導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇古詩(shī)詞鑒賞，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1.歸納本單元詩(shī)詞所涉及的文學(xué)文化常識(shí)。

2.了解相關(guān)考點(diǎn)，歸納解題的思路和方法。

3.理解詩(shī)詞中景物描寫的作用。

【教學(xué)重、難點(diǎn)】

重點(diǎn)：了解相關(guān)考點(diǎn)，歸納解題思路和方法。

難點(diǎn)：理解詩(shī)詞中景物描寫的作用。

【教學(xué)課時(shí)】

一課時(shí)。

【教學(xué)過程】

一、溫故

溫習(xí)五首古詩(shī)詞所涉及的知識(shí)：

詩(shī)詞：《歸園田居》《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》《終南別業(yè)》《漁家傲》《長(zhǎng)相思》。

涉及知識(shí)：體裁、作者、經(jīng)典名句、主題等。

二、考點(diǎn)歸納

1.2012年桂林市中考題（《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）：

對(duì)這首詩(shī)的內(nèi)容理解不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（3分）

A.本詩(shī)是韓愈寫給自己的侄孫韓湘的，詩(shī)題中“左遷”一詞是“降職、貶官”之意

B.“圣明”在這里指皇帝，與圣上、陛下、天子等詞意義相同

C.“家何在”“馬不前”，表明作者感到回朝廷無望和前途渺茫

D.“敢將衰朽惜殘年”，傳遞出作者由于年老而不得不屈服的悲憤之情

2.2013年桂林市中考題（《錢塘湖春行 白居易》）：

為什么說詩(shī)人筆下的早春景色體現(xiàn)了他對(duì)錢塘湖的喜愛之情？（2分）

3.歸納古詩(shī)詞鑒賞的考點(diǎn)：（1）詩(shī)詞涉及的文學(xué)文化常識(shí)；（2）詩(shī)詞塑造的形象、營(yíng)造的意境；（3）詩(shī)詞的主旨和情感；（4）詩(shī)詞的語(yǔ)言；（5）詩(shī)詞的表達(dá)技巧。

三、本單元詩(shī)歌難點(diǎn)突破

1.本單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)：

（1）從作品的內(nèi)容來講，本單元的詩(shī)詞多借描寫景物，抒發(fā)某種感情或表達(dá)某種生活態(tài)度。閱讀時(shí)，在理解詩(shī)詞大意的基礎(chǔ)上，多讀多背多感悟，把握詩(shī)詞中的形象和意境，把握作者的感情基調(diào)，領(lǐng)會(huì)詩(shī)詞中蘊(yùn)含的哲理。

（2）閱讀本單元的課文，要反復(fù)朗讀，體味作者是如何通過景物描寫來抒寫胸臆的。

2.理解意象、意境的概念：

意象即詩(shī)人意中之象，是寄寓詩(shī)人的獨(dú)特理解和特定感情的事物和景物，是詩(shī)人表達(dá)思想、抒發(fā)感情的載體，是蘊(yùn)涵著主體思想感情的形象。

意境是詩(shī)人要表達(dá)的思想感情與詩(shī)中所描繪的圖景有機(jī)融合而形成的藝術(shù)境界。簡(jiǎn)而言之，意境就是一種情景交融的詩(shī)意空間。

3.了解詩(shī)詞中意象和意境、主旨和情感題型的提問方式：

（1）這首詩(shī)營(yíng)造了一種怎樣的意境？

（2）這首詩(shī)描繪了一幅怎樣的畫面？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？

（3）這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？

（4）請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析這首詩(shī)或這幾句詩(shī)。

4.閱讀《天凈沙?秋思》一詞的題目設(shè)置和答案，歸納答題步驟：

（1）問題：本曲描繪了哪些景色，抒發(fā)了作者怎樣的感情？

（2）答案：描繪了枯藤、老樹、黃昏歸巢的烏鴉，小橋、潺潺的流水、人家，還有荒涼的古道、蕭瑟的秋風(fēng)、瘦馬，以及夕陽(yáng)、漂泊在天涯的游子等景物。營(yíng)造了悲涼、凄清的氛圍，從而表現(xiàn)了一個(gè)長(zhǎng)期漂泊異鄉(xiāng)的人的惆悵之情。

（3）答題步驟：

①繪景：描繪詩(shī)中展現(xiàn)的圖景畫面（要求：忠于原詩(shī)，抓住主要景物，聯(lián)想想象，用自己的語(yǔ)言再現(xiàn)畫面，語(yǔ)言力求優(yōu)美）。②析景：概括景物所營(yíng)造的氛圍特點(diǎn)（要求：一般用四字短語(yǔ)即可，如孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等）。③悟情：分析作者的思想感情（要求：切忌空洞，要答具體。如光答“表達(dá)了作者感傷的情懷”是不行的，應(yīng)答出為什么而“感傷”）。

5.運(yùn)用所學(xué)方法，分析本單元詩(shī)詞的景、境、情。

四、知新

1.分析：以下幾個(gè)問題，在答題方法上有何共同點(diǎn)？

（1）試分析“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”中“蒸、撼”兩字好在哪里。

（2）“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”兩句運(yùn)用了什么手法？有何作用？

（3）你如何理解“帶月荷鋤歸”一句？

（4）“夜深千帳燈”一句傳達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？

2.規(guī)律歸納：寫景類的古詩(shī)詞，不管是品味字詞，賞析名句，還是分析表達(dá)技巧，都常在品析意象、意境、情感的基礎(chǔ)上進(jìn)行。

五、牛刀小試

閱讀《約客》，回答問題。

篇2

一、感性體悟與理性評(píng)論的適度分離

鑒賞包括對(duì)審美對(duì)象的感受、理解和評(píng)判,教學(xué)應(yīng)該以前兩者為主。筆者認(rèn)為,急于作出理性的評(píng)論是詩(shī)詞鑒賞的大忌。詩(shī)詞鑒賞的最終目的不是應(yīng)考,而是使學(xué)生在這一過程中獲得審美感受。教師應(yīng)當(dāng)以使學(xué)生獲得審美愉悅為目的,而非讓他們寫出漂亮的評(píng)論,更非提供現(xiàn)成的結(jié)論。假如把古詩(shī)詞比喻成一棵樹,那么詩(shī)詞鑒賞的任務(wù)并不是分辨這棵樹屬于什么科什么目,也不是估算這棵樹是適合做梁還是做椽子,也不是看這棵樹哪里長(zhǎng)得茂盛,哪里樹葉少,各自是什么原因,而僅僅是眼睛看著樹,心里想著樹,感受他剪春裁秋的氣勢(shì),為他傾倒,為他喝彩。如果面對(duì)古詩(shī)詞,一上來就想著詩(shī)詞用了什么樣的手法,語(yǔ)言如何,該如何評(píng)價(jià),跳過了審美過程,表面看起來“鑒賞能力”很強(qiáng),實(shí)際上卻是一種悲哀。

當(dāng)然詩(shī)詞鑒賞也離不開理性評(píng)論,這是檢驗(yàn)一個(gè)人鑒賞水平以及表達(dá)能力的重要方式,同時(shí)也是面向考試的要求。我們不是為了應(yīng)試而進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué),但也沒有必要諱言乃至刻意避開理性評(píng)論,避開應(yīng)試。只是不要急于評(píng)論,不能跳過審美過程。詩(shī)詞鑒賞的理性評(píng)論技巧性很強(qiáng),有一些專門的術(shù)語(yǔ)可供使用,有基本固定的思路可循,操作性很強(qiáng)?？梢哉f,只要學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的背景以及詩(shī)歌本身有著正確的理解,在自己的感性體悟的基礎(chǔ)上寫出理性的評(píng)論并非難事。教師也應(yīng)該在古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)的最后一環(huán)引導(dǎo)學(xué)生形成理性評(píng)論的文字。但是課程的定位要準(zhǔn)確,不能讓功利性的目的支配課堂教學(xué)。

個(gè)人認(rèn)為解決的方法在于兩者適度的分離。課堂的鑒賞教學(xué)中,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生沉浸在詩(shī)詞的美感中,不要心心念念地想著作出評(píng)論。理性評(píng)論可以放在感性體悟之后,在課堂的時(shí)間安排上可以放到最后,或者干脆用專門的時(shí)間進(jìn)行應(yīng)試訓(xùn)練。

二、教師與學(xué)生的密切配合

教師要清楚地明白自己和學(xué)生在課堂中所應(yīng)該扮演的角色。學(xué)生是詩(shī)詞鑒賞的主體。教師的任務(wù)在于引導(dǎo)學(xué)生更好地完成鑒賞的過程,而非替學(xué)生鑒賞。如果一堂古詩(shī)詞鑒賞課,教師自己講得投入,學(xué)生卻無動(dòng)于衷,乃至教師越俎代庖?guī)蛯W(xué)生總結(jié)一下,把最終的理性評(píng)論提供給學(xué)生讓學(xué)生背熟了應(yīng)試,這樣的課無疑是失敗的。

三、朗讀與靜思的結(jié)合

古詩(shī)詞的美感一部分來自它的語(yǔ)言形式。雖然由于語(yǔ)言的演變,押韻對(duì)仗等形式上的特點(diǎn)產(chǎn)生的美感已經(jīng)大大削弱,但是直到現(xiàn)在,這種形式美還是我們審美愉悅的重要來源。朗讀是體會(huì)形式美感的重要途徑。

教師可以選擇自己朗讀,可以選擇請(qǐng)同學(xué)朗讀,也可以用多媒體教學(xué),播放音頻乃至視頻文件。例如南朝民歌《西洲曲》基本上是4句一換韻,又運(yùn)用了連珠格的修辭手法,層層聯(lián)想,環(huán)環(huán)相扣,從而形成了回環(huán)婉轉(zhuǎn)的旋律,搖曳無窮,情致宛然。比如其中的幾句:“憶郎郎不至,仰首望飛鴻。鴻飛滿西洲,望郎上青樓。樓高望不見,盡日欄干頭。欄干十2曲,垂手明如玉?！泵?jī)删涞拈_頭意象即是前一句的結(jié)尾意象,在讀的時(shí)候只要注意,就能讀出回環(huán)往復(fù)之感,讓學(xué)生深深體會(huì)到其中妙趣。

但是僅僅有朗讀還不夠。古詩(shī)詞要讀進(jìn)去,讀出味道來,還要有比較強(qiáng)的想象力再現(xiàn)詩(shī)詞中的意象及意境。教師可以用引導(dǎo)性的語(yǔ)言,讓學(xué)生靜心體會(huì)。例如晏殊《浣溪沙》這首詞使用的意象十分清新,又具體可感,再現(xiàn)的難度比較小。在體會(huì)“無可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來。小園香徑獨(dú)徘徊”時(shí),教師可以這樣引導(dǎo)學(xué)生:“請(qǐng)大家現(xiàn)在靜下心來,去除雜念。好,可以閉上眼睛,想象你就是晏殊。請(qǐng)大家心里開始想象在小園中徘徊,小路上鋪著落花,路邊的花兒只剩殘枝,抬頭,又看見燕子飛過,忽然覺得似曾相識(shí),去年的春天,不也是這樣嗎?”告訴學(xué)生想象得越細(xì)致越好,甚至可以請(qǐng)同學(xué)說說各自想象的落花都是什么花。然后讓同學(xué)們回答自己在這樣的情境下心頭涌上的會(huì)是什么樣的感覺。假如有足夠的時(shí)間,可以讓每個(gè)同學(xué)寫幾句現(xiàn)代詩(shī),描述自己的這種感覺。

但是要注意,靜思的方法固然好,分寸掌握不好,學(xué)生不肯配合,就會(huì)變成鬧劇,這需要教師有控制課堂氛圍的能力。

四、詩(shī)歌意境與生活情境的結(jié)合

古詩(shī)詞的魅力和生命力在于能夠穿越時(shí)間和空間的阻隔,直達(dá)我心,觸動(dòng)我們的靈魂,讓我們有人同此心心同此理之嘆。不能引起共鳴的詩(shī)歌是沒有生命力的。只有當(dāng)生活中出現(xiàn)某個(gè)場(chǎng)景,突然間古人的一句詩(shī)涌上心頭時(shí),學(xué)生才會(huì)感覺此情此景個(gè)中滋味竟已被古人寫盡,這時(shí)他才會(huì)真正明白古詩(shī)詞的妙處,由此產(chǎn)生對(duì)古詩(shī)詞強(qiáng)烈的興趣。

篇3

古詩(shī)詞鑒賞課獨(dú)有的詩(shī)意特質(zhì)

詩(shī)歌是穿越時(shí)代、具有生命的文化精靈，詩(shī)歌課理所當(dāng)然要有生動(dòng)的個(gè)性，峰回路轉(zhuǎn)，風(fēng)光無限，而非平淡寡味、平鋪直敘。特別是部分，有時(shí)發(fā)生在激越的朗誦時(shí)，有時(shí)激蕩在娓娓道來的賞析中，有時(shí)則感慨于深邃哲理的頓悟里。這是課堂最為動(dòng)人的一刻，是學(xué)生成長(zhǎng)拔節(jié)的求知欲和為師者的自豪感相互碰撞發(fā)出的耀眼火花，是課堂中最為迷人的燦爛花朵。

要想達(dá)到古詩(shī)詞鑒賞課的良好效果，讓學(xué)生擁有沉醉的審美體驗(yàn)，賦予課堂以勃勃生機(jī)，教師的啟發(fā)則是喚醒生命意識(shí)的按鈕。教師運(yùn)用恰如其分的切入點(diǎn)，借助語(yǔ)言的感染力，設(shè)置一條可以便捷進(jìn)入的通道，或營(yíng)造一個(gè)身臨其境的場(chǎng)域，或構(gòu)建一個(gè)深邃誘人的思維空間，讓學(xué)生進(jìn)入其中便被籠罩，情緒處于求知若渴的狀態(tài)。思維的火花四濺，辯駁的欲望強(qiáng)烈，就像久旱終逢甘霖，禾苗迅速進(jìn)入生命的快速生長(zhǎng)期。

這樣的詩(shī)意課堂是一種生態(tài)課堂，而教師是良性循環(huán)的推動(dòng)者。學(xué)生長(zhǎng)期在“這一個(gè)”教師的課堂里，可謂生息相應(yīng)，目光對(duì)接，頷首會(huì)意，周而復(fù)始，形成一種“智慧共生”的氛圍。這種氛圍的常態(tài)充滿困惑與頓悟的轉(zhuǎn)換、緊張和輕松的交替。教師是淡定者，課堂給人安寧，易于沉入內(nèi)心，促發(fā)智慧生長(zhǎng);教師是激昂者，課堂催人奮進(jìn)，長(zhǎng)于鼓舞和勵(lì)志，點(diǎn)燃學(xué)生激情。打動(dòng)人心最長(zhǎng)久者，不是高聲大嗓，而是詩(shī)歌本身的魅力，是智慧的導(dǎo)引和哲思的光芒。

古詩(shī)詞鑒賞課的詩(shī)意氛圍

精彩的詩(shī)歌鑒賞課應(yīng)該亮點(diǎn)頻出，迭起，讓師生沉醉，共享藝術(shù)的甘露。如果教師富有藝術(shù)氣質(zhì)，可使課堂內(nèi)容充滿詩(shī)意，再加上外在之美，達(dá)到內(nèi)外和諧統(tǒng)一，使課堂更加生動(dòng)迷人。

教師的語(yǔ)音條件基本上是天生的，但也可通過后天學(xué)習(xí)不斷改進(jìn)。比起尖銳和聲嘶力竭，學(xué)生更喜歡雄渾和厚重;比起單調(diào)和生硬，學(xué)生更喜歡圓潤(rùn)和柔美。是悲傷還是歡喜，是高昂還是低沉，自然要根據(jù)詩(shī)歌的基調(diào)和主題評(píng)判。但不管怎樣，都應(yīng)融入感情，富有磁性，抑揚(yáng)頓挫，用心琢磨，多加實(shí)踐，養(yǎng)成習(xí)慣，渾然天成。

古詩(shī)詞鑒賞課需要教師有語(yǔ)言功力、豐厚學(xué)養(yǎng)，語(yǔ)言暢達(dá)、準(zhǔn)確，語(yǔ)辭華彩，富有韻致，盡顯腹有詩(shī)書氣自華。這種逼人的書卷氣，因?yàn)橛械滋N(yùn)，所以可以縱橫捭闔，指點(diǎn)江山，盡顯自信和從容?！皠?shì)”在“場(chǎng)”存，是學(xué)養(yǎng)淺薄者學(xué)不來的。置身這樣的詩(shī)意課堂，學(xué)生會(huì)備感享受。在這樣的課堂里耳濡目染，語(yǔ)言本身的感染力就是饋贈(zèng)給學(xué)生的福利，他們喜歡這樣的課，喜歡這樣的老師，喜歡這樣的詩(shī)詞賞析，進(jìn)而喜歡文學(xué)藝術(shù)，這是一個(gè)必然會(huì)產(chǎn)生的因果鏈條。仔細(xì)觀察，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，“這一班”學(xué)生普遍讀得好，讀得抑揚(yáng)頓挫，富有感情，回答問題時(shí)有自信和見解，和整體課堂氛圍的長(zhǎng)期熏染是分不開的。親其師，信其道，信然。

古詩(shī)詞鑒賞課應(yīng)是詩(shī)意流淌的過程

古詩(shī)詞賞析，時(shí)代隔膜，情境陌生，用典繁多，跳躍轉(zhuǎn)折，所以引導(dǎo)學(xué)生的思維至關(guān)重要。學(xué)生的課堂思維以流暢無阻、水到渠成為佳境，否則處處羈絆，課堂處處遭受滯頓，詩(shī)歌的美感和意蘊(yùn)也就會(huì)散失逃逸。有時(shí)教師會(huì)努力找到一些線索幫助學(xué)生進(jìn)入詩(shī)詞意蘊(yùn)的迷宮，比如分為幾個(gè)層次、寫了幾個(gè)人物、用了幾個(gè)典故，如此這般，如果尋找這些“路標(biāo)”變成學(xué)生專注的目標(biāo)，變成課堂的主要元素，就會(huì)使課堂枯燥無趣，更談不上用詩(shī)詞陶冶感染學(xué)生的審美意義了。有教師在講辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》時(shí)，會(huì)把學(xué)生引到爭(zhēng)議“詞中幾個(gè)典故”的歧路上，在課堂上運(yùn)用大部分的時(shí)間討論是五個(gè)還是六個(gè)典故，始終沒法感悟詩(shī)詞的意蘊(yùn)和情感，課堂百般滯澀，師生備感糾結(jié)。詩(shī)詞內(nèi)在的深厚情感與無限感慨，淹沒在知識(shí)性的細(xì)枝末節(jié)的討論中了。

為什么課堂難熬，短短的45分鐘成為折磨人的漫漫苦旅？其根本原因是學(xué)生沒有融入課堂氛圍，或更深一層說，是教師沒有把學(xué)生“拉進(jìn)”詩(shī)歌本身所固有的情境中。師生難以互動(dòng)，課堂成為教師單獨(dú)表演的場(chǎng)合，場(chǎng)面必然呆滯。為講課而講課，結(jié)果是教師自己都不能融入其中，更不用說學(xué)生了，必然離情境更遠(yuǎn)。只有教師深深沉浸在詩(shī)歌中，對(duì)詩(shī)歌意蘊(yùn)了然于胸，對(duì)詩(shī)歌情感變化感同身受，同時(shí)又有巧妙的課堂設(shè)計(jì)與精彩的語(yǔ)言表達(dá)，必然會(huì)讓學(xué)生融入其中。有時(shí)，聲情并茂、感情充沛的朗誦就可以將學(xué)生帶入其中。因?yàn)椋罹实睦收b是以最深沉的理解為基礎(chǔ)的。

將學(xué)生“拉進(jìn)”情境，需要掌握一些技巧性的方法。比如，通過分角色表演讓情境再現(xiàn)，吸引學(xué)生的眼球和注意力，在體驗(yàn)中迅速進(jìn)入情境。一位教師在講《將進(jìn)酒》時(shí)，可設(shè)計(jì)出這樣一個(gè)巧妙環(huán)節(jié)。在講到“主人何為言少錢”一句時(shí)，教師開始扮演“主人”這一角色，告訴客人說，“我家的酒喝完了，也沒錢再買酒了”。此刻，讓學(xué)生登臺(tái)表演宴飲之中的“李白”，邊演邊活靈活現(xiàn)地讀出“主人何為言少錢？徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”――學(xué)生形神兼?zhèn)涞木时硌?，一下子讓全班同學(xué)體會(huì)出李白外在的灑脫和內(nèi)在的愁苦，用一個(gè)快速切換的“鏡頭”，將古與今、詩(shī)歌和現(xiàn)實(shí)迅速地銜接到一起。這樣的設(shè)計(jì)，勝過千言萬語(yǔ)。

篇4

摸魚兒

辛棄疾

淳熙已亥，自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，為賦。

更能消幾番風(fēng)雨，匆匆春又歸去。惜春長(zhǎng)恨花開早，何況落紅無數(shù)。春且??！見說道、天涯芳草迷歸路。怨春不語(yǔ)。算只有殷勤，畫檐蛛網(wǎng)，盡日惹飛絮。

長(zhǎng)門事，準(zhǔn)擬佳期又誤。蛾眉曾有人妒。千金縱買相如賦，脈脈此情誰(shuí)訴？君莫舞，君不見、玉環(huán)飛燕皆塵土。閑愁最苦。休去倚危樓，斜陽(yáng)正在，煙柳斷腸處。

1. 本詞的詞眼是什么？請(qǐng)結(jié)合全詞加以解析。

2. 你認(rèn)為這首詞的語(yǔ)言風(fēng)格是豪放還是婉約？請(qǐng)結(jié)合全詞分析。

3. 上片寫“春意闌珊”有何用意？

4. 請(qǐng)賞析結(jié)句“休去倚危欄，斜陽(yáng)正在、煙柳斷腸處”。

二、閱讀下面這首宋詞，完成5～8題。

翠樓吟

姜 夔

淳熙丙午冬，武昌安遠(yuǎn)樓成，與劉去非諸友落之，度曲見志。予去武昌十年，故人有泊舟鸚鵡洲者，聞小姬歌此詞，問之，頗能道其事，還吳為予言之。興懷昔游，且傷今之離索也。

月冷龍沙，塵清虎落，今年漢初賜。新翻胡部曲，聽氈幕元戎歌吹。層樓高峙?？礄谇M紅，檐牙飛翠。人姝麗，粉香吹下，夜寒風(fēng)細(xì)。

此地，宜有詞仙，擁素云黃鶴，與君游戲。玉梯凝望久，嘆芳草萋萋千里。天涯情味，仗酒祓清愁，花銷英氣。西山外，晚來還卷、一簾秋霽。

5. 作者吟詠的對(duì)象是“翠樓”，詞中寫出了“翠樓”怎樣的景觀？

6. 請(qǐng)從情景角度賞析結(jié)句“西山外，晚來還卷，一簾秋霽”。

7. “此地”指的是哪里？有何用意？

8. “嘆芳草萋萋千里”翻用崔顥詩(shī)“芳草萋萋鸚鵡洲”，請(qǐng)比較兩者的異同。

三、閱讀下面這首宋詞，完成9～12題。

蝶戀花?海岱樓玩月作

米 芾

千古漣漪清絕地。海岱樓高，下瞰秦淮尾。水浸碧天天似水。廣寒宮闕人間世。

靄靄春和生海市。鰲戴三山，頃刻隨輪至。寶月圓時(shí)多異氣。夜光一顆千金貴。

9. 開頭一句“千古漣漪清絕地”對(duì)全詞有何作用？

10. “海岱樓高”體現(xiàn)在哪些方面？對(duì)其他寫景句有何作用？

11. 詞的下片寫“玩月”，但首句卻不去寫月，而是寫“海市”。在結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)？

12. 根據(jù)你的理解，請(qǐng)賞析“寶月圓時(shí)多異氣，夜光一顆千金貴”句的理趣。

四、閱讀下面這首宋詞，完成13～6題。

病起荊江亭即事十首

黃庭堅(jiān)

其一

翰墨場(chǎng)中老伏波， 菩提坊里病維摩。

近人積水無鷗鷺， 惟見歸牛浮鼻過。

其六

閉門覓句陳無己， 對(duì)客揮毫秦少游。

正字不知溫飽未， 西風(fēng)吹淚古滕州。

【注】①此組詩(shī)作于作者峽州待命期間，此詩(shī)，作者的好友秦觀已死于貶所滕州，陳師道雖被召回京中，卻只是一個(gè)“正字”小官。詩(shī)中的陳無己即陳師道。②伏波：指漢代將軍馬援，馬援六十二歲時(shí)自請(qǐng)出征，并“據(jù)鞍顧盼，以示可用”。③未：一作“味”。

13. 對(duì)于“近人積水無鷗鷺， 惟見歸牛浮鼻過”兩句，前人就有“隔岸水牛浮鼻過，傍溪沙鳥點(diǎn)頭行”之句。任淵注說：“此本陋句，一經(jīng)山谷妙手，神采頓異。”請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。

14. 請(qǐng)從兩首詩(shī)中概括出詩(shī)人的形象。

15. 兩首詩(shī)共同傳達(dá)出了詩(shī)人怎樣的情感？

16. 第一首中的“惟見歸牛浮鼻過”是化用詩(shī)人陳詠的“隔岸水牛浮鼻渡”一句，作者將改“渡”為“過”。你認(rèn)為哪個(gè)字更好？

五、閱讀下面這首宋詞，完成17～20題。

伯牙絕弦圖

鄭思肖

終不求人更賞音，只當(dāng)仰面看山林。

一雙閑手無聊賴，滿地斜陽(yáng)是此心。

【注】鄭思肖，宋末詩(shī)人、畫家。宋亡后，他在詩(shī)集自序里說：“凡有求皆不作，絕交游，絕著作，絕唱和。”

17. 請(qǐng)你對(duì)第三句中的“閑”進(jìn)行賞析。

18. 本詩(shī)塑造了一個(gè)什么樣的人物形象？

19. 請(qǐng)對(duì)末句進(jìn)行賞析。

20. 詩(shī)人借“伯牙子期”的故事表達(dá)自己內(nèi)心什么樣的情感？

六、閱讀下面這首宋詩(shī)，完成21～24題。

東 坡

蘇 軾

雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。

莫嫌犖確坡頭路，自愛鏗然曳杖聲。

【注】 ①此詩(shī)為蘇軾貶官貴州時(shí)所作。東坡，是蘇軾在黃州居住與躬耕之所。②犖確：山石大而多的樣子（地貌）。

21. 詩(shī)歌的第一句描繪了怎樣的景色？營(yíng)造了怎樣的氛圍？

22. 試分析一、二句在全詩(shī)中的作用。

篇5

閣 夜

杜 甫

歲暮陰陽(yáng)催短景,天涯霜雪霽寒宵。

五更鼓角聲悲壯,三峽星河影動(dòng)搖。

野哭千家聞戰(zhàn)伐,夷歌數(shù)處起漁樵。

臥龍躍馬終黃土,人事音書漫寂寥。

【注】 ①歲暮：冬季。②景,景通影。③星河：銀河。④臥龍躍馬：諸葛亮、公孫述。西晉左思《蜀都賦》言：“公孫躍馬而稱帝?！?/p>

(1) 這首詩(shī)的頷聯(lián)從哪幾個(gè)方面描寫了閣夜的景象？結(jié)合具體詩(shī)句作簡(jiǎn)要分析。

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(2) “臥龍躍馬終黃土,人事音書漫寂寥”運(yùn)用了何種表現(xiàn)手法？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情。

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(3) 說說這首詩(shī)的構(gòu)思脈絡(luò)。

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2. 閱讀下面這首宋詞,然后回答問題。

臨 江 仙

晏幾道

夢(mèng)后樓臺(tái)高鎖,酒醒簾幕低垂。去年春恨卻來時(shí)。落花人獨(dú)立,微雨燕雙飛。

記得小初見,兩重心字羅衣。琵琶弦上說相思。當(dāng)時(shí)明月在,曾照彩云歸。

(1) 請(qǐng)從詞中找出表時(shí)間的詞匯和表現(xiàn)全詞感情基調(diào)的詞語(yǔ)。

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(2) “當(dāng)時(shí)明月在,曾照彩云歸”表達(dá)了作者怎樣的情感,運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？

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(3) 詞人是怎樣將“春恨”寫得纏綿深婉的？

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3. 閱讀下面這首宋詞,然后回答問題。

西 江 月

蘇 軾

世事一場(chǎng)大夢(mèng),人生幾度秋涼。

夜來風(fēng)葉已鳴廊,看取眉頭鬢上。

酒賤常愁客少,月明多被云妨。

中秋誰(shuí)與共孤光？把盞凄然北望。

(1) 這首詞突出了一個(gè)“涼”字,請(qǐng)說說作者從哪幾個(gè)方面來寫“涼”的？

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(2) “酒賤常愁客少,月明多被云妨”運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？

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(3) 這首詞抒發(fā)了作者哪些情感？

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4. 閱讀下面這首宋詞,然后回答問題。

鷓 鴣 天

無名氏

鎮(zhèn)日無心掃黛眉,臨行愁見理征衣。尊前只恐傷郎意,閣淚汪汪不敢垂。

停寶馬,捧瑤卮,相斟相勸忍分離？不如飲待奴先醉,圖得不知郎去時(shí)。

(1) 詞的上闋表現(xiàn)了女子怎樣復(fù)雜的情感。

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(2) “不如飲待奴先醉,圖得不知郎去時(shí)”,古人評(píng)價(jià)結(jié)尾兩句“構(gòu)思奇特,出語(yǔ)不凡”。請(qǐng)結(jié)合詞句簡(jiǎn)析原因。

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(3) 說說這首詞的構(gòu)思脈絡(luò)。

篇6

古詩(shī)詞鑒賞具有文學(xué)鑒賞的基本特點(diǎn)，同時(shí)，由于詩(shī)詞的本質(zhì)所決定它又具有自己的特殊規(guī)律。因此在教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞古詩(shī)詞是有方法可尋的。一般而言，詩(shī)歌鑒賞主要有三個(gè)基本環(huán)節(jié)，即：反復(fù)誦讀， 品出詩(shī)味；體會(huì)意境， 把握情感；品析語(yǔ)言， 領(lǐng)悟旨趣。

一、反復(fù)誦讀，品出詩(shī)味

誦讀是理解詩(shī)歌的最直接的方式，對(duì)詩(shī)歌而言，“讀”顯得尤為重要。詩(shī)歌語(yǔ)言的凝練和集中，決定了賞析詩(shī)歌首先要反復(fù)誦讀，尤其是古詩(shī)詞更要加強(qiáng)誦讀，只有反復(fù)誦讀，才能理解字句，體會(huì)形象，把握意境。讀的過程其實(shí)也是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的另一種形式。朗讀能使眼到、口到、耳到，使靜止的詩(shī)歌行動(dòng)起來，變成聽得見、看得到的形象畫面，將我們更快更深入地帶入詩(shī)的意境，去領(lǐng)略搖蕩心靈的思想美、圖畫美和音樂美。“讀”是對(duì)詩(shī)歌的第一步感知，因此，我們?cè)阼b賞詩(shī)歌時(shí)要把誦讀放在首位。

在課堂上，可通過單人讀、雙人讀、分組讀、分角色讀、領(lǐng)讀、齊讀等多種形式達(dá)到熟讀成誦。詩(shī)歌與音樂又有著與生俱來的緣分，不妨把音樂引進(jìn)來，給詩(shī)歌配一段音樂朗誦，把學(xué)生帶入詩(shī)人的感情世界，與詩(shī)人同悲同喜，使詩(shī)人的情感自然地輻射到朗讀者的情感之中?？梢宰寣W(xué)生伴樂誦讀，也可以充分利用音樂的魅力，讓學(xué)生把自己對(duì)詩(shī)句意思的理解變成美麗的畫面，透過畫面領(lǐng)悟到詩(shī)人寄托的感情。

誦讀的目的就是要讀出詩(shī)歌的韻律節(jié)奏，讀出詩(shī)歌的意境，讀出詩(shī)人的情感。如南唐后主李煜的《虞美人》一詞，只有通過讀，才能把握其語(yǔ)氣節(jié)奏的輕重緩急，了解詞人的心緒。尤其是“小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中”與“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”兩句，非讀無以把握運(yùn)氣之長(zhǎng)短，非讀無以知曉情感之悲喜。同時(shí)，通過讀，還可以牢牢抓住詩(shī)歌中的重要詞語(yǔ)（關(guān)鍵詞——詩(shī)眼或詞眼）和特定的意象。如“小樓昨夜又東風(fēng)”中的“又”字（關(guān)鍵詞），“故國(guó)不堪回首月明中”中的“明月”（意象）。

詩(shī)歌的節(jié)奏往往是詩(shī)人心境的體現(xiàn)。明快的節(jié)奏，往往表現(xiàn)作者輕松的心情；急促的節(jié)奏，往往表現(xiàn)作者昂揚(yáng)的情緒；低沉的節(jié)奏，則大都表現(xiàn)為悲傷的情調(diào)。例如杜甫的《春望》描寫的是安史之亂后長(zhǎng)安城荒蕪、殘破的景象，詩(shī)人看到這樣的景象，內(nèi)心的傷感與悲痛在朗讀時(shí)就應(yīng)該讀出來。再如李白的《行路難》，詩(shī)歌敘述的是詩(shī)人離開京城時(shí)，對(duì)朝廷黑暗、仕途艱難的抑郁不平的激憤之情，也反映了詩(shī)人不屈不撓的追求與探索精神。詩(shī)歌的感情起伏跌宕，大開大合，時(shí)而苦悶低沉，時(shí)而激昂奮進(jìn)。在指導(dǎo)學(xué)生朗讀時(shí)，就要突出感情的變化，讓學(xué)生在這種變化中理解詩(shī)歌的思想感情。用古人的話來說就是“感之與外，受之與內(nèi)”。詩(shī)歌以其細(xì)膩含蓄的情感見長(zhǎng)，這更需要引導(dǎo)學(xué)生憑借自己的知識(shí)、感情去體驗(yàn)、去品味。這種感受是非常精細(xì)、微妙的。因此需要給學(xué)生時(shí)間去品味、去感受、去咀嚼，反復(fù)誦讀，讀出詩(shī)味來。

二、體會(huì)意境，把握情感

意境是詩(shī)的藝術(shù)境界，它是作者的思想、感情及其所描繪的畫面和塑造的形象的統(tǒng)一體。它是“意象合一”的藝術(shù)升華。 詩(shī)詞的鑒賞，貴在對(duì)詩(shī)詞意境的把握上，能把握詩(shī)詞的意境，意味著對(duì)詩(shī)詞的深層理解。

引導(dǎo)學(xué)生分析詩(shī)歌，就要引導(dǎo)學(xué)生分析詩(shī)人創(chuàng)造了什么意境，是如何創(chuàng)造的，進(jìn)而深入地體味意境，再現(xiàn)意境。詩(shī)歌意境的分析，要求教師把原詩(shī)意境和再造意境，以飽滿的感情，用準(zhǔn)確而又有啟發(fā)性的語(yǔ)言講給學(xué)生，使他們?cè)诟惺芎脱罩袉酒鸫竽X的形象思維，在他們的心中就會(huì)出現(xiàn)一幅幅情景交融的畫面。在體會(huì)意境中，學(xué)生就能把握詩(shī)歌的感情線索，把握詩(shī)歌所蘊(yùn)含的思想情感。由于“意境”是一個(gè)“可意會(huì)而難言傳”的藝術(shù)世界，因此，啟發(fā)學(xué)生體會(huì)詩(shī)的意境是詩(shī)歌教學(xué)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)。 轉(zhuǎn)貼于

一般而言，詩(shī)的意境是“實(shí)”的形象與“虛”的想象的總和。在這個(gè)過程中，啟發(fā)、調(diào)動(dòng)、訓(xùn)練學(xué)生的想象力是十分重要的。《天凈沙秋思》雖短短幾行，留給讀者的想象卻無窮無盡?！疤僦κ悄敲锤煽?，樹干是那么蒼老，停在枯枝上的烏鴉是那么昏暗，在這個(gè)肅殺凄涼的世界中，彎彎的小橋，潺潺的流水，依稀的人家，突然闖入了眼簾，這怎能不勾起游子對(duì)家鄉(xiāng)溫馨生活的懷念。然而，寂寞荒涼的古道、寒冷透骨的西風(fēng)、疲憊不堪且瘦弱無助的老馬將把游子載向何方？此時(shí)天色已晚，太陽(yáng)徐徐落下，這夜晚的來臨好似人生之秋的無奈。當(dāng)年離家時(shí)壯志滿懷，今天歸家時(shí)寂寞冷清，人生得意與失意又該怎樣去衡量，這古道是歸途，還是漂泊的繼續(xù)？這一切如何不令人傷心斷腸！”當(dāng)我們?cè)谶@“實(shí)”的形象(漂泊的游子)中展開想象與聯(lián)想時(shí)，詩(shī)的意境便紛呈疊出，詩(shī)人在詩(shī)中寄予的情感也就顯現(xiàn)出來。

三、品析語(yǔ)言，領(lǐng)悟旨趣

古詩(shī)詞語(yǔ)言高度概括，言簡(jiǎn)意豐。古人十分注重?zé)捵郑辉~一句，就生動(dòng)地描摹出事物的特征，深刻地表現(xiàn)出思想內(nèi)容?！耙靼惨粋€(gè)字，拈斷數(shù)莖須”，“兩句三年得，一吟雙淚流”，可見古人在詩(shī)歌寫作中對(duì)語(yǔ)言千錘百煉的功夫，因一字而盡傳精神。在鑒賞時(shí)要特別注意在語(yǔ)言上的品析，進(jìn)而領(lǐng)悟詩(shī)歌的旨趣。

篇7

關(guān)健詞：初中語(yǔ)文 古詩(shī)詞 詩(shī)詞鑒賞

古人曾說“詩(shī)無達(dá)詁”，這不僅站在詩(shī)歌解釋的角度，對(duì)詩(shī)歌的鑒賞也同樣適用。對(duì)于中學(xué)生的古詩(shī)詞鑒賞，必須在語(yǔ)文教學(xué)過程中，切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力，以促進(jìn)當(dāng)代對(duì)古代文化的繼承與發(fā)揚(yáng)。

1.初中語(yǔ)文古詩(shī)詞的鑒賞角度

1.1詩(shī)詞語(yǔ)言鑒賞。詩(shī)歌是有生命的雕刻品，猶如冰燈玉露，看過是賞贊，是慨嘆，經(jīng)歷千磨萬擊，看過是感喟，是敬畏。詩(shī)歌是語(yǔ)言的藝術(shù)，語(yǔ)言是詩(shī)歌的載體，語(yǔ)言在詩(shī)歌中的重要地位，就在于一字的出入，便有高下的懸殊。詩(shī)歌的語(yǔ)言在豐富的想象與明晰的概念間跳躍穿行，在直覺的感性與清醒的理性間幻化重生，辨證交織下的語(yǔ)言便有了動(dòng)態(tài)的立體之感。詩(shī)歌的音樂美體現(xiàn)在節(jié)奏的長(zhǎng)短參差，輕重的錯(cuò)落有序，句讀的輕重緩急，韻腳的和諧交替之上。

1.2詩(shī)詞意境鑒賞。在中國(guó)古典詩(shī)歌里，詩(shī)人的思想情感通過對(duì)意象的描摹和意境的創(chuàng)造來體現(xiàn)。無意不成詩(shī)，無境不生情，詩(shī)情與畫意，情趣總相通。詩(shī)歌是抒情的，詩(shī)人用有情的眼光觀照自然與生活，當(dāng)二者相遇，在碰撞下相契相合，意象便產(chǎn)生；當(dāng)詩(shī)人獨(dú)具匠心，把各種有情意象相互聯(lián)結(jié)創(chuàng)生，一個(gè)充滿詩(shī)意的藝術(shù)境界便被開啟。在詩(shī)的形式里，意象是具體的，似可觀可感，可從具體的描寫中捕捉；意境是空靈的，得自心源，須于筆墨外可得。無論是創(chuàng)造意象還是意境，詩(shī)人都追求達(dá)到“妙合無垠”的境界，但意境的特征超越了具體的意象，誘使讀者展開聯(lián)想，體悟詩(shī)人寄寓意象上的思考和感悟。

1.3詩(shī)詞風(fēng)格鑒賞。風(fēng)格是指作家的創(chuàng)作個(gè)性通過言語(yǔ)的組織，在文學(xué)作品中顯示出來并使讀者獲得審美享受的獨(dú)創(chuàng)藝術(shù)。引導(dǎo)學(xué)生了解詩(shī)歌的風(fēng)格有助于學(xué)生把握詩(shī)歌的語(yǔ)言特點(diǎn)和情感基調(diào)。但歷來探討風(fēng)格的角度多樣，其中，生活個(gè)性與創(chuàng)作個(gè)性不可等量齊觀，創(chuàng)作個(gè)性也不能直接轉(zhuǎn)化為文學(xué)風(fēng)格，只有將兩者結(jié)合，啟發(fā)學(xué)生從言語(yǔ)的格調(diào)與行文的筆性共同去窺視作品的風(fēng)格。

2.初中語(yǔ)文中古詩(shī)詞鑒賞能力培養(yǎng)策略

2.1知人論世，主動(dòng)了解。一方面，要考察古詩(shī)詞的寫作背景。鑒賞古詩(shī)文時(shí)，要了解作者的生平事跡，把握古詩(shī)詞的創(chuàng)作背景。優(yōu)秀的古詩(shī)詞都是時(shí)代的產(chǎn)物，都深深打上了時(shí)代烙印，同時(shí)，作品創(chuàng)作和思想感情的表達(dá)，與作者的人身經(jīng)歷也具有密切聯(lián)系，這是古詩(shī)詞鑒賞中必須把握的內(nèi)容。例如，杜甫的《三吏》、《三別》都與“安史之亂”的時(shí)代背景和作者的親身經(jīng)歷密切相關(guān)，戰(zhàn)亂給人們帶來的疾苦以及作者顛沛流離的經(jīng)歷，是杜甫詩(shī)歌“沉郁頓挫”風(fēng)格形成的關(guān)鍵，古詩(shī)文鑒賞過程中必須努力把握這一點(diǎn)。另一方面，將作品中的思想感情放入寫作的時(shí)代背景去作判斷。例如，在鑒賞唐代詩(shī)人王翰《涼州詞》的過程中，作者表達(dá)的到底是征戰(zhàn)沙場(chǎng)不能生還的悲涼心情，還是戰(zhàn)死疆場(chǎng)的悲壯之情？鑒賞中，如果透過作品寫作的時(shí)代背景，結(jié)合盛唐時(shí)期昂揚(yáng)豪邁的時(shí)代精神，就很容易把握該詩(shī)所表達(dá)的思想感情。

2.2加強(qiáng)閱讀，提升興趣。古詩(shī)詞鑒賞過程中，誦讀是第一步。只有在誦讀的基礎(chǔ)上，才能逐漸把握古詩(shī)詞的含義，逐步提高鑒賞能力。任課老師要加強(qiáng)指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)古詩(shī)詞背誦的數(shù)量和質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生良好的古詩(shī)文功底。古詩(shī)詞的韻律和節(jié)奏之美，詩(shī)詞中的意境和中心思想的把握，只有通過誦讀才能細(xì)細(xì)體會(huì)。課堂教學(xué)中，要利用多種形式和方法開展誦讀活動(dòng)，以激發(fā)W生興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與誦讀的熱情。例如，利用分組誦讀法，讓學(xué)生以小組形式分角色誦讀古詩(shī)文。將誦讀與歌曲演唱有效結(jié)合起來，例如，辛棄疾《清平樂.村居》誦讀時(shí)，根據(jù)該詩(shī)詞的節(jié)奏，采用拍手、踏足、踏歌而吟的方法。這樣既能激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣，還有利于深入把握詩(shī)詞意境，有效分析和鑒賞古詩(shī)詞的內(nèi)容。

2.3把握格律，切入重點(diǎn)。古詩(shī)很講究音律的和諧圓潤(rùn)，特別是初中語(yǔ)文所選篇目大多為格律詩(shī)和詞，在這一點(diǎn)表現(xiàn)的尤為突出。為了使詩(shī)讀起來能抑揚(yáng)頓挫，瑯瑯上口，所以古時(shí)往往平仄聲交錯(cuò)使用。格律詩(shī)句數(shù)固定，如五言、七言、五律、七律等。此外，在初中古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)中，要合理應(yīng)用詩(shī)眼分析法，縱觀古代詩(shī)詞中的名言佳句，“詩(shī)眼”通常是句中的某個(gè)動(dòng)詞，優(yōu)秀的詩(shī)人往往非常注重動(dòng)詞的巧妙應(yīng)用，通過生動(dòng)有趣的描述，起到畫龍點(diǎn)睛的作用，進(jìn)而有效表達(dá)詩(shī)詞的中心主題。例如，孟浩然的“待到重陽(yáng)日，還來就”中的“就”字，寫作過程中經(jīng)過仔細(xì)推敲，通過“就”字的應(yīng)用，巧妙表達(dá)出作者內(nèi)心的渴望與憧憬?？傊?，整個(gè)古詩(shī)詞鑒賞過程中，善于抓住“詩(shī)眼”，離理解全詩(shī)的基本內(nèi)容也就不遠(yuǎn)了。

古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)主要就是積累與練習(xí)。想要學(xué)好古詩(shī)詞，就需要積累關(guān)于古詩(shī)詞的相關(guān)文學(xué)知識(shí)，立足古詩(shī)詞的精華，行知人論世之舉動(dòng)，達(dá)提升興趣之目的，最終提升學(xué)生的詩(shī)詞鑒賞能力。

參考文獻(xiàn)

[1]董杰.高中宋詞教學(xué)中文學(xué)鑒賞力的培養(yǎng)[D].河北師范大學(xué)，2014.

篇8

一、高中古詩(shī)詞鑒賞現(xiàn)狀

1.教學(xué)模式僵化，有明顯的功利傾向

在傳統(tǒng)教學(xué)中，古詩(shī)詞教學(xué)往往只局限于一字一句的翻譯，教學(xué)內(nèi)容也如蜻蜓點(diǎn)水，不接地氣，有的甚至以朗讀背誦代替賞析;即使是對(duì)文字簡(jiǎn)潔、意象繁復(fù)、含義深刻的詩(shī)歌，教學(xué)也只拘泥于字面上的條分縷析，而不去領(lǐng)悟文字背后的言外之意、弦外之音和境外之象，不去掌握鑒賞詩(shī)歌的方法，沒有用心領(lǐng)悟作者的所見所感，沒有真正做到和作者心靈契合、心境相通，使古詩(shī)文教學(xué)非文學(xué)化傾向越來越嚴(yán)重。特別是在高考指揮棒的指引下，詩(shī)詞鑒賞流于功利化。

2.教學(xué)效果收效甚微

古詩(shī)詞鑒賞變成了一種字、詞、句的簡(jiǎn)單操練，變成了工藝流程的簡(jiǎn)單介紹甚至是復(fù)制，剝離了詩(shī)詞的靈魂，架空了詩(shī)詞的生活土壤，缺失了感悟，沒有了賞析，缺少了品味，古詩(shī)詞成了空中樓閣，成了無源之水，無本之木。從近年高考詩(shī)歌鑒賞題的答題情況來看，學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力偏低，在鑒賞方法的選擇上也很盲目。《中國(guó)教育報(bào)》2013年曾對(duì)某省1000份高考試卷進(jìn)行抽樣調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)只有30%的學(xué)生表現(xiàn)良好。

二、解決當(dāng)前古詩(shī)詞鑒賞現(xiàn)狀的對(duì)策

1.因勢(shì)利導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)興趣

要縮短學(xué)生與作品在生活上的距離感，消除他們古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的恐懼心理，引導(dǎo)學(xué)生自覺理解古詩(shī)詞。

（1）流行歌曲激趣。流行歌曲是當(dāng)今的一種世界性文化現(xiàn)象，隨著網(wǎng)絡(luò)、視頻、音頻和各種電子產(chǎn)品的普及，流行歌曲對(duì)學(xué)生的影響可以說是無處不在。對(duì)高中生來說，流行歌曲幾乎成了音樂的代名詞。在他們的心目中，流行就是時(shí)尚，流行就是前衛(wèi)。流行歌曲中也有一些采用膾炙人口的古詩(shī)詞為詞，譜上帶有現(xiàn)代感的樂曲，如蘇軾的《水調(diào)歌頭 明月幾時(shí)有》、李清照《一剪梅》等。

教師可以利用學(xué)生最熟悉的流行歌曲素材，從學(xué)生最容易接受的點(diǎn)切入教材，將流行歌曲靈活巧妙地與教學(xué)相結(jié)合，在學(xué)生熟練吟唱的基礎(chǔ)上體會(huì)古詩(shī)詞的韻律美，理解詩(shī)歌的意思和蘊(yùn)涵的感情。

（2）時(shí)令激趣。教師可根據(jù)時(shí)令或節(jié)日要求學(xué)生去尋找相應(yīng)的詩(shī)文佳句，利用課前三五分鐘的時(shí)間向其他同學(xué)進(jìn)行介紹，教師適時(shí)點(diǎn)評(píng)，這樣可以增加學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，培養(yǎng)他們的古詩(shī)詞審美情趣，引領(lǐng)學(xué)生逐步進(jìn)入“腹有詩(shī)書氣自華”的境界。

（3）場(chǎng)景激趣。教師應(yīng)以教學(xué)內(nèi)容為依托，結(jié)合學(xué)生心理，利用形象生動(dòng)的語(yǔ)言、具體直觀的教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)趣味橫生的教學(xué)場(chǎng)景，以激發(fā)學(xué)生的求知欲，令學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行思考。如，利用高中生住校想家的心理，每當(dāng)明月皎潔的時(shí)候，自然吟詠“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”等詩(shī)句。設(shè)計(jì)這樣的教學(xué)情境，既契合了學(xué)生的桑梓情懷、思鄉(xiāng)情結(jié)，活躍了課堂氣氛，又能強(qiáng)化學(xué)生的合作意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，形成討論學(xué)風(fēng)。只有學(xué)生肯想、愿想，才能激發(fā)他們內(nèi)在的學(xué)習(xí)積極性。

上課時(shí)，教師還可以利用與當(dāng)堂課文相關(guān)的古典詩(shī)歌名句導(dǎo)入新課。課前可把它們抄在黑板上，上課時(shí)請(qǐng)學(xué)生有感情地朗讀這些優(yōu)美的詩(shī)句，教師作適當(dāng)?shù)刂v解。這樣，學(xué)生在對(duì)課文加深理解的同時(shí)，也就感受到了古代詩(shī)歌的音韻美、意境美，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的愿望，養(yǎng)成鑒賞古詩(shī)詞的良好習(xí)慣。

2.誦讀涵詠，加深對(duì)詩(shī)詞的感知理解

“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟?！睂W(xué)生在抑揚(yáng)頓挫富有感情的誦讀中，可充分挖掘詩(shī)歌的內(nèi)涵，推敲詩(shī)詞的語(yǔ)言，揣摩作者的感情，品味詩(shī)詞的韻味，領(lǐng)會(huì)詩(shī)詞的意境。

（1）朗讀。古詩(shī)詞講究精煉、形象、節(jié)奏感和音樂美。教師在指導(dǎo)學(xué)生朗讀時(shí)，要把握輕重緩急的節(jié)奏、抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)和變換起伏的旋律，要自然有力，恰到好處，切不可拖腔拉調(diào)，矯揉造作。

（2）誦讀。反復(fù)誦讀，讀出詩(shī)歌的感情。在誦讀中領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的感情，學(xué)會(huì)根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容和感情來判斷韻律的輕重緩急，使聲調(diào)時(shí)而上揚(yáng)，時(shí)而下降，或短時(shí)停頓，或長(zhǎng)時(shí)停頓;學(xué)會(huì)語(yǔ)速的選擇，情緒激昂處則勢(shì)如破竹、一貫而下，情緒纏綿處則如潺潺溪流，緩緩流淌;讀出詩(shī)歌的情調(diào)，體會(huì)詩(shī)歌的抒情基調(diào)，或豪放激昂，或婉約悱側(cè)，或平淡清長(zhǎng)，或深邃綿長(zhǎng)，或凄楚哀婉，或空曠悠揚(yáng)。誦讀的方式可自由選擇，可讀可唱可吟詠;誦讀的人數(shù)可多可少，一切均隨誦讀者喜好而定。

（3）美讀。選用合適的音樂作背景進(jìn)行朗讀，學(xué)生不僅會(huì)產(chǎn)生新鮮感，而且還能在音樂或雄渾激越或婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)或幽怨低沉的旋律中強(qiáng)烈地感受到作者的情感，準(zhǔn)確把握詩(shī)歌所傳達(dá)的情意。

3.感受鑒賞，發(fā)展思維能力

結(jié)合教學(xué)實(shí)際以及學(xué)生情況，詩(shī)歌賞析可以從多個(gè)角度進(jìn)行。

（1）賞析詩(shī)句，體味意境。有無意境，意境經(jīng)營(yíng)得如何，是判斷一首詩(shī)詞成功與否的重要因素之一。鑒賞古詩(shī)詞關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)挖掘其意境，解讀文本時(shí)要抓住詩(shī)眼分析。詩(shī)人總希望用最恰當(dāng)、精練的字句充分地表達(dá)出最豐富的感情。通過這些字句，我們可以更深刻地感受詩(shī)句中描繪的形象，了解作者的情感走向，體會(huì)作者對(duì)生命的感悟和對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而深入詩(shī)境，引起共鳴，獲得無盡的審美享受。

（2）聯(lián)系生平，知人論世。學(xué)生只有在充分了解作者的生平、思想、創(chuàng)作道路、藝術(shù)風(fēng)格和寫作背景后，才能知人論世，才有可能讀透具體作品。比如學(xué)清照的詞時(shí)，我們必須了解她的生活經(jīng)歷，了解她前后期作品的不同風(fēng)格，然后再對(duì)比閱讀，這樣才能更加深刻地領(lǐng)悟其作品所表達(dá)的不同感情。

（3）了解特色，把握主旨。如學(xué)白的《蜀道難》時(shí)與他的其他作品如《行路難》《將進(jìn)酒》進(jìn)行比較，就比較容易理解此詩(shī)主旨。

在實(shí)際的教學(xué)過程中，古典詩(shī)詞鑒賞往往帶有明顯的感情體驗(yàn)特征，始終不能脫離感性的、具體的形象，同時(shí)又暗含著理性的認(rèn)識(shí)。教師要把自己與閱讀材料之間對(duì)話的愉悅體驗(yàn)傳遞給學(xué)生，使學(xué)生盡享與閱讀材料對(duì)話的那份審美。教師要啟發(fā)學(xué)生敢于質(zhì)疑，踴躍發(fā)表自己的看法，不拘泥于教材的觀點(diǎn)及現(xiàn)成的說法，學(xué)生可以結(jié)合自己平時(shí)的積累，從歷史的角度和藝術(shù)的創(chuàng)作等方面對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行鑒賞性評(píng)價(jià)，悟出自己對(duì)詩(shī)歌的理解，悟出詩(shī)歌中所描繪的意境及深刻的主旨。

4.聯(lián)想拓展，遷移應(yīng)用

詩(shī)歌鑒賞是主體性最強(qiáng)、主體特征表現(xiàn)最為鮮明的一種情智活動(dòng)，需要積極調(diào)動(dòng)自身的生活體驗(yàn)和人生感悟。鑒賞過程中，教師既要引導(dǎo)學(xué)生用自己的情感，把詩(shī)歌中濃縮的生活和情感還原到原生態(tài)，透過高度概括的語(yǔ)言再現(xiàn)繁復(fù)的生活現(xiàn)象，領(lǐng)會(huì)作者濃烈的思想感情，把握作品典型的藝術(shù)形象;更要讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，讀出“自己”的而非“別人”的感悟，甚至進(jìn)行一定的仿寫。即讓學(xué)生對(duì)原詩(shī)進(jìn)行創(chuàng)造性的補(bǔ)充和發(fā)揮，使原詩(shī)具有更為廣闊的意象，使藝術(shù)形象得到擴(kuò)展和再創(chuàng)造。

篇9

江西省豐城三中

古典詩(shī)詞是古代文化史上一座重要的知識(shí)寶庫(kù).高考試卷離不開古典詩(shī)歌鑒賞題。如何鑒賞古詩(shī)詞、答好高考鑒賞題，這里從五個(gè)方面談點(diǎn)看法。

一、要熟悉重要作家、作品

重要作家、作品都列入了初高中階段掌握學(xué)習(xí)的范圍，像唐代的李白、杜甫、白居易、王維、元稹、杜牧、李商隱，宋代的陸游、蘇軾、王安石等人的作品都選入了高中的課本。對(duì)于這些名家名作，我們不但要熟悉，尤其要理解這些名作，掌握好寫作技巧。因?yàn)楦呖疾皇请x開“教綱”去考學(xué)生?？v觀近年來高考的古詩(shī)詞鑒賞題和我們課本中學(xué)過的古詩(shī)詞有著密切的聯(lián)系。2003年全國(guó)高考卷選了王維的《過香積寺》，設(shè)題是：“你認(rèn)為這首詩(shī)第三聯(lián)兩句中的‘詩(shī)眼’分別是哪一個(gè)字？為什么？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要賞析?！币龊眠@道題，關(guān)鍵是你平時(shí)對(duì)課本中王維的《山居秋瞑》理解了沒有？選題中的“泉聲咽危石、日色冷青松”與課本中《山居秋瞑》的“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”有相似之處。讀懂了課本，何怨解不了此題？再看2004年全國(guó)考卷的古詩(shī)詞鑒賞題，入選的是張籍的《秋思》。設(shè)題為“試析張籍此詩(shī)寫了生活中哪個(gè)‘尋?！募?xì)節(jié)？表達(dá)了他什么樣的情感？”這道題的設(shè)題也沒有離開我們的課本。有關(guān)詩(shī)歌中的細(xì)節(jié)描寫，我們?cè)谡n本中接觸不少，像杜甫《聞官軍收河南河北》中的“漫卷詩(shī)書喜欲狂”細(xì)節(jié)，趙師秀《約客》中的“閑敲棋子落燈花”細(xì)節(jié)，等等。就思鄉(xiāng)之情的作品，我們接觸就更多，像“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”(李白《靜夜思》)、“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”(崔顥《黃鶴樓》)等等。

二、要了解詩(shī)詞的文體特點(diǎn)和文化常識(shí)

中國(guó)古典詩(shī)歌有其自身的發(fā)展規(guī)律，由詩(shī)到詞，由詞到曲，有它自身的特點(diǎn)。像詩(shī)分為古體詩(shī)和近體詩(shī)，古體詩(shī)又分為古詩(shī)和樂府，近體詩(shī)又分為律詩(shī)和絕句，律詩(shī)有五律、七律和排律，絕句有五絕和七絕；詞分為小令、中調(diào)和長(zhǎng)調(diào)，曲分為小令和套數(shù)；詩(shī)的對(duì)仗與押韻、律詩(shī)的四聯(lián)名稱、詞的標(biāo)題與詞牌、曲的宮調(diào)與曲牌等知識(shí)都應(yīng)了解。如2003年全國(guó)春季考卷，2003年北京考卷都考查了詩(shī)歌的體裁知識(shí)，兩卷分別考查五言絕句和七言絕句。這一常識(shí)2003年上海高考卷就涉及到了律詩(shī)四聯(lián)中的“頸聯(lián)”知識(shí)。

中國(guó)古典詩(shī)歌博大精深，內(nèi)涵十分豐富，了解一些文化常識(shí)，特別是詩(shī)歌中的一些意象的含義尤其重要。因?yàn)樵?shī)歌中的意象往往是理解作者思想感情的關(guān)鍵。如果我們了解了這些意象的蘊(yùn)含之意，就能更好地把握作者的感情。如“柳絮”表送別離愁、“紅豆”比喻男女愛情或朋友情誼、“雙鯉”“鴻雁”代書信、“采薇”指隱居生活、“折桂”比喻科舉及第、“擊楫”指報(bào)效國(guó)家、收復(fù)失地等等。2002年全國(guó)高考卷考查了“折柳”這一文化常識(shí)、2003年全國(guó)春季高考卷考查了“雁”這一文化常識(shí)，因此了解流派、風(fēng)格、意象等文化常識(shí)很有必要。

三、要懂得按內(nèi)容劃分詩(shī)歌種類

掌握詩(shī)歌題材，及時(shí)分辨“寫景抒情詩(shī)”、“詠物言志詩(shī)”、“邊塞征戰(zhàn)詩(shī)”、“懷古詠史詩(shī)”、“送贈(zèng)思鄉(xiāng)詩(shī)”的類型，能幫助我們更好地鑒賞古典詩(shī)歌。

寫景抒情詩(shī)。古人作詩(shī)“外師造化，中得心源”，以自然為師，從自然景物中捕捉形象，又要在內(nèi)心深處引發(fā)思想感情，寓情于景。2004年高考重慶卷的詩(shī)歌鑒賞題，選了梅堯臣的《東溪》，就是從這個(gè)方面來考查的。

詠物言志詩(shī)。詩(shī)人的志向和品質(zhì)要表達(dá)出來，往往寄托在景(物)上，把景(物)作為詠吟的對(duì)象。當(dāng)然，所詠之物要和所表達(dá)的志向品質(zhì)或形似、或神似。因此，一般詩(shī)人所詠之物有比較固定的象征義和比喻義。2004年高考北京卷詩(shī)歌鑒賞題選了蘇軾的《紅梅》。作這道題就應(yīng)掌握托物言志詩(shī)的特點(diǎn)。

邊塞征戰(zhàn)詩(shī)。古詩(shī)人有軍旅生活者也不乏其人。他們往往把征戰(zhàn)生活、征戰(zhàn)的感慨融入詩(shī)中，我們也就稱這些詩(shī)人為“邊塞詩(shī)人”。他們的詩(shī)歌也是高考題入選的范圍。2004年高考江蘇卷詩(shī)歌鑒賞題選了唐代柳中庸的《征人怨》。這是一首邊塞詩(shī)，詩(shī)中的“馬”、“刀”與軍旅有關(guān)?！瓣P(guān)”、“黑山”與邊塞有關(guān)。掌握了這些知識(shí)，做這道題也就不難了。

懷古詠史詩(shī)。許多古詩(shī)人生活奔波，仕途上或升或遷，多有憑吊，憑吊之時(shí)往往對(duì)古代的人或事，有緬懷，有感嘆。古赤壁、石頭城、故國(guó)等地，是無數(shù)風(fēng)流人物叱咤風(fēng)云之地，所以詩(shī)人往往把自己對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)的感觸，融入在他的詩(shī)歌之中。賞析這類詩(shī)歌，對(duì)歷史人物與事件、對(duì)詩(shī)人本身及所處時(shí)代都要有所了解。2004年高考上海卷的詩(shī)歌鑒賞題選了杜癢的《赤壁》，鑒賞這首懷古詠史詩(shī)應(yīng)該不成問題，因?yàn)椤俺啾凇边@個(gè)題材是學(xué)生非常熟悉的。

送贈(zèng)思鄉(xiāng)詩(shī)。詩(shī)人送別親朋好友不免要贈(zèng)送詩(shī)歌，以表情意。詩(shī)人遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，也難免有思鄉(xiāng)之情，這種情感也就用詩(shī)來表達(dá)，高考考這類題也是常見的。2003年北京春季高考就是賞析韋應(yīng)物的《聞雁》和趙嘏的《寒塘》兩首思鄉(xiāng)詩(shī)。2004年高考浙江卷也考了李白的《菩薩蠻》思鄉(xiāng)詞。

四、要掌握一些鑒賞用語(yǔ)

近年來的高考，古詩(shī)歌鑒賞題由客觀題逐步轉(zhuǎn)向主觀題。2004年各地高考的古詩(shī)歌鑒賞題，除北京卷用了客觀題外，其他考卷都用主觀題。要答好主觀題，不掌握一些鑒賞用語(yǔ)，答案就難以做到簡(jiǎn)明扼要，用語(yǔ)貼切，恰到好處。2003年全國(guó)春季高考詩(shī)歌鑒賞題有這樣一道填空題：這兩首詩(shī)從體裁上看都屬于

。這兩首詩(shī)都是抒發(fā)

。要答好這類題，首先要掌握詩(shī)歌體裁方面的術(shù)語(yǔ)，如：詩(shī)、詞、曲、律詩(shī)、絕句、七言律詩(shī)、五言律詩(shī)、七言絕句、五言絕句、小令、套數(shù)等；其次要掌握好表達(dá)詩(shī)歌思想內(nèi)容及感情方面的術(shù)語(yǔ)，如：寫景抒情、詠物言志、懷古詠史、羈旅生活、愛國(guó)思鄉(xiāng)、傷春閨怨、孤獨(dú)傷感、惆悵寂寞、恬淡閑適、昂揚(yáng)激憤、憂國(guó)憂民、迷戀思念等。

詩(shī)歌語(yǔ)言和表達(dá)技巧也是詞歌鑒賞的重要內(nèi)容。詩(shī)歌語(yǔ)言鑒賞術(shù)語(yǔ)如：平淡、清新、絢麗、明快、含蓄、簡(jiǎn)潔等。詩(shī)歌表達(dá)技巧方面的鑒賞術(shù)語(yǔ)如：敘述、描寫、抒情、議論、直抒胸臆、情景交融、托物言志、渲染、烘托、映襯、反襯、化用、含蓄、幽默、象征、聯(lián)想、以動(dòng)襯靜、以樂寫哀、欲抑先揚(yáng)、欲揚(yáng)先抑、點(diǎn)明主旨、深化意境等等。如2003年高考上海卷詩(shī)歌鑒賞題有這樣一道填空題：本詩(shī)所詠的是望海樓，卻先寫鐵甕城矗立云間，鄰青天，作用是

?；卮疬@個(gè)問題需要用到“烘托”等術(shù)語(yǔ)。2003年北京卷的詩(shī)歌鑒賞題(指出趙嘏《江樓感舊》與崔護(hù)《題都城南莊》在寫法上的相同或相似之處)要用到“點(diǎn)明主旨、深化意境”等術(shù)語(yǔ)。

五、要掌握常見的鑒賞方法

詩(shī)的語(yǔ)言是經(jīng)過詩(shī)人錘煉的?！盀槿诵云У⒓丫洌Z(yǔ)不驚人死不休”(杜甫)，“二句三年得，一吟雙淚流”(賈島)，“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”(盧延讓)。因此，鑒賞詩(shī)歌就得感知妙語(yǔ)，從關(guān)鍵詞入手。高考題也多從關(guān)鍵詞設(shè)題。有一類題叫你找出詩(shī)中的關(guān)鍵詞并加以分析。如2003年全國(guó)卷設(shè)題：你認(rèn)為這首詩(shī)第三聯(lián)兩句(“泉聲咽危石，日色冷青松”)中的“詩(shī)眼”分別是哪個(gè)字？為什么？2004年高考福建卷設(shè)題：請(qǐng)從三、四句(“鋪床涼滿梧桐月，月在梧桐缺處明”)中找出最能體現(xiàn)詩(shī)人感情的一個(gè)字，并在對(duì)全詩(shī)整體感悟的基礎(chǔ)上，簡(jiǎn)要分析詩(shī)人在這兩句詩(shī)中是如何營(yíng)造意境的。另有一類是叫你賞析關(guān)鍵詞，如2004年高考浙江卷設(shè)題：古典詩(shī)詞講究煉字，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“空”(“玉階空佇立，宿鳥歸飛急”李白《菩薩蠻》)字在表情達(dá)意上的作用。2004年高考湖北卷設(shè)題：此詩(shī)第二聯(lián)“潮平兩岸失”(王灣《次北固山下》)，有的版本作“潮平兩岸闊”，你覺得“失”與“闊”哪個(gè)字更好？為什么？從以上設(shè)題看來，平時(shí)讀詩(shī)應(yīng)對(duì)詩(shī)人錘煉的詞語(yǔ)多多品味。

篇10

關(guān)鍵詞：鑒賞 古詩(shī)詞 博大精深語(yǔ)文

怎樣教會(huì)學(xué)生鑒賞古詩(shī)詞，使我們世紀(jì)下的初中語(yǔ)文老師，所肩負(fù)的任務(wù)，也是一種挑戰(zhàn)。我們學(xué)生怎樣才能鑒賞我們初中語(yǔ)文課本中，占得總體比例約15%左右的古詩(shī)詞，這是我要給大家共同分享的心德。

一、引導(dǎo)教育，創(chuàng)設(shè)情境

我們對(duì)初中的學(xué)生而言，古詩(shī)鑒賞課不過是給他們開一扇窗，讓他們一點(diǎn)一點(diǎn)的體會(huì)古詩(shī)詞的意境。所以古詩(shī)鑒賞只要給孩子廣泛的思維擴(kuò)展空間，讓孩子們?nèi)ハ胂笠皇坠旁?shī)所展示給人們的美好圖景就可以了，不用刻意的深挖什么主題內(nèi)在情感以及遣詞造句能力，說太深了孩子們很難理解，反而失去了學(xué)習(xí)的興趣也就沒有教學(xué)的意義。例如：在講《草船借箭》時(shí)，我們作為一名語(yǔ)文老師來說，我們必須把學(xué)生引入到諸葛亮“借”箭成功，主要原因里邊，對(duì)學(xué)生來說，思維隨著自己的對(duì)諸葛亮“借”箭緊張感而起伏。與此同時(shí)，我們也要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，把學(xué)生的注意力吸引過來。那我們就要從《赤壁之戰(zhàn)》故事引入，讓學(xué)生在誰(shuí)草船借箭？為什么要草船借箭？怎么樣草船借箭的？最后借到了箭沒有？等等。諸多觀念中去思索和了解。這就是我們語(yǔ)文老師所說的引導(dǎo)教育，創(chuàng)設(shè)情境。

二、激發(fā)思維，觀演體會(huì)

我們?cè)谡Z(yǔ)文課上，經(jīng)常會(huì)給孩子們提出一些自己思考和獨(dú)立見解的問題，這樣就有利于激發(fā)學(xué)生的思維。與此同時(shí)，我們也要通過現(xiàn)在新世紀(jì)下的科技傳媒手段來，向?qū)W生展示我們所講的古詩(shī)詞課文中的圖畫呀，人物呀、時(shí)代下的人物風(fēng)情等等。例如：我們所講的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這一首故詩(shī)，我們首先就會(huì)給學(xué)生們提出《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》是哪位詩(shī)人送別那位是人呀？我們并且自自答的說，是不是李白在送孟浩然呀？在給學(xué)生們一點(diǎn)充足的時(shí)間去考慮？我們同時(shí)也要通過電腦等多媒體設(shè)備給學(xué)生們演示一下，當(dāng)時(shí)的人物送別時(shí)的情景，引領(lǐng)學(xué)生就好似在季節(jié)是煙花三月、春意最濃的時(shí)候，從黃鶴樓到揚(yáng)州，這一路都是繁花似錦。而揚(yáng)州，更是當(dāng)時(shí)整個(gè)東南地區(qū)最繁華的都會(huì)。李白是那樣一個(gè)浪漫、愛好游覽的人，所以這次離別完全是在很濃郁的暢想曲和抒情詩(shī)的氣氛里進(jìn)行的。李白心里沒有什么憂傷和不愉快，相反地認(rèn)為孟浩然這趟旅行快樂得很，他向往揚(yáng)州，又向往孟浩然，所以一邊送別，一邊心也就跟著飛翔，胸中有無窮的詩(shī)意隨著江水蕩漾。這樣呢？就有利于學(xué)生切身體會(huì)到自己的主人翁價(jià)值。所以我們必須在教授語(yǔ)文課時(shí)做到激發(fā)思維，觀演體會(huì)。

三、放聲朗讀，咀嚼詩(shī)意

我們?cè)谏险Z(yǔ)文古詩(shī)詞時(shí)，我們作為語(yǔ)文老師來說，讓學(xué)生閱讀過古詩(shī)詞嗎？我們是否留出多余的時(shí)間來人學(xué)生咀嚼過詞意。就好比我們?cè)谥v：《雨霖鈴》時(shí)，我們要讓學(xué)生去體會(huì)放聲朗讀，詞句的。如：佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無言誰(shuí)會(huì)憑闌意。