摘要：日本在20世紀(jì)經(jīng)歷了一戰(zhàn)、二戰(zhàn)，經(jīng)歷了關(guān)東大地震、阪神大地震，經(jīng)歷了數(shù)次的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，仍然擁有世界第三的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，擁有占世界35%數(shù)量的百年企業(yè)。本文試從戰(zhàn)略文化、企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念等四個(gè)角度解析日本企業(yè)經(jīng)營(yíng)的智慧。

關(guān)鍵詞：日本企業(yè)；經(jīng)營(yíng)理念；企業(yè)文化；共存；共贏

眾所周知，自20世紀(jì)90年代中期以來(lái)，日本經(jīng)濟(jì)進(jìn)入長(zhǎng)達(dá)20多年的停滯期。破產(chǎn)、倒閉的企業(yè)數(shù)不勝數(shù)。整個(gè)日本被少子、老齡、低欲望等社會(huì)問題困擾。雖然如此，日本仍然擁有占世界比例最多的百年企業(yè)。部分日本企業(yè)，如優(yōu)衣庫(kù)、seven-eleven等仍然獲得了逆勢(shì)增長(zhǎng)。如此低迷的外部環(huán)境，日本企業(yè)是如何斬獲如此亮麗的成績(jī)。拋開外部政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)環(huán)境的影響，我們從日本這些企業(yè)身上找到了它們?cè)趹?zhàn)略文化、企業(yè)經(jīng)營(yíng)等方面的一些共同特征。

一、有明確的企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念

企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念，就是管理者追求企業(yè)績(jī)效的根據(jù)，是判斷企業(yè)的基本發(fā)展方向和經(jīng)營(yíng)目標(biāo)的依據(jù)。1910年，“森田范次郎商店”開業(yè)，1964年，更名為“森田商事”，主要業(yè)務(wù)是銷售合成洗滌劑。1974年，森田社長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到化學(xué)洗滌劑對(duì)身體的害處，決定改變經(jīng)營(yíng)方向，決心即使虧本，也“不銷售自己都害怕，不敢使用的洗滌劑”，要生產(chǎn)無(wú)任何化學(xué)添加劑的肥皂。結(jié)果，當(dāng)年主要商品的銷售額從每月8000萬(wàn)日元，銳減到78萬(wàn)日元。公司業(yè)績(jī)從1974年起持續(xù)虧損18年。在這18年中，公司面對(duì)連年赤字，仍然堅(jiān)持“一切為了客戶，讓客戶用得放心、用得安全”“守護(hù)健康的身體和干凈的水”的初衷。終于，1992年，在公司的不懈努力和宣傳下，消費(fèi)者意識(shí)到無(wú)添加劑肥皂相對(duì)于合成洗滌劑的優(yōu)點(diǎn)，開始購(gòu)買產(chǎn)品，企業(yè)業(yè)績(jī)漸漸好轉(zhuǎn)。2014年，這家只有70余名員工的企業(yè)，銷售業(yè)績(jī)達(dá)到62億日元。正是由于有明確的企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念，才能使“森田商事”面對(duì)長(zhǎng)達(dá)18年的虧損，面對(duì)不接受新產(chǎn)品的顧客，仍然不惜付出時(shí)間和成本，直至迎來(lái)事業(yè)的成功。企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念解答了企業(yè)為什么存在，以及將往何處的命題。是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)力的重要來(lái)源，同時(shí)也決定了企業(yè)發(fā)展的潛力和久遠(yuǎn)。日本為什么有將近世界35%的長(zhǎng)壽企業(yè)，正是因?yàn)樗麄冋嬲龅搅瞬煌跣?，砥礪前行。

二、立足于長(zhǎng)遠(yuǎn)、不貪一時(shí)之功的經(jīng)營(yíng)方針

1989年，日本引進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)。2010年，日本利用網(wǎng)絡(luò)的人口已經(jīng)達(dá)到9462萬(wàn)人，占日本全部人口的78．2%。網(wǎng)絡(luò)在日本已經(jīng)普遍用于通訊、政府辦公、電子商務(wù)、媒體宣傳、電視節(jié)目等媒體信息傳播、地區(qū)信息、遠(yuǎn)程醫(yī)療、普通教育和遠(yuǎn)程教育、自動(dòng)翻譯、軍事、安全等廣泛領(lǐng)域。近年來(lái)，中國(guó)盡管已經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)用戶數(shù)量上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了日本，但是，日本畢竟是當(dāng)今世界引領(lǐng)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展趨勢(shì)的極少數(shù)國(guó)家之一，有很多成熟的經(jīng)驗(yàn)值得中國(guó)研究和學(xué)習(xí);當(dāng)然，也有一些不足和漏洞，需要中國(guó)作為前車之鑒吸取教訓(xùn)，及早防范。彌補(bǔ)不足與紕漏。

一、互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為日本的政治工具

在日本，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)直接服務(wù)于政治傳播、大選等政治活動(dòng)。日本一批政黨和政治家，早在2008年即開始利用互聯(lián)網(wǎng)宣傳自身的政策理念，樹立個(gè)人和本黨形象。除了在網(wǎng)上的直接政治活動(dòng)以外，日本的網(wǎng)絡(luò)還肩負(fù)著傳播政治新聞，進(jìn)行有關(guān)政策和政治領(lǐng)導(dǎo)人支持率調(diào)查等工作。這些工作是政治組成的一部分，發(fā)揮著政治職能的作用。2008年9月1日，日本首相福田康夫宣布辭職，此舉牽動(dòng)日本國(guó)內(nèi)政局，日本自民黨內(nèi)的一些主要領(lǐng)導(dǎo)人想在首相競(jìng)選中占據(jù)優(yōu)勢(shì)。時(shí)任自民黨干事長(zhǎng)的麻生太郎制作了手機(jī)動(dòng)漫視頻，在網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)上傳播，為自己競(jìng)選首相做廣告并造勢(shì)。這種作法贏得了一部分青年網(wǎng)民的喜愛，取得了良好的競(jìng)選效果。這是日本政治家首次運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)和新媒體宣傳自己，在日本開啟了運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行政治活動(dòng)和政治競(jìng)爭(zhēng)的先河。

二、日本經(jīng)濟(jì)依賴于網(wǎng)絡(luò)媒介而發(fā)展

網(wǎng)絡(luò)對(duì)日本經(jīng)濟(jì)的影響已經(jīng)滲透到了經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的各個(gè)角落，日本經(jīng)濟(jì)依賴于網(wǎng)絡(luò)媒介而發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)本身的成長(zhǎng)對(duì)一向重視實(shí)體經(jīng)濟(jì)的日本經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了重大影響。

2001年，日本開始執(zhí)行“電子日本戰(zhàn)略”(“e－Japan”)，計(jì)劃讓“FT－TH(光纖到戶)覆蓋日本90%的家庭”。政府甚至將2003年定為“光纖上網(wǎng)元年”。2004年，日本推出互聯(lián)網(wǎng)國(guó)家信息化戰(zhàn)略，在發(fā)展方向上，計(jì)劃到2010年將家用電器、辦公設(shè)備、甚至汽車等與網(wǎng)絡(luò)整合到一起，實(shí)現(xiàn)辦公和家庭生活的信息化、自動(dòng)化、互聯(lián)網(wǎng)化。2006年，日本IT戰(zhàn)略本部制訂“IT新改革戰(zhàn)略”。同年，針對(duì)寬帶網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)，提出“新一代寬帶戰(zhàn)略2010”。2007年底，日本召開的“消除數(shù)字鴻溝戰(zhàn)略會(huì)議”，部署未來(lái)3年的信息通信發(fā)展規(guī)劃。會(huì)議重申，到2010年，90%以上的家庭實(shí)現(xiàn)高速上網(wǎng)目標(biāo)。截至目前，已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)了上述計(jì)劃目標(biāo)。當(dāng)前，日本已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)了政府的電子化與網(wǎng)絡(luò)辦公，還將網(wǎng)絡(luò)大規(guī)模應(yīng)用于教育、醫(yī)療、商務(wù)經(jīng)營(yíng)等領(lǐng)域。2009年，日本電子商務(wù)的市場(chǎng)規(guī)模達(dá)到了7萬(wàn)億日元，大概是5000億人民幣左右，是中國(guó)的2倍。當(dāng)然，我們也要看到日本互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的局限性，其主要表現(xiàn)為:(1)日本的主要門戶網(wǎng)站都掌握在美國(guó)壟斷公司的手中，如日本排名前四位的門戶網(wǎng)站Yahoo、JA-PAN、Google、goo中有三家屬于美國(guó)，盡管日本軟件銀行公司已經(jīng)掌控了Yahoo、JAPAN40%的股份，但畢竟其主要股份和管理仍歸美國(guó)母公司掌控。這是日本互聯(lián)網(wǎng)不得不依賴于美國(guó)，并受制于美國(guó)的一個(gè)重要瓶頸，也給日本的經(jīng)濟(jì)安全帶來(lái)了隱患。(2)推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)一步發(fā)展的一些關(guān)鍵技術(shù)尚未獲得突破，物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)很多還都停留在設(shè)想階段，尚未能夠大規(guī)模地帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

編者按：本文主要從西方企業(yè)管理理論發(fā)展的歷史回顧；當(dāng)前企業(yè)管理理論發(fā)展的趨勢(shì)與特點(diǎn)；日本企業(yè)管理研究發(fā)展的借鑒；當(dāng)前我國(guó)企業(yè)管理理論研究的現(xiàn)狀和面臨的任務(wù)四個(gè)方面進(jìn)行論述。其中，主要包括：每一管理理論的產(chǎn)生和發(fā)展都離不開其特定的政治、行為科學(xué)理論正是由于當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾的加劇應(yīng)運(yùn)而生的、企業(yè)管理理論發(fā)展的現(xiàn)狀和趨勢(shì)、西方企業(yè)管理理論發(fā)展的特點(diǎn)、管理具有二重性、日本企業(yè)管理的研究從勞動(dòng)管理擴(kuò)展到企業(yè)管理的其他領(lǐng)域、我國(guó)企業(yè)管理實(shí)踐及理論的發(fā)展、我國(guó)企業(yè)管理理論研究的任務(wù)等，具體材料請(qǐng)?jiān)斠姟?/p>

經(jīng)過一個(gè)世紀(jì)的發(fā)展，管理學(xué)從樸素走向科學(xué)，邊界得到了拓展，內(nèi)容得到了充實(shí)，方法得到了更新。管理學(xué)朝何方發(fā)展，中國(guó)企業(yè)管理研究的任務(wù)是什么等問題，是管理理論研究的重要課題。

一、西方企業(yè)管理理論發(fā)展的歷史回顧

每一管理理論的產(chǎn)生和發(fā)展都離不開其特定的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化和科學(xué)技術(shù)環(huán)境。18世紀(jì)到19世紀(jì)的工業(yè)革命使以機(jī)器為主的現(xiàn)代意義上的工廠成為現(xiàn)實(shí)，工廠以及公司的管理越來(lái)越突出，20世紀(jì)初到30年代，以泰羅（F.W.Taylor）的“科學(xué)管理”、法約爾（H.Fayo1）的“一般管理理論”和馬克斯。韋伯（M.Weber）“組織理論”為代表，形成了古典管理理論。古典管理理論階段的研究側(cè)重于從管理職能、組織方式等方面研究效率問題，為當(dāng)時(shí)的社會(huì)解決企業(yè)組織中的勞資關(guān)系、管理原理和原則、生產(chǎn)效率等方面的問題，提供了管理思想的指導(dǎo)和科學(xué)理論方法。古典管理理論是人類歷史上首次用科學(xué)的方法來(lái)探討管理問題，反映了當(dāng)時(shí)歐洲和美國(guó)社會(huì)的生產(chǎn)力發(fā)展到一定的階段對(duì)管理上的要求。

20世紀(jì)30年代初，為了解決經(jīng)濟(jì)危機(jī)問題，許多管理學(xué)者把社會(huì)學(xué)和心理學(xué)等引進(jìn)企業(yè)管理的研究領(lǐng)域，提出用調(diào)節(jié)人際關(guān)系、改善勞動(dòng)條件等辦法來(lái)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。行為科學(xué)理論正是由于當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾的加劇應(yīng)運(yùn)而生的。行為科學(xué)理論階段重視研究人的心理、行為等對(duì)高效率地實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)（效果）的影響作用。該時(shí)期具有代表性的理論包括：馬斯洛（A.H.Maslou）的需求層次理論、赫茲伯格（F.Herzberg）的雙因素理論，麥克萊蘭（D.C.Macleland）的激勵(lì)需求理論、麥格雷戈（D.M.McGregor）的“X理論-Y理論”、波特-勞勒模式。

20世紀(jì)40年代到60年代，工業(yè)生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展，企業(yè)規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大，企業(yè)生產(chǎn)過程自動(dòng)化的程度空前提高，技術(shù)更新的周期大為縮短，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，出現(xiàn)了許多新的管理理論和方法，現(xiàn)代管理理論迅速發(fā)展，各種各樣的管理學(xué)派猶如雨后春筍，滋生蔓延，林立叢生?？状模℉.Koontz）將之稱為“管理理論叢林”。其中有代表性的有6個(gè)學(xué)派：管理過程學(xué)派、德魯克（P.F.Drucker）為代表的經(jīng)驗(yàn)主義（案例）學(xué)派、管理科學(xué)學(xué)派、以巴納德（C.Barnard）為創(chuàng)始人的社會(huì)系統(tǒng)學(xué)派、西蒙（H.A.Simon）為代表的決策理論學(xué)派以及早期的行為科學(xué)學(xué)派。到20世紀(jì)80年代初，又增加了系統(tǒng)理論學(xué)派、經(jīng)理角色學(xué)派、權(quán)變理論學(xué)派、群體行為學(xué)派、社會(huì)協(xié)作系統(tǒng)學(xué)派等，發(fā)展為十一個(gè)學(xué)派。這些理論同古典管理學(xué)派和行為科學(xué)的理論，在歷史淵源和理論內(nèi)容上互相影響，盤根錯(cuò)節(jié)。

內(nèi)容摘要：本文以日本對(duì)華直接投資對(duì)中日貿(mào)易關(guān)系造成的影響為切入點(diǎn)，首先分析了日本對(duì)華直接投資與中日貿(mào)易的發(fā)展現(xiàn)狀，并在此基礎(chǔ)上通過建立模型探究二者間的相關(guān)關(guān)系。研究結(jié)果顯示，二者之間存在一定的相關(guān)關(guān)系，日本對(duì)我國(guó)的FDI在短期內(nèi)是會(huì)提升我國(guó)對(duì)日本的進(jìn)口貿(mào)易，而在長(zhǎng)期內(nèi)則會(huì)阻礙其在華出口貿(mào)易的增長(zhǎng)。然而，無(wú)論是長(zhǎng)期還是短期，日本對(duì)華直接投資與日本在華的進(jìn)口貿(mào)易都具有相互促進(jìn)的作用。因此，我國(guó)可以采取相應(yīng)的政策措施來(lái)緩解中日兩國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易摩擦。

關(guān)鍵詞：中日貿(mào)易；日本對(duì)華直接投資；貿(mào)易關(guān)系；影響機(jī)制；投資總量

在中日兩國(guó)的貿(mào)易合作日趨深化、中日貿(mào)易存在很大發(fā)展空間的背景下，研究日本對(duì)華直接投資與中日貿(mào)易之間的相關(guān)關(guān)系，特別是日本對(duì)華直接投資對(duì)中日貿(mào)易關(guān)系造成的影響，具有極強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)意義與政治意義。一方面，分析日本對(duì)華直接投資和中日貿(mào)易關(guān)系之間的關(guān)聯(lián)能夠幫助我國(guó)制定與完善對(duì)日貿(mào)易投資相關(guān)的政策與措施，助推我國(guó)對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展；另一方面，對(duì)兩者關(guān)系的探究也能夠?yàn)橹腥諆蓢?guó)和平共處提供堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與物質(zhì)保障。

日本對(duì)華直接投資與中日貿(mào)易的現(xiàn)狀

（一）日本對(duì)華直接投資發(fā)展概況

在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，日本對(duì)華直接投資的地位舉足輕重，其產(chǎn)生的影響是雙向的，它不僅能助推我國(guó)經(jīng)貿(mào)的發(fā)展，也能在一定程度上有利于優(yōu)化我國(guó)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)日本的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。與我國(guó)改革開放一道，日本對(duì)華直接投資已經(jīng)持續(xù)多年，并得到了快速發(fā)展，這為中日兩國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。一般來(lái)說，從中日兩國(guó)建交到現(xiàn)在，日本對(duì)我國(guó)FDI的發(fā)展歷程大體可以劃分為四個(gè)部分：即萌芽探索（1979-1990年）、快速增長(zhǎng)（1991-2000年）、繼續(xù)深化（2001-2010年）與優(yōu)化調(diào)整（2011年至今）。在萌芽探索發(fā)展階段，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境與相關(guān)的基礎(chǔ)設(shè)施比較落后，日本對(duì)華直接投資總量和規(guī)模都比較小，主要集中在環(huán)渤海與珠三角地區(qū)。數(shù)據(jù)顯示，截至1990年，實(shí)際利用的日本對(duì)華直接投資總額為29.9億美元，投資的行業(yè)類型主要是非制造業(yè)，占比約為72.3%。在快速增長(zhǎng)發(fā)展階段，隨著我國(guó)改革開放進(jìn)程的加快，國(guó)內(nèi)相關(guān)政策與基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)在逐步完善，日本出口企業(yè)對(duì)我國(guó)市場(chǎng)的重視程度也在不斷提升，投資逐漸發(fā)展到長(zhǎng)三角地區(qū)。數(shù)據(jù)表明，在日本的FDI中，對(duì)我國(guó)直接投資占比由第一階段的1.2%上升到3.8%，且在該階段，日本對(duì)華直接投資總額實(shí)現(xiàn)了由1991年的5.3億美元上漲到2000年的29.2億美元的巨大突破。此外，該階段日本在華投資的行業(yè)轉(zhuǎn)向?yàn)橐灾圃鞓I(yè)為主，占比為74.9%。在繼續(xù)深化發(fā)展階段，隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的快速跟進(jìn)，日本對(duì)華直接投資規(guī)模也在迅速擴(kuò)大，并逐漸向我國(guó)中西部地區(qū)發(fā)展。此時(shí)日本投資的產(chǎn)業(yè)主要是制造業(yè)中的機(jī)電機(jī)械類。在優(yōu)化調(diào)整階段，日本對(duì)華直接投資波動(dòng)發(fā)展。數(shù)據(jù)顯示，2012年的日本對(duì)華直接投資總額同比上漲約16%，隨著中日兩國(guó)領(lǐng)土爭(zhēng)端的加劇，投資總額逐步下滑，到2018年才出現(xiàn)明顯的回升態(tài)勢(shì)，實(shí)際使用的日本對(duì)華直接投資資金總額同比上漲約18.1%，2020年因?yàn)橐咔樵蛴钟兴陆怠Ｔ谠撾A段，日本也逐步加大了對(duì)我國(guó)中西部地區(qū)行業(yè)的投資力度，數(shù)據(jù)顯示，在2018年計(jì)劃增加我國(guó)中西部地區(qū)投資的日本制造業(yè)企業(yè)占比由44%增長(zhǎng)到51%。

日本是個(gè)資源匱乏的國(guó)家，為了生存日本從明治維新開始到現(xiàn)在都非常重視科技的發(fā)展。從二戰(zhàn)的潰敗到今日具有世界科技強(qiáng)國(guó)之稱，日本的飛速發(fā)展可以算得上是一個(gè)奇跡。日本能夠在短時(shí)期內(nèi)崛起并克服自身的先天不足與其在不同時(shí)期采用合理適時(shí)的科技政策大大相關(guān)。中國(guó)應(yīng)積極借鑒日本發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)真分析日本科技政策發(fā)展歷史，使中國(guó)科技更好更快的發(fā)展。

一、日本科技政策發(fā)展史

（一）戰(zhàn)前和戰(zhàn)中的科技體制。日本最初設(shè)立的研究院，是模仿歐美個(gè)別發(fā)達(dá)國(guó)家研究院的形式，1879設(shè)立了東京學(xué)士會(huì)院，在1906年?yáng)|京學(xué)士會(huì)院改組為帝國(guó)學(xué)士院，帝國(guó)學(xué)士院負(fù)有促進(jìn)學(xué)術(shù)發(fā)展，加強(qiáng)文化教育的使命，從制度上作為國(guó)家機(jī)構(gòu)對(duì)科學(xué)研究的支援。之后根據(jù)需要日本相繼設(shè)立了理化學(xué)研究所、測(cè)地學(xué)委員會(huì)、日本學(xué)術(shù)振興會(huì)，其中日本學(xué)術(shù)振興會(huì)的建立促進(jìn)了軍事、產(chǎn)業(yè)、官?gòu)d、民間研究人員的相互交流，這也是促使日本科技體制現(xiàn)代化的一個(gè)重要因素。

（二）戰(zhàn)后科技體制。由于在二戰(zhàn)戰(zhàn)場(chǎng)上戰(zhàn)敗，受到嚴(yán)重創(chuàng)傷的日本經(jīng)濟(jì)難以得到自立，1955年日本制定了“經(jīng)濟(jì)自立五年計(jì)劃”，為振興科技未雨綢繆。在原子能的開發(fā)問題上，政府推進(jìn)了第一艘核動(dòng)力船“陸奧”號(hào)的開發(fā)，并設(shè)立了原子能安全委員會(huì)。

二、日本振興發(fā)展的科技政策實(shí)踐

（一）創(chuàng)造性的科技政策。1981年是日本的創(chuàng)造元年，這一年是明治政府以后政府第一次正式提出創(chuàng)造性科技振興方案。政府設(shè)立的目標(biāo)是建立流動(dòng)研究系統(tǒng)，以及由科學(xué)技術(shù)廳推進(jìn)的創(chuàng)造性科技制度和九十年代技術(shù)立國(guó)的通產(chǎn)省的二十一世紀(jì)產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)技術(shù)研究開發(fā)制度?？梢宰鱿聦?duì)比：日本以前的科技就像從外國(guó)購(gòu)進(jìn)種子在日本成熟收割的“收割型技術(shù)”，現(xiàn)在是日本播種后成熟的“播種型”技術(shù)。創(chuàng)造性科技的制度就是通過尋找科學(xué)和技術(shù)的銜接點(diǎn)，發(fā)掘和培養(yǎng)素材的新特性，從而開發(fā)更廣泛的應(yīng)用領(lǐng)域。

為了幫助中國(guó)讀者了解日本的《國(guó)際法》教學(xué)與研究的基本情況，筆者根據(jù)手頭掌握的日文原版《國(guó)際法》著作的有關(guān)論述和各個(gè)章節(jié)的注釋及參考文獻(xiàn)，對(duì)日本《國(guó)際法》基本文獻(xiàn)作簡(jiǎn)單匯總?cè)缦拢?/p>

一綜合性著作

經(jīng)過近二百年的積累，日本學(xué)者撰寫了大量《國(guó)際法》方面的著作，這些著作有的深入淺出，適合非法律專業(yè)的一般讀者閱讀；有的著作條例清楚，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，適合法律專業(yè)作為教材使用；有的著作重點(diǎn)難點(diǎn)突出，針對(duì)具體問題進(jìn)行論述，適合自學(xué)者或備考者使用；有的則屬于學(xué)術(shù)性較強(qiáng)，篇幅較大的論著，適合深造者參考，下面我將分別予以介紹。

明治維新以來(lái)，日本實(shí)行“脫亞入歐”的國(guó)策，日本一般民眾就有了學(xué)習(xí)《國(guó)際法》知識(shí)的熱情。1970’s起，日本開始謀求政治大國(guó)，“國(guó)際化”成為日本時(shí)髦的口號(hào)，為一般民眾了解和學(xué)習(xí)《國(guó)際法》而撰寫的著作也大量出版，其中在日本產(chǎn)生重大影響的有以下幾種：①田茂二郎的《國(guó)際法講話》（有信堂，1991年）。這本書因其曾以收音機(jī)廣播講座的形式在社會(huì)上傳播，深受聽眾喜愛，加之它從日常生活角度出發(fā)，簡(jiǎn)潔而系統(tǒng)地談?wù)搰?guó)際法知識(shí)，非常適合“國(guó)際化”過程中的日本。②村繁的《國(guó)際法初步》（法律文化社，1992年）。從字面上就可以看得出，這本書是從初次接觸國(guó)際法的人的角度，來(lái)全面說明國(guó)際法的。③高野雄一的《現(xiàn)代國(guó)際法》（北樹出版，1990年）。這本書最大的特點(diǎn)是，它圍繞“和平、人權(quán)、秩序”等國(guó)際社會(huì)的焦點(diǎn)問題，來(lái)闡述國(guó)際法。④橫田洋三編的《國(guó)際法入門》（有斐閣，1996年）。這本書就是以法學(xué)部以外的讀者為對(duì)象而編撰的《國(guó)際法》入門書。

法學(xué)專業(yè)是日本大學(xué)最主要的專業(yè)之一，絕大多數(shù)大學(xué)都設(shè)有“法學(xué)部”。在法學(xué)專業(yè)中，國(guó)際法自然成為必不可少的一門專業(yè)課，由于日本大學(xué)教育更強(qiáng)調(diào)自由，所以大學(xué)教材也就沒有我們中國(guó)的所謂“統(tǒng)編”之說，日本大學(xué)的主講教師或者單獨(dú)，或者集體編寫教材，供學(xué)生選擇使用。1990’s以來(lái)，日本出版的國(guó)際法教材主要有：

（1）高林秀雄等編：《國(guó)際法Ⅰ·Ⅱ》東信堂1990年出版

在兩千年的中日關(guān)系史中，日本人的“中國(guó)觀”曾發(fā)生3次大的變遷，這種變遷往往都伴隨著彼此社會(huì)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的動(dòng)蕩與重組，以及國(guó)際關(guān)系格局的調(diào)整與國(guó)際秩序的重建。中日兩國(guó)人民的相互認(rèn)識(shí)就建立在這種由于國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的變化而形成的新的價(jià)值觀基礎(chǔ)之上?？v觀日本人“中國(guó)觀”的變遷史，其規(guī)律為：每當(dāng)中國(guó)處于鼎盛之時(shí)，日本人就向認(rèn)同中國(guó)的方向發(fā)展；每當(dāng)中國(guó)處于衰落之時(shí)，日本人就向蔑視中國(guó)的方向發(fā)展，顯示出明顯的“實(shí)用主義”特征，以及對(duì)“國(guó)家利益優(yōu)先”原則的追求。

日本人中國(guó)觀的前三次變遷日本對(duì)中國(guó)的正式外交始于公元607年。本來(lái)日本基本上是被納入到“華夷秩序”的朝貢體系之中的。但到了隋朝，日本人的自我意識(shí)不斷增強(qiáng)，并對(duì)隋唐視其為東夷小國(guó)產(chǎn)生一種抗拒心理，想與中國(guó)平起平坐。唐朝衰落后，日本也于894年終止派遣遣唐使。日本人對(duì)華認(rèn)識(shí)的這種變化可視為其中國(guó)觀的第一次變遷。

10世紀(jì)后，中日之間的正式外交中斷。進(jìn)入室町時(shí)代(1338—1573年)，特別是到了足利義滿時(shí)期，日本對(duì)亞洲以及中國(guó)的認(rèn)識(shí)才發(fā)生劃時(shí)代的變化。1373年明朝使節(jié)團(tuán)被派往京都，足利幕府與中國(guó)重開外交。明朝永樂皇帝授予幕府將軍足利義滿“日本國(guó)王”稱號(hào)，日本又被重新納入到東亞國(guó)際秩序之中，返回了“中華文明圈”。這是日本人中國(guó)觀的第二次變遷。

進(jìn)入15—16世紀(jì)，隨著以葡萄牙為首的西方勢(shì)力向東方滲透，日本的對(duì)外認(rèn)識(shí)發(fā)生了前所未有的重大變化。16世紀(jì)末，豐臣秀吉率軍侵略朝鮮(專題，圖庫(kù))、覬覦明王朝，并在對(duì)女族鉗制的過程中形成了日本大陸政策的雛形。德川家康改變了豐臣秀吉的鎖國(guó)外交路線，實(shí)行了比較積極的對(duì)外政策，但拒絕接受中國(guó)皇帝冊(cè)封。不過從18世紀(jì)初到19世紀(jì)中葉，亞洲的“主體性”還沒有從根本上遭到西方破壞，華夷秩序仍是東亞國(guó)際關(guān)系格局的基本特征。19世紀(jì)中葉以后，華夷秩序受到西方列強(qiáng)挑戰(zhàn)，東亞原有的國(guó)際秩序面臨新的整合。1871年中日修好條約的簽訂，終于使日本天皇與大清皇帝處于平等地位。這是日本開國(guó)以來(lái)所簽訂的惟一的平等條約。但日本并未照此與周邊國(guó)家、民族建立起對(duì)等關(guān)系，而是選擇了“擴(kuò)張國(guó)權(quán)”(對(duì)外侵略)的道路。日本的“攘夷”與擴(kuò)張國(guó)權(quán)是同時(shí)進(jìn)行的?！叭烈摹币笈c亞洲各國(guó)聯(lián)合，擴(kuò)張國(guó)權(quán)又導(dǎo)致對(duì)亞洲的侵略。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中大清國(guó)的失敗，使日本人的中國(guó)觀發(fā)生了第三次大的變遷，他們開始蔑視中國(guó)，視中國(guó)為“半野蠻國(guó)家”和“亞細(xì)亞之惡友”。

二戰(zhàn)后日本進(jìn)一步脫離亞洲

二戰(zhàn)結(jié)束、日本戰(zhàn)敗，日本人又重新把中國(guó)看成“亞洲大陸的強(qiáng)國(guó)”，但很快這種中國(guó)觀便發(fā)生變化。因?yàn)檫M(jìn)入20世紀(jì)60年代后，日本經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了騰飛，而中國(guó)卻經(jīng)歷了政治和文化上的動(dòng)蕩。日本人的亞洲觀與中國(guó)觀又恢復(fù)到近代的原點(diǎn)。20世紀(jì)80年代，長(zhǎng)谷川慶太郎寫了一本書叫《別了!亞洲》。在書中他談到：“一直到明治維新，中國(guó)都被當(dāng)作‘圣人君子之國(guó)’?？酌现畬W(xué)即儒學(xué)奠定了日本政治思想史的基礎(chǔ)”，“對(duì)于日本人來(lái)說，無(wú)論從哪方面講，亞洲都是一個(gè)關(guān)系很近的地區(qū)……但這已成為歷史。因?yàn)樵趹?zhàn)后40年里，日本與日本人都發(fā)生了很大變化，可亞洲在這40年里卻未發(fā)生什么變化。結(jié)果，日本與日本人決定性地離開了亞洲?！遍L(zhǎng)谷川認(rèn)為，日本人的意識(shí)與日本周邊亞洲人的意識(shí)之間，可以說幾乎不存在共同要素?！叭毡静粚儆趤喼?，日本人也不是亞洲人。日本是聳立在亞洲這個(gè)巨大的垃圾堆里的一棟超現(xiàn)代的高層建筑”。他的話很容易讓人想起福澤諭吉撰寫的《脫亞論》。

[摘要]此文審視香港人對(duì)日本與南韓的刻板印象，結(jié)果發(fā)現(xiàn)香港人認(rèn)識(shí)日本及其人民多于南韓與南韓人。此研究部份證實(shí)了『接觸』有助形成正面印象的理論。研究發(fā)現(xiàn)香港人對(duì)日本人的印象比南韓人的為佳，而香港人對(duì)日本及日本人有較多親身接觸。不過，親身接觸與正面印象的關(guān)系，會(huì)受兩地之間的歷史事件影響。這個(gè)研究亦發(fā)現(xiàn)傳媒是人們印象之重要來(lái)源，電視尤其重要，之后便是報(bào)章、雜志以及電影。在所有的人際渠道中，朋友及同事是最重要的印象來(lái)源。

[關(guān)鍵詞]刻板印象；印象；跨文化傳播；國(guó)際傳播；『接觸』理論；印象來(lái)源

Abstract:thethesissurveyedthestereotypeofHongKongerstoJapanandSouthKorea,andfoundtheresultsthatHongKongersknowmuchmoreJapaneseandJapanissuethanKoreanandKoreaissue.Theresearchhaspartiallyapprovedthetheorythatcontactingcouldhelptheformofpositiveimage.TheresearchfoundthattheimagetoJapaneseisbetterthantoKoreanamongHongKongersandHongKongershavemorecontactwithJapaneseandJapan.However,therelationbetweenpositiveimageandcontactcouldbeaffectedbythehistoryeventsbetweenthetworegions.Theresearchalsodiscoveredthatmediaistheimportantsourceofimage.TVisthemostimportantwithnewspaper,magazineandmovieinthesecondposition.Inalltheinterpersonalchannels,friendsandcolleaguesarethemostimportantimagesources.

KeyWords:Stereotype,Image,Cross-cultureCommunication,InternationalCommunication,ContactTheory,ImageSource

前言

人類傾向簡(jiǎn)單地理解事物，這個(gè)事實(shí)導(dǎo)致抽象觀念的出現(xiàn)。人們面對(duì)日常生活中各類事項(xiàng)時(shí)，一般只能抱持簡(jiǎn)單的印象。據(jù)Merrill(1962)所說，印象(image)與“刻板印象”(stereotype)或“概括圖象”(generalizedpicture)是同義的?？贪逵∠笫且粋€(gè)合成的印象，它代表個(gè)人或政府的主要特征。Boulding(1956)認(rèn)為只要有國(guó)族在意其它人對(duì)他們的看法，不管此看法是否正確，它也能引起友善或敵意的行為。

編者按：本文主要從表現(xiàn)；產(chǎn)生原因；輿論導(dǎo)向進(jìn)行論述。其中，主要包括：國(guó)內(nèi)政治力量更加試圖把國(guó)民意志轉(zhuǎn)移到新國(guó)家主義軌道上來(lái)、三次教科書事件所反映的否認(rèn)日本近代以來(lái)發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史、教科書中宣揚(yáng)極端民族主義的譽(yù)美之詞俯拾皆是、極端荒謬地宣揚(yáng)大和民族優(yōu)越論、編纂著們完全不顧歷史事實(shí),處心積慮地為古代日本“添彩”、歷史淵源、極端民族主義思潮起源于日本民族的神國(guó)史觀和天皇崇拜思想、比一般的政治學(xué)說具有更大的煽動(dòng)性和迷惑力、現(xiàn)實(shí)土壤、教育敕語(yǔ)”的宣傳等戰(zhàn)時(shí)意識(shí)形態(tài)的灌輸、為極端民族主義搖旗吶喊的,既有學(xué)術(shù)界的極右翼分子,也有日本政界的新保守主義的議員、官僚等，具體請(qǐng)?jiān)斠姟?/p>

【摘要】20世紀(jì)80年代以來(lái),隨著日本經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展,其國(guó)內(nèi)的民族主義情緒開始滋長(zhǎng),否認(rèn)日本近代以來(lái)發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng),美化侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的極右翼觀點(diǎn)和言論層出不窮,既反映了發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的一小撮軍國(guó)主義分子對(duì)戰(zhàn)敗的耿耿于懷,也有戰(zhàn)后一代極端民族主義的濫斛,本文通過對(duì)日本三次教科書事件中的極端民族主義的表現(xiàn)、產(chǎn)生原因、輿論引導(dǎo)和危害所作分析,引導(dǎo)讀者對(duì)此有一概括認(rèn)識(shí)。

【關(guān)鍵詞】極端民族主義皇國(guó)史觀新國(guó)家主義

進(jìn)入20世紀(jì)80年代以來(lái),由于日本經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展,趕上甚至超過了歐美諸強(qiáng)成為超級(jí)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó),日本國(guó)內(nèi)的民族主義情緒開始滋長(zhǎng),國(guó)內(nèi)政治力量更加試圖把國(guó)民意志轉(zhuǎn)移到新國(guó)家主義軌道上來(lái),在國(guó)際上重新裝扮日本的國(guó)際形象。于是在國(guó)內(nèi)輿論方面,右翼和保守政治勢(shì)力開始極盡所能美化日本,否認(rèn)日本近代以來(lái)發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的罪行,急于在歷史問題上翻案。從而出現(xiàn)了自80年代初以來(lái)三次對(duì)歷史教科書的攻擊和對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行美化的日本教科書事件,尤其以2001年日本文部科學(xué)省通過的新歷史教科書編纂會(huì)編寫的右翼新歷史教科書為標(biāo)志,掀起了第三次攻擊歷史教科書的高潮。

三次教科書事件所反映的否認(rèn)日本近代以來(lái)發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史,回避和淡化戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任,美化侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的極右翼觀點(diǎn)和言論,既有其軍國(guó)主義思想、皇國(guó)史觀的歷史淵源也有其賴以滋生的現(xiàn)實(shí)國(guó)內(nèi)土壤,尤其是戰(zhàn)后一代極端民族主義的思潮是其肇發(fā)的原始動(dòng)因?，F(xiàn)就日本三次教科書事件中的極端民族主義的表現(xiàn)、產(chǎn)生原因、輿論引導(dǎo)及其危害作一邏輯分析。

1表現(xiàn)

一、日本教育心理學(xué)概況

1、日本教育心理學(xué)情況簡(jiǎn)述

20世紀(jì)初，日本就開始了教育心理學(xué)的研究，1916年成立兒童研究所。第二次世界大戰(zhàn)前，日本教育心理學(xué)受施太倫（L.W.Stern）、桑代克（E.Lee.Thorndike）、布勒（C.M.Bühler）等人的影響，發(fā)展了智力測(cè)驗(yàn)、心理測(cè)量、性格學(xué)。戰(zhàn)后，出版了大量關(guān)于教育心理學(xué)的書籍，如波多野完治主編的《現(xiàn)代教育心理學(xué)大系》；依田新編的《教育心理學(xué)》；中野佐三編的《教育心理學(xué)事典》；田中寬一主編的《實(shí)驗(yàn)兒童心理學(xué)》以及其他教育發(fā)展心理學(xué)叢書。在日本心理學(xué)書籍中，教育心理學(xué)書籍最多。90年代以來(lái)，吉田章宏（1991）和伊藤隆二（1996）等教育心理學(xué)名家也多次呼吁要注重日本本土教育心理問題的研究。1959年成立日本教育心理學(xué)會(huì)，這是僅次于日本心理學(xué)會(huì)的一個(gè)專業(yè)學(xué)會(huì)，1994年統(tǒng)計(jì)會(huì)員達(dá)4500人。該學(xué)會(huì)每年舉辦一次全國(guó)性學(xué)術(shù)年會(huì)，刊發(fā)《教育心理學(xué)研究》季刊至今。心身缺陷者的特殊教育在日本也受到重視。日本幾乎所有師范學(xué)院都開設(shè)特殊教育課程。一些大學(xué)設(shè)特殊教育系，授與碩士和博士學(xué)位。1971年建立了一個(gè)完善的國(guó)立特殊教育研究所。1963年建立特殊教育學(xué)會(huì)，學(xué)員約有1000人，并出版會(huì)刊《日本特殊教育雜志》。為心身缺陷者專門設(shè)計(jì)了各種心理測(cè)驗(yàn)，如日本設(shè)計(jì)的盲人智力測(cè)驗(yàn)不僅用之于日本，也在美國(guó)使用。日本文部省從1995年開始以流動(dòng)性的方式向各省的一些小、中學(xué)以及高中派遣教育臨床心理學(xué)專業(yè)人員開展有關(guān)心理咨詢工作。不少中小學(xué)校也開設(shè)了（或正在設(shè)置）專門的教育心理咨詢室，為中小學(xué)生及其家長(zhǎng)排憂解難，幫助和促進(jìn)學(xué)生健全人格心理的順利發(fā)展。

2、日本教育心理學(xué)研究動(dòng)向

（1）日本教育心理學(xué)研究動(dòng)向情況。20世紀(jì)70年代以前，日本教育心理學(xué)主要圍繞著發(fā)展、學(xué)習(xí)、人格適應(yīng)與教育評(píng)價(jià)四大方面的問題進(jìn)行研究。其后隨著社會(huì)的發(fā)展，研究領(lǐng)域不斷擴(kuò)大。90年代日本教育心理學(xué)年會(huì)有關(guān)學(xué)術(shù)論文的分類大致有九個(gè)方面，具體是原理與方法、發(fā)展心理、教育與人格心理、教育社會(huì)心理、教學(xué)心理、學(xué)習(xí)心理、教育測(cè)評(píng)、教育臨床心理、心理障礙與教育。其中研究學(xué)術(shù)論文數(shù)量排名前三名的依次是發(fā)展心理、教育社會(huì)心理和學(xué)習(xí)心理。日本教育心理學(xué)的研究方法上世紀(jì)90年代以后，討論的焦點(diǎn)逐漸集中在有關(guān)法則性研究與個(gè)別性研究、實(shí)驗(yàn)研究與相關(guān)研究等問題上。所謂法則性研究，即是超越事物的個(gè)體特殊性而追求其共性以及一般規(guī)律的研究。這類研究的特征是力求客觀地、自然地反映事物，盡量避免主觀因素的影響，故多采用實(shí)驗(yàn)法探求事物發(fā)展變化的因果關(guān)系。個(gè)別性研究則注重于探求事物之間的個(gè)體特殊性和差別性，因此常運(yùn)用相關(guān)研究的方法來(lái)分析事物的特定性質(zhì)。數(shù)據(jù)顯示，對(duì)于身體運(yùn)動(dòng)、感知、言語(yǔ)、情感表現(xiàn)、人格、社會(huì)行為等領(lǐng)域的研究，采用實(shí)驗(yàn)方法居多。其次是觀察、調(diào)查方法的運(yùn)用。

（2）20世紀(jì)90年代日本教育心理學(xué)研究的積極表現(xiàn)。一是有關(guān)學(xué)習(xí)與教學(xué)的心理研究幾十年來(lái)一直受到日本教育心理學(xué)界的高度重視。日本教育心理學(xué)注重教學(xué)和學(xué)習(xí)過程的認(rèn)知心理學(xué)研究，深入探討教科學(xué)習(xí)以及知識(shí)、理解等認(rèn)知操作的內(nèi)部心理機(jī)制。如光田、谷口等人（1992）的研究表明：在文章理解的過程中，插入提問和具體事例可以有效地幫助理解和回憶。言語(yǔ)表現(xiàn)的研究集中在作文、造句和書寫等方面。此外，積極開展有關(guān)實(shí)際教學(xué)過程中教學(xué)與學(xué)習(xí)策略指導(dǎo)以及促進(jìn)學(xué)生健全人格心理發(fā)展等方面的研究。二是日本教育心理學(xué)工作者針對(duì)學(xué)校教育中，諸如曠學(xué)、欺負(fù)同學(xué)、學(xué)業(yè)不振、早戀以及自殺等“學(xué)校身心疲勞”一直有增無(wú)減的現(xiàn)象，從學(xué)校心理學(xué)中的教育社會(huì)心理學(xué)、教育臨床心理學(xué)的角度進(jìn)行了大量的研究。神藤等人（1996）用因素分析法對(duì)欺負(fù)弱小同學(xué)問題進(jìn)行了考察，結(jié)果抽取出欺負(fù)行為正當(dāng)化、缺乏正義感以及支持欺負(fù)行為等主因子，并發(fā)現(xiàn)這些因子與“學(xué)校身心疲勞”現(xiàn)象的嚴(yán)重程度具有較高的相關(guān)性。日本教育心理學(xué)在學(xué)習(xí)與教學(xué)方面的研究的特點(diǎn)還有在認(rèn)知心理機(jī)制基礎(chǔ)上還導(dǎo)入發(fā)展的變量；增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)個(gè)別性差異與教學(xué)策略針對(duì)性的研究；打破傳統(tǒng)學(xué)習(xí)理論，多角度多層次的開展研究工作等。