抓住有利時(shí)機(jī)，發(fā)憤學(xué)習(xí)，刻苦鉆研

為取得良好的學(xué)習(xí)成績(jī)而努力奮斗

——入學(xué)教育講話(huà)

新學(xué)年開(kāi)始了，我們以新的步伐，新的戰(zhàn)斗姿態(tài)，跨入了新的學(xué)年。今天我校隆重地舉行入學(xué)教育，我代表學(xué)校黨、政、工、團(tuán)對(duì)前來(lái)我校求知就讀的高中新生，致以熱烈的歡迎，并祝愿你們刻苦學(xué)習(xí)，發(fā)憤讀書(shū)，作一名合格的中學(xué)生。下面我講幾個(gè)問(wèn)題，希望同志們，同學(xué)們參考。

一、介紹我校的基本情況

民和高級(jí)中學(xué)，始建于1938年，是民和縣歷時(shí)最長(zhǎng)的一所中學(xué)，1986年被確定為青海省首批重點(diǎn)中學(xué)之一，并被省教育廳先后命名為“體育傳統(tǒng)項(xiàng)目學(xué)校”，“電化教學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)?！薄?/p>

在這個(gè)希望的季節(jié)，我結(jié)束了我的高中生活，同時(shí)又迎來(lái)了我的大學(xué)生活，我懷著一份激動(dòng)而又迷茫的心情來(lái)到了這個(gè)學(xué)校。

在入學(xué)的四天里，我們計(jì)算機(jī)學(xué)院的學(xué)生接受了入學(xué)教育，在各位老師的講解中，我了解了許多心中不明白的問(wèn)題，首先在第一堂課中，我感受到這是一所擁有嚴(yán)格而又完善制度的學(xué)校，對(duì)于家庭貧困、學(xué)習(xí)優(yōu)異的學(xué)生，學(xué)校都有幫助和鼓勵(lì)，這給了我們努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上的動(dòng)力，同時(shí)對(duì)于違反學(xué)校規(guī)定的學(xué)生又有很?chē)?yán)格的處分，這種獎(jiǎng)罰分明的制度，可以很好的規(guī)范學(xué)生的一言一行。

在老師的講課中我感到受益匪淺，最讓我銘記的是：大學(xué)的成功=身心健康+專(zhuān)業(yè)知識(shí)和職業(yè)技能+社會(huì)經(jīng)驗(yàn)+職業(yè)化心理素質(zhì)和團(tuán)隊(duì)意識(shí)+旺盛的人生成就欲望，連老師是一個(gè)很成功的人，對(duì)他的欽佩由心而發(fā)，連老師有問(wèn)我們“你為什么而活著”我們都是有責(zé)任心的人，入黨申請(qǐng)書(shū)都是存希望的人，為了明天得更好我們努力、懷有希望的活著。

每一位老師都是經(jīng)歷過(guò)許許多多風(fēng)雨的前輩，他們的話(huà)里都有許多的人生的真諦、從他們的話(huà)中我收獲了許多努力都得不來(lái)的知識(shí)。

我們應(yīng)該做一位自強(qiáng)不息，追求卓躍的大學(xué)生，在這個(gè)學(xué)校的生活我們都應(yīng)該有一個(gè)很好的人生規(guī)劃，塑造完美的生活價(jià)值觀，在社會(huì)實(shí)踐和學(xué)習(xí)過(guò)程中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，更為以后的學(xué)習(xí)和進(jìn)入社會(huì)打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

最后，希望我在計(jì)算機(jī)學(xué)院的學(xué)習(xí)深涯中開(kāi)心快樂(lè)。

一教育政策與教育公平概說(shuō)

（一）教育政策。對(duì)于教育政策，學(xué)術(shù)界暫時(shí)還沒(méi)有統(tǒng)一的界定。日本學(xué)者村田翼夫認(rèn)為“教育政策乃是實(shí)現(xiàn)教育目的的公共方針之體系”[1]。婁成武、史萬(wàn)兵學(xué)者認(rèn)為“教育政策是一種有目的、有組織的動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程，是政黨、政府等政治實(shí)體在一定歷史時(shí)期，為了實(shí)現(xiàn)一定的教育目標(biāo)和任務(wù)而協(xié)調(diào)教育的內(nèi)外關(guān)系所規(guī)定的行動(dòng)準(zhǔn)則和依據(jù)。[2]”張煥庭學(xué)者在《教育辭典》中把教育政策定義為：“黨和政府在一定歷史時(shí)期為教育工作制定的基本要求和準(zhǔn)則。[3]”根據(jù)以上觀點(diǎn)的羅列，我們可以看出,雖然各位學(xué)者對(duì)教育政策的內(nèi)涵并沒(méi)有統(tǒng)一的解釋?zhuān)珔s有著共通之處。概括而言，教育政策就是指國(guó)家政治實(shí)體為實(shí)現(xiàn)一定教育目標(biāo)而制定的行動(dòng)準(zhǔn)則，它具有以權(quán)威性、目的性、實(shí)用性等特征。（二）教育公平。對(duì)于教育公平的內(nèi)涵和定義，學(xué)術(shù)界也沒(méi)有統(tǒng)一的解釋。劉平秀學(xué)者認(rèn)為：“教育公平是指人們不受政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)地位和民族、種族、信仰及性別差異的限制，在法律上享有同等的受教育權(quán)利和機(jī)會(huì)。[4]”李之國(guó)學(xué)者認(rèn)為：“教育公平主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，即人類(lèi)受教育的基本權(quán)利的平等與受教育的非基本權(quán)利的不平等。[1]”胡森學(xué)者對(duì)教育平等有三個(gè)方面的解釋?zhuān)骸耙皇瞧瘘c(diǎn)均等，指入學(xué)機(jī)會(huì)均等；二是過(guò)程均等，指教學(xué)條件均等；三是結(jié)果均等?！备鶕?jù)以上觀點(diǎn)的羅列，可以看出，學(xué)術(shù)界從不同角度對(duì)教育公平有不同的理解，而且存在較大差異。綜合以上觀點(diǎn)，筆者對(duì)教育公平的內(nèi)涵和特征做如下概括。1.教育公平具有普遍性。人人都具有享受教育的權(quán)力和機(jī)會(huì)，不受外界任何政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)及文化的影響，存在于全人類(lèi)之間，具有普遍性。2.教育公平具有相對(duì)性。從橫向上看，所有學(xué)生在相同階段應(yīng)獲得平等的教育機(jī)會(huì)和權(quán)力；從縱向上看，所有學(xué)生在不同階段應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況應(yīng)該享有不同的教育機(jī)會(huì)和權(quán)力，因此具有相對(duì)性。3.教育公平具有過(guò)程性。入學(xué)機(jī)會(huì)平等是最基本的平等，是最低訴求，處于金字塔底部；過(guò)程公平是學(xué)生在接受教育過(guò)程中感受到的公平程度，處于金字塔中間；結(jié)果公平是對(duì)教學(xué)效果的要求，是教育目標(biāo)層面的體現(xiàn)，處于金字塔頂端。教育公平是一步一步達(dá)成的，具有過(guò)程性。（三）教育政策與教育公平的關(guān)系。1.教育政策作用與教育公平教育政策是一種政策導(dǎo)向，具有相應(yīng)的行為標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)則，當(dāng)人們?cè)趫?zhí)行標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)則的同時(shí)，就體現(xiàn)了統(tǒng)治階級(jí)的教育意志，是偏向于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)而忽視落后地區(qū)還是全面均衡發(fā)展，是偏向于城鎮(zhèn)而忽視農(nóng)村還是城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展，這些都體現(xiàn)了教育政策的態(tài)度，有關(guān)教育公平的問(wèn)題也就自然產(chǎn)生，教育公平問(wèn)題在一定程度上是教育政策執(zhí)行的結(jié)果，是教育政策執(zhí)行結(jié)果的衍生，因此，教育政策作用于教育公平。2.教育公平反作用于教育政策在教育政策執(zhí)行之后，相伴而來(lái)的是教育公平問(wèn)題。教育政策在執(zhí)行之后所反映出來(lái)的教育公平問(wèn)題又反作用于教育政策，黨和政府會(huì)根據(jù)教育政策的執(zhí)行所體現(xiàn)出的教育公平問(wèn)題在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等方面的反映而不斷調(diào)整修改教育政策，因此，教育公平反作用于教育政策。

二義務(wù)教育入學(xué)政策與教育公平

（一）義務(wù)教育入學(xué)政策解讀。1986年，國(guó)家頒布的《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》中第九條明文規(guī)定：“地方各級(jí)人民政府應(yīng)當(dāng)合理設(shè)置小學(xué)、初級(jí)中等學(xué)校，使兒童、少年就近入學(xué)。”“就近入學(xué)”政策就此產(chǎn)生，由此，各級(jí)地方政府在各地劃分學(xué)區(qū)，學(xué)生只能在規(guī)定地理范圍內(nèi)的學(xué)校就讀，不得跨學(xué)區(qū)就讀，學(xué)校也只能在所轄地理范圍內(nèi)招生，不得跨學(xué)區(qū)招生。2006年，重新調(diào)整的《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》對(duì)“就近入學(xué)”政策有一定的調(diào)整，在第十二條中規(guī)定：“適齡兒童、少年免試入學(xué)。地方各級(jí)人民政府應(yīng)當(dāng)保障適齡兒童、少年在戶(hù)籍所在地學(xué)校就近入學(xué)?！痹谶M(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“就近入學(xué)”政策的同時(shí)，增加了戶(hù)籍制度的限制，學(xué)生必須在戶(hù)籍所在地才能入學(xué)。2015年，重新修訂的《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》保留了2006年的“就近入學(xué)”規(guī)定，可以看出，“就近入學(xué)”政策將繼續(xù)貫穿于義務(wù)教育入學(xué)政策。（二）義務(wù)教育入學(xué)政策對(duì)教育公平的影響。“就近入學(xué)”政策明確了適齡兒童、少年就近入學(xué)的權(quán)利，明確了地方各級(jí)政府保障其在戶(hù)籍所在地就近入學(xué)權(quán)利的義務(wù)和責(zé)任。“就近入學(xué)”政策經(jīng)過(guò)多年的推行，成績(jī)斐然，據(jù)調(diào)查表明，目前我國(guó)義務(wù)教育階段有73.46%，近四分之三的學(xué)生實(shí)現(xiàn)了就近入學(xué)，且我國(guó)66.64%的家長(zhǎng)認(rèn)為就近入學(xué)是常必要的，這充分說(shuō)明“就近入學(xué)”政策取得不錯(cuò)的成績(jī)和效果，極大地促進(jìn)了教育公平事業(yè)的發(fā)展。但是，雖然大多數(shù)學(xué)生實(shí)現(xiàn)了就近入學(xué)，大多數(shù)家長(zhǎng)也認(rèn)為就近入學(xué)是非常必要的，但“就近入學(xué)”這一政策在教育公平問(wèn)題上也帶來(lái)了許多負(fù)面影響，主要有以下兩點(diǎn)。1.高額的擇校費(fèi)有失教育公平與“就近入學(xué)”政策相伴而來(lái)的是“擇校”現(xiàn)象的產(chǎn)生，擇校費(fèi)居高不下有失教育公平。“擇校”就是在教育資源不夠均衡的情況下，選擇上一所好的學(xué)校。雖然我國(guó)義務(wù)教育階段有近四分之三的人選擇了就近入學(xué)，但依然有26.54%的學(xué)生選擇了“擇?！?。盡管擇校費(fèi)居高不下，家長(zhǎng)和學(xué)生依然希望贏在教育的起點(diǎn)，為將來(lái)做好鋪墊，由此，“擇?！北愠蔀橐还衫顺??？陀^地說(shuō)，人人都有上學(xué)的權(quán)力，人人都有接受高質(zhì)量教學(xué)的權(quán)力，“擇校”是人們追求高教育質(zhì)量的結(jié)果，因此它并不是“就近入學(xué)”政策的對(duì)立面，但是，許多有著較好教育資源的學(xué)校向?qū)W生收取高額擇校費(fèi)，使得底層人民無(wú)法承受，只能放棄高質(zhì)量的教學(xué)，獲得普通教學(xué)，這又有悖于失人人都有接受高質(zhì)量教學(xué)權(quán)力的公平性，一定程度上沖擊了“就近入學(xué)”政策的本意，有失教育公平。2.流動(dòng)人口子女難享教育公平《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第十二條明文規(guī)定：“父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人在非戶(hù)籍所在地工作或者居住的適齡兒童、少年，在其父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人工作或者居住地接受義務(wù)教育的，當(dāng)?shù)厝嗣裾畱?yīng)當(dāng)為其提供平等接受義務(wù)教育的條件。具體辦法由省、自治區(qū)、直轄市規(guī)定?！笨梢钥闯觯瑖?guó)家正在大力解決流動(dòng)人口子女義務(wù)教育問(wèn)題，但是，流動(dòng)人口子女上學(xué)依然不易。我國(guó)第五次人口普查顯示：全國(guó)流動(dòng)人口超過(guò)1.2億。隨父母進(jìn)城的農(nóng)民工子女有近2千萬(wàn)，失學(xué)率高達(dá)9.3%，這就意味著全國(guó)有近200萬(wàn)流動(dòng)兒童失學(xué)、輟學(xué)。究其原因，主要是因?yàn)椤熬徒雽W(xué)”政策戶(hù)籍制度的限制。流動(dòng)人口子女流入所在地公立學(xué)校教育資源有限，且部分地區(qū)存在地方保護(hù)主義，公立學(xué)校在滿(mǎn)足本地學(xué)生就學(xué)的情況下，很可能無(wú)暇顧及流動(dòng)人口子女，使得他們不得不轉(zhuǎn)向私立學(xué)校，而私立學(xué)校學(xué)費(fèi)昂貴的現(xiàn)象一直存在，這些就造成了流動(dòng)人口子女上學(xué)難、上學(xué)貴的問(wèn)題，進(jìn)而加劇了失學(xué)率和輟學(xué)率。

三建立義務(wù)教育入學(xué)政策公平機(jī)制的途徑

（一）改進(jìn)“就近入學(xué)”政策實(shí)施環(huán)境。“就近入學(xué)”政策在一定程度上保證了教育的基本公平，有利于學(xué)籍管理，總體運(yùn)作良好，但仍然需要完善。第一、增加義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)，合理配置教學(xué)資源，促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展，縮小校際差距，尤其是縮小教學(xué)質(zhì)量的差距。第二、統(tǒng)一學(xué)校建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)行義務(wù)教育標(biāo)準(zhǔn)化發(fā)展，讓每一位學(xué)生享受同等的教學(xué)環(huán)境。（二）完善戶(hù)籍制度。戶(hù)籍制度的本意是方便學(xué)籍管理，保障教育公平，但是，流動(dòng)人口子女也正是因?yàn)閼?hù)籍制度政策而產(chǎn)生了上學(xué)難、上學(xué)貴的問(wèn)題，由此，應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步完善入學(xué)戶(hù)籍制度。第一、義務(wù)教育是政府行為，加大政府關(guān)于流動(dòng)人口子女上學(xué)問(wèn)題的責(zé)任、增加對(duì)流動(dòng)人口子女義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)的投入以及健全流動(dòng)人口子女義務(wù)教育制度，以此來(lái)保證流動(dòng)人口子女有學(xué)可上的基本權(quán)利。第二、逐步調(diào)整戶(hù)籍制度，破除體制限制。根據(jù)中國(guó)青年報(bào)社會(huì)調(diào)查中心與某網(wǎng)站新聞中心聯(lián)合開(kāi)展的一項(xiàng)有11168人參加的調(diào)查顯示，91.7%的人認(rèn)為有必要進(jìn)行戶(hù)籍制度改革，對(duì)普通人而言，戶(hù)籍制度改革最大的作用是方便孩子上學(xué)，持這種觀點(diǎn)的占總體的51.7%；由國(guó)務(wù)院14個(gè)部門(mén)組成的6個(gè)調(diào)研組，2006年分赴幾個(gè)省市就戶(hù)籍制度改革工作進(jìn)行綜合調(diào)研后認(rèn)為，當(dāng)前進(jìn)一步深化戶(hù)籍制度改革，已經(jīng)具備了許多有利條件，時(shí)機(jī)基本成熟。解決流動(dòng)人口子女上學(xué)問(wèn)題是教育公平的體現(xiàn)之一。

摘要：與綜合類(lèi)大學(xué)相比，中醫(yī)藥院校的學(xué)生群體的學(xué)業(yè)壓力相對(duì)更繁重，入學(xué)時(shí)的公共教育課程相對(duì)更少。在中醫(yī)藥大學(xué)生入學(xué)時(shí)對(duì)其進(jìn)行立體前導(dǎo)式的入學(xué)教育，培養(yǎng)中醫(yī)藥大學(xué)生適當(dāng)?shù)奈幕仞B(yǎng)及個(gè)人綜合素質(zhì)，對(duì)其未來(lái)的個(gè)人發(fā)展尤為重要。該課題以新媒體平臺(tái)實(shí)踐為例，結(jié)合中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化，對(duì)中醫(yī)藥院校入學(xué)教育進(jìn)行了大膽探索，并提出了一些可以應(yīng)用新媒體的實(shí)踐方法，可為入學(xué)教育的創(chuàng)新實(shí)踐提供一定參考。

關(guān)鍵詞：通識(shí)教育；入學(xué)教育；中醫(yī)藥院校；新媒體

目前，國(guó)內(nèi)對(duì)入學(xué)教育的研究多集中于綜合類(lèi)大學(xué)。相比而言，中醫(yī)藥院校的學(xué)生群體的學(xué)業(yè)壓力相對(duì)更繁重，入學(xué)時(shí)的公共教育課程相對(duì)更少。同時(shí)，由于中醫(yī)藥專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置周期更長(zhǎng)，學(xué)生從人生觀、價(jià)值觀的形成到穩(wěn)固的過(guò)程中，不確定因素更多。因此，在中醫(yī)藥大學(xué)生入學(xué)時(shí)，及時(shí)對(duì)其進(jìn)行立體前導(dǎo)式的入學(xué)教育，培養(yǎng)中醫(yī)藥大學(xué)生的文化素養(yǎng)、分析思辨能力、表達(dá)溝通技巧以及終身學(xué)習(xí)的能力，對(duì)其成長(zhǎng)成才有重要作用。但由于學(xué)生進(jìn)入大學(xué)之前的教育和生活環(huán)境有較大差異，興趣愛(ài)好也相差較大，所以，入學(xué)教育的課程要有足夠的廣度，使學(xué)生有足夠的機(jī)會(huì)接觸新事物，轉(zhuǎn)變思維方式，形成更成熟的價(jià)值觀和更理智的擇業(yè)觀。我國(guó)《國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃綱要》明確提出，大學(xué)要實(shí)行“通識(shí)教育和專(zhuān)業(yè)教育相結(jié)合的培養(yǎng)制度”。國(guó)內(nèi)外高校通識(shí)教育都強(qiáng)調(diào)對(duì)綜合性知識(shí)的掌握，重視跨學(xué)科學(xué)習(xí)，致力于促進(jìn)人的全面發(fā)展。因此，大學(xué)運(yùn)用通識(shí)教育理念進(jìn)行入學(xué)教育很有必要，中醫(yī)藥大學(xué)亦是如此。該課題以新媒體平臺(tái)實(shí)踐為切入點(diǎn)，結(jié)合中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化，對(duì)中醫(yī)藥院校入學(xué)教育進(jìn)行了探索，并提出了一些可行的實(shí)踐方法，可為入學(xué)教育的創(chuàng)新實(shí)踐提供一定參考。

1當(dāng)前中醫(yī)藥大學(xué)新生入學(xué)教育研究現(xiàn)狀

資料顯示，目前國(guó)內(nèi)中醫(yī)藥大學(xué)入學(xué)教育的研究?jī)?nèi)容主要涉及入學(xué)后的學(xué)習(xí)適應(yīng)、心理問(wèn)題、人際關(guān)系、思想政治教育等方面的研究。大致分為以下幾類(lèi)：根據(jù)具體某醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)，針對(duì)所需的業(yè)務(wù)素質(zhì)、人文素質(zhì)、心理素質(zhì)、道德素質(zhì)和身體素質(zhì)等方面的要求，開(kāi)展的入學(xué)教育研究體系；為使中醫(yī)藥大學(xué)新生樹(shù)立專(zhuān)業(yè)思想，對(duì)開(kāi)設(shè)中醫(yī)文化教育課程的理論和實(shí)踐研究；對(duì)新生適應(yīng)性的調(diào)研結(jié)果與分析；基于專(zhuān)業(yè)導(dǎo)讀理念，對(duì)新生入學(xué)教育模式的探究。但基于新媒體平臺(tái)的中醫(yī)藥大學(xué)入學(xué)教育研究，相對(duì)較少。

2當(dāng)前入學(xué)教育方式的現(xiàn)狀分析及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)借鑒

一、護(hù)理學(xué)本科生的特點(diǎn)

護(hù)理學(xué)12級(jí)錄取本科生234人，其中男生34人，女生200人，由于專(zhuān)業(yè)的特殊性，男生比例較少，約占17%，而且大多是填報(bào)了護(hù)理志愿的情況下被調(diào)劑過(guò)來(lái)的，家庭條件比較艱苦，他們的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在:1.新生報(bào)到初期，不免有些失望，由于護(hù)理學(xué)院是新成立的學(xué)院，他們對(duì)于新學(xué)院也有不同的看法和誤解，認(rèn)為學(xué)院發(fā)展歷史不夠悠久，加上師資各方面還不成熟，難以達(dá)到自己心目中的理想學(xué)院，沒(méi)有匹配的教師給自己充電。2.對(duì)護(hù)理專(zhuān)業(yè)的發(fā)展前景認(rèn)識(shí)不夠全面，認(rèn)為護(hù)士職業(yè)不長(zhǎng)久，是青春飯，最多只能做到護(hù)士長(zhǎng)，沒(méi)有前途。3.對(duì)于升學(xué)也不大了解，認(rèn)為考研只能考取本專(zhuān)業(yè)的研究生。也有一部分新生抱著既來(lái)之則安之的心態(tài)，寧愿選擇升學(xué)考研從事護(hù)理管理或者護(hù)理教育，也不愿從事臨床護(hù)理工作。4.親戚朋友普遍對(duì)專(zhuān)業(yè)不看好，認(rèn)為本科生出來(lái)就是伺候人，那是中專(zhuān)生或者是大專(zhuān)生才干的活;而護(hù)理工作社會(huì)地位地下，工作又繁瑣，面對(duì)的服務(wù)對(duì)象素質(zhì)參差不齊，很多時(shí)候還得不到服務(wù)對(duì)象的尊重。護(hù)理體系不健全，極少數(shù)的高等學(xué)歷護(hù)理人才在工作崗位得不到合理安排，在工作中與低學(xué)歷護(hù)士沒(méi)有明確分工［1］。5.雖然大部分新生選擇了這個(gè)專(zhuān)業(yè)，但是為了就業(yè)而考慮，調(diào)查顯示，絕大多數(shù)學(xué)生在擇業(yè)時(shí)主要考慮經(jīng)濟(jì)待遇和發(fā)展機(jī)會(huì)，在個(gè)人發(fā)展上，他們更看重的是工作本身能給自己帶來(lái)什么樣的發(fā)展機(jī)會(huì)，追求的是更高層次的成就感和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)［2］。6.對(duì)于新環(huán)境不適應(yīng)，心理產(chǎn)生落差感，渴望友情和同學(xué)的關(guān)心關(guān)懷，同時(shí)又缺乏溝通和交際的技巧。

二、新生入學(xué)教育的探索與實(shí)踐

為了幫助護(hù)理學(xué)本科生盡快適應(yīng)大學(xué)生活，適應(yīng)從高中到大學(xué)的蛻變、明確大學(xué)的教育方式和自己的奮斗目標(biāo)，明確自己的發(fā)展方向，順利地實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)變，筆者所在的學(xué)院結(jié)合自身的特點(diǎn)制訂了新生入學(xué)教育方案。

1.新生入學(xué)教育之適應(yīng)性教育———為使護(hù)理學(xué)新生盡快熟悉校園環(huán)境，適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)和生活

(1)環(huán)境適應(yīng)性教育經(jīng)過(guò)十年的寒窗苦讀，終于來(lái)到夢(mèng)寐以求的大學(xué)。來(lái)到陌生的環(huán)境，很多新生既新鮮好奇又迷茫，為了使新生盡快熟悉學(xué)校的環(huán)境和生活設(shè)施以及學(xué)院的基本情況，可邀請(qǐng)學(xué)?；蛘邔W(xué)院領(lǐng)導(dǎo)教授進(jìn)行針對(duì)性的教育，介紹學(xué)校的歷史、學(xué)院情況、科研情況，使學(xué)生對(duì)校史和學(xué)院的基本情況有個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，增進(jìn)新生對(duì)學(xué)校和學(xué)院的愛(ài)校情懷。學(xué)校圖書(shū)館也應(yīng)面向新生開(kāi)展使用培訓(xùn)，使新生學(xué)會(huì)利用圖書(shū)館的書(shū)籍充實(shí)自己。(2)學(xué)習(xí)適應(yīng)性教育由于很多新生在初入大學(xué)還是習(xí)慣性地沿用高中填鴨式的學(xué)習(xí)模式，這種方法是不值得提倡的。大學(xué)期間是自律性較強(qiáng)的階段，高中的學(xué)習(xí)模式、只為高考去學(xué)習(xí)的理念已經(jīng)不能沿用?？赏ㄟ^(guò)組織老生新生座談會(huì)，請(qǐng)高年級(jí)的優(yōu)秀學(xué)生結(jié)合他們的切身體會(huì)介紹護(hù)理學(xué)專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)及學(xué)習(xí)方法，幫助新生更深入地了解自己所學(xué)的專(zhuān)業(yè)，認(rèn)識(shí)到高中與大學(xué)之間的差異，使他們尋找適合自己的學(xué)習(xí)方法，形成正確的學(xué)習(xí)觀和成才觀。另一方面，大學(xué)又是自由開(kāi)放式的校園，為學(xué)生提供很多社團(tuán)活動(dòng)，可邀請(qǐng)分管學(xué)生工作的領(lǐng)導(dǎo)或者是團(tuán)委書(shū)記為新生進(jìn)行黨團(tuán)方面的知識(shí)介紹，使新生對(duì)黨組織和團(tuán)組織有更深一步的了解，鼓勵(lì)新生合理安排時(shí)間，積極參與到黨組織和團(tuán)組織的建設(shè)中去，豐富他們的業(yè)余生活，增長(zhǎng)才干。

為了讓學(xué)生們盡快適應(yīng)大學(xué)的新環(huán)境、新生活，成功地實(shí)現(xiàn)由高中生到大學(xué)生的角色轉(zhuǎn)變，信息學(xué)院組織新生們接受了一系列豐富多彩的入學(xué)教育活動(dòng)，其中包括安全教育、專(zhuān)業(yè)教育、校史文化等方面的報(bào)告，新生黨員見(jiàn)面會(huì)、初級(jí)黨課培訓(xùn)，校、院系領(lǐng)導(dǎo)、輔導(dǎo)員、班主任的講話(huà)等。

校長(zhǎng)報(bào)告介紹了我校目前的發(fā)展情況，而書(shū)記則主要從品德修養(yǎng)方面給新生上了重要的一課。上大學(xué)除了讓學(xué)生獲得專(zhuān)業(yè)的知識(shí)以外，更高層次上是實(shí)際能力的獲得以及人的素質(zhì)的提高。通過(guò)各場(chǎng)報(bào)告，新生來(lái)了解了學(xué)校的具體信息，更知道了“做事”“做人”過(guò)程中應(yīng)遵循的道德規(guī)范，可謂收益豐厚。

在信息學(xué)院的學(xué)院開(kāi)學(xué)典禮和專(zhuān)業(yè)教育及新生與班主任見(jiàn)面會(huì)上，各位領(lǐng)導(dǎo)、老師介紹了信息學(xué)院的具體情況，包括所學(xué)專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)的主要課程、專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)、該專(zhuān)業(yè)的發(fā)展和就業(yè)、院系師資情況、學(xué)風(fēng)教風(fēng)、暑期實(shí)習(xí)等，讓新生了解了所在學(xué)院和所學(xué)專(zhuān)業(yè)，幫助新生端正專(zhuān)業(yè)思想，增強(qiáng)對(duì)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的信心和動(dòng)力，提高學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)興趣。輔導(dǎo)員也對(duì)新生們進(jìn)行了引導(dǎo)，步入大學(xué)，自由的時(shí)間變得多了，學(xué)生應(yīng)該善于制定合理計(jì)劃，既要努力學(xué)習(xí)，也要參加一些集體活動(dòng)，進(jìn)行體育鍛煉等，另外，要學(xué)會(huì)利用圖書(shū)館和網(wǎng)絡(luò)各種資源來(lái)充實(shí)提高自己。

在信息學(xué)院的新生黨員見(jiàn)面會(huì)上，第一支部和第二支部分別介紹了各自的人員構(gòu)成、特色活動(dòng)等具體情況，書(shū)記也提出了對(duì)新生黨員的一些建議和要求，讓新生黨員感到了黨支部的溫暖和關(guān)懷。在三次黨課培訓(xùn)中，新生接受了關(guān)于理想信念、愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義榮辱觀和做好自我心理調(diào)適等方面的教育，學(xué)習(xí)了黨的綱領(lǐng)和入黨流程，明確了黨員的標(biāo)準(zhǔn)，黨委書(shū)記及一些學(xué)長(zhǎng)也提出了給初步入大學(xué)生活的新生們的一些建議，引導(dǎo)新生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，明確學(xué)習(xí)目的，樹(shù)立目標(biāo)，做好學(xué)習(xí)和發(fā)展規(guī)劃，明辨是非，獨(dú)立思考，對(duì)于一些被調(diào)劑到本專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，要摒除成見(jiàn)，不要帶著抵觸心理。新生在黨課上收到了多方面的鼓勵(lì)和教育。

校史報(bào)告不僅介紹了我校的創(chuàng)辦經(jīng)歷、發(fā)展歷程，還列舉了很多對(duì)外經(jīng)貿(mào)大學(xué)歷屆的優(yōu)秀學(xué)子，激發(fā)學(xué)生愛(ài)校熱情，加強(qiáng)新生對(duì)學(xué)校的了解，進(jìn)而增進(jìn)學(xué)生以校為榮的自豪感，讓學(xué)生們感到驕傲和對(duì)學(xué)校的信心、集體榮譽(yù)感，同時(shí)，這些優(yōu)秀的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐也成為激勵(lì)新生努力拼搏的目標(biāo)。

另外，游惠園、院學(xué)生會(huì)和志愿團(tuán)招新等活動(dòng)讓新生很快熟悉了校園環(huán)境和院系學(xué)生組織，這些集體行動(dòng)既讓大家彼此熟悉，又適應(yīng)了大學(xué)的生活。

入學(xué)教育是大學(xué)生進(jìn)入高校的第一課，是學(xué)前教育專(zhuān)科人才培養(yǎng)的起點(diǎn)。新生入學(xué)教育主要是指高等院校為剛?cè)雽W(xué)新生提供的各種活動(dòng)、課程和服務(wù)，目的是幫助他們盡快地適應(yīng)大學(xué)生活，順利完成大學(xué)學(xué)業(yè)。[1]學(xué)生只有從思想觀念、行為模式等方面真正適應(yīng)、融入大學(xué)生活，熱愛(ài)學(xué)校和所學(xué)專(zhuān)業(yè)，才能保證教學(xué)活動(dòng)有計(jì)劃、有步驟地實(shí)施，早日成為學(xué)歷與能力并重、研究與教學(xué)兼能的應(yīng)用型專(zhuān)門(mén)人才。

一、學(xué)前教育專(zhuān)科人才培養(yǎng)的專(zhuān)業(yè)思想教育

專(zhuān)業(yè)思想是大學(xué)生對(duì)自己所學(xué)專(zhuān)業(yè)和學(xué)科的認(rèn)識(shí)、理解和態(tài)度，是專(zhuān)業(yè)教育和教學(xué)的根本點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)。[2]專(zhuān)業(yè)思想教育就是要讓學(xué)生知曉自己專(zhuān)業(yè)和學(xué)科性質(zhì)，了解未來(lái)的就業(yè)方向和考取研究生的專(zhuān)業(yè)方向，從而激發(fā)專(zhuān)業(yè)興趣，煥發(fā)攻讀熱情，樹(shù)立新的人生目標(biāo)。[3]很多剛進(jìn)入學(xué)前師范高專(zhuān)學(xué)校的大學(xué)生面臨外部環(huán)境、專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)等方面的變化，使他們對(duì)于自己的角色定位和發(fā)展方向感到茫然。為此，必須加強(qiáng)學(xué)前教育專(zhuān)科人才培養(yǎng)的專(zhuān)業(yè)思想教育，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)的熱愛(ài)之情，進(jìn)行正確的個(gè)人定位，為今后就業(yè)、創(chuàng)業(yè)奠定基礎(chǔ)。

為增強(qiáng)專(zhuān)業(yè)思想教育的針對(duì)性，深入了解學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)新生的專(zhuān)業(yè)思想情況，筆者對(duì)某高校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)一年級(jí)新生開(kāi)展了一次問(wèn)卷調(diào)查。本次調(diào)查共發(fā)放問(wèn)卷533份，回收453份，回收率84.99%，有效問(wèn)卷381份，有效率84.11%。有效問(wèn)卷中男生10人，占2.62%，女生371人，占97.38%；三年制學(xué)生176人，占46.19%，五年制學(xué)生249人，占53.81%。調(diào)查所使用的問(wèn)卷共18題，最后進(jìn)入統(tǒng)計(jì)計(jì)算的是經(jīng)過(guò)篩選后保留的13個(gè)題目。

表1對(duì)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的興趣

從表1中數(shù)據(jù)可以看出，非常感興趣的學(xué)生有32人，占8.40%；感興趣的學(xué)生有178人，占46.72%；感覺(jué)一般的學(xué)生有152人，占39.90%；而很不感興趣，想轉(zhuǎn)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生有19人，僅占4.99%。因此，對(duì)缺乏興趣的學(xué)生進(jìn)行積極引導(dǎo)是做好入學(xué)教育的第一步。

親愛(ài)的同學(xué)們，大家好！

今天，在同學(xué)們已經(jīng)初步感受了大學(xué)生活以后，借此機(jī)會(huì)再給同學(xué)們講一講關(guān)于大學(xué)的話(huà)題。為什么要講大學(xué)的話(huà)題呢？因?yàn)榧热煌瑢W(xué)們上了大學(xué)，就應(yīng)當(dāng)先知道大學(xué)是怎么回事。我們現(xiàn)代學(xué)子不能像有的大學(xué)的同學(xué)那樣，上了大學(xué)卻不了解大學(xué)，甚至直到畢業(yè)了還不懂大學(xué)。不提前弄懂大學(xué)怎么能上好大學(xué)？我們現(xiàn)代學(xué)子應(yīng)當(dāng)避免渾渾噩噩地上大學(xué)。所以，關(guān)于大學(xué)的話(huà)題就很有意義。

關(guān)于大學(xué)的話(huà)題很多，也很復(fù)雜，許多內(nèi)容都有待同學(xué)們親身經(jīng)歷，今天就先挑出一個(gè)入門(mén)式的話(huà)題——“大學(xué)與大學(xué)史”進(jìn)行討論。雖然是入門(mén)式的話(huà)題，但也會(huì)順便帶出一些稍微深入一點(diǎn)的理論甚至爭(zhēng)論來(lái)供同學(xué)們參考，并且盡可能多地聯(lián)系我們的辦學(xué)實(shí)踐。希望能對(duì)同學(xué)們今生只這一次的大學(xué)經(jīng)歷有所幫助。

一、大學(xué)的定義

關(guān)于大學(xué)的定義，就我所涉獵的知識(shí)范圍，似乎顯得相當(dāng)龐雜，而且大都是描述性的，就是說(shuō)“大學(xué)在做什么”或“怎么做才是大學(xué)”，而不是說(shuō)“什么是大學(xué)”。在這里我就順便舉一些例子。

德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝爾斯說(shuō)：“大學(xué)……是一種特殊的學(xué)校。學(xué)生在大學(xué)里不僅學(xué)習(xí)知識(shí)，而且要從教師的教誨中學(xué)習(xí)研究事物的態(tài)度，培養(yǎng)影響其一生的科學(xué)思維方式?！边@里強(qiáng)調(diào)的是研究事物的態(tài)度和培養(yǎng)思維的方式。

在新同學(xué)入學(xué)教育大會(huì)上的講話(huà)

**大學(xué)現(xiàn)代學(xué)院董事長(zhǎng)兼院長(zhǎng)

親愛(ài)的同學(xué)們，大家好！

今天，在同學(xué)們已經(jīng)初步感受了大學(xué)生活以后，借此機(jī)會(huì)再給同學(xué)們講一講關(guān)于大學(xué)的話(huà)題。為什么要講大學(xué)的話(huà)題呢？因?yàn)榧热煌瑢W(xué)們上了大學(xué)，就應(yīng)當(dāng)先知道大學(xué)是怎么回事。我們現(xiàn)代學(xué)子不能像有的大學(xué)的同學(xué)那樣，上了大學(xué)卻不了解大學(xué)，甚至直到畢業(yè)了還不懂大學(xué)。不提前弄懂大學(xué)怎么能上好大學(xué)？我們現(xiàn)代學(xué)子應(yīng)當(dāng)避免渾渾噩噩地上大學(xué)。所以，關(guān)于大學(xué)的話(huà)題就很有意義。

關(guān)于大學(xué)的話(huà)題很多，也很復(fù)雜，許多內(nèi)容都有待同學(xué)們親身經(jīng)歷，今天就先挑出一個(gè)入門(mén)式的話(huà)題——“大學(xué)與大學(xué)史”進(jìn)行討論。雖然是入門(mén)式的話(huà)題，但也會(huì)順便帶出一些稍微深入一點(diǎn)的理論甚至爭(zhēng)論來(lái)供同學(xué)們參考，并且盡可能多地聯(lián)系我們的辦學(xué)實(shí)踐。希望能對(duì)同學(xué)們今生只這一次的大學(xué)經(jīng)歷有所幫助。

一、大學(xué)的定義

摘要：學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)的學(xué)生是未來(lái)的幼兒教師，只有具備了良好的音樂(lè)素養(yǎng)才能在畢業(yè)后更好地開(kāi)展幼兒教育工作。學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的音樂(lè)教學(xué)是該專(zhuān)業(yè)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)提升和音樂(lè)技能學(xué)習(xí)的重要途徑之一，我們應(yīng)該不斷豐富音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生提升音樂(lè)素養(yǎng)。廣西民歌是廣西民間的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，它的種類(lèi)豐富、形式多樣，對(duì)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的音樂(lè)教學(xué)有著很大的幫助。文章就廣西民歌融入學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的音樂(lè)教學(xué)進(jìn)行了探討，希望能夠運(yùn)用廣西民歌這一載體來(lái)促進(jìn)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教學(xué)的發(fā)展，更好地提升學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：廣西民歌；學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)；音樂(lè)教學(xué)

一、研究背景

近些年來(lái)，隨著國(guó)家對(duì)學(xué)前教育的重視程度越來(lái)越高，對(duì)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)也越來(lái)越重視。作為未來(lái)的幼兒教師，學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生必須要具備較好的音樂(lè)素養(yǎng)和音樂(lè)技能，而音樂(lè)教學(xué)就是培養(yǎng)該專(zhuān)業(yè)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)和音樂(lè)技能的主要方式。廣西民歌是指扎根在廣西本土、世代傳承、有地域和民族特色文化的民間歌曲；包含了在廣西各地區(qū)流傳的漢、壯、苗、瑤、侗等多個(gè)民族的民歌，民歌資源十分豐富。作為廣西區(qū)內(nèi)招收和培養(yǎng)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的師范院校，將廣西民歌融入學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的音樂(lè)教學(xué)中，有著非常重要的作用；在學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的音樂(lè)教學(xué)中，就應(yīng)該積極運(yùn)用廣西民歌這一優(yōu)秀的民間傳統(tǒng)音樂(lè)文化，促進(jìn)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的全面發(fā)展。

二、廣西民歌融入學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教學(xué)的重要性

1.有利于激發(fā)學(xué)生的文化自信和學(xué)習(xí)興趣。廣西民歌具有深厚的歷史文化底蘊(yùn)，是一種具有很高審美價(jià)值和人文研究?jī)r(jià)值的文化財(cái)富，是廣西人民精神氣質(zhì)的象征。學(xué)習(xí)廣西的民歌,可以使學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生對(duì)廣西民間傳統(tǒng)音樂(lè)文化有更深入的了解，培養(yǎng)學(xué)生們對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情，也更好地激發(fā)學(xué)生的文化自信。同時(shí)，廣西民歌的種類(lèi)繁多，演唱形式豐富，旋律優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)；在各少數(shù)民族聚集地的地區(qū)，更是擁有豐富的民歌資源，每到節(jié)慶活動(dòng)，人們都會(huì)聚集在一起用本地的方言演唱民歌。我們招收的學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生基本都是來(lái)自廣西各地區(qū)，她們對(duì)廣西各地的語(yǔ)言都特別熟悉，在音樂(lè)教學(xué)中，運(yùn)用廣西各地的方言來(lái)演唱歌曲更容易引起她們的共鳴；所以，我們將廣西民歌融入音樂(lè)教學(xué)中，可以讓學(xué)生在熟悉的語(yǔ)境中學(xué)習(xí)，更有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。2.有利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。在現(xiàn)代的教育和教學(xué)中越來(lái)越重視對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，各學(xué)科的教師都在進(jìn)行教學(xué)研究和實(shí)踐，希望在本學(xué)科的教學(xué)中更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，音樂(lè)教學(xué)也不例外。廣西民歌所具有的特點(diǎn)之一就是即興性，特別是在對(duì)唱山歌時(shí)，演唱者需要在短時(shí)間內(nèi)進(jìn)行歌詞的編創(chuàng)，考驗(yàn)的就是演唱者的即興創(chuàng)造能力；我們可以運(yùn)用廣西民歌的這一特點(diǎn)來(lái)激發(fā)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的創(chuàng)新思維。例如：在該專(zhuān)業(yè)的音樂(lè)教學(xué)中，選取廣西民歌中的一首對(duì)歌曲目作為學(xué)習(xí)內(nèi)容；在學(xué)生學(xué)會(huì)歌曲的旋律后，根據(jù)老師設(shè)計(jì)的某個(gè)主題來(lái)展開(kāi)編創(chuàng)歌詞并進(jìn)行對(duì)歌的實(shí)踐練習(xí)；在編創(chuàng)歌詞的過(guò)程中，學(xué)生要根據(jù)歌曲旋律的節(jié)奏特點(diǎn)進(jìn)行歌詞設(shè)計(jì)，這樣可以很好地訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維，促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)造力的發(fā)展。3.有利于豐富教學(xué)內(nèi)容。學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的音樂(lè)類(lèi)課程包含了《樂(lè)理視唱練耳》《聲樂(lè)》等課程。在這些課程的教材中，一般都是選用中外傳統(tǒng)曲目或者現(xiàn)代創(chuàng)編的樂(lè)曲作為教學(xué)內(nèi)容，涉及民族音樂(lè)的內(nèi)容較少。廣西民歌形式多樣，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，把它們?nèi)谌雽W(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的音樂(lè)課程中，可以極大地豐富這些課程的教學(xué)內(nèi)容。如：在視唱練耳教學(xué)中，根據(jù)教學(xué)的要求選擇單聲部或多聲部的廣西民歌旋律作為視唱內(nèi)容；這樣學(xué)生既學(xué)會(huì)了不同聲部旋律的視唱，對(duì)民族調(diào)式的曲調(diào)也有更深的印象，同時(shí)也能很好地訓(xùn)練學(xué)生的聽(tīng)音能力。在聲樂(lè)課中，可以選擇廣西民歌特別是其中的兒歌進(jìn)行教學(xué)，這樣可以極大地豐富聲樂(lè)教學(xué)的內(nèi)容，開(kāi)闊學(xué)生的視野，也有助于學(xué)生畢業(yè)后在幼兒園的工作中開(kāi)展幼兒歌曲教學(xué)活動(dòng)。4.有利于對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。在當(dāng)今社會(huì)，人們?cè)絹?lái)越重視對(duì)民間優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展；廣西民歌作為廣西優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，越來(lái)越受到大家的關(guān)注，而地方高校也承擔(dān)著傳承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任。在學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的音樂(lè)教學(xué)中融入廣西民歌，可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中掌握演唱、收集廣西民歌的能力，有利于傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。同時(shí)，當(dāng)學(xué)生畢業(yè)后走上幼教的工作崗位，可以將自己所學(xué)的廣西民歌融入幼兒園的各類(lèi)活動(dòng)中，讓孩子們從小就能接觸到廣西的民歌，使廣西民歌得到更好的傳承和發(fā)展。