一、石湖經(jīng)典詩文朗誦會

1.活動背景：蘇州吳文化傳統(tǒng)歷史悠久而內(nèi)涵豐富，但是現(xiàn)在的學(xué)生似乎對傳統(tǒng)文化興趣不高，對本地歷代文人及詩文、古代文化遺址知之甚少。本活動通過查閱資料、實(shí)地調(diào)查、詩文鑒賞等方法，有利于培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣，增進(jìn)他們對吳地作家、作品的了解，在文化傳承上有所幫助。2.活動目標(biāo)：通過本次活動能夠增進(jìn)學(xué)生對地方傳統(tǒng)文化的興趣和了解；激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動性；培養(yǎng)學(xué)生信息檢索的能力；創(chuàng)新職業(yè)教育人才培養(yǎng)模式。3.活動過程：（1）詩文搜集階段。①幫助學(xué)生明確任務(wù)。②對學(xué)生進(jìn)行信息檢索、資料搜集方面技能的培訓(xùn)。③明確分工，指導(dǎo)學(xué)生開展詩文搜集工作，要求學(xué)生撰寫心得體會，實(shí)地調(diào)查要有記錄和照片。（2）整理解讀階段。①指導(dǎo)學(xué)生對搜集到的詩文及時進(jìn)行分類整理。②了解涉及到的相關(guān)作家的主要生平、創(chuàng)作風(fēng)格、藝術(shù)特色等文學(xué)知識。③結(jié)合自然景點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生對其中一些詩文進(jìn)行鑒賞，對鑒賞文章做交流、修改。（3）總結(jié)、嘗試階段。①指導(dǎo)學(xué)生將詩文、鑒賞文章和照片編寫成《石湖詩文選》。②開展“石湖經(jīng)典詩文朗誦會”活動。③撰寫活動總結(jié)和心得。4.活動反思：（1）本活動將語文課堂教學(xué)與區(qū)域文化資源結(jié)合起來，指導(dǎo)學(xué)生通過查找資料、實(shí)地考察等方式搜集學(xué)習(xí)石湖地區(qū)歷代詩文，打破了傳統(tǒng)語文教學(xué)的限制，拓寬了語文教學(xué)的范圍和內(nèi)涵，讓學(xué)生親近自然，了解社會，增進(jìn)學(xué)生對古代文學(xué)、吳地文化的興趣和了解，培養(yǎng)他們對山水田園的審美情趣。（2）充分利用區(qū)域文化資源的優(yōu)勢，將人文教育本土化。本次活動充分利用石湖地區(qū)歷代詩文的文化資源，賦予千篇一律的語文教學(xué)以濃厚的地方色彩，將人文教育本土化，增進(jìn)學(xué)生對家鄉(xiāng)的了解和熱愛。（3）學(xué)生的信息檢索能力、小組合作能力、團(tuán)隊(duì)合作精神、探究精神等方面都得到了提升。

二、“解讀路名文化，仰望歷史名賢”語文實(shí)踐活動

1.活動背景：蘇州國際教育園是蘇州市教育的聚集區(qū)，園區(qū)道路的命名都具有濃郁的地域文化特色。南北方向的縱向道路以蘇州歷史名人的名、字號命名，分別是雪君路、圣陶路、顧公路、希文路、元璙路、文樑路和范蠡路等；東西向的6條橫向道路以蘇州歷史名人詩句命名，分別為一川街、雙清街、旅思街、年華街和叢霄街等。為了能將這些珍貴的地域文化資源轉(zhuǎn)化為教育資源，設(shè)計(jì)相關(guān)的教學(xué)活動勢在必行，通過活動讓學(xué)生置身現(xiàn)場，開展研究性實(shí)踐活動，進(jìn)行文化體驗(yàn)和體認(rèn)，從而實(shí)現(xiàn)其教育價值。2.活動目標(biāo)：通過本次活動幫助學(xué)生了解與路名相關(guān)的蘇州明賢事跡；培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)欣賞水平和景點(diǎn)文化解讀能力；培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力和探究能力。3.活動過程：（1）準(zhǔn)備階段：教師介紹關(guān)于國際教育園道路的命名規(guī)律和文化內(nèi)涵。（2）實(shí)施階段：①教師帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)現(xiàn)場，指導(dǎo)學(xué)生路名認(rèn)知和人物事跡研究，增強(qiáng)對明賢文化的情感體驗(yàn)。②每個小組考察研究一條道路的路名含義，分別介紹以下3方面的內(nèi)容：人物簡介、作品賞析或故事傳說、旅游景點(diǎn)鏈接。③教師指導(dǎo)學(xué)生選擇人物介紹的重點(diǎn)內(nèi)容，編寫匯報(bào)提綱，制作PPT，每組介紹不超過6分鐘。（3）總結(jié)階段：按照歷史人物的時代順序讓學(xué)生匯報(bào)交流研究成果。①伍員路：伍子胥人物介紹②顧公路：顧野王人物介紹③希文路：范仲淹人物介紹④職能大道：范成大人物介紹⑤圣陶路：葉圣陶人物介紹（4）活動反思：學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)，主動上網(wǎng)搜集相關(guān)資料，經(jīng)過篩選、比較、精心選擇和組織材料，并做成匯報(bào)材料。讓學(xué)生在完成學(xué)習(xí)任務(wù)的同時，其學(xué)習(xí)能力也得到了提升。同時，由于時間緊，任務(wù)復(fù)雜，學(xué)習(xí)任務(wù)必須有組長精心組織，需要整個學(xué)習(xí)小組成員的齊心協(xié)力，通力配合，共同完成。在完成任務(wù)的過程中，學(xué)生的溝通能力、合作能力、發(fā)現(xiàn)問題、分析問題以及解決問題的能力都有很大程度的提高。

三、“行走姑蘇品紅樓”語文綜合實(shí)踐活動

1.活動背景：《紅樓夢》是中國古典小說創(chuàng)作的巔峰之作，是清代社會的百科全書，是中華傳統(tǒng)文化的集大成者。而蘇州這座文化底蘊(yùn)極其深厚的歷史文化名城，人才輩出，名勝古跡遍布蘇州大街小巷每一個角落，且與《紅樓夢》有著極為密切的聯(lián)系。2.活動目標(biāo)：（1）讓學(xué)生親近經(jīng)典作品《紅樓夢》，讓經(jīng)典來浸潤學(xué)生的精神世界。（2）讓學(xué)生了解蘇州這座城市過去的繁華，找尋其文化內(nèi)涵，培養(yǎng)熱愛地域文化的精神。（3）通過深入閶門、山塘街、虎丘、蘇州園林等實(shí)地進(jìn)行探幽訪勝，去感受紅樓文字所描繪的姑蘇當(dāng)日的旖旎風(fēng)光，去身臨其境感受經(jīng)典的魅力。（4）及時書寫探訪所見所聞、所思所想，鍛煉思考和表達(dá)能力。3.活動過程：（1）前期閱讀：基本閱讀：請閱讀《紅樓夢》前五回。拓展閱讀：資料一：脂硯齋評、周汝昌校訂的八十回本《紅樓夢》；資料二：www.guoxue123.com/index1.htm國學(xué)導(dǎo)航-專題《匯評脂批石頭記》；資料三：《紅樓小講》周汝昌著。（2）實(shí)地采風(fēng)：請?jiān)跇I(yè)余時間，自行結(jié)伴實(shí)地走訪游覽。建議：可從西中市穿過老閶門，經(jīng)山塘街、過新民橋，可一直走到虎丘，一路仔細(xì)觀察，用心品味，并展開豐富的聯(lián)想與想象，細(xì)心體味紅樓開篇所寫，遙想當(dāng)日的繁華。3.文字表達(dá)：把所見所聞所思所感形成文字。要求：（1）體裁不限，散文、隨筆、游記均可。（2）寫景、抒情、敘事相結(jié)合，重在寫出自己的所見所聞，要有真情實(shí)感，切忌大量復(fù)制粘貼別人的文字，并請精選2幅所游之處的照片插入在文稿中，圖文并茂者優(yōu)先。（3）字?jǐn)?shù)在1000左右。評價方式：以征文的方式收集文稿，評出一、二、三等獎項(xiàng)，以資鼓勵。（4）成果展示：把獲獎文章結(jié)集打印，裝訂成冊，分發(fā)各參加活動班級共同欣賞，以激發(fā)更多學(xué)生對經(jīng)典名作《紅樓夢》的熱愛，引發(fā)他們的閱讀興趣，使優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化得以傳承。4.活動成果：評選出多篇佳作：如一等獎《探閶門》、《古城西行漫步游記》、《紅樓夢里笙歌寞》、《美麗的城，經(jīng)典的書》、《憶游山塘懷紅樓》等。5.活動反思：（1）活動顯示大部分學(xué)生的閱讀積累遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，課堂調(diào)查顯示，竟高達(dá)95%的學(xué)生都沒有閱讀過《紅樓夢》，對部分學(xué)生來說經(jīng)典就意味著是束之高閣不愿親近的書籍，不禁令人唏噓。（2）對于職校學(xué)生來說，雖然文化課的成績普遍較低，部分學(xué)生對學(xué)習(xí)也缺乏積極性與主動性，因此在沒有升學(xué)壓力的相對較為寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境中，如何引導(dǎo)他們對經(jīng)典的深入閱讀，是當(dāng)前職業(yè)學(xué)校值得深思和關(guān)注的話題。（3）網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，讓各類手機(jī)、電腦、IPAD等電子產(chǎn)品占用了學(xué)生大部分的時間，而讓學(xué)生逐漸遠(yuǎn)離閱讀，使學(xué)生的精神漸漸成為無根之飄蓬，這無疑是民族的悲哀。因此，建議各學(xué)?？梢宰寣W(xué)有專長的文化課教師，組建經(jīng)典閱讀指導(dǎo)小組，讓有興趣的學(xué)生有深入閱讀理解經(jīng)典的機(jī)會，使優(yōu)秀的中華文化得以傳承。

1討論課的重要意義

經(jīng)典閱讀和小班討論在通識教育課程中是相輔相成的兩個環(huán)節(jié)。當(dāng)下很多綜合性大學(xué)通識教育課程經(jīng)歷如下環(huán)節(jié)：一是教師課堂講解，二是學(xué)生課外閱讀，三是助教帶領(lǐng)學(xué)生小班討論，四是學(xué)生課后撰寫總結(jié)。相較而言，經(jīng)典閱讀是整個過程的基礎(chǔ)，每個環(huán)節(jié)的最終目的都是更好地實(shí)現(xiàn)經(jīng)典閱讀的良好效果，教師和學(xué)生理所當(dāng)然地在整個過程中扮演著最重要的角色。因此，助教帶領(lǐng)學(xué)生小班討論可以說是一個非常特殊的輔助環(huán)節(jié)，它的目的是協(xié)助教師和學(xué)生更好地完成經(jīng)典的研究和學(xué)習(xí)。但是，這個環(huán)節(jié)并不因其“輔助”性質(zhì)而減少重要性，它起著督促、檢查、深化和評價學(xué)生閱讀經(jīng)典的重要作用。

2討論課的前提條件

討論課的順利開展需要某些前提條件：第一，確定班級人數(shù)。一般而言，討論課的學(xué)生數(shù)量應(yīng)該限定在20位左右。道理很簡單，在有限的時間之內(nèi)，助教必須能夠有效地掌控討論的過程，同時必須準(zhǔn)確地評價學(xué)生的表現(xiàn)，這些工作能否做好，都取決于助教對學(xué)生的熟悉程度。人數(shù)過多，不免影響討論課的成效。第二，確定時間和地點(diǎn)。討論課的時間以2個小時左右為宜，時間太短的話討論不容易充分展開，時間太長的話參與者容易疲倦。討論課的地點(diǎn)以小型圓桌會議室或討論室為好。如果在普通教室中開展討論課，應(yīng)該調(diào)整桌椅，至少保證參與者能夠面對面。這樣容易營造參與者之間的團(tuán)體感和平等感。第三，布置討論主題和討論材料，這一般是主講老師的任務(wù)，但是助教和學(xué)生在獲知討論主題和討論材料之后，也要做好審題工作。有時候也要跟主講老師進(jìn)行協(xié)調(diào)溝通，進(jìn)一步弄清討論主題的具體含義，以及討論的重點(diǎn)和難點(diǎn)。如果學(xué)生普遍反映討論主題不易理解，或者閱讀材料過多過難，就應(yīng)該及時向主講老師反映，以便做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。第四，公布評價方式。助教應(yīng)該預(yù)先公布評價方式，并且盡量細(xì)化評價方式，以便學(xué)生明了應(yīng)該具體從哪些方面去努力。比如，可以從討論課的出勤、發(fā)言的次數(shù)、發(fā)言的質(zhì)量、論文的質(zhì)量等各方面進(jìn)行評價，明確各環(huán)節(jié)所占分值。助教在討論課過程中尤其要注意記錄每位學(xué)生的發(fā)言次數(shù)和發(fā)言質(zhì)量，以便客觀公正地評價。

3討論課的組織方式

討論課有多種組織方式，每種方式都有各自的優(yōu)點(diǎn)和局限。第一種組織方式：輪流發(fā)言。這是最簡單樸素的方法，具體而言，先讓每位學(xué)生分別發(fā)言，發(fā)言之后讓其他學(xué)生對其發(fā)言提問質(zhì)疑，這樣就自然而然地形成討論。需要注意的是，這種方式有時候要根據(jù)討論時間充裕與否進(jìn)行調(diào)整，如果時間比較緊，就可以讓多位學(xué)生連續(xù)作主題發(fā)言，之后讓其他學(xué)生針對這幾個發(fā)言一起互動問答。這種方式雖然簡單樸素，但也有明顯的優(yōu)點(diǎn)，能夠保證每位學(xué)生都有發(fā)言機(jī)會，促使他們認(rèn)真準(zhǔn)備，積極參與。它的缺點(diǎn)是，主題發(fā)言過多導(dǎo)致時間不夠。第二種組織方式：世界咖啡。借鑒著名的世界咖啡（WorldCafe）討論交流方式，或許可以克服輪流發(fā)言時間不足的缺點(diǎn)。這種方式的大致流程如下：首先，由助教說明討論主題和討論方式；其次，全體成員分小組討論，比如20人分成4至5組，每組選出一名組長，組長組織小組成員進(jìn)行第一次討論；第一次討論結(jié)束之后，除組長外，每個小組的其他成員離開本組，加入新的小組進(jìn)行第二次討論；第二次討論結(jié)束之后，全體成員又回到原來的小組，進(jìn)行第三次討論；第三次討論結(jié)束之后，每組組長向所有人匯報(bào)最終結(jié)果。這種討論方式不僅節(jié)約了時間，而且能讓不同觀點(diǎn)相互碰撞，有助于引發(fā)新的思考。但是，無論采取何種討論方式，要想取得較好的討論成效，前提都是參與者在討論之前認(rèn)真準(zhǔn)備。否則，時間總是不夠，積極性不高的參與者還會因?yàn)闆]有強(qiáng)制的發(fā)言任務(wù)而怠惰。因此，進(jìn)一步改進(jìn)世界咖啡討論方式，加入預(yù)先準(zhǔn)備的環(huán)節(jié)是必要的。第三種組織方式：預(yù)討論法。世界咖啡討論方式最突出的特點(diǎn)是現(xiàn)場小組討論。但是，通識教育討論課不同于一般會議討論，往往涉及大量的經(jīng)典文本，需要充足的時間去閱讀和思考，只有做好充分的準(zhǔn)備，才可能達(dá)到討論的效果。所謂“預(yù)討論法”，就是將小組內(nèi)部討論環(huán)節(jié)轉(zhuǎn)移至正式討論課之前進(jìn)行，讓學(xué)生在課下組成4至5人的小組預(yù)先準(zhǔn)備和討論，之后在正式討論課上以小組為單位按序匯報(bào)和互動。這種方式可以更加節(jié)約時間，不僅每組的主題發(fā)言會更加充分，還可以留出大量時間讓組外學(xué)生提問或駁斥。每個小組的學(xué)生可以針對討論主題的不同方面進(jìn)行準(zhǔn)備。小組成員之間需要更多的配合，這就促使成員之間有更多課外交流。第四種組織方式：辯論會形式。預(yù)討論之后的正式討論課，效果往往更好，大多數(shù)小組分工會比較合理，各人所講的內(nèi)容省去了不必要的重復(fù)和資料的堆砌，主題發(fā)言的層次會變得更加清晰，學(xué)生在自己選擇的角度上會挖掘得比較深。但是如果僅僅在預(yù)討論的基礎(chǔ)上，讓各小組匯報(bào)預(yù)討論結(jié)果，其他小組針對這些討論結(jié)果提問或反駁，討論的主題還是過于分散。這個問題可以通過集中歸納各組討論的主題，最后形成正反辯論題來解決。如此一來，整堂討論課就分成兩個階段，第一階段是各小組匯報(bào)預(yù)討論結(jié)果，其他小組提問或反駁，第二階段是助教總結(jié)出討論中呈現(xiàn)的問題，設(shè)置辯論題，讓學(xué)生自由辯論，這種辯論不必以小組為單位，而是可以讓每個學(xué)生自由發(fā)揮自己的觀點(diǎn)。由于通識教育與思政教育有很大的共性，下面以“中國近現(xiàn)代史綱要”為例，說明討論主題的設(shè)置或辯論主題的設(shè)置：第一章：說不盡的圓明園（圓明園應(yīng)不應(yīng)該重建？）第二章：江南造船廠的前世今生（如何看待曾國藩的功過是非？）第三章：改良與革命的競賽（辛亥革命是成功還是失敗？）第四章：五四時期家庭和婚姻的變革（孝道的利和弊哪個更大？）第五章：紅軍長征的故事（反圍剿勝利的原因主要在軍事上還是經(jīng)濟(jì)上？）第六章：抗日英雄的故事（正面戰(zhàn)場和敵后戰(zhàn)場的各自作用是什么？）第七章：國民黨潰敗的原因（主要原因是軍事方面還是政經(jīng)方面？）

摘要：創(chuàng)建問題情境與搭建學(xué)習(xí)支架，學(xué)生在情境與支架間穿梭，學(xué)會自己欣賞傳統(tǒng)藝術(shù)精品，感受經(jīng)典的召喚，在支架式學(xué)習(xí)的過程中培養(yǎng)和發(fā)展美術(shù)學(xué)科的核心素養(yǎng)——即對有效資源的合理利用以達(dá)到解決問題的目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：首頁圖版；支架式教學(xué)；有效性

一、首頁圖版與美術(shù)教材的關(guān)系

浙美版教材在每冊的扉頁都設(shè)計(jì)了高清放大的首頁圖版，作品的選擇兼具經(jīng)典性與印刷的精美性，初中階段教材的首頁圖版均為傳統(tǒng)藝術(shù)精品，例如初一教材選擇了元代《鷹檜圖》、元代《富春山居圖》，初二教材選擇了唐代《簪花仕女圖》、晉代《蘭亭序》，初三教材選擇了北魏《龍門石窟》、吐蕃王朝藏《布達(dá)拉宮》，被遴選的這些作品旨在直觀呈現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生感受傳統(tǒng)藝術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛本國的優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的美好情感。細(xì)心的教師不難發(fā)現(xiàn)，這些首頁圖版與所屬教材的一個隱性的關(guān)聯(lián)——它們均為當(dāng)冊教材中涉及到傳統(tǒng)文化藝術(shù)單元課業(yè)的一個縮影或典型案例。例如《鷹檜圖》是七年級上冊《鳥語花香》中花鳥畫的例子。而《富春山居圖》則是七年級下冊《詩情畫意》和《樹石畫法》的集大成的代表作。同理，八年級下冊《蘭亭序》是《中國書法》一課的經(jīng)典杰作，而九年級的《龍門石窟》與當(dāng)冊教材中涉及到雕塑的內(nèi)容有緊密關(guān)系，《布達(dá)拉宮》又與《中國傳統(tǒng)民居》有無法割舍的聯(lián)系?？梢?，首頁圖版的選擇一定是和當(dāng)冊教材的內(nèi)容有無法割舍的關(guān)聯(lián)的。它們出現(xiàn)在教材的第一頁，可以在潛移默化中讓學(xué)生產(chǎn)生一種心理預(yù)期，即這個學(xué)期學(xué)的新知識有和首頁圖版有關(guān)。然而不可否認(rèn)的是，雖然首頁圖版與每冊教材都有緊密的關(guān)聯(lián)，但它們相對又是獨(dú)立的，一個更為重要的原因是，幾乎每冊教材遴選的首頁圖版由于其在美術(shù)史上的重要地位，其內(nèi)涵和意義會比一般的教材選圖多很多，所以，是否可以將首頁圖版作為一個單獨(dú)的課業(yè)拎出來與學(xué)生分享探究，將其作為一個個案與學(xué)生討論，避免欣賞課或技法課對作品的理解淺薄甚至不到位。具體而言課本使用了如此大的篇幅，而現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，因?yàn)樽髌肪嚯x現(xiàn)在年代久遠(yuǎn)，學(xué)生不感興趣；教師過早過多的講解，妨礙學(xué)生獨(dú)特審美見解的產(chǎn)生；學(xué)生缺乏主動參與、體驗(yàn)、評析。怎樣才能讓學(xué)生們愿意看？怎樣幫助學(xué)生看懂，如何在美術(shù)核心素養(yǎng)取向下喚起學(xué)生對這些古代經(jīng)典作品的情懷，成了教師應(yīng)該思考的問題。

二、支架式教學(xué)與美術(shù)教學(xué)結(jié)合的可能性

尹少淳先生在談教學(xué)應(yīng)該怎么做時說了基本的教學(xué)路徑——基于學(xué)科核心素養(yǎng)的美術(shù)教學(xué)就是要在現(xiàn)實(shí)情境中引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題，明確任務(wù)，以自主、合作、研究等方式去獲取知識技能，將知識技能加以運(yùn)用來解決問題、完成任務(wù)[1]?？梢?，在新時期美術(shù)教學(xué)將以生活中的“問題情境”作為課題教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，教學(xué)是為解決問題而設(shè)計(jì)的，不再是為了灌輸刻板的知識而存在，因此，如何圍繞問題情境選擇合適的教學(xué)方法成了教師在當(dāng)下迫切需要解決的問題。一般在美術(shù)教學(xué)時教師對傳統(tǒng)素材的解讀與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)有一點(diǎn)的距離，因此需要設(shè)置一定的情境，為學(xué)生提供研究的腳手架。要入境、入味、入神，需要下很大的功夫，才會取得一定的效果。實(shí)際上，這背后隱含的正是“支架式教學(xué)方法”。而所謂的支架式教學(xué)是受社會建構(gòu)主義的影響，教師在教學(xué)中適當(dāng)提供不同學(xué)習(xí)支架可以使學(xué)習(xí)變得更加有效。支架式教學(xué)強(qiáng)調(diào)教師的指導(dǎo)成分逐漸減少，學(xué)生的責(zé)任逐漸增強(qiáng)，使學(xué)生獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)并解決問題，要想幫助學(xué)生欣賞作品，就需要教師有效的引導(dǎo)和示范，為學(xué)生提供一個適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)支架。經(jīng)過其他學(xué)科教師多年的教學(xué)實(shí)踐，支架式教學(xué)是有效且符合核心素養(yǎng)理念的，因?yàn)橹嗡恼蔷S果斯基的“最近發(fā)展區(qū)理論”，維果斯基認(rèn)為學(xué)生的發(fā)展有兩種水平：一種是學(xué)生的現(xiàn)有水平，指獨(dú)立活動時所能達(dá)到的解決問題的水平；另一種是學(xué)生可能的發(fā)展水平，也就是通過教學(xué)所獲得的潛力。兩者之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，為學(xué)生提供帶有難度的內(nèi)容，調(diào)動學(xué)生的積極性，發(fā)揮其潛能，超越其最近發(fā)展區(qū)而達(dá)到下一發(fā)展階段的水平，然后在此基礎(chǔ)上進(jìn)行下一個發(fā)展區(qū)的發(fā)展。綜上所述，支架式教學(xué)可以在美術(shù)教學(xué)中應(yīng)用的可能性在于三點(diǎn)：其一，它符合核心素養(yǎng)的理念，即改變過去灌輸式的教學(xué)方法，代之以對問題情境的研究，讓學(xué)生在問題情境中通過一定的方法和腳手架解決問題。其二，它符合教育學(xué)中的“最近發(fā)展區(qū)”理念，即學(xué)生從現(xiàn)有水平到即將達(dá)到的新水平，通過攀爬教師設(shè)置的腳手架是可以實(shí)現(xiàn)的，而在該過程中，教師并不需要做過多的干涉。其三，與傳統(tǒng)填鴨式教學(xué)不同的是，在支架式教學(xué)中，學(xué)生是通過自主地處理一些輔助材料從而達(dá)到知識的進(jìn)階，這從根本上符合“以人為本”的新課標(biāo)理念。下面，筆者將結(jié)合一些課堂教學(xué)實(shí)例論證支架式教學(xué)在首頁圖版教學(xué)中的運(yùn)用是可行且有效的

新課標(biāo)以全新的理念談到了課外閱讀的問題，要求“擴(kuò)大閱讀面”“增加閱讀量”“有較豐富的積累”，不僅對課外閱讀量作出了明確的規(guī)定，并且對課外讀物提出了建議。“有較豐富的積累”不僅是指語言的豐富，還包括精神世界的豐富。因此，指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀，必須做到質(zhì)和量相統(tǒng)一：既要讓他們完成量的規(guī)定，更要讓他們在閱讀中真正受益，努力使每一次閱讀都成為豐富語言和精神的有效閱讀。

一、從功利閱讀向經(jīng)典閱讀回歸

在當(dāng)今這個多元文化交匯的時代，我們會發(fā)現(xiàn)許多孩子手中捧著卡通漫畫、通俗故事、作文選編和流行雜志等。這種感性化、淺層次的功利性閱讀，占據(jù)了他們許多課余時間。功利閱讀的需要主要來自于兩個方面：一是放松，二是應(yīng)試。放松是因?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)生活緊張，讀一些輕松休閑的圖文，可以調(diào)節(jié)情緒。為應(yīng)試而讀則更為明顯一些。家長把作文選、作文輔導(dǎo)用書當(dāng)作孩子最好的讀物，認(rèn)為對提高作文成績有用，于是累案的作文書包圍了孩子，最終導(dǎo)致他們閱讀興趣的失落。

功利性閱讀是需要的，但絕不應(yīng)該成為學(xué)生閱讀的主流。從學(xué)生發(fā)展的角度來說，只有多讀經(jīng)典作品，才能完善他們的人格，豐富他們的人生底蘊(yùn)，引導(dǎo)他們走向積極健康的人生之路。這已是形成共識了的。因此，我們要引導(dǎo)學(xué)生去品味經(jīng)典的醇香，從功利閱讀向經(jīng)典閱讀回歸。

回歸經(jīng)典閱讀，關(guān)鍵在于教師的引導(dǎo)。新課標(biāo)中推薦了一些經(jīng)典篇目，還給教師留下了推薦的空間。語文教師要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況制定一個具體的經(jīng)典作品閱讀計(jì)劃，提供必讀書目和選讀書目。在實(shí)際閱讀中，很多經(jīng)典作品的內(nèi)容遠(yuǎn)離學(xué)生的生活，不易讀懂。因此教師要利用課外閱讀指導(dǎo)，向?qū)W生介紹作品的時代背景和作者生平，賞析精彩章節(jié)，為學(xué)生閱讀經(jīng)典提供幫助。教師除了指導(dǎo)之外，還應(yīng)創(chuàng)設(shè)一個閱讀經(jīng)典的氛圍，如在班級張貼作品的插圖，播放相關(guān)的影視片段，摘抄作品中的名言警句等，讓學(xué)生在這種濃郁的經(jīng)典文化氛圍中成長。

二、從興趣閱讀向意志閱讀躍遷

新課標(biāo)以全新的理念談到了課外閱讀的問題，要求“擴(kuò)大閱讀面”“增加閱讀量”“有較豐富的積累”，不僅對課外閱讀量作出了明確的規(guī)定，并且對課外讀物提出了建議?！坝休^豐富的積累”不僅是指語言的豐富，還包括精神世界的豐富。因此，指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀，必須做到質(zhì)和量相統(tǒng)一：既要讓他們完成量的規(guī)定，更要讓他們在閱讀中真正受益，努力使每一次閱讀都成為豐富語言和精神的有效閱讀。

一、從功利閱讀向經(jīng)典閱讀回歸

在當(dāng)今這個多元文化交匯的時代，我們會發(fā)現(xiàn)許多孩子手中捧著卡通漫畫、通俗故事、作文選編和流行雜志等。這種感性化、淺層次的功利性閱讀，占據(jù)了他們許多課余時間。功利閱讀的需要主要來自于兩個方面：一是放松，二是應(yīng)試。放松是因?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)生活緊張，讀一些輕松休閑的圖文，可以調(diào)節(jié)情緒。為應(yīng)試而讀則更為明顯一些。家長把作文選、作文輔導(dǎo)用書當(dāng)作孩子最好的讀物，認(rèn)為對提高作文成績有用，于是累案的作文書包圍了孩子，最終導(dǎo)致他們閱讀興趣的失落。

功利性閱讀是需要的，但絕不應(yīng)該成為學(xué)生閱讀的主流。從學(xué)生發(fā)展的角度來說，只有多讀經(jīng)典作品，才能完善他們的人格，豐富他們的人生底蘊(yùn)，引導(dǎo)他們走向積極健康的人生之路。這已是形成共識了的。因此，我們要引導(dǎo)學(xué)生去品味經(jīng)典的醇香，從功利閱讀向經(jīng)典閱讀回歸。

回歸經(jīng)典閱讀，關(guān)鍵在于教師的引導(dǎo)。新課標(biāo)中推薦了一些經(jīng)典篇目，還給教師留下了推薦的空間。語文教師要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況制定一個具體的經(jīng)典作品閱讀計(jì)劃，提供必讀書目和選讀書目。在實(shí)際閱讀中，很多經(jīng)典作品的內(nèi)容遠(yuǎn)離學(xué)生的生活，不易讀懂。因此教師要利用課外閱讀指導(dǎo)，向?qū)W生介紹作品的時代背景和作者生平，賞析精彩章節(jié)，為學(xué)生閱讀經(jīng)典提供幫助。教師除了指導(dǎo)之外，還應(yīng)創(chuàng)設(shè)一個閱讀經(jīng)典的氛圍，如在班級張貼作品的插圖，播放相關(guān)的影視片段，摘抄作品中的名言警句等，讓學(xué)生在這種濃郁的經(jīng)典文化氛圍中成長。

二、從興趣閱讀向意志閱讀躍遷

新課標(biāo)以全新的理念談到了課外閱讀的問題，要求“擴(kuò)大閱讀面”“增加閱讀量”“有較豐富的積累”，不僅對課外閱讀量作出了明確的規(guī)定，并且對課外讀物提出了建議?！坝休^豐富的積累”不僅是指語言的豐富，還包括精神世界的豐富。因此，指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀，必須做到質(zhì)和量相統(tǒng)一：既要讓他們完成量的規(guī)定，更要讓他們在閱讀中真正受益，努力使每一次閱讀都成為豐富語言和精神的有效閱讀。

一、從功利閱讀向經(jīng)典閱讀回歸

在當(dāng)今這個多元文化交匯的時代，我們會發(fā)現(xiàn)許多孩子手中捧著卡通漫畫、通俗故事、作文選編和流行雜志等。這種感性化、淺層次的功利性閱讀，占據(jù)了他們許多課余時間。功利閱讀的需要主要來自于兩個方面：一是放松，二是應(yīng)試。放松是因?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)生活緊張，讀一些輕松休閑的圖文，可以調(diào)節(jié)情緒。為應(yīng)試而讀則更為明顯一些。家長把作文選、作文輔導(dǎo)用書當(dāng)作孩子最好的讀物，認(rèn)為對提高作文成績有用，于是累案的作文書包圍了孩子，最終導(dǎo)致他們閱讀興趣的失落。

功利性閱讀是需要的，但絕不應(yīng)該成為學(xué)生閱讀的主流。從學(xué)生發(fā)展的角度來說，只有多讀經(jīng)典作品，才能完善他們的人格，豐富他們的人生底蘊(yùn)，引導(dǎo)他們走向積極健康的人生之路。這已是形成共識了的。因此，我們要引導(dǎo)學(xué)生去品味經(jīng)典的醇香，從功利閱讀向經(jīng)典閱讀回歸。

回歸經(jīng)典閱讀，關(guān)鍵在于教師的引導(dǎo)。新課標(biāo)中推薦了一些經(jīng)典篇目，還給教師留下了推薦的空間。語文教師要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況制定一個具體的經(jīng)典作品閱讀計(jì)劃，提供必讀書目和選讀書目。在實(shí)際閱讀中，很多經(jīng)典作品的內(nèi)容遠(yuǎn)離學(xué)生的生活，不易讀懂。因此教師要利用課外閱讀指導(dǎo)，向?qū)W生介紹作品的時代背景和作者生平，賞析精彩章節(jié)，為學(xué)生閱讀經(jīng)典提供幫助。教師除了指導(dǎo)之外，還應(yīng)創(chuàng)設(shè)一個閱讀經(jīng)典的氛圍，如在班級張貼作品的插圖，播放相關(guān)的影視片段，摘抄作品中的名言警句等，讓學(xué)生在這種濃郁的經(jīng)典文化氛圍中成長。

二、從興趣閱讀向意志閱讀躍遷

摘要：《影視鑒賞》是各高校開設(shè)的公共藝術(shù)限定性選修課,在這門課程中的中國（內(nèi)地）電視劇鑒賞部分的講授過程中,我們應(yīng)注重對電視劇中的人物剖析。結(jié)合電視劇《紅樓夢》中林黛玉這一人物形象為例,《影視鑒賞》教學(xué)中教師要讓學(xué)生關(guān)注人物的主要性格特征,可采用啟發(fā)式教學(xué)方式，從文藝心理學(xué)的視角出發(fā)對中國（內(nèi)地）電視劇中的人物進(jìn)行剖析,對戲里的人物及戲外的同類型人物予以探析，在尋找差異的過程中從更高的層面來解讀“影視”這一被大眾廣為接受的文化現(xiàn)象，以達(dá)到拓展大學(xué)生知識面，提高大學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：影視劇人物形象；鑒賞；教學(xué)方法

一、《影視鑒賞》教學(xué)中對人物形象的鑒賞

《影視鑒賞》教學(xué)中，在鑒賞影視劇中情節(jié)、品味影視劇語言的基礎(chǔ)上，不應(yīng)忽影視人物形象的鑒賞，教師在教學(xué)中可以從以下三方面引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行鑒賞：

（一）欣賞影視劇中的人物形象，教師要讓學(xué)生關(guān)注人物的主要性格特征

以電視劇《紅樓夢》中林黛玉這一人物進(jìn)行剖析為例，教學(xué)中教師可以從以下幾方面入手：首先，教師課前給學(xué)生預(yù)習(xí)課件，課件部分布置學(xué)生看一段電視劇《紅樓夢》的視頻，教師提出相關(guān)問題，例如林黛玉的主要性格特征是什么？專家學(xué)者在影視評論上發(fā)表的關(guān)于電視劇《紅樓夢》中林黛玉這一人物的看法有哪些?引導(dǎo)學(xué)生收集相關(guān)材料，總結(jié)出林黛玉的主要性格特征，為課上鑒賞電視劇《紅樓夢》這部作品中林黛玉這一人物打下基礎(chǔ)。其次，教師課上組織學(xué)生分組討論，讓學(xué)生們結(jié)合所收集的材料各抒己見，領(lǐng)會同一人物性格的多側(cè)面，不同的人物有不同的性格特征。同時教師要關(guān)注所教影視作品評論的前沿動態(tài)，可以引導(dǎo)學(xué)生從文藝心理學(xué)的視角出發(fā)對中國（內(nèi)地）電視劇中的人物形象進(jìn)行剖析。例如學(xué)生們關(guān)注到，近幾年來網(wǎng)絡(luò)等各種現(xiàn)代傳媒對古典名著中的經(jīng)典形象的再認(rèn)識、再評價問題比較耐人尋味。我們看到新版《水滸傳》中的潘金蓮賢良得不得了，《西游記》之翻版《大話西游》中的唐僧俗得不能再俗，而網(wǎng)絡(luò)版的《紅樓夢》中的林黛玉則小性的要命。經(jīng)過現(xiàn)代人的再認(rèn)識，經(jīng)典形象已被闡釋的五花八門、大變特變，教師可以針對這一現(xiàn)象提問學(xué)生，對此現(xiàn)象該如何認(rèn)識評價呢？再次把分析的焦點(diǎn)放在《紅樓夢》中的林黛玉身上，因?yàn)閷α主煊竦臓幾h由來已久。教師讓學(xué)生以小組為單位，將收集到的關(guān)于《紅樓夢》中林黛玉這一人物的資料，專家學(xué)者在影視評論上發(fā)表的相關(guān)看法，每組選派代表以ppt的形式上臺進(jìn)行講解。有的學(xué)生講到，一直以來，對林黛玉的評價就褒貶不一，不過傳統(tǒng)上還是褒多貶少，即便是貶，也多是一種抬高式的貶、一種變相的褒?？山鼛啄陙恚闆r卻有了很大變化，各種媒體尤其是網(wǎng)絡(luò)媒體的調(diào)查數(shù)據(jù)越來越顯示出林黛玉人氣指數(shù)的下滑，尤其不受男性的歡迎，相比之下，薛寶釵的受歡迎指數(shù)卻在明顯飆升，人們在講述這種情感偏向的理由時確實(shí)也頭頭是道、句句有理?？傊主煊裨谌藗冃哪恐械男蜗笠呀^非一成不變了，人們在評價她時滲入了更為自我、更為現(xiàn)代的因素，這使經(jīng)典林黛玉形象碎裂翻版為各式各樣的現(xiàn)代版形象。教師順勢引導(dǎo)學(xué)生，在深入思考這一問題時發(fā)現(xiàn)，表面上這是對傳統(tǒng)經(jīng)典形象的反叛、顛覆，而實(shí)際上卻不然，它是現(xiàn)代人借反叛和顛覆來確證自我的一種方式，現(xiàn)代人賦經(jīng)典形象一種調(diào)侃、嘲笑、荒誕的言行方式為的是借經(jīng)典形象之尸還自我之魂，以作心靈的獨(dú)白，說出自己內(nèi)心深處也許是最真實(shí)但由于種種原因不能在現(xiàn)實(shí)生活中加以直白痛快的表露的想法，他們的評價也不是對經(jīng)典藝術(shù)形象林黛玉的評價，而是對他們生存于其中的現(xiàn)實(shí)的評價，評價的是自己以及與自己發(fā)生現(xiàn)實(shí)關(guān)系的相關(guān)人等，這就內(nèi)在的決定了人們對于林黛玉的認(rèn)識問題會出現(xiàn)矛盾。

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位新老同事：

大家好！

我叫，畢業(yè)于大學(xué)，目前在辦公室工作。

首先，我要感謝供電局給了我這樣一個鍛煉自我，不斷學(xué)習(xí)和不斷成長的機(jī)會。實(shí)習(xí)的這一年是不同尋常的一年，在我的人生當(dāng)中起著舉足輕重的作用。從一個剛剛踏出校門的學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)橐幻麊T工，局給予我的東西太多太多，鍛煉的機(jī)會、學(xué)習(xí)的機(jī)會、知識的豐富、經(jīng)驗(yàn)的積累，人生的歷練……這些人生當(dāng)中最需要和最重要的東西，都在這一年的時間里成為我生命中一筆重要的財(cái)富。

年7月10日，我正式加入供電局這個先進(jìn)的集體。我被分配到農(nóng)電工作部進(jìn)行實(shí)習(xí)，在這里，我開始對地區(qū)的地形地貌有了初步了解，對供電所的工作也有了感性上的認(rèn)識。年9月，我參加了電網(wǎng)公司組織的新員工培訓(xùn)班，此次培訓(xùn)讓我對電網(wǎng)公司有了一個更加系統(tǒng)深入的了解，培訓(xùn)期間，我有幸參加了電網(wǎng)公司培訓(xùn)點(diǎn)組織的演講比賽初賽，并最終作為供電局的代表參加了省公司在酒店舉行的匯報(bào)演講。這一段培訓(xùn)的日子，讓我體會到了作為一名網(wǎng)人的光榮，也更加明確了作為一名電人的責(zé)任。

年11月7日，我到局辦公室開始學(xué)習(xí)，在領(lǐng)導(dǎo)和同事們的悉心關(guān)懷和指導(dǎo)下，通過自身的不懈努力，各方面均取得了一定的進(jìn)步，現(xiàn)將我的工作學(xué)習(xí)情況匯報(bào)如下，不足之處，請各位批評指正：

在辦公室的正確領(lǐng)導(dǎo)和大力支持下，在其他組室的支持下，我們調(diào)研組全體同志精誠團(tuán)結(jié)、勤奮工作，較好的地完成了領(lǐng)導(dǎo)交辦的各項(xiàng)工作任務(wù)。現(xiàn)將有關(guān)情況匯報(bào)如下：

一、前四個月工作情況

一是樹立精品意識，認(rèn)真做好文字材料起草工作。四個月中，我們調(diào)研組參與起草的文字材料共31篇（調(diào)研組獨(dú)立起草22篇），13萬多字，其中領(lǐng)導(dǎo)講話7篇，工作匯報(bào)5篇，經(jīng)驗(yàn)介紹5篇、調(diào)研文章4篇，其他材料10篇。

二是樹立超前意識，主動為縣委領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)。想領(lǐng)導(dǎo)之所想，急領(lǐng)導(dǎo)之所急，主動為縣委領(lǐng)導(dǎo)提供服務(wù)。其中為＊＊書記提供文字材料、資料7篇，其中有1篇近期有希望在《＊＊經(jīng)濟(jì)與社會》上刊發(fā)，有2篇已形成初稿，待領(lǐng)導(dǎo)把關(guān)后，準(zhǔn)備往省市級報(bào)刊上投稿。同時我們還為＊＊書記分管部門起草了8篇文字材料。

三是樹立大局意識，積極參與辦公室開展的活動。調(diào)研組同志的大局意識不斷提高，積極參與辦公室組織的各種活動，認(rèn)真配合其他組室開展工作。年初以來，調(diào)研組同志參與縣委全委（擴(kuò)大）會議、30萬噸馬鈴薯精深加工項(xiàng)目簽約儀式等多次大型活動。辦公室組織開展各項(xiàng)活動，我們組也都能積極主動參與，任勞任怨，按時完成任務(wù)。

四是樹立和諧意識，強(qiáng)化組室管理。按照辦公室規(guī)章制度要求全組同志認(rèn)真遵守工作紀(jì)律。樹立節(jié)約意識，在材料修改上，基本上是在微機(jī)上直接進(jìn)行，必要的修改稿用紙背面打印。注重學(xué)習(xí)提高，前四個月組內(nèi)同志有重點(diǎn)、有針對性搜集相關(guān)資料、學(xué)習(xí)相關(guān)知識，每人的學(xué)習(xí)筆記都在3萬字以上。注重團(tuán)結(jié)，組內(nèi)同志互相學(xué)習(xí)、互相幫助，互相支持，相互補(bǔ)臺而不拆臺，創(chuàng)造了文明交往、和諧共處的良好氛圍。

接教育局寒假放假通知，年暑假從月日開始，到月日結(jié)束，月日正式開學(xué)。為確保全校師生度過一個充實(shí)、健康而有意義的寒假。根據(jù)區(qū)教育局寒假工作意見和學(xué)校整體工作安排，特制定本計(jì)劃。

一、健全領(lǐng)導(dǎo)班子、加強(qiáng)統(tǒng)一管理健全的領(lǐng)導(dǎo)班子為有效地開展寒假活動提供有力的保證，統(tǒng)一管理是扎實(shí)落實(shí)各項(xiàng)活動的基石，學(xué)校成立以滕校長為組長的暑假活動領(lǐng)導(dǎo)小組。組長：副組長：成員：各年級組長

二、加強(qiáng)教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，提升教師素質(zhì)，深化素質(zhì)教育為了抓好落實(shí)，我校按照上級安排，制定切實(shí)可行的讀書計(jì)劃，具體內(nèi)容如下：1.年暑假35歲（含35歲）以下教師制定出長期（3-5年）的讀書計(jì)劃，利用暑假期間讀兩本書籍，其中《345優(yōu)質(zhì)高效課堂教學(xué)設(shè)計(jì)與評估》必讀，另一本自選，寫不少于3000字的心得體會。2.以年級為單位組織構(gòu)思編排“經(jīng)典誦讀”節(jié)目，開學(xué)后，各年級教師進(jìn)行展示。

三、加強(qiáng)體驗(yàn)教育，深化生活教育，促進(jìn)養(yǎng)成教育，落實(shí)素質(zhì)教育假期是開展體驗(yàn)教育和生活教育的大好時機(jī)，學(xué)校將拓展體驗(yàn)教育層面，開展生活教育，注重良好的生活、學(xué)習(xí)、文明禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成，促進(jìn)學(xué)生的動手動腦、團(tuán)結(jié)協(xié)作能力的提高，培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、價值觀和人生觀。

1、社區(qū)實(shí)踐

要成立自主社區(qū)實(shí)踐小隊(duì)：班主任根據(jù)本班學(xué)生的居住區(qū)域，成立社區(qū)實(shí)踐小隊(duì)，安排隊(duì)長組織開展活動，就近參加社區(qū)居委會組織的各種公益勞動和公益活動，向社會奉獻(xiàn)自己的愛心，用自己的勞動美化社區(qū)環(huán)境、凈化社區(qū)文明、體驗(yàn)社區(qū)實(shí)踐，并在實(shí)踐活動中學(xué)到知識、鍛煉能力。開學(xué)后，1——2年級各中隊(duì)收齊社區(qū)實(shí)踐活動表，裝訂后以年級組為單位交政教處（班級填寫開學(xué)后的）；3年級各少先隊(duì)員在家庭作業(yè)單上總結(jié)社區(qū)實(shí)踐活動情況，班主任統(tǒng)一裝訂叫政教處（各班推選5名隊(duì)員用A4紙打印社區(qū)實(shí)踐活動總結(jié)，同時附過程性照片材料）。