導(dǎo)語(yǔ)：縣域旅游商品的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變探究一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

符號(hào)、文化及旅游商品

換句話說(shuō)，符號(hào)是一切有意義并可以被人的感知器官感受到的物質(zhì)形式，無(wú)論是物質(zhì)上還是精神上，它作為物質(zhì)載體承載一定的意義，利用相關(guān)媒介來(lái)指代相應(yīng)的事物，且讓大眾感受并理解相應(yīng)的事物。符號(hào)包括能指和所指。能指是指符號(hào)的形態(tài)、肌理、色彩等，所指是指符號(hào)本身蘊(yùn)含的意義，二者相輔相成，相得益彰?！叭祟愃性煳锘顒?dòng)與精神文化生活都是符號(hào)活動(dòng)的產(chǎn)物,都是一種賦予與詮釋意義的過(guò)程?！盵3]“從某種意義上說(shuō)，文化是由符號(hào)構(gòu)成，人的本質(zhì)就表現(xiàn)在能利用符號(hào)去創(chuàng)造文化。而人所創(chuàng)造的一切文化都可以看成是不同的符號(hào)形式或符號(hào)體系?！盵4]符號(hào)的運(yùn)用，使抽象的概念有了可感知可理解的物質(zhì)承擔(dān)者，將人類的信息傳達(dá)活動(dòng)傳播最大化，使人與人、人與社會(huì)、人與世界更為和諧無(wú)阻礙地進(jìn)行溝通，縮小了時(shí)間和空間的距離。正因?yàn)椤懊恳环N商品形式下都隱含著各民族和地區(qū)不同的價(jià)值體系、文化特征、生活方式和審美情趣，是一種意義的載體，人們購(gòu)買的正是其承載著地方獨(dú)特文化內(nèi)涵的符號(hào)形式?！盵5]因此，旅游商品作為一種特殊的文化載體，本身蘊(yùn)含并傳遞特定的地域文化內(nèi)涵；旅游商品的設(shè)計(jì)過(guò)程則是創(chuàng)建符號(hào)的過(guò)程，這是一種獨(dú)特的文化活動(dòng)。

對(duì)保定旅游商品研發(fā)現(xiàn)狀的調(diào)研分析

1.保定旅游商品生產(chǎn)開發(fā)已經(jīng)具備了一定規(guī)模和技術(shù)基礎(chǔ)。2.傳統(tǒng)旅游商品在制作技術(shù)、工藝上更加精益求精。如取樣的石雕藝術(shù)品，不僅品種大大增加，而且在質(zhì)量上有飛躍提高，部分商品在市場(chǎng)上已經(jīng)具有規(guī)模，形成精品。3.保定市旅游商品的開發(fā)從總體上看還處于初級(jí)、自發(fā)的發(fā)展階段，相對(duì)落后。商品品種還比較少，雷同商品比較多，產(chǎn)品包裝整體設(shè)計(jì)較差，缺乏保定地方特色與文化內(nèi)涵；商品形式缺乏創(chuàng)新，不能充分滿足現(xiàn)代人的審美需求，難以刺激游客的購(gòu)物欲望。從保定市旅游業(yè)“十二五”發(fā)展規(guī)劃綱要對(duì)旅游收入結(jié)構(gòu)的統(tǒng)計(jì)來(lái)看，住宿、餐飲、交通、購(gòu)物、游覽、娛樂(lè)消費(fèi)所占比例為17.8%、9.5%、36.2%、5%、、30.3%、1.2%，需求彈性系數(shù)最大的旅游購(gòu)物比重卻很小。因此，保定旅游文化產(chǎn)業(yè)需進(jìn)一步強(qiáng)化其優(yōu)勢(shì)，注重旅游文化產(chǎn)業(yè)在“主體、投資、資源、空間、政策”這五個(gè)環(huán)節(jié)的協(xié)調(diào)發(fā)展和有效配置，使旅游資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為旅游商品優(yōu)勢(shì)，從而帶動(dòng)整個(gè)旅游產(chǎn)業(yè)鏈條的經(jīng)濟(jì)效益。

保定縣域文化符號(hào)轉(zhuǎn)化為旅游商品的方式策略

（一）對(duì)保定縣域文化符號(hào)資源寶庫(kù)進(jìn)行整理和挖掘。悠久的歷史使保定形成了深厚的文化積淀，這使得保定縣域文化符號(hào)也極具地域特色。這些載有歷史印記、風(fēng)土人情的文化符號(hào)作為旅游商品的設(shè)計(jì)元素，是保定特色旅游商品的創(chuàng)意研發(fā)源泉。例如對(duì)保定縣域民間藝術(shù)文化符號(hào)的整理，如“安新葦編畫、曲陽(yáng)石雕、曲陽(yáng)定瓷、易縣易水硯、易縣絞胎陶瓷、易縣龍舞、順平桃木劍、雄縣黑陶、安信葦編畫、涿州皮影戲、徐水舞獅、滿城寸蹺、淶水南高洛古樂(lè)”等；對(duì)縣域歷史文物文化符號(hào)的整理包括“滿城漢墓出土文物復(fù)制品（長(zhǎng)信宮燈、錯(cuò)金博山爐、朱雀銜環(huán)杯）、易縣燕下都出土文物復(fù)制品（戰(zhàn)國(guó)立鳳蟠龍紋銅鋪首）、歷代古錢幣、名人字畫”等；對(duì)縣域土特產(chǎn)品文化符號(hào)可整理出如“滿城草莓、滿城雪桃、易縣磨盤柿、定州葡萄、阜平大棗、高碑店豆腐絲”等；保定縣域建筑文化符號(hào)如“易縣荊軻塔、易縣燕下都遺址、滿城漢墓、定州貢院、定州開元寺塔、曲陽(yáng)北岳廟”等。總而言之，只有對(duì)保定獨(dú)特的縣域文化符號(hào)庫(kù)進(jìn)行廣泛和深入的挖掘，才能改變旅游商品品種單一的現(xiàn)狀。精密完整的縣域文化符號(hào)庫(kù)是旅游產(chǎn)品開發(fā)和設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)和保證，它的統(tǒng)計(jì)、整理、歸納與完善是一個(gè)基礎(chǔ)、長(zhǎng)期、細(xì)致、反復(fù)繁瑣的工作。（二）建立旅游商品專業(yè)研發(fā)機(jī)構(gòu)、生產(chǎn)廠家及行業(yè)協(xié)會(huì)，著力培養(yǎng)專業(yè)開發(fā)設(shè)計(jì)人才。保定市中心區(qū)及重點(diǎn)旅游縣市都要建立旅游商品研究設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)。成立旅游商品生產(chǎn)協(xié)會(huì)，定期交流經(jīng)驗(yàn)，對(duì)商品生產(chǎn)質(zhì)量和品種進(jìn)行技術(shù)鑒定和可行性研討。加強(qiáng)政策引導(dǎo)，創(chuàng)造良好的保定旅游商品發(fā)展環(huán)境。由相關(guān)行政部門牽頭，制定旅游商品專項(xiàng)生產(chǎn)、促銷規(guī)劃。（三）在旅游商品制造材料選擇上注重本地資源的優(yōu)勢(shì)。很多時(shí)候商品的制作工藝和使用的材料均能夠很好地體現(xiàn)地域特色。在旅游商品的開發(fā)設(shè)計(jì)中，就地取材，充分利用本地的物產(chǎn)資源，不僅大幅降低產(chǎn)品的成本，而且突出體現(xiàn)地域特色，提高市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。例如，亮相上海世博會(huì)的葦編工藝畫，以保定安新縣白洋淀特有的蘆葦為材料。白洋淀蘆葦節(jié)長(zhǎng)、皮薄、有韌性，是得天獨(dú)厚的天然工藝品材料。通過(guò)對(duì)蘆葦?shù)姆诸惡Y選、剖割打磨、按壓整平、精工雕刻、剪裁拼貼、編織等一道又一道繁瑣的工序精制而成。畫面以蘆葦特有的天然材質(zhì)美來(lái)展現(xiàn)白洋淀漁舟唱晚、鸕鶿捕魚等自然風(fēng)光，生動(dòng)刻畫出濃濃的水鄉(xiāng)風(fēng)情。葦編工藝畫古樸典雅，工藝考究，體現(xiàn)了獨(dú)特的藝術(shù)品格，成為白洋淀經(jīng)典旅游紀(jì)念品暢銷海內(nèi)外。作為我國(guó)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的曲陽(yáng)石雕則是采用當(dāng)?shù)厥臑閯?chuàng)作材料，集諸多民間能工巧匠的藝術(shù)創(chuàng)作，作品細(xì)膩逼真，造型活靈活現(xiàn)，享譽(yù)海內(nèi)外。（四）旅游商品的外部形態(tài)和功能是打動(dòng)和誘發(fā)旅游者購(gòu)買欲望最直接的界面。旅游商品的轉(zhuǎn)化應(yīng)充分考慮消費(fèi)者的身份背景、知識(shí)層次、文化閱歷、審美情趣和消費(fèi)觀念等諸多因素。旅游商品的開發(fā)應(yīng)在保留傳統(tǒng)文化精髓和神韻的前提下，在形式與功能上的塑造與轉(zhuǎn)化要適應(yīng)現(xiàn)代人的審美需求，形式應(yīng)盡可能多元化，具有時(shí)代感。

本文作者：周曉黎郭孟媛王曉紅工作單位：保定職業(yè)技術(shù)學(xué)院