導(dǎo)語：素質(zhì)教育中的師德構(gòu)建思索一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

上世紀(jì)90年代初，我國教育界提出學(xué)校教育要從“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)向“素質(zhì)教育”，“素質(zhì)教育”一詞就被多次寫進(jìn)黨和國家的政策文件中，并成為廣大教育工作者的自覺語言。

一、素質(zhì)教育呼喚師德建設(shè)

1.師德與素質(zhì)教育的關(guān)系。何謂師德?師德是教師職業(yè)道德的簡稱，是教師進(jìn)行教育、教學(xué)活動，處理各種關(guān)系應(yīng)遵循的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。近年來，國家教育行政部門關(guān)于師德建設(shè)的規(guī)范，體現(xiàn)教育機(jī)制的改變，教育改革的深化，也滲透出素質(zhì)教育對師德建設(shè)的要求及二者的關(guān)系。2008年對1991年8月13日原國家教委、全國工會聯(lián)合頒發(fā)的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》再次進(jìn)行修訂，修訂后的《規(guī)范》規(guī)定了6條教師職業(yè)道德規(guī)范。

2.素質(zhì)教育中教師的重要地位。教師是人類靈魂的工程師，在全面實(shí)施素質(zhì)教育的過程中，教師處于重要的地位，起著關(guān)鍵作用，正如鄧小平所說，一個學(xué)校能不能為社會建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)有文化的勞動者，關(guān)鍵在教師。第三次全國教育工作會議中也指出，建設(shè)高質(zhì)量的教師隊(duì)伍，是全面實(shí)施素質(zhì)教育的基本保證。教師是素質(zhì)教育的具體實(shí)施者，教師教育質(zhì)量觀、科學(xué)人才觀的樹立，具有直接現(xiàn)實(shí)意義。實(shí)施素質(zhì)教育，教師必須具備較高的素質(zhì)和實(shí)施素質(zhì)教育的自覺性。

二、與素質(zhì)教育相適應(yīng)的師德要素

1.敬業(yè)愛崗。敬業(yè)愛崗是教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)和前提，是教師堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨，履行集體主義原則的最具體和最平等的體現(xiàn)，也是教師實(shí)現(xiàn)自己人生價值，追求自己人生幸福的最現(xiàn)實(shí)和最可靠的途徑，一方面教師立足之本是本職崗位，認(rèn)真完成教育教學(xué)，精心培養(yǎng)大批合格人才，就能實(shí)實(shí)在在為祖國奉獻(xiàn)，為人民服務(wù)，發(fā)揮出一切以集體利益為重的社會主義主人公精神。另一方面，教師在自己的崗位上播撒愛心，施展才能，就能創(chuàng)造出自己的人生價值，享受到一種青春常駐、活力長存、平和又充實(shí)的人生幸福。

2.為人師表。“學(xué)高為師，身正為范”。為人師表是教育事業(yè)對教師人格提出的特殊要求。根據(jù)筆者經(jīng)驗(yàn)，為人師表應(yīng)做的：模范遵守社會公德，時時處處自覺規(guī)范言行舉止，在語言上要文明禮貌，文雅得體；在儀表上要端正莊重、整潔大方；在接人待物上應(yīng)熱情誠懇，嚴(yán)己寬人。只有這樣，才能在學(xué)生中，在社會上樹立比較完美的形象。做到言行統(tǒng)一，堪稱“人師”。有什么樣的老師，就有什么樣的學(xué)生。汶川地震中，譚千秋老師用鮮血和生命為千萬學(xué)生作出了榜樣，受過她教育的學(xué)生又怎么會不成長為一個道德高尚有益于社會和人民的人呢?

3.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。素質(zhì)教育要求教師樹立優(yōu)良學(xué)風(fēng)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識，探索教育教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高教育教學(xué)和科研水平。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是教師完成教育教學(xué)任務(wù)的基本條件。業(yè)務(wù)本身不屬于道德范疇，但對待業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)進(jìn)取的態(tài)度，則是一個人道德面貌重要的組成部分。葉圣陶曾指出：教師對自己從事的教學(xué)工作抱什么態(tài)度，對掌握業(yè)務(wù)知識抱什么態(tài)度，這也是師德問題。尤其今天處在一個知識激增和社會改革巨變的歷史時代，新科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，政治經(jīng)濟(jì)的巨大變化，學(xué)術(shù)研究的豐碩成果，各種新興學(xué)科、新技術(shù)、新方法的信息，以及由此提出的許多新課題，已經(jīng)在一定程度上反映到教育教學(xué)中來。而青少年學(xué)生對新事物、新知識、新信息又最富有敏感性，他們渴望從教誨自己的老師那里獲得富有時代氣息的新知識。這就必然要求教師的知識擴(kuò)充要跟上時代的要求，無論是在教育內(nèi)容還是教育方式上都要勇于改革創(chuàng)新。

4.廉潔從教。市場經(jīng)濟(jì)條件下，價值取向發(fā)生了很大變化，個人利益得到尊重，人類的物質(zhì)欲望極大地激發(fā)出來。這既是社會發(fā)展的一個動力，但也帶來了拜金主義、個人主義等方面的效應(yīng)，從而對教師師德建設(shè)造成了巨大沖擊。部分教師受社會環(huán)境的影響，職業(yè)理想和職業(yè)信念動搖，不能擺正國家、集體和個人的利益關(guān)系，沒有把主要精力花費(fèi)在教學(xué)上，有的“身在曹營心在漢”，熱衷于社會兼職，看重經(jīng)濟(jì)效益。在崗不敬業(yè)，教書不育人，對工作不負(fù)責(zé)，不認(rèn)真，敷衍搪塞。這種現(xiàn)象嚴(yán)重?fù)p壞了教師的社會聲譽(yù)。師德建設(shè)首先必須要求廣大教師自覺用先進(jìn)的教學(xué)理論武裝自己的頭腦，堅(jiān)決抵制來自各個方面的不正當(dāng)理想的侵蝕與誘惑，忠誠黨的教育事業(yè)，以一種積極的態(tài)度和高度負(fù)責(zé)的精神投入到工作中去。

5．創(chuàng)新精神。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)人的創(chuàng)造能力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，是強(qiáng)調(diào)以人為對象、以人自身的發(fā)展為目的的教育。以學(xué)生為本位、以學(xué)生的個性發(fā)展為本位、以學(xué)生的可發(fā)展性為本位和以大眾教育為本位的素質(zhì)教育，是一種價值觀的轉(zhuǎn)變，也是一種思維方式的轉(zhuǎn)變。教師一定要有創(chuàng)新意識，要立足于學(xué)生的成長，充分發(fā)揮學(xué)生在創(chuàng)新教育的主體作用，讓學(xué)生成為創(chuàng)新學(xué)習(xí)的主人。事實(shí)證明，學(xué)習(xí)成績與創(chuàng)造力無明顯的正比關(guān)系。個性是創(chuàng)造的前提，把個性多樣性作為一種有價值的東西、一種財(cái)富來加以接受，我們的眼中就會沒有差生，只有差別，只有差異。面對有差異的學(xué)生，實(shí)施有差異的教育，實(shí)現(xiàn)有差異的發(fā)展。

總之，實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵，首要的是教育工作者的改變，師德建設(shè)也就成了重中之重。教師應(yīng)當(dāng)主動提高自身素質(zhì)，努力培養(yǎng)素質(zhì)教育的自覺性，推動素質(zhì)教育的進(jìn)程。