導(dǎo)語(yǔ)：高中歷史教學(xué)“史料實(shí)證”研究一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

從這一概念界定中我們可以看出，史料實(shí)證素養(yǎng)主要包括四個(gè)方面的內(nèi)涵，在歷史教學(xué)活動(dòng)開展中，教師同樣需要立足這四分方面來對(duì)學(xué)生的史料實(shí)證素養(yǎng)加以培養(yǎng)。具體的包括以下內(nèi)容：

1.搜集史料

史料作為敘述歷史的重要依據(jù)，其不僅是高中歷史教學(xué)活動(dòng)開展的主要載體，更是歷史教學(xué)所需歷史資源的源泉，更是教師向?qū)W生展現(xiàn)真實(shí)歷史的基本素材。由此，在歷史教學(xué)活動(dòng)開展中，教師要對(duì)學(xué)生的史料實(shí)證素養(yǎng)的培養(yǎng)給予充分的重視。在培養(yǎng)該素養(yǎng)的過程中，我一般會(huì)先引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行史料搜集。盡管教材是組織歷史教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，但是其中所呈現(xiàn)的歷史史料資源是有限的。史料搜集方法主要有以下兩種：（1）檢索法古今中外的歷史書籍可以說是浩如煙海，甚至某些史籍還有多種不同的版本。由此，為了使學(xué)生在紛繁復(fù)雜的史籍中選取到自己理想的或者需要的那一個(gè)，我一般會(huì)借助查閱檢索工具書的方式來引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確搜集史料。一般情況下，我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生利用詞典、表譜、年鑒等來進(jìn)行史料的搜集。（2）追溯法所謂的追溯法就是在搜集史料的過程中，借助文章所列出的參考文獻(xiàn)的書目來追查有關(guān)的歷史文獻(xiàn)資料的一種方法。該方法的使用無需專業(yè)的軟件作支撐，簡(jiǎn)單易操作。我在引導(dǎo)學(xué)生使用該方法時(shí)，一般會(huì)借助網(wǎng)絡(luò)渠道，組織學(xué)生利用某一網(wǎng)站來搜索史料。

2.整理史料

在史料搜集階段，學(xué)生所獲得的信息是雜亂無章的，分散的史料是無法直接應(yīng)用到史料實(shí)證素養(yǎng)培養(yǎng)過程的，此時(shí)則需要學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性對(duì)所搜集到的史料加以整理。我在引導(dǎo)學(xué)生整理史料的時(shí)候，一般會(huì)引導(dǎo)其遵循時(shí)間原則來進(jìn)行史料的編排。因?yàn)椴煌氖妨纤从车臍v史事實(shí)本身就有先后之別，對(duì)這些史料進(jìn)行評(píng)論也有先后之分。對(duì)此，學(xué)生立足時(shí)間原則對(duì)史料加以整理，不僅可以理清楚歷史的發(fā)展順序，還可以弄清楚不同時(shí)期的人對(duì)某一歷史事件的看法，借此了解人們的思想發(fā)展動(dòng)態(tài)。在整理史料的過程中還需要注意一點(diǎn)，學(xué)生需要在整理的過程中，立足自身已有的知識(shí)儲(chǔ)備對(duì)所搜集的材料進(jìn)行提煉、概述，如此實(shí)現(xiàn)史料的清晰呈現(xiàn)。以《物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷》這一內(nèi)容教學(xué)為例，通過檢索法、追溯法等方法學(xué)生搜集到了《清稗類鈔》、《小二黑結(jié)婚》、《中華人民共和國(guó)婚姻法》等有關(guān)的內(nèi)容。按照時(shí)間順序?qū)@些內(nèi)容加以排序和提煉，學(xué)生發(fā)現(xiàn)，在清代提倡父母之命，媒妁之言；在近代，青年男女向往自由戀愛；在新中國(guó)成立之后，則實(shí)現(xiàn)了婚姻自由。在這樣的清晰的史料整理下，學(xué)生會(huì)了解到我國(guó)婚姻習(xí)俗的變化過程，對(duì)其史料實(shí)證素養(yǎng)的培養(yǎng)有著積極的作用。

3.辨析史料

學(xué)生在整理了史料之后，接下來則要對(duì)史料進(jìn)行辨析。因?yàn)樗鸭?、整理的史料可能存在真?zhèn)螁栴}，并不能立刻地應(yīng)用到歷史學(xué)習(xí)活動(dòng)之后。我在組織歷史教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，一般會(huì)借助實(shí)證法來引導(dǎo)學(xué)生辨別史料的真?zhèn)?。所謂的實(shí)證法就是借助多樣化的方式來驗(yàn)證所搜集的史料信息是否屬實(shí)。如果所記載的內(nèi)容屬實(shí)，那么所搜集到的史料就具有可信度，反之，則沒有價(jià)值。以《開辟文明交往的航線》這一內(nèi)容教學(xué)為例，該內(nèi)容中涉及到了物種的傳播，對(duì)此，我立足玉米這一生活中常見的物種來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行史料實(shí)證活動(dòng)。在該活動(dòng)開展中，我借助多媒體向?qū)W生呈現(xiàn)了哥倫布的日記，其被認(rèn)為是世界上最早的記錄玉米的文獻(xiàn)。在該文獻(xiàn)的引導(dǎo)下，我鼓勵(lì)學(xué)生調(diào)動(dòng)已有的生活經(jīng)驗(yàn)和歷史知識(shí)儲(chǔ)備來討論玉米傳入中國(guó)的時(shí)間。在該討論中，大部分學(xué)生受哥倫布日記的影響，認(rèn)為玉米是在哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸之后傳入我國(guó)的。而一小部分學(xué)生借助《滇南本草》這一書籍中的有關(guān)記載發(fā)現(xiàn)，早在明朝我國(guó)就有了玉米，而且被用作藥物來使用。由于《滇南本草》的作者卒于1476年，明顯早于哥倫布的日記。還有學(xué)生利用《飲食須知》該書籍中的有關(guān)記錄證明玉米早在哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸之前就傳入了我國(guó)。在這些學(xué)生所提供的史料的辨析下，我們初步確定玉米早在哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸之前就傳入了中國(guó)。在這樣的辨析史料的過程中國(guó)，學(xué)生的歷史儲(chǔ)備不僅得到了豐富，其史料實(shí)證素養(yǎng)也將得到進(jìn)一步的提升。

4.運(yùn)用史料

史料實(shí)證素養(yǎng)培養(yǎng)的最終目的是引導(dǎo)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)所獲得的歷史知識(shí)進(jìn)行靈活的運(yùn)用。也就是說，在歷史教學(xué)活動(dòng)開展中，學(xué)生要運(yùn)用歷史的思維對(duì)史料進(jìn)行解讀，在解讀的過程中自主地表達(dá)自己的歷史認(rèn)識(shí)和歷史觀點(diǎn)等。推及到歷史教學(xué)活動(dòng)之中，我則會(huì)借助小組討論的方式引導(dǎo)學(xué)生合作探究歷史與現(xiàn)實(shí)主之間的聯(lián)系，并有意識(shí)地借助歷史知識(shí)來解決現(xiàn)實(shí)生活中所存在的或遇到的各種問題，借此在應(yīng)用過程中不斷地規(guī)范自己的歷史表達(dá)與認(rèn)識(shí)。以《君主專制政體的演進(jìn)與強(qiáng)化》這一內(nèi)容教學(xué)為例，我在組織課堂教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，向?qū)W生呈現(xiàn)了《中國(guó)制度史》、《全球通史》、《中國(guó)傳統(tǒng)文化概論》中的有關(guān)內(nèi)容（內(nèi)容略）。在這些材料的呈現(xiàn)下，學(xué)生需要在小組中對(duì)史料進(jìn)行分析，談一談自己對(duì)科舉制的認(rèn)識(shí)，借此在思維的碰撞下形成對(duì)科舉的科學(xué)認(rèn)識(shí)。接著，我引導(dǎo)學(xué)生思考當(dāng)前的高考與科舉考試之間的關(guān)系，談一談如何運(yùn)用歷史來對(duì)高考進(jìn)行改革。如此，實(shí)現(xiàn)歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系。

總之，在高中歷史教學(xué)活動(dòng)開展中，教師除了向?qū)W生呈現(xiàn)基礎(chǔ)的歷史知識(shí)之外，還要采取多樣化的方式培養(yǎng)學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)，使學(xué)生在核心素養(yǎng)的驅(qū)使下學(xué)歷史、用歷史。參考文獻(xiàn)：[1]孫新紅.高中歷史教學(xué)時(shí)空觀念的培養(yǎng)[D].聊城大學(xué),2017.

作者:梁永 單位:江蘇省徐州市睢寧縣凌城中學(xué)