論文摘要：高師畢業(yè)生不僅要掌握精深的專業(yè)性知識(shí)，還應(yīng)養(yǎng)成扎實(shí)的實(shí)踐性知識(shí)。因此我們應(yīng)通過實(shí)踐性課程的開發(fā)，達(dá)到增進(jìn)學(xué)生的實(shí)踐性知識(shí)和提升語文教育實(shí)施能力之目的。這樣我們就有必要優(yōu)化原有課程設(shè)置，增設(shè)選修課程，大力開發(fā)實(shí)踐性課程。

論文關(guān)鍵詞：語文教育實(shí)施能力；實(shí)踐性課程；實(shí)踐性知識(shí)

高師畢業(yè)生不僅要通過理論性課程掌握精深的專業(yè)性知識(shí)，還應(yīng)通過實(shí)踐性課程養(yǎng)成扎實(shí)的實(shí)踐性知識(shí)。這是由于中小學(xué)教師不僅需要“教什么”的知識(shí)，更需要“如何教”的知識(shí)，很顯然后者是教師教育課程的主要基礎(chǔ)。理論性知識(shí)可以通過理論學(xué)習(xí)獲得，但實(shí)踐性知識(shí)必須通過實(shí)踐性課程的學(xué)習(xí)才能奏效。但現(xiàn)在教師教育課程設(shè)置中，由于對(duì)教師知識(shí)特別是教師實(shí)踐性知識(shí)理解的偏差以及實(shí)踐性課程的不足與形式化，導(dǎo)致了高師生實(shí)踐性知識(shí)的普遍匱乏。

針對(duì)新形勢(shì)和我們面臨的新問題，特別是在教師教育標(biāo)準(zhǔn)即將出臺(tái)的大背景下，安陽師范學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)有必要在原有成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步加強(qiáng)實(shí)踐性課程的開發(fā)和重構(gòu)。這是由于實(shí)踐性課程“有利于把學(xué)習(xí)內(nèi)容置人中小學(xué)教師的教育教學(xué)實(shí)踐情境中去，基于真實(shí)的教育教學(xué)情境，使學(xué)習(xí)者在問題解決的過程中體驗(yàn)和感悟，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情；有利于促進(jìn)學(xué)習(xí)者把學(xué)習(xí)的理論和技術(shù)，在實(shí)踐中通過不斷的探索和研究，把積累的體驗(yàn)和教學(xué)機(jī)智具體應(yīng)用于教育教學(xué)情境之中”。因此實(shí)踐性課程的開發(fā)就成為我們迫切需要面對(duì)的問題，本文擬就漢語言文學(xué)專業(yè)實(shí)踐性課程的構(gòu)建作一探討，以求教于方家。

一、樹立正確理念是成功先導(dǎo)

語文教育實(shí)施能力是高師生畢業(yè)從事工作所需的重要素養(yǎng)，因此我們一直堅(jiān)持在教學(xué)和管理中狠抓學(xué)生這方面的訓(xùn)練，從而培養(yǎng)出了一批批高質(zhì)量的中學(xué)語文教師，也贏得了較高的社會(huì)聲譽(yù)。

高職院校是以能力為基礎(chǔ)的教育體系，其人才培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)適應(yīng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線需要的技術(shù)應(yīng)用性專門人才，這類人才應(yīng)具備必要的理論知識(shí)和較強(qiáng)的實(shí)踐能力[1]。理論與實(shí)踐結(jié)合是高職院校教育的本質(zhì)特色，擺脫以往傳統(tǒng)的教學(xué)模式，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)是提高學(xué)生職業(yè)素質(zhì)和技術(shù)能力的重要保證。旅游政策法規(guī)課程是高職院校旅游管理專業(yè)的專業(yè)必修課程之一，是旅游管理專業(yè)教育中的一門重要課程，同時(shí)是導(dǎo)游人員資格考試的必考科目，此課程教學(xué)任務(wù)是艱巨的，本文將結(jié)合廣東南方職業(yè)學(xué)院的實(shí)際情況，探討實(shí)踐性教學(xué)在旅游法規(guī)課程中的具體運(yùn)用。

1.實(shí)踐性教學(xué)含義以及種類

實(shí)踐教學(xué)是教學(xué)體系中的一個(gè)重要組成部分，是理論教學(xué)的繼續(xù)、深化和擴(kuò)展，是實(shí)現(xiàn)“以能力為中心，以就業(yè)為導(dǎo)向、校企合作，工學(xué)結(jié)合”的應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式的主要保證，是提高學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力和就業(yè)率的主要途徑。實(shí)踐性教學(xué)是教學(xué)管理部門根據(jù)市場(chǎng)需求情況，采用技能訓(xùn)練和操作能力培養(yǎng)為主的教學(xué)管理和教學(xué)實(shí)踐過程，是相對(duì)于理論教學(xué)而言的。實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容非常豐富，包括實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)、社會(huì)實(shí)踐、課程設(shè)計(jì)、學(xué)年論文、畢業(yè)論文等，包括軍訓(xùn)、創(chuàng)業(yè)活動(dòng)以及納入教學(xué)計(jì)劃的社會(huì)調(diào)查、科技制作、學(xué)科競(jìng)賽活動(dòng)等[2]。

2.高職院校旅游政策法規(guī)課程實(shí)踐性教學(xué)的必要性

首先，旅游行業(yè)特點(diǎn)要求。旅游行業(yè)是實(shí)踐性和操作性很強(qiáng)的行業(yè)，它要求從業(yè)人員既要有一定的理論基礎(chǔ)，又要有實(shí)際操作和科學(xué)管理應(yīng)用的能力[3]。旅游行業(yè)的行業(yè)特點(diǎn)要求旅游管理教育必須要與實(shí)踐高度結(jié)合。旅游政策法規(guī)課程作為高職院校旅游管理專業(yè)的專業(yè)必修課程之一，是旅游管理專業(yè)教育中的一門重要課程，同時(shí)是導(dǎo)游資格考試的必考科目，該課程的教學(xué)更應(yīng)當(dāng)重視培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。其次，打破傳統(tǒng)教學(xué)觀念的需要。目前，不少旅游管理的教師在教學(xué)中仍然普遍使用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，重視理論知識(shí)的傳遞，忽視對(duì)學(xué)生實(shí)踐技能的培養(yǎng)，即使有些教師在專業(yè)實(shí)訓(xùn)室能為學(xué)生進(jìn)行實(shí)際演示，但是由于平時(shí)不注重與企事業(yè)單位的交流協(xié)作，對(duì)飯店、旅行社、景區(qū)等的實(shí)際運(yùn)營模式、流程以及最新動(dòng)態(tài)了解甚少，從而不能達(dá)到使學(xué)生拓展視野、增長(zhǎng)才干、提高理論基礎(chǔ)和實(shí)際動(dòng)手能力的教學(xué)效果。另外，通過調(diào)查本校旅游管理專業(yè)的學(xué)生，90%以上的學(xué)生希望能改變被動(dòng)接受知識(shí)的教學(xué)模式，他們希望能增加實(shí)踐教學(xué)，提高動(dòng)手能力。

3.旅游政策法規(guī)課程實(shí)踐性教學(xué)的具體運(yùn)用

摘要:教育哲學(xué)人性哲學(xué)的一個(gè)延伸，通過做到對(duì)教育本身進(jìn)行整體性考量，從而成為教育價(jià)值的合理尺度。而教育本身存在哲學(xué)化與實(shí)踐化的結(jié)合，若是可以區(qū)分，反而容易失掉教育的真理。偏向哲學(xué)化的一派被指責(zé)為脫離現(xiàn)實(shí)，不切實(shí)際，單純哲學(xué)化的研究教育是毫無實(shí)踐價(jià)值的;而偏向?qū)嵺`化的一派則被指責(zé)為缺乏正確的指導(dǎo)，教育實(shí)踐研究不成體系，毫無章法可循。教育哲學(xué)研究的發(fā)展應(yīng)在價(jià)值偏向的基礎(chǔ)上審慎地尋找兩者之間的平衡點(diǎn)。理論研究的同時(shí)，保障教育哲學(xué)的實(shí)踐性。

關(guān)鍵詞:教育哲學(xué);哲學(xué)化;實(shí)踐化

一般而言，教育哲學(xué)是教育與哲學(xué)的聯(lián)姻，是應(yīng)用哲學(xué)方法來研究各種教育問題的一門學(xué)問。但教育哲學(xué)研究容易陷入困境，比如過度哲學(xué)化或者過度實(shí)踐化，從而導(dǎo)致對(duì)于教育哲學(xué)價(jià)值的判斷不清。由于人們習(xí)慣性將教育哲學(xué)定義為單獨(dú)的整體性的哲學(xué)思維，導(dǎo)致教育的哲學(xué)研究與實(shí)踐分離，越來越有排他性和局限性。教育哲學(xué)研究的東西與日常生活中的教育實(shí)踐不相匹配，不僅沒有起到相輔相成的作用，反而愈來偏離。所以，強(qiáng)調(diào)教育哲學(xué)的哲學(xué)性研究一定要與實(shí)踐性和現(xiàn)實(shí)意義相聯(lián)系，是其日臻完善的需要。

一、教育哲學(xué)實(shí)踐性

教育哲學(xué)可以被認(rèn)為是超現(xiàn)實(shí)的、理論性較強(qiáng)的一門科學(xué)。教育哲學(xué)的哲學(xué)性不是要凌駕于現(xiàn)實(shí)，而是要扎根于現(xiàn)實(shí)，通過對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀察、思考、總結(jié)，來引領(lǐng)并指導(dǎo)教育實(shí)踐。同理，教育哲學(xué)的實(shí)踐性不是主觀意義上的實(shí)踐活動(dòng)，而是在教育哲學(xué)的理論研究基礎(chǔ)上，對(duì)教育實(shí)踐活動(dòng)的架構(gòu)和布局以及他們之間的聯(lián)系。

二、教育哲學(xué)實(shí)踐性存在的問題

一、目前國內(nèi)物流實(shí)踐性教學(xué)現(xiàn)狀

物流教育在我國起步較晚，盡管目前國內(nèi)開設(shè)的物流管理專業(yè)的院校中，物流學(xué)早在20世紀(jì)初期誕生，20世紀(jì)中期得到了極大的發(fā)展，傳入中國是在20世紀(jì)中后期。雖然已建立了較好的物流實(shí)訓(xùn)場(chǎng)所，并有較完備的物流教學(xué)設(shè)施設(shè)備及仿真軟件，但對(duì)培養(yǎng)學(xué)生物流管理的綜合能力和管理技能方面達(dá)不到滿意效果。因此，要為學(xué)生提供實(shí)際操作訓(xùn)練，還需建立更為完整的實(shí)踐教學(xué)體系。

1.重理論，輕實(shí)踐，忽視實(shí)踐技能培養(yǎng)

教學(xué)以課堂教學(xué)為主要手段，注重課本純理論知識(shí)的講解與灌輸，忽視了職業(yè)教育技能型人才培養(yǎng)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。作為新型的行業(yè)，有關(guān)物流管理的許多理論尚處于不斷探索與研究階段,以至于物流教育理念相對(duì)滯后于物流實(shí)際發(fā)展。把握職業(yè)教育技能型人才培養(yǎng)的能力不夠，針對(duì)就業(yè)和工作崗位的職業(yè)技能訓(xùn)練和實(shí)踐能力上脫節(jié)嚴(yán)重，無法實(shí)現(xiàn)實(shí)踐與理論的一體化，存在專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)代替職業(yè)技能培養(yǎng)，理論教學(xué)與實(shí)踐操作各成一軌，不能有效培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。

2.重知識(shí)的系統(tǒng)性，忽視知識(shí)與實(shí)際技能的內(nèi)在聯(lián)系

傳統(tǒng)學(xué)科型課程的知識(shí)體系比較完整，教材編寫時(shí)間長(zhǎng)，課程開發(fā)周期長(zhǎng)，學(xué)術(shù)色彩比較濃，相對(duì)封閉在職業(yè)教育內(nèi)部，知識(shí)內(nèi)容沒有與生產(chǎn)、服務(wù)一線的實(shí)際需要緊密結(jié)合，對(duì)社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐的反應(yīng)遲緩，不能反映生產(chǎn)、服務(wù)一線最新的技術(shù)、工藝和方法的運(yùn)用，造成了課程內(nèi)容不能與生產(chǎn)、服務(wù)一線的發(fā)展同步。傳統(tǒng)學(xué)科型課程脫離實(shí)際需要，課程內(nèi)容繁難和陳舊。

同志在接見中央實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程工作會(huì)議代表時(shí)指出：思想理論建設(shè)是黨的建設(shè)的根本。一個(gè)馬克思主義政黨，只有堅(jiān)持以科學(xué)的理論為指導(dǎo)，才能制定正確的路線方針政策，才能凝聚全黨全國人民為崇高的理想和目標(biāo)而奮斗。從這一要求出發(fā)，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材的編寫，不但要強(qiáng)調(diào)繼承性、創(chuàng)新性、時(shí)代性，還要特別強(qiáng)調(diào)科學(xué)性和實(shí)踐性。而且從一定意義上說，繼承性、創(chuàng)新性和時(shí)代性也必須建立在科學(xué)性和實(shí)踐性的基礎(chǔ)上。只有有了科學(xué)性和實(shí)踐性，教材才能煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)才能更好地發(fā)揮指導(dǎo)實(shí)踐的作用。加強(qiáng)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)性和實(shí)踐性，應(yīng)力求做到以下幾點(diǎn)：

全面、準(zhǔn)確地研究和把握馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理和基本方法。編寫馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材，首先必須全面、準(zhǔn)確地研究和把握《資本論》及其他馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典著作所闡述的基本原理、基本方法。這里有三種情況需要注意：一是對(duì)于基本原理和基本觀點(diǎn)要準(zhǔn)確理解、堅(jiān)決堅(jiān)持，不能隨意解釋、隨意篡改；二是對(duì)于有些論點(diǎn)，既要看結(jié)論，也要看得出這一結(jié)論的背景和條件，不能采取本本主義和教條主義的態(tài)度；三是對(duì)于過去附加在馬克思主義名下的一些不正確或不準(zhǔn)確的解釋要予以澄清和糾正。

深入探索，嚴(yán)密求證，正確認(rèn)識(shí)和揭示客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是否具有科學(xué)性和實(shí)踐性，主要表現(xiàn)為能否正確地認(rèn)識(shí)和揭示一定社會(huì)的客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律，特別是生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展變化規(guī)律。馬克思的《資本論》和其他政治經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典著作，既深刻地揭示了資本主義條件下的特殊經(jīng)濟(jì)規(guī)律，如剩余價(jià)值規(guī)律、資本積累規(guī)律以及資本主義必然滅亡的規(guī)律等，也深刻地揭示了一般商品經(jīng)濟(jì)條件下的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，如價(jià)值規(guī)律、資本循環(huán)規(guī)律以及社會(huì)再生產(chǎn)規(guī)律等。編寫當(dāng)代馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材，不但要繼續(xù)研究資本主義和一般商品經(jīng)濟(jì)條件下的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，而且要花大力氣研究社會(huì)主義條件下特別是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。研究和揭示規(guī)律，不能靠主觀想象，而必須通過深入的調(diào)查研究、大量的材料積累、全面的情況分析和嚴(yán)密的科學(xué)論證。不但要有質(zhì)的分析，而且要有量的分析。

研究新情況，把握新趨勢(shì)，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技、軍事等領(lǐng)域出現(xiàn)了一系列的新變化、新矛盾、新問題，我國改革發(fā)展也面臨著一系列新任務(wù)、新情況、新課題。要使馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材的編寫具有科學(xué)性和實(shí)踐性，不但要堅(jiān)定不移地繼承和堅(jiān)持馬克思主義的基本原理，而且要研究新情況，把握新趨勢(shì)，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。當(dāng)前，認(rèn)真研究經(jīng)濟(jì)全球化和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)律，對(duì)于推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化具有重要的指導(dǎo)意義。當(dāng)然，也應(yīng)認(rèn)識(shí)到，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)新不是一件容易的事，它在很大程度上涉及整個(gè)馬克思主義理論體系的創(chuàng)新。這種創(chuàng)新，既要以對(duì)馬克思主義的繼承為基礎(chǔ)，又要使馬克思主義具有時(shí)代性；既要使馬克思主義中國化，又要使這種中國化具有一定的普遍適用性和邏輯統(tǒng)一性。

放寬眼界，開闊思路，大膽借鑒國外的文明成果。當(dāng)年，馬克思在創(chuàng)立馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論時(shí)，曾批判地吸收了亞當(dāng)•斯密等資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的研究成果。今天，我們編寫馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材，同樣應(yīng)放寬眼界，大膽借鑒西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的一切優(yōu)秀成果。目前，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)已是著作浩瀚、學(xué)派林立。借鑒西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究成果，當(dāng)然不是照抄他們的一些具體詞句，也不能輕信某一學(xué)派的觀點(diǎn)，而是要深入研究、綜合分析，主要借鑒他們研究具體問題的某些角度和方法。這樣，不但有助于提高馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材編寫的知識(shí)性和科學(xué)性，也有助于我們進(jìn)一步開闊思路、轉(zhuǎn)變觀念。

編寫馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材，是黨中央交給經(jīng)濟(jì)理論工作者的一項(xiàng)重要而神圣的任務(wù)。我們應(yīng)當(dāng)不辜負(fù)黨中央的重托，滿懷熱情，全力以赴，發(fā)揚(yáng)“十年磨一劍”的刻苦鉆研精神，以高度的使命感和責(zé)任感投入到這項(xiàng)工作中來。這也是使教材的編寫具有科學(xué)性和實(shí)踐性的重要保證。

一、對(duì)音樂教育審美性與實(shí)踐性的認(rèn)識(shí)

1、審美性。音樂教育是美育的重要組成部分，音樂課程內(nèi)容與音樂表現(xiàn)形式都具有極強(qiáng)的審美特質(zhì)，都具有審美性的特征。早在2000多年前，古人就非常重視美育教育工作，也非常重視通過音樂進(jìn)行審美教育。在我國古代的教育中，就提出了“以美育人”的教育理念，即使在現(xiàn)代社會(huì)這種教育理念依然具有強(qiáng)大的社會(huì)實(shí)用性。音樂教育本身就具有很強(qiáng)的審美特質(zhì)，通過音樂教育可以有效培養(yǎng)學(xué)生感悟美、發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。因此，現(xiàn)在音樂教育要重視音樂課程的審美特性，能夠充分挖掘音樂教育的審美價(jià)值，能夠以美育人，不斷陶冶學(xué)生情操，促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展。2、實(shí)踐性。音樂是一種實(shí)踐性的藝術(shù)，這種藝術(shù)來源于實(shí)踐生活，也必須要能夠應(yīng)用于實(shí)踐生活，在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新，才能實(shí)現(xiàn)真正的突破。音樂教育的實(shí)踐性非常強(qiáng)。實(shí)踐性是音樂教育的重要特性。音樂的語義是不確定的，音樂內(nèi)容的具體形態(tài)也是不確定的，無論是進(jìn)行音樂創(chuàng)造還是進(jìn)行音樂學(xué)習(xí)，都必須要經(jīng)過實(shí)際聆聽的過程，經(jīng)過演奏，演唱等實(shí)踐活動(dòng)，才能保障能夠創(chuàng)造出優(yōu)秀的音樂作品，才能保障隊(duì)音樂作品有真正的理解和認(rèn)識(shí)。音樂創(chuàng)造和音樂學(xué)習(xí)過程都離不開實(shí)踐活動(dòng)。另外，音樂不是簡(jiǎn)單的理論，必須要有音響，有節(jié)奏，必須要親自實(shí)踐，才能真正的演奏音樂，聆聽欣賞音樂。音樂中有音響，音響效果如何，也需要實(shí)際聆聽才能判斷。音樂必須要親自實(shí)踐，才能把握其中的情感和體驗(yàn)，也只有在實(shí)踐中，才能實(shí)現(xiàn)對(duì)音樂作品的有效聆聽，對(duì)音樂作品的有效創(chuàng)編、演奏和演唱。

二、音樂教育審美性和實(shí)踐性融合的必要性

目前，音樂教育存在著效果不理想的情況。造成音樂教育效果不理想的因素是多方面的，其中只重視音樂教育的審美性而忽視音樂教育的實(shí)踐性，是造成音樂教育效果不理想的重要因素。要解決這種問題，必須要能夠把音樂教育審美性和實(shí)踐性在教育過程中實(shí)現(xiàn)融合。一直以來，音樂教育只重視審美教育，不重視實(shí)踐教育，也就是說，不重視實(shí)現(xiàn)審美性和實(shí)踐性的融合。這就導(dǎo)致學(xué)生缺乏實(shí)踐體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，缺乏音樂實(shí)踐的機(jī)會(huì)。這種教育，導(dǎo)致學(xué)生參與音樂學(xué)習(xí)的積極性不高。傳統(tǒng)的音樂教育中，一直是教師在唱獨(dú)角戲，教師在課堂上圍繞音樂教育的審美性，積極地傳播中音樂作品的審美方面的知識(shí)和技巧，音樂教育課堂氣氛沉悶，學(xué)生參與積極性不高，這樣，音樂的審美品質(zhì)，學(xué)生其實(shí)并不能有效把握，通過音樂教育對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的教育目的也不能有效實(shí)現(xiàn)，音樂教育的效果一直不理想。要想解決這種問題，在音樂教育中，必須要重視音樂教育的審美性和實(shí)踐性，能夠?qū)崿F(xiàn)二者的融合，這樣，才能真正激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)造的積極性，在實(shí)踐中才能使學(xué)生真正品味感受到音樂作品的美，使學(xué)生能夠深切地受到審美教育。同時(shí)，也只有在實(shí)踐中，學(xué)生才能真正的把握音樂的審美特征，在實(shí)踐中，學(xué)生才能夠積極地表現(xiàn)美，創(chuàng)作美，表現(xiàn)美，這樣，學(xué)生的音樂素養(yǎng)和綜合素養(yǎng)才能得到真正的提升。因此，無論是從改革音樂教育的角度研究，還是從提升人才培養(yǎng)質(zhì)量的角度衡量，音樂教育審美性和實(shí)踐性實(shí)現(xiàn)融合是非常必要的。

三、音樂教育審美性和實(shí)踐性融合的策略

1、教師轉(zhuǎn)變音樂教育觀念。要實(shí)現(xiàn)音樂教育審美性和實(shí)踐性的融合，作為教師必須要能夠轉(zhuǎn)變教育觀念，教師要認(rèn)識(shí)到音樂教育審美性與實(shí)踐性融合的必要性。在教育過程中，要能夠積極實(shí)現(xiàn)音樂審美教育與實(shí)踐教育的融合。教師要認(rèn)識(shí)到，音樂教育的目標(biāo)不能簡(jiǎn)單地定位為為引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到音樂作品的美，領(lǐng)悟到作品的審美品質(zhì)。這種目標(biāo)缺乏實(shí)踐過程，是難以實(shí)現(xiàn)的。教師要認(rèn)識(shí)到簡(jiǎn)單地引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到音樂作品的美，并不能使學(xué)生真正受到美的教育，很多學(xué)生通過這種方式接受美德教育的積極性不高，學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的積極性也會(huì)受到很大影響。而在音樂教育中，突出實(shí)踐教育，在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到音樂美的同時(shí)，積極引導(dǎo)學(xué)生通過實(shí)踐活動(dòng)展示音樂的美，表現(xiàn)音樂的美，這樣，學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)積極性才能得到充分的調(diào)動(dòng)，音樂學(xué)習(xí)效果才能更為突出，音樂審美教育功用才能得到有效的發(fā)揮。2、重視學(xué)生感知能力和鑒賞能力的培養(yǎng)。學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的養(yǎng)成和提升是需要長(zhǎng)期的實(shí)踐過程才能實(shí)現(xiàn)的。在音樂教育中，教師必須要重視提升學(xué)生的感知能力和鑒賞能力，這是學(xué)生音樂素養(yǎng)發(fā)展的基礎(chǔ)。在這個(gè)時(shí)候，學(xué)生需要進(jìn)一步提升自身對(duì)音樂的理解和詮釋能力，需要進(jìn)一步提升自己的音樂美的感知能力，才能把握作品的內(nèi)涵，并通過自己的實(shí)踐表現(xiàn)出音樂的獨(dú)特美。在音樂教育中，教師要不斷地引領(lǐng)學(xué)生感知音樂美的能力，提升學(xué)生鑒賞音樂美的能力，要引導(dǎo)學(xué)生能夠深入在學(xué)習(xí)和鉆研，不斷提升學(xué)生的音樂感知能力。音樂作品的表現(xiàn)手法和表現(xiàn)內(nèi)容都是豐富多樣的，通過簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)練習(xí)學(xué)生很難感受到一些有難度作品的創(chuàng)作意境，也難以把握音樂作品的高難度的表現(xiàn)手法，只有不斷提升學(xué)生的音樂感知能力和鑒賞能力，學(xué)生才能真正的完美地把握高難度音樂作品的藝術(shù)風(fēng)格，學(xué)生才能對(duì)音樂作品有正確的解讀和詮釋。提升學(xué)生音樂感知與建設(shè)能力，才能為學(xué)生成功地變現(xiàn)音樂的美，創(chuàng)造有魅力的音樂打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。3、重視學(xué)生音樂想象與創(chuàng)造力的培養(yǎng)。在音樂學(xué)習(xí)過程中，想象力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)是非常重要的，只有具有豐富的想象力和創(chuàng)造力的學(xué)生才能在有效把握音樂作品的精華，并能夠在音樂實(shí)踐中創(chuàng)造出最優(yōu)秀的作品。音樂的語言是不確定的，從感知音樂美，進(jìn)行審美教育角度而言，音樂教育需要能夠積極培養(yǎng)學(xué)生的想象力和聯(lián)想能力。同一部音樂作品，不同的學(xué)生進(jìn)行感知鑒賞，其體驗(yàn)和感悟是不同的，提升學(xué)生的音樂審美能力必須要能夠從培養(yǎng)學(xué)生的音樂想象力和聯(lián)想能力入手。在音樂作品創(chuàng)造過程中，只有想象力和創(chuàng)造能力強(qiáng)的學(xué)生，才能真正把握音樂的美，并能夠通過藝術(shù)創(chuàng)造表現(xiàn)音樂作品的美。從音樂實(shí)踐角度上講，也需要能夠積極培養(yǎng)學(xué)生的音樂想象力與創(chuàng)造能力。在音樂教育中，培養(yǎng)學(xué)生的音樂想象力和創(chuàng)造能力是非常重要的。培養(yǎng)學(xué)生的音樂想象能力，教師需要能夠先引入一些優(yōu)秀的音樂作品，引導(dǎo)學(xué)生在品味欣賞音樂作品的時(shí)候，能夠發(fā)揮想象力，對(duì)音樂作品內(nèi)容進(jìn)行不斷豐富，通過這個(gè)過程，啟發(fā)學(xué)生的音樂想象力。而培養(yǎng)學(xué)生的音樂創(chuàng)造能力，則需要能夠借助音樂實(shí)踐教學(xué)實(shí)踐。在音樂教育中，教師要多引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行音樂創(chuàng)造，不斷激發(fā)學(xué)生音樂創(chuàng)造的激情，能夠引導(dǎo)學(xué)生通過多種途徑，進(jìn)行音樂創(chuàng)造實(shí)踐，對(duì)于表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生給予精神上或者是物質(zhì)上的激勵(lì)，通過這種途徑，不斷提升學(xué)生的音樂想象力和創(chuàng)造能力。4、教師要加強(qiáng)音樂教育方式的創(chuàng)新。在音樂教育中，教師如何有效地引導(dǎo)學(xué)生用心發(fā)現(xiàn)音樂的美，領(lǐng)略表現(xiàn)音樂的美，通過自身的實(shí)踐表現(xiàn)音樂的美，是需要教師認(rèn)真研究的問題，這個(gè)問題也是音樂教育的重點(diǎn)和難點(diǎn)問題。教師要通過有效的手段，創(chuàng)新音樂教育，能夠積極挖掘?qū)W生潛力，提升學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，這樣，才能使學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)之路上不斷有新的發(fā)現(xiàn)，有新的收獲。目前，在音樂教育中，存在較為嚴(yán)重的問題，是教育者的教育理念落后，教育者不重視音樂教育方式創(chuàng)新的問題?，F(xiàn)代的音樂教育內(nèi)容已經(jīng)相當(dāng)豐富，教材內(nèi)容設(shè)計(jì)和選擇與學(xué)生的年齡特點(diǎn)和需要是保持著一致的，新穎而實(shí)用的教育內(nèi)容基本上能夠滿足學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的需要。作為教師需要做好的重點(diǎn)工作是能夠研究學(xué)生的需要，對(duì)教育方式進(jìn)行創(chuàng)新，對(duì)教育模式進(jìn)行改革。教育者要積極學(xué)習(xí)新的先進(jìn)的音樂教育模式，要大膽地改變傳統(tǒng)教育模式，積極利用網(wǎng)絡(luò)手段豐富教學(xué)方式。教育過程要突出實(shí)踐教學(xué)模式，積極引導(dǎo)學(xué)生參與音樂作品的創(chuàng)造和表演活動(dòng)，要能夠采用先進(jìn)的教育方式，諸如案例分析，鑒賞等手段，通過微課，翻轉(zhuǎn)課堂等手段進(jìn)行音樂教育方式的創(chuàng)新，這樣，才能促進(jìn)地提升學(xué)生對(duì)音樂學(xué)習(xí)持久的動(dòng)力和熱情。另外，教師要不斷學(xué)習(xí)，更新自己的知識(shí)儲(chǔ)備，能夠提升自身引導(dǎo)教育能力。這樣，才能做好音樂教育的引導(dǎo)工作，教師才能通過自己的有效引導(dǎo)使學(xué)生能夠真正的發(fā)現(xiàn)、感受到音樂作品的魅力，提升感悟美，表現(xiàn)美的能力，為學(xué)生音樂表現(xiàn)力和創(chuàng)造力的發(fā)展提供有效的支持。

根據(jù)時(shí)展的要求，把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，不斷研究和解決重大實(shí)踐問題，這是我們黨在推進(jìn)馬克思主義中國化的過程中形成的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。

實(shí)踐性、民族性、時(shí)代性是中國化馬克思主義的鮮明特色。十六大以來，我們黨提出的科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等一系列重大戰(zhàn)略思想，具有鮮明的實(shí)踐特色、民族特色和時(shí)代特色。

堅(jiān)持實(shí)踐性、民族性、時(shí)代性的有機(jī)統(tǒng)一，是我們繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新、不斷開拓中國化馬克思主義發(fā)展新境界的根本要求。

中國共產(chǎn)黨在80多年的發(fā)展歷程中，始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國革命、建設(shè)和改革實(shí)踐相結(jié)合，根據(jù)時(shí)代和實(shí)踐的要求，扎根于中國歷史和現(xiàn)實(shí)的土壤，構(gòu)建并發(fā)展中國化的馬克思主義理論形態(tài)。同志指出，我們要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，根據(jù)新的實(shí)踐繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化，使當(dāng)代中國的馬克思主義具有更加鮮明的實(shí)踐特色、民族特色和時(shí)代特色，從而更好地為新的歷史條件下黨和人民事業(yè)的發(fā)展提供科學(xué)理論指導(dǎo)。這一重要論述，為馬克思主義中國化的發(fā)展指明了正確方向。

中國化馬克思主義的生命力所在

中國化的馬克思主義，既秉承了經(jīng)典馬克思主義的基本理論特質(zhì)，又在與中國實(shí)踐的緊密結(jié)合中不斷融入中華民族的本土特色和時(shí)代的發(fā)展要求，創(chuàng)造性地回答中國社會(huì)的重大現(xiàn)實(shí)問題，體現(xiàn)出鮮明的實(shí)踐性、民族性、時(shí)代性，顯示出強(qiáng)大的創(chuàng)造力和生命力。

摘要：中職財(cái)會(huì)專業(yè)教學(xué)必須理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)踐性教學(xué)是將財(cái)會(huì)理論與實(shí)踐相結(jié)合、培養(yǎng)應(yīng)用型財(cái)會(huì)人才的有效手段。目前我們的中等職業(yè)學(xué)校在財(cái)會(huì)實(shí)踐性教學(xué)中還存在著許多不盡如人意的地方，要改變這種現(xiàn)狀，我們必須從思想到實(shí)踐進(jìn)行獨(dú)辟蹊徑的思考與探索。

關(guān)鍵詞：提高認(rèn)識(shí)開拓創(chuàng)新教師素質(zhì)實(shí)訓(xùn)場(chǎng)所科學(xué)考核

中等職業(yè)學(xué)校以培養(yǎng)實(shí)用型人才為目標(biāo)，對(duì)財(cái)會(huì)專業(yè)的學(xué)生來說，不僅要掌握基本的財(cái)會(huì)專業(yè)理論知識(shí)，還要形成熟練運(yùn)用本專業(yè)知識(shí)的基本技能，這就要求我們?cè)诮虒W(xué)中要重視和加強(qiáng)實(shí)踐性教學(xué)，強(qiáng)化對(duì)學(xué)生動(dòng)手能力的訓(xùn)練和培養(yǎng)。本文試就中職財(cái)會(huì)專業(yè)加強(qiáng)實(shí)踐性教學(xué)談幾點(diǎn)思考與探索。

一、提高對(duì)實(shí)踐性教學(xué)的認(rèn)識(shí)，是加強(qiáng)實(shí)踐性教學(xué)的前提

由于傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，許多學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師對(duì)實(shí)踐性教學(xué)的認(rèn)識(shí)不足，表現(xiàn)為在財(cái)會(huì)專業(yè)教學(xué)中重理論輕實(shí)踐，重知識(shí)傳授輕動(dòng)手操作，導(dǎo)致實(shí)踐性教學(xué)流于形式。要適應(yīng)社會(huì)發(fā)展對(duì)財(cái)會(huì)應(yīng)用型人才的要求，我們要提高對(duì)實(shí)踐性教學(xué)的認(rèn)識(shí)，切實(shí)把實(shí)踐性教學(xué)當(dāng)作關(guān)系到人才培養(yǎng)的大事來抓。加強(qiáng)實(shí)踐性教學(xué)的組織、實(shí)施和指導(dǎo)工作，使實(shí)踐性教學(xué)貫穿于整個(gè)教學(xué)體系中。有計(jì)劃、有步驟地合理安排實(shí)踐性教學(xué)的內(nèi)容和進(jìn)度，明確模擬實(shí)驗(yàn)類教學(xué)的學(xué)時(shí)、要求和做法，監(jiān)督、保證實(shí)踐教學(xué)時(shí)間和必要的經(jīng)費(fèi)，不斷擴(kuò)大實(shí)踐性教學(xué)領(lǐng)域，提高實(shí)踐性教學(xué)的質(zhì)量。

二、開拓創(chuàng)新實(shí)踐性教學(xué)，是加強(qiáng)實(shí)踐性教學(xué)的基礎(chǔ)

【摘要】中職教育，作為我國為社會(huì)輸送專業(yè)技術(shù)人才的重要形式，在教育改革的今天受到了社會(huì)各界前所未有的關(guān)注，研究中職會(huì)計(jì)專業(yè)的實(shí)踐性教學(xué)模式改革，能夠提升中職會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生的專業(yè)技能，進(jìn)而更好地為經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)，本文旨在研究中職會(huì)計(jì)專業(yè)實(shí)踐性教學(xué)模式改革。

【關(guān)鍵詞】中職會(huì)計(jì)專業(yè)；實(shí)踐性教學(xué)模式；改革相

比于普通高校而言，中職教育有著自身的特殊性，那就是需要以社會(huì)需要為導(dǎo)向，進(jìn)而培養(yǎng)技術(shù)性專業(yè)人才，更好的服務(wù)社會(huì)，基于此，在中職會(huì)計(jì)專業(yè)的教學(xué)中，我們就必須采取實(shí)踐性教學(xué)模式，進(jìn)而更好的培養(yǎng)會(huì)計(jì)專業(yè)人才，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。但是就目前而言，由于我國中職院校的實(shí)踐性教學(xué)模式開展較晚，在進(jìn)行實(shí)踐性教學(xué)的過程中還存在著諸多的問題，因此，我們必須正視這些問題，并積極提出解決對(duì)策，進(jìn)而更好的開展中職會(huì)計(jì)專業(yè)實(shí)踐性教學(xué)，提升中職會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生的能力、素養(yǎng)，從而使他們能夠在未來的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)一席之地。接下來，筆者就結(jié)合自身多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，談一談如何在中職會(huì)計(jì)專業(yè)教學(xué)中進(jìn)行實(shí)踐性教學(xué)模式的改革。

一、中職會(huì)計(jì)專業(yè)教學(xué)現(xiàn)狀

1.教學(xué)模式落后。在現(xiàn)階段，中職會(huì)計(jì)專業(yè)實(shí)踐性教學(xué)存在的問題首先體現(xiàn)在教學(xué)模式的落后。在社會(huì)文明高度發(fā)展的今天，中職會(huì)計(jì)專業(yè)的實(shí)踐性教學(xué)應(yīng)該以學(xué)生的就業(yè)為導(dǎo)向，因此，在教學(xué)的模式上，我們的教學(xué)模式以及教學(xué)方法過于落后，許多教師在教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)中還是采用傳統(tǒng)的教學(xué)理念，在教學(xué)中單純的進(jìn)行知識(shí)的講授，忽略了學(xué)生能力的培養(yǎng)，進(jìn)而使得學(xué)生在未來的社會(huì)工作中覺得所學(xué)的知識(shí)并沒有用武之地，嚴(yán)重?fù)p害了中職的實(shí)踐性教學(xué)的實(shí)際效果。2.學(xué)生缺乏應(yīng)用能力。在現(xiàn)階段，中職會(huì)計(jì)專業(yè)實(shí)踐性教學(xué)存在的問題其次體現(xiàn)在學(xué)生缺乏應(yīng)用知識(shí)的能力。中職的會(huì)計(jì)專業(yè)的教學(xué)宗旨是培養(yǎng)專業(yè)的技術(shù)性會(huì)計(jì)人才，因此，知識(shí)應(yīng)用能力的培養(yǎng)才是我們的實(shí)踐性教育所要重視的，然而根據(jù)筆者的不完全統(tǒng)計(jì)，我們的學(xué)生在實(shí)習(xí)過程中嚴(yán)重缺乏會(huì)計(jì)知識(shí)的應(yīng)用能力，其知識(shí)理念與工作實(shí)際完全脫節(jié)，根本不能獨(dú)立的開展財(cái)會(huì)工作。3.缺乏明確的教學(xué)目的。在現(xiàn)階段，中職會(huì)計(jì)專業(yè)實(shí)踐性教學(xué)存在的問題還包括缺乏明確的教學(xué)目的。在許多時(shí)候，教師過于重視實(shí)踐性教學(xué)的開展，而忽略了對(duì)于學(xué)生教學(xué)目的的設(shè)置，這是因?yàn)槲覀兊慕處煂?duì)于實(shí)踐性教學(xué)理念的理解還不夠透徹，這樣的情況造成的直接后果就是教師在教學(xué)中缺乏明確的教學(xué)目的，使學(xué)生進(jìn)入到盲目的學(xué)習(xí)之中，讓學(xué)生的思維發(fā)展以及能力提升進(jìn)入誤區(qū)，影響實(shí)踐性教學(xué)的工作效率。4.師資力量薄弱。在現(xiàn)階段，中職會(huì)計(jì)專業(yè)實(shí)踐性教學(xué)存在的問題還包括師資力量較為薄弱。實(shí)踐性教學(xué)模式在中職教育中的開展較晚，因此一些教師只是空有理論知識(shí)，缺乏教學(xué)實(shí)踐，由于教師實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的不足，學(xué)生的能力培養(yǎng)自然無法達(dá)到預(yù)定的效果，這對(duì)于中職會(huì)計(jì)專業(yè)的實(shí)踐性教學(xué)開展是十分不利的。

二、改革中職會(huì)計(jì)專業(yè)實(shí)踐性教學(xué)的策略

摘要:目前中職學(xué)校畢業(yè)學(xué)生較大學(xué)畢業(yè)生易被社會(huì)所接受，主要有二個(gè)原因：一是中職學(xué)校畢業(yè)生實(shí)踐技能方面一般比大學(xué)畢業(yè)生要強(qiáng)，二是中職學(xué)校畢業(yè)生工作穩(wěn)定性較高些。但就會(huì)計(jì)專業(yè)畢業(yè)生而言，中職學(xué)校畢業(yè)生在實(shí)踐方面似乎也沒有特出優(yōu)勢(shì)。究其原因，主要在中職學(xué)校教學(xué)過程中沒有很好地實(shí)施實(shí)踐性教學(xué)或?qū)嵺`性教學(xué)效果不好。因此，如何實(shí)施中職學(xué)校會(huì)計(jì)專業(yè)實(shí)踐性教學(xué)、進(jìn)行會(huì)計(jì)專業(yè)的教學(xué)改革，已成為中職學(xué)校會(huì)計(jì)專業(yè)教師共同關(guān)心的問題。

關(guān)鍵詞:中職學(xué)校;會(huì)計(jì)實(shí)踐性教學(xué)

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展變化，為社會(huì)提供各種人才需求的教學(xué)也需隨之不斷深入改革。中等職業(yè)學(xué)校的教育任務(wù)被定格為培養(yǎng)知識(shí)技術(shù)應(yīng)用型人才，也就是滿足社會(huì)對(duì)“技術(shù)工人”的需求。這就要求各中職學(xué)校在向?qū)W生傳授一定基礎(chǔ)理論知識(shí)的同時(shí)，更要注重實(shí)踐性教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和職業(yè)技能。國務(wù)委員陳至立在《全國落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，努力開創(chuàng)職業(yè)教育新局面》中指出：要強(qiáng)化職業(yè)院校學(xué)生實(shí)踐能力和職業(yè)技能的培養(yǎng)，要以提高學(xué)生的技能水平為核心，深化教育教學(xué)改革，加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)教學(xué)，使學(xué)生適應(yīng)職業(yè)崗位的要求。

會(huì)計(jì)學(xué)是一門技術(shù)性較強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)管理應(yīng)用型學(xué)科，具有較強(qiáng)的實(shí)踐性。但由于傳統(tǒng)教育思想和一些學(xué)校具體條件的限制，會(huì)計(jì)實(shí)踐性教學(xué)一直沒有在中職學(xué)校中得到很好實(shí)施。有的學(xué)校因?yàn)榻虒W(xué)上的簡(jiǎn)便一直沿用著“文字表達(dá)經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)，T字型帳戶講解會(huì)計(jì)處理”的教學(xué)模式；有的學(xué)校雖然開展了一些實(shí)踐性教學(xué)活動(dòng)，但缺乏系統(tǒng)性、完整性，致使現(xiàn)在中職學(xué)校會(huì)計(jì)專業(yè)畢業(yè)的學(xué)生在面對(duì)各種會(huì)計(jì)憑證、帳簿、報(bào)表，面對(duì)復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)、多變的會(huì)計(jì)核算程序和方法時(shí)，不用說獨(dú)立操作，根本不知道從何著手。而要能在崗位上獨(dú)擋一面對(duì)中職學(xué)校畢業(yè)生而言，可能還要在走上工作崗位后有一個(gè)較長(zhǎng)的適應(yīng)和培訓(xùn)學(xué)習(xí)的過程。加之會(huì)計(jì)人才資源的逐漸飽和，中職學(xué)校會(huì)計(jì)專業(yè)畢業(yè)學(xué)生的就業(yè)壓力已日趨上升。因此，如何進(jìn)行會(huì)計(jì)專業(yè)教學(xué)改革，培養(yǎng)技能水平過硬，能適應(yīng)社會(huì)需求的會(huì)計(jì)人才，也成了中職學(xué)校會(huì)計(jì)專業(yè)迫切需要解決的問題。

一、中職學(xué)校會(huì)計(jì)實(shí)踐性教學(xué)存在的問題

許多中職學(xué)校在會(huì)計(jì)教學(xué)中也逐漸意識(shí)到了實(shí)踐性教學(xué)的重要性，建立了模擬實(shí)驗(yàn)室、營造了社會(huì)實(shí)習(xí)基地等。但縱觀大多數(shù)中職學(xué)校的會(huì)計(jì)實(shí)踐性教學(xué)，在整體上尚沒有形成一個(gè)完整的體系，在教學(xué)方式方法、師資隊(duì)伍建設(shè)、實(shí)驗(yàn)設(shè)施配備等方面均存在著一些缺陷。主要體現(xiàn)在以下幾方面：