導(dǎo)語(yǔ)：民族歌劇藝術(shù)特征論述一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

中國(guó)民族歌劇從產(chǎn)生發(fā)展短短幾十年的發(fā)展歷程中，得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，在中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史上具有光輝的發(fā)展歷程，同時(shí)也形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)。現(xiàn)從中國(guó)民族歌劇的題材特點(diǎn)、音樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)作特點(diǎn)和演唱表現(xiàn)特點(diǎn)等幾方面予以分析研究。

一、民族歌劇的題材特點(diǎn)分析

近幾十年的歌劇發(fā)展歷史和不同時(shí)期創(chuàng)作的眾多劇目，首先在歌劇的題材選取方面具備了自己的特點(diǎn)，都反映出其題材無(wú)不來(lái)自生活，內(nèi)容體裁雖有不同，但總的來(lái)說(shuō)都強(qiáng)烈的反映了中國(guó)人民自己的斗爭(zhēng)生活和現(xiàn)實(shí)生活。

主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：

（一）反映中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，要求推翻壓在自己頭上的“三座大山”，為求得解放而艱苦卓絕、勤勞勇敢地革命斗爭(zhēng)的時(shí)代精神，這類(lèi)題材在中國(guó)歌劇的創(chuàng)作中比重是相當(dāng)大而又十分重要的，給人們留下了很多可歌可泣的動(dòng)人故事和英雄形象。從《揚(yáng)子江暴風(fēng)雨》作為抗戰(zhàn)新歌劇的起點(diǎn)開(kāi)始，解放前創(chuàng)作的歌劇《劉胡蘭》、解放后創(chuàng)作的歌劇《紅珊瑚》、《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》、《江姐》以及九十年代創(chuàng)作的歌劇《黨的女兒》等，都從不同角度歌頌了中國(guó)人民的偉大氣概和為爭(zhēng)取民族解放的抗?fàn)幘?，同時(shí)也描寫(xiě)了中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，同敵人勇敢斗爭(zhēng)的艱苦歷程；

（二）反映勞動(dòng)人民不同時(shí)期的現(xiàn)實(shí)生活和愛(ài)情生活，以此表現(xiàn)偉大的中國(guó)人民反對(duì)封建統(tǒng)治，爭(zhēng)取自由，同舊勢(shì)力、舊傳統(tǒng)奮力抗?fàn)幍念B強(qiáng)精神和追求幸福生活的美好愿望。如《小二黑結(jié)婚》等；

（三）根據(jù)我國(guó)歷史和傳統(tǒng)民間故事改編創(chuàng)作的歷史題材作品。這類(lèi)劇目大多從正面刻畫(huà)了偉大的中國(guó)人民純樸、勤勞、勇敢的傳統(tǒng)美德，以此喚起人們發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化、弘揚(yáng)民族正氣的大無(wú)畏氣概。如《屈原》、《竇娥冤》、《劉三姐》等；

（四）反映在解放后各個(gè)時(shí)期中國(guó)人民日常生活中的不同精神面貌和人與人之間的友情、親情以及兄弟民族之間的團(tuán)結(jié)友愛(ài)、共同為建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家而奮斗的先進(jìn)事跡，同時(shí)還有反映中國(guó)人民同世界人民團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互助交往的不同內(nèi)容。如《傲雷一蘭》、《阿伊古麗》等?？偟膩?lái)說(shuō)，中國(guó)的歌劇其題材都是取自我國(guó)的本土內(nèi)容，不但故事性強(qiáng)，情節(jié)感人而真實(shí)，而且在人物的塑造上都比較典型，具有深刻的教育意義，這是構(gòu)成中國(guó)人民歌劇藝術(shù)特點(diǎn)的一個(gè)首要條件。

二、民族歌劇的音樂(lè)創(chuàng)作特點(diǎn)

音樂(lè)作為歌劇藝術(shù)的主要組成部分，是衡量一部歌劇能否成功的決定因素。中國(guó)民族歌劇的音樂(lè)是基于中國(guó)人的欣賞習(xí)慣，具有中國(guó)音樂(lè)的特色，從其誕生起就采用現(xiàn)實(shí)主義和歷史唯物主義相結(jié)合的創(chuàng)作手法，從群眾性的民間音樂(lè)中去收取營(yíng)養(yǎng)，大量地吸收民歌、歌舞、小調(diào)、戲曲等藝術(shù)素材和創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造出具有民間特色和民族風(fēng)格的中國(guó)氣派的藝術(shù)形式。

音樂(lè)素材的民族化中國(guó)的民間音樂(lè)非常豐富，特別是中國(guó)的民歌和說(shuō)唱音樂(lè)，通過(guò)幾千年勞動(dòng)人民的集體創(chuàng)作和流傳，既有極強(qiáng)的民族風(fēng)格，又具有不同的地域特點(diǎn)。這些民間音樂(lè)在不同歌劇音樂(lè)創(chuàng)作中的選用，將是形成濃郁民族風(fēng)格的首要條件。而歌劇音樂(lè)的創(chuàng)作，根據(jù)不同的故事情節(jié)，不同的人物性格，在民間音樂(lè)的選用上，可以不受地方特色的局限對(duì)多種民間音樂(lè)進(jìn)行提煉加工和多角度的創(chuàng)新改造，共同為塑造人物和推動(dòng)故事情節(jié)而服務(wù)，使民族歌劇富有旺盛的生命力。

在民族歌劇的創(chuàng)作中，民間音樂(lè)素材選取具有針對(duì)性和廣泛性，也即音樂(lè)選取的性格化、地方性和戲劇化。作為中國(guó)民族新歌劇的奠基之作的歌劇《白毛女》，作者就是從分析每個(gè)人物的階級(jí)地位、性格特點(diǎn)出發(fā)，選擇了河北、山西、陜西等地的民歌和地方戲曲的曲調(diào)加以改編和創(chuàng)造，并隨著人物性格的發(fā)展和故事情節(jié)的變化而變化，使劇中每個(gè)人物的音樂(lè)形象都具有了鮮明的個(gè)性特點(diǎn)。如第一幕中的《北風(fēng)吹》音樂(lè)，采用河北的民歌《小白菜》、《青陽(yáng)傳》，表現(xiàn)了喜兒盼望爹爹回家過(guò)年的喜悅心情，旋律優(yōu)美、動(dòng)聽(tīng)、親切、流暢；當(dāng)喜兒被黃世仁污辱悲憤欲絕而想自盡時(shí)，在她的唱腔中又出現(xiàn)了近似秦腔哭音的音調(diào)；當(dāng)喜兒懷著熱烈的仇恨從地主家逃走時(shí)，作曲者又引進(jìn)了取自河北梆子的，更為高亢、悲憤的新主題，表現(xiàn)出喜兒性格的強(qiáng)烈變化和發(fā)展。

雖然引用了很多素材，但這些音樂(lè)素材都來(lái)自相近的北方地區(qū)，音樂(lè)語(yǔ)言也基本相近，經(jīng)過(guò)作曲家的加工融匯，從而達(dá)到了音樂(lè)的調(diào)式、調(diào)性、色彩的統(tǒng)一與和諧，使音樂(lè)能較好地表現(xiàn)該劇中所反映的現(xiàn)實(shí)生活和人物性格。再如歌劇《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》的音樂(lè)以故事發(fā)生地湖北花鼓戲音樂(lè)和洪湖一帶的民間歌曲作為音樂(lè)創(chuàng)作的基本素材，歌劇《江姐》的音樂(lè)以四川民歌為主要?jiǎng)?chuàng)作素材，并大量吸收了川劇、越劇、京劇等音樂(lè)語(yǔ)言，其他如歌劇《劉胡蘭》、《紅珊瑚》、《小二黑結(jié)婚》、《柯山洪日》、《紅霞》、《阿伊古麗》、《黨的女兒》等，同樣是根據(jù)劇情的需要，有針對(duì)性的選取有代表性的民歌和地方戲曲的音樂(lè)素材進(jìn)行創(chuàng)作，因而都具有鮮明的民族風(fēng)格，成為中國(guó)民族歌劇音樂(lè)創(chuàng)作的重要特點(diǎn)之一。