改革開放以來，中國區(qū)域經(jīng)濟獲得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，由此對區(qū)域經(jīng)濟理論研究產(chǎn)生了巨大的需求。面對來自經(jīng)濟實踐的巨大需求，學(xué)術(shù)界加強了對區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展中一些重大理論問題的研究，不同學(xué)者從不同角度提出了各種各樣的觀點，并展開了激烈爭論。這些不同觀點和爭論對于繁榮和發(fā)展中國區(qū)域經(jīng)濟學(xué)起到了重要作用。然而，至今為止，學(xué)術(shù)界對當(dāng)前區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展中的一些理論問題還缺乏一致的看法，許多問題還有待進(jìn)一步深化研究。這里，我著重對當(dāng)前區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展中若干重大理論問題進(jìn)行討論，談?wù)勛约旱囊恍┛捶ǎ砸饘W(xué)術(shù)界的爭鳴和深入探討。

一、關(guān)于中央?yún)^(qū)域政策的目標(biāo)選擇

中央的區(qū)域政策究竟是注重效率還是公平目標(biāo)，這是我國學(xué)術(shù)界長期爭論的問題。歸納起來，主要有三種觀點：一是效率優(yōu)先論，即強調(diào)中央?yún)^(qū)域政策應(yīng)注重效率目標(biāo)，優(yōu)先支持有條件的優(yōu)勢地區(qū)尤其是發(fā)達(dá)地區(qū)加快發(fā)展；二是公平優(yōu)先論，即強調(diào)中央?yún)^(qū)域政策應(yīng)注重公平目標(biāo)，優(yōu)先支持那些關(guān)鍵問題區(qū)域尤其是落后地區(qū)和衰退地區(qū)加快發(fā)展；三是效率與公平兼顧論，即中央?yún)^(qū)域政策要同時兼顧效率目標(biāo)和公平目標(biāo)。也有一些學(xué)者強調(diào)公平與效率的協(xié)調(diào)和兼容，或者尋求公平與效率的統(tǒng)一。事實上，這種觀點與兼顧論大體相同，只是表述不同而已。在優(yōu)先論中，過去學(xué)術(shù)界著重強調(diào)“效率優(yōu)先、兼顧公平”，而近些年又提出“公平優(yōu)先、兼顧效率”。這兩種觀點可以看成是優(yōu)先論的修正和改良。

由于在理論上的不同觀點，導(dǎo)致建國以來我國中央?yún)^(qū)域政策的目標(biāo)選擇長期舉棋不定，在效率與公平目標(biāo)之間出現(xiàn)多次較大的變動。從東西關(guān)系來看，當(dāng)中央注重效率目標(biāo)時，比較發(fā)達(dá)的東部地區(qū)受到較多的優(yōu)待；當(dāng)注重公平目標(biāo)時，相對落后的西部地區(qū)或者過去的“三線地區(qū)”受到重視；其結(jié)果，處于中間地帶的中部地區(qū)長期受到“擠壓”。在改革開放后的較長時期內(nèi)，中央?yún)^(qū)域政策更多的是注重效率目標(biāo)，條件較好的東部地區(qū)在投資和政策方面享受了較多的優(yōu)惠。這種情況直到最近幾年才有一定的改變。在這種政策傾向的影響下，直至今日西部地區(qū)工業(yè)平均稅負(fù)仍要遠(yuǎn)高于東部地區(qū)。2004年，若以東部地區(qū)工業(yè)企業(yè)產(chǎn)品銷售收入中各項稅金所占的比重為100，則中部地區(qū)為172，西部地區(qū)為218，東北地區(qū)為160。這說明，目前西部地區(qū)工業(yè)平均稅負(fù)是東部地區(qū)的2.18倍。再從城鄉(xiāng)關(guān)系來看，由于過分強調(diào)注重效率目標(biāo)，政府大量的資源投向了中心城市，尤其是條件較好的大中城市，小城鎮(zhèn)和農(nóng)村地區(qū)長期受到“忽視”。前些年實施的市管縣體制，進(jìn)一步加劇了這種“集中化”趨勢。其結(jié)果，在政府政策和市場力量的合力作用下，中心城市單純成為了從農(nóng)村吸納資源和要素的“載體”，由此對農(nóng)村和縣域經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生了極為不利的影響。同時，受行政配置資源的影響，各地在“效率優(yōu)先”原則的支配下，把大量的政府資源不對稱地投向了各級行政中心，尤其是省會和首府城市。在這種情況下，絕大部分省會和首府城市都成為了當(dāng)?shù)厝丝诤徒?jīng)濟規(guī)模最大的城市。這種現(xiàn)象已成為當(dāng)前中國經(jīng)濟的一大特色。

當(dāng)然，考察中央?yún)^(qū)域政策的目標(biāo)，必須聯(lián)系到其體制背景和發(fā)展階段。在計劃經(jīng)濟體制下，由于政府掌握和控制著絕大部分資源，中央的區(qū)域政策更多的是一種布局政策，所以中央在配置資源時，既要考慮效率目標(biāo)，又要考慮公平目標(biāo)。改革開放以來，中國經(jīng)濟出現(xiàn)了由計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)軌。在這種轉(zhuǎn)軌的初期階段，由于市場機制很不完善，中央仍掌握著相當(dāng)部分的資源，加上經(jīng)濟發(fā)展水平較低，為加快全國經(jīng)濟發(fā)展，盡快縮小與發(fā)達(dá)國家的差距，中央?yún)^(qū)域政策更多地注重效率目標(biāo)是可以理解的。然而，經(jīng)過近30年的改革開放實踐，目前中國已經(jīng)初步形成了社會主義市場經(jīng)濟的基本框架。研究表明，2003年中國經(jīng)濟市場化程度已經(jīng)達(dá)到了73.8%。雖然學(xué)術(shù)界對能否這么精確地度量市場化程度還存在異議，但可以肯定的是，目前中國經(jīng)濟的市場化程度已經(jīng)有了很大提高，而且中國的綜合國力也在顯著增強，經(jīng)濟發(fā)展水平明顯提高。在這種情況下，過去計劃經(jīng)濟時期完全由政府統(tǒng)籌考慮的效率與公平問題，將分別由市場和政府來共同完成。資源的空間配置問題需要更多地發(fā)揮市場機制的基礎(chǔ)性作用，政府則主要是發(fā)揮調(diào)控、監(jiān)管和積極引導(dǎo)作用。

我們知道，效率或趨利原則是市場配置資源的基本原則。這樣，在市場經(jīng)濟條件下，資源空間配置的效率目標(biāo)將主要依靠市場機制來實現(xiàn)。然而，國際經(jīng)驗表明，單純的市場力量一般會擴大而不是縮小地區(qū)差距。這是因為，在市場趨利原則的作用下，將促使資金、人才等要素從增長緩慢的落后地區(qū)流向繁榮的發(fā)達(dá)地區(qū)，由此加劇地區(qū)差距的擴大趨勢。事實上，自改革開放以來，隨著市場力量的不斷加強，我國資金、人才等要素由中西部落后地區(qū)向東部發(fā)達(dá)地區(qū)、由農(nóng)村地區(qū)向大中城市地區(qū)的大規(guī)模流動已經(jīng)成為一個不爭的事實。尤其是近年來國有商業(yè)銀行的市場化改革，更加起到了在中西部吸納資金投向東部，在農(nóng)村吸納資金投向城市的“中介”作用。中西部落后地區(qū)和東北老工業(yè)基地人才流失現(xiàn)象也十分突出，從最初的“孔雀東南飛”發(fā)展到后來的“麻雀東南飛”。這種要素集聚和流動趨勢必然會加大城鄉(xiāng)和地區(qū)差距的擴大趨勢，進(jìn)一步加劇社會不和諧的程度。因此，對中央政府來說，中央?yún)^(qū)域政策將需要更多地或者主要是注重公平目標(biāo)，對那些問題嚴(yán)重且自身無法解決、確實需要國家給予援助和扶持的關(guān)鍵問題區(qū)域，實行“雪中送炭”，而不是對那些發(fā)達(dá)的繁榮地區(qū)“錦上添花”。這些關(guān)鍵問題區(qū)域包括發(fā)展落后的貧困地區(qū)、處于衰退中的老工業(yè)基地、轉(zhuǎn)型困難的資源型城市、財政包袱沉重的糧食主產(chǎn)區(qū)以及各種問題交融的邊境地區(qū)等。

內(nèi)容摘要：隨著改革開放的不斷深入和社會主義市場經(jīng)濟體制的逐步完善，非公有制企業(yè)得到了迅猛發(fā)展，它顯示出頑強的生命力和卓越的經(jīng)濟價值。非公有制經(jīng)濟已經(jīng)成為我國國民經(jīng)濟中最具活力的生產(chǎn)力要素之一，并為新時期經(jīng)濟工作開辟了新視野，提出了新課題。本文就非公有制經(jīng)濟存在和發(fā)展的原因進(jìn)行了分析。

關(guān)鍵詞：非公有制經(jīng)濟市場經(jīng)濟初級階段

非公有制經(jīng)濟存在與發(fā)展的理論淵源

馬克思、恩格斯對小生產(chǎn)以及以小生產(chǎn)為特征的私有制經(jīng)濟問題有過基本的設(shè)想和論述。他們認(rèn)為，資產(chǎn)階級的全部資本應(yīng)“一步一步地奪取”，而不是歷史上的一次性行動，尤其是在一些經(jīng)濟落后的國度，更需經(jīng)歷一個相當(dāng)長的“過渡時期”。

根據(jù)馬克思、恩格斯的論述可知，個體小生產(chǎn)或私有經(jīng)濟的存在與社會的生產(chǎn)力發(fā)展水平有著內(nèi)在的必然聯(lián)系，即在生產(chǎn)力水平還沒達(dá)到消滅私有制的條件下，個體私營經(jīng)濟的存在是不可避免的。

十月革命勝利后，列寧提出了社會主義國家利用外資的理論，闡述了社會主義國家為什么要利用外資，社會主義國家關(guān)于怎樣利用外資，列寧根據(jù)國民經(jīng)濟恢復(fù)時期的具體情況，提出要通過借款、租讓制、與外資（外商）合辦企業(yè)等形式，引進(jìn)外國先進(jìn)技術(shù)和設(shè)備，以恢復(fù)和發(fā)展社會主義經(jīng)濟。

摘要：隨著社會的進(jìn)步和經(jīng)濟的發(fā)展，我國統(tǒng)計理論研究也不斷發(fā)展。統(tǒng)計理論的研究，既是對當(dāng)前經(jīng)濟的反映，更是作出重要決策的依據(jù),要重視。本文將從明確統(tǒng)計理論研究的出發(fā)點起，對我國的研究現(xiàn)狀加以分析和評價，從而正確引導(dǎo)和規(guī)劃未來的統(tǒng)計理論研究。

關(guān)鍵詞：統(tǒng)計理論研究社會現(xiàn)狀注意要點

我國統(tǒng)計理論研究的立足點是什么？筆者個人認(rèn)為是理論與實踐的統(tǒng)一。當(dāng)前我國正處于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期，經(jīng)濟上走的是社會主義市場經(jīng)濟道路,經(jīng)濟發(fā)展日趨走向全球化。這樣廣闊的社會大環(huán)境，促進(jìn)了我國統(tǒng)計理論研究的良性發(fā)展。

一、我國統(tǒng)計理論研究的社會現(xiàn)狀

我國實行的是社會主義市場經(jīng)濟體制，其優(yōu)越性在于既能實現(xiàn)資源的優(yōu)化配置，同時又能有效地實現(xiàn)國家的宏觀調(diào)控，將二者有機地統(tǒng)一。統(tǒng)計工作，是對經(jīng)濟信息進(jìn)行整合和處理，為經(jīng)濟的管理提供信息參考，這不僅僅直接為各經(jīng)濟主體提供了服務(wù)，還為國家宏觀調(diào)控服務(wù)。因此，統(tǒng)計理論的研究在我國經(jīng)濟發(fā)展中占據(jù)著十分重要的地位。我國統(tǒng)計理論的研究方向是科學(xué)合理的，依據(jù)有以下這樣三點：

（一）我國統(tǒng)計理論研究的僵局已經(jīng)被打破。現(xiàn)在市場經(jīng)濟在我國的發(fā)展取得了良好的效益，為我國的統(tǒng)計理論研究指明了方向，以往的那些教條主義、門戶之見等等都已經(jīng)不存在，統(tǒng)計理論的研究環(huán)境是好的。

一、會計理論的發(fā)展嬗變情況概述

會計理論（accounting.theory）對于會計現(xiàn)象起著解釋與預(yù)測的作用。社會中會計準(zhǔn)則制定機構(gòu)、企業(yè)、政府、投資者、債權(quán)人都以其自身利益、立場與觀點為出發(fā)點，以各種方式對會計理論施加影響，成為會計理論的需求方；而各種各樣的學(xué)術(shù)機構(gòu)、大學(xué)教授、研究人員、會計準(zhǔn)則制定機構(gòu)等也因為其自身利益不斷生產(chǎn)輸出各種會計理論，成為會計理論的供應(yīng)方。對于會計理論研究的分類主要是兩種，即規(guī)范性會計理論的研究與實證性會計理論的研究。

會計理論的思想與理念古已有之，按照時間序列，一般將會計理論的發(fā)展歷史分為三個階段，即古代會計、近代會計與現(xiàn)代會計。15世紀(jì)以前的會計習(xí)慣上稱為古代會計。我國《周禮》中有會計官職的設(shè)置，掌管國家和地方的財產(chǎn)物資，在公元前1066至公元前771年的西周朝就建立了官廳會計，并首現(xiàn)“會計”一詞，這一時期的會計理論主要包括協(xié)調(diào)經(jīng)濟利益的分配關(guān)系與協(xié)調(diào)資產(chǎn)保管責(zé)任關(guān)系兩個方面。1494年，書面數(shù)學(xué)家盧卡—帕喬利在其代表作《算術(shù)、幾何、比及比例概要》中闡述了復(fù)式計賬的基本原理，從而開啟了近代會計的帷幕，在會計理論的研究領(lǐng)域里，復(fù)式記賬不僅僅是一個會計記錄方法更是一次會計科學(xué)觀念的革命。這一時期的會計理論主要包括折舊的思想、劃分資本與收益、成本會計、財務(wù)報表審計制度等內(nèi)容，1854年蘇格蘭成立的世界上第一家特許會計師協(xié)會成為會計發(fā)展史上的又一個里程碑。“公認(rèn)會計準(zhǔn)則”(General.Accepted.Accounting.Principles.GAAP)的“會計研究公報”(ARB)的出現(xiàn)是現(xiàn)代會計的起點。在現(xiàn)代會計時期，會計理論已經(jīng)進(jìn)入相對成熟的時期，相對規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)成熟的國際公認(rèn)的企業(yè)會計準(zhǔn)則產(chǎn)生，會計理論與實務(wù)發(fā)展的并駕齊驅(qū)，尤其是會計理論研究方法突破規(guī)范研究的束縛，在實證研究領(lǐng)域也捷報頻傳，成為這一時期會計理論研究的主要特色。

二、當(dāng)前我國會計理論研究中存在的主要問題分析

（一）會計理論研究的本土特色不明顯。由于歷史的原因，我國的經(jīng)濟領(lǐng)域的相關(guān)制度與規(guī)范并未被國際社會所普遍認(rèn)同，而當(dāng)今世界通行的會計理論及其相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范源自于西方資本主義國家，然而受經(jīng)濟全球化的影響，國際會計準(zhǔn)則是一個繞不過去的標(biāo)準(zhǔn)。我國目前的會計理論研究主要停留在對西方會計理論的翻譯解釋說明上，缺少與本國具體情況相結(jié)合相統(tǒng)一的具體的研究，在會計研究領(lǐng)域少有創(chuàng)新與發(fā)展。如國際會計準(zhǔn)則的六項基本原則，即利潤必須實現(xiàn)、資本盈余不得用以調(diào)劑任何一年的當(dāng)年收益、子公司并購前存在的盈余不得算做母公司的己賺取盈余、公司職員的應(yīng)收票據(jù)與應(yīng)收賬款單獨列示、庫藏股股利不得作為收益及捐贈資本不作為盈余在我國的會計實務(wù)中也并為結(jié)合得很好。

（二）對于會計理論研究的價值認(rèn)識不足。在我國長期以來許多人認(rèn)為，會計工作是實務(wù)性而非理論性的。他們認(rèn)為會計只是一系列的實務(wù)、程序、方法和技術(shù)的活動，不需要用理論加以研究、規(guī)范、調(diào)整和論述。對于會計理論研究的價值性認(rèn)識存在明顯的不足，會計是否需要理論支撐居然成為我國會計界爭淪的一個焦點問題。人們對于會計的研究很容易走入經(jīng)驗主義的條條框框中去，這種對會計理論研究價值認(rèn)識不足的情況勢必限制會計學(xué)的視野和范圍，制約學(xué)科的健康發(fā)展。

摘要：管理會計能夠為企業(yè)經(jīng)營創(chuàng)造價值，促進(jìn)企業(yè)經(jīng)濟發(fā)展，但是在實踐過程中，出現(xiàn)了理論研究與實踐脫節(jié)、應(yīng)用范圍較小及工作人員素質(zhì)不足的問題，需及時解決，促進(jìn)管理會計理論與實踐的結(jié)合，完善管理會計應(yīng)用的內(nèi)部環(huán)境，加強管理會計人才培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：管理會計；企業(yè)經(jīng)營；創(chuàng)造價值；問題；對策

隨著經(jīng)濟體制的深化改革，企業(yè)要想在激烈的市場競爭中站穩(wěn)腳跟，就應(yīng)該隨時掌握市場信息，有效預(yù)測經(jīng)濟狀況變化，作出有效決策，而管理會計恰好能夠滿足這一企業(yè)發(fā)展需求[1]。所謂管理會計，其實就是企業(yè)在現(xiàn)有經(jīng)濟條件下，為了達(dá)成更高的經(jīng)濟任務(wù)目標(biāo)，利用財務(wù)信息統(tǒng)計分析，預(yù)測經(jīng)濟發(fā)展態(tài)勢，作出合理決策，統(tǒng)籌規(guī)劃企業(yè)經(jīng)營活動的過程?，F(xiàn)如今，管理會計學(xué)已成為會計學(xué)科的重要分支，成為了企業(yè)經(jīng)營創(chuàng)造價值中不可獲取的手段，為了優(yōu)化企業(yè)運營效益，應(yīng)對管理會計方面出現(xiàn)的問題加以重視，提出合理對策，全面提升管理會計在企業(yè)經(jīng)濟發(fā)展中的效用。

一、管理會計為企業(yè)經(jīng)營創(chuàng)造價值的問題

（一）管理會計研究與企業(yè)實踐脫節(jié)。我國在管理會計方面的研究起步較晚，在進(jìn)行初步理論研究，并吸取了國外在這一學(xué)科方面的經(jīng)驗后，取得了一定的進(jìn)展[2]。但是，由于在實踐過程中，大量引進(jìn)西方理論研究及實踐經(jīng)驗，其運作體系與我國企業(yè)發(fā)展實情不相符，造成我國在管理會計研究和實踐上的脫節(jié)。而且，理論研究和實踐都是同步進(jìn)行的，我國過于落后的管理會計理論研究，無法為企業(yè)管理會計提供信息支持，而這種理論與實踐脫節(jié)的運作現(xiàn)狀，也無法為理論研究提供驗證，而且有可能導(dǎo)致理論研究上的偏差。（二）管理會計在企業(yè)中應(yīng)用的范圍較小。在大數(shù)據(jù)時代背景下，會計工作中所涉及的數(shù)據(jù)信息種類多，且數(shù)據(jù)量較大，但是受到企業(yè)運營模式及運營理念的限制，大部分企業(yè)都還是將產(chǎn)品銷量作為主要信息，作為企業(yè)成本管理及利潤計算的參考依據(jù)。這種管理會計模式，在企業(yè)中的應(yīng)用范圍過小，限制了會計信息決策依據(jù)的效用。甚至于，有很多企業(yè)忽視了管理會計的重要性，沒有設(shè)置專門的機構(gòu)，也沒有配備專門的管理會計師，或者說由其他人員兼任，這項工作未受到應(yīng)有的重視，使得管理會計為企業(yè)經(jīng)營創(chuàng)造價值的作用弱化。（三）管理會計工作人員素質(zhì)不足。會計人員往往資歷越老，越有價值，但是這也造成了如今會計人員理念陳舊，工作模式傳統(tǒng)的現(xiàn)狀。很多會計人員都比較重視賬目的管理，忽視了管理會計工作的執(zhí)行。而且，一些資歷老的會計人員對于新知識、新技能的接受及學(xué)習(xí)能力較弱，限制了管理會計水平的提升。此外，部分企業(yè)經(jīng)營規(guī)模較小，會計業(yè)務(wù)較少，所能夠支付的薪酬也有限，無法吸引高素質(zhì)管理會計，一般只能招聘一些持有會計從業(yè)資格證的人才，并不一定能夠勝任管理會計工作。

二、管理會計為企業(yè)經(jīng)營創(chuàng)造價值的策略

1.體育經(jīng)濟學(xué)概述

1.1體育經(jīng)濟學(xué)認(rèn)識分析

體育經(jīng)濟是以發(fā)展體育事業(yè)為根本目的的，體育經(jīng)濟學(xué)是圍繞體育事業(yè)發(fā)展的各種現(xiàn)象、問題進(jìn)行研究的一門學(xué)科。主要包括體育產(chǎn)業(yè)與經(jīng)濟發(fā)展的聯(lián)系；體育市場、體育消費等體育實踐的特點和一般規(guī)律；人在體育事業(yè)發(fā)展中的地位、作用等，以及人的思想、習(xí)慣對體育市場、體育消費的影響等等；體育資金的有效利用、體育行業(yè)的投資與收益等。提高各種投資在體育實踐中的收益，使投資的效益最大化。我國的體育經(jīng)濟學(xué)研究起于上世紀(jì)八十年代，隨著不斷的發(fā)展和完善，以取得了部分成績。第一，隨著體育經(jīng)濟學(xué)理論研究的拓展和大部分體育經(jīng)濟研究者的付出，我國體育經(jīng)濟研究收獲了一大批優(yōu)秀成果，包括體育經(jīng)濟學(xué)相關(guān)專著的發(fā)表，體育經(jīng)濟學(xué)相關(guān)學(xué)刊的發(fā)展等。第二，體育經(jīng)濟學(xué)在實踐發(fā)展的基礎(chǔ)上逐漸的成熟和完善，并得到了有關(guān)部門的重視。第三，高校對于社會經(jīng)濟學(xué)人才的培養(yǎng)為社會提供了一大批優(yōu)秀的專業(yè)人才，這些人才在不同的崗位上積極的促進(jìn)了體育業(yè)的發(fā)展。當(dāng)前，體育經(jīng)濟學(xué)的研究和發(fā)展還需要進(jìn)一步的完善，社會在發(fā)展、體育業(yè)對社會經(jīng)濟的影響在不斷的擴展，只有理論知識的不斷更新和完善，才能適應(yīng)體育經(jīng)濟的發(fā)展現(xiàn)狀，為體育經(jīng)濟的發(fā)展提供科學(xué)的、正確的理論指導(dǎo)。

1.2體育經(jīng)濟學(xué)研究的意義

在體育經(jīng)濟學(xué)發(fā)展前，我國的體育業(yè)發(fā)展相對滯后，對于社會經(jīng)濟的影響無足輕重。改革開放后，隨著人民生活水平的日益提高，人們對健身娛樂、體育競技觀賞等的興趣日益濃厚，形成了迅速膨脹的消費市場，很大程度上帶動了我國經(jīng)濟的發(fā)展。一方面，體育服務(wù)業(yè)的發(fā)展拓展了第三產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)域，，使社會產(chǎn)業(yè)布局得到了進(jìn)一步的優(yōu)化，促進(jìn)了社會經(jīng)濟的發(fā)展。另一方面，體育業(yè)的發(fā)展帶動了相關(guān)的第二產(chǎn)業(yè)發(fā)展，給我國經(jīng)濟的發(fā)展制造了更多的機遇。同時，體育經(jīng)濟的發(fā)展為社會提供了更多的就業(yè)崗位，促進(jìn)了社會就業(yè)的實現(xiàn)。并促進(jìn)了我國人民生活質(zhì)量的提高，提升了全民身心的健康水平，對我國社會、經(jīng)濟的發(fā)展具有重大意義。

2.體育經(jīng)濟學(xué)的核心理論

會計研究是用科學(xué)方法探求會計的本質(zhì)及其工作規(guī)律的一種手段。隨著社會主義市場經(jīng)濟的快速發(fā)展，會計研究工作顯得越來越重要的作用。

一、會計研究的作用和變革

會計研究主要是指會計理論研究，它是對會計工作規(guī)律和會計發(fā)展規(guī)律進(jìn)行系統(tǒng)的、綜合的探討，揭示會計工作在一定條件下的發(fā)展規(guī)律，其目的在于對客觀會計現(xiàn)象作出合乎邏輯的解釋和預(yù)測。會計理論是在會計領(lǐng)域內(nèi)形成的，它的建立過程實際上也就是對各種會計現(xiàn)象之間的內(nèi)在聯(lián)系進(jìn)行觀察、分析和推理的過程。列寧指下："沒有革命的理論，也就不可能有革命的動動"。①同樣的道理，沒有正確的會計理論指導(dǎo)，也就不可能有合乎要求的會計實務(wù)。會計理論研究的作用，主要有以下三個方面：

（一）對過去會計工作進(jìn)行總結(jié)評價

理論聯(lián)系實際是一切科學(xué)研究的普遍原則。會計理論研究，當(dāng)然也必須遵循這個原則。也就是說在會計理論研究工作中，要與會計實務(wù)相結(jié)合，否則這種理論就失去意義而變得沒有生命力。怎樣進(jìn)行正確地結(jié)合呢？一般地說，主要是對會計實務(wù)總結(jié)和對會計實務(wù)進(jìn)行評價。

對會計實務(wù)的總結(jié)，可以從過去合理的會計實務(wù)中提煉出理論成份，完善整個會計理論體系；同時可以加深對過去不合理的會計實務(wù)的認(rèn)識，幫助會計人員盡量避免

在當(dāng)今中國經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)軌和社會變革的特殊時期，人們談?wù)撟疃嗟脑掝}是經(jīng)濟方面的，最受媒體關(guān)注的是經(jīng)濟學(xué)家，經(jīng)濟學(xué)家們報紙上有名，電視上有影。改革和經(jīng)濟現(xiàn)代化的浪潮把經(jīng)濟學(xué)推到了“黃金學(xué)科”的位置，在此背景下從事經(jīng)濟研究的中國經(jīng)濟學(xué)家生逢其時，特別風(fēng)光。

這些年來，中國的經(jīng)濟學(xué)家們東奔西跑，格外忙碌，他們的身影活躍在社會的各個角落。

特殊的歷史條件使中國需要有更多的能夠解決實際經(jīng)濟問題方面的專家，即所謂實踐型的經(jīng)濟學(xué)家。經(jīng)濟學(xué)是專門研究資源高效配置、經(jīng)濟增長和財富創(chuàng)造秘密的學(xué)問。一般來說，它較之其他社會科學(xué)更具有實用性，歷來被人看做是一門實用性很強的學(xué)科，甚至有人把經(jīng)濟學(xué)稱之為致用之學(xué)。所謂致用，指的是經(jīng)濟學(xué)研究要緊密聯(lián)系實際，為現(xiàn)實經(jīng)濟的發(fā)展服務(wù)。這一特點決定了需要有一大批經(jīng)濟學(xué)家面向經(jīng)濟建設(shè)的主戰(zhàn)場，專注社會經(jīng)濟發(fā)展中的難點及焦點問題。相對于美英等成熟市場經(jīng)濟國家而言，處于經(jīng)濟轉(zhuǎn)型期的國家大都面臨著更多的經(jīng)濟發(fā)展難題，因而經(jīng)濟學(xué)研究的應(yīng)用色彩也表現(xiàn)得尤為濃烈。當(dāng)前中國正在進(jìn)行前無古人的改革和現(xiàn)代化建設(shè)，中國的經(jīng)濟學(xué)家面臨著諸如宏觀調(diào)控、國企改革、環(huán)境保護(hù)、金融安全以及“三農(nóng)”等諸多世界級的難題。就當(dāng)下的中國經(jīng)濟學(xué)家而言，首要任務(wù)就是要能對轉(zhuǎn)型時期的諸多經(jīng)濟難題作出科學(xué)的解釋，并提出解決的辦法，以使中國經(jīng)濟能更加平穩(wěn)快速地向前發(fā)展。

在我國，多數(shù)經(jīng)濟學(xué)者都有著強烈的社會參與感和責(zé)任感，都很關(guān)心現(xiàn)實經(jīng)濟問題和經(jīng)濟政策，并以對現(xiàn)實經(jīng)濟問題的研究作為自己的主要職責(zé)。改革開放以來，我國的許多經(jīng)濟學(xué)者以滿腔熱情積極參與探討經(jīng)濟轉(zhuǎn)型時期的一些重大理論問題，思想活躍，新觀點迭出，理論熱點一個接一個，從而引發(fā)了經(jīng)濟研究空前繁榮的局面。他們的研究工作，已為經(jīng)濟轉(zhuǎn)型時期的中國的改革和發(fā)展作出良多的重要貢獻(xiàn)，立下汗馬功勞，應(yīng)當(dāng)被肯定和受到贊賞。我們不能因為個別或某些經(jīng)濟學(xué)家的行為不端，名聲不好，而從整體上否定中國經(jīng)濟學(xué)家，不能對經(jīng)濟學(xué)家們在中國社會經(jīng)濟20多年間發(fā)生的巨變中所起的積極作用視而不見。

在體制轉(zhuǎn)軌和社會變革的特殊歷史時期，促使經(jīng)濟學(xué)的研究更多地注重改革和發(fā)展中的現(xiàn)實問題，大量對策性研究不但突出了經(jīng)濟學(xué)家的地位，同時也推動了經(jīng)濟學(xué)在中國的發(fā)展。正因為中國經(jīng)濟學(xué)家面臨著許多世界級的難題，他們的研究工作不僅具有重要的實踐意義，而且還具有很高的理論價值和學(xué)術(shù)品位。這就如同美國著名經(jīng)濟學(xué)家米爾頓·弗里德曼所說的：“誰能正確解釋中國的改革和發(fā)展，誰就能獲得諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎。”

在任何一個國家中，總要有一批經(jīng)濟學(xué)家以主要精力關(guān)注經(jīng)濟發(fā)展中的難點和焦點問題，并為解決這些問題出謀劃策，從而為指導(dǎo)和促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展作出扎實的貢獻(xiàn)。同時，經(jīng)濟學(xué)家中也還需要有一些人堅持從事與基礎(chǔ)理論和方法論有關(guān)的所謂純經(jīng)濟學(xué)理論研究。理論研究是應(yīng)用研究的基礎(chǔ)，是源頭活水。如果沒有理論的深入發(fā)展和創(chuàng)新，解決具體經(jīng)濟問題的對策研究就會失去科學(xué)的依據(jù)。我們時代既需要大批實踐型的經(jīng)濟理論專家，也需要有一定數(shù)量的專門從事純學(xué)術(shù)研究的所謂書齋型的經(jīng)濟學(xué)者。這兩類經(jīng)濟學(xué)家各司其職，各有各的不可或缺的作用。

摘要：我國現(xiàn)展中需要遵循創(chuàng)新、開放、協(xié)調(diào)、綠色以及共享的基本原則和理念。而中國區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展中同樣需要遵循這個理念。并從理論和實踐兩個方面加強對研究內(nèi)容體系創(chuàng)新和完善。加強對創(chuàng)新以及產(chǎn)業(yè)實踐等問題的研究。本文主要對新發(fā)展理念與中國區(qū)域經(jīng)濟學(xué)科創(chuàng)新發(fā)展進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：新發(fā)展理念；區(qū)域經(jīng)濟學(xué)科；創(chuàng)新發(fā)展

1引言

中國特色社會主義下，還需要通過實踐不斷進(jìn)行探索進(jìn)而為治國理念的新思想、新戰(zhàn)略等提供有效的指導(dǎo)。同時在我國的相關(guān)政策上也不斷地強調(diào)要正視新時代下的新形勢和新任務(wù)，落實創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享理念，進(jìn)而引領(lǐng)中國的區(qū)域經(jīng)濟進(jìn)入一個嶄新的時代。

2創(chuàng)新發(fā)展理念與中國區(qū)域經(jīng)濟體系的創(chuàng)新

從基礎(chǔ)理念研究方面來看，首先，要保證空間維度的區(qū)域理念創(chuàng)新。加入空間創(chuàng)新因素，不斷地對理念的內(nèi)涵和外延進(jìn)行拓展。可以以宏觀經(jīng)濟增長模型為基礎(chǔ)，對空間的創(chuàng)新以及相關(guān)性進(jìn)行引入，并對區(qū)域創(chuàng)新的經(jīng)濟效應(yīng)進(jìn)行分析，進(jìn)而更好地促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展，實現(xiàn)對區(qū)域經(jīng)濟增長理論的拓展，形成具有區(qū)域特色的創(chuàng)新理論；其次，注重創(chuàng)新型區(qū)域理論和實踐的研究。創(chuàng)新型研究領(lǐng)域是我國區(qū)域發(fā)展中的一項重要的內(nèi)容，同時我國也在由上向下積極的灌輸創(chuàng)新理論。從我國區(qū)域經(jīng)濟學(xué)科的研究來看，在創(chuàng)新型區(qū)域領(lǐng)域的理論研究中還需要注重對理論的完善。從實踐熱點情況來看，當(dāng)前我國各地區(qū)都開始注重創(chuàng)新理念對區(qū)域發(fā)展的作用，同時創(chuàng)新中心也是個城市競爭最激烈的地方。并在《中國制造2025》中根據(jù)行業(yè)轉(zhuǎn)型升級的需求，建設(shè)多家制造業(yè)的創(chuàng)新中心。將科技、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新中心視為發(fā)展的核心，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型。同時在國家的鼓勵下，我國二線城市也紛紛地加入到創(chuàng)新的熱潮中，由此可見，當(dāng)前區(qū)域創(chuàng)新中心的打造已經(jīng)成為區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的重要內(nèi)容。

編者按：本文主要從改革開放前我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)理論研究概況；改革開放至20世紀(jì)80年代末我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)理論研究概況；改革開放前我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)理論研究概況；改革開放至20世紀(jì)80年代末我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)理論研究概況進(jìn)行論述。其中，主要包括：新中國成立以來我國經(jīng)濟理論的發(fā)展以馬克思主義經(jīng)濟理論為起點、我國產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟理論研究工作處于起步階段、不僅要研究擴大再生產(chǎn)中的兩大部類的地位和作用，更要體現(xiàn)出相互制約的關(guān)系、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)研究范式、西方國家產(chǎn)業(yè)發(fā)展的歷史和現(xiàn)狀以及相應(yīng)的學(xué)術(shù)研究也開始被我國學(xué)者所了解、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)政策、結(jié)構(gòu)理論的形成和發(fā)展置于世界經(jīng)濟大背景之下考察、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)研究范式、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)政策等，具體請詳見。

論文內(nèi)容摘要：本文對國內(nèi)相關(guān)方面的研究進(jìn)行系統(tǒng)梳理和簡要評論，具有一定的理論和現(xiàn)實意義。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)問題一直是我國經(jīng)濟學(xué)者研究的重點經(jīng)濟問題，不同學(xué)者以不同的思維方式或角度對產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)問題進(jìn)行分析探討，得出眾多具有說服力和指導(dǎo)意義的結(jié)論。

論文關(guān)鍵詞：產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)理論研究綜述

新中國成立以來我國經(jīng)濟理論的發(fā)展以馬克思主義經(jīng)濟理論為起點，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)問題的研究被限定在“兩大部類關(guān)系”和“農(nóng)、輕、重關(guān)系”分析框架內(nèi)。20世紀(jì)80年代以來，西方產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)理論引入我國，經(jīng)濟理論界的學(xué)術(shù)規(guī)范發(fā)生了重要變化，工具和方法更加多樣化，西方產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)理論逐漸被嘗試用于分析中國問題。因此應(yīng)將我國結(jié)構(gòu)理論的形成和發(fā)展置于世界經(jīng)濟大背景之下考察，并以此為出發(fā)點整理國內(nèi)理論研究的進(jìn)展。下面分四個階段回顧我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)理論研究的演變并進(jìn)行評論。

1改革開放前我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)理論研究概況

從新中國成立到20世紀(jì)70年代末期，我國產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟理論研究工作處于起步階段。主要靠引入前蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟理論的研究范式，歸結(jié)為社會再生產(chǎn)理論中有關(guān)“兩大部類關(guān)系”和“農(nóng)、輕、重”關(guān)系的研究。其中與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)有關(guān)的內(nèi)容是再生產(chǎn)理論中兩大部類的關(guān)系，重點是生產(chǎn)資料優(yōu)先增長問題。相關(guān)觀點的分歧較大，爭論較多的問題有以下兩個：一是關(guān)于擴大再生產(chǎn)的基本公式的標(biāo)準(zhǔn)界定，即20世紀(jì)60年代初期我國經(jīng)濟學(xué)界發(fā)生的一個公式還是兩個公式之爭。在這些爭論中很多學(xué)者提出了有價值的建議，其中一部分學(xué)者提出要實現(xiàn)擴大再生產(chǎn)除了要有追加的生產(chǎn)資料外，必須有追加的生活資料，強調(diào)不能片面發(fā)展重工業(yè)。另外一些學(xué)者認(rèn)為，不僅要研究擴大再生產(chǎn)中的兩大部類的地位和作用，更要體現(xiàn)出相互制約的關(guān)系。二是關(guān)于生產(chǎn)資料優(yōu)先增長的問題，對這個問題的討論是在肯定生產(chǎn)資料生產(chǎn)優(yōu)先增長原理的前提下進(jìn)行的，進(jìn)一步討論其中所涉及的問題，主要有：決定生產(chǎn)資料生產(chǎn)優(yōu)先增長的條件是什么，生產(chǎn)資料優(yōu)先增長的數(shù)量界限如何確定，消費資料生產(chǎn)在社會再生產(chǎn)中的作用，農(nóng)、輕、重部門比例的關(guān)系等。這一時期的討論是新中國成立后首次關(guān)于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)問題的比較集中的討論，其主要依據(jù)是馬克思主義兩大部類思想。