摘要：本文主要針對(duì)公共體育教學(xué)結(jié)合“三生教育”理念的實(shí)踐實(shí)驗(yàn)研究為重點(diǎn)進(jìn)行分析，以三生教育的概念為依據(jù)，從三生教育與公共體育的結(jié)合、三生教育的應(yīng)用這兩個(gè)方面進(jìn)行詳細(xì)的闡述，其主要目的在于探索公共體育教學(xué)結(jié)合三生教育的具體應(yīng)用，為全面提高公共體育的教學(xué)質(zhì)量奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：公共體育;三生教育;課堂教學(xué)

在公共體育的教學(xué)中，為提高課堂學(xué)習(xí)質(zhì)量，加強(qiáng)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，教學(xué)中要結(jié)合三生教育的理念進(jìn)行教學(xué)，提高學(xué)生在公共體育課堂中對(duì)相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)能力，使學(xué)生在課堂教學(xué)中能夠?qū)⑾嚓P(guān)知識(shí)與課堂教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，加強(qiáng)學(xué)生體育綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。

一、三生教育概念

在三生教育理念中主要加強(qiáng)學(xué)生的生命教育、生存教育、生活教育等三個(gè)方面，在生命教育中，為加強(qiáng)教學(xué)質(zhì)量，保障師生在課堂中能夠?qū)⑾嚓P(guān)知識(shí)進(jìn)行充分的學(xué)習(xí)，提高師生對(duì)生命教育的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)學(xué)生在課堂中對(duì)相關(guān)知識(shí)的掌握能力。生活教育中，主要培養(yǎng)學(xué)生通過相關(guān)教育對(duì)生活有一定的了解，并對(duì)相關(guān)的生活技能有一定的學(xué)習(xí)能力，使學(xué)生在課堂教學(xué)中能夠?qū)⑾嚓P(guān)知識(shí)進(jìn)行充分的學(xué)習(xí)。生存教育主要提高學(xué)生在實(shí)際生活中的生存能力，保障學(xué)生在課堂教學(xué)中對(duì)自身生存環(huán)境和能力的提升，促進(jìn)學(xué)生在課堂教學(xué)中對(duì)相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)能力。三生教育能夠從整體上提高學(xué)生在課堂教學(xué)中相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)學(xué)生在課堂教學(xué)中對(duì)自身綜合素質(zhì)的培養(yǎng)[1]。

二、公共體育與三生教育的結(jié)合

2008年5月至8月，中共云南省委高校工委、云南教育廳首次制定并下發(fā)了實(shí)施“三生教育”（生命教育、生存教育、生活教育）的決定和實(shí)施意見，要求在全省各級(jí)各類學(xué)校中推行“三生教育”。從此，云南正式拉開了“三生教育”的實(shí)施序幕?？梢哉f，云南的“三生教育”是一種特有的生命教育，它是在結(jié)合本省教育實(shí)際情況和社會(huì)現(xiàn)實(shí)需要，并借鑒于國內(nèi)外生命教育成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出的，它將教育從生命的關(guān)懷擴(kuò)展到了對(duì)生存和生活的全面關(guān)懷，并以此來實(shí)現(xiàn)提高青少年們的生命質(zhì)量、獲得必要的生存技能、了解基本的生活常識(shí)、促進(jìn)全面發(fā)展的教育目的。

一、“三生教育”提出的背景

以生命教育、生存教育、生活教育為主要內(nèi)容的“三生教育”，其提出是有其深刻的歷史和社會(huì)現(xiàn)實(shí)背景的，是合于教育規(guī)律、順乎時(shí)代潮流、順應(yīng)人民需要的，其提出的背景可歸于如下：

第一，近些年，許多青少年學(xué)生不斷暴露出“生命困惑”、“生存弱化”、“生活茫然”的問題，這些問題極大地影響了他們學(xué)習(xí)、生活的正?；统砷L的健康化。首先在人之生命問題上，越來越多青少年學(xué)生暴露出嚴(yán)重的“無知性”，他們無知生命的可貴，無知生命應(yīng)有的意義和價(jià)值，無知人生該有的目標(biāo)和方向，無知每個(gè)生命體存有的內(nèi)在的責(zé)任和義務(wù)，也無知什么才是生命所本有的、所重要的，而正因?yàn)檫@些“無知”，使得生命對(duì)于他們而言，不具有任何的珍貴性和敬畏性，他們輕視、藐視自然生命之存在，破壞、踐踏甚至毀滅自己和他人、他物的生命，如近些年我國各地頻頻發(fā)生青少年學(xué)生自殺（輕生）事件、殺害他人事件以及校園暴力事件，最近就又發(fā)生兩例自殺事件：2009年4月10日，北京理工大學(xué)的一名大四男生從新一學(xué)生公寓8層墜樓身亡；14日，中國傳媒大學(xué)的兩名學(xué)生先后從學(xué)校47號(hào)公寓樓墜樓身亡?？梢哉f，15~34歲已成為自殺的高發(fā)齡，自殺已成為大學(xué)生非正常死亡的主要原因。其次在人之生存問題上，許多青少年學(xué)生暴露出嚴(yán)重的“無力性”，不懂得生存之規(guī)律。他們無力掌握必要的生存技能，無力適應(yīng)各種生存環(huán)境的變化，無力應(yīng)對(duì)各種人為的或自然的禍害，無力處理因?qū)W業(yè)壓力、經(jīng)濟(jì)壓力、擇業(yè)壓力、情感困惑、人際關(guān)系緊張等所帶來的不良情緒，無力解決各種各樣的心理或行為問題和沖突，無力面對(duì)人生旅程中遭遇的挫折和不幸，等等。據(jù)《中國青年報(bào)》的一份調(diào)查結(jié)果顯示，14％的學(xué)生出現(xiàn)抑郁癥狀，17％的人出現(xiàn)焦慮癥狀，12％的人存在敵對(duì)情緒，26％的學(xué)生曾經(jīng)有過自殺念頭。而正因?yàn)樯娣矫嫔系摹盁o力感”，萎縮了青少年學(xué)生的生命，使得他們的生命很脆弱，很單薄，缺少了自我生命的保護(hù)羽翼和支撐力量，這就為什么他們會(huì)因?yàn)樯娣矫娴牟蝗缫狻⒉贿m應(yīng)，來否定生命存在之必要。最后在人之生活方面，許多青少年學(xué)生暴露出嚴(yán)重的“無能性”，形成了一種衣來伸手，飯來張口的生活習(xí)慣，缺乏必要的生活技能和常識(shí)。他們無能自理個(gè)人基本的日常生活事件，無能尋找到人類生活之真諦，不懂得幸福何為？快樂何為？而正因?yàn)樯钌系臒o能，造就了他們生活得單調(diào)、生活得無趣感，使他們看不到日常生活中的人生智慧，感悟不到生活中的互助與感恩，同時(shí)，最為嚴(yán)重的是讓他們易于形成一種過于重視當(dāng)下生活感覺的生活態(tài)度和只懂索取、享受不懂奉獻(xiàn)的生活價(jià)值觀。總之，隨著越來越多的青少年學(xué)生在“三生”方面暴露問題的普遍化和嚴(yán)重化，激發(fā)人們對(duì)此進(jìn)行深刻的探析和反思，尋求其原因，探究其解決的方法，而“三生教育”正為此提供著新路子嘗試，為解決此問題開拓出新途徑與方法。

第二，我國特殊的社會(huì)大背景。目前，我國正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，人們?nèi)找婷媾R著因經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治體制改革、文化價(jià)值重建所帶來的生命、生存與生活的變化、沖突和困惑。據(jù)相關(guān)材料表明，隨著我國改革開放步伐的不斷加快，人們逐步認(rèn)識(shí)到，才能、競爭、機(jī)遇、劇變這些市場經(jīng)濟(jì)的客觀必然性，已自覺或不自覺的成為現(xiàn)代人學(xué)習(xí)、工作、生活的共有特征，而這些與個(gè)體天賦和本人努力程度相聯(lián)系的社會(huì)交往形式，從各個(gè)層面都加大了現(xiàn)代人的心理壓力。以往田園牧歌式的自然經(jīng)濟(jì)中的無憂與安貧被現(xiàn)代的緊張、焦慮和不安所取代，而現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)財(cái)富的增長和物質(zhì)生活水平的提高，并沒能消除現(xiàn)代人的孤寂、郁悶和失落。相反，隨著個(gè)體參與社會(huì)生活的競爭性和變動(dòng)性的加劇，使得現(xiàn)代人對(duì)個(gè)體生命價(jià)值的關(guān)注比以往任何時(shí)代都更加敏感了。

第三，當(dāng)前教育自身存有的缺陷，主要表現(xiàn)為教育之應(yīng)試性、教育之工具理性、教育之重科學(xué)知識(shí)而忽略人文內(nèi)涵性，這些缺陷讓教育失去了應(yīng)有的意義、作用和價(jià)值，使教育偏離了內(nèi)在之本質(zhì)。首先，教育的應(yīng)試性讓分?jǐn)?shù)成為教育發(fā)展的動(dòng)力，應(yīng)試教育使老師成為灌輸知識(shí)的教書匠，學(xué)生成為只會(huì)死記硬背的械具和只會(huì)考試的機(jī)器。其次，教育之工具理性讓功利主義成為教育衡量的標(biāo)準(zhǔn)，工具理性教育使教育成為職業(yè)發(fā)展的工具，學(xué)生是為工作而學(xué)習(xí)，學(xué)校是生產(chǎn)社會(huì)需要的零件“工廠”，老師是生產(chǎn)零件的“技術(shù)工人”。最后，教育之重科學(xué)知識(shí)而忽人文內(nèi)涵性讓科學(xué)知識(shí)成為教育的根本內(nèi)容，將學(xué)校異化為科學(xué)知識(shí)的“販賣地”，將教育教學(xué)內(nèi)容單一化，使教育功能簡單化，斷裂了教育本有的精神、人文、情感以及生命涵養(yǎng)的功能?？傊?dāng)前教育存有的三大缺陷，極大地阻礙了我國教育事業(yè)的全面發(fā)展，不利于受教育者健全人格的形成，而“三生教育”正以彌補(bǔ)現(xiàn)有教育之缺陷為目標(biāo)，使教育回歸到以人為本，培養(yǎng)心智健全、人格完善的現(xiàn)代公民之本真上。

摘要：幼兒園開展“三生教育”，是現(xiàn)代幼兒教育的自然選擇，符合幼兒教育發(fā)展大勢。落實(shí)“三生教育”策略，需要從具體教育教學(xué)細(xì)節(jié)做起，幫助幼兒建立正確的道德習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣，為幼兒健康成長奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：幼兒園；三生教育；習(xí)慣培養(yǎng)

所謂“三生教育”，是指生命教育、生存教育和生活教育。在幼兒園教育中，全面落實(shí)“三生教育”策略，是現(xiàn)代幼兒教育的重要內(nèi)容。能夠有效幫助幼兒正確認(rèn)知生命、珍愛生命、尊重生命，并提升環(huán)境適應(yīng)能力，創(chuàng)生生活能力，符合幼兒成長規(guī)律。這也是培養(yǎng)幼兒良好道德習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣的必由之路。

一、生命教育，培養(yǎng)幼兒道德習(xí)慣

幼兒園開展以生命教育為主題的教學(xué)活動(dòng)，需要整合多種教育資源，以豐富生命教育內(nèi)容。我國幼兒園使用教材為上海少兒出版社的“幼兒園活動(dòng)課程”。大班主題為“了不起的我”，這些教材的很多內(nèi)容都與“三生教育”相吻合，“交通安全”、“家居安全”等內(nèi)容，與幼兒生命教育密切相關(guān)。教師利用多種渠道搜集生命教育信息材料，可以為幼兒生命教育提供更豐富教育資源。教師利用身邊人、身邊事，對(duì)幼兒進(jìn)行生命教育，也是重要教法選擇。生命教育內(nèi)容主要包括：

1.交通安全教育。走路要遵守交通規(guī)則，不隨便橫穿馬路，不闖紅燈；出行要有家長陪伴。

【摘要】生命教育、生存教育、生活教育簡稱“三生教育”。初中《思想品德》教材編寫的指導(dǎo)思想正是以學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活經(jīng)驗(yàn)和成長中遇到的問題為基礎(chǔ)，從學(xué)生的行為認(rèn)知、心理品質(zhì)、道德、法律等方面幫助學(xué)生提高思想道德素質(zhì)、形成健康的心理素質(zhì)、樹立公民意識(shí)和法治觀念，從而樹立正確的人生價(jià)值觀。思品教材蘊(yùn)涵著“三生教育”的思想，思品課是在用心靈感動(dòng)心靈，用靈魂塑造靈魂，用生命潤澤生命。思品課應(yīng)閃耀“三生教育”的光芒，讓思品課成為學(xué)生尊重生命，激情燃燒的廣場，成為學(xué)生學(xué)會(huì)生存，放牧思想的原野，成為學(xué)生回歸生活，放飛夢想的天堂。

【關(guān)鍵詞】生命教育;生存教育;生活教育

生命教育、生存教育、生活教育簡稱“三生教育”。生命教育是前提、是根本，生存教育是基礎(chǔ)、是關(guān)鍵，生活教育是方向、是目標(biāo)?！叭逃笔侨嫱七M(jìn)素質(zhì)教育的基本要求，是現(xiàn)代教育的基本任務(wù)，是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的基本途徑。通過整合學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育的力量，幫助學(xué)生確立正確的生命觀、生存觀和生活觀。初中《思想品德》教材編寫的指導(dǎo)思想正是以學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活經(jīng)驗(yàn)和成長中遇到的問題為基礎(chǔ)，從學(xué)生的行為認(rèn)知、心理品質(zhì)、道德、法律等方面幫助學(xué)生提高思想道德素質(zhì)、形成健康的心理素質(zhì)、樹立公民意識(shí)和法治觀念，從而樹立正確的人生價(jià)值觀。思品教材蘊(yùn)涵著“三生教育”的思想，思品課應(yīng)閃耀“三生教育”的光芒。

一、讓思品課成為學(xué)生尊重生命，激情燃燒的廣場

生命是一個(gè)燦爛的歷程，教育的底線是生命。教育要讓每一顆心靈都得到智慧的滋潤，讓每一程人生都充滿燃燒的激情。七年級(jí)14課《生命只有一次》通過觀看《愛的奇跡》，使學(xué)生懂得了人最寶貴的是生命，熱愛生命，尊重生命，呵護(hù)生命，應(yīng)是我們生活的主旋律。珍愛生命，不僅是用生命培育生命，更是用生命善待生命，用生命拯救生命，用生命熏陶生命。15課《讓人生更燦爛》通過探索人生的真諦，明白人生是美好的，生命是可貴的，要讓自己的生活活得更有意義，更燦爛，必須從現(xiàn)在開始去思考和規(guī)劃自己的人生，需要有明確的目標(biāo)，以積極的人生態(tài)度去生活，正確對(duì)待社會(huì)，對(duì)待人生。

二、讓思品課成為學(xué)生學(xué)會(huì)生存，放牧思想的原野

［摘要］資助育人工作是高職院校思想政治教育中的重要組成部分，踐行“生命、生存、生活”教育理念，有助于創(chuàng)新助學(xué)工作機(jī)制、加強(qiáng)助學(xué)工作的育人功能。

［關(guān)鍵詞］三生教育；高職；資助；育人

近年來，國家越來越重視家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的教育問題，高職院校作為高等教育的主要組成部分，其資助育人水平對(duì)學(xué)生的成長成才起著重要作用。資助育人工作是學(xué)校立德樹人工作中的重要組成部分，以廣東機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院資助育人工作為例，旨在探索以三生教育為主線的高職院校經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助育人之路。

一、三生教育主線下的資助育人理念

所謂三生教育，就是通過教育的力量，使受教育者接受生命教育、生存教育和生活教育，樹立正確的生命觀、生存觀、生活觀的主體認(rèn)知和行為過程。也就是通過整合學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育的力量，激發(fā)學(xué)生的主體認(rèn)知和行為實(shí)踐。最終達(dá)到幫助學(xué)生確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的目標(biāo)過程。從根本上講，三生教育是以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本，以建設(shè)現(xiàn)代教育價(jià)值體系為目標(biāo)的本真事業(yè)[1]。廣東機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院位于廣東廣州，在校生超過一萬五千人，生源超過70%來自粵東西北經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，全校有接近30%的學(xué)生是家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生。自2014年以來，我校學(xué)生工作以三生教育為主線，以促進(jìn)學(xué)生的全面成長、成才為著眼點(diǎn)，以新的視角和新的理念探索出了一些好的育人辦法與舉措，成為我校立德樹人、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的思想理念的核心。助學(xué)服務(wù)工作是高校思想政治教育工作的重要組成部分，近年來學(xué)校構(gòu)建以核心價(jià)值觀為導(dǎo)向，以生命、生存、生活為重點(diǎn)的資助育人教育管理服務(wù)體系，在三生教育理念的指導(dǎo)下，助學(xué)工作取得了顯著的成效。

二、在“生命、生存、生活”理念下踐行資助育人工作

“三生教育”是實(shí)施素質(zhì)教育的內(nèi)在需要,是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的有效切入點(diǎn),實(shí)施“三生教育”要堅(jiān)持學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育有機(jī)統(tǒng)一的基本途徑,整合力量,幫助家長提高綜合素質(zhì),轉(zhuǎn)變家庭教育觀念,用積極、良好的行為給學(xué)生作榜樣和示范,引導(dǎo)學(xué)生樹立“三生教育”真善美的生命觀、生存觀、生活觀。為了使理論聯(lián)系實(shí)際,使“三生教育”知識(shí)深入家庭,使學(xué)生在老師和父母的關(guān)心、指導(dǎo)下努力實(shí)踐并體驗(yàn)“三生教育”,讓每個(gè)生命在體驗(yàn)中得到感悟,獲得升華,我?！叭逃钡膶?shí)踐團(tuán)隊(duì)教師于2008—2010年寒、暑假開展了“三生教育進(jìn)家庭”的家訪調(diào)查活動(dòng),目的是將“三生教育”延伸到家庭教育中,使學(xué)校與家庭在學(xué)生的“三生教育”問題上形成教育合力,共同關(guān)注他們的健康成長,促使他們珍愛生命、學(xué)會(huì)生存、幸福生活,把“三生教育”的核心宗旨落到實(shí)處,體現(xiàn)了“三生教育”是一種務(wù)實(shí)務(wù)本的教育。只有當(dāng)家庭的“三生教育”與學(xué)校的“三生教育”和社會(huì)的“三生教育”契合,目標(biāo)一致,力量趨同,才能最大限度發(fā)揮“三生教育”的功效。在“三生教育”走進(jìn)家庭的過程中,花了大量的時(shí)間和精力,克服了很多困難,走訪了不同條件的家庭,用心做、用情做,得到家長的認(rèn)可和好評(píng),收到良好的效果。

1調(diào)查結(jié)果與分析

此次“三生教育”走進(jìn)家庭共發(fā)放調(diào)查問卷100份,回收100份,有效率100%。此次家訪內(nèi)容涉及父母對(duì)孩子的了解、教育方式、認(rèn)識(shí)和家長對(duì)“三生教育”的態(tài)度等七個(gè)方面。從問卷調(diào)查統(tǒng)計(jì)分析來看,主要有以下特點(diǎn):

1.1學(xué)生接受“三生教育”后的表現(xiàn)

表1.你的孩子進(jìn)入大學(xué)是否有所進(jìn)步從分析調(diào)查來看,86%以上的家長認(rèn)為經(jīng)過“三生教育”的學(xué)習(xí)后,孩子比以前更能能主動(dòng)參與家里的勞動(dòng),更加理解父母的疾苦,很多男同學(xué)會(huì)煮飯、能下地干活;在聯(lián)系方式主要靠手機(jī)聯(lián)絡(luò)的今天,也還有50%以上的同學(xué)經(jīng)常給父母寫信,進(jìn)行情感交流,報(bào)告自己的生活和學(xué)習(xí)情況,表達(dá)對(duì)父母的關(guān)心,對(duì)父母的批評(píng)教育能表示理解;大部份孩子都十分關(guān)心父母,被調(diào)查者中60%以上的孩子知道父母的生日,約60%的孩子會(huì)為父母慶祝,也有一部份孩子由于受傳統(tǒng)觀念的影響,知道父母生日,但認(rèn)為不需要慶祝;只有14%的家長認(rèn)為孩子沒進(jìn)步,少部分孩子不會(huì)做家務(wù),這與家長的溺愛與教育的缺失息息相關(guān),父母沒能從小很好的培養(yǎng)孩子的生活能力,導(dǎo)致到大學(xué)后無法適應(yīng)大學(xué)生活,產(chǎn)生諸多心理問題。所以,家庭是孩子成長過程中最具影響力的重要環(huán)境,而“三生教育”是家庭教育中最原始、最基本、最直接、最普遍的教育項(xiàng)目,任何家長都無法回避對(duì)孩子的教育,尤其是孩子在生命、生存、生活方面所遇到的問題,同時(shí)教育也應(yīng)該把課堂與實(shí)踐緊密的聯(lián)系起來,從生活中來,到生活中去,清楚的認(rèn)識(shí)到“生命教育是前提,生存教育是基礎(chǔ),生活教育是方向”,培養(yǎng)學(xué)生熱愛生命,才能很好的生存,才能享受生活。

1.2學(xué)生的消費(fèi)需求

“三生教育”是國家近幾年開設(shè)和推廣的新課程，在云南省教育廳的大力支持下，云南“三生教育”走在了全國的前列，取得了很多可喜的成果?！叭逃斌w系對(duì)“生命、生存、生活”的理論說明比較完善，幫助大學(xué)生認(rèn)知生命、珍愛生命、尊重生命，希望提高他們的生存能力、適應(yīng)能力，讓他們熱愛生活、幸福生活。

在當(dāng)今社會(huì)大學(xué)生就業(yè)壓力已經(jīng)成為不爭的事實(shí)，高職院校的學(xué)生更有其自身特點(diǎn)。在這個(gè)高校林立的時(shí)代，當(dāng)今社會(huì)、用人單位、家長，包括同學(xué)自身對(duì)高職生的評(píng)價(jià)普遍偏低，高職生的學(xué)習(xí)成長經(jīng)歷往往伴隨著一定的自卑心理成分。加之當(dāng)前高職生在就業(yè)過程中由于在學(xué)校的培養(yǎng)未能滿足社會(huì)的需要，未具備企業(yè)所需要的能力素質(zhì)，以及當(dāng)前社會(huì)中的就業(yè)壓力巨大，許多高職生畢業(yè)后找不到合適的工作，不能為自己爭取到一個(gè)良好的工作環(huán)境，造成高職生一定的就業(yè)困難及未來的發(fā)展限制，有些甚至還涉及到生存問題，進(jìn)而出現(xiàn)了一些“啃老族”。連基本生存都成問題時(shí)，更無從談起高質(zhì)量的生活了。什么樣的實(shí)踐支持體系才能把對(duì)學(xué)生的“三生教育”推向一個(gè)更高層次，才能真正解決高職生的生命、生存和生活問題。作為以提升學(xué)生生存能力、生活品質(zhì)的課程，“三生教育”方面應(yīng)有新方法和新突破，從這個(gè)角度看，高職生的“三生教育”依然是個(gè)嚴(yán)峻而緊迫的課題。

“三生教育”幫助學(xué)生了解生命、生存、生活的基本形態(tài)，幫助學(xué)生形成有效的理論框架。但要完整實(shí)現(xiàn)“三生教育”初衷和現(xiàn)實(shí)實(shí)踐性，還要構(gòu)建一套支持體系，才能夠把“三生教育”工作落到實(shí)處，達(dá)到真正幫助學(xué)生理解生命、珍惜生命、提高生存能力和本領(lǐng)。

如何使高職生在競爭如此激烈的當(dāng)今社會(huì)，掌握生存所需具備的必要素質(zhì)，在這樣的基礎(chǔ)上真正提高高職學(xué)生的職業(yè)生存能力和生活品質(zhì)的研究尚屬空白。筆者通過大量的企業(yè)現(xiàn)實(shí)調(diào)查和教學(xué)實(shí)踐，探索出有效解決學(xué)生“三生教育”實(shí)踐性的輔助體系—職業(yè)素質(zhì)訓(xùn)練體系。并己于2009年9月開始，在本校“三生教育”教學(xué)中加入“職業(yè)素質(zhì)訓(xùn)練”內(nèi)容，作為“三生教育”課程的實(shí)踐訓(xùn)練支持體系，教學(xué)成果顯著，深受學(xué)生歡迎和用人單位認(rèn)可。

結(jié)合現(xiàn)實(shí)情況和教學(xué)總結(jié)，以提高高職院校高學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)為目的，在當(dāng)前“三生教育”的理論體系基礎(chǔ)上.重點(diǎn)對(duì)學(xué)生的生存能力和生活能力進(jìn)行訓(xùn)練，訓(xùn)練學(xué)生職業(yè)競爭能力，提高其社會(huì)生存能力。職業(yè)素質(zhì)訓(xùn)練體系有效豐富當(dāng)前“三生教育”的教學(xué)內(nèi)容和實(shí)踐效應(yīng)，體系從以下七個(gè)方面構(gòu)建:幫助學(xué)生調(diào)整心態(tài)，樹立正確的“高職觀”;自我學(xué)習(xí)能力;表達(dá)溝通能力;禮儀訓(xùn)練;時(shí)間管理能力;與人合作能力;營銷與創(chuàng)業(yè)等訓(xùn)練模塊。

一、調(diào)整學(xué)生心態(tài)，幫助其樹立正確的“高職觀”

編者按：本文主要從生命教育；生存教育；生活教育；進(jìn)行講述。其中，主要包括：生命教育是幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、珍愛生命，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)、積極、健康地發(fā)展生命，提升生命質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)生命的意義和價(jià)值的教育、生存是人的本能，現(xiàn)實(shí)生活中的種種侵害對(duì)我們的學(xué)校教育提出了挑戰(zhàn)，我們的素質(zhì)教育應(yīng)該培養(yǎng)的是會(huì)學(xué)習(xí)、會(huì)生存、會(huì)生活的下一代、人不僅要活著，還要追求有質(zhì)量的生活、幸福的生活。生活教育就是幫助學(xué)生獲得生活常識(shí)、掌握生活技能、確立生活目標(biāo)、實(shí)踐生活過程、獲得生活體驗(yàn)、樹立正確生活觀念、追求幸福生活的教育等，具體材料請(qǐng)?jiān)斠姡?/p>

感謝各位領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我的關(guān)心和信任，給了我這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，這次培訓(xùn)了兩天時(shí)間，主要接受了幾位專家分別講述了“珍愛生命，學(xué)會(huì)生存，幸福生活?！比笾黝}。使我深刻體會(huì)到了“三生教育”在各級(jí)學(xué)校開展的重要性，使我深刻了解了“三生教育”的重要意義。

通過這次培訓(xùn)學(xué)習(xí),使我更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)到了“三生教育”這個(gè)新的教育理念在學(xué)校德育工作中的重要意義?！叭奔础吧?、生活、生存”，“三生教育”的首倡者是云南省教育廳廳長羅崇敏先生。云南省已于2008年秋季學(xué)期起在78個(gè)試點(diǎn)縣市區(qū)的幼兒園，小學(xué)三、五年級(jí)，初中一年級(jí)、高中及中等職業(yè)學(xué)校一年級(jí)，普通高校一年級(jí)或二年級(jí)，把“三生教育”課程列入必修課或限定選修課，把三生教育作為德育的基本內(nèi)容、素質(zhì)教育的基礎(chǔ)工程。在此之前，云南省教育廳組織編寫出版了三生教育系列教材，并列入免費(fèi)教科書，此外還將“三生教育”師資培訓(xùn)納入教師隊(duì)伍建設(shè)整體規(guī)劃。當(dāng)“三生教育”這個(gè)課程進(jìn)入課堂，不禁好多人質(zhì)疑，什么是“三生教育”？那到底什么是“三生教育”呢？“三生教育”是生命教育、生存教育、生活教育的簡稱。所謂“三生教育”要通過教育的力量，使受教育者接受生命教育、生存教育和生活教育，樹立正確的生命觀、生存觀、生活觀的主體認(rèn)知和行為過程。也就是要通過整合學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育的力量，激發(fā)學(xué)生的主體認(rèn)知和行為實(shí)踐，最終達(dá)到幫助學(xué)生確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的目標(biāo)過程。

一．生命教育

生命教育是幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、珍愛生命，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)、積極、健康地發(fā)展生命，提升生命質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)生命的意義和價(jià)值的教育。通過生命教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)人類自然生命、精神生命和社會(huì)生命的存在和發(fā)展規(guī)律，認(rèn)識(shí)個(gè)體的自我生命和他人的生命，認(rèn)識(shí)生命的生老病死過程，認(rèn)識(shí)自然界其他物種的生命存在和發(fā)展規(guī)律，最終樹立正確的生命觀，領(lǐng)悟生命的價(jià)值和意義；要以個(gè)體的生命為著眼點(diǎn)，在與自我、他人、自然建立和諧關(guān)系的過程中，促進(jìn)生命的和諧發(fā)展。

如今，許多學(xué)生的生命意識(shí)淡漠，缺乏對(duì)生命應(yīng)有的熱愛、尊重與珍惜。生命教育旨在幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛生命，實(shí)現(xiàn)生命的意義和價(jià)值的教育。一個(gè)生命的誕生，意味著一種無限的喜悅，同時(shí)也有著一份無法抵擋的痛苦，人們不是常說：“自己出生的那一刻，正是母親最痛苦的一刻”。為那來之不易的生命，為了母親那份疼痛，我們就要以一顆感恩的心，去重視自己的生命，珍愛生命，在需要我們關(guān)注的生命里，我們也需要清楚的認(rèn)識(shí)到，生命是一個(gè)完整的過程，是一個(gè)連載，無論是成功還是失敗，它都不會(huì)在你的背后，留下空白，生命也不是一次彩排，走得不好還可以從來，它絕不會(huì)給你第二次機(jī)會(huì)，走過去就無法回頭。

摘要：運(yùn)用文獻(xiàn)資料法等，對(duì)滲透“三生教育”的高校公共體育課程目標(biāo)、內(nèi)容、實(shí)施、教學(xué)策略及學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)進(jìn)行研究。主要結(jié)論：高校公共體育課程首先以滲透“三生教育”的課程目標(biāo)為指引，其次以課程理論授課和課程實(shí)施路徑為課程實(shí)施，再次以體育運(yùn)動(dòng)中的各項(xiàng)運(yùn)動(dòng)技能與“知”“情”“意”“行”的滲透為課程教學(xué)策略，最后以課程學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)凸顯課程內(nèi)容的實(shí)現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：體育教育；高校公共體育；體育課程；三生教育

人的生命歷程是由生命、生存和生活組成的統(tǒng)一體。高校公共體育課程（以下簡稱為“體育課程”）是對(duì)大學(xué)生作用于“身與心”的教育實(shí)踐活動(dòng)，也必然對(duì)大學(xué)生的生命健康、生存技能、健康生活觀念施以重要影響?！叭逃笔亲鳛槿嗽谟邢奚鼩v程的一種全面教育[1]，其實(shí)質(zhì)是對(duì)人的生命健康活動(dòng)，促進(jìn)生存技能獲得、養(yǎng)成健康生活方式的進(jìn)一步完善和發(fā)展的教育活動(dòng)[2]。體育課程的起點(diǎn)是借助外顯為體育行為的生命體驗(yàn)認(rèn)知達(dá)到幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己身體的目的，也是以體育教育為手段對(duì)大學(xué)生的生理身體認(rèn)知、心理身體認(rèn)知與社會(huì)身體認(rèn)知的生命歷程體驗(yàn)，使大學(xué)生通過體育行為學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)生活和實(shí)現(xiàn)自我生命價(jià)值，進(jìn)而既能調(diào)節(jié)與控制生命，還能珍惜與掌握生命，提升生命質(zhì)量、生存意義、生活品質(zhì)[3]。但是，傳統(tǒng)體育課程在一定程度上忽視了對(duì)生命、生存以及生活的教育力度，當(dāng)前大學(xué)生的生命質(zhì)量、生存技能、生活方式需亟待提升。將“三生教育”滲透到體育課程，不僅可以豐富課程的內(nèi)涵，更有助于提升新時(shí)代大學(xué)生對(duì)生命的重視，對(duì)生存能力的思考，以及良好生活方式的養(yǎng)成。因此，明確提出將“三生教育”滲透體育課程，架構(gòu)“三生教育”視域下的體育課程體系，是進(jìn)一步推進(jìn)體育課程發(fā)展和豐富其內(nèi)涵的發(fā)展需要。

1滲透“三生教育”的高校公共體育課程的依據(jù)

1.1生命健康是體育課程的目標(biāo)追求。生命教育是幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)人類世界、自然世界生命的存在和發(fā)展規(guī)律，以到達(dá)認(rèn)識(shí)自我生命的存在價(jià)值和他人生命的存在價(jià)值，最終樹立正確的科學(xué)的生命觀，促進(jìn)生命健康健全的發(fā)展[4]。體育課程是以人體自身作為實(shí)施對(duì)象，通過向?qū)W生傳授人體生命成長和規(guī)律等相關(guān)生理知識(shí)，以體育運(yùn)動(dòng)技能為主要教學(xué)內(nèi)容，教授學(xué)生掌握鍛煉身體的科學(xué)方法，進(jìn)而促進(jìn)生命健康教育。體育學(xué)科與其他學(xué)科的最大區(qū)別就在于通過體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展人體的肌肉、骨骼等改善學(xué)生的身體形態(tài)，發(fā)展人體心肺功能、神經(jīng)系統(tǒng)工作能力等促進(jìn)學(xué)生的生理機(jī)能，對(duì)人體的力量、速度、耐力以及靈敏協(xié)調(diào)等提高學(xué)生的運(yùn)動(dòng)素質(zhì)，還對(duì)學(xué)生身體健康、生命發(fā)育、健康成長有著積極的作用，也是促進(jìn)生命健康反映體育與健康的共同目標(biāo)追求，對(duì)生命的尊重，對(duì)生命機(jī)體健康的追求更是體育課程的重要價(jià)值追求。1.2生存技能是體育課程的任務(wù)要求。生存教育是幫助大學(xué)生認(rèn)識(shí)生存要義、提高生存能力，學(xué)會(huì)判斷正確的生存方式，樹立正確的人與自然、社會(huì)和諧發(fā)展的生存觀，提高應(yīng)對(duì)突發(fā)性的生存危機(jī)的能力和擺脫面臨的生存困境的能力，能切實(shí)解決生存挫折及安身立命的問題[5]。生存教育的目的是要提高學(xué)生的生存能力，要培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力、適應(yīng)環(huán)境能力、防災(zāi)減災(zāi)能力、自救能力等應(yīng)急處置能力，而這些基于各項(xiàng)身體素質(zhì)表現(xiàn)出來各種運(yùn)動(dòng)能力在不同環(huán)境下能夠順暢、協(xié)調(diào)的發(fā)揮出來。向?qū)W生傳授練就運(yùn)動(dòng)技能，換言之，就是讓學(xué)生在突發(fā)環(huán)境下依靠自身的身體素質(zhì)與運(yùn)動(dòng)技能正確應(yīng)變確保安全是體育課程承載的主要目標(biāo)之一，也是體育課程本身就是一門“技能性”凸顯的課程的本質(zhì)屬性的顯性[6]。所以，運(yùn)動(dòng)技能獲得是生存技能與體育課程的共同任務(wù)要求。1.3健康生活方式是體育課程的價(jià)值體現(xiàn)。生活教育是幫助大學(xué)生掌握生活常識(shí)，獲得生活體驗(yàn)，把握生活智慧，體驗(yàn)實(shí)踐生活過程，感受生活的意義，進(jìn)而樹立正確的生活觀，追求幸福生活的教育[7]。體育課程是以身體練習(xí)、生理負(fù)荷、分組單練為主要特征，與其他課程相比，體育課程更多需要學(xué)生之間的相互合作或是團(tuán)隊(duì)的協(xié)助與競爭，營造了生生、師生交往互動(dòng)的環(huán)境，這些都能培養(yǎng)學(xué)生的集體精神、堅(jiān)強(qiáng)意志以及處理良好的人際關(guān)系等方面優(yōu)良品質(zhì)[8]。另外，體育鍛煉有助于學(xué)生養(yǎng)成良好的生活方式，當(dāng)學(xué)生擁有良好的體育鍛煉習(xí)慣，會(huì)擯除一些不良的生活行為，如癡迷網(wǎng)絡(luò)游戲、宅男宅女、熬夜等，也能避免因不良生活觀所導(dǎo)致疾病的出現(xiàn)。因此，健康生活方式的養(yǎng)成是生活教育與體育課程的共同價(jià)值體現(xiàn)。

2滲透“三生教育”的高校公共體育課程架構(gòu)

一、“三生教育”的內(nèi)涵及內(nèi)容

“三生教育”就是要通過教育的力量，使受教育者接受生命教育、生存教育和生活教育，樹立正確的生命觀、生存觀、生活觀的主體認(rèn)知和行為過程。也就是要通過整合學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育的力量，激發(fā)學(xué)生的主體認(rèn)知和行為實(shí)踐，最終達(dá)到幫助學(xué)生確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的目標(biāo)過程。“三生教育”包括三個(gè)內(nèi)容，即生命教育、生存教育和生活教育。生命教育是揭示“人”生物自然屬性的認(rèn)知教育。它主要為學(xué)生解釋生命的起源、發(fā)展的規(guī)律以及人與自然的關(guān)系，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、珍愛生命，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)、積極、健康地發(fā)展生命，提升生命質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)生命的意義和價(jià)值的教育。生存教育是解決“人”安生立命問題的實(shí)踐教育。它幫助學(xué)生學(xué)習(xí)生存知識(shí)，掌握生存技能，保護(hù)生存環(huán)境，強(qiáng)化生存意志，把握生存規(guī)律，提高生存的適應(yīng)能力、發(fā)展能力和創(chuàng)造能力，樹立正確生存觀念的教育。生活教育是關(guān)于“人”的價(jià)值的道德教育和理想信念教育。它幫助學(xué)生了解生活常識(shí)，掌握生活技能，實(shí)踐生活過程，獲得生活體驗(yàn)，確立正確的生活觀，追求個(gè)人、家庭、團(tuán)體、民族、國家和人類幸福生活的教育[2]。

二、邊疆少數(shù)民族地區(qū)“三生教育”的重要意義

“三生教育”是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)工程，是德育工作的基本內(nèi)容，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的基本要求。在邊疆少數(shù)民族地區(qū)各級(jí)各類學(xué)校學(xué)生中實(shí)施“三生教育”，對(duì)全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，努力推進(jìn)素質(zhì)教育，大力發(fā)展云南現(xiàn)代教育，促進(jìn)受教育者全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族家庭幸福和促進(jìn)社會(huì)和諧有著重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

（一）維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，構(gòu)建和諧社會(huì)

邊疆少數(shù)民族地區(qū)少數(shù)民族學(xué)生眾多，學(xué)校猶如一個(gè)民族融合的大家庭，各民族學(xué)生在校統(tǒng)一的接受教育，親如姊妹般相處生活。但由于每個(gè)民族都有各自不同的民族傳統(tǒng)、民族風(fēng)俗和民族文化，如果少數(shù)民族學(xué)生之間或者漢族學(xué)生與少數(shù)民族學(xué)生間，因?yàn)椴涣私?，或缺乏正確的認(rèn)識(shí)，有可能會(huì)造成一些不必要的“同學(xué)矛盾”，甚至引發(fā)“民族矛盾”，產(chǎn)生不必要的“民族問題”。開展“三生教育”，有助于各民族學(xué)生形成符合自我發(fā)展、民族發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的生命觀、生存觀、生活觀，進(jìn)而達(dá)成自覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、國家統(tǒng)一、社會(huì)和諧的共識(shí)。