導(dǎo)語(yǔ)：創(chuàng)新思維下思政課實(shí)踐探究一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀(guān)點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

摘要：總結(jié)了深圳職業(yè)技術(shù)學(xué)院經(jīng)過(guò)5個(gè)月調(diào)研，以新時(shí)代思政課創(chuàng)新思維為引導(dǎo)，開(kāi)展的為期一年的“尋匠悟道”思政系列實(shí)踐教學(xué)探索，通過(guò)理論課堂和實(shí)踐課堂的轉(zhuǎn)動(dòng)、教師主導(dǎo)學(xué)生主體角色的充分調(diào)動(dòng)、高校與地方企業(yè)聯(lián)動(dòng)、學(xué)生與杰出工匠的面對(duì)面互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)實(shí)踐性與價(jià)值性的統(tǒng)一，回應(yīng)了高職思政課為何且如何開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)等問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：思政課；;創(chuàng)新思維；八個(gè)統(tǒng)一；尋匠悟

道思維是我們的主觀(guān)世界把握客觀(guān)世界的活動(dòng)。“創(chuàng)新思維”則是與慣常思維相對(duì)應(yīng)的高級(jí)思維活動(dòng)，它能得到獨(dú)特而具有顯著效果的思想，可以此指引個(gè)體或群體認(rèn)識(shí)世界、改造世界。十八大以來(lái)，有關(guān)思想政治理論教育的多次重要講話(huà)，蘊(yùn)含著豐富的創(chuàng)新思維，它從黨和國(guó)家發(fā)展全局高度，為新時(shí)代思政課定性，為思政課改革創(chuàng)新提供新方法論。特別是其中的“八個(gè)統(tǒng)一”，可為高校思政實(shí)踐創(chuàng)新提供積極指引，防止形式主義和價(jià)值缺失。深圳職業(yè)技術(shù)學(xué)院“尋匠悟道”系列思政實(shí)踐活動(dòng)以此創(chuàng)新思維為指引，在思政課創(chuàng)新上做了為期一年的積極探索，嘗試回應(yīng)思政課實(shí)踐創(chuàng)新為何創(chuàng)新、對(duì)誰(shuí)創(chuàng)新、圍繞什么、突出什么、實(shí)現(xiàn)什么等根本問(wèn)題。

1新時(shí)代思政課創(chuàng)新思維

在追求創(chuàng)新的時(shí)代，“創(chuàng)新思維”一詞不是稀缺品，但其本質(zhì)和涵義學(xué)界爭(zhēng)議較大。有人認(rèn)為創(chuàng)新思維是一種以靈感、直覺(jué)、頓悟、聯(lián)想甚至夢(mèng)境等非邏輯方式產(chǎn)生的思維[1]，這給創(chuàng)新型思維罩上神秘色彩。還有人認(rèn)為，創(chuàng)新思維是能夠產(chǎn)生新結(jié)果的思維,創(chuàng)新思維根本特點(diǎn)在于結(jié)果而非過(guò)程[2]。而筆者比較贊同陳昌曙和張曉芒先生的觀(guān)點(diǎn)，創(chuàng)新思維“是以新穎的思路來(lái)闡明問(wèn)題和解決問(wèn)題（的思維活動(dòng)），既可以是邏輯思維，也可以是非邏輯思維，在更多的情況下是兩者的整合。”[3]創(chuàng)新思維是意識(shí)和潛意識(shí)的協(xié)同作用，既受知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)規(guī)范和邏輯規(guī)則制約，又受隨機(jī)的潛意識(shí)因素作用。好的能夠產(chǎn)生重大影響力的創(chuàng)新思維，通常離不開(kāi)以比較、歸納為主要形式的程序化、規(guī)范化的邏輯思維，更離不開(kāi)以頓悟、靈感等為特征的非邏輯思維的突破和創(chuàng)造，創(chuàng)新思維離不開(kāi)過(guò)程，更不能沒(méi)有創(chuàng)新型結(jié)果。創(chuàng)新思維的過(guò)程通常包括基本準(zhǔn)備、孕育構(gòu)思、潛伏頓悟、創(chuàng)新驗(yàn)證幾個(gè)階段，準(zhǔn)備階段屬于意識(shí)活動(dòng)，對(duì)面臨的問(wèn)題有強(qiáng)烈的解決欲望；孕育構(gòu)思階段是圍繞目標(biāo)，提出各種解決性創(chuàng)想；潛伏頓悟是潛意識(shí)在尋求突破過(guò)程中能夠發(fā)揮作用，產(chǎn)生靈感或頓悟；創(chuàng)新驗(yàn)證是采用邏輯思維對(duì)創(chuàng)想進(jìn)行驗(yàn)證[3]。黨的十八大以來(lái)，以為核心的黨中央，立足新時(shí)代，堅(jiān)持創(chuàng)新思維，尋找矛盾、找尋思路，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新。在思政教育方面，有關(guān)思想政治理論教育的重要講話(huà)有三次，分別是在：2016年12月舉行的全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議、2018年9月舉行的全國(guó)教育大會(huì)、2019年3月舉行的學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)。從高校思政工作會(huì)議到全國(guó)教育大會(huì)（思政工作是其中的重要組成部分），再到思政教師座談會(huì)，由點(diǎn)及面，反映出中央有關(guān)思政課的思考由準(zhǔn)備到構(gòu)思到創(chuàng)新突破的全過(guò)程。在內(nèi)容上，它們是以為核心的黨中央集體就我國(guó)思想政治教育工作中存在的問(wèn)題，充分調(diào)研，系統(tǒng)梳理，并致力提供方向指引和解決方案的邏輯化的思考，蘊(yùn)含決策者獨(dú)特的靈感、聯(lián)想、頓悟等非邏輯智慧，體現(xiàn)了中央關(guān)于思政課的邏輯思考過(guò)程和戰(zhàn)略創(chuàng)新，構(gòu)成了新時(shí)代思政課的創(chuàng)新思維的主體。在全國(guó)高校思政工作會(huì)議上明確指出“高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題。要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程”[4]。到2019年思政教師座談會(huì)時(shí)已將此定位明確擴(kuò)展到所有類(lèi)型的教育[5]，強(qiáng)調(diào)辦好思政課教育就是“為人民服務(wù)、為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政服務(wù)、為鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度服務(wù)、為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)”[5]。這一系列思考，從中華民族復(fù)興大計(jì)和中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)發(fā)展的歷史高度，給思政課定性定位，其頂層設(shè)計(jì)因此更加牢固。

2“八個(gè)統(tǒng)一”創(chuàng)新思維及其對(duì)思政課實(shí)踐探究的價(jià)值

在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上指出：“問(wèn)題是創(chuàng)新的起點(diǎn)，也是創(chuàng)新的動(dòng)力源?！彼J(rèn)為創(chuàng)新思維要以問(wèn)題為導(dǎo)向，彰顯出強(qiáng)烈的“問(wèn)題意識(shí)”。在思政課教師座談會(huì)上提出思政課改革創(chuàng)新要堅(jiān)持八個(gè)方面的統(tǒng)一，即：政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一、價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一、建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一、理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一、統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一、主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一、灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一、顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一[5]。這“八個(gè)統(tǒng)一”就是問(wèn)題驅(qū)動(dòng)下的創(chuàng)新思維。傳統(tǒng)思政課理論性強(qiáng)、教學(xué)方式單一、針對(duì)性弱、學(xué)生積極性不高，教學(xué)效果一般，如何提升學(xué)生的獲得感是個(gè)問(wèn)題?！鞍藗€(gè)統(tǒng)一”實(shí)際是針對(duì)弊端，在科學(xué)研究思政課教育規(guī)律、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)矛盾、教學(xué)目標(biāo)基本上，致力于提振思政課教學(xué)效果的思維成果。“八個(gè)統(tǒng)一”引入辯證法思想為思政課創(chuàng)新提供系統(tǒng)指引與策略，它是新時(shí)代思政創(chuàng)新思維的精華體現(xiàn)。曾指出辯證唯物主義是幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人的世界觀(guān)和方法論，用好它有利于在實(shí)際工作中“把握現(xiàn)象和本質(zhì)、形式和內(nèi)容、原因和結(jié)果、偶然和必然、可能和現(xiàn)實(shí)、內(nèi)因和外因、共性和個(gè)性的關(guān)系……把各項(xiàng)工作做得更好?！盵6]具體到思政課改革創(chuàng)新，以辯證法為指引，重點(diǎn)抓住思政課教學(xué)中的八組矛盾，推出有內(nèi)在結(jié)構(gòu)和邏輯的針對(duì)性指引。有助于增強(qiáng)思政課的思想性、理論性、親和力和有效性?！鞍藗€(gè)統(tǒng)一”的每組統(tǒng)一都蘊(yùn)含著相輔相成的兩個(gè)方面，“八個(gè)統(tǒng)一”就是八組互有聯(lián)系的系統(tǒng)。它一方面深刻地總結(jié)了我國(guó)思政教育長(zhǎng)期形成的規(guī)律性認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，直面思政課教學(xué)的本質(zhì)與內(nèi)容、目標(biāo)和困境、思政課教育對(duì)象的共性與個(gè)性、社會(huì)客觀(guān)條件和主觀(guān)條件等制約性因素，為新時(shí)代思政課實(shí)現(xiàn)守正創(chuàng)新提供可能。另外一方面，“八個(gè)統(tǒng)一”包含著創(chuàng)新思維的積極靈感，比如統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一、主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一、灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一、顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，用靈活個(gè)性化的方法打通了傳統(tǒng)小課堂與社會(huì)大課堂、學(xué)校統(tǒng)一的理論課堂和多樣社會(huì)實(shí)踐課堂之間的通道?！鞍藗€(gè)統(tǒng)一”的創(chuàng)新性還體現(xiàn)在其排序上。政治性與學(xué)理性的統(tǒng)一、價(jià)值性與知識(shí)性的統(tǒng)一排在前列，體現(xiàn)出思政課的教育根本，其他幾組統(tǒng)一更多是實(shí)現(xiàn)手段。對(duì)于思政課的實(shí)踐創(chuàng)新來(lái)說(shuō)，這樣的排序，有助于提醒思政課教師在開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)前，先回應(yīng)幾個(gè)問(wèn)題：為何要進(jìn)行實(shí)踐？實(shí)踐的核心目的是什么？可以通過(guò)什么更好方法實(shí)踐？如此，避免思政實(shí)踐課的形式主義和價(jià)值缺失。脫離政治性、價(jià)值性的思政實(shí)踐課很難擺脫走馬觀(guān)花的膚淺，不理主導(dǎo)思想、不顧主體需求的思政實(shí)踐課其實(shí)是場(chǎng)沒(méi)有掌聲的獨(dú)舞，離開(kāi)精心策劃，形式單一的思政課實(shí)踐是無(wú)法激發(fā)內(nèi)在情感的行走。

3深圳職業(yè)技術(shù)學(xué)院“尋匠悟道”創(chuàng)新實(shí)踐探究

在系統(tǒng)、深刻把握新時(shí)代思政創(chuàng)新思維要義和方法基礎(chǔ)上，從2018年年底開(kāi)始，深圳職業(yè)技術(shù)學(xué)院著手思政課實(shí)踐的守正創(chuàng)新，用一年的時(shí)間，持續(xù)開(kāi)展“尋匠悟道”活動(dòng)。3.1“尋匠悟道”實(shí)踐活動(dòng)簡(jiǎn)介與實(shí)施情況?！皩そ澄虻馈奔刺綄すそ?、悟道有得之意。“尋”是實(shí)踐探尋，“悟”是體悟反思并從內(nèi)心里接納某種積極文化因子和思想，從而知行合一?；顒?dòng)的價(jià)值核心是培育學(xué)生職業(yè)道德與工匠精神，方式是理論課堂和實(shí)踐課堂的轉(zhuǎn)動(dòng)、教師主導(dǎo)學(xué)生主體角色的充分調(diào)動(dòng)、高校與地方企業(yè)的聯(lián)動(dòng)以及學(xué)生與杰出工匠的面對(duì)面互動(dòng)?！皩そ场狈譃閮蓚€(gè)步驟。一是“走出去”。分為“思政教師走出去”和“學(xué)生走出去”兩類(lèi)。教師走出去，是指思政課教師以及學(xué)校負(fù)責(zé)大思政教育的相關(guān)人員通過(guò)聯(lián)絡(luò)政府機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位，挖掘本土有代表性的行業(yè)和杰出工匠，建立初步教育合作意向。“學(xué)生走出去”，是思政課教師在理論教學(xué)之余，帶領(lǐng)學(xué)生代表和學(xué)生參觀(guān)團(tuán)隊(duì)，走訪(fǎng)選定的企事業(yè)單位，了解行業(yè)歷史與現(xiàn)狀，感受企業(yè)早期建設(shè)者篳路藍(lán)縷、艱苦奮斗的精神；觀(guān)察真實(shí)的工作流程，感受職業(yè)狀態(tài)。再由學(xué)生代表面對(duì)面訪(fǎng)談企業(yè)杰出工匠。目的是在教師指導(dǎo)下，讓學(xué)生自主發(fā)掘行業(yè)成長(zhǎng)秘訣、杰出工匠成為行業(yè)能手的心路歷程和職業(yè)堅(jiān)持獨(dú)特，從而激發(fā)職業(yè)興趣、增強(qiáng)職業(yè)理想、堅(jiān)定職業(yè)使命感，提升職業(yè)素養(yǎng)。二是“引進(jìn)來(lái)”，即將杰出的工匠請(qǐng)進(jìn)校園，讓他們走進(jìn)同學(xué)中間，為同學(xué)們開(kāi)設(shè)大規(guī)模的講座或進(jìn)行小規(guī)模的交流，分享行業(yè)故事、行業(yè)規(guī)范或企業(yè)文化。同時(shí)請(qǐng)他們結(jié)合個(gè)人成長(zhǎng)和工作經(jīng)歷，分享成為國(guó)家杰出工匠或行業(yè)能手需要堅(jiān)守哪些基本的原則、具備哪些過(guò)硬的素質(zhì)，并有哪些可以學(xué)習(xí)和傳承的文化精髓?！拔虻馈笔菍?duì)尋匠實(shí)踐的總結(jié)反思，同樣是兩類(lèi)活動(dòng)。一是師生在“尋匠”過(guò)程中主動(dòng)、積極地收集活動(dòng)資料，活動(dòng)結(jié)束后，結(jié)合學(xué)生團(tuán)隊(duì)對(duì)杰出工匠的“訪(fǎng)談”影像資料（“尋匠”時(shí)同步錄制），精編十到十五分鐘的“尋匠悟道”系列教育視頻，要求既能反映杰出工匠的思想精華，又有行業(yè)特色，最好還能與中國(guó)改革開(kāi)放的巨大變遷聯(lián)系起來(lái)。這些視頻作為一手案例資源，持續(xù)地投入到本校、本地區(qū)、甚至全國(guó)范圍的思政理論課教學(xué)中，增進(jìn)學(xué)生對(duì)思政理論課相關(guān)理論要點(diǎn)的認(rèn)知。另一類(lèi)活動(dòng)是要求參與“尋匠”的同學(xué)錄制悟道視頻，或撰寫(xiě)“悟道近思錄”文稿，定期推送給師生。另外還可以定期出版“尋匠悟道輯刊”，進(jìn)一步發(fā)揮本活動(dòng)的教育功能。2018年年底，“尋匠悟道”教師團(tuán)隊(duì)在深職院馬院和宣傳部、工會(huì)支持下，聯(lián)系深圳市人社局高訓(xùn)中心、深圳市總工會(huì)、特區(qū)報(bào)業(yè)集團(tuán)、深圳市工業(yè)展覽館，調(diào)研深圳市的杰出企業(yè)和杰出工匠情況，在他們的支持和幫助下，以深圳市范圍內(nèi)涌現(xiàn)出的“大國(guó)工匠”、“南粵技能能手”、“鵬城工匠”為突破口開(kāi)展活動(dòng)，將尋匠內(nèi)容可視化，悟道內(nèi)容可讀化。截至目前，“尋匠悟道”團(tuán)隊(duì)參觀(guān)了國(guó)產(chǎn)表業(yè)領(lǐng)軍企業(yè)飛亞達(dá)集團(tuán)、著名核電企業(yè)中廣核集團(tuán)、中國(guó)最大的鋼結(jié)構(gòu)建筑公司——中建科工、智能機(jī)器人的引領(lǐng)者——怡豐自動(dòng)化公司、致力于車(chē)輛行駛安全的高新企業(yè)智慧車(chē)聯(lián)公司、以傳播工業(yè)文化為己任的深圳市工業(yè)展覽館等。深職學(xué)子代表面對(duì)面訪(fǎng)談了的“大國(guó)工匠”喬素凱、全國(guó)道德模范陸建新、航天表點(diǎn)油技術(shù)第一人劉中華、全國(guó)技能能手賀鵬麟、深圳人才公園總設(shè)計(jì)師祝捷等杰出工匠。同時(shí)還邀請(qǐng)他們進(jìn)校園開(kāi)設(shè)講座與現(xiàn)場(chǎng)技術(shù)演示。制作了十余個(gè)相關(guān)教學(xué)視頻，效果不錯(cuò)，入選教育部思政司主辦的全國(guó)高校網(wǎng)絡(luò)教育優(yōu)秀作品展示活動(dòng)。3.2“尋匠悟道”的設(shè)計(jì)邏輯與“八個(gè)統(tǒng)一”創(chuàng)新思維的運(yùn)用。3.2.1時(shí)代與價(jià)值邏輯。高校思想政治理論課的改革和創(chuàng)新必須結(jié)合時(shí)代、聯(lián)系國(guó)家發(fā)展規(guī)劃開(kāi)展。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)，中國(guó)發(fā)展由重?cái)?shù)量向重質(zhì)量轉(zhuǎn)變，離不開(kāi)精益求精的工匠精神。2016以來(lái)，兩會(huì)、報(bào)告，均強(qiáng)調(diào)厚植工匠文化，培養(yǎng)工匠精神。高職院校必須承擔(dān)使命，探索培育工匠精神的最佳方案，實(shí)現(xiàn)所說(shuō)的“為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)”，體現(xiàn)思政課實(shí)踐為何創(chuàng)新的命題。3.2.2理論與方法邏輯。思政課能否入腦入心，直接關(guān)系到“為誰(shuí)培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”的問(wèn)題，直接關(guān)系到高職院校意識(shí)形態(tài)工作和高職學(xué)生職業(yè)素質(zhì)塑造。認(rèn)為要辦好思政課，必須與時(shí)俱，向改革創(chuàng)新要?jiǎng)恿5]，堅(jiān)持“八個(gè)統(tǒng)一”創(chuàng)新思維，“尋匠悟道”實(shí)踐系列活動(dòng)有利于實(shí)現(xiàn)“政治性與學(xué)理性的統(tǒng)一”、“價(jià)值性與知識(shí)性的統(tǒng)一”。3.2.3實(shí)踐與效果邏輯。2018年6-10月，深職教師科研團(tuán)隊(duì)對(duì)全國(guó)7區(qū)23所高職院校1179名學(xué)生開(kāi)展了調(diào)研，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，除教師課堂講授以外，對(duì)學(xué)生工匠精神認(rèn)知影響最大的是大國(guó)工匠和杰出技能人才的典型案例?！鞍藗€(gè)統(tǒng)一”強(qiáng)調(diào)“灌輸性與啟發(fā)性相統(tǒng)一”“主導(dǎo)性與主體性的統(tǒng)一”，“尋匠悟道”激發(fā)學(xué)生在訪(fǎng)談中主動(dòng)探尋真知與真理，有助于回答思政課“實(shí)現(xiàn)什么”的問(wèn)題，對(duì)提升新時(shí)代高職思政教育效果有幫助。3.2.4教育規(guī)律邏輯。曾指出：“做好高校思想政治工作……要遵循思想政治工作規(guī)律，遵循教書(shū)育人規(guī)律，遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律?！盵4]與學(xué)術(shù)型、研究型院校大學(xué)生相比，高職院校學(xué)生不太擅長(zhǎng)理論的深度抽象思維，但操作能力和模仿能力強(qiáng)，自我定位務(wù)實(shí)，杰出工匠言行易于對(duì)其構(gòu)成有效傳遞；高職學(xué)生了解社會(huì)和行業(yè)現(xiàn)實(shí)的意愿較強(qiáng)?！皩そ澄虻馈痹O(shè)計(jì)可以回應(yīng)“對(duì)誰(shuí)創(chuàng)新”的問(wèn)題，潛移默化中實(shí)現(xiàn)“顯性教育與隱性教育的統(tǒng)一”。3.2.5課程關(guān)聯(lián)度邏輯?！皩そ澄虻馈币陨鐣?huì)主義思想政治理論為基礎(chǔ)，涵蓋思政教材中的人生目的、人生價(jià)值、職業(yè)理想、家國(guó)情懷、核心價(jià)值觀(guān)、職業(yè)道德與契約精神、中國(guó)特色社會(huì)主義道路探尋等理論知識(shí)，有較強(qiáng)的學(xué)科特色。學(xué)生直接面向企業(yè)，在和杰出大師的對(duì)話(huà)中，叩問(wèn)什么是有價(jià)值的人生，什么是有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路實(shí)踐？體現(xiàn)了“價(jià)值性與知識(shí)性的統(tǒng)一”、“理論性與實(shí)踐性的統(tǒng)一”，從而回應(yīng)思政課實(shí)踐“突出什么”的問(wèn)題。

4思政課創(chuàng)新與“尋匠悟道”系列活動(dòng)的價(jià)值

從目前實(shí)施來(lái)看，“尋匠悟道”系列活動(dòng)運(yùn)用了新時(shí)代思政教育的創(chuàng)新思維，特別是其中的“八個(gè)統(tǒng)一”思想，創(chuàng)新了高職思政實(shí)踐課的教育模式，實(shí)現(xiàn)了愛(ài)國(guó)敬業(yè)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)壬鐣?huì)主義核心價(jià)值觀(guān)念的有效傳播。其價(jià)值主要表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：第一、凸顯了高職思政課實(shí)踐的特點(diǎn)。高職院校思政課和本科院校思政課的核心目標(biāo)均是立德樹(shù)人，但高職學(xué)生與本科院校學(xué)生在知識(shí)基礎(chǔ)、專(zhuān)業(yè)需求、就業(yè)目標(biāo)等方面存在差異。新時(shí)代創(chuàng)新思維強(qiáng)調(diào)因材施教，“尋匠悟道”客觀(guān)上抓住了高職學(xué)生的特點(diǎn)——工匠精神是高職學(xué)生的類(lèi)屬性[7]。以尋訪(fǎng)杰出工匠為切入口，目標(biāo)直指?jìng)€(gè)人素養(yǎng)、家國(guó)情懷與職業(yè)精神培育，具有很強(qiáng)的針對(duì)性。第二、體現(xiàn)了思政教育的地方特色和目標(biāo)導(dǎo)向。以深圳本地區(qū)的杰出企業(yè)和工匠為參觀(guān)和訪(fǎng)談對(duì)象，真實(shí)性強(qiáng)、便于學(xué)生在潛移默化中了解社會(huì)現(xiàn)實(shí)和行業(yè)現(xiàn)實(shí)。這比在課堂上純粹講改革開(kāi)放成就、職業(yè)道德，或完全引用與本地?zé)o關(guān)聯(lián)的案例，效果更好。體現(xiàn)新時(shí)代思政創(chuàng)新思維中實(shí)踐性、多樣性、主體性、啟發(fā)性和隱性教育的重要價(jià)值。第三、回應(yīng)了思政課實(shí)踐活動(dòng)必須要回應(yīng)的根本問(wèn)題，比如為何要?jiǎng)?chuàng)新、應(yīng)該如何創(chuàng)新，怎樣創(chuàng)新等?！皩そ澄虻馈被緦?shí)現(xiàn)了理論課堂和實(shí)踐課堂的轉(zhuǎn)動(dòng)，教師主導(dǎo)學(xué)生主體角色的充分調(diào)動(dòng)。為準(zhǔn)備尋訪(fǎng)，教師需要豐富的理論積累，學(xué)生需要收集并調(diào)動(dòng)以往所學(xué)理論。訪(fǎng)談后，則需將行業(yè)實(shí)踐和理論知識(shí)糅合并辨證思考，這些活動(dòng)既是理論的運(yùn)用也是確認(rèn)，既是教師主導(dǎo)角色的實(shí)施，也是學(xué)生主體能力的檢驗(yàn)?！皩そ澄虻馈边€巧妙實(shí)現(xiàn)了校企聯(lián)動(dòng)、學(xué)生與杰出工匠的互動(dòng)，有助于實(shí)現(xiàn)外在先進(jìn)思想與學(xué)生內(nèi)在感悟間的融合?！鞍藗€(gè)統(tǒng)一”中的理論性和實(shí)踐性的統(tǒng)一、主導(dǎo)性和主體性的統(tǒng)一、灌輸性和啟發(fā)性的統(tǒng)一，以及顯性教育和隱性教育的統(tǒng)一，在這項(xiàng)實(shí)踐中體現(xiàn)得最為明顯。創(chuàng)新思維是科學(xué)理性與靈感頓悟有機(jī)結(jié)合的思維，是因地制宜、知難而進(jìn)、開(kāi)拓進(jìn)取的思維，新時(shí)代思想政治理論課的創(chuàng)新思維，為高職思政課創(chuàng)新增效提供了切實(shí)的方法論指引。在此創(chuàng)新思維啟迪下，深職院開(kāi)展的“尋匠悟道”思政實(shí)踐探索，基本實(shí)現(xiàn)思政教育的“八個(gè)統(tǒng)一”，將思政小課堂與社會(huì)大課堂聯(lián)動(dòng)起來(lái)，提高了思政課的有效性與針對(duì)性。

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[5]主持召開(kāi)學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)強(qiáng)調(diào)：用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人貫徹黨的教育方針落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)[N]．人民日?qǐng)?bào)，2019-03-19．

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作者:孫曉玲 單位:深圳職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院