摘要：司法文明是政治文明的一部分，是國(guó)家司法機(jī)關(guān)在長(zhǎng)期處理各類(lèi)案件的過(guò)程中所建立起來(lái)的法律文化及其各種表現(xiàn)形式的總和。要完善我國(guó)的司法文明就必須推進(jìn)司法觀念的轉(zhuǎn)變，推進(jìn)司法體制的改革，提高司法人員的素質(zhì)。司法文明不僅是法治文明的重要組成部分，也是政治文明的重要組成部分，只有完善司法文明才能真正實(shí)現(xiàn)法治文明和政治文明。

關(guān)鍵詞：司法文明問(wèn)題途徑政治文明

一、司法文明的涵義

所謂司法文明就是指國(guó)家司法機(jī)關(guān)在長(zhǎng)期處理各類(lèi)案件的過(guò)程中所建立起來(lái)的法律文化及其各種表現(xiàn)形式的總和。司法文明不只是靜態(tài)的一種文明，也是動(dòng)態(tài)的文明，例如司法實(shí)施、建構(gòu)等。司法文明的水平可以說(shuō)是社會(huì)的物質(zhì)文明、精神文明和政治文明在司法領(lǐng)域中的表現(xiàn)，是人類(lèi)社會(huì)在長(zhǎng)期的司法活動(dòng)中所創(chuàng)造積累的精神成果、物質(zhì)成果和政治成果的總和。從范圍上講，司法文明是法治文明，進(jìn)而是政治文明的重要組成部分；從內(nèi)容上講，司法文明包括先進(jìn)的司法理念、完備健全的司法制度、充備的司法條件以及文明的司法行為方式等各個(gè)方面的內(nèi)容。

就司法文明的實(shí)質(zhì)而言，其本質(zhì)就是實(shí)現(xiàn)司法公正。羅爾斯指出：“正義是社會(huì)制度的首要價(jià)值，正如真理是思想體系的首要價(jià)值一樣?！比祟?lèi)對(duì)正義的追求早在有法律和司法以來(lái)，便已經(jīng)開(kāi)始了。在現(xiàn)代社會(huì)，由于司法不僅具有解決各種沖突和糾紛的權(quán)威地位，而且司法裁決是解決糾紛的終極手段，法律的公平正義在很大一定程度上需要靠司法的公正裁決具體體現(xiàn)。因此，司法公正既是司法機(jī)關(guān)存在的原因和追求的目的，也是建立司法文明的關(guān)鍵。

二、我國(guó)司法文明現(xiàn)狀

[摘要]司法文明是政治文明的一部分，是國(guó)家司法機(jī)關(guān)在長(zhǎng)期處理各類(lèi)案件的過(guò)程中所建立起來(lái)的法律文化及其各種表現(xiàn)形式的總和。要完善我國(guó)的司法文明就必須推進(jìn)司法觀念的轉(zhuǎn)變，推進(jìn)司法體制的改革，提高司法人員的素質(zhì)。司法文明不僅是法治文明的重要組成部分，也是政治文明的重要組成部分，只有完善司法文明才能真正實(shí)現(xiàn)法治文明和政治文明。

[關(guān)鍵詞]司法文明問(wèn)題途徑政治文明

一、司法文明的涵義

所謂司法文明就是指國(guó)家司法機(jī)關(guān)在長(zhǎng)期處理各類(lèi)案件的過(guò)程中所建立起來(lái)的法律文化及其各種表現(xiàn)形式的總和。司法文明不只是靜態(tài)的一種文明，也是動(dòng)態(tài)的文明，例如司法實(shí)施、建構(gòu)等。司法文明的水平可以說(shuō)是社會(huì)的物質(zhì)文明、精神文明和政治文明在司法領(lǐng)域中的表現(xiàn)，是人類(lèi)社會(huì)在長(zhǎng)期的司法活動(dòng)中所創(chuàng)造積累的精神成果、物質(zhì)成果和政治成果的總和。從范圍上講，司法文明是法治文明，進(jìn)而是政治文明的重要組成部分;從內(nèi)容上講，司法文明包括先進(jìn)的司法理念、完備健全的司法制度、充備的司法條件以及文明的司法行為方式等各個(gè)方面的內(nèi)容。

就司法文明的實(shí)質(zhì)而言，其本質(zhì)就是實(shí)現(xiàn)司法公正。羅爾斯指出:“正義是社會(huì)制度的首要價(jià)值，正如真理是思想體系的首要價(jià)值一樣。”人類(lèi)對(duì)正義的追求早在有法律和司法以來(lái)，便已經(jīng)開(kāi)始了。在現(xiàn)代社會(huì)，由于司法不僅具有解決各種沖突和糾紛的權(quán)威地位，而且司法裁決是解決糾紛的終極手段，法律的公平正義在很大一定程度上需要靠司法的公正裁決具體體現(xiàn)。因此，司法公正既是司法機(jī)關(guān)存在的原因和追求的目的，也是建立司法文明的關(guān)鍵。

二、我國(guó)司法文明現(xiàn)狀

摘要：司法文明是政治文明的一部分,是國(guó)家司法機(jī)關(guān)在長(zhǎng)期處理各類(lèi)案件的過(guò)程中所建立起來(lái)的法律文化及其各種表現(xiàn)形式的總和。要完善我國(guó)的司法文明就必須推進(jìn)司法觀念的轉(zhuǎn)變,推進(jìn)司法體制的改革,提高司法人員的素質(zhì)。司法文明不僅是法治文明的重要組成部分,也是政治文明的重要組成部分,只有完善司法文明才能真正實(shí)現(xiàn)法治文明和政治文明。

關(guān)鍵詞：司法文明問(wèn)題途徑政治文明

一、司法文明的涵義

所謂司法文明就是指國(guó)家司法機(jī)關(guān)在長(zhǎng)期處理各類(lèi)案件的過(guò)程中所建立起來(lái)的法律文化及其各種表現(xiàn)形式的總和。司法文明不只是靜態(tài)的一種文明,也是動(dòng)態(tài)的文明,例如司法實(shí)施、建構(gòu)等。司法文明的水平可以說(shuō)是社會(huì)的物質(zhì)文明、精神文明和政治文明在司法領(lǐng)域中的表現(xiàn),是人類(lèi)社會(huì)在長(zhǎng)期的司法活動(dòng)中所創(chuàng)造積累的精神成果、物質(zhì)成果和政治成果的總和。從范圍上講,司法文明是法治文明,進(jìn)而是政治文明的重要組成部分;從內(nèi)容上講,司法文明包括先進(jìn)的司法理念、完備健全的司法制度、充備的司法條件以及文明的司法行為方式等各個(gè)方面的內(nèi)容。

就司法文明的實(shí)質(zhì)而言,其本質(zhì)就是實(shí)現(xiàn)司法公正。羅爾斯指出:“正義是社會(huì)制度的首要價(jià)值,正如真理是思想體系的首要價(jià)值一樣?！比祟?lèi)對(duì)正義的追求早在有法律和司法以來(lái),便已經(jīng)開(kāi)始了。在現(xiàn)代社會(huì),由于司法不僅具有解決各種沖突和糾紛的權(quán)威地位,而且司法裁決是解決糾紛的終極手段,法律的公平正義在很大一定程度上需要靠司法的公正裁決具體體現(xiàn)。因此,司法公正既是司法機(jī)關(guān)存在的原因和追求的目的,也是建立司法文明的關(guān)鍵。

二、我國(guó)司法文明現(xiàn)狀

積極推進(jìn)“兩庭建設(shè)”全面彰顯司法文明

××縣人民法院

各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：

2000年6月最高人民法院加強(qiáng)基層建設(shè)工作會(huì)議召開(kāi)以來(lái)，××縣人民法院緊緊依靠地方黨委、政府，積極推進(jìn)“兩庭”建設(shè)，抓住機(jī)遇求發(fā)展，“兩庭”建設(shè)工作躍上新的臺(tái)階。4年來(lái)，我們本著“一手抓審判，一手抓兩庭建設(shè)；先機(jī)關(guān)，后法庭；統(tǒng)籌規(guī)劃，分步實(shí)施，協(xié)調(diào)發(fā)展”思路，自力更生，攻堅(jiān)破難，加快了“兩庭建設(shè)”步伐。隨著10月13日××法院新審判辦公大樓投入使用，我院“兩庭建設(shè)”取得了階段性成效。如今，××法院新審判辦公大樓矗立在縣城黃金口岸，造型獨(dú)特、布局合理，建筑面積近7000平方米，設(shè)有70余間辦公室、8個(gè)審判法庭，會(huì)議室、閱覽室、黨員活動(dòng)室等一應(yīng)俱全，擬建電子顯示、電子投影系統(tǒng)和計(jì)算機(jī)局域網(wǎng)。統(tǒng)一購(gòu)置了法臺(tái)、法椅、辦公桌、資料柜，辦公室設(shè)施整齊劃一，審判法庭莊重肅穆。整幢大樓氣勢(shì)宏偉，已成為××縣為數(shù)不多的標(biāo)志性建筑之一。辦公樓后面緊鄰的是依山而建的的干警宿舍區(qū)，綠色、亮麗，與辦公樓一道組成了一個(gè)充滿(mǎn)人文、現(xiàn)代氣息的園林小區(qū)，從一個(gè)側(cè)面塑造和展示了現(xiàn)代法院形象，彰顯了司法文明。在集中力量抓好院機(jī)關(guān)審判法庭遷建的同時(shí)，我們也量力而行，循序漸進(jìn)推進(jìn)法庭建設(shè)。我們先后撤并了××法庭、××法庭，集中力量建設(shè)4個(gè)法庭，為××法庭購(gòu)置了辦公用房，對(duì)××法庭辦公樓進(jìn)行了重建，對(duì)其他法庭辦公樓進(jìn)行了維修和適當(dāng)裝修，并通過(guò)自己籌一點(diǎn)，院里支持一點(diǎn)，為法庭配備了辦案用車(chē)和微機(jī)，極大地改善了法庭審判辦公條件，促進(jìn)了公正高效司法。

現(xiàn)將我院“兩庭”建設(shè)基本情況和主要做法匯報(bào)如下，請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)和同志們指正。

一、窮則思變，是“兩庭”建設(shè)的動(dòng)力

摘要:法學(xué)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)基礎(chǔ)就是在司法文明背景下來(lái)培養(yǎng)法學(xué)人才的模式，是法學(xué)教育的關(guān)鍵與核心內(nèi)容。結(jié)合目前法學(xué)教育人才培養(yǎng)中課程、教學(xué)內(nèi)容設(shè)置不合理，教學(xué)方式方法不科學(xué)等問(wèn)題，需要相關(guān)教育工作者對(duì)法學(xué)人才培養(yǎng)模式進(jìn)行改革，促使培養(yǎng)人才質(zhì)量的提升。本篇文章就司法文明背景下法學(xué)教育人才培養(yǎng)模式的改革進(jìn)行了簡(jiǎn)單探討，希望可以為相關(guān)教育工作者提供參考借鑒。

關(guān)鍵詞:司法文明;法學(xué)教育;人才培養(yǎng)模式;改革路徑

社會(huì)法律運(yùn)行規(guī)范化、制度化和程序化的水平是可以通過(guò)司法文明水平的高低直接反映出來(lái)，但是目前法學(xué)人才培養(yǎng)的模式過(guò)于格式化，為了更好地滿(mǎn)足社會(huì)司法文明所要求的人才培養(yǎng)，需要對(duì)目前的法學(xué)教育思維進(jìn)行改變，優(yōu)化與完善法學(xué)教育人才培養(yǎng)模式，促進(jìn)社會(huì)需求與法學(xué)人才培養(yǎng)的進(jìn)一步融合。

一、目前司法文明背景下法學(xué)教育人才培養(yǎng)模式的問(wèn)題

(一)人才培養(yǎng)模式過(guò)于格式化

目前司法文明背景下的法學(xué)教育人才培養(yǎng)主要問(wèn)題之一就是人才培養(yǎng)的模式過(guò)于格式化，基本上各高校在法學(xué)專(zhuān)業(yè)的本科教育階段的培養(yǎng)模式都是相類(lèi)似的，在教育教學(xué)中沒(méi)有充分考慮到學(xué)生專(zhuān)業(yè)水平、能力以及對(duì)于法學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的理解存在差異性。另外，在法學(xué)教育開(kāi)始階段，基本上每個(gè)學(xué)生的起點(diǎn)都是一樣的，對(duì)于法學(xué)沒(méi)有較為完整的認(rèn)知，再通過(guò)相應(yīng)的學(xué)習(xí)之后，就會(huì)形成具有自身認(rèn)知的法學(xué)思維模式，但是有的人在實(shí)踐中的運(yùn)用能力比較好，而有的人就沒(méi)有那么理想。系統(tǒng)全面的法學(xué)知識(shí)體系是作為一個(gè)優(yōu)秀的法學(xué)學(xué)生應(yīng)該具備的基本內(nèi)容，但是這種人才培養(yǎng)模式對(duì)于人才培養(yǎng)的質(zhì)量沒(méi)有保障，而且這種格式化的培養(yǎng)模式不僅會(huì)讓學(xué)生過(guò)分依賴(lài)?yán)碚摱撾x實(shí)際，還不利于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。

摘要:法學(xué)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)基礎(chǔ)就是在司法文明背景下來(lái)培養(yǎng)法學(xué)人才的模式，是法學(xué)教育的關(guān)鍵與核心內(nèi)容。結(jié)合目前法學(xué)教育人才培養(yǎng)中課程、教學(xué)內(nèi)容設(shè)置不合理，教學(xué)方式方法不科學(xué)等問(wèn)題，需要相關(guān)教育工作者對(duì)法學(xué)人才培養(yǎng)模式進(jìn)行改革，促使培養(yǎng)人才質(zhì)量的提升。本篇文章就司法文明背景下法學(xué)教育人才培養(yǎng)模式的改革進(jìn)行了簡(jiǎn)單探討，希望可以為相關(guān)教育工作者提供參考借鑒。

關(guān)鍵詞:司法文明;法學(xué)教育;人才培養(yǎng)模式;改革路徑

社會(huì)法律運(yùn)行規(guī)范化、制度化和程序化的水平是可以通過(guò)司法文明水平的高低直接反映出來(lái)，但是目前法學(xué)人才培養(yǎng)的模式過(guò)于格式化，為了更好地滿(mǎn)足社會(huì)司法文明所要求的人才培養(yǎng)，需要對(duì)目前的法學(xué)教育思維進(jìn)行改變，優(yōu)化與完善法學(xué)教育人才培養(yǎng)模式，促進(jìn)社會(huì)需求與法學(xué)人才培養(yǎng)的進(jìn)一步融合。

一、目前司法文明背景下法學(xué)教育人才培養(yǎng)模式的問(wèn)題

(一)人才培養(yǎng)模式過(guò)于格式化

目前司法文明背景下的法學(xué)教育人才培養(yǎng)主要問(wèn)題之一就是人才培養(yǎng)的模式過(guò)于格式化，基本上各高校在法學(xué)專(zhuān)業(yè)的本科教育階段的培養(yǎng)模式都是相類(lèi)似的，在教育教學(xué)中沒(méi)有充分考慮到學(xué)生專(zhuān)業(yè)水平、能力以及對(duì)于法學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的理解存在差異性。另外，在法學(xué)教育開(kāi)始階段，基本上每個(gè)學(xué)生的起點(diǎn)都是一樣的，對(duì)于法學(xué)沒(méi)有較為完整的認(rèn)知，再通過(guò)相應(yīng)的學(xué)習(xí)之后，就會(huì)形成具有自身認(rèn)知的法學(xué)思維模式，但是有的人在實(shí)踐中的運(yùn)用能力比較好，而有的人就沒(méi)有那么理想。系統(tǒng)全面的法學(xué)知識(shí)體系是作為一個(gè)優(yōu)秀的法學(xué)學(xué)生應(yīng)該具備的基本內(nèi)容，但是這種人才培養(yǎng)模式對(duì)于人才培養(yǎng)的質(zhì)量沒(méi)有保障，而且這種格式化的培養(yǎng)模式不僅會(huì)讓學(xué)生過(guò)分依賴(lài)?yán)碚摱撾x實(shí)際，還不利于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。

全面建設(shè)小康社會(huì)是一個(gè)物質(zhì)文明、精神文明和政治文明協(xié)調(diào)發(fā)展的過(guò)程。法治文明是政治文明不可或缺的的重要組成部分。法治文明的核心應(yīng)當(dāng)是立法文明、執(zhí)法文明和司法文明。立法文明主要表現(xiàn)在立法的公開(kāi)性、公正性，“良法”是立法文明的標(biāo)志和隱喻。立法是利益協(xié)調(diào)和正義分配的重要渠道，執(zhí)法文明主要體現(xiàn)為行政執(zhí)法的程序性、規(guī)范性。司法文明集中體現(xiàn)為司法作為維護(hù)社會(huì)正義的最后一道防線(xiàn)的公正性，保障全社會(huì)實(shí)現(xiàn)公平和正義。實(shí)現(xiàn)司法文明要求我們通過(guò)司法體制改革，從制度上保證司法權(quán)的獨(dú)立、公正行使，維護(hù)國(guó)家法制統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和正義。從正義的角度講，立法分配正義，執(zhí)法落實(shí)正義，司法則矯正正義。司法的意義在于以裁決的形式解決社會(huì)糾紛，矯正失卻公平的正義。

法治文明是政治文明的重要組成部分，法制建設(shè)是建設(shè)社會(huì)主義政治文明的重要內(nèi)容。我們要善于抓住“全面建設(shè)小康社會(huì)”這一有利契機(jī)，大力加強(qiáng)和完善社會(huì)主義法制建設(shè)，大力推進(jìn)依法治國(guó)進(jìn)程。筆者提出“小康社會(huì)就是法治社會(huì)”的新概念、“享受法律、消費(fèi)法律”的新口號(hào)和“建設(shè)小康社會(huì)與建構(gòu)法治文明協(xié)調(diào)發(fā)展”的新思維。

從法治的視角解讀，小康社會(huì)就是崇尚法治、鼓勵(lì)法律消費(fèi)、法律服務(wù)比較發(fā)達(dá)的法治社會(huì)。“法治”應(yīng)當(dāng)是小康社會(huì)不可或缺的制度性的文明特質(zhì)。小康社會(huì)不止是處于以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的“經(jīng)濟(jì)進(jìn)行時(shí)”，同時(shí)也處于前所未有的“法治進(jìn)行時(shí)”——從一定意義上講，小康社會(huì)的一大鮮明特點(diǎn)就是這個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治和文化等各方面，以及上至政府機(jī)關(guān)下至黎民百姓，都不再對(duì)法治持一種疏離甚至排斥的或傲慢或偏見(jiàn)的態(tài)度而是與法治全方位地親密接觸。

享受法律、消費(fèi)法律是小康社會(huì)的題中應(yīng)有之義。從一定意義上講，法律是由政府為廣大納稅人提供的一種特殊的“公共產(chǎn)品”，現(xiàn)代意義上的法律應(yīng)當(dāng)是服務(wù)于作為納稅人的廣大公民的，是作為納稅人的公民的公共消費(fèi)品，“享受法律、消費(fèi)法律”應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)代公民崇尚的法治新理念，同時(shí)也是小康社會(huì)的“法治化生存”的新模式。在全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程中，要重視培養(yǎng)公民的“法律消費(fèi)”意識(shí)，變被動(dòng)的消極的守法意識(shí)為主動(dòng)的積極的用法意識(shí)，學(xué)會(huì)運(yùn)用法律維護(hù)自身的權(quán)益；要強(qiáng)化立法機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān)為法律消費(fèi)群體高質(zhì)量高效率地提供服務(wù)的“服務(wù)”意識(shí)，以及維護(hù)公民這一法律消費(fèi)群體權(quán)益的“維權(quán)”意識(shí)，樹(shù)立立法的質(zhì)量至上和司法的“公正與效率”兼容的觀念，遏制形形色色的立法腐敗和司法腐敗現(xiàn)象；要大力發(fā)展以律師為主體的法律服務(wù)業(yè)，充分彰顯律師在促進(jìn)法律消費(fèi)運(yùn)動(dòng)方面的中介作用。在成熟的法治社會(huì)，律師既是提供法律服務(wù)不可缺席的主角，同時(shí)也是幫助公民享受法律服務(wù)的重要“中介”。從某種意義上講，律師業(yè)的發(fā)達(dá)程度往往與全社會(huì)法律消費(fèi)水平成正比，律師服務(wù)業(yè)愈發(fā)達(dá)，則表明社會(huì)對(duì)法律服務(wù)的個(gè)人或集團(tuán)購(gòu)買(mǎi)力愈高，公民及法人的法律消費(fèi)水平愈高。此外，與強(qiáng)化公民法律消費(fèi)意識(shí)同等重要的是，應(yīng)當(dāng)切實(shí)提高公民尤其是社會(huì)弱勢(shì)群體的法律消費(fèi)水平及法律服務(wù)購(gòu)買(mǎi)力，并盡可能降低公眾法律消費(fèi)的成本（如訴訟成本）。一言以蔽之，享受法律，就是享受以“良法”為標(biāo)準(zhǔn)的良好的立法服務(wù)，享受以“公正和效率”為理念的司法服務(wù)，享受以“為委托人合法權(quán)益而斗爭(zhēng)”為主旨的律師服務(wù)……讓曾經(jīng)令人敬而遠(yuǎn)之的法律成為大眾自由享用的“公共產(chǎn)品”，由法治建構(gòu)的社會(huì)文明秩序成為公眾享受的“制度環(huán)境”，這就是小康社會(huì)鮮明的法治隱喻。

據(jù)媒體報(bào)道，天津市寧河縣農(nóng)村最近興起了一股“法律消費(fèi)”熱，許多農(nóng)民在涉及土地、房產(chǎn)、借款等重大事項(xiàng)時(shí)，都自愿到公證部門(mén)辦理公證。實(shí)踐證明，公證可以有效地避免某些糾紛的發(fā)生，可以降低潛在的訴訟風(fēng)險(xiǎn)。我認(rèn)為天津?qū)幒愚r(nóng)村的這一新鮮事，不僅是當(dāng)代農(nóng)民守法意識(shí)和法制觀念增強(qiáng)的表現(xiàn)，同時(shí)更是中國(guó)農(nóng)民“法律消費(fèi)”意識(shí)開(kāi)始萌發(fā)的可喜體現(xiàn)。

建設(shè)小康社會(huì)與建構(gòu)法治文明協(xié)調(diào)發(fā)展，是全面建設(shè)小康社會(huì)的必由之路。法治文明是一個(gè)關(guān)涉立法、執(zhí)法、司法、普法、法律服務(wù)等多方面的系統(tǒng)工程，立法和司法這兩個(gè)重要環(huán)節(jié)，堪稱(chēng)放飛法治文明的“兩翼”和驅(qū)動(dòng)法治文明的“兩輪”。具體而言，立法工作要“更上一層樓”，實(shí)現(xiàn)“到2010年形成中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系”的既定目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活的法治化，使國(guó)家的各項(xiàng)工作和社會(huì)的各方面都有法可依。另外，要重視提高立法的質(zhì)量，擴(kuò)大公眾對(duì)立法事務(wù)的參與程度，從制度上保證法律這一公共消費(fèi)品的良好質(zhì)量。要適時(shí)推進(jìn)“立法公開(kāi)”、“立法回避”等立法改革，通過(guò)制度創(chuàng)新遏制部門(mén)或地方利益保護(hù)主義等立法腐敗現(xiàn)象。中國(guó)已經(jīng)從追求立法數(shù)量和規(guī)模的立法趕超型的“前立法時(shí)代”逐步進(jìn)入重視立法的質(zhì)量和效益的“后立法時(shí)代”，在“后立法時(shí)代”立法將走出片面追求立法的數(shù)量和規(guī)模的傳統(tǒng)誤區(qū)，由數(shù)量規(guī)模型立法向質(zhì)量效益型立法轉(zhuǎn)變，由政府推進(jìn)型立法向市場(chǎng)主導(dǎo)型立法變遷，由閉門(mén)造車(chē)型立法向開(kāi)放借鑒型立法過(guò)渡，在良法的天平上重估立法的質(zhì)量和效益，重視法律的修改和完善，注重充分借鑒國(guó)外立法經(jīng)驗(yàn)的法律移植，將成為“后立法時(shí)代”的立法特色。

政治文明是人類(lèi)在政治實(shí)踐中形成的有益的文明成果，物質(zhì)文明、政治文明和精神文明共同形成人類(lèi)文明。政治文明是人類(lèi)文明的重要組成部分，是社會(huì)政治建設(shè)和發(fā)展的重要目標(biāo)，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容和特征。同志2002年5月31日在中央黨校省部級(jí)干部進(jìn)修班畢業(yè)典禮上提出：“發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)?！秉h的十六大報(bào)告把“建設(shè)社會(huì)主義政治文明”列為政治體制改革的目標(biāo)。明確把社會(huì)主義政治文明同社會(huì)主義物質(zhì)文明、精神文明一起確立為全面建設(shè)小康社會(huì)和現(xiàn)代化建設(shè)的基本目標(biāo)。這不僅是重大的理論創(chuàng)新，而且是現(xiàn)實(shí)的戰(zhàn)略構(gòu)想，為我國(guó)進(jìn)一步推進(jìn)政治體制改革及和司法體制改革，制定了基本原則，指明了發(fā)展方向。檢察機(jī)關(guān)作為國(guó)家法律監(jiān)督機(jī)關(guān)是政治文明的重要主體之一，應(yīng)在檢察工作中率先實(shí)踐政治文明，在政治文明建設(shè)中應(yīng)發(fā)揮更加重要的作用。

一、檢察機(jī)關(guān)實(shí)踐政治文明的目標(biāo)

1、檢務(wù)民主化。

我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義制度的內(nèi)在屬性。發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，要始終把人民當(dāng)家作主作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。一是要進(jìn)一步樹(shù)立“立檢為公，執(zhí)法為民”的理念，增強(qiáng)為全面建設(shè)小康社會(huì)服務(wù)的意識(shí)和為民執(zhí)法意識(shí)。這是由我們國(guó)家性質(zhì)決定的，我國(guó)是人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家，人民是我們國(guó)家的主人，是社會(huì)主義事業(yè)取得勝利的力量源泉和基本保證。我們檢察工作要立足于一切為了人民，一切依靠人民，從根本上致力于為廣大人民謀利益。檢察機(jī)關(guān)貫徹落實(shí)"三個(gè)代表"重要思想，本質(zhì)就是要解決好執(zhí)法為民的問(wèn)題，這是黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨在執(zhí)法行為中的具體體現(xiàn)。為民執(zhí)法，解決的是"為誰(shuí)執(zhí)法"這個(gè)根本問(wèn)題。而嚴(yán)格執(zhí)法、秉公執(zhí)法、文明執(zhí)法解決的是"如何執(zhí)法"、"怎樣執(zhí)法"的問(wèn)題。二是要依靠群眾，接受群眾的民主監(jiān)督。我國(guó)《刑事訴訟法》第六條中規(guī)定，人民法院、人民檢察院和公安機(jī)關(guān)進(jìn)行刑事訴訟，必須依靠群眾。這既是刑事訴訟的一項(xiàng)基本原則也是我們開(kāi)展一切檢察工作的基本準(zhǔn)則，是社會(huì)主義民主的直接體現(xiàn)。我們要在辦案過(guò)程中堅(jiān)持群眾路線(xiàn)，深入群眾調(diào)查研究，聽(tīng)取群眾的意見(jiàn)和建議，取得群眾的支持和幫助。同時(shí)，要把我們的一切活動(dòng)置于人民群眾的監(jiān)督之中，通過(guò)“請(qǐng)進(jìn)來(lái)、走出去”等方法虛心接受人民群眾的批評(píng)與建議，接受人大、政協(xié)和新聞?shì)浾摰谋O(jiān)督。三是要加強(qiáng)民主決策和民主管理。政治文明要求每一項(xiàng)重大的決策都要體現(xiàn)廣大人民群眾的意志，這需要貫徹“從群眾中來(lái)，到群眾中去”的工作路線(xiàn)，強(qiáng)化決策的法制化、規(guī)范化建設(shè)，明確決策機(jī)關(guān)的權(quán)限和程序，保證決策機(jī)關(guān)依法決策，推進(jìn)決策科學(xué)化和民主化。加強(qiáng)對(duì)權(quán)力的制約和監(jiān)督，建立有效的權(quán)力運(yùn)行機(jī)制，從決策和執(zhí)行等環(huán)節(jié)加強(qiáng)對(duì)權(quán)力的監(jiān)督。對(duì)一段時(shí)間檢察工作中心及重點(diǎn)和重大方針部署，要深入基層調(diào)查研究，聽(tīng)取各方意見(jiàn)，在行決策。要堅(jiān)決摒棄決策和執(zhí)行中的地方保護(hù)主義和部門(mén)保護(hù)主義。

2、檢務(wù)法治化。

法治是現(xiàn)代化社會(huì)的組織形式和治理國(guó)家的方略，是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步和文明的標(biāo)志，是建設(shè)社會(huì)主義政治文明的根本保障。實(shí)現(xiàn)法治化，就是要真正根據(jù)法治精神和法治原則構(gòu)筑社會(huì)主義法律體系，規(guī)范各種社會(huì)主體的行為，從而形成良好、穩(wěn)定法律秩序的國(guó)家。沒(méi)有法治作為保障，人民的各項(xiàng)民主權(quán)利就無(wú)法實(shí)現(xiàn)。而這一法治原則，必須經(jīng)由公正的司法活動(dòng)來(lái)貫徹實(shí)現(xiàn)。檢察機(jī)關(guān)作為國(guó)家的法律監(jiān)督機(jī)關(guān)，其檢務(wù)活動(dòng)的法治化顯得猶為重要。一是要加強(qiáng)檢察制度建設(shè)。制度更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性。使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變，才能保證我們的檢察監(jiān)督工作能夠有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究，避免執(zhí)法思想的混亂、工作中心及重點(diǎn)的搖擺。二是必須嚴(yán)格執(zhí)法。嚴(yán)格執(zhí)法是依法治國(guó)的必然要求，也是社會(huì)主義法制建設(shè)的必然要求。一切檢察工作必須堅(jiān)持“以事實(shí)為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩”，嚴(yán)格依照法定程序進(jìn)行，維護(hù)法律的統(tǒng)一正確實(shí)施。嚴(yán)禁因地方保護(hù)主義、部門(mén)利益或所謂形勢(shì)需要而曲解、強(qiáng)奸法律，堅(jiān)決糾正執(zhí)法中脫離法律原則，違背法律精神的“變通”執(zhí)法、“靈活”執(zhí)法、規(guī)避法律等行為。執(zhí)法必須嚴(yán)肅，要對(duì)國(guó)家對(duì)人民和對(duì)法律高度負(fù)責(zé)，依法行使國(guó)家司法權(quán)力，不得濫用權(quán)力，對(duì)冤假錯(cuò)案，要本著實(shí)事求是，有錯(cuò)必糾的精神，依法予以糾正。對(duì)以權(quán)謀私、徇私枉法的司法腐敗行為，決不姑息養(yǎng)奸。堅(jiān)決糾正有法不依，執(zhí)法不嚴(yán)，違法不究的現(xiàn)象。在查辦案件中，一要堅(jiān)決，二要慎重，嚴(yán)格區(qū)分罪與非罪，此罪與彼罪的界限。在打擊犯罪的同時(shí)，必須注重保護(hù)公民的合法權(quán)益。三是公正執(zhí)法。公正是人類(lèi)社會(huì)孜孜以求的道德理想和法律目標(biāo)，是法律的重要價(jià)值追求。公正是法律的靈魂，公正執(zhí)法是法治的主旋律，是司法公正的最重要的內(nèi)容，司法公正則是社會(huì)正義的最后一道屏障。公正執(zhí)法是司法機(jī)關(guān)安身立命之本，是黨和人民對(duì)司法機(jī)關(guān)最基本、最直接的要求。檢察機(jī)關(guān)是國(guó)家的法律監(jiān)督機(jī)關(guān)，公正執(zhí)法是人民群眾評(píng)價(jià)檢察工作的根本標(biāo)準(zhǔn)。要以強(qiáng)化訴訟監(jiān)督為切入口，維護(hù)司法公正和社會(huì)正義。從監(jiān)督違反訴訟程序問(wèn)題入手，以懲治司法領(lǐng)域中的腐敗現(xiàn)象為重點(diǎn)，促進(jìn)司法文明、實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和正義。

同志們：

今年12月4日是第十一個(gè)全國(guó)法制宣傳日。加強(qiáng)法制宣傳教育，提高全民的法律意識(shí)和法律素質(zhì)，推動(dòng)執(zhí)法規(guī)范化建設(shè)，是我們司法部門(mén)的一項(xiàng)光榮而神圣的職責(zé)使命。

近年來(lái)，在市委、市政府和市委政法委的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我們按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念，弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神，堅(jiān)持“三個(gè)至上”的原則，加強(qiáng)司法文化建設(shè)。在實(shí)踐中，堅(jiān)持把司法工作放在全市工作大局中去謀劃、推動(dòng)、實(shí)施，順利完成了“五五”普法規(guī)劃明確的各項(xiàng)任務(wù)，普法依法治理工作取得了長(zhǎng)足發(fā)展。至目前，全市共創(chuàng)建市級(jí)以上執(zhí)法示范窗口單位11個(gè)、法治校園11個(gè)、誠(chéng)信守法企業(yè)8個(gè)、民主法治示范村12個(gè)、民主法治社區(qū)8個(gè)。2010年12月，宜君縣被全國(guó)普法辦授予全國(guó)法治縣（市、區(qū)）創(chuàng)建活動(dòng)先進(jìn)單位。今年5月份，宜君縣被、司法部評(píng)為2006-2010年全國(guó)法制宣傳教育先進(jìn)縣，宜君縣司法局局長(zhǎng)孫宏偉、煤業(yè)集團(tuán)公司宣傳部干部張戰(zhàn)軍兩位同志被評(píng)為全國(guó)法制宣傳教育先進(jìn)個(gè)人，受到、司法部的表彰。

文化是民族的血脈，是人民的精神家園，是推動(dòng)國(guó)家、民族發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大精神動(dòng)力。司法文化建設(shè)是推動(dòng)司法事業(yè)科學(xué)發(fā)展的重要支撐，是司法工作發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，是司法隊(duì)伍建設(shè)的精神血脈。我們要以學(xué)習(xí)黨的十七屆六中全會(huì)精神為契機(jī)，深入開(kāi)展“忠誠(chéng)、為民、公正、廉潔”政法系統(tǒng)核心價(jià)值觀教育，進(jìn)一步創(chuàng)新司法文化建設(shè)，努力打造一批高素質(zhì)的司法隊(duì)伍，促進(jìn)我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)事業(yè)科學(xué)發(fā)展。

一、把黨放在心中，保持政治上堅(jiān)定

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。我們要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入司法文化建設(shè)之中，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。要全面樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，堅(jiān)定社會(huì)主義法治理念，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，深刻把握社會(huì)主義法治理念的核心和精髓。只有全面把握這一核心理念，才能理解社會(huì)主義法治的本質(zhì)內(nèi)涵，才能為發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主、健全社會(huì)主義法治提供強(qiáng)有力的保證。要自覺(jué)地把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、鞏固黨的執(zhí)政地位和維護(hù)社會(huì)主義法治統(tǒng)一起來(lái)，把貫徹落實(shí)黨的路線(xiàn)方針政策和嚴(yán)格執(zhí)法統(tǒng)一起來(lái)，把加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)政法工作的領(lǐng)導(dǎo)與保障司法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使職權(quán)統(tǒng)一起來(lái)，始終堅(jiān)持正確的政治立場(chǎng)，忠實(shí)履行黨和人民賦予的神圣使命。

法院精神文明建設(shè)工作情況匯報(bào)

省文明委：

幾年來(lái)，我院在縣委、人大、政府的領(lǐng)導(dǎo)、監(jiān)督、支持下，在縣文明委的具體指導(dǎo)下，把“文明單位”創(chuàng)建工作列入重要工作日程，以司法公正為主線(xiàn)，以司法為民為根本，大力弘揚(yáng)司法文明，以廉潔、公正、文明的執(zhí)法活動(dòng)，維護(hù)社會(huì)的公平與正義，促進(jìn)了我院物質(zhì)文明、精神文明和政治文明建設(shè)的全面深入開(kāi)展。下面就我院200*年以來(lái)文明單位創(chuàng)建工作做如下匯報(bào)：

一、強(qiáng)化組織領(lǐng)導(dǎo)，完善工作措施

人民法院作為國(guó)家的審判機(jī)關(guān)，通過(guò)審判活動(dòng)，向社會(huì)昭示和評(píng)斷是與非、美與丑、善與惡。因此，人民法院不單是司法文明的實(shí)踐者，還應(yīng)當(dāng)是社會(huì)主義精神文明的倡導(dǎo)者和傳播者。為此，我院黨組始終把抓好精神文明建設(shè)作為樹(shù)立法院形象、實(shí)現(xiàn)司法公正、促進(jìn)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》全面落實(shí)的長(zhǎng)期基礎(chǔ)性工作，抓緊抓好不放松。專(zhuān)門(mén)成立了由院長(zhǎng)任組長(zhǎng)的精神文明建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，并由政工科作為領(lǐng)導(dǎo)小組的辦事機(jī)構(gòu)，具體負(fù)責(zé)對(duì)精神文明建設(shè)的部署、督促和檢查落實(shí)。為確保精神文明建設(shè)取得切實(shí)效果，我院將精神文明建設(shè)的相關(guān)內(nèi)容和要求，量化細(xì)化到年度《綜合考評(píng)實(shí)施細(xì)則》中去，成立專(zhuān)門(mén)考核機(jī)構(gòu)，每月與審判工作一起考評(píng)和檢查，年終統(tǒng)一獎(jiǎng)懲，有力促進(jìn)了我院精神文明建設(shè)的深入開(kāi)展，確保了精神文明建設(shè)的各項(xiàng)內(nèi)容落到實(shí)處。

二、強(qiáng)化表率作用，建設(shè)過(guò)硬領(lǐng)導(dǎo)班子