一、崇尚法律的精神和信念。

今天的社會(huì)是法律統(tǒng)治的世界，是法治社會(huì)。從亞里士多德的“良好的法律是最好的統(tǒng)治”到馬克思的“法典是人民自由的圣經(jīng)”，從西方的法律契約自由精神到我國(guó)依法治國(guó)方略的確立，社會(huì)發(fā)展的規(guī)律已經(jīng)昭示：一個(gè)國(guó)家在治理社會(huì)時(shí)，必須把法律奉為治國(guó)之法寶或自由的保障，崇法必須也必將會(huì)成為國(guó)家或公民的一種精神和信念；沒(méi)有這樣的信仰，依法治國(guó)就只能是紙上談兵。

所謂崇法，就是要有一種捍衛(wèi)正義和公平的精神，具備一種為國(guó)家、為社會(huì)、為當(dāng)事人盡心辦事、全力負(fù)責(zé)的信念，崇尚法律、相信法律、敬重法律。我認(rèn)為，目前中國(guó)的法律狀況，主要問(wèn)題不是法律欠缺，而是法律得不到公正的實(shí)施和遵守，法律制度沒(méi)有發(fā)揮出其應(yīng)有的尊嚴(yán)與威望。法律是否發(fā)揮了應(yīng)有的功能和價(jià)值，法律是否體現(xiàn)了應(yīng)有的正義和公平，在很大程度上取決于國(guó)民特別是法官是否具有崇法的精神和信念；具有這種精神和信念的人，必然對(duì)法律也充滿著無(wú)限愛(ài)心和敬意，甚至把法律看成是自己的第二生命或可以獻(xiàn)身的事業(yè)，因而法律所體現(xiàn)的尊嚴(yán)和權(quán)威就非常理想。特殊的職業(yè)必須選擇特殊的人才勝任，在我國(guó)邁向現(xiàn)代化的過(guò)程中，法官是否崇尚法律，法律是否至高無(wú)上并受到他的尊重，這是衡量中國(guó)社會(huì)是法治還是人治的尺子，針對(duì)中國(guó)的法律傳統(tǒng)，最為重要的是要真正培養(yǎng)、造就一批合格、正直、有法律精神、崇尚法律的法官。

二、優(yōu)良的法律職業(yè)能力和專(zhuān)業(yè)適應(yīng)能力。

法律職業(yè)能力是指從事司法工作所必須具備的法律專(zhuān)業(yè)知識(shí)、法律實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、洞察力、判斷力、寫(xiě)作能力、交往能力等專(zhuān)業(yè)技能。

專(zhuān)業(yè)知識(shí)是從事法律工作的起碼要求，是職業(yè)能力的基礎(chǔ)。在法律高度發(fā)達(dá)和復(fù)雜化的現(xiàn)代法治國(guó)家，決不能允許“春秋決訟”之類(lèi)的故事重演。

一、數(shù)學(xué)素質(zhì)的涵義與特征 素質(zhì)是指人的自身所存在的內(nèi)在的、相對(duì)穩(wěn)定的身心特征及其結(jié)構(gòu)，是決定其主體活動(dòng)功能、狀況及質(zhì)量的基本因素。數(shù)學(xué)作為一種客觀抽象出來(lái)的自然科學(xué)，屬于社會(huì)素質(zhì)的范疇。人的數(shù)學(xué)素質(zhì)是人的數(shù)學(xué)素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的雙重體現(xiàn)，按照當(dāng)前數(shù)學(xué)教育界比較一致的公論，數(shù)學(xué)素質(zhì)大致涵義有以下四個(gè)表現(xiàn)特征。

1．?dāng)?shù)學(xué)意識(shí)。即用數(shù)學(xué)的眼光去觀察、分析和表示各種事物的數(shù)量關(guān)系、空間關(guān)系和數(shù)學(xué)信息，以形成量化意識(shí)和良好的數(shù)感，進(jìn)而達(dá)到用數(shù)理邏輯的觀點(diǎn)來(lái)科學(xué)地看待世界，人的數(shù)學(xué)意識(shí)的高低強(qiáng)弱無(wú)時(shí)無(wú)刻不反映出來(lái)。如數(shù)學(xué)教育家馬明在觀看電視轉(zhuǎn)播的世界杯排球比賽時(shí)，從場(chǎng)地工作人員擦地一事想到，如果用一米寬的拖布把整個(gè)場(chǎng)地拖一次至少要走多長(zhǎng)路程的問(wèn)題，并用化歸法原理把所走的路程（長(zhǎng)度）轉(zhuǎn)化成了場(chǎng)地面積來(lái)計(jì)算，這是一般人很少注意或不屑一顧的事，卻是數(shù)學(xué)家運(yùn)用數(shù)學(xué)的良好機(jī)會(huì)。足見(jiàn)一個(gè)高素質(zhì)的數(shù)學(xué)工作者具備不失時(shí)機(jī)地應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識(shí)。

2．?dāng)?shù)學(xué)語(yǔ)言。數(shù)學(xué)語(yǔ)言作為一種科學(xué)語(yǔ)言，它是數(shù)學(xué)的載體，具有通用、簡(jiǎn)捷、準(zhǔn)確的數(shù)學(xué)語(yǔ)言是人類(lèi)共同交流的工具之一。

3．?dāng)?shù)學(xué)技能。數(shù)學(xué)的作圖、心算、口算、筆算、器算是數(shù)學(xué)最基本的技能，而把現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)、生活、流通宜至科學(xué)研究中的實(shí)際問(wèn)題轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)模型，達(dá)到問(wèn)題解決，形成數(shù)學(xué)建模的技能，這是數(shù)學(xué)的創(chuàng)造，在數(shù)學(xué)技能解釋、判斷自然或社會(huì)現(xiàn)象及預(yù)測(cè)未來(lái)的同時(shí)也發(fā)展與創(chuàng)造數(shù)學(xué)本身。眾所周知的歐洲十七世紀(jì)哥尼斯堡七橋問(wèn)題無(wú)解的結(jié)論就引出了一個(gè)新的數(shù)學(xué)分支——圖論。

4．?dāng)?shù)學(xué)思維。數(shù)學(xué)是思維的體操，抽象、概括、歸納與推理等形式化的思維以及直覺(jué)、猜想、想象等非形式化的思維，都是數(shù)學(xué)思維方法、方式與策略的重要體現(xiàn)，數(shù)學(xué)直覺(jué)思維、數(shù)學(xué)邏輯思維、數(shù)學(xué)辯證思維都是人的高級(jí)思維形式。

綜上所述，數(shù)學(xué)意識(shí)是數(shù)學(xué)素質(zhì)的基本表象，數(shù)學(xué)技能是數(shù)學(xué)知識(shí)和數(shù)學(xué)方法的綜合應(yīng)用，數(shù)學(xué)思維與數(shù)學(xué)語(yǔ)言存在于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和運(yùn)用的過(guò)程之中。數(shù)學(xué)素質(zhì)的個(gè)體功能與社會(huì)功能常常是潛在的，而不是急功盡利的，數(shù)學(xué)素質(zhì)具有社會(huì)性、獨(dú)特性和發(fā)展性。時(shí)至今日，數(shù)學(xué)的知識(shí)和技術(shù)有逐步發(fā)展成為人們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ髦兴枰囊环N通用技術(shù)的趨勢(shì)，這是因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)生活是高度社會(huì)化的，而高度社會(huì)化的一個(gè)基本特點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)就是定量化和定量思維，定量化和定量思維的基本語(yǔ)言和工具就是數(shù)學(xué)。由此可見(jiàn)，未來(lái)人的數(shù)學(xué)素質(zhì)將與人的生存息息相關(guān)。

本文作者：肖耀南賀靜波李忠華羅偉工作單位：湖南鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院

研究方法

調(diào)查對(duì)象筆者以鐵路類(lèi)高職院校學(xué)生為總體，選取武漢鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院、鄭州鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院、株洲鐵路科技職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)校、西安鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院、廣州鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院、湖南鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院等6家有代表性的鐵路高職院校學(xué)生1650名作為調(diào)查樣本。他們具有院校地域的特點(diǎn)，涵蓋我國(guó)東西南北中，他們具有鐵道行業(yè)崗位群的特點(diǎn)，包含了鐵路機(jī)、車(chē)、工、電、輛等5大類(lèi)專(zhuān)業(yè)。資料收集方法此次調(diào)查采取網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷調(diào)查法，根據(jù)特質(zhì)的內(nèi)涵以及前期對(duì)鐵路員工特質(zhì)調(diào)查結(jié)果研制了《鐵路類(lèi)高職院校學(xué)生素質(zhì)調(diào)查問(wèn)卷》，問(wèn)卷由30個(gè)問(wèn)題組成，主要是對(duì)第一階段研究結(jié)果中總結(jié)出的鐵路員工6大類(lèi)特質(zhì)以及18個(gè)特質(zhì)要素來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)的。被調(diào)查學(xué)生的抽取及問(wèn)卷的發(fā)放與回收均由湖南鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院網(wǎng)絡(luò)中心通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行，學(xué)工部與被調(diào)查的院校進(jìn)行聯(lián)系溝通，讓被調(diào)查的學(xué)校組織學(xué)生網(wǎng)絡(luò)答卷，向6個(gè)院校發(fā)放與回收有效問(wèn)卷1650份，有效回收率100%。2.3資料整理與分析所有問(wèn)卷資料由課題組利用MicosoftVisualStudlo2005進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，分析類(lèi)型主要為單變量的描述統(tǒng)計(jì)。

結(jié)果與分析

調(diào)查統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)根據(jù)鐵路行業(yè)企業(yè)一線崗位員工特質(zhì)將調(diào)查問(wèn)卷分為公民素質(zhì)、科學(xué)思維、人文素養(yǎng)、人際交流、個(gè)性品質(zhì)、創(chuàng)新素質(zhì)等6個(gè)方面和民族意識(shí)、愛(ài)崗敬業(yè)、公共道德等18個(gè)特質(zhì)要素對(duì)學(xué)生的特質(zhì)進(jìn)行了摸底排查。其調(diào)查統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)如表1所示。表格的設(shè)定主要以良好、一般、差、不予置評(píng)4個(gè)檔次來(lái)對(duì)學(xué)生的問(wèn)卷結(jié)果進(jìn)行分類(lèi)。好的概念主要界定于能夠較好地符合鐵路企業(yè)一線崗位員工特質(zhì)；一般的概念界定是基本符合鐵路企業(yè)一線崗位員工特質(zhì)，但是同時(shí)又存在相違背的地方；差的概念界定是完全不符合鐵路企業(yè)一線崗位員工特質(zhì)；不予置評(píng)的概念界定是對(duì)于調(diào)查問(wèn)卷所提供的問(wèn)題不理解，以其它作為調(diào)查問(wèn)題的答案。鐵路類(lèi)高職院校學(xué)生當(dāng)前特質(zhì)總體情況（1）按照大學(xué)生當(dāng)前素質(zhì)在“表現(xiàn)良好”欄目中人數(shù)比率的平均值進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，如表2所示。從表2可以看出，在特質(zhì)范疇內(nèi)的學(xué)生當(dāng)前素質(zhì)，有“人際交流”、“創(chuàng)新意識(shí)”素質(zhì)較好的符合鐵路員工特質(zhì)要求。（2）按照大學(xué)生當(dāng)前素質(zhì)在在六大特質(zhì)中的“表現(xiàn)差”欄目中人數(shù)比率的平均值進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，如表3所示。從表3我們可以看出，在特質(zhì)范疇內(nèi)的學(xué)生當(dāng)前素質(zhì)，有科學(xué)思維、個(gè)性品質(zhì)、公民素質(zhì)三項(xiàng)不符合鐵路員工特質(zhì)要求。（3）通過(guò)大學(xué)生當(dāng)前素質(zhì)在18項(xiàng)特質(zhì)要素范疇內(nèi)的“表現(xiàn)良好”欄目的統(tǒng)計(jì)，如表4所示。從表4發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生當(dāng)前素質(zhì)在特質(zhì)要素范疇內(nèi)調(diào)查中其中民族意識(shí)、理解能力強(qiáng)、誠(chéng)實(shí)守信、正確處理個(gè)人與集體的關(guān)系、能換位思考等素質(zhì)上較好的符合鐵路類(lèi)員工特質(zhì)要素的基本要求。（4）通過(guò)對(duì)特質(zhì)要素范疇內(nèi)“表現(xiàn)差”欄目的統(tǒng)計(jì)，如表5所示。從表5發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前大學(xué)生素質(zhì)在特質(zhì)要素范疇內(nèi)調(diào)查中其中公共道德、尊重事實(shí)、遵循邏輯、寬容等4個(gè)方面素質(zhì)與特質(zhì)要素的要求有一定的距離。

結(jié)論與建議

百年大計(jì)，教育為本;教育大計(jì)，教師為本。教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，是素質(zhì)教育的直接實(shí)施者，教師的教育思想、教育方法以及自身的基本素質(zhì)水平，在素質(zhì)教育的實(shí)施過(guò)程中起著極其重要的作用。因此，提高教師的自身素質(zhì)是實(shí)施素質(zhì)教育的根本保證。

一、素質(zhì)教育要求教師必須具備較高的思想政治水平和品德修養(yǎng)

德育是素質(zhì)教育的靈魂.“學(xué)其師，信其道?！痹趯W(xué)生的心目中，教師的形象是高大的，是他們的偶像和楷模。教師的言談舉止對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)、發(fā)展具有極大的感染性和示范性。教書(shū)者必先強(qiáng)己，育人者必先律己。教師的道德、品質(zhì)和人格，對(duì)學(xué)生具有重要的影響。教師要注重言教，更要注重身教。要以身立教，為人師表。要求學(xué)生做到的，教師首先應(yīng)該做到，通過(guò)自己的言傳身教給學(xué)生以情操的陶冶和心靈的凈化，真正擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命。教師應(yīng)該自覺(jué)加強(qiáng)道德修養(yǎng)，率先垂范，既要有腳踏實(shí)地、樂(lè)于奉獻(xiàn)的工作態(tài)度，又要有淡泊明志、甘為人梯的精神境界，以自己的高尚人格教育和影響學(xué)生，努力成為青少年學(xué)生的良師益友，成為受到全社會(huì)尊敬的人。

二、素質(zhì)教育要求教師業(yè)務(wù)精湛、知識(shí)全面

隨著應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，教師要樹(shù)立以全面素質(zhì)為基礎(chǔ)，以能力為本位的教育思想，要把單純的以傳授知識(shí)為目標(biāo)轉(zhuǎn)變?yōu)橐耘囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力為目標(biāo)，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)發(fā)展，真正成為學(xué)習(xí)的主體。教師無(wú)論從事何種教學(xué)，都應(yīng)努力掌握文史地、數(shù)理化、體音美等學(xué)科知識(shí)，并把它們放到教師知識(shí)結(jié)構(gòu)的整體中來(lái)認(rèn)識(shí)，盡量做到文理滲透。同時(shí)，還需要把握好各種學(xué)科知識(shí)縱橫發(fā)展的立體網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，以便及時(shí)調(diào)整和充實(shí)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)教學(xué)工作的預(yù)見(jiàn)性。同時(shí)素質(zhì)教育要求教師需要具有多方面的知識(shí)，教師知識(shí)的淵博不僅能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生打開(kāi)思路，喚起聯(lián)想，而且也會(huì)引起學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴望和對(duì)教師的崇敬，進(jìn)而升華到刻苦學(xué)習(xí)。特別是在現(xiàn)代信息社會(huì)中，各種大眾傳媒發(fā)展迅速，學(xué)生獲得知識(shí)和信息的渠道呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)，使得教師在原有信息和知識(shí)上的優(yōu)勢(shì)與權(quán)威受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。所以教師必須不斷提高自身的科學(xué)文化素質(zhì)，加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)獲得信息的能力，從而適應(yīng)時(shí)代的要求。

三、素質(zhì)教育要求教師要不斷更新教育觀念

每個(gè)黨員都要堅(jiān)持講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣、講修養(yǎng)、講道德、講廉恥，共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性關(guān)鍵是全面提高自身素質(zhì)。把共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性在社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明的建設(shè)中充分發(fā)揮出來(lái)。共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)作為思想上、政治上、行動(dòng)上的先進(jìn)分子，應(yīng)當(dāng)站在社會(huì)主義改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的前列，認(rèn)真實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨，密切聯(lián)系群眾，通過(guò)保持黨員先進(jìn)性活動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)大提出的宏偉目標(biāo)做出自己的貢獻(xiàn)。

黨的發(fā)展史上的一個(gè)創(chuàng)舉。充分認(rèn)識(shí)其重大意義，全國(guó)開(kāi)展保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)。將直接關(guān)系到整個(gè)活動(dòng)的成功與否。共產(chǎn)黨員只有具備和保持先進(jìn)性，才能始終充滿蓬勃生機(jī)和旺盛的活力，才能得到最廣大人民的擁護(hù)，才能在歷史的舞臺(tái)上有所作為。黨的先進(jìn)性關(guān)系到黨的執(zhí)政地位。中國(guó)共產(chǎn)黨是由千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)黨員組成，黨的主張要靠這千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)黨員實(shí)施，每個(gè)黨員的素質(zhì)關(guān)系到黨的整體素質(zhì)，每個(gè)黨員的言行影響著黨的整體形象。

有無(wú)吸引力、凝聚力，黨能不能保持先進(jìn)性。能不能穩(wěn)固執(zhí)政地位，就看能否充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。黨的先進(jìn)性是由黨員的先進(jìn)性來(lái)體現(xiàn)的黨員的先進(jìn)性，又是由廣大黨員的先鋒模范作用來(lái)實(shí)現(xiàn)的通過(guò)開(kāi)展先進(jìn)性教育活動(dòng)，使黨員隊(duì)伍保持思想上、政治上、組織上、作風(fēng)上的先進(jìn)性和純潔性，始終站在時(shí)代前列，必將有力地促進(jìn)黨的政治優(yōu)勢(shì)，組織優(yōu)勢(shì)和密切聯(lián)系群眾作用的充分發(fā)揮。作為一名普通黨員，通過(guò)對(duì)這次活動(dòng)材料的學(xué)習(xí)和活動(dòng)精神的理解，談一下自己對(duì)開(kāi)展黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)重大意義的一些認(rèn)識(shí)。

這使得我通過(guò)這次活動(dòng)能夠從更深層次上認(rèn)識(shí)“三個(gè)代表”重要思想內(nèi)涵及其重要性。三個(gè)代表”重要思想是黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。黨要保持先進(jìn)性，黨員先進(jìn)性活動(dòng)始終堅(jiān)持以實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想為主線。就必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就必須始終代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，就必須始終代表最廣大人民的根本利益。黨員要時(shí)時(shí)處處發(fā)揮先鋒模范作用。就必須認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想，聯(lián)系實(shí)際認(rèn)清“三個(gè)代表”重要思想所揭示的新時(shí)期黨的先進(jìn)性內(nèi)涵，努力使自己的素質(zhì)與先進(jìn)性要求相適應(yīng)，行動(dòng)與先進(jìn)性相合拍，真正把先進(jìn)性的要求體現(xiàn)在行動(dòng)上，落實(shí)到工作中。

提出要全面建設(shè)小康社會(huì)，黨的大從中國(guó)的現(xiàn)實(shí)國(guó)情出發(fā)。社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，這是歷史和時(shí)代賦予我黨的莊嚴(yán)使命。對(duì)黨的大精神的學(xué)習(xí)也是黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)的重要內(nèi)容。大報(bào)告中提出的全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)”必將把全體人民的意志和力量凝聚起來(lái)，加快推進(jìn)社會(huì)現(xiàn)代化。其具體內(nèi)容是優(yōu)化結(jié)構(gòu)和提高效益的基礎(chǔ)上，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值到年力爭(zhēng)比年翻兩翻，綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力明顯增強(qiáng)，社會(huì)主義民主更加完善，社會(huì)主義法制更加完善，依法治國(guó)基本方略得到全面落實(shí)，人民的政治、經(jīng)濟(jì)和文化權(quán)益得到切實(shí)尊重，全民族的思想道德素質(zhì)，科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高，形成比較完善的現(xiàn)代國(guó)民教育體系，科枝和文化創(chuàng)新體系，全民健康和醫(yī)療衛(wèi)生體系；可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強(qiáng)，生態(tài)環(huán)境得到改善，資源利用效率顯著提高，促進(jìn)人與自然的和諧，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

各種思潮的沖擊中，黨員隊(duì)伍總體上是好的但在復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境中。也還存在著許多不適應(yīng)的地方，有的黨員理想信念動(dòng)搖，有的黨員黨性觀念淡薄，把自己等同于一般群眾，干工作怕苦，對(duì)好處斤斤計(jì)較，對(duì)錯(cuò)誤的事情、對(duì)歪風(fēng)邪氣不敢抵制和斗爭(zhēng)，非觀念不強(qiáng)，感情用事，憑個(gè)人好惡、得失來(lái)看待和處理問(wèn)題。有的黨員文化水平低、觀念落后，無(wú)科學(xué)精神和學(xué)科知識(shí)，無(wú)一技之長(zhǎng)，不但不能帶領(lǐng)群眾致富，而且對(duì)致富的人眼紅。有的黨員價(jià)值觀念畸變，以錢(qián)的多少、官的大小來(lái)衡量人的價(jià)值，把黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神統(tǒng)統(tǒng)棄之腦后，甚至把黨和人民給的權(quán)利用于謀取私利等等。

摘要：本文針對(duì)當(dāng)前會(huì)計(jì)的職業(yè)道德的幾個(gè)問(wèn)題進(jìn)行論述并指出提高會(huì)計(jì)職業(yè)道德的途徑。

關(guān)鍵詞：會(huì)計(jì)；職業(yè)道德；現(xiàn)狀；途徑

0引言

中國(guó)是一個(gè)具有德治傳統(tǒng)的國(guó)家，道德在整合社會(huì)的過(guò)程中發(fā)揮了重要作用。作為現(xiàn)代會(huì)計(jì)，職業(yè)道德的作用，對(duì)整個(gè)社會(huì)尤其重要。

1當(dāng)前會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德現(xiàn)狀

我們國(guó)家的會(huì)計(jì)人員是中華民族的成員，他們的道德必然體現(xiàn)著全民族高尚道德的共性。就整體來(lái)看，我國(guó)絕大多數(shù)會(huì)計(jì)人員及其相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的職業(yè)態(tài)度是端正的，職業(yè)道德素質(zhì)較高，沒(méi)有他們的恪盡職守、兢兢業(yè)業(yè)、默默無(wú)聞的工作和勞動(dòng)，就不可能取得今天的巨大成就。但是，在當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的會(huì)計(jì)職業(yè)領(lǐng)域里，存在著一些會(huì)計(jì)人員違反職業(yè)道德，甚至犯罪的行為，這都屬于會(huì)計(jì)人員非職業(yè)道德的行為。會(huì)計(jì)人員非職業(yè)道德行為的原因和表現(xiàn)主要有：①有的是會(huì)計(jì)人員本身職業(yè)道德品質(zhì)敗壞。貪財(cái)貪?rùn)?quán)。會(huì)計(jì)人員中的極少數(shù)一部分人，由于長(zhǎng)期不注意自身道德修養(yǎng)，為了追求奢侈生活、個(gè)人享樂(lè)，經(jīng)不起金錢(qián)、權(quán)力誘惑，采用欺詐、弄虛作假的手段大量侵吞國(guó)家財(cái)產(chǎn)，給國(guó)家和單位造成巨大的損失。這方面犯罪事例很多。②有的會(huì)計(jì)人員迫于各方面壓力失去職業(yè)道德。在現(xiàn)階段，我國(guó)絕大部分會(huì)計(jì)人員主要是在單位負(fù)責(zé)人的領(lǐng)導(dǎo)下工作，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的激烈競(jìng)爭(zhēng)，使部分會(huì)計(jì)人員經(jīng)常面臨被辭退、下崗、失業(yè)的威脅和壓力，會(huì)計(jì)人員如果不聽(tīng)領(lǐng)導(dǎo)的安排或不按領(lǐng)導(dǎo)的意圖辦事，就可能失去工作，在這種情況下，一些平常較為敬業(yè)的會(huì)計(jì)人員在面臨授意、指使、強(qiáng)令其偽造、變?cè)鞎?huì)計(jì)資料時(shí)，出于無(wú)奈被迫放棄職業(yè)道德、失去原則違心操作，而有些人甚至淪喪了職業(yè)道德。③有的會(huì)計(jì)人員職業(yè)勝任能力較差。有人認(rèn)為會(huì)計(jì)工作整天就是與數(shù)字打交道，沒(méi)什么高追求，有的身兼幾個(gè)單位的會(huì)計(jì)職務(wù)，利用休息時(shí)間加班加點(diǎn)賺取外快，而對(duì)自己的本職工作隨便應(yīng)付；還有的會(huì)計(jì)人員不注意專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)和專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，會(huì)計(jì)理論水平、業(yè)務(wù)水平、操作能力和電算化知識(shí)較差，不能適應(yīng)不斷變化的新形勢(shì)和新情況。

“水深魚(yú)極樂(lè)，林茂鳥(niǎo)知?dú)w?！比嫱七M(jìn)素質(zhì)教育，就必須充分發(fā)揮中小學(xué)教師的主力軍作用。李嵐清同志在全國(guó)中小學(xué)素質(zhì)教育經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)上強(qiáng)調(diào)指出：必須全心全意地依靠廣大教師，充分調(diào)動(dòng)教師的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性；素質(zhì)教育最根本的一條是建設(shè)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。教師職業(yè)的本質(zhì)是育人，教師的勞動(dòng)是培養(yǎng)人的勞動(dòng)，具體的說(shuō)是引導(dǎo)青年學(xué)生走上正確的人生道路，向他們“傳道”、“授業(yè)”、“解惑”，因此，在教育過(guò)程中，教師發(fā)揮著主導(dǎo)作用。

改革開(kāi)放以來(lái)，黨和國(guó)家特別關(guān)心教育的發(fā)展，采取多種措施，提高教師的社會(huì)地位待遇，教師已真正成為社會(huì)大眾崇尚的職業(yè)，教育戰(zhàn)線也呈現(xiàn)前所未有的生機(jī)勃勃的景象。但是，在兩種體制的轉(zhuǎn)換過(guò)程中，社會(huì)思潮中的拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義的影響也使教育領(lǐng)域產(chǎn)生許多不和諧的音符。一些教師把知識(shí)當(dāng)作商品，把純潔的師生關(guān)系變成商品關(guān)系，熱衷于撈外快，向?qū)W生索要或變相索要錢(qián)物；有的教師工作方法簡(jiǎn)單粗暴，體罰或變相體罰學(xué)生；有的教師不認(rèn)真?zhèn)湔n，不批改作業(yè)，不對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的思想教育，教學(xué)意識(shí)淡薄，教學(xué)無(wú)目標(biāo)，隨意性大，甚至制定目標(biāo)錯(cuò)位，不能依綱據(jù)本，知能傳授不嚴(yán)密，缺乏科學(xué)性，淺層次的講解多，許多課還是一支粉筆一本書(shū)的僵化不變模式，使學(xué)生感到乏味、沉悶，現(xiàn)代教學(xué)媒體形同虛設(shè)等等。上述現(xiàn)象，農(nóng)村中學(xué)尤為突出。不解決上述問(wèn)題，推進(jìn)素質(zhì)教育只能是喊喊口號(hào)而已。

“師者，人之模范也?！苯處煴旧硭刭|(zhì)的高低，決定了教育質(zhì)量的高低，更決定了所培養(yǎng)者質(zhì)量的高低。荀子說(shuō)過(guò)：“尊嚴(yán)而憚，可以為師；耆艾而信，可以為師；誦說(shuō)而不凌不犯，可以為師；知微而論，可以為師?！保ā础粗率科怠担┮馑际钦f(shuō)做教師要具備四種條件：首先，要有尊嚴(yán)和威信；其次要有豐富的經(jīng)驗(yàn)和崇高的信仰；再次要具備有條理、有傳統(tǒng)地傳授知識(shí)的能力；最后要能夠了解精微的道理并加以發(fā)揮。英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)教育家斯賓塞也曾明智地指出：方法只是工具，工具再好，沒(méi)有本領(lǐng)的工匠也使用不好。所以好的教育教學(xué)方法，還要有高水平的教師使用，才能發(fā)揮更大的作用。

提高教師的素質(zhì)關(guān)鍵在于提高教師的職業(yè)道德，培養(yǎng)他們對(duì)人民事業(yè)無(wú)限忠誠(chéng)的事業(yè)心和獻(xiàn)身教育事業(yè)的精神。馬克思在《青年在選擇職業(yè)的考慮》一文中說(shuō)：“如果我們選擇了最能為人類(lèi)福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身；那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去?！瘪R克思的這段名言應(yīng)當(dāng)成為廣大教師的座右銘。教育勞動(dòng)是一種周期長(zhǎng)、見(jiàn)效慢的勞動(dòng)；教師的勞動(dòng)沒(méi)有轟轟烈烈、動(dòng)人心魄的大場(chǎng)面，總是在一點(diǎn)一滴中進(jìn)行，是一種平凡的勞動(dòng)，沒(méi)有嚴(yán)格的時(shí)空界限。它是“全天候的”、“立體多維度”的艱巨勞動(dòng)。雖然近年來(lái)黨和政府在改善教師的物質(zhì)待遇上做了不少的努力，但由于各方面條件的限制，我國(guó)教師的報(bào)酬與他們付出的辛勤勞動(dòng)相比，仍然是偏低的，其工作條件、生活條件與其他行業(yè)相比還有差距。所以，作為一名教師，只講待遇不講奉獻(xiàn)是不行的，要做到忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，就必須提高自己的精神境界，堅(jiān)定自己的職業(yè)信念，正確處理個(gè)人利益與國(guó)家利益的關(guān)系，在教育工作中尋求自身的價(jià)值，甘當(dāng)人梯，甘當(dāng)鋪路石，找到自己人生軌跡的光輝位置。

提高教師的素質(zhì)還必須加大教育體制改革的步伐。迄今，我們還有不少同志認(rèn)為教師職業(yè)是“金飯碗”，就連民辦教師也是“金飯碗”，一干就是十年、二十年，你教書(shū)我也教書(shū)，教孬教好一個(gè)樣，直接影響著教育教學(xué)質(zhì)量的提高。因此，告別“金飯碗”，實(shí)行全員聘用、競(jìng)爭(zhēng)上崗，在確保公平、公正、公開(kāi)的基礎(chǔ)上，根據(jù)本人的德、能、勤、績(jī)逐項(xiàng)打分，合格者聘用，不合格者下崗甚至辭退，勢(shì)在必行。這樣促使廣大教育工作者增強(qiáng)壓力感，提高自身素質(zhì)，以適應(yīng)激烈競(jìng)爭(zhēng)的需求。

“要給學(xué)生一杯水，自己首先要有一桶水?！泵恳晃唤逃ぷ髡叨急仨毲袑?shí)提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，應(yīng)當(dāng)精通所教學(xué)科的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，并形成自己工作需要的知識(shí)結(jié)構(gòu)，具有綜合運(yùn)用知識(shí)、解決教育教學(xué)工作中各種實(shí)際問(wèn)題的本領(lǐng)。“授業(yè)”不但需要教師有深厚的文化修養(yǎng)，還要他們能吸收新信息，具有新思維，也就是說(shuō)既要有深厚的文化底蘊(yùn)，又要有現(xiàn)代的新鮮的“活水”?！敖饣蟆毙枰處熡袕V博的知識(shí)，在課堂上不但能解決書(shū)本上的“惑”，還要能解決學(xué)生認(rèn)知過(guò)程中發(fā)生的知情意行幾方面的“惑”。要具有良好的心理素質(zhì)和自我調(diào)節(jié)、自我完善的能力，具有創(chuàng)造能力、組織管理能力、分析與解決問(wèn)題的能力以及掌握一定教育技術(shù)的能力和進(jìn)行教育研究的能力。要達(dá)到上述要求，每一位教師必須轉(zhuǎn)變教育思想，更新教育觀念，認(rèn)真學(xué)點(diǎn)教育學(xué)、心理學(xué)和先進(jìn)的教育教學(xué)理論，重視文化、業(yè)務(wù)的進(jìn)修，同時(shí)苦練教學(xué)基本功，這樣，自身的素質(zhì)才能再上一個(gè)檔次。

本文作者：袁德軍管凱義工作單位：磐石市寶山鄉(xiāng)農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣站

充分發(fā)揮農(nóng)村教育、宣傳作用農(nóng)民思想意識(shí)和價(jià)值觀直接影響農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在農(nóng)村教育、宣傳中，向農(nóng)民傳播先進(jìn)科技文化知識(shí)的同時(shí)將轉(zhuǎn)變思想觀念放在首位，適時(shí)引導(dǎo)其拋棄傳統(tǒng)的小農(nóng)意識(shí)，走出安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取的誤區(qū)，改變落后的、不文明的甚至愚昧的觀念和習(xí)慣，逐步形成科學(xué)、文明、健康向上的良好風(fēng)尚，使其在享受現(xiàn)代物質(zhì)文明的同時(shí)獲取精神上的文明和解放，自覺(jué)融入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮。當(dāng)前，生產(chǎn)勞動(dòng)不再是單純的體力消耗，而是“技能+體能”“知識(shí)+勤勞”的復(fù)合性支出。在日新月異、突飛猛進(jìn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展浪潮中，惟有不斷接受教育才能緊跟社會(huì)發(fā)展節(jié)拍。大力實(shí)施教育培訓(xùn)工程，努力提高農(nóng)民學(xué)、用現(xiàn)代科技的能力科技文化素質(zhì)的高低最終體現(xiàn)在現(xiàn)代科技的應(yīng)用能力上，若想實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，當(dāng)務(wù)之急就是要著力改革和完善農(nóng)村教育培訓(xùn)體制，以幫助農(nóng)民提高生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)能力和擴(kuò)大增收渠道，進(jìn)而建立重科技、重技能、重服務(wù)的多層次、多樣化的素質(zhì)培訓(xùn)機(jī)制。通過(guò)多種形式和渠道來(lái)加強(qiáng)農(nóng)業(yè)科學(xué)、實(shí)用技術(shù)的普及推廣，加大對(duì)農(nóng)民向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移所需技能的專(zhuān)業(yè)化培訓(xùn)，才能培育出具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)專(zhuān)業(yè)化知識(shí)和技能的新型農(nóng)民群體，進(jìn)而形成以高素質(zhì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者為主體的農(nóng)業(yè)人力資源結(jié)構(gòu)和人才優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)不斷邁上新臺(tái)階。努力發(fā)展農(nóng)業(yè)科技示范園區(qū)和農(nóng)業(yè)科技企業(yè)，充分調(diào)動(dòng)其示范帶動(dòng)作用通過(guò)二者的建立作為科研成果轉(zhuǎn)化和農(nóng)科教相結(jié)合的突破口，既可帶動(dòng)科技流、信息流和資金流向農(nóng)村擴(kuò)散，也能激發(fā)廣大農(nóng)民愛(ài)科技、學(xué)科技和用科技的熱情。積極建立農(nóng)村信息網(wǎng)絡(luò)，為科技文化信息向農(nóng)村傳播提供便捷條件農(nóng)業(yè)信息化是社會(huì)信息化的重要環(huán)節(jié)之一，積極建立專(zhuān)業(yè)化的農(nóng)村信息工作隊(duì)伍，建立起功能完備、開(kāi)放暢通的農(nóng)村信息網(wǎng)絡(luò)體系，及時(shí)、準(zhǔn)確地向農(nóng)民輸送國(guó)內(nèi)外農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)供求趨勢(shì)、價(jià)格變動(dòng)、新技術(shù)和新品種以及政策環(huán)境等各方面信息。

加快推進(jìn)網(wǎng)上招商、貿(mào)易、教育和辦公等現(xiàn)代化方式的應(yīng)用，提高農(nóng)業(yè)管理和服務(wù)方式的信息化水平，推動(dòng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)步入信息化、規(guī)范化、高效化的發(fā)展軌道。加大教育投資力度，實(shí)施教育培訓(xùn)工程無(wú)論軟、硬件設(shè)施，農(nóng)村學(xué)校均落后于城鎮(zhèn)，無(wú)法滿足農(nóng)民科技培訓(xùn)的需要，農(nóng)民獲取科學(xué)技術(shù)知識(shí)的渠道缺乏通暢。為提高農(nóng)民科學(xué)文化素質(zhì)，為農(nóng)村培養(yǎng)優(yōu)秀人才，政府可以積極調(diào)整財(cái)政支出結(jié)構(gòu)，增加支農(nóng)資金，加大對(duì)農(nóng)村教育、培訓(xùn)的投資，大力發(fā)展農(nóng)村教育事業(yè)。在搞好九年義務(wù)教育的同時(shí)，搞好農(nóng)村的職業(yè)教育，重視對(duì)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力的技術(shù)和技能培訓(xùn)，將提高農(nóng)民科技文化素質(zhì)作為科教興農(nóng)、發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的一項(xiàng)重大舉措。農(nóng)民技能培訓(xùn)不能流于形式，要重實(shí)效，通過(guò)科技下鄉(xiāng)、技術(shù)服務(wù)和科技直通車(chē)等多種方式對(duì)農(nóng)民進(jìn)行科技培訓(xùn)，為其提供技術(shù)服務(wù)，提高農(nóng)村勞動(dòng)力的整體科技水平，以利于農(nóng)業(yè)科技成果轉(zhuǎn)化和農(nóng)業(yè)先進(jìn)技術(shù)的推廣普及。通過(guò)大眾傳播媒介，加強(qiáng)農(nóng)村科普工作科普是提高農(nóng)民科技文化素質(zhì)的有效途徑，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，為廣大農(nóng)村的科普工作提供了便利條件。要針對(duì)不同對(duì)象，選用適合的形式和內(nèi)容進(jìn)行科普宣傳和教育，充分利用互聯(lián)網(wǎng)、電視等現(xiàn)代化教育手段開(kāi)展現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育，結(jié)合農(nóng)村文化活動(dòng)大力開(kāi)展科普工作，這對(duì)于提升農(nóng)民文化素質(zhì)、豐富其精神文化生活具有不可估量的作用[3]。

總體看來(lái)，加強(qiáng)農(nóng)民文化科技素質(zhì)是提高農(nóng)村勞動(dòng)力素質(zhì)、提高農(nóng)民就業(yè)技能和競(jìng)爭(zhēng)能力的重要手段。支撐新農(nóng)村建設(shè)的基礎(chǔ)在于培養(yǎng)數(shù)以億計(jì)的觀念新、有文化、講文明、懂技術(shù)以及會(huì)經(jīng)營(yíng)的新型農(nóng)民，而農(nóng)民科技教育是全面提高勞動(dòng)者素質(zhì)，提高農(nóng)業(yè)科技成果貢獻(xiàn)率的重要基礎(chǔ)，也是實(shí)現(xiàn)新世紀(jì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的重要保證。

本文作者：樊建榮鄭子全單位：山西旅游職業(yè)學(xué)院

加大投資力度，購(gòu)置相關(guān)設(shè)備，優(yōu)化美化校園環(huán)境，學(xué)生的道德情操得到陶冶，環(huán)保意識(shí)得到增強(qiáng)

學(xué)院一直非常重視環(huán)境文化建設(shè)，專(zhuān)門(mén)出臺(tái)《關(guān)于校園環(huán)境建設(shè)管理辦法》加強(qiáng)校園綠化美化工作。目前，學(xué)院綠化面積占整體面積的50%以上，連續(xù)多年被評(píng)為“太原市綠化標(biāo)兵單位”;結(jié)合各系的專(zhuān)業(yè)特色，學(xué)院利用校園主干道的宣傳燈箱宣傳介紹山西境內(nèi)的主要旅游風(fēng)景名勝區(qū)，各個(gè)教學(xué)樓內(nèi)張貼有與專(zhuān)業(yè)相關(guān)的文字和圖片;校園綠地周?chē)Q起名言格句的牌匾;語(yǔ)音廣播系統(tǒng)覆蓋全院，課余時(shí)間會(huì)播放新聞、經(jīng)典校園歌曲、革命歌曲及景區(qū)景點(diǎn)導(dǎo)游詞等;覆蓋全校園的監(jiān)控?cái)z像頭為師生學(xué)習(xí)生活安全提供了保障，也對(duì)破壞校園環(huán)境和校園設(shè)施的行為具有警示作用。學(xué)院有噴泉，有假山，有草坪，一年四季綠色常在，富有生命力。同時(shí)，學(xué)院保持教學(xué)區(qū)域的衛(wèi)生整潔，定期打掃。漫步在校園里，就如同身處于一處處旅游景點(diǎn)，讓人流連忘返。無(wú)論在任何地方都會(huì)有清新、舒適、安全的感覺(jué)。生活在這樣幽靜的校園里，學(xué)生的情操得到陶冶，愛(ài)護(hù)環(huán)境、拒絕污染的環(huán)保意識(shí)增強(qiáng)。

技能大賽搭平臺(tái)，興趣社團(tuán)顯風(fēng)采，社會(huì)實(shí)踐拓素質(zhì)，優(yōu)秀學(xué)子展才華，學(xué)生全面素質(zhì)得到充分展示

學(xué)院經(jīng)過(guò)多年的實(shí)踐、積累與沉淀，現(xiàn)已形成一大批固定的、具有特色的校園文化活動(dòng)，相當(dāng)一部分已成為常態(tài)活動(dòng)，為各專(zhuān)業(yè)和具有不同興趣愛(ài)好的學(xué)生提供展示個(gè)人才華的舞臺(tái)，為培養(yǎng)青年學(xué)生的高尚情操、崇高理想、較高的綜合素質(zhì)提供了良好的文化氛圍。

(一)唇槍舌劍，妙語(yǔ)連珠，辯論賽讓大學(xué)生感受激揚(yáng)文字、指點(diǎn)江山的氣勢(shì)，極大地鍛煉了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力、快速思維能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。在各系初賽、復(fù)賽的基礎(chǔ)上，院團(tuán)委每個(gè)學(xué)期舉辦一次辯論賽。選手們滿腹經(jīng)綸，引經(jīng)據(jù)典，淵博的知識(shí)和犀利的語(yǔ)言給觀眾留下深刻的印象，深受觀眾好評(píng)。辯論賽大大提升了學(xué)生的思辨能力、反應(yīng)速度和心理素質(zhì)。選手通過(guò)比賽擴(kuò)充了知識(shí)，鍛煉了口才，發(fā)展了自我，增強(qiáng)了團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，表現(xiàn)出良好的精神狀態(tài)和風(fēng)貌。旅游外語(yǔ)系、國(guó)際貿(mào)易系和旅游文化與藝術(shù)系分別獲得學(xué)院2009、2010和2011年辯論賽冠軍。

以鄧小平理論和同志“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，區(qū)委、區(qū)政府的領(lǐng)導(dǎo)下。依照市紀(jì)委五次全會(huì)及區(qū)黨風(fēng)廉政建設(shè)工作會(huì)議精神以及龍發(fā)[2003]7號(hào)文件精神，堅(jiān)持從嚴(yán)治黨的方針，堅(jiān)持反腐敗，緊緊依靠各級(jí)黨組織、廣大黨員干部和人民群眾，推進(jìn)責(zé)任制分解、落實(shí)?，F(xiàn)將落實(shí)情況匯報(bào)如下：

一、著眼防范。為廉政建設(shè)責(zé)任制的深入開(kāi)展奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)

提高“防腐”免疫力。注重把廉政建設(shè)理論學(xué)習(xí)同政治理論學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，一是強(qiáng)化自身素質(zhì)。濃厚學(xué)習(xí)氛圍，搞活學(xué)習(xí)形式，擴(kuò)大學(xué)習(xí)范圍，增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。開(kāi)展理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)定理想信念，開(kāi)展條規(guī)教育，常念“緊箍咒”早打“預(yù)防針”澆注“防腐劑”今年以來(lái)，相繼觀看反腐敗電教片、收看十六大演講會(huì)及學(xué)習(xí)討論活動(dòng)等，通過(guò)經(jīng)常性、多種形式的黨性、黨風(fēng)、黨紀(jì)和廉政教育，使我樹(shù)立了正確的權(quán)利觀、地位觀、利益觀，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到廉政建設(shè)的重要性，廉潔自律的必要性和違法違紀(jì)的危害性，增強(qiáng)了新形勢(shì)下拒腐防變的能力，積極做“三個(gè)代表”忠實(shí)實(shí)踐者，并對(duì)一些黨員干部的不廉潔行為及時(shí)敲響了警鐘。二是著眼大局穩(wěn)定，積極做好信訪工作。認(rèn)真對(duì)待群眾來(lái)信、來(lái)訪，及時(shí)妥善處置群眾反映的問(wèn)題，做到熱情接待，耐心疏導(dǎo)，宣傳政策，化解矛盾。對(duì)重要案件簽署具體意見(jiàn)，并及時(shí)聽(tīng)取匯報(bào)，搞好協(xié)調(diào)，認(rèn)真指導(dǎo)。通過(guò)扎實(shí)有效的工作，有效控制了越級(jí)上訪、集體上訪事件的發(fā)生，切實(shí)維護(hù)了機(jī)關(guān)的正常辦公秩序和大局穩(wěn)定。三是嚴(yán)把用人關(guān)，堅(jiān)持用好的作風(fēng)選人。嚴(yán)格遵守組織人事紀(jì)律，嚴(yán)格依照《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作暫行條例》和有關(guān)制度辦事。堅(jiān)持公開(kāi)、公平、公正的原則，嚴(yán)格依照公布職位、個(gè)人申報(bào)、資格審查、口試、面試、組織考察、聘前公示等程序進(jìn)行，今年社區(qū)干部招聘中，對(duì)參與招聘的大中專(zhuān)畢業(yè)生和社會(huì)人員全部實(shí)行公開(kāi)競(jìng)聘上崗。公開(kāi)招聘中，確保了招聘工作的健康開(kāi)展，有力地遏制了用人中的不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象的發(fā)生。目前，區(qū)社區(qū)工作人員在全市同行業(yè)中年齡結(jié)構(gòu)最年輕，知識(shí)結(jié)構(gòu)最高，龍鳳街道鳳祥社區(qū)干部張永生，今年被評(píng)為全國(guó)社區(qū)先進(jìn)工作者，使我區(qū)在公開(kāi)選用人才上得到上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和人民群眾的認(rèn)可。

二、高度重視。工作指導(dǎo)到位。

圓滿完成區(qū)委、區(qū)政府下達(dá)的責(zé)任目標(biāo)，為切實(shí)搞好廉政建設(shè)責(zé)任制工作。站在講政治、講大局的高度，充分認(rèn)識(shí)廉政建設(shè)責(zé)任制及反腐敗斗爭(zhēng)的重要性，始終把廉政建設(shè)責(zé)任制工作當(dāng)作大事、要事來(lái)抓。把廉政建設(shè)責(zé)任制擺在重要議事日程，多次召開(kāi)專(zhuān)題會(huì)議，研究、布置廉政建設(shè)工作，做到早研究、早部署。平時(shí)，不同地點(diǎn)、不同場(chǎng)所不失時(shí)機(jī)地利用正反兩方面的典型，對(duì)廉政問(wèn)題經(jīng)常講、多次講、反復(fù)講，找原因、說(shuō)危害，教育干部要從身邊人、身邊事中吸取教訓(xùn)，耳邊警鐘長(zhǎng)鳴，心中筑起道德和法紀(jì)兩道防線;同時(shí)，還定期組織檢查、指導(dǎo)、督促主管各部門(mén)廉政建設(shè)的工作部署和落實(shí)情況，聽(tīng)取工作進(jìn)展情況匯報(bào)，解目標(biāo)落實(shí)情況，查漏補(bǔ)缺，采取措施，加大工作力度，促進(jìn)廉政建設(shè)順利開(kāi)展。

三、結(jié)合工作實(shí)際。務(wù)求取得實(shí)效