導(dǎo)語：提升教師生命理解力學(xué)校實(shí)踐探析一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

生命充滿了謎團(tuán)，養(yǎng)育生命的教育實(shí)踐就是一場(chǎng)生命探險(xiǎn)活動(dòng)，教師要以探秘的姿態(tài)去解開學(xué)生的生命密碼，才能以學(xué)定教，實(shí)施個(gè)性化和人性化教育。教師如果對(duì)孩子的生命經(jīng)驗(yàn)、生命狀態(tài)和生命需求等不甚了解，教育就容易陷于盲人摸象和自說自話的泥淖。基于此，四川省成都七中實(shí)驗(yàn)學(xué)校提出“做最懂你的教育”，將教育活動(dòng)建立在教師對(duì)學(xué)生生命理解的基礎(chǔ)上，通過不斷提升教師生命理解力，實(shí)現(xiàn)“創(chuàng)造最適宜師生發(fā)展的教育”的價(jià)值追求。

一、營造滋養(yǎng)生命理解的學(xué)校文化

“做最懂你的教育”，意味著教師要真切地同情學(xué)生的生命狀態(tài)，洞察學(xué)生的生命潛能，積極拓展學(xué)生的生命可能，為每個(gè)學(xué)生生命的完滿幸福創(chuàng)造性地開展工作，因此教師要不斷提升自身的生命理解力。但是，教師生命理解力的提升單靠教師獨(dú)自修煉和自覺提升是不夠的，需要“他育”與“自育”協(xié)同發(fā)力，由自內(nèi)向外和由外向內(nèi)的雙向互進(jìn)而成。在激發(fā)促進(jìn)教師的自我修煉基礎(chǔ)上，學(xué)校應(yīng)主動(dòng)作為、積極作為和專業(yè)作為，從外部進(jìn)行有意識(shí)、有針對(duì)性的專項(xiàng)培育，幫助教師提升生命理解力。學(xué)校文化具有導(dǎo)向、激勵(lì)、規(guī)范等作用，為教師的教育言行提供了潛在而強(qiáng)大的“精神場(chǎng)”?！八挠泻媒處煛钡穆淠_點(diǎn)在“有仁愛之心”，對(duì)他人的同情和關(guān)懷是人的本能，也是教師的本職。教師的生命理解發(fā)端于教師的“仁愛之心”，由此向外，經(jīng)由價(jià)值判斷與選擇、品質(zhì)的養(yǎng)成、意識(shí)的覺醒，再到知識(shí)的積累，進(jìn)而形成外顯的生命理解力。學(xué)校要站在“四有好教師”的高度提升教師對(duì)生命理解的認(rèn)同和自覺，進(jìn)而使教師產(chǎn)生修煉生命理解力的沖動(dòng)和欲望。學(xué)校把生命理解作為“生長(zhǎng)教育”育人體系的實(shí)踐起點(diǎn)，倡導(dǎo)和營造“基于理解而教，通過理解而教，為了理解而教”的學(xué)校文化，以促進(jìn)生命更好地生長(zhǎng)?！盎诶斫舛獭?，是指在教育教學(xué)活動(dòng)展開之前，教師要梳理和檢視自己對(duì)學(xué)生生命理解的內(nèi)容和程度，從而預(yù)設(shè)適宜的教育教學(xué)方法?！罢娼逃切男南嘤〉幕顒?dòng)”，除了在備課時(shí)要備學(xué)情，我們還倡導(dǎo)教師在與學(xué)生交流之前也要精心準(zhǔn)備，包括交流什么以及如何交流等，不要盲目交流和隨意交流，否則無法直抵學(xué)生心靈深處。“通過理解而教”，是指教師在教育教學(xué)過程中，通過與學(xué)生的現(xiàn)場(chǎng)對(duì)話互動(dòng)，通過思想和觀點(diǎn)的碰撞、情感和價(jià)值的交流、知識(shí)與思維的呈現(xiàn)等，不斷收到即時(shí)信息，結(jié)合對(duì)學(xué)生舊的生命理解而動(dòng)態(tài)生成和深度建構(gòu)對(duì)學(xué)生新的生命理解，從而調(diào)整之前的教育預(yù)設(shè)而生成新的教育方法?！盀榱死斫舛獭?，是指生命理解不僅僅是對(duì)“他者”的理解，更重要的是實(shí)現(xiàn)自我理解。教師對(duì)學(xué)生的生命理解，不僅僅是為了更好地教育教學(xué)，更是為了促進(jìn)教師對(duì)自我的生命理解，為了實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)自我的生命理解，從而實(shí)現(xiàn)生命的澄明與自覺。在“適合的才是最好的”教育價(jià)值觀啟發(fā)下，學(xué)校提出“創(chuàng)造最適宜師生發(fā)展的教育”的教育價(jià)值追求，就是以生命理解為基點(diǎn)，以生命理解為手段，以生命理解為目的。

二、展開達(dá)成生命理解的全息對(duì)話

教師生命理解力的提升需要教師在教育實(shí)踐中，通過對(duì)話來保持生命經(jīng)驗(yàn)的開放性。對(duì)話實(shí)質(zhì)上是經(jīng)驗(yàn)、智慧、精神上的相遇。全息對(duì)話是一種立體、多維、多元的對(duì)話方式，包括教師與自我的對(duì)話、與學(xué)生的對(duì)話以及與家長(zhǎng)等重要他者的對(duì)話。首先，教師與自我的對(duì)話即教師內(nèi)省，是生命理解力修煉的起點(diǎn)。我們以“每日七問”來提倡師生的自我省思，即“我是一個(gè)什么樣的人？”引導(dǎo)自我認(rèn)知；“我要做一個(gè)什么樣的人？”引導(dǎo)價(jià)值定位；“我能為祖國奉獻(xiàn)什么？”引導(dǎo)國家認(rèn)同；“我的人生該如何行走？”引導(dǎo)奮斗自覺；“我如何與周圍人相處？”引導(dǎo)正確交往；“我如何與大自然相處？”引導(dǎo)生態(tài)意識(shí)；“我怎樣把握萬物奧秘？”引導(dǎo)追求真理。“每日七問”不僅引導(dǎo)學(xué)生的自我認(rèn)知，也指向教師的自我省思。教師的內(nèi)省不是在教學(xué)技藝上對(duì)教學(xué)方法策略的反思，而是站在生命理解的立場(chǎng)上追問：“這些學(xué)生有什么不一樣？”“我真正理解學(xué)生了嗎？”“學(xué)生向我表達(dá)了什么？”“學(xué)生經(jīng)歷了怎樣的過去，對(duì)未來有怎樣的想法？”“用哪種教育方法更能促進(jìn)學(xué)生生長(zhǎng)？”“學(xué)生是否能接受我這個(gè)觀點(diǎn)或做法？”在這樣的自我追問下，教師的教學(xué)才不至于陷入偏見和盲動(dòng)之中。為喚醒、激發(fā)和滋養(yǎng)教師的生命理解意識(shí)，學(xué)校在2019年布置給教師的“寒假作業(yè)”就是“我為學(xué)生畫張像”，開學(xué)后開展全校性的交流分析，營造了“做最懂你的教育”的良好氛圍，進(jìn)一步強(qiáng)化了教師的生命理解意識(shí)。其次，與學(xué)生的交往對(duì)話是教師對(duì)學(xué)生生命理解最主要的方式。師生關(guān)系不是單向的“主體-客體”關(guān)系，而是主體與主體之間的交往和對(duì)話關(guān)系。為理解學(xué)生，誠如范梅南所言，教師要帶著“敏感、機(jī)智和愛”走進(jìn)孩子的世界，懷著對(duì)生命的敬畏真正貼近學(xué)生的生命，用心體會(huì)學(xué)生的一言一行、一舉一動(dòng)，贊頌他們的靈動(dòng)，暢想他們的未來。作為校長(zhǎng)，我?guī)ь^展開生命對(duì)話和生命理解，鼓勵(lì)孩子“約談”校長(zhǎng)，開展制度化的“校長(zhǎng)約你面對(duì)面”對(duì)話活動(dòng)，學(xué)校每周都有一位校級(jí)干部和孩子就學(xué)生成長(zhǎng)、學(xué)校發(fā)展、閱讀分享、時(shí)政熱點(diǎn)等方面展開對(duì)話交流。學(xué)校強(qiáng)調(diào)，教師和學(xué)生的對(duì)話，不限于面對(duì)面的交談，而是廣義的對(duì)話，包括面批面改作業(yè)、點(diǎn)評(píng)學(xué)結(jié)、批閱周記或作文、師生共同參與活動(dòng)、師生共同制定生涯規(guī)劃和學(xué)習(xí)計(jì)劃等。生命理解下的師生對(duì)話，更加強(qiáng)調(diào)真實(shí)性、個(gè)別化和日?；?。再次，全息對(duì)話還包括教師與其他科任教師的對(duì)話，與學(xué)生同伴的對(duì)話等。教師往往會(huì)關(guān)注學(xué)生在學(xué)校中的表現(xiàn)，而對(duì)孩子在社會(huì)生活和家庭生活中所做的事、所交往的人、所說的話缺乏應(yīng)有的關(guān)注，只是把學(xué)生看作一個(gè)單面的人。同時(shí)，學(xué)生也容易出現(xiàn)在學(xué)校、家庭、社會(huì)三個(gè)場(chǎng)域中人格表現(xiàn)割裂的現(xiàn)象，這更需要教師從學(xué)生的不同“他者”中深入而全面地理解學(xué)生。學(xué)校每學(xué)期各班至少組織兩次“班科分析會(huì)”，把集體理解和個(gè)別理解結(jié)合起來，相互促進(jìn)?！鞍嗫品治鰰?huì)”不但包括教師和與學(xué)生相關(guān)的“人”的對(duì)話，還包括教師和與學(xué)生相關(guān)的“物”和“表現(xiàn)”的對(duì)話，如學(xué)生作品、學(xué)生的活動(dòng)表現(xiàn)、學(xué)生的課堂表現(xiàn)、學(xué)生的交往對(duì)象及方式等。最后，教師需要加強(qiáng)與家長(zhǎng)的對(duì)話，豐富生命理解。在微信、QQ、抖音等社交媒體高度發(fā)達(dá)的屏幕交往時(shí)代，家訪等傳統(tǒng)家校溝通方式日漸淡化，但家校之間的交流是不可或缺的。為了“做最懂你的教育”，學(xué)校改變過去“教師隔空喊話，家長(zhǎng)聽話照做”的家校溝通模式，把家長(zhǎng)視為“教育合伙人”。我們通過“網(wǎng)上家訪”“走訪家庭”“家長(zhǎng)沙龍”“三方家長(zhǎng)會(huì)”“分層分類家長(zhǎng)會(huì)”“家校沙龍”等方式，真正地與家長(zhǎng)圍繞學(xué)生生命成長(zhǎng)，深入探討學(xué)生的成長(zhǎng)歷程和生命表現(xiàn)。通過全息對(duì)話，教師獲得了多角度、真實(shí)性的一手信息，從而通過信息的對(duì)比、解讀、闡釋、篩選等過程，獲得更豐富、更深刻的生命理解，而自身的生命理解力也得以提升和錘煉。

三、探索踐行生命理解的生長(zhǎng)課堂

生命理解力是一種實(shí)踐智慧，學(xué)校培育教師生命理解力的根本途徑在于營造生命化的教育實(shí)踐樣態(tài)，把學(xué)校建設(shè)為“生命場(chǎng)”。教師教育實(shí)踐最主要的陣地是課堂，所以課堂是教師生命理解力修煉的主要場(chǎng)所。葉瀾提出“課堂教學(xué)應(yīng)被看作師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷，是他們生命有意義的過程部分”，她倡導(dǎo)教師“在課堂上研究學(xué)生”。學(xué)校開展“生長(zhǎng)課堂”教學(xué)改革和探索，把“目中無人”的課堂轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧L(zhǎng)”的課堂?！吧L(zhǎng)課堂”的教師把學(xué)生視為朝氣蓬勃、個(gè)性鮮明、主動(dòng)發(fā)展的生命主體，而不是教學(xué)活動(dòng)的“工具”、沒有差異的“質(zhì)點(diǎn)”、等待灌輸?shù)摹叭萜鳌焙酮?jiǎng)懲刺激的“動(dòng)物”。“生長(zhǎng)課堂”教學(xué)改革追問和回應(yīng)“人，在不在場(chǎng)”“人，在做什么”“人，是否生長(zhǎng)”等三個(gè)生命本源問題，解決了“見書不見人”和“見師不見生”的問題，讓課堂成為充盈生命歡愉氣息的場(chǎng)所。在學(xué)校各種公開課和研究課中，“學(xué)情分析”成為教學(xué)設(shè)計(jì)的必備內(nèi)容，“師生對(duì)話”和“學(xué)生成長(zhǎng)”成為觀課議課的主要指標(biāo)，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為日常教學(xué)的常態(tài)。四、開展反思生命理解的校本研修理想的教育實(shí)踐一定是反思性實(shí)踐，是與研究相融合的實(shí)踐。生命理解力必須在實(shí)踐中錘煉和檢驗(yàn)。然而“實(shí)踐”僅僅給人的能力發(fā)展提供了一種可能性，沒有基于實(shí)踐的反思，實(shí)踐就缺乏理性的升華。教師通過圍繞生命理解的教育反思，會(huì)逐漸明白“開展一項(xiàng)工作即是開展一項(xiàng)研究，教育一位學(xué)生即是理解一位學(xué)生”，形成“在研究中理解，在理解中教育”的意識(shí)和習(xí)慣。為此，學(xué)校要開展反思生命理解的校本研修，從而提高教師的生命理解力。學(xué)校引導(dǎo)教師以“基于教育現(xiàn)場(chǎng)的校本研修”方式展開對(duì)生命理解的反思和研究，審視學(xué)生生命的表達(dá)，洞察生命的可能，研究促進(jìn)學(xué)生生命成長(zhǎng)的方法。如此，教師校本研修活動(dòng)的主題就從知識(shí)轉(zhuǎn)移到人，從教授轉(zhuǎn)向理解，從而在日常的持續(xù)的“深度”介入中，逐漸達(dá)成相互“讀懂”，提升教師的生命理解力。為了給教師搭建和營造致力于生命理解的學(xué)習(xí)空間和學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)校開展了以“生命閱讀”為主題的活動(dòng)。一方面，我們?yōu)榻處熈谐錾斫忾喿x書目、開設(shè)閱讀專欄，如為教師購買或推薦了《人是如何學(xué)習(xí)的：大腦、心理、經(jīng)驗(yàn)及學(xué)?！贰督逃那檎{(diào)》《兒童的秘密》《兒童的立場(chǎng)》《傾聽著的教育》《以教學(xué)打開生命：個(gè)體成人的教育哲學(xué)闡釋》等書籍；另一方面，學(xué)校還開展了閱讀分享會(huì)、生命理解經(jīng)驗(yàn)分享會(huì)、生命理解專家報(bào)告會(huì)、“做最懂你的教育”家校共育高峰論壇等學(xué)習(xí)和培訓(xùn)活動(dòng)。在成都七中實(shí)驗(yàn)學(xué)校，教研活動(dòng)以研究學(xué)生為基礎(chǔ)和導(dǎo)向來展開教材研究和教法研究。評(píng)課的重點(diǎn)不只是聚焦教師教學(xué)技能和教學(xué)方法，而是更多地關(guān)注師生之間的互動(dòng)和教師對(duì)學(xué)情的把握和應(yīng)變。“班科分析會(huì)”不是聲討學(xué)生的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，而是研究背后的問題根源和相應(yīng)的教育方法。

總之，教育是引導(dǎo)和培育“人”這個(gè)獨(dú)特生命體的獨(dú)特事業(yè)，生命理解是教育的前提和基礎(chǔ)，生命理解力是教師有別于其他職業(yè)的關(guān)鍵能力和獨(dú)特能力。我們期望教師能夠通過生命理解力的不斷提升，更好地走進(jìn)學(xué)生生命世界，努力去理解和用好學(xué)生在一系列生命表現(xiàn)中所展露的生命樣態(tài)、生命需求和生命可能，真正走向因材施教，實(shí)現(xiàn)教育的美好。

作者:毛道生 單位:四川師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院