學(xué)生經(jīng)常說“我愛歷史，但不喜歡歷史課”，這一度成為歷史教學(xué)的無奈。時下學(xué)生所愛的“歷史”多為歷史穿越小說、歷史穿越劇等文藝影視一類的史料。史料，不僅是人類社會歷史在發(fā)展過程中所遺留下來的痕跡，更是我們了解和認(rèn)識歷史的載體;而對史料真?zhèn)蔚蔫b別、認(rèn)識的深淺，則是衡量歷史認(rèn)知水平的依據(jù)之一。文藝影視史料以大家喜聞樂見的形式和手法反映著歷史的滄桑與變遷，但文藝影視作品多存在虛構(gòu)、夸大的成分，不能同歷史的真實(shí)劃等號。如何挖掘其中有價值的歷史信息、強(qiáng)烈的愛憎情感，并恰如其分地引入課堂，讓其服務(wù)教學(xué)呢?下面結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談幾點(diǎn)粗淺的看法。

一、求真求實(shí)，用之有據(jù)

在教授“農(nóng)耕時代的商業(yè)與城市”關(guān)于“城市”一節(jié)時，我引用白居易《登觀音臺望城》詩句:“百千家似圍棋局，十二街如種菜畦?！比缓笤O(shè)問:(1)你從上述詩句中得到哪些歷史信息?(2)坊和市為什么要分開?這反映了什么歷史現(xiàn)象?我設(shè)計這些問題是想讓學(xué)生明確:在唐代，“市”與人們的生活密切相關(guān)，都有固定的場所，說明當(dāng)時商業(yè)受到政府的嚴(yán)格控制?？蓪W(xué)生的回答卻有些令人意外。一位學(xué)生說:“老師，在長安這個大城市，‘市’集中在一起布局規(guī)整，能買到生活所需，說明唐朝已有了‘購物中心’，商品經(jīng)濟(jì)很發(fā)達(dá)”;另一位學(xué)生卻提出疑問:“老師，全城都要在僅有的‘兩個市’才能買東西，太不方便了!”我仔細(xì)一想，學(xué)生有這樣的想法也很正常，再研讀材料，詩中的描述是否真實(shí)?查閱資料后發(fā)現(xiàn)，長安城“縱橫交錯的道路將外郭城分作了110坊。每座坊的四周都筑有圍墻，坊門有衛(wèi)兵把守，晚間實(shí)行宵禁。商業(yè)多集中在東西兩市，其他坊內(nèi)也有一些零散的商業(yè)設(shè)施。白居易的詩文用比擬、夸張的文學(xué)手法意在突出長安城規(guī)模宏大規(guī)整，因此把它作為唐朝已經(jīng)有了一站式“購物中心”或幾十萬人的大城市只有“兩個市”的依據(jù)就不妥了。這樣的例子在教學(xué)中經(jīng)常遇到，因此在課堂教學(xué)中，首先甄別史料的可信度，多角度權(quán)衡該材料使用是否恰當(dāng)，不能輕易把文藝類材料用做解釋歷史的依據(jù)。

二、以小見大，用之有法

歷史小說是一種特殊的史料資源，在歷史教學(xué)中要辨別區(qū)分歷史小說中的可信與不可信內(nèi)容，并加以合理使用。即使是虛構(gòu)的情節(jié)內(nèi)容，也應(yīng)該深入挖掘并利用其背后的歷史價值。從現(xiàn)實(shí)生活入手，以小見大、見微知著，史料分析鑒別便不再是歷史學(xué)家的“專利”。如學(xué)習(xí)“宋代城市的發(fā)展”內(nèi)容時，可以借用電視劇《新水滸傳》中的情節(jié)設(shè)計問題:劇中描述北宋時期的人物買酒住店、石秀面街開肉鋪、稱干貨、買胭脂，都言必稱價，并與《清明上河圖》、《宋會要輯稿》等文獻(xiàn)資料相互印證，引導(dǎo)學(xué)生在觀察分析基礎(chǔ)上得出宋代商業(yè)和城市發(fā)展的相關(guān)結(jié)論。又如學(xué)習(xí)“明清商業(yè)的發(fā)展”內(nèi)容時，可以借用《二刻拍案驚奇》中的《疊居奇程客得助，三救厄海神顯靈》一節(jié)，小說的主人公徽州商人程宰，到遼陽為商，由于虧光了老本，只好為別人掌管賬目，勉強(qiáng)度日。一日他有幸得到海神的幫助，躲過災(zāi)禍發(fā)財致富，衣錦還鄉(xiāng)。從徽商發(fā)展的歷史看，其致富過程十分艱辛，但明代文學(xué)作品出于對政治黑暗的無奈，有時回避現(xiàn)實(shí)，以求解脫，對徽商致富的過程有不同程度的神化與夸大，這一方面反映了當(dāng)時人們對富裕生活的向往;另一方面文人把徽商看作社會進(jìn)步的力量，神仙都來幫助徽商，說明當(dāng)時商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展成為歷史的趨勢。這個案例中，用小說與當(dāng)時文獻(xiàn)資料相印證，說明小說夸大虛構(gòu)的情節(jié)中也蘊(yùn)涵著歷史的真實(shí)。從教學(xué)角度上講，通過這類史料的探究，在激發(fā)學(xué)生歷史興趣的同時，引導(dǎo)學(xué)生鑒別和解釋史料，歷史學(xué)科能力的培養(yǎng)自然水到渠成。

三、此處無聲勝有聲，用之有情

摘要：為了豐富初中歷史課程內(nèi)容，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)與了解歷史事件，開闊學(xué)生的知識面，教師應(yīng)該在初中歷史教學(xué)中注重史料教學(xué)的運(yùn)用。文章首先從兩個方面分析了初中歷史教學(xué)中史料教學(xué)的重要性，其次提出了兩條初中歷史教學(xué)中史料教學(xué)的滲透路徑。

關(guān)鍵詞：初中歷史教學(xué)；史料教學(xué)；歷史知識

史料教學(xué)是指教師根據(jù)歷史教學(xué)需要，圍繞歷史課程標(biāo)準(zhǔn)與教學(xué)任務(wù)及教學(xué)目標(biāo)，引進(jìn)相對應(yīng)的歷史資料的教學(xué)過程。教師將史料教學(xué)運(yùn)用到初中歷史課堂教學(xué)中，能夠豐富初中歷史課程內(nèi)容，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)與了解歷史事件，從而進(jìn)一步提升初中歷史課堂教學(xué)質(zhì)量。

一、初中歷史教學(xué)中史料教學(xué)的重要性

（一）增強(qiáng)初中歷史教材內(nèi)容的真實(shí)感。初中歷史知識的特性，是其研究與講解的對象已經(jīng)消失遠(yuǎn)去，不可能再現(xiàn)，學(xué)生在學(xué)習(xí)時不能夠直接去觀察和驗(yàn)證。故而，教師在初中歷史教學(xué)中需要史料教學(xué)的滲透，幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)初中歷史知識。史料教學(xué)在歷史教學(xué)中具有一定的價值，能夠?yàn)橐呀?jīng)消失的歷史事件提供例證，增強(qiáng)歷史知識內(nèi)容的真實(shí)感，使學(xué)生能夠快速地進(jìn)入歷史事件中去感受歷史，促進(jìn)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)歷史知識，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識興趣，使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)中感受歷史的脈搏，從而幫助學(xué)生深入地理解歷史知識。（二）激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史興趣。在以往的初中歷史課堂教學(xué)中，教師采取單一的授課模式，學(xué)生學(xué)習(xí)歷史興趣不高，從而導(dǎo)致初中歷史課堂教學(xué)質(zhì)量低下。因此，初中歷史課需要解決的最大問題就是提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史課程的興趣，使學(xué)生能夠積極主動地在歷史教學(xué)中學(xué)習(xí)知識，提升學(xué)生歷史知識水平。在初中歷史課堂教學(xué)中，教師運(yùn)用史料教學(xué)為學(xué)生授課，能夠增強(qiáng)歷史知識的真實(shí)感，挖掘歷史知識內(nèi)在生命力，使學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史知識時感受其中的脈搏，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，喚起學(xué)生的求知欲望，從而使學(xué)生樂于學(xué)習(xí)歷史知識。

二、初中歷史教學(xué)中史料教學(xué)的滲透路徑

一、正確把握歷史教學(xué)目的的本質(zhì)

梁啟超認(rèn)為歷史要使讀者“以國民一分子資格立于國中”“以人類一分子立于世界”，即歷史教育的目的在于培養(yǎng)個性發(fā)展，立足于世界的公民。然而在現(xiàn)在的歷史教學(xué)中，應(yīng)試教育依然盛行，究其內(nèi)在原因，是缺乏對歷史教學(xué)目的更深層的認(rèn)識。對于歷史教學(xué)而言，正確把握歷史教學(xué)目的本質(zhì)，對歷史教學(xué)的順利進(jìn)行具有重要意義。

(一)客觀性是歷史教學(xué)目的的基礎(chǔ)梁啟超認(rèn)為:“史跡是人類自由意志的反映，而各人自由意志之內(nèi)容，絕對不會從同。所以史家的工作，和自然科學(xué)家正相反，專務(wù)求‘不共相’。倘若把許多史跡相異的屬性剔去，專抽出那相同的屬性，結(jié)果便將史的精魂剝奪凈盡了?！闭页鰵v史的共性是歷史教學(xué)過程中必探討的問題，人為的“共相性加工”導(dǎo)致真實(shí)歷史的簡化，原本豐富多彩的歷史變成了一個框架里的政治史、經(jīng)濟(jì)史和文化史，歷史教科書成為公式化的歷史教材。梁啟超認(rèn)為歷史不能像自然科學(xué)那樣找出必然的因果關(guān)系，歷史不受必然的因果法則支配。我們姑且不論此結(jié)論對錯，就歷史教學(xué)而言，教師所做的最多的便是對歷史事件背景、過程、影響或意義的分析，似乎歷史局限在原因、結(jié)果、影響的枷鎖里。而所造成的結(jié)果正如趙亞夫所說:“社會背景中的人也自然各有各的位置，他們之間的關(guān)系是早已固定的。人的活動是人的歷史正劇，極有身份地告訴你，何謂善，何謂惡，誰是美，誰是丑。在這種情況下，歷史教科書也代替學(xué)生的自我思考，無須再有問題提出或質(zhì)疑?！眻猿謿v史的客觀性就是要認(rèn)清歷史不是簡單的單線的歷史事件，也不是相互割裂的政治、經(jīng)濟(jì)、文化活動，而是一個復(fù)雜的過程。歷史教學(xué)的目的也不是簡單的原因、結(jié)果的講授，而是從充斥著不同民族、階層、偶然與必然的歷史活動中認(rèn)識歷史的發(fā)展規(guī)律，體驗(yàn)人的精神。

(二)人文性是歷史教學(xué)目的的內(nèi)在要求“以古鑒今”是大多數(shù)歷史教師對歷史教育目的的普遍共識，而學(xué)生也主要關(guān)注歷史教育的史鑒作用。不管是教師還是學(xué)生，主要關(guān)注的是歷史教育工具性作用，而對于歷史教育的人文性作用的認(rèn)識是非常模糊的。梁啟超也強(qiáng)調(diào)歷史的資鑒作用，他認(rèn)為歷史有其必然的因果律，而研究因果律的目的就在于“國民資治通鑒”或“人類資治通鑒”，但是他更強(qiáng)調(diào)歷史的人文性特征，他發(fā)現(xiàn)歷史現(xiàn)象的發(fā)展并不一定是進(jìn)步的，物質(zhì)的進(jìn)步并不代表歷史的進(jìn)步，而且物質(zhì)文明得到之后也可能失掉。因此，人文性是歷史的最基本屬性，歷史教學(xué)的內(nèi)在目的在于發(fā)揮歷史教育的人文性特征。對歷史教學(xué)而言，一方面要進(jìn)行人文性的教育，即歷史教育要培養(yǎng)學(xué)生的人文精神;另一方面要使歷史教育具有人文性，即歷史教學(xué)要以學(xué)生為中心，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知心理和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)進(jìn)行歷史教學(xué)活動。

二、明確史料的本質(zhì)，將史料與歷史教學(xué)相結(jié)合

史料對于歷史來說具有重要的意義，多樣的史料不僅豐富了歷史教科書的內(nèi)容，而且增加了學(xué)生對歷史的真實(shí)感受。在選用史料進(jìn)行歷史教學(xué)時，要綜合考慮史料的特點(diǎn)和歷史教學(xué)的過程。

摘要:史料是人類歷史發(fā)展過程中遺留下來的痕跡，是先輩留下的供我們學(xué)習(xí)和研究歷史的重要素材。初中歷史史料的運(yùn)用是學(xué)習(xí)初中歷史知識的必要環(huán)節(jié)，在初中歷史教學(xué)中有著不可替代的作用。本文在分析初中歷史史料教學(xué)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，提出了提高史料教學(xué)有效性的策略。

關(guān)鍵詞:初中歷史;史料教學(xué)現(xiàn)狀;教學(xué)策略

一、初中歷史史料教學(xué)現(xiàn)狀

《初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出:“通過歷史課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解以歷史材料為依據(jù)來解釋歷史的重要性，初步形成重證據(jù)的歷史意識，逐步提高對歷史的理解能力?！碑?dāng)代初中生所接觸到的文物圖片、歷史地圖、小說、詩歌等都屬于史料范疇，是我們今天學(xué)習(xí)歷史知識的重要素材。但是，初中生的史料學(xué)習(xí)現(xiàn)狀令人擔(dān)憂，史料教學(xué)的效果不理想。

(一)難易選擇不當(dāng)，目標(biāo)不明確

史料在歷史沉淀中涵蓋了大量的內(nèi)容，具有多樣性，這種多樣性包括文獻(xiàn)資料、實(shí)物資料和口述資料。而現(xiàn)在有的教師為了將課上得“花哨”，就對這些史料不進(jìn)行刪選，在課堂上對學(xué)生進(jìn)行“滿堂灌”，如教學(xué)《燦爛的青銅文明》這一課，有的教師喜歡展示夏商周大量的青銅器，而不進(jìn)行分類或仔細(xì)的講解，結(jié)果就是學(xué)生在課堂上可能一飽眼福，但是對這個時期青銅器的特征、作用沒有任何了解，沒有達(dá)到本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)。再者，現(xiàn)在有的教師在運(yùn)用史料時完全不考慮學(xué)生的年齡特征和認(rèn)知水平。初一學(xué)生剛剛接觸歷史這門學(xué)科，教師應(yīng)該多運(yùn)用一些直觀的史料，主要以促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知史料為主。如《開元盛世》這一課面向的是初一年級的學(xué)生，有的教師引用了大段的文字材料來表達(dá)開元年間的繁榮景象，而我認(rèn)為杜甫的一首《億昔》足以讓學(xué)生想象出當(dāng)時的盛世情形了。

【摘要】史料是構(gòu)建歷史教學(xué)和探究歷史規(guī)律的基礎(chǔ)，真實(shí)有效的史料是歷史的見證和歷史知識的來源，任何一部信史，都是史料的堆積和組合。真實(shí)的史料能客觀公正地反映歷史，還原社會。史料具有形象和直觀性。它通過真實(shí)的記述和直觀形象的描述使得學(xué)習(xí)者更加能詳細(xì)細(xì)致地了解某一重大歷史事件的來龍去脈，對豐富歷史教學(xué)和培養(yǎng)創(chuàng)新才能具有極為重要的作用。

【關(guān)鍵詞】歷史教學(xué);實(shí)物史料;直觀性

一般來講，歷史學(xué)科具有自身的學(xué)科特性和知識架構(gòu)，如何真實(shí)客觀地反映和還原歷史，給學(xué)生以栩栩如生的感覺，回歸到歷史當(dāng)中，探尋歷史和人類社會變遷發(fā)展規(guī)律，這是歷史教學(xué)中日常要面臨和思考的問題。在這一過程中，就離不開史料支撐和史料堆積。因此，在現(xiàn)代史學(xué)教學(xué)過程中，特別是高中歷史教學(xué)過程之中，必須要重視史料支撐和史料的引用，將其引入課堂，充分發(fā)揮史料的作用，使得我們的歷史教學(xué)走出傳統(tǒng)的死記硬背，走向一種帶有思考和探究式的學(xué)習(xí)狀態(tài)。

靈活使用史料對老師來說，史料引用得恰到好處，對歷史教學(xué)課程的順利開展可以說是如虎添翼，增加了歷史教學(xué)的趣味，讓學(xué)生的語言能力和認(rèn)知視野極大地開闊，這種多學(xué)科和多重思維的并用增添了歷史學(xué)科的色彩。在歷史課堂教學(xué)過程中，史料的取材都是有選擇的，這就需要?dú)v史老師全面駕馭了，需要老師具有良好的駕馭史料的能力，這也體現(xiàn)出一個歷史教學(xué)老師的歷史素養(yǎng)和史學(xué)探究能力。史料的選取不可能面面俱到，是有取舍的，就一節(jié)課堂而言，時間的有限性決定了史料取舍的有限性。史料的選取一定要精，切記面面俱到。史料種類引用過多，就會使得學(xué)生關(guān)注史料而顯得教學(xué)主題分散，影響了歷史課堂教學(xué)效果。類型豐富而真實(shí)準(zhǔn)確的歷史資料對歷史課堂教學(xué)具有積極的意義。史料的解讀本身就是學(xué)習(xí)和思考過程，對歷史資料的學(xué)習(xí)和解讀會拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，增加跨學(xué)科知識。由于歷史資料大多與文獻(xiàn)學(xué)有密切關(guān)系，史料的運(yùn)用鍛煉了學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)和文言文知識，從普通的感性認(rèn)識提升到理解和探索，學(xué)習(xí)興趣不斷增強(qiáng)。同時也增長了學(xué)生的知識，歷史學(xué)習(xí)調(diào)動了學(xué)生一系列知識的運(yùn)用，在無形中加深了中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和了解，起到了潛移默化的作用，這種熏陶和教育是歷史課堂之外的收獲。在歷史教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和認(rèn)識，就是體現(xiàn)在這一方面。通過不同史料的引入，使得學(xué)生運(yùn)用自身所學(xué)的一系列知識來探究和認(rèn)識，鍛煉了學(xué)生綜合判斷和分析問題的能力，培養(yǎng)了創(chuàng)新思維和分析問題的能力。在日常的歷史教學(xué)過程中，史料的引入可以使傳授內(nèi)容更加豐富，彌補(bǔ)教科書中對該問題的介紹和論述。通常而言，我們獲取歷史信息和解讀歷史的史料主要依靠傳統(tǒng)的文字資料，我們都知道中國擁有五千年的文明，在漫長的歷史長河中，各個時代特色不一，反映各個時代的史料不一，這就需要選取最具代表這一時代特征的史料。如夏商周時期，我們需要借助考古出土的實(shí)物和遺址來解讀當(dāng)時歷史，后來出現(xiàn)的甲骨以及簡牘等，都是教學(xué)的手段。實(shí)物史料可以訂正史書，辨別文獻(xiàn)資料記載的真?zhèn)巍?/p>

由于年代久遠(yuǎn)和社會動蕩，我國有不少古籍都已散佚，許多文獻(xiàn)資料上的記載無法得到核實(shí)，許多錯漏之處也無法得到糾正和彌補(bǔ)，因而留下了許多歷史疑案。這些疑案，有不少必須通過實(shí)物史料才能解決。著名歷史學(xué)家傅斯年認(rèn)為，歷史學(xué)研究已經(jīng)成為各種科學(xué)方法的匯集，地質(zhì)、地理、考古、生物等科學(xué)，無一不為歷史研究提供工具。實(shí)物史料可以豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生觀察與想象提供實(shí)物依據(jù)。實(shí)物的特點(diǎn)是立體感和直觀性，可以激發(fā)學(xué)生的形象思維。對實(shí)物的觀察，學(xué)生的思維便可超越時空的界限，再現(xiàn)風(fēng)起云涌、波瀾壯闊的歷史。因此，實(shí)物史料在教學(xué)中有著不可取代的作用。從教學(xué)的直觀性來看，圖片不如實(shí)物，但由于受到條件的限制，一般中學(xué)用于教學(xué)的歷史文物或文物模型畢竟有限，有的學(xué)校甚至沒有。而歷史實(shí)物圖片搜集起來比較方便，教材上也配有不少歷史文物和文化遺址的插圖，因此，運(yùn)用歷史實(shí)物圖片是歷史直觀性教學(xué)中經(jīng)常使用的一種方法。

作者:何斯玙 單位:寧夏紅寺堡區(qū)第一中學(xué)。

摘要：為了進(jìn)一步提高高中歷史教學(xué)水平，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)效率的有效提升，文章首先對高中歷史史料教學(xué)方法的重要性進(jìn)行了分析，然后從選取合適的史料、適當(dāng)進(jìn)行提問和解讀兩方面對高中歷史教學(xué)中的史料教學(xué)提出了有效建議。

關(guān)鍵詞：高中歷史；史料教學(xué)；選取史料

對于中國這樣一個有著五千年歷史的文明古國，傳承和發(fā)揚(yáng)祖國的優(yōu)秀文化，牢記歷史是每一個中華兒女義不容辭的使命。但是，長久以來，由于很多學(xué)生對歷史課程的忽視，加上當(dāng)下的高中歷史教學(xué)水平不高，導(dǎo)致了全國范圍內(nèi)的高中歷史教學(xué)效果都很不理想。因此，教師要創(chuàng)新高中歷史教學(xué)模式和教學(xué)理念，加快提高高中歷史教學(xué)水平的進(jìn)程，使學(xué)生認(rèn)識到歷史學(xué)科的重要性，從根本上解決當(dāng)下歷史教學(xué)存在的問題。

一、高中歷史史料教學(xué)的重要性分析

史料教學(xué)，顧名思義就是以歷史史料為高中歷史教學(xué)中的基本素材，高中歷史教師通過對歷史史料的分析，引導(dǎo)學(xué)生從朝代的興亡交替中學(xué)習(xí)到歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，結(jié)合身邊發(fā)生的事情對歷史規(guī)律進(jìn)行進(jìn)一步推廣，從而讓學(xué)生認(rèn)識到高中歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)并不是枯燥無味，毫無用處的。相反，從歷史史料中總結(jié)出來的客觀規(guī)律是可以被運(yùn)用到生活中的，能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，逐漸培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考的良好習(xí)慣。高中歷史史料教學(xué)極大地提高了高中歷史教學(xué)質(zhì)量和水平。相對于傳統(tǒng)歷史教學(xué)，史料教學(xué)法除了注重對專業(yè)知識的教學(xué)，還加強(qiáng)了對學(xué)生需求反饋的重視，極大地調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生切身感受到教師對自己的關(guān)懷。另外，相較于傳統(tǒng)的填鴨式的歷史教學(xué)方式，史料教學(xué)以對歷史材料的分析和總結(jié)為教學(xué)的主要內(nèi)容，并結(jié)合發(fā)生在身邊的具體事例，讓學(xué)生感受到歷史學(xué)科與自己的生活緊密相連，使高中歷史教學(xué)課堂更加生動形象，更能吸引學(xué)生對歷史的求知欲。史料教學(xué)在高中歷史教學(xué)中的實(shí)施推廣，有助于學(xué)生建立系統(tǒng)的知識框架，而史料教學(xué)是以歷史史料為對象，對其進(jìn)行分析并總結(jié)的教學(xué)模式，使得教學(xué)更加具有針對性和高效性。

二、高中歷史史料教學(xué)方法的具體應(yīng)用

近年來，將史料引入教學(xué)與考試之中的做法，一直是我們在進(jìn)行歷史教育改革時頗受重視的一環(huán)。然而，對于史料運(yùn)用的種種問題，并未真正得到充分的探討。雖然坊間的參考書中充斥著所謂的「史料題」，我們在教學(xué)中亦時而引用史料，事實(shí)上，對于為什么歷史教學(xué)中應(yīng)該運(yùn)用史料、如何使用史料、使用史料將可能遭遇怎樣的問題、如何解決這些問題等等，我們還沒有完整的一套想法。在這方面，英國歷史教育界的腳步較快，其自七○年代以來興起的所謂「新歷史科」歷史教育哲學(xué)，對于這些問題已有一些明確的看法。本文即擬介紹英國歷史教育界對于史料教學(xué)的討論，希望能作為我們思考這個問題時的參考。

(一)以「純粹歷史的方式」運(yùn)用史料

「如果歷史不僅是一連串的知識結(jié)體，那它是什么？我們建議，將歷史視為一些過去所遺留的材料之集合，而史學(xué)家乃用這些材料來作為關(guān)于過去的證據(jù)?！谶@個意義上，歷史是學(xué)生、教師和歷史學(xué)家為重建過去而進(jìn)行的一連串活動，亦因此而使它對他們而言變得真實(shí)與有臨場感。此種歷史知識觀應(yīng)用于教學(xué)方式上，即意味著學(xué)生應(yīng)該對于各種一手、二手的史料進(jìn)行探究活動?！?/p>

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相較于其它知識類型，歷史知識一項(xiàng)很重要的特質(zhì)即是其研究對象早已消失，也不可能再次出現(xiàn)，所以難以被直接觀察；建立歷史知識所需要的「證據(jù)」都是間接來自于過去所遺留下來的史料。歷史是從史料所提供的「證據(jù)」中，建構(gòu)關(guān)于過去人事的論述，可以說是一推理學(xué)問。因此，歷史是一「不斷地在發(fā)展的活動」（anongoingactivity），而不是一段段固定不變的事實(shí)知識；任何歷史的陳述和觀點(diǎn)都應(yīng)具備合理的論證程序，而只要它們有合理的論證，其成立就可以被承認(rèn)，歷史所以常常容許有各種各樣的

觀點(diǎn)共存。學(xué)習(xí)者必須先有這些基礎(chǔ)觀念，跳脫了單純事實(shí)層累的歷史觀以后，才能談到進(jìn)一步去認(rèn)識歷史這一種知識類型。

從這一概念界定中我們可以看出，史料實(shí)證素養(yǎng)主要包括四個方面的內(nèi)涵，在歷史教學(xué)活動開展中，教師同樣需要立足這四分方面來對學(xué)生的史料實(shí)證素養(yǎng)加以培養(yǎng)。具體的包括以下內(nèi)容：

1.搜集史料

史料作為敘述歷史的重要依據(jù)，其不僅是高中歷史教學(xué)活動開展的主要載體，更是歷史教學(xué)所需歷史資源的源泉，更是教師向?qū)W生展現(xiàn)真實(shí)歷史的基本素材。由此，在歷史教學(xué)活動開展中，教師要對學(xué)生的史料實(shí)證素養(yǎng)的培養(yǎng)給予充分的重視。在培養(yǎng)該素養(yǎng)的過程中，我一般會先引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行史料搜集。盡管教材是組織歷史教學(xué)活動的依據(jù)，但是其中所呈現(xiàn)的歷史史料資源是有限的。史料搜集方法主要有以下兩種：（1）檢索法古今中外的歷史書籍可以說是浩如煙海，甚至某些史籍還有多種不同的版本。由此，為了使學(xué)生在紛繁復(fù)雜的史籍中選取到自己理想的或者需要的那一個，我一般會借助查閱檢索工具書的方式來引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確搜集史料。一般情況下，我會引導(dǎo)學(xué)生利用詞典、表譜、年鑒等來進(jìn)行史料的搜集。（2）追溯法所謂的追溯法就是在搜集史料的過程中，借助文章所列出的參考文獻(xiàn)的書目來追查有關(guān)的歷史文獻(xiàn)資料的一種方法。該方法的使用無需專業(yè)的軟件作支撐，簡單易操作。我在引導(dǎo)學(xué)生使用該方法時，一般會借助網(wǎng)絡(luò)渠道，組織學(xué)生利用某一網(wǎng)站來搜索史料。

2.整理史料

在史料搜集階段，學(xué)生所獲得的信息是雜亂無章的，分散的史料是無法直接應(yīng)用到史料實(shí)證素養(yǎng)培養(yǎng)過程的，此時則需要學(xué)生發(fā)揮主觀能動性對所搜集到的史料加以整理。我在引導(dǎo)學(xué)生整理史料的時候，一般會引導(dǎo)其遵循時間原則來進(jìn)行史料的編排。因?yàn)椴煌氖妨纤从车臍v史事實(shí)本身就有先后之別，對這些史料進(jìn)行評論也有先后之分。對此，學(xué)生立足時間原則對史料加以整理，不僅可以理清楚歷史的發(fā)展順序，還可以弄清楚不同時期的人對某一歷史事件的看法，借此了解人們的思想發(fā)展動態(tài)。在整理史料的過程中還需要注意一點(diǎn)，學(xué)生需要在整理的過程中，立足自身已有的知識儲備對所搜集的材料進(jìn)行提煉、概述，如此實(shí)現(xiàn)史料的清晰呈現(xiàn)。以《物質(zhì)生活和社會習(xí)俗的變遷》這一內(nèi)容教學(xué)為例，通過檢索法、追溯法等方法學(xué)生搜集到了《清稗類鈔》、《小二黑結(jié)婚》、《中華人民共和國婚姻法》等有關(guān)的內(nèi)容。按照時間順序?qū)@些內(nèi)容加以排序和提煉，學(xué)生發(fā)現(xiàn)，在清代提倡父母之命，媒妁之言；在近代，青年男女向往自由戀愛；在新中國成立之后，則實(shí)現(xiàn)了婚姻自由。在這樣的清晰的史料整理下，學(xué)生會了解到我國婚姻習(xí)俗的變化過程，對其史料實(shí)證素養(yǎng)的培養(yǎng)有著積極的作用。

3.辨析史料

一、史料在我們高中歷史教學(xué)中的作用

1.賦予歷史時代的氣息

現(xiàn)在，好多學(xué)生不愿意記憶歷史知識，甚至有的學(xué)生花時間去記憶了，但就是無法靈活的運(yùn)用和掌握知識，歸根究底就是因?yàn)閮H僅是死記硬背了歷史知識，而沒有通過對一階段人、物、事的詳細(xì)了解來把握歷史知識，也就是沒有賦予歷史時代的氣息。

2.培養(yǎng)歷史思維能力

通過掌握大量的史料可以培養(yǎng)歷史思維能力，即站在歷史的角度來思考問題。培養(yǎng)歷史思維能力是潛移默化的事情，就像豐富課外知識一樣需要日積月累，知道的史料越多，那么我們的歷史思維能力越能得到發(fā)展，思考?xì)v史的方法和角度總會以站在歷史的角度為前提。

二、在高中歷史教學(xué)中如何有效的應(yīng)用史料

多年來，世界各國都在開發(fā)基于核心素養(yǎng)的課程標(biāo)準(zhǔn)，并通過課程標(biāo)準(zhǔn)建立課程目標(biāo)的層級體系。我國2016年9月《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》總體框架正式后，各個學(xué)科隨即制定了本學(xué)科的核心素養(yǎng)。其中歷史學(xué)科五大核心素養(yǎng)之一的史料實(shí)證是指“對獲取的史料進(jìn)行辨析，并運(yùn)用可信的史料努力重現(xiàn)歷史真實(shí)的態(tài)度與方法”。歷史課要想體現(xiàn)本學(xué)科特色，史料的應(yīng)用有著不可或缺的作用。在現(xiàn)有的課程體制下，為了完成教學(xué)任務(wù)，高中歷史課堂教學(xué)中經(jīng)常出現(xiàn)教師“滿堂灌”的現(xiàn)象，導(dǎo)致學(xué)生感到歷史課枯燥無味。有時一堂歷史課上得很像政治課，那么要想讓歷史課有自己的特色，就必須使歷史課有“歷史味”。什么是“歷史味”？趙枝剛在《讓歷史課“有血有肉”有“歷史味”》一文中是這樣定義的：“通過歷史細(xì)節(jié)感知、品味歷史，模擬歷史現(xiàn)實(shí)，作為歷史事件的體驗(yàn)者、同情者，讓我們看到立體的歷史，‘有血有肉的歷史’，是歷史學(xué)科的語言表述與歷史內(nèi)涵的合理呈現(xiàn)，這就是‘歷史味’?！盵1]要想讓歷史課有“歷史味”，史料實(shí)證是一道不可缺少的“增味劑”。下面結(jié)合我教學(xué)《美國聯(lián)邦政府的建立》一課的實(shí)踐，闡述如何使歷史課有“歷史味”。

一、以史料支撐歷史細(xì)節(jié)，體現(xiàn)課堂中的歷史味

“歷史細(xì)節(jié)指的是組成歷史事實(shí)的一系列具體環(huán)節(jié)或情節(jié)，它與人物活動、事件發(fā)展、社會變遷等密切相關(guān)，是構(gòu)成歷史事件的最小單位?！盵2]葉小兵教授指出，“細(xì)節(jié)往往是具體的、形象的，可以使已逝去了的歷史重現(xiàn)出有血有肉、有聲有色的原狀，使學(xué)生感受到歷史的真實(shí)?！盵3]歷史教科書上所呈現(xiàn)的知識比較零散，是表象的，不能展現(xiàn)隱藏在知識背后的細(xì)節(jié)，這就需要教師在上課的過程中注重補(bǔ)充相關(guān)的史料，使課本的知識更加豐滿、立體。在《美國聯(lián)邦政府的建立》一課中關(guān)于憲法制定的過程，課本僅用一句話帶過：“1789年9月，在費(fèi)城召開的制憲會議通過了一部新憲法———聯(lián)邦憲法。”在這節(jié)新授課中，我給學(xué)生介紹了這部憲法制定過程的艱辛。1787年5月25日，費(fèi)城十二個州的55位代表聚集在一起，初衷是擬訂可使《邦聯(lián)條例》足以應(yīng)對聯(lián)邦緊急事務(wù)所必需的進(jìn)一步條款，但是會中“弗吉尼亞代表倫道夫提議建立一個國家級最高政府”[4]，使會議走向了另外一個方向，直到6月25日才初步達(dá)成了國家政府形態(tài)，也就是三權(quán)分立的初步狀態(tài)。在介紹三權(quán)之間的權(quán)力分配時，我并沒有直接告訴學(xué)生，而是介紹了會議過程中各州代表的意見。例如給學(xué)生展示了“弗吉尼亞方案”和“新澤西方案”[5]，學(xué)生可以通過這些歷史的細(xì)節(jié)感受到當(dāng)時會議中各方代表的矛盾與利益沖突，最后通過“康涅狄格方案”達(dá)成了一致。通過給學(xué)生補(bǔ)充知識細(xì)節(jié)，使歷史更加飽滿、真實(shí)，體現(xiàn)出歷史課堂原有的本色，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)效率也得到了提高。

二、以史料為依托，體現(xiàn)課堂中的歷史智慧

“所謂的歷史智慧，是指歷史上的人們對事物能夠認(rèn)識、辨析、判斷和處理、發(fā)明創(chuàng)造的能力，是指他們關(guān)于對待社會與自然及其相互關(guān)系的才智、智謀。換言之，所謂歷史智慧，是歷史上的人們所創(chuàng)造、所積累的智慧。”[6]在平時的教學(xué)中，我也總是希望課堂教學(xué)不僅能夠教會學(xué)生知識，而且能在學(xué)生的心里留下歷史智慧。在《美國聯(lián)邦政府的建立》一課中，關(guān)于美國成立之初采用邦聯(lián)制的原因，我增加了部分相關(guān)史料，即“吾等在上帝面前共立誓約，自愿聯(lián)合為民眾自治團(tuán)體?！保ā段逶禄ㄌ柟s》）“生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利是天賦之權(quán)?！保ā丢?dú)立宣言》）“為確保共同安全和自由，各州一致同意成立友誼聯(lián)盟?！保ā栋盥?lián)條例》）“政府的強(qiáng)大會暴虐地侵犯自由?！保h密爾頓）通過所展示的史料可以讓學(xué)生感受到美國在其建國過程中對自由的追求，以及對契約精神的注重。在教學(xué)1787年憲法制定的過程時，給學(xué)生展示相關(guān)史料花了較長時間，同時讓學(xué)生感受到當(dāng)時美國中央與地方、大州與小州、南方與北方的矛盾交織，例如，關(guān)于大州與小州矛盾的解決，就歷經(jīng)了很長時間，從6月6日到7月16日，主要是“弗吉尼亞方案”和“新澤西方案”之間的激烈辯論，如果雙方之間互不相讓的話，新生的美國就要面臨分崩離析的境地，最后康涅狄格州代表提出了方案，即參院各州議席相等；眾院各州議席按人口比例選出，國家所有法案均需獲兩院多數(shù)人的支持才可通過”，這個也被稱為“大妥協(xié)方案”。又如，在中央與地方的矛盾解決過程中，參與憲法制定過程的十二個州當(dāng)初就非常注重地方的自由與權(quán)力，但是如果過分地強(qiáng)調(diào)自由就有可能失去了國家，最終各州也與中央政府相互讓步，即讓聯(lián)邦政府擁有高于各邦的權(quán)力，包括政治、外交、經(jīng)濟(jì)等，同時各州仍然保留有一定的自治性。從這兩對矛盾的解決，學(xué)生可以感受到是這部憲法是妥協(xié)的產(chǎn)物，更能夠反映出美國憲法制定過程中體現(xiàn)的妥協(xié)精神。本節(jié)課憲法制定的過程中所體現(xiàn)出的“對自由的追求，注重契約精神”以及“妥協(xié)精神”就是歷史課堂中給學(xué)生留下的歷史智慧。當(dāng)今的美國是世界舞臺上的一個超級大國，能夠在國際上發(fā)揮不可或缺的作用，這與它注重“對自由的追求”注重“契約精神”等都有一定的聯(lián)系，所以課堂課上讓學(xué)生感受到歷史智慧還是很重要的。正如瞿林東教授所說“正如人們不應(yīng)該割斷歷史一樣，人們不應(yīng)當(dāng)、也不可能割斷歷史智慧同現(xiàn)代科學(xué)知識、認(rèn)識能力之間的聯(lián)系?！盵7]

三、以史料為載體，體現(xiàn)課堂的歷史情境