摘要：民族體育文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對(duì)于促進(jìn)高校體育教育改革、創(chuàng)新和發(fā)展都具有十分重要的支撐作用，因而應(yīng)當(dāng)更加重視對(duì)民族體育文化的傳承，積極探索更加圖片的高校體育教育方法。本文對(duì)此進(jìn)行了研究，首先簡(jiǎn)要分析了民族體育文化傳承對(duì)促進(jìn)高校體育教育的重要作用，在此基礎(chǔ)上站在傳承民族體育文化的視域下，就如何推動(dòng)高校體育教育方法創(chuàng)新，提出了一些有針對(duì)性的策略，旨在為促進(jìn)高校體育教育步入更加科學(xué)化軌道提供參考。

關(guān)鍵詞：高校體育;民族體育文化;文化傳承;教育創(chuàng)新

隨著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化越來(lái)越受到重視，如何將傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校教育緊密結(jié)合起來(lái)，已經(jīng)成為當(dāng)前高校教育必須高度重視的問(wèn)題。民族體育文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在推動(dòng)高校體育教育改革、創(chuàng)新、發(fā)展方面具有十分價(jià)值，將民族體育文化融入到體育教育當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)成為當(dāng)前乃至今后一個(gè)時(shí)期我國(guó)高校體育教育的重要方向和趨勢(shì)。這就需要高校在開(kāi)展體育教育的過(guò)程中，一定要比以往任何時(shí)候都要更加重視對(duì)民族體育文化的融合和創(chuàng)新，使高校體育教育步入更加科學(xué)化和創(chuàng)新化的發(fā)展方向。這既需要高校在開(kāi)展體育教育的過(guò)程中，進(jìn)一步加深對(duì)民族體育文化傳承重要價(jià)值的認(rèn)識(shí)，而且也要積極探索更加科學(xué)、系統(tǒng)、全面的體育教育方法，努力使高校體育教學(xué)在傳承民族體育文化方面取得新的更大的成效。

1高校體育教育傳承民族體育文化的重要價(jià)值

作為人類(lèi)體育文化的重要組成部分，民族體育從其本身的特點(diǎn)上體現(xiàn)出民族文化的橫向繼承關(guān)系，可以說(shuō)是一種民族教育的手段。由于它本身具有較普遍的競(jìng)技、娛樂(lè)和健身功能，比如武術(shù)、氣功以及其他少數(shù)民族體育項(xiàng)目等等，都屬于民族體育文化。在現(xiàn)階段，將民族體育文化融入到高校體育教育當(dāng)中，積極推動(dòng)民族體育文化傳承，對(duì)于推動(dòng)高校體育教育科學(xué)、健康、持續(xù)發(fā)展都具有十分重要的價(jià)值。一方面，高校體育教育傳承民族體育文化，有利于推動(dòng)高校體育教學(xué)改革和創(chuàng)新。隨著“陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)”的快速發(fā)展，特別是在“全民健身運(yùn)動(dòng)”越來(lái)越深入人心的大背景下，對(duì)高校體育教育提出了新的更高的要求，特別是在黨的提出“立德樹(shù)人”教育目標(biāo)的大背景下，通過(guò)大力弘揚(yáng)和傳承民族體育文化，對(duì)于促進(jìn)高校體育教育改革和創(chuàng)新具有十分重要的作用，這其中至關(guān)重要的就是通過(guò)傳承民族體育文化，能夠?qū)Ⅲw育教育與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化緊密結(jié)合起來(lái)，進(jìn)而推動(dòng)高校體育教育步入更加良性發(fā)展的軌道，比如通過(guò)將民族體育項(xiàng)目納入到高校體育教育當(dāng)中，大力開(kāi)展拓展教育，可以極大的推動(dòng)高校體育教育朝著系統(tǒng)化的方向發(fā)展，同時(shí)也能夠使高校體育教育在“立德樹(shù)人”方面發(fā)揮更加積極的作用。因而從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，大力推動(dòng)民族體育文化傳承，將民族體育文化融入到高校體育教育當(dāng)中，能夠使高校體育教育改革和創(chuàng)新取得更好的成效。另一方面，高校體育教育傳承民族體育文化，有利于培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)。由于民族體育文化屬于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化范疇，將民族體育文化融入到高校體育教育當(dāng)中，除了可以推動(dòng)高校體育教育改革和創(chuàng)新之外，至關(guān)重要的就是能夠促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升，特別是由于民族體育具有很強(qiáng)的文化屬性，能夠有效的培養(yǎng)學(xué)生的民族精神、團(tuán)結(jié)意識(shí)以及文化素養(yǎng)，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展具有十分重要的價(jià)值。當(dāng)前有很多高校已經(jīng)開(kāi)始重視民族體育文化，通過(guò)卓有成效的融合與創(chuàng)新，極大的促進(jìn)了學(xué)生綜合素質(zhì)的提升，比如某高校將武術(shù)作為重要的體育教育項(xiàng)目，在開(kāi)展武術(shù)教學(xué)的過(guò)程中，不僅使學(xué)生了解和掌握了中華武術(shù)的文化體系，而且也使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)形相提升自身的身體素質(zhì)以及心理素質(zhì)，不僅強(qiáng)化了學(xué)生的體育精神，而且也使學(xué)生的綜合素質(zhì)得到了極大的提升。

2高校體育教育傳承民族體育文化的教育方法

摘要：采用文獻(xiàn)資料、邏輯分析等方法，論述中西方體育文化的特質(zhì)和價(jià)值取向，剖析中西方體育文化融合下現(xiàn)代大學(xué)體育呈現(xiàn)出的體育文化異化、博弈與融匯互補(bǔ)、中國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目面臨生存焦慮等現(xiàn)象，提出基于文化自覺(jué)與自信中國(guó)大學(xué)體育發(fā)展的思路.指出革新武術(shù)教學(xué)注重武德教育、武術(shù)技擊性和攻防自衛(wèi)的實(shí)用性；將太極拳同質(zhì)異構(gòu)新形態(tài)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目柔力球引入大學(xué)體育；大學(xué)體育倡導(dǎo)紅色體育文化，憶苦思甜培養(yǎng)大學(xué)生道德品質(zhì)增進(jìn)文化自信等弘揚(yáng)中國(guó)本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展思路.

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代大學(xué)體育；中西方體育文化；博弈與融匯互補(bǔ)；發(fā)展思路

體育文化是人類(lèi)在實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中創(chuàng)造出來(lái)的特殊文化，中國(guó)傳統(tǒng)體育文化是中國(guó)體育文化的最典范代表，它與西方體育文化一起共同構(gòu)成了人類(lèi)發(fā)展中兩種不同的文化形態(tài)和價(jià)值體系，雖然兩者發(fā)源同宗，但因其文化思想、表現(xiàn)形式、價(jià)值觀念、追求目標(biāo)等差別，成為世界體育文化的兩朵奇葩.體育運(yùn)動(dòng)在某種意義上是人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的縮影，其運(yùn)動(dòng)表征的背后凸顯著特定的傳統(tǒng)文化、精神內(nèi)涵和價(jià)值觀念，中國(guó)傳統(tǒng)體育文化強(qiáng)調(diào)以倫理道德和以人為本，追求養(yǎng)心健體和道德培養(yǎng)的價(jià)值觀，漠視爭(zhēng)奪淡化競(jìng)爭(zhēng).西方體育文化強(qiáng)調(diào)個(gè)體本位思想，追求挑戰(zhàn)人類(lèi)極限，好身體外在表現(xiàn)，少內(nèi)心修煉，注重競(jìng)爭(zhēng)與奪標(biāo).兩種文化都是人類(lèi)優(yōu)秀文化，并無(wú)孰優(yōu)孰劣之分，兩種文化在交流過(guò)程中不可避免地存在著博弈與融匯互補(bǔ).隨著經(jīng)濟(jì)全球化西方體育文化強(qiáng)勢(shì)流入中國(guó)，中國(guó)本土傳統(tǒng)體育項(xiàng)目受到?jīng)_擊，大學(xué)體育基本被西方體育項(xiàng)目壓倒性占據(jù)，本土傳統(tǒng)體育項(xiàng)目被擠為邊緣角色，隨著中國(guó)步入新時(shí)代，如何客觀的認(rèn)識(shí)和理解中西方體育文化，如何對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)行傳承和保護(hù)將顯得尤為重要.

1中西方體育文化的特質(zhì)及其價(jià)值取向

中西方體育都具有以身體活動(dòng)為載體的共性，但在其運(yùn)動(dòng)形態(tài)的發(fā)展流變中，卻呈現(xiàn)出風(fēng)格迥異的文化特質(zhì)和價(jià)值取向.中國(guó)傳統(tǒng)體育文化以中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想為理論基礎(chǔ)，以“天人合一”為主導(dǎo)思想，強(qiáng)調(diào)人與自然相和諧，注重身心合一、內(nèi)外合一、人心一統(tǒng)的整體觀，講求內(nèi)外雙修的道德修為.在中國(guó)古代甚是崇尚情感倫理和道德修為，這一思想在體育運(yùn)動(dòng)范疇也獲得了充分的體現(xiàn)，潛在規(guī)約著人們的體育行動(dòng)和價(jià)值觀念，調(diào)和著體育運(yùn)動(dòng)的氛圍.儒家“中庸”思想，要求人們?cè)谔幨律现t遜持重，辦事適中圓融，不提倡固執(zhí)與極端，道家的“處下、無(wú)為、不爭(zhēng)”思想和孟子的“大丈夫論”對(duì)人們的文化養(yǎng)成和處事方式也產(chǎn)生著重要影響[1].所有這些思想觀念使中國(guó)傳統(tǒng)體育文化體現(xiàn)出以道德倫理和以人為本的思想，體現(xiàn)出養(yǎng)心健體和道德培養(yǎng)的價(jià)值取向和內(nèi)斂性品質(zhì).中國(guó)傳統(tǒng)體育文化重倫理與教化，少競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，注重節(jié)奏與神韻，偏傾于含蓄美和體態(tài)美，滿(mǎn)足于身心愉悅，不刻意追求身體局部的過(guò)度發(fā)達(dá)而損害人體健康，不刻意求取單純的指標(biāo)量化以評(píng)優(yōu)劣，注重自然法道，注重人際和諧，倡導(dǎo)友誼第一、比賽第二，從而淡化了體育的競(jìng)技性和競(jìng)爭(zhēng)性[2].在西方其文明源于古希臘，希臘多山地且不夠肥沃，希臘人為了生存與發(fā)展靠航海業(yè)經(jīng)營(yíng)起家，這種受海上兇惡環(huán)境影響，發(fā)展起來(lái)的充滿(mǎn)自信與競(jìng)爭(zhēng)精神的海洋文化，表現(xiàn)出對(duì)利益的積極向往.西方文化提倡個(gè)人自由，認(rèn)為人是社會(huì)發(fā)展的主宰，只有個(gè)人得到充分發(fā)展時(shí)才能得到社會(huì)的認(rèn)可和尊重，在這種以個(gè)體為中心的本位思想影響下，西方人從事體育活動(dòng)純屬個(gè)人愛(ài)好，講究在平等基礎(chǔ)上開(kāi)展競(jìng)爭(zhēng)，追求開(kāi)發(fā)最大潛能，爭(zhēng)奪錦標(biāo)是其競(jìng)技性特質(zhì).西方傳統(tǒng)哲學(xué)講究天人相對(duì)，強(qiáng)調(diào)人類(lèi)征服與超越自然的能力，勇于開(kāi)拓爭(zhēng)做第一，形成了以?shī)W林匹克“更快、更高、更強(qiáng)”為價(jià)值取向的體育文化[3].西方人注重體格，盛贊力量，以肌肉健壯為美，強(qiáng)調(diào)身體的外部運(yùn)動(dòng)，其比賽項(xiàng)目多是以展示體能為主的角力、拳擊、摔跤、投擲、跳躍、賽跑等體育項(xiàng)目，同時(shí)西方人提倡科學(xué)與規(guī)范，注重知行分析，體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目均有明確的比賽規(guī)則和量化標(biāo)準(zhǔn)，這些都與中華傳統(tǒng)體育文化存在著明顯差異.

2中西方體育文化融合下的現(xiàn)代大學(xué)體育

陽(yáng)光體育視閾下的大學(xué)體育文化研究的概念解析

（一）體育文化體育文化在1818年德國(guó)學(xué)者G.A。菲特出版的《體育史》中被定義為：身體文化，他主要側(cè)重強(qiáng)調(diào)斯拉夫民族的沐浴與按摩等保健養(yǎng)生活動(dòng)。而《韋氏國(guó)際大辭典》中也同意這一觀點(diǎn)，將其解釋為有關(guān)身體系統(tǒng)的保養(yǎng)。1974年，《體育運(yùn)動(dòng)詞匯》在廣義上講，是文化的組成部分，是通過(guò)提升人的生物學(xué)和精神潛力的各種保障措施，含制度和物質(zhì)設(shè)施等。筆者認(rèn)為，體育文化是人們對(duì)于體育的認(rèn)知、價(jià)值、道德和體育制度的闡述，也包含文化產(chǎn)業(yè)和物質(zhì)產(chǎn)品等，是文化的重要組成部分。（二）大學(xué)體育文化大學(xué)體育文化是在大學(xué)文化和體育文化的基礎(chǔ)上所提煉出來(lái)的具有大學(xué)文化和體育文化雙重特征的概念，屬于交叉范疇。從傳統(tǒng)定義上看，大學(xué)體育文化的主體是學(xué)生，它將大學(xué)生的課外體育活動(dòng)作為體育活動(dòng)的核心內(nèi)容，講求以空間為主，重視精神層面的群體文化。它整合了政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、體育等，是教師和學(xué)生之間通過(guò)社會(huì)化所創(chuàng)造的共同的體育物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。筆者根據(jù)教學(xué)實(shí)踐情況，對(duì)大學(xué)體育文化進(jìn)行了具體的闡述，分為廣義和狹義之分。廣義上所指的大學(xué)體育文化是廣大師生在學(xué)校體育教育和學(xué)習(xí)過(guò)程中所共同創(chuàng)造的物質(zhì)和精神的所有的內(nèi)容。狹義上的大學(xué)體育文化則是強(qiáng)調(diào)了在學(xué)校育人環(huán)境中，學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的地位下，各種體育運(yùn)動(dòng)所產(chǎn)生的相互作用而創(chuàng)造的學(xué)校文化形態(tài)，具有社區(qū)性質(zhì)的體育群體意識(shí)。（三）大學(xué)體育文化的特征1.時(shí)代性文化是隨著社會(huì)的變遷而不斷發(fā)生改變的，大學(xué)體育文化是時(shí)展的結(jié)果，與時(shí)俱進(jìn)，任何形式的活動(dòng)都有可能成為體育文化的核心。時(shí)代性賦予了大學(xué)體育文化的前沿地位。2.教育性大學(xué)仍然是培養(yǎng)高精尖人才的重要場(chǎng)所，鍛造可以為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，積極改造社會(huì)的人才。大學(xué)肩負(fù)的文化建設(shè)必須為人才培養(yǎng)服務(wù)，實(shí)現(xiàn)其教育的目的。3.系統(tǒng)性大學(xué)的體育文化是以國(guó)家和學(xué)校的教育目標(biāo)為基本導(dǎo)向，結(jié)合實(shí)際精心營(yíng)造的豐富的體育活動(dòng)。有助于體育鍛煉的開(kāi)展和知識(shí)的獲得，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的體育價(jià)值觀，規(guī)范學(xué)生的體育行為規(guī)范，積極培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展有重要的意義。它是一個(gè)系統(tǒng)過(guò)程，割裂任何一個(gè)環(huán)節(jié)，都會(huì)影響到大學(xué)體育文化的效果。4.開(kāi)放性大學(xué)體育文化面向高校師生全面覆蓋展開(kāi)，它是與時(shí)俱進(jìn)的，而不是封閉不前的。要密切聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，積極探索社會(huì)需要的人才模式，有選擇、有限度、有層次的開(kāi)展多元化的體育活動(dòng)。

陽(yáng)光體育視閾下的大學(xué)體育文化研究策略

（一）以物質(zhì)文化為基礎(chǔ)，提升大學(xué)體育文化的表層建設(shè)大學(xué)體育文化的表層建設(shè)是實(shí)現(xiàn)陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)順利開(kāi)展的重要基礎(chǔ)，是培育大學(xué)體育精神的物質(zhì)載體。在有形的物質(zhì)中培育無(wú)形的育人工作，這是陽(yáng)光體育視閾下的大學(xué)體育文化研究的價(jià)值顯現(xiàn)。1.完善場(chǎng)館設(shè)施，是促進(jìn)陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)實(shí)施，提升大學(xué)體育文化的基礎(chǔ)體育場(chǎng)館的建設(shè)是大學(xué)標(biāo)志性的建筑物之一，是完成陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)能否順利實(shí)施的基礎(chǔ)性保證?！瓣?yáng)光”既反映出場(chǎng)館內(nèi)的建設(shè)，也強(qiáng)調(diào)了課外體育運(yùn)動(dòng)，這對(duì)于高校體育課程的設(shè)置提出了新的更高的要求。這是滿(mǎn)足大學(xué)生日益增長(zhǎng)的體育文化需求的物質(zhì)基礎(chǔ)和必要保證。2.建設(shè)陽(yáng)光營(yíng)地，是促進(jìn)陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)實(shí)施，構(gòu)建多元體育文化的途徑陽(yáng)光的真正含義是要走向自然，走到陽(yáng)光下，做到真正意義上的陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)是開(kāi)展校外體育運(yùn)動(dòng)的縮影，是關(guān)注學(xué)生素質(zhì)拓展，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神，提升學(xué)生實(shí)踐能力的途徑。為了搭建學(xué)生實(shí)踐的平臺(tái)，促進(jìn)體育鍛煉的實(shí)施，堅(jiān)持經(jīng)?；蜕罨?，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成積極參與陽(yáng)光體育鍛煉的好習(xí)慣，通過(guò)運(yùn)動(dòng)能力的提升，增強(qiáng)身體素質(zhì)，崇尚體育運(yùn)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)的廣泛開(kāi)展。江蘇省在2009年的時(shí)候結(jié)合實(shí)際，建立了適合青少年發(fā)展的體育俱樂(lè)部和戶(hù)外體育活動(dòng)營(yíng)地，這是積極開(kāi)展陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)的直接體現(xiàn)，是課外體育運(yùn)動(dòng)的多元形式。遼寧省也在積極探索，預(yù)計(jì)明年于丹東建立野外生存、越野、登山等主要項(xiàng)目的體育戶(hù)外運(yùn)動(dòng)基地。（二）以制度建設(shè)為依據(jù)，提升大學(xué)體育文化的中層建設(shè)盡管陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)計(jì)劃下發(fā)五年之久，但是高校對(duì)于體育文化建設(shè)仍然存在漏洞，不夠完善。為此，要不斷完善制度文化，以此為依據(jù)，不斷提升大學(xué)體育文化的中層建設(shè)。良好的學(xué)校風(fēng)氣和制度保障，是學(xué)校特色和文化內(nèi)涵的整體體現(xiàn)。1.以競(jìng)賽為平臺(tái)，積極搭建大學(xué)競(jìng)賽體系大學(xué)教育較之高中教育具有松散性的特點(diǎn)。學(xué)生可以根據(jù)需要自行安排時(shí)間，尤其是實(shí)行選課學(xué)分制后，學(xué)生的時(shí)間掌控在學(xué)生自己手里。這就給組織集體的體育運(yùn)動(dòng)時(shí)間造成一定的阻礙。要定期舉行體育競(jìng)賽，在氛圍的影響下，對(duì)學(xué)生身體素質(zhì)水平摸清的情況下，組織各層級(jí)的體育競(jìng)賽，并逐漸形成大學(xué)體育文化，成為豐富課余文化生活的重要組成部分。競(jìng)賽可以分為競(jìng)技類(lèi)和趣味賽兩種，也可以將體育聯(lián)賽，校際間的聯(lián)合賽為依托組織大型的體育比賽，擴(kuò)大體育競(jìng)賽的覆蓋面，形成人人參與體育的氛圍。2.以體育社團(tuán)為依托，豐富大學(xué)體育文化內(nèi)容社團(tuán)是大學(xué)學(xué)生組織中影響力和凝聚力的重要群體。它是大學(xué)課題教育的有益補(bǔ)充。可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，在體育運(yùn)動(dòng)中扮演各種角色，以俱樂(lè)部等形式演繹社團(tuán)的團(tuán)隊(duì)精神和創(chuàng)新能力。（三）以精神文化建設(shè)為內(nèi)核，加強(qiáng)大學(xué)體育文化的深層建設(shè)陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)的實(shí)施，使大學(xué)生走出壓力，走到陽(yáng)光，宣泄自己的情感，接受體育運(yùn)動(dòng)，對(duì)于培養(yǎng)終身運(yùn)動(dòng)的目的起到推波助瀾的作用。1.以活動(dòng)口號(hào)為窗口，深化體育精神體育口號(hào)是文化的載體，尤其特殊的功效。它能夠號(hào)召群眾團(tuán)體和民眾積極參與到行動(dòng)之中，起到綱領(lǐng)性的作用?？梢酝ㄟ^(guò)體育文化藝術(shù)節(jié)、體育成果展等形式，深化體育口號(hào)，以“我選擇，我喜歡，我活動(dòng)，我健康”等形式多樣的口號(hào)為窗口，宣傳體育精神，不斷增加其影響力，發(fā)揮體育競(jìng)賽的魅力。2.以陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)為切入點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生體育意識(shí)大學(xué)生對(duì)于體育的意識(shí)仍然淡薄，在主體觀念中處于次要地位。體育鍛煉被繁重的學(xué)業(yè)和就業(yè)壓力所取代。要在改變大學(xué)體育教學(xué)課程的基礎(chǔ)上，喚醒大學(xué)生體育意識(shí)，使學(xué)生自愿走向操場(chǎng)，走向陽(yáng)光，參與體育，最終實(shí)現(xiàn)終身體育的終極目標(biāo)。以陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)為切入點(diǎn)，每天鍛煉一小時(shí)，幸福工作五十年，健康生活一輩子，將積極的體育意識(shí)根植于學(xué)生心中，這是提升全民族體魄的最佳手段，也是培養(yǎng)人良好素質(zhì)的重要途徑。

陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)既是一種體育運(yùn)動(dòng)存在的形式，也是青春和活力的象征。它的存在，對(duì)于大學(xué)師生間的交流和融合，通過(guò)實(shí)施體育教學(xué)和體育活動(dòng)，有序的創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，對(duì)于參與高校文化建設(shè)起著非常重要的作用。當(dāng)下，高校實(shí)施的陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)中存在著偏頗，暴露出現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。要積極結(jié)合學(xué)生的需要，結(jié)合高校的實(shí)際情況進(jìn)行自主創(chuàng)新，不斷加強(qiáng)高校的物質(zhì)文化提升，在完善高校體育文化和日常教學(xué)的制度管理基礎(chǔ)上，喚醒大學(xué)生的體育意識(shí)，主動(dòng)自覺(jué)的參與陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)，增加育人氛圍，從而促進(jìn)陽(yáng)光體育視閾下的大學(xué)體育文化蓬勃發(fā)展。

本文作者：柴強(qiáng)工作單位：山西師大臨汾學(xué)院

摘要：陽(yáng)光體育是活力、青春、朝氣蓬勃的一種教育形式，在高校體育文化建設(shè)中，發(fā)揮著獨(dú)具特色、無(wú)法取代的作用。我國(guó)的高校體育文化建設(shè)不容樂(lè)觀，有待強(qiáng)化文化建設(shè)效率及質(zhì)量。在高校體育文化建設(shè)中有機(jī)的融入陽(yáng)光體育教學(xué)理念，不僅能夠有效促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提升，而且能夠全面、多層次地改善患者的身體素質(zhì)及心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞：陽(yáng)光體育；高校；體育文化建設(shè)

高校體育文化建設(shè)，其目的不局限于全面改善患者的身體素質(zhì)、提升教學(xué)質(zhì)量，更為關(guān)鍵的是促進(jìn)素質(zhì)教育的順利開(kāi)展和實(shí)施。陽(yáng)光體育視域下，如何提升高校體育文化建設(shè)水平，需要打開(kāi)教學(xué)視野、創(chuàng)新教學(xué)思路、培養(yǎng)學(xué)生終身運(yùn)動(dòng)的意識(shí)，從而使得體育文化的內(nèi)涵得以延伸，為素質(zhì)教育的實(shí)施打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，另外，在教學(xué)過(guò)程中，需要為學(xué)生積極營(yíng)造良好的運(yùn)動(dòng)氛圍，幫助學(xué)生樹(shù)立積極健康的生活態(tài)度，在良好的教學(xué)環(huán)境中潛移默化地促使學(xué)生養(yǎng)成良好的運(yùn)動(dòng)健身習(xí)慣，從而全面促進(jìn)學(xué)生身心素質(zhì)的提升，提高其教學(xué)質(zhì)量，推動(dòng)素質(zhì)教育的順利實(shí)施。

一、高校體育文化建設(shè)的必要性

1.有利于培養(yǎng)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)健身意識(shí)，推進(jìn)素質(zhì)教育進(jìn)程

目前，我國(guó)高校學(xué)生的運(yùn)動(dòng)健身意識(shí)比較薄弱，缺乏體育文化意識(shí)，存在嚴(yán)重的片面理解體育的現(xiàn)象，大部分的學(xué)生對(duì)體育具有不同程度的偏見(jiàn)或者誤解，部分學(xué)生甚至認(rèn)為體育鍛煉會(huì)影響學(xué)習(xí)成績(jī)(占用大量的學(xué)習(xí)時(shí)間)，部分學(xué)生自認(rèn)為自己身體狀況良好，無(wú)需任何的體育鍛煉，這都嚴(yán)重影響著高校體育文化建設(shè)，對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升起到阻礙作用。然而，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，人們的運(yùn)動(dòng)健身意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)，但是，高校學(xué)生的運(yùn)動(dòng)健身還停留在淺層意識(shí)，無(wú)法形成長(zhǎng)期的體育鍛煉動(dòng)力。因此，在陽(yáng)光體育視域下，通過(guò)生動(dòng)、活潑、富有朝氣的教學(xué)活動(dòng)，提升學(xué)生的運(yùn)動(dòng)健身意識(shí)，同時(shí)，全面提升學(xué)生的綜合文化素養(yǎng)，注重構(gòu)建高校體育文化，培養(yǎng)學(xué)生的體育精神，從而帶動(dòng)學(xué)生參與體育活動(dòng)的熱情和主觀能動(dòng)性，營(yíng)造良好的校園文化環(huán)境，并且有效拓展體育教育功能，提升學(xué)生身體素質(zhì)的同時(shí)，推進(jìn)素質(zhì)教育進(jìn)程，促進(jìn)校園精神文明建設(shè)[1]。

【提要】社會(huì)體育文化在大學(xué)生的引領(lǐng)下進(jìn)一步發(fā)展是歷史進(jìn)步的必然趨勢(shì)，也是當(dāng)代社會(huì)和人們的需求。高校應(yīng)當(dāng)履行自己的使命，引領(lǐng)社會(huì)體育文化快速發(fā)展。當(dāng)前很多高校已經(jīng)營(yíng)造出良好且具備自身特色的社會(huì)體育文化環(huán)境，通過(guò)結(jié)合多種路徑，培養(yǎng)人才，影響社會(huì)發(fā)展。本文對(duì)大學(xué)體育引領(lǐng)社會(huì)體育文化發(fā)展提出有效對(duì)策，以期能夠?yàn)樯鐣?huì)體育文化的長(zhǎng)效發(fā)展提供理論參考和幫助。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)體育;引領(lǐng);社會(huì)體育文化;發(fā)展;對(duì)策

當(dāng)前社會(huì)已經(jīng)廣泛認(rèn)同大學(xué)的社會(huì)服務(wù)、科學(xué)研究、培養(yǎng)人才的這3個(gè)職能。但是隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們生活的各方面都在發(fā)生著不同程度的改變，大學(xué)也同樣如此，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求大學(xué)也能夠激發(fā)出新的職能。當(dāng)前大學(xué)正從社會(huì)邊緣逐步過(guò)渡到社會(huì)核心領(lǐng)域，這已經(jīng)證實(shí)了大學(xué)生是思想和文化的交流中心和源泉，毫無(wú)疑問(wèn)高校是僅低于政府部門(mén)的改革和服務(wù)的重要工具。自我國(guó)組建高校以來(lái)，高校就是文化精英聚集，科技創(chuàng)新的主要陣地。大學(xué)通過(guò)傳播和創(chuàng)造文化、知識(shí)，對(duì)社會(huì)文化的改革和創(chuàng)新起著不容忽視的作用。因此，高校自身就具備著引領(lǐng)文化的這一職能。

一、加強(qiáng)大學(xué)體育精神培育，促進(jìn)學(xué)生體育文化品位的提升

當(dāng)前人們對(duì)于精英這一詞的定義雖然還有著不同的看法，但是大眾的理解就是不管是在能力，還是智力方面，精英都比普通人更加優(yōu)越，對(duì)于社會(huì)的貢獻(xiàn)更大。高校的主要職能就是培養(yǎng)社會(huì)所認(rèn)可的精英人才，通過(guò)高校培養(yǎng)的人才，很有希望成為教育領(lǐng)域、科技領(lǐng)域、商業(yè)領(lǐng)域、政治領(lǐng)域的帶頭人。不可否認(rèn)的是，高?？梢杂幸庾R(shí)地對(duì)大學(xué)生體育文化品位進(jìn)行提升，然后通過(guò)這些畢業(yè)的優(yōu)秀人才在不同領(lǐng)域的影響力，對(duì)社會(huì)體育文化發(fā)展進(jìn)行引領(lǐng)。高校學(xué)生體育文化品位的提升，一方面需要學(xué)校在組織領(lǐng)導(dǎo)方面進(jìn)行加強(qiáng)，完善相應(yīng)的管理機(jī)制，進(jìn)而對(duì)校園體育制度文化進(jìn)行假設(shè)，加強(qiáng)大學(xué)體育相應(yīng)設(shè)施的完善。高校應(yīng)當(dāng)對(duì)自身在體育方面的工作成果進(jìn)行總結(jié)分析，然后立足于自身發(fā)展實(shí)際，進(jìn)一步提升體育精神。所謂的精神，其價(jià)值是不可捉摸的，是抽象的，但是高校能夠以體育口號(hào)、學(xué)校體育哲學(xué)和優(yōu)秀體育人物彰顯自身的體育精神，以學(xué)校潛在的和外在的大學(xué)體育引領(lǐng)社會(huì)體育文化發(fā)展的有效對(duì)策研究李澤昊優(yōu)勢(shì)資源，對(duì)大學(xué)生體育意識(shí)進(jìn)行影響和發(fā)展，同時(shí)促進(jìn)學(xué)生形成正確的體育價(jià)值觀，對(duì)其體育文化品位進(jìn)行提升。高校在和國(guó)外進(jìn)行體育交流的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)將自身的體育歷史和文化底蘊(yùn)彰顯出來(lái)，能夠?qū)⒉煌谒说捏w育標(biāo)識(shí)反映出來(lái)，對(duì)學(xué)校培養(yǎng)的體育人物進(jìn)行深度挖掘。

二、挖掘體育文化傳播平臺(tái)，加強(qiáng)國(guó)家合作與交流

摘要：改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)體育事業(yè)的發(fā)展越來(lái)越重要，人們希望通過(guò)體育活動(dòng)提高國(guó)民的身體素質(zhì)，為此提出高校陽(yáng)光體育校園體育文化建設(shè)研究。通過(guò)分析陽(yáng)光體育活動(dòng)與校園體育文化建設(shè)的辯證關(guān)系，針對(duì)陽(yáng)光體育活動(dòng)形勢(shì)下校園體育文化建設(shè)的特點(diǎn)，提出高校陽(yáng)光體育活動(dòng)與校園體育文化和諧共建的有效措施。以在校園中弘揚(yáng)體育文化，樹(shù)立學(xué)生終身體育的意識(shí)，提升學(xué)生的身體健康，為國(guó)家體育事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

關(guān)鍵詞：陽(yáng)光體育；體育文化建設(shè)；身體素質(zhì)；終身體育

校園體育文化建設(shè)從理論上來(lái)講，就是通過(guò)完善學(xué)校的體育工作體系，向?qū)W生傳授體育理論知識(shí)與實(shí)踐活動(dòng)，在高校形成一種物質(zhì)和精神上的共同體育財(cái)富。從學(xué)生發(fā)展的角度來(lái)說(shuō)，增強(qiáng)校園體育文化建設(shè)，就是通過(guò)潛移默化的形式，提高學(xué)生的身體素質(zhì)，最終樹(shù)立學(xué)生終身體育的理念，為此提出改革開(kāi)放以來(lái)高校陽(yáng)光體育校園體育文化建設(shè)研究。本文通過(guò)三個(gè)方面論述了陽(yáng)光體育活動(dòng)對(duì)校園體育文化建設(shè)的促進(jìn)作用，針對(duì)陽(yáng)光體育形勢(shì)下校園體育文化建設(shè)的特點(diǎn)，提出二者和諧共建的有效措施。以增強(qiáng)校園體育文化建設(shè)的凝聚力和團(tuán)結(jié)力，增強(qiáng)學(xué)生的身體素質(zhì)，弘揚(yáng)校園體育文化建設(shè)的創(chuàng)新精神，為高校體育文化的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。

1．陽(yáng)光體育活動(dòng)對(duì)校園體育文化建設(shè)的促進(jìn)作用

在校園體育文化建設(shè)中，高校要充分利用現(xiàn)有的體育資源，創(chuàng)新陽(yáng)光體育的活動(dòng)形式，從而增強(qiáng)體育文化建設(shè)的凝聚力與團(tuán)結(jié)力；全面推進(jìn)陽(yáng)光體育活動(dòng)后，通過(guò)外在的體育活動(dòng)，在增強(qiáng)學(xué)生身體素質(zhì)的同時(shí)豐富其內(nèi)在的精神活動(dòng)；陽(yáng)光體育活動(dòng)實(shí)施過(guò)程中，充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，提出有建設(shè)性的建議或意見(jiàn)，從而弘揚(yáng)校園體育文化建設(shè)的創(chuàng)新精神。學(xué)校通過(guò)開(kāi)展陽(yáng)光體育活動(dòng)，了解到學(xué)生的內(nèi)心世界對(duì)體育活動(dòng)的真正需求。這種需求也是學(xué)校體育工作長(zhǎng)期以來(lái)一直努力工作的目標(biāo)。了解到學(xué)生的興趣所在后，開(kāi)設(shè)出符合學(xué)生審美的陽(yáng)光體育活動(dòng)，使學(xué)生形成良好的體育態(tài)度和體育習(xí)慣。陽(yáng)光體育活動(dòng)的全面開(kāi)展，為學(xué)生身體素質(zhì)的增強(qiáng)創(chuàng)造良好的時(shí)機(jī)，陽(yáng)光體育活動(dòng)要求學(xué)生每天有一個(gè)小時(shí)的集體體育活動(dòng)時(shí)間，在這期間，既能滿(mǎn)足學(xué)生的體育活動(dòng)需求，又能滿(mǎn)足體育教學(xué)的發(fā)展需求，特別是對(duì)校園體育文化建設(shè)產(chǎn)生潛移默化的影響，發(fā)揮積極的促進(jìn)作用。以問(wèn)卷調(diào)查的形式，對(duì)高校學(xué)生參與陽(yáng)光體育活動(dòng)后的體育價(jià)值觀、體育精神和體育道德進(jìn)行統(tǒng)計(jì)與分析，其調(diào)查結(jié)果如下表所示。根據(jù)對(duì)表1的分析可知，陽(yáng)光體育活動(dòng)對(duì)體育精神文化的促進(jìn)作用是非常明顯的。學(xué)校體育文化建設(shè)的根本任務(wù)是注重培養(yǎng)學(xué)生的體育興趣，逐漸養(yǎng)成終身體育的意識(shí)與理念，以全面發(fā)展學(xué)生的體能和運(yùn)動(dòng)技能水平。陽(yáng)光體育活動(dòng)的開(kāi)展，有效提高了高校學(xué)生的身體素質(zhì)和心理素質(zhì)，有助于學(xué)生培養(yǎng)良好的身心力量，使學(xué)生的體質(zhì)健康得到良好的改善。

2．校園體育文化建設(shè)對(duì)陽(yáng)光體育活動(dòng)的影響

【摘要】高校校園體育文化是高校師生重要的校園文化內(nèi)容，它影響著高校學(xué)生的健康生活方式，陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，重新塑造了高校體育的內(nèi)涵，從文化意識(shí)到體育生活實(shí)踐，都起到了積極的影響，在促進(jìn)高校體育發(fā)展和提高青少年身體素質(zhì)上有著重要的意義。本文將就高校陽(yáng)光體育在高校體育文化建設(shè)中的意義進(jìn)行探討。

【關(guān)鍵詞】陽(yáng)光體育；校園體育文化；體育文化；校園體育；高校體育

一、高校陽(yáng)光體育校園體育文化的內(nèi)涵

校園文化所呈現(xiàn)出的是一個(gè)多層次、立體化的有機(jī)結(jié)構(gòu)結(jié)合體，校園體育文化是這個(gè)有機(jī)結(jié)合整體的重要組成部分，是推動(dòng)校園文化發(fā)展的有效助力器。高校校園體育文化是開(kāi)展全國(guó)億萬(wàn)青少年學(xué)生“陽(yáng)光體育”運(yùn)動(dòng)，實(shí)施校園素質(zhì)教育，完成學(xué)校體育任務(wù)以及培養(yǎng)高校學(xué)生們終身體育意識(shí)的重要途徑，在一定程度上也是貫徹全民健身計(jì)劃的重要舉措。高校校園體育文化是依托校園空間，以高校師生為主體，以鍛煉身體素質(zhì)為目的的多樣式體育活動(dòng)。同時(shí)，高校校園體育文化也是校園文化與體育文化相互結(jié)合、影響而發(fā)展起來(lái)的校園文化之一，也是高校教學(xué)實(shí)踐中由高校所有師生成員共同創(chuàng)造的體育精神文化財(cái)富。高校體育文化是高校校園一種具有獨(dú)特性表現(xiàn)形式的群體文化，一方面是校園體育文化與德、智、美、勞文化共同構(gòu)成了高校校園文化群，另一方面它又與全民體育、競(jìng)技體育等體育內(nèi)容共同構(gòu)成體育文化群。因此校園體育文化不論在文化內(nèi)涵上，還是外延上都表現(xiàn)出其豐富性和廣泛性。健康的校園體育文化，應(yīng)該是以科學(xué)發(fā)展的學(xué)術(shù)討論為框架，以豐富多彩的體育活動(dòng)為內(nèi)容，讓校園體育文化生動(dòng)活潑的運(yùn)作起來(lái)。校園體育文化以其獨(dú)特的作用和性質(zhì)，扎根于校園文化，無(wú)可替代的培養(yǎng)著學(xué)生的全面素質(zhì)。

二、高校陽(yáng)光體育校園體育文化的價(jià)值

高校校園體育文化是增強(qiáng)學(xué)生體能素質(zhì)，提高學(xué)生道德水準(zhǔn)的具有規(guī)范性質(zhì)的校園文化。作為群體性的校園體育文化，它依賴(lài)高校師生的群體共建，同時(shí)又反作用于每個(gè)在校參與個(gè)體。高校體育文化也起到促進(jìn)校園文明和諧的作用，文明孕育體育，體育促進(jìn)文明[1]，高校體育文化作為校園文化的一部分，影響著學(xué)生個(gè)體的自身文明素質(zhì)，高校校園體育文化建設(shè)，積極地促進(jìn)著校園文化和校園精神文明建設(shè)。高校校園體育文化深入地促進(jìn)學(xué)生的身心健康和個(gè)人素質(zhì)修養(yǎng)。校園體育文化是人體直接參與的身體運(yùn)動(dòng)文化，它在學(xué)生身心健康上起著決定性的作用，校園體育文化不僅起到增強(qiáng)體質(zhì)的作用，也在積極的提高學(xué)生的審美意識(shí)。體育是健與美的統(tǒng)一活動(dòng)，高校校園體育培養(yǎng)著學(xué)生的形體美、運(yùn)作美，也在樹(shù)立學(xué)生的正確審美觀，提高自身的審美能力。

一、運(yùn)用校園媒體，浸潤(rùn)體育文化

就當(dāng)前本地農(nóng)村中學(xué)的實(shí)際而言，校園媒體主要包括校園墻報(bào)、班級(jí)板報(bào)、校報(bào)、校園廣播站、學(xué)校網(wǎng)站等。校園媒體作為文化傳播的載體，有著重要的教育教學(xué)功能，但作為一種隱性的教育資源，其作用又往往被人們所忽視。體育教師應(yīng)著力將自身融入到學(xué)校管理體系中，與德育處、團(tuán)委、年段長(zhǎng)等部門(mén)溝通，提出可行性方案，將體育文化列入學(xué)校相關(guān)部門(mén)工作的范疇。例如，在校園墻報(bào)和班級(jí)板報(bào)中出一期“體育與健康”專(zhuān)刊或“校運(yùn)會(huì)”專(zhuān)題；在校園廣播欄目中設(shè)置“校園體育”欄目；在校報(bào)中開(kāi)辟“校園賽事我點(diǎn)評(píng)”欄目。在校運(yùn)會(huì)期間，我校體育組指導(dǎo)學(xué)生收集“奧運(yùn)感人故事”，并在校園廣播站滾動(dòng)播出，營(yíng)造了濃郁的賽會(huì)氛圍。校運(yùn)會(huì)過(guò)程中，每日張貼的校運(yùn)會(huì)龍虎榜和校運(yùn)會(huì)志愿者風(fēng)采等宣傳墻報(bào)，極大地吸引了師生的眼球，促進(jìn)健康向上的體育精神的形成。總之，要充分關(guān)注校園媒體在育人過(guò)程中的作用，發(fā)揮校園媒體在涵養(yǎng)體育文化中的獨(dú)特功能，將體育文化作為校園媒體關(guān)注的內(nèi)容之一，真正讓體育文化通過(guò)校園媒體潤(rùn)物無(wú)聲地走進(jìn)學(xué)生的心靈。

二、開(kāi)展系列活動(dòng)，豐富體育文化

各種校園體育活動(dòng)是校園體育文化的有效載體，《義務(wù)教育體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出，“要注重課外和校外體育資源的開(kāi)發(fā)，要組織節(jié)假日體育活動(dòng)和競(jìng)賽”。農(nóng)村初中體育教師應(yīng)結(jié)合校情和學(xué)生對(duì)體育活動(dòng)項(xiàng)目的興趣特點(diǎn)，有針對(duì)性地開(kāi)展體育活動(dòng)，拓展體育課教學(xué)內(nèi)容，豐富校園體育生活，發(fā)展校園體育文化。首先，體育活動(dòng)的開(kāi)展應(yīng)充分結(jié)合校情和生情。體育教師應(yīng)結(jié)合本地學(xué)生的生活實(shí)際，考慮本校運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所和器材實(shí)際情況，開(kāi)展適合的體育活動(dòng)。例如，永安二中地處農(nóng)村，大多數(shù)學(xué)生周末及節(jié)假日都有幫助父母做農(nóng)活的習(xí)慣，我依據(jù)這種校情和生情開(kāi)發(fā)了“模擬勞動(dòng)”的體育活動(dòng)，即模擬農(nóng)村搬運(yùn)、搶收等農(nóng)活情境，開(kāi)展負(fù)重障礙跑、定時(shí)搬物等體育游戲活動(dòng)，很受學(xué)生歡迎，營(yíng)造了濃郁的體育文化氛圍。其次，體育活動(dòng)的開(kāi)展應(yīng)強(qiáng)調(diào)程序感和儀式感。校園體育文化是以激發(fā)學(xué)生體育熱情，提高學(xué)生的體育健康水平，培養(yǎng)學(xué)生體育道德為目的的活動(dòng)。校園體育活動(dòng)不是一項(xiàng)純體力的負(fù)擔(dān)，而是一種融入教育元素和審美概念的活動(dòng)，它應(yīng)富有程序感和儀式感，從而讓更多的學(xué)生參與并深刻的認(rèn)識(shí)其蘊(yùn)含的價(jià)值。例如，我在編排組織校運(yùn)會(huì)、學(xué)生籃球賽等活動(dòng)過(guò)程中，注重開(kāi)幕式和閉幕式的設(shè)計(jì)，開(kāi)幕式上的“班級(jí)風(fēng)采展示”巡游、閉幕式上的“體育道德頒獎(jiǎng)”及“獲獎(jiǎng)感言宣讀”，都令學(xué)生向往并激動(dòng)?；顒?dòng)過(guò)程中校園廣播的“活動(dòng)快訊”欄目滾動(dòng)播放的校園體育明星風(fēng)采更是讓學(xué)生有了價(jià)值滿(mǎn)足感。總之，注重程序感和儀式感的校園體育活動(dòng)更能發(fā)揮其教育功能，讓學(xué)生體驗(yàn)體育活動(dòng)的過(guò)程之美，收獲成長(zhǎng)和向上的力量，也讓活動(dòng)本身更具美感，促進(jìn)校園體育文化的形成。

三、創(chuàng)新課堂教學(xué)，涵養(yǎng)體育文化

課堂教學(xué)是落實(shí)課程計(jì)劃、達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的主渠道，體育教師應(yīng)著力創(chuàng)新課堂教學(xué)，在體育課堂教學(xué)中提高學(xué)生的體育學(xué)科能力及素養(yǎng)，通過(guò)創(chuàng)新體育課堂教學(xué)，涵養(yǎng)校園體育文化。首先，教師應(yīng)精心備課，設(shè)計(jì)學(xué)生喜歡的課堂結(jié)構(gòu)形式。信息時(shí)代，學(xué)生的知識(shí)面大為拓寬，體育教師應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，汲取時(shí)代精華，注重設(shè)計(jì)符合學(xué)生興趣的教學(xué)形式。例如，可以引入電視娛樂(lè)節(jié)目的時(shí)尚元素，運(yùn)用“活動(dòng)闖關(guān)”的形式組織課堂教學(xué)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，增強(qiáng)教學(xué)實(shí)效。其次，教師應(yīng)廣泛涉獵，不斷拓展體育課教學(xué)。體育教師的角色不僅僅是體育技能的指導(dǎo)者，還應(yīng)是體育知識(shí)的傳播者、體育道德的倡導(dǎo)者和示范者。在體育課教學(xué)中，教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，適當(dāng)介紹相關(guān)體育項(xiàng)目的發(fā)展歷史和發(fā)展動(dòng)態(tài)，幫助學(xué)生了解體育項(xiàng)目，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)體育項(xiàng)目的興趣，引導(dǎo)學(xué)生形成終身參加體育活動(dòng)的習(xí)慣。教師應(yīng)以身作則，引導(dǎo)學(xué)生形成平等、公正等體育道德意識(shí)，培養(yǎng)果斷、剛毅、互助等體育精神，當(dāng)學(xué)生成長(zhǎng)的引路人。

摘要：采用文獻(xiàn)法、調(diào)查法和訪談法，對(duì)江西省高校體育社團(tuán)對(duì)大學(xué)生體育文化主體內(nèi)化的影響進(jìn)行了研究，從體育社團(tuán)的結(jié)構(gòu)、功能、制約因素、作用等方面進(jìn)行分析。結(jié)果表明：體育社團(tuán)活動(dòng)對(duì)大學(xué)生身心健康發(fā)展、提高運(yùn)動(dòng)技能以及促進(jìn)校園文化發(fā)展等具有重要的作用。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生體育社團(tuán)；主體內(nèi)化；學(xué)校體育

高校體育社團(tuán)是高校大學(xué)生們由于喜愛(ài)某種體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目自發(fā)的組織在一起(不分年級(jí)、不論院系)，在學(xué)校團(tuán)委指導(dǎo)下社團(tuán)成員自愿遵守組織內(nèi)部的章程，并定期開(kāi)展體育社團(tuán)活動(dòng)的非盈利性群體[1]。大學(xué)生體育社團(tuán)是學(xué)校體育文化的擴(kuò)展與延伸，它是一種富有成效的體育活動(dòng)，不僅能夠提高大學(xué)生的身心素質(zhì)的發(fā)展，而且也會(huì)培養(yǎng)大學(xué)生終身體育意識(shí)，改善學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)能力。大學(xué)生體育社團(tuán)是現(xiàn)代體育體制下一種重要的體育組織形式，尤其在培養(yǎng)校園文化方面起著不可替代的作用。本研究采用文獻(xiàn)法、調(diào)查法和訪談法，在贛州三大高校隨機(jī)抽取15個(gè)體育社團(tuán)，300名學(xué)生為調(diào)查對(duì)象，采取現(xiàn)場(chǎng)發(fā)放與回收的形式，共發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷300份，收回295份，對(duì)贛州高校體育社團(tuán)現(xiàn)狀及對(duì)體育文化主體內(nèi)化的影響進(jìn)行研究。

1贛州高校體育社團(tuán)現(xiàn)狀

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，贛州各大高校體育社團(tuán)包括：籃球協(xié)會(huì)、健美操協(xié)會(huì)、羽毛球協(xié)會(huì)、武術(shù)協(xié)會(huì)、排球協(xié)會(huì)、乒乓球協(xié)會(huì)、網(wǎng)球協(xié)會(huì)、舞龍舞獅協(xié)會(huì)、體育舞蹈協(xié)會(huì)等等。參加體育社團(tuán)的學(xué)生主要以大二大三的學(xué)生為主力軍，并且有充足的新生力量可以加入社團(tuán)。各大高校體育社團(tuán)項(xiàng)目具有民族性、大眾化、時(shí)尚化、易開(kāi)展等特點(diǎn)，如舞龍舞獅、乒乓球、羽毛球、健美操等運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。1.1贛州高校體育社團(tuán)特點(diǎn)。1.1.1自發(fā)性特點(diǎn)。贛州市高校體育社團(tuán)所開(kāi)展的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目一般均兼具民族性、娛樂(lè)性、觀賞性和競(jìng)技性特點(diǎn)，是由全校學(xué)生根據(jù)興趣愛(ài)好自發(fā)組織起來(lái)相互學(xué)習(xí)與交流。其次，對(duì)不同項(xiàng)目同一運(yùn)動(dòng)明星的崇拜，如勒布朗²詹姆斯、費(fèi)德勒、克里斯蒂亞諾²羅納爾多等，驅(qū)使學(xué)生自發(fā)形成特定群體，參與運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，進(jìn)行體育鍛煉。再次，大學(xué)生自身所具備的活力和朝氣，使得最初由體育特長(zhǎng)生參與的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目逐漸擴(kuò)展為以班級(jí)為單位、以院級(jí)為單位，最終吸納全校志同道合的學(xué)生自發(fā)參與，學(xué)生參與體育社團(tuán)的自發(fā)性行為是促使體育社團(tuán)不斷發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。促使體育社團(tuán)活動(dòng)由點(diǎn)及面、由少及多、由內(nèi)到外，在校園文化中不斷獲得豐富和發(fā)展。1.1.2時(shí)代性特點(diǎn)。隨著社會(huì)和時(shí)代的不斷進(jìn)步與發(fā)展，使得各大高校對(duì)人才培養(yǎng)模式發(fā)生了日新月異的變化，高校不再把分?jǐn)?shù)當(dāng)作評(píng)判學(xué)生好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)楝F(xiàn)在社會(huì)對(duì)人才提出了新的要求，社會(huì)更加看重的不再是個(gè)人的智商，而是對(duì)情商、社會(huì)適應(yīng)能力、為人處事等各個(gè)方面提出了更高要求。而大學(xué)生參加體育社團(tuán)活動(dòng)不僅可以增加學(xué)生的運(yùn)動(dòng)能力，強(qiáng)身健體，促進(jìn)身心健康發(fā)展，并且還可以培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力和人際交往能力，鍛煉組織協(xié)調(diào)應(yīng)變能力。體育社團(tuán)作為校園文化的重要組成部分，也會(huì)隨著社會(huì)的進(jìn)步而呈現(xiàn)時(shí)代性特點(diǎn)，體育社團(tuán)時(shí)代性的特征，促使校園文化不斷發(fā)展，二者相輔相成、互為進(jìn)步0。1.1.3多元化特點(diǎn)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)參與體育社團(tuán)活動(dòng)所帶給自身的體驗(yàn)和價(jià)值取向具有很大的差異性。其中43%的學(xué)生認(rèn)為參加社團(tuán)活動(dòng)可以帶來(lái)快樂(lè)感和滿(mǎn)足感；27%的學(xué)生認(rèn)為參加社團(tuán)活動(dòng)可以減輕壓力、放松心情；15%的學(xué)生認(rèn)為社團(tuán)活動(dòng)可以提高自身運(yùn)動(dòng)技能，完善自身運(yùn)動(dòng)技術(shù)；不過(guò)也有7%的學(xué)生認(rèn)為社團(tuán)活動(dòng)是浪費(fèi)時(shí)間。學(xué)生參與社團(tuán)活動(dòng)所帶給大學(xué)生多元化的特點(diǎn)，不僅可以豐富大學(xué)生活，提高校園體育熱情，促進(jìn)體育社團(tuán)的進(jìn)一步發(fā)展又對(duì)體育社團(tuán)提出了更高的要求，使得社團(tuán)活動(dòng)要不斷適應(yīng)學(xué)生需求，滿(mǎn)足學(xué)生日益發(fā)展的需要，促進(jìn)社團(tuán)活動(dòng)更加豐富多彩。1.2體育社團(tuán)成員結(jié)構(gòu)特征。如圖1，調(diào)查顯示，高校體育社團(tuán)成員主要是大二大三的學(xué)生，大一剛進(jìn)校門(mén)的新生，他們對(duì)新鮮事物比較感興趣，并且擁有極大的熱情，且每屆新生報(bào)到時(shí)許多社團(tuán)剛好是期剛好招募新成員的時(shí)候。大一學(xué)生對(duì)各種目不暇接的體育社團(tuán)充滿(mǎn)濃厚的興趣，其中大部分社團(tuán)招新時(shí)為了拉攏人氣，往往沒(méi)有過(guò)多特別的要求，只要有興趣，都可以自愿參加，因而往往一個(gè)學(xué)生通常會(huì)參加多個(gè)社團(tuán)，新生過(guò)多加入雖然一方面會(huì)為社團(tuán)補(bǔ)充新鮮的血液，但另一方面也會(huì)造成很多問(wèn)題，需要引起社團(tuán)管理人員的注意。就目前來(lái)說(shuō)，高校還沒(méi)有實(shí)行體育社團(tuán)的鍛煉與實(shí)質(zhì)性的體育教學(xué)相聯(lián)系起來(lái)，訓(xùn)練效果不明顯，沒(méi)有相應(yīng)完善的獎(jiǎng)懲措施，導(dǎo)致后期隨著積極性的降低，社團(tuán)真正的發(fā)展會(huì)遇到瓶頸。因缺乏學(xué)分激勵(lì)，積極性的降低，往往歷練過(guò)的學(xué)生不愿繼續(xù)留下來(lái)，導(dǎo)致社團(tuán)發(fā)展出現(xiàn)青黃不接的局面。而到臨近畢業(yè)的學(xué)生他們紛紛忙于專(zhuān)業(yè)論文以及找工作等，沒(méi)有過(guò)多時(shí)間考慮社團(tuán)的事情，也基本不會(huì)繼續(xù)呆在社團(tuán)了，就算有留下來(lái)的，也只是負(fù)責(zé)簡(jiǎn)單的傳、幫、帶等輔助性的幫助，導(dǎo)致體育社團(tuán)活動(dòng)開(kāi)展以及繼續(xù)發(fā)展會(huì)遇到許多困難，如何正確處理體育社團(tuán)新生和老生問(wèn)題是社團(tuán)發(fā)展亟待解決的難題，這會(huì)深深制約社團(tuán)的進(jìn)一步發(fā)展。1.3體育社團(tuán)核心成員產(chǎn)生方式。體育社團(tuán)核心成員的產(chǎn)生，對(duì)高校體育社團(tuán)的管理起到非常重要的輔助作用，核心成員是社團(tuán)活動(dòng)有序開(kāi)展以及促進(jìn)社團(tuán)進(jìn)步的參與者、建設(shè)者，他們一方面要負(fù)責(zé)日常體育活動(dòng)的組織，另一方面還要為社團(tuán)發(fā)展出謀劃策，并且核心成員還在教導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任，自覺(jué)履行相應(yīng)義務(wù)方面扮演著重要角色。通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，贛州主要的三大高校體育社團(tuán)的核心成員產(chǎn)生方式基本都是通過(guò)自薦或者他薦產(chǎn)生的，輔之于推薦或者學(xué)校任命和學(xué)校相關(guān)部門(mén)任命而產(chǎn)生的。1.4贛州高校大學(xué)生主要從事的體育社團(tuán)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目一般而言，體育社團(tuán)活動(dòng)的開(kāi)展受學(xué)校體育設(shè)施、專(zhuān)業(yè)老師以及環(huán)境所影響較大。因此三大高校的大學(xué)生在所從事的體育項(xiàng)目上存在一定差別。從表1可知，江西理工大學(xué)屬于工科類(lèi)院校，男生居多，多喜歡從事一些帶有對(duì)抗性的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，且近年來(lái)學(xué)校發(fā)展勢(shì)頭正猛，體育設(shè)施逐漸完善，并且學(xué)校健美操專(zhuān)業(yè)聞名全國(guó)，因此，學(xué)校的籃球、健美操、以及舞龍舞獅等運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目學(xué)生參與性居多；贛南師范大學(xué)屬于師范類(lèi)院校，且最近剛剛由學(xué)院改名為大學(xué)，師資力量比較雄厚，體育氛圍比較濃厚，因此該校的競(jìng)技類(lèi)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目相對(duì)來(lái)說(shuō)學(xué)生參與更多，如羽毛球、籃球等；而贛南醫(yī)學(xué)院屬于醫(yī)學(xué)類(lèi)院校，學(xué)生一般而言比較內(nèi)斂，他們更喜歡安靜一點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，如瑜伽、羽毛球等。這也恰恰也可以用來(lái)評(píng)定不同院校所培養(yǎng)的學(xué)生個(gè)性以及體育設(shè)施完善以否的指標(biāo)。

2參與體育社團(tuán)對(duì)大學(xué)生體育素養(yǎng)形成的影響

摘要：《水滸傳》描寫(xiě)的是北宋時(shí)期的史詩(shī)，民間體育活動(dòng)的繁盛導(dǎo)致出現(xiàn)了眾多的武林高手和體育競(jìng)技明星?！端疂G》英雄的出現(xiàn)不是無(wú)水之源、無(wú)本之木。我們不僅從中可以獲悉到體育文化傳播的巨大魅力，而且又能產(chǎn)生受眾深遠(yuǎn)的巨大作用。反觀從“個(gè)人英雄”步入“文化傳播”的中國(guó)功夫，就是要努力鑄就具有中國(guó)特色、民族品牌與精神氣節(jié)的體育文化體系，以此而立于世界民族之林。

關(guān)鍵詞：水滸傳；北宋時(shí)期；體育文化

1《水滸傳》產(chǎn)生的歷史背景

我國(guó)北宋時(shí)期從公元960年起至1127年止，共有9帝立國(guó)168年。這朝圣人出世，紅光滿(mǎn)天，掃清寰宇，蕩?kù)o中原，國(guó)號(hào)大宋，建都汴梁。宋太祖趙匡胤自庚申年間（公元960年）開(kāi)基即位，在位17年；傳位與御弟太宗趙匡義，太宗在位22年；太宗傳位與真宗趙恒；真宗又傳位與仁宗趙楨；仁宗在位42年。那時(shí)天下太平，五谷豐登，萬(wàn)民樂(lè)業(yè)，路不拾遺，戶(hù)不夜閉。有詩(shī)曰［1］：紛紛五代亂世間，一旦云開(kāi)復(fù)見(jiàn)天。草木百年新雨露，車(chē)書(shū)萬(wàn)里舊江山。尋常巷陌陳羅綺，幾處樓臺(tái)奏管弦。人樂(lè)太平無(wú)事日，鶯花無(wú)限日高眠。北宋時(shí)期太平盛世，促使了民間體育活動(dòng)的興盛，在提高民族素質(zhì)和競(jìng)技體育發(fā)展等方面產(chǎn)生了巨大影響，留下了不朽篇章。事物發(fā)展的規(guī)律往往是樂(lè)極悲生，歷史發(fā)展也是這樣。社會(huì)是一個(gè)整體，它總是在不斷地變化，在運(yùn)動(dòng)中以保持各方面的平衡，一旦構(gòu)成它的某一部分的霉變，勢(shì)必要造成連鎖的反應(yīng)。中國(guó)封建社會(huì)到兩宋時(shí)期出現(xiàn)大變，專(zhuān)制與集權(quán)較前代更加高度發(fā)展。也正是高度權(quán)力集中更易暖孵權(quán)臣擅權(quán)、權(quán)臣當(dāng)?shù)馈⒇澒贆M行的社會(huì)病，反貪官與反權(quán)勢(shì)欺凌從而幻變?yōu)樯鐣?huì)平衡的補(bǔ)充。特別到北宋徽宗宣和年間（公元1101———1152年）宋江等36人的起義史實(shí)開(kāi)始在民間傳唱，反照了黎民的夢(mèng)想與困惑。到元末明初，經(jīng)施耐庵、羅貫中加工創(chuàng)作而成的《水滸傳》，折射出了民間百姓的心態(tài)。老百姓懷著崇敬的心情由衷地歌頌英雄們的暴力行動(dòng)，將自己軟弱無(wú)力深深藏匿，將自己內(nèi)心的破壞欲望、生存欲望竭力放大到強(qiáng)者身上，盡力營(yíng)造強(qiáng)者更強(qiáng)的氛圍，寄寓強(qiáng)者以濟(jì)危扶貧、除暴安良的美德，以此來(lái)增加自己的安全感。這便是《水滸》英雄們的魅力所在———弱者的強(qiáng)人夢(mèng)想。這也是百姓們喜歡津津樂(lè)道《水滸》的原因之一。張揚(yáng)個(gè)人主義、洋溢英雄主義精神構(gòu)成了《水滸傳》的另一主題。個(gè)人主義和英雄主義的張揚(yáng)無(wú)論對(duì)強(qiáng)者還是弱者都是充滿(mǎn)誘惑力的。這于古希臘奧運(yùn)精神和現(xiàn)代競(jìng)技體育的產(chǎn)生發(fā)展有著異曲同工之處。同時(shí)，《水滸傳》史詩(shī)源于北宋民間，《水滸》英雄們大多出自社會(huì)的中下層，其過(guò)人的身手和功夫，都來(lái)自于民間體育的普及與訓(xùn)化，很多活動(dòng)項(xiàng)目和技能都與現(xiàn)代競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)有著緊密的聯(lián)系及延伸。鑒于此，我國(guó)北宋時(shí)期的民間體育繁盛同現(xiàn)代競(jìng)技體育有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，有些運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的起源和發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于西方國(guó)家。

2《水滸傳》人物中的“體育明星”概覽

2．1重量級(jí)拳擊冠軍———經(jīng)略府提轄魯達(dá)