在閱讀與鑒賞活動中不斷充實(shí)精神生活，完善自我人格，提升人生境界，發(fā)展獨(dú)立閱讀能力，努力提高對古詩文語言的感受力，對文本做出自己的分析判斷，努力從不同的角度和層面進(jìn)行闡發(fā)、評價和質(zhì)疑；能感受形象，品味語言，了解詩歌的基本特征及主要表現(xiàn)手法，了解作品相關(guān)的背景材料，分析和理解作品；用現(xiàn)代觀念審視作品，評價其積極意義與歷史局限；從歷史發(fā)展的角度理解古代作品的內(nèi)容價值，從中汲取民族智慧。

3.《西安市普通高中新課程學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)意見?語文》認(rèn)為，閱讀與鑒賞的根本目的是“立人”，從學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的角度，以“立人”為本提出閱讀鑒賞目標(biāo)，從教育的本質(zhì)上來理解閱讀鑒賞活動，側(cè)重情感態(tài)度與價值觀這一維度。文學(xué)作品的教學(xué)應(yīng)是高中語文教學(xué)的重點(diǎn)。文學(xué)鑒賞的更高要求就是對作品做出探究性的鑒賞和理性思考。重視中國古代文學(xué)作品的閱讀鑒賞，把培養(yǎng)學(xué)生健康、高尚的審美情趣放在目標(biāo)的核心位置，強(qiáng)調(diào)背誦一定數(shù)量的古代詩文名篇，要求學(xué)習(xí)鑒賞詩歌的基本方法，鑒賞重點(diǎn)在于探索作品的意蘊(yùn)和藝術(shù)魅力。

4.《新課程高考語文考試大綱》明確規(guī)定古代詩文閱讀為必考內(nèi)容，能力層級涉及A識記、B理解、C分析綜合、D鑒賞評價，每年高考試題所選古詩詞不在教材里，而且作者也不一定是名家，在引導(dǎo)學(xué)生鑒賞古詩詞時，知人論世，整體把握十分重要。結(jié)合學(xué)生實(shí)際、古詞文本內(nèi)容及作者經(jīng)歷，在古詩詞專題復(fù)習(xí)及日常教學(xué)中，有序進(jìn)行古詩詞方法技巧的指導(dǎo)并扎實(shí)訓(xùn)練，這一定會有效提高高中生的古詩詞鑒賞能力。

（1）古典詩詞賞析方法：結(jié)合高考考綱、考點(diǎn)及高中語文課標(biāo)要求，結(jié)合古典詩歌文本，從意象意境、表達(dá)技巧、思想感情及語言風(fēng)格等方面歸納總結(jié)詩歌賞析方法。

（2）指導(dǎo)學(xué)生：結(jié)合新高考及考綱修訂情況、高考真題及訓(xùn)練題，引導(dǎo)學(xué)生利用歸納出的賞析方法，準(zhǔn)確有效地讀古典詩歌文本，品味名句，提高學(xué)生古典詩歌的鑒賞能力，有效培養(yǎng)、提高學(xué)生的詩歌審美能力和閱讀水平。

（3）進(jìn)行研究：在解讀古典詩歌文本、品味名句的基礎(chǔ)上，利用已經(jīng)歸納出的賞析方法，適當(dāng)研究并總結(jié)古典詩歌鑒賞的技巧和規(guī)律，有效提升學(xué)生的古典詩詞鑒賞水平，滋養(yǎng)心靈，升華人格。

二、理論依據(jù)及意義

1.理論依據(jù)，包括：高中《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，詩歌鑒賞及美學(xué)理論，教育部《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，建構(gòu)主義理論和多元智力理論。高中語文課標(biāo)及上述理論都強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，最有效的學(xué)習(xí)方式就是自主、合作和探究學(xué)習(xí)，而高中語文注重學(xué)生的選擇性和個性發(fā)展需要，培養(yǎng)學(xué)生審美和探究能力，加強(qiáng)文學(xué)教育，提高學(xué)生的審美情趣，學(xué)習(xí)中國古代優(yōu)秀作品，體會其中蘊(yùn)含的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)。最近，教育部也出臺了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，強(qiáng)調(diào)在中學(xué)階段，誦讀古代詩詞，初步了解古詩詞格律，注重積累、感悟和運(yùn)用，提高欣賞品位，閱讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品，提高古典文學(xué)和傳統(tǒng)藝術(shù)鑒賞能力，引導(dǎo)學(xué)生感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，增強(qiáng)學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信心，這樣能促進(jìn)學(xué)生提高語文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和健康成長。

2.實(shí)踐意義。結(jié)合我校高三學(xué)生的實(shí)際，以高中《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》和陜西省高考語文考綱對古代詩歌的能力層級要求以及對應(yīng)的考點(diǎn)為依據(jù)，利用陜西省、寶雞市及各地高考模擬題、近五年高考語文真題，強(qiáng)化訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生歸納、概括并掌握鑒賞古代詩詞的規(guī)律、路徑和方法，有效提高學(xué)生古代詩詞鑒賞水平和答題技巧。以學(xué)習(xí)小組為載體，以古代詩詞佳作為媒介，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會欣賞、評價、質(zhì)疑，以批判思維用現(xiàn)代觀念審視古代作品，認(rèn)識古代作品的現(xiàn)代價值及意義，真正提高學(xué)生古詩詞的鑒賞水平，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

三、研究的目標(biāo)、內(nèi)容、方法、步驟及過程

本課題研究力求從我校高三學(xué)生古詩詞學(xué)習(xí)狀況出發(fā)，結(jié)合我?！八牟?2法”高效課堂有效教學(xué)模式推進(jìn)及高中語文課標(biāo)和高考考綱對古典詩詞鑒賞的能力要求，有序?qū)W(xué)生進(jìn)行古詩詞鑒賞方法的指導(dǎo)與研究，通過扎實(shí)訓(xùn)練，切實(shí)有效提高學(xué)生對古詩詞的鑒賞評價能力。課題組計劃分三個階段進(jìn)行研究，具體如下。

第一階段：準(zhǔn)備階段，調(diào)研、論證、確定課題，申報課題，成立課題組，制訂課題實(shí)施方案，撰寫、提交課題開題報告，開始課題研究。根據(jù)課題組成員情況，確定我校高三理科班為主要研究對象，兼顧文科班。在研究時，結(jié)合高三復(fù)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生以陜西高中課改前后的新課程高考語文試卷（陜西卷）為主，從古代詩歌閱讀試題中找出古詩詞的考點(diǎn)及具體考查內(nèi)容。要求學(xué)生完成2009―2013年陜西高考試卷中古代詩歌閱讀題，師生總結(jié)考點(diǎn)及考查方式、內(nèi)容，并對陜西課改后高考古詩詞閱讀的考查方向及考點(diǎn)分布有一定的認(rèn)識和研究。

第二階段：實(shí)施研究階段，分解子課題，適當(dāng)分工，明確任務(wù)，確定研究樣本，調(diào)查分析，階段推進(jìn)，有計劃、有目標(biāo)，形成過程性資料和階段性成果，有初步結(jié)論，為結(jié)題做準(zhǔn)備。對2013年全國高考試題全面解析，結(jié)合考點(diǎn)具體指導(dǎo)訓(xùn)練學(xué)生。結(jié)合考綱、教材和課標(biāo)對古詩詞鑒賞的能力層級要求，結(jié)合訓(xùn)練材料，在復(fù)習(xí)時，我們引導(dǎo)學(xué)生從思想感情、形象（意境意象）、語言和表達(dá)技巧等方面鑒賞古詩詞，力爭深刻理解詩句蘊(yùn)含的豐富而深刻的情趣和理趣，著力引導(dǎo)理科生形象化思維、生動化審美，準(zhǔn)確詮釋古詩詞的意象意境，規(guī)范清楚表達(dá)詩詞的意蘊(yùn)，經(jīng)過悉心指導(dǎo)和訓(xùn)練，利用有關(guān)文字、視頻、音頻等資源，幫助學(xué)生切實(shí)提高古詩詞閱讀水平和鑒賞能力。

結(jié)合高考考綱要求，全面歸納、梳理古詩詞的考點(diǎn)、知識系統(tǒng)，從思想感情、形象（意象意境）、語言和表達(dá)技巧入手，結(jié)合模擬題強(qiáng)化訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)規(guī)律，掌握鑒賞古詩詞鑒賞方法和答題技巧，結(jié)合訓(xùn)練實(shí)際，制訂指導(dǎo)方案，形成專題性古代詩歌鑒賞指導(dǎo)訓(xùn)練（一）―（二十二），有效設(shè)計課堂，使學(xué)生閱讀古詩詞的能力明顯提高。在考試時，對古詩詞閱讀的采分點(diǎn)認(rèn)識更清楚，答題更規(guī)范，得分率有了顯著提高。

結(jié)合試卷講評，要求學(xué)生不僅要弄清古詩詞的考點(diǎn)，而且對試題所涉及的古詩詞進(jìn)行鑒賞、評價，并有效積累方法，教師予以針對性指導(dǎo)、訓(xùn)練、拓展，使學(xué)生每次訓(xùn)練、模擬考試后，有積累、有收獲，鑒賞水平明顯提升，逐步做到閱讀古詩詞不是盲目亂解、隨意發(fā)揮，而是有備而來，依照規(guī)律、方法，找準(zhǔn)路徑，提高賞析水平和答題能力。

經(jīng)過師生努力，總結(jié)的方法、技巧在古詩詞閱讀實(shí)踐中的有效運(yùn)用，理科生對古代詩歌閱讀更有信心了，文科生則穩(wěn)定發(fā)揮。課題研究形成過程性資料和階段性成果，有初步結(jié)論：經(jīng)過強(qiáng)化訓(xùn)練，主動梳理、歸納出古詩詞的知識和閱讀、鑒賞的方法及技巧，學(xué)生閱讀古詩詞的信心大大提高了。

第三階段：總結(jié)階段，整理資料，分析研究數(shù)據(jù)，提交統(tǒng)計分析或調(diào)查報告，得出結(jié)論，形成最終成果，撰寫結(jié)題報告，提出結(jié)題申請，驗(yàn)收、評估、結(jié)題。

結(jié)合課堂及復(fù)習(xí)實(shí)際及時總結(jié)、反饋。對陜西省寶雞市一模、二模、三模和西安高新三中模擬試卷中的古代詩歌閱讀題具體分析，幫助學(xué)生真正把握考點(diǎn)，根據(jù)古詩詞文本及作者，有效鑒賞詩詞，仔細(xì)解讀，用心答題、品味。這些方法、技巧能幫助學(xué)生提高古詩詞閱讀水平和鑒賞能力，提高閱讀品位，提升審美情趣和評價能力。這也確實(shí)為增強(qiáng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定了基礎(chǔ)，使學(xué)生古典文學(xué)素養(yǎng)有了一定的提高，從內(nèi)心感悟中華傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核，依托古詩詞名作、經(jīng)典作品，豐富人生、健全人格、放飛夢想，讓古詩詞陪伴自己的生命歷程，與大師對話，慰藉心靈，完善自我，快樂成長。

四、研究結(jié)果與成效

通過梳理古詩詞知識系統(tǒng)，歸納整理考點(diǎn)及能力層級要求，結(jié)合強(qiáng)化訓(xùn)練，師生合作，學(xué)生古詩詞鑒賞水平和答題技巧有了很大進(jìn)步。在研究過程中，我們先后積累完成了《2014年古詩詞鑒賞高考試題例析》（一）―（三）、《指導(dǎo)鑒賞詩歌的形象（人物形象）教學(xué)設(shè)計》、《古代詩歌鑒賞指導(dǎo)訓(xùn)練》（一）―（二十二）、《2015年陜西省高三教學(xué)質(zhì)量檢測語文試題古詩閱讀題鑒賞指導(dǎo)》（一）―（三）、《2015年寶雞市高三語文質(zhì)量檢測古詩閱讀題鑒賞指導(dǎo)》（一）―（三）、《2015年金太陽陜西專用高三語文試卷古詩閱讀題鑒賞指導(dǎo)》（一）―（三）、《2015年西安高新三中語文高考標(biāo)準(zhǔn)化考試練習(xí)古詩閱讀題鑒賞指導(dǎo)》和《2015年西安高新三中高三語文考前適應(yīng)性考試古詩閱讀題鑒賞指導(dǎo)》等共37件成果，成效顯著。這使我們深信，古詩詞鑒賞不僅有規(guī)律、路徑，而且合理利用高考試題、模擬題和詩詞鑒賞資料，強(qiáng)化訓(xùn)練，恰當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生掌握方法、技巧，從而迅速提高學(xué)生的古詩詞閱讀水平和評價鑒賞能力，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成自覺閱讀古詩詞的良好習(xí)慣。同時，潛移默化地凈化學(xué)生的心靈，有效提高學(xué)生的審美情趣和藝術(shù)鑒賞能力。

以小課題研究為平臺，與學(xué)校教育教學(xué)工作有機(jī)結(jié)合，促進(jìn)我們專業(yè)化成長，促使課題研究成果多樣化，并能盡快轉(zhuǎn)化為教學(xué)效益，在總結(jié)的基礎(chǔ)上，及時反饋，得出一些結(jié)論，使課題研究順利進(jìn)入第三階段，按時結(jié)題。

五、存在問題及改進(jìn)

語文課標(biāo)非常重視古詩詞教學(xué)，高考考綱規(guī)定古詩文為必考內(nèi)容，但課改以后，語文選修、必修及模塊化受高中學(xué)業(yè)水平考試及高考科目的影響，學(xué)生在高二就文理分科，理科生往往重理、輕文，導(dǎo)致古詩詞積累不多，閱讀水平和鑒賞能力不高，對詩詞理解不到位。同時，高考古詩詞閱讀文本選自課外，范圍很大，所選詩詞為名家的二三流作品或二三流作家的代表作品，要么作品內(nèi)容不熟悉，要么作品的作者及所處時代不清楚，導(dǎo)致學(xué)生尤其是理科生，對古詩詞閱讀信心不足，這給課題研究帶來了一定的困難，但古詩詞作為我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含了中華民族精神的精華，我們必須傳承并予以發(fā)揚(yáng)光大，因此結(jié)合高考實(shí)際，我們還是努力引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心品讀古詩詞，掌握b賞的方法、路徑和技巧，經(jīng)過強(qiáng)化訓(xùn)練，學(xué)生信心大增，對古詩詞的理解能力有了一定的提高。

面對理科生古詩文基礎(chǔ)不扎實(shí)這一實(shí)際，我們不能回避，也不想回避，而是通過深入摸底，引導(dǎo)學(xué)生利用抽象思維方面的優(yōu)勢，主動閱讀、鑒賞古詩詞，而不是死記鑒賞術(shù)語，不投機(jī)取巧，而是扎扎實(shí)實(shí)讀懂古詩詞的字面意思，盡可能理解言外之意，形象化理解詩句中的景、情、事、物和理，在詩句中體味生活的滋味和生命的靈動，從而避免枯燥和乏味，有效提高古詩詞的鑒賞水平和能力。

隨著課題研究的深入，對古詩詞的鑒賞漸入佳境。除了文字資料外，我們還積累了很多繪畫、音頻、視頻素材及資源，置身于中國古詩詞的藝術(shù)王國，聆聽妙音美曲，欣賞優(yōu)美恬靜的畫面，體味“詩中有畫”、“畫中有詩”，頓感詩意的人生真美。可惜，對于博客操作的不熟練，無論我們怎樣插入、粘貼、鏈接，那些美圖、美曲、視頻、音頻也進(jìn)入不了博客，就只能在博客里保存文字，留下些許遺憾，因此以后應(yīng)努力學(xué)習(xí)博客如何操作。

總之，課題研究與語文課堂教學(xué)同步，既促進(jìn)小課題研究，提高課堂教學(xué)效率，改進(jìn)教學(xué)效果，又能幫助師生進(jìn)步、發(fā)展和成長。

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