導語：突發(fā)情況看記者的道德素養(yǎng)一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

“新聞記者的職責總的概括說來，一是采寫新聞報道，二是反映情況，三是做群眾工作。采寫新聞報道，是記者的首要職責?！保?］新聞記者真實、有效、客觀地記錄著社會中的人生百態(tài)、善惡美丑，在突發(fā)事件中記者更應該把發(fā)生的事件第一時間向大眾進行報道，讓大眾對事件的進展得以及時了解。這是新聞記者應該遵守的最基本的職業(yè)道德。在突發(fā)事件的報道中，記者扮演著重要的角色，甚至在一些災難性事件的處理中，處在一線的新聞記者也發(fā)揮著不可替代的作用和貢獻?，F(xiàn)場記者的采訪和報道讓大眾及時了解到險情，并盡可能早地做出規(guī)避和預防，同時起到了動員國內(nèi)外力量前往救援的作用。例如，1998年中國抗洪搶險的報道，一篇篇新聞通訊，一幅幅新聞照片，一次次新聞廣播，一個個新聞鏡頭，給人印象特別的是弘揚了“萬眾一心、眾志成城、頑強拼搏、堅忍不拔、勇于勝利”的偉大的抗洪精神。

新聞記者除了需要遵守基本的職業(yè)道德以外，他作為一個人存在于我們這個社會之中，而我們從小所接受的教育便是社會道德和社會責任，所以新聞記者的內(nèi)心忠誠并非單指對職業(yè)的忠誠，更是對人性的忠誠。這便是我們所說的“凡事先學會做人”。所以任何職業(yè)沒有任何理由去抹殺自己的人性道德和社會責任，因此新聞記者在突發(fā)事件報道中的職責不僅有職業(yè)責任，更要有社會責任。凱文卡特因為《饑餓的蘇丹》而自殺的事件，便足以說明一個有良知的新聞記者就算完美地完成了職業(yè)任務，也會深陷道德倫理的痛苦之中。

突發(fā)事件報道中新聞記者的道德表現(xiàn)

近些年以來，隨著我國新聞事業(yè)的快速發(fā)展，新聞記者隊伍日益發(fā)展壯大。新聞媒體的價值度也不斷提高，特別是在輿論監(jiān)督報道中表現(xiàn)得尤為明顯，使得一些不法行為者對媒體有些抵觸和畏懼，作為媒體的急先鋒———現(xiàn)場記者在面對一些突發(fā)事件中的價值沖突時，理所當然地接受著道德和良知的嚴峻考驗。有些新聞記者在突發(fā)事件的報道中，頻頻出現(xiàn)喪失職業(yè)精神和違背職業(yè)道德的現(xiàn)象，而面對價值沖突時的選擇也正是記者對自己的考驗。2003年9月15日，新華社了令人震驚的消息:11名新聞記者在采訪山西繁峙礦難過程中，收受當?shù)赜嘘P負責人及非法礦主賄送的現(xiàn)金和金元寶，上演了一出“有償不聞”的丑劇［3］。2008年5月12日的汶川大地震中，社會各界都在積極參與營救和重建任務時，有些新聞記者為取得災區(qū)第一新聞現(xiàn)場資料，不聽從營救人員指揮，擅自進入重災區(qū)進行采訪報道給營救任務帶來了不小的麻煩，更有甚者在營救人員短暫休息期間一味對他們進行長時間拍攝采訪，從而影響了營救進度。還有在地震報道中記者缺位的情況，最典型的就是“徐娜事件”，央視新聞頻道抗震救災節(jié)目對本該在都江堰聚源中學實地采訪的前方記者徐娜做現(xiàn)場連線時，徐娜卻稱自己已回到成都所下榻的賓館，并對地震現(xiàn)場做出了非專業(yè)的判斷，受眾紛紛質疑她的職業(yè)道德和專業(yè)素質。2011年11月3日，河南省義煤集團75名礦工被困井下，事件發(fā)生后，黨和政府積極組織救援，而現(xiàn)場新聞記者的表現(xiàn)卻差強人意。在救援現(xiàn)場，新聞記者的人數(shù)比救援的人都要多，把救援井口圍得“水泄不通”，有的記者追著疲憊不堪的救援人員采訪，不接受采訪就圍堵著不讓走;有的甚至扛著攝像機擠進已經(jīng)載有傷員的救護車里不下來，造成救護人員都上不了車。還有的跑到醫(yī)院采訪獲救的傷員，不讓進去就扛著攝像機硬闖，病房里新聞記者走了一批又來一批，傷員根本就無法正常休養(yǎng)。而這些新聞記者還振振有詞:我們是帶著任務來的，要把第一手資料傳回去。當職業(yè)責任和社會道德責任產(chǎn)生沖突和對立時，社會公眾對新聞記者的期待往往是:新聞記者的行為不僅應該遵守職業(yè)道德，也應該遵守社會公德與良知。新聞記者在履行專業(yè)職務時，必須使自己的行為舉止符合社會公共道德。當兩者處于對立沖突狀態(tài)時，新聞記者應該寧愿犧牲專業(yè)職責而首先履行社會職責，因為作為一名新聞記者，首先是人，才是記者，所以首先遵守的應該是社會道德，這就是新聞記者的“道德底線”。社會公眾的這種價值取向是無可指責的，因為新聞記者的職責是從社會的共同責任中分化出來的，前者是后者的一個組成部分，所以，在新聞記者履行職業(yè)責任時，必須使自己的行為舉止符合社會公共道德。

提高新聞記者的道德素養(yǎng)

(一)樹立正確的價值觀念《易經(jīng)》中有一句話:“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物?！敝袊俗钪v究的就是品德，一個人德行的好壞在工作中也能夠表現(xiàn)出來。在新聞事件的采訪和報道中，新聞記者面對職業(yè)責任與社會道德的沖突時，所做出的價值選擇實質上也就是自身道德觀念的折射。而在道德選擇價值沖突中，新聞記者經(jīng)常會遭遇到選擇的兩難困境，一方面社會公德要求見義勇為，另一方面是職業(yè)責任的恪盡職守，當這個時候就應該一分為二辯證地看待問題，在矛盾中把握重點是什么，遵從于自己的內(nèi)心。有時候，新聞記者在突發(fā)事件中的采訪行為所產(chǎn)生的影響遠遠大于突發(fā)事件本身的價值，新聞記者是新聞的傳播者但更是道德的實踐者，若是新聞記者因為一味地專注于報道而無視自身的道德行為，在突發(fā)事件的報道中對人民生命、財產(chǎn)持近乎冷漠的態(tài)度，只為一條有價值的獨家新聞或頭版頭條而淡漠對待生命的呼救，那么他所報道的新聞也很難起到正確的導向作用，甚至不能讓大眾所信服。最美女記者曹愛文的舉動彰顯了人性之美，更體現(xiàn)了一名新聞記者在面對專業(yè)需要和社會責任時正確的價值觀念，讓我們看到在生命面前，沒有什么比它更重要。可是如此的舉動能引來大家的關注和議論，說明現(xiàn)實中這樣的新聞記者不夠多，如果比比皆是，還用得著學習嗎?可見，社會是非常需要這樣的新聞記者的。

(二)注重人文關懷，堅持“以人為本”“邏輯思維能力的提高既是“以人為本”的體現(xiàn)，又是馬克思主義人學思想的當代演繹?！保?］注重人文關懷，堅持“以人為本”，是作為新聞工作者所必須具備的素養(yǎng)?！巴驹?jīng)對《人民日報》一位記者說:‘你們是人民的記者，要對人民負責呢。’”［5］為人民服務這句話很空泛，它貫穿了職業(yè)道德的各個方面，具有深刻的社會影響力和現(xiàn)實意義?！八^人文關乎的是社會文明、人倫、秩序、教化，涉及人對自然、社會以及自身的探索與思考，也指對人事的重視?！保?］作為新聞記者，人文關懷需要貫穿于整個報道中，如果新聞記者能夠像對待自己的親人一樣對待采訪對象，那么在看到采訪對象有困難的時候，還會只想著如何報道、如何采訪更吸引受眾的事嗎?記者可能就會更關注采訪對象這個人。就像一名記者采訪一名挑山工一樣，明明看著挑山工已經(jīng)累得走路都十分艱難，竟然還窮追不舍地問各種問題，就算最終做出了很詳盡的新聞報道，但是這樣沒有人文關懷的新聞報道，受眾也是不會買賬的。新聞記者的職業(yè)道德核心就是為人民服務，需要把這種空泛落實到實際中，體現(xiàn)在社會生活里?！?004年3月23日下午1時，在合肥市臨泉路與勝利路交叉處長春都市豪庭小區(qū)，一名青年民工站在了一棟近60米高的樓頂天臺上，企圖跳樓自殺。江淮晨報記者王細平第一個抵達現(xiàn)場，為了說服該民工放棄輕生念頭，不惜長跪數(shù)小時，但最終未能挽救跳樓者的命。”［7］無數(shù)群眾被記者王西平為挽救陌生的生命毅然長跪的行為所感動，被他的內(nèi)在人格所折服，其深刻程度也遠遠大于這個新聞的本身。擁有高尚的職業(yè)道德品質才會有良好的道德情操，當突發(fā)事件發(fā)生的時候才會條件反射式地堅守以人為本的信念。

“范長江說:‘有了健全高尚的人格，才可以配做新聞記者。有了健全的人格，才可以談到其他各種技術的問題。新聞記者應當是社會所敬重的人物，如果在人格上有了根本的缺點，就不能算作新聞記者?！保?］在我國，新聞媒體和新聞記者在社會大眾心目中享有較高地位，這同時意味著社會大眾對他們的期望值更高。他們應當既是精神文明與社會公德的歌頌者和維護者，又是建設者甚至先行者。新聞記者引導社會輿論，幾乎每天都在呼喚維護社會公德，維護公民利益，那么，在號召大眾的同時，新聞記者更應該身體力行。在具體的采訪過程中，絕不能為了“好看”“精彩”而歪曲事實或者只是作為一個冷靜的“觀察者”和“記錄者”，更不能為了個人利益而忽視起碼的責任與義務。在突發(fā)事件的報道中，注重人文關懷，堅持“以人為本”，也是每個新聞記者的職業(yè)責任。

作者：薛天單位：河南平頂山學院新聞與傳播學院