摘要：總結(jié)了目前鄉(xiāng)村旅游地產(chǎn)的開發(fā)前困境，基于土地流轉(zhuǎn)分析鄉(xiāng)村旅游地產(chǎn)開發(fā)現(xiàn)狀，探索在利益相關(guān)者視角下鄉(xiāng)村旅游地產(chǎn)開發(fā)的主要過程，并根據(jù)當(dāng)前鄉(xiāng)村旅游開發(fā)中的土地流轉(zhuǎn)模式，提出鄉(xiāng)村旅游地產(chǎn)開發(fā)的建議，尋求二者間相互影響相互促進的可持續(xù)發(fā)展思路，推進鄉(xiāng)村和諧發(fā)展。

關(guān)鍵詞：土地流轉(zhuǎn);鄉(xiāng)村旅游;旅游房地產(chǎn);利益相關(guān)者

2015年中共中央辦公廳和國務(wù)院辦公廳聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于農(nóng)村土地征收、集體經(jīng)營性建設(shè)用地入市、宅基地制度改革試點工作的意見》，標志著新時期我國農(nóng)村進入試點階段。各地陸續(xù)出臺相應(yīng)政策落實，如2016年安徽省政府辦公廳《關(guān)于扎實推進現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)實施方案》要求將休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游項目建設(shè)用地，納入土地利用總體規(guī)劃和年度計劃合理安排，并提出大力發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游，拓展農(nóng)業(yè)多功能性;2017年廣西壯族自治區(qū)農(nóng)業(yè)廳等16部門《關(guān)于加快發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)的指導(dǎo)意見》鼓勵農(nóng)村利用集體建設(shè)用地和農(nóng)家建筑開發(fā)休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游度假項目。鄉(xiāng)村旅游地產(chǎn)開發(fā)在提高農(nóng)村經(jīng)濟效益，改變傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式等方面起著至關(guān)重要的作用，而土地流轉(zhuǎn)的順利進行也為鄉(xiāng)村旅游項目落地提供重要保障。因此，在新時代鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下，以土地流轉(zhuǎn)為基礎(chǔ)鄉(xiāng)村旅游地產(chǎn)開發(fā)中平衡好政府、村集體、農(nóng)民和企業(yè)的利益是一道必答題。

1鄉(xiāng)村旅游地產(chǎn)的開發(fā)前困境

1．1規(guī)劃布局缺乏統(tǒng)一

由于多數(shù)農(nóng)村在之前的建設(shè)時布局規(guī)劃沒有統(tǒng)一，村內(nèi)建筑雜亂無章，沒有統(tǒng)一的建筑風(fēng)格，布局分散，加上建設(shè)布局的不合理性，導(dǎo)致土地資源的大量浪費。村內(nèi)道路建設(shè)不完善，且道路窄小。村內(nèi)公共基礎(chǔ)設(shè)施資源短缺，一方面沒有可供觀賞的景物，另一方面沒有充分利用環(huán)境資源，造成整體村容村貌較差。在保持農(nóng)村基本風(fēng)貌的基礎(chǔ)上，需要盡快解決村莊無序建設(shè)、建筑文化不統(tǒng)一、土地浪費等問題。尤其對村民居住區(qū)要重新配備好排污設(shè)施，以此減緩對村落環(huán)境的污染。

摘要:《幼兒園指導(dǎo)綱要》中明確指出，幼兒教育活動要能夠充分注重綜合性、生活性和趣味性，而主題活動打破了學(xué)科之間的界限，圍繞幼兒的學(xué)習(xí)經(jīng)驗組織教育教學(xué)，對幼兒五大領(lǐng)域的全面發(fā)展有積極推動作用，恰好契合幼兒教育活動這一要求。本文筆者基于班本化“清明節(jié)”主題課程資源，從五個方面探究幼兒主題活動的有效實施策略。'

關(guān)鍵詞:幼兒教育；主題活動；園本開發(fā)；實施策略

在主題活動實施過程中，教師要能夠基于幼兒整體發(fā)展和幼兒園園本課程目標，通過挖掘本地資源特色設(shè)計新型主題活動，根據(jù)幼兒的既有認知經(jīng)驗對主題課程做出調(diào)整，賦予其豐富的教育價值，這對實現(xiàn)幼兒的全面發(fā)展有積極意義。在幼兒教育過程中，針對主題活動的有效展開，教師要能夠從兒童的視角出發(fā)，借助傳統(tǒng)節(jié)日載體，從不同方面探究如何利用主題課程資源實現(xiàn)主題活動的深入開展。

1開拓多種途徑

“修煉”，在多方調(diào)查探究中收集有效信息主題課程的開發(fā)設(shè)計離不開一線教師的資料搜集與調(diào)研，在幼兒園主題活動課程資源開發(fā)過程中，幼兒教師要改變過去抱著既定園本或依據(jù)小學(xué)教學(xué)內(nèi)容傳授幼兒知識的固有觀念，創(chuàng)新思想意識，重視本土資源文化與園本課程開發(fā)的融合，結(jié)合本班幼兒的既有認知水平搜集幼兒感興趣的教育信息，在課余時間不斷充實自我、提升專業(yè)能力的同時，要通過各種途徑收集有效的本土資源信息進行整合。首先，教師要積極參加幼兒園或上級領(lǐng)導(dǎo)組織的各項培訓(xùn)，通過理論學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)與外出學(xué)習(xí)，在培訓(xùn)中與專家和優(yōu)秀教師交流探討，結(jié)合理論與實踐共同商定有效的課程資源開發(fā)計劃。[1]其次，在實際主題課程資源開發(fā)的過程中，幼兒園要能選出有經(jīng)驗的優(yōu)秀老師帶領(lǐng)其他教師共同開展實踐探究，通過與幼兒家長、社會團體與傳統(tǒng)文化傳人的訪談搜集與本園、本班幼兒教育相契合的教育資源，教師要能夠?qū)①Y源進行有效的梳理分析和篩選，保留有效教育資源信息。而針對本地區(qū)每年的清明前后都有做青餅、吃青餅的風(fēng)俗習(xí)慣，我們在確定設(shè)計與“傳統(tǒng)民俗文化”為主題相契合的活動時正值清明時節(jié)，在廚藝室活動“香香青餅我來分享”中觀察和發(fā)現(xiàn)孩子們的興趣點，通過細致觀察，將孩子們的興趣點收集起來，如孩子們喜歡吃青餅，還在吃的過程中發(fā)現(xiàn)其中有“草”，這是什么？為什么在餅里放草？在生成性主題的教育價值分析中，我們以“艾草”為切入點，結(jié)合園內(nèi)花壇中長滿的艾草實地資源，通過聯(lián)合家長共同研讀相關(guān)主題的圖文資料，號召幼兒家長中有制作青餅經(jīng)驗、了解青餅歷史淵源的長輩參與進來，同時教師也及時引導(dǎo)幼兒實地反復(fù)觀察和探究，在有效信息整合中為后續(xù)主題進行奠定基礎(chǔ)。

2基于兒童本位思想，篩選探究重點，確立主題活動目標

摘要：為充分挖掘孝感孝文化名城的文化內(nèi)涵,提煉出地域文化的視覺符號。通過對當(dāng)?shù)氐纳裨捁适隆⒌貥私ㄖ?、地方方言等顯性符號進行分析和梳理,以及對當(dāng)?shù)匚幕?、情感、價值觀等隱性符號的挖掘和提煉。以《二十四孝》中與孝感城市相關(guān)聯(lián)的經(jīng)典故事為設(shè)計原型,遵循“融情于物”的設(shè)計原則,開發(fā)出具有孝感孝文化共性的主題文創(chuàng)產(chǎn)品。保護和弘揚地域文化,增強城市文化軟實力,打造城市品牌帶動區(qū)域旅游經(jīng)濟的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：地域文化；城市品牌；孝文化；文創(chuàng)產(chǎn)品；情感化設(shè)計

大力開發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為一座城市品牌形象建立的必由之路。隨著國家對城市文化產(chǎn)業(yè)的高度重視,著力保護當(dāng)?shù)匚幕Y源,以區(qū)域經(jīng)濟社會和文化發(fā)展為主導(dǎo),每個城市都有自己獨特的地域性文化,將這些各具特色的地域文化融入到城市品牌設(shè)計之中,不僅可以豐富城市內(nèi)涵,同時獨特的文化底蘊也是區(qū)域旅游經(jīng)濟發(fā)展的靈魂所在。孝感是我國唯一一座以“孝”命名的城市,在這個有著自己獨特地域文化資源以及豐富神話傳說的城市里,為打造孝文化名城的城市品牌效應(yīng),在此重點探索以“孝文化”為切入點,以年輕化的城市文創(chuàng)設(shè)計思路進行深入挖掘和提煉地域文化符號,保護和傳承中華傳統(tǒng)孝文化,開發(fā)出符合當(dāng)代人們生活方式與審美需求的城市文創(chuàng)產(chǎn)品,服務(wù)特色產(chǎn)業(yè)提升城市品牌文化,促進區(qū)域經(jīng)濟的可持續(xù)性發(fā)展。

一、城市文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的現(xiàn)狀分析

（一）國內(nèi)外城市文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)現(xiàn)狀

國際上許多超級城市都以發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為重要手段構(gòu)建城市品牌,文創(chuàng)強國十分注重文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的生態(tài)環(huán)境建設(shè)以及城市文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)研究,例如家喻戶曉的夢工廠迪士尼、俄羅斯套娃等設(shè)計出了許多深入人心的城市文創(chuàng)形象,傳播了地域文化的內(nèi)涵與意義,許多國家己經(jīng)形成了獨具特色的城市文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)經(jīng)驗。如今國內(nèi)不僅一線城市非常注重城市文創(chuàng)的開發(fā),包括長沙、杭州、成都、昆明等城市也十分重視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。例如G20杭州峰會上,出自杭州文創(chuàng)企業(yè)的絲綢伴手禮、國宴用瓷、文藝演出等讓城市品牌大放異彩;成都的大熊貓元素以及圍繞大熊貓所設(shè)計出的一系列文創(chuàng)產(chǎn)品,結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿朗?、休閑文化,使這座城市形成獨有的品牌形象定位。城市從來都不乏創(chuàng)意,而這些城市成功的文創(chuàng)開發(fā)經(jīng)驗是非常值得其他城市參考和實踐的。

國外對歷史小鎮(zhèn)、古村落保護開發(fā)的關(guān)注和重視比較早.1930年，法國出臺《風(fēng)景名勝地保護法》，將天然紀念物和富有歷史、科學(xué)、藝術(shù)特色的地點列為保護對象，其中包含對于小城鎮(zhèn)和古村落的保護.20世紀60年代，《國際古跡保護與修復(fù)憲章》出臺，歐洲建筑遺產(chǎn)保護對象由原來的建筑單體和著名的紀念物，開始擴展到小鎮(zhèn)街區(qū)、城鎮(zhèn)肌理及人居環(huán)境.法國、美國、英國和日本等國家紛紛開展歷史小城鎮(zhèn)的規(guī)劃、保護與建設(shè)[1].我國對古城保護和改造的研究相對西方起步較晚，前期由于保護理念、手段、經(jīng)濟等方面的原因，導(dǎo)致部分古村落遭到破壞.進入21世紀，國內(nèi)出現(xiàn)了古鎮(zhèn)文化歷史價值開發(fā)熱.古鎮(zhèn)、古村落保護措施需要迫切出臺，有關(guān)古城、古村落保護理論和保護成果也開始不斷涌現(xiàn).我國歷史久遠的農(nóng)耕文化造就了千姿百態(tài)的傳統(tǒng)古村落.2012年，我國政府開始統(tǒng)計且全面調(diào)查傳統(tǒng)歷史文化古村落，并將有歷史文化藝術(shù)特色的古村落列入《中國傳統(tǒng)村落名錄》，形成傳統(tǒng)村落遺產(chǎn)、物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護體系.對我國古村落的文化保護起到了重要的作用.近年來，河北省“傳統(tǒng)村落調(diào)查”，繼“井陘大梁江村”等57個村落先后列入國家傳統(tǒng)村落名錄后，又挖掘出“沙河市綠水池村”等83個傳統(tǒng)村落.而且每個村落承載了厚重的歷史文化藝術(shù)，都讓人嘆為觀止.但是，近幾年以來，河北省古村落瀕臨消失的現(xiàn)狀也在不斷發(fā)生著，如果不加以重視和保護，歷經(jīng)幾千年風(fēng)雨洗禮和戰(zhàn)爭破壞的河北省古村落的完整保留，將成為河北省文化建設(shè)當(dāng)中的艱巨任務(wù).

1河北省古村落歷史文化藝術(shù)特征

河北省古村落歷史文化悠久，具有北方古鎮(zhèn)的鮮明特征，遺存大量具有歷史文化價值的古建筑村落.實地調(diào)研河北省多處古村落現(xiàn)狀，河北省南部古村落包括邯鄲市涉縣偏城鎮(zhèn)的偏城村、武安市的伯延鎮(zhèn)、邢臺市的英談村等，河北省西部古村落中的于家石頭村、谷家?guī)Z、大梁江、岸下村石窯小鎮(zhèn)等保存較為完好.頗具規(guī)模的古村落群體反映了一定時期的農(nóng)耕文化和中原文化的古風(fēng)、古俗、古建、古藝術(shù)風(fēng)格特征.這些古村落自然風(fēng)光獨特、秀麗，建筑獨具特色，歷史文化底蘊深厚，民風(fēng)純樸，具有較高的歷史、文化、藝術(shù)和科學(xué)價值，能較完整地反映特定歷史時期傳統(tǒng)風(fēng)貌和民俗民風(fēng)特色.古村落具有物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)雙重特征.1.1建筑特征.北方古村落的建筑形式區(qū)別于江南古鎮(zhèn)的柔美和小家碧玉.北方古村落的建筑依山勢而建，就地取材，用石頭堆砌而成，更體現(xiàn)了北方的粗狂和剛硬的特質(zhì).不少古宅已經(jīng)有上百年歷史，石院、石墻、石屋、石路、石閣、石桌、石凳、石磨、石碾、石街、石巷、石橋[2]等成為北方古鎮(zhèn)獨具特色的建筑外貌特征.1.2文化價值特征.古村落的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成為文化價值特征的重要構(gòu)成.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)文化藝術(shù)表現(xiàn)形式包含傳統(tǒng)表演藝術(shù)、民俗活動和節(jié)日、民間傳統(tǒng)手工藝，也包含源于本地并廣為流傳的詩歌、傳說、戲曲、歌賦等，以及與上述傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的文化空間.根據(jù)“全國歷史文化名鎮(zhèn)評價標準”，歷史文化名村價值特色表現(xiàn)在文化、政治軍事、生態(tài)環(huán)保、建筑遺產(chǎn)等方面.對于河北省古村落而言，一定歷史時期所凝聚的地區(qū)文化包含名人故居、祠堂寺廟、戲臺、民間工藝等.不同地區(qū)的河北省古村落有各自獨特的民間文化藝術(shù)形式.井陘的拉花、冀南的皮影、邯鄲的磁州窯、蔚縣剪紙、河北梆子、絲弦等藝術(shù)形式，為塑造河北省古村落的優(yōu)秀的文化價值資源和河北省古村落的歷史文化內(nèi)涵價值奠定了深厚的文化基礎(chǔ).1.3人文環(huán)境特征.人類的活動構(gòu)成了相應(yīng)的人文環(huán)境，河北省大多數(shù)古村落依然有村民居住，這就造就了古村落不單單是“物”的價值，而是使古村落成為一個動態(tài)、有機的人文價值景觀.隨著古村落生產(chǎn)和生活的現(xiàn)代化發(fā)展，古村落作為文化旅游資源被相繼開發(fā)，古村落的“古”和新農(nóng)村的“現(xiàn)代化”如何做到完美統(tǒng)一？在這方面，可以借鑒一些西方國家在歷史街區(qū)保護與規(guī)劃等方面的經(jīng)驗，在古村落建筑外墻、歷史街道保持歷史真實的前提下，調(diào)整內(nèi)部結(jié)構(gòu)，以滿足現(xiàn)代人的生活質(zhì)量需求.民居、民宿的保護與建設(shè)方式不同于文物性古建，需要在尊重歷史的前提下創(chuàng)造性地規(guī)劃古村落的發(fā)展，只有滿足了傳統(tǒng)古村落人民生活質(zhì)量，適宜于村民生活居住，人們的生活感到更方便、舒適，其古村落的開發(fā)與建設(shè)才變得有意義.而傳統(tǒng)古村落也只有容納了古樸的民風(fēng)，才使得古村落的“古”有了活力和真實感.

2河北省古村落現(xiàn)狀

在我國的中國傳統(tǒng)村落名錄中，河北省共有57個古村落入選.筆者相繼走訪并調(diào)研了河北省冀南、冀西地區(qū)比較有典型特色的古村落.2.1邯鄲市涉縣偏城鎮(zhèn)的偏城村.邯鄲市涉縣偏城鎮(zhèn)的偏城村被評選為第4批“中國歷史文化名村”.偏城村以其獨特的建筑形式和肌理展示著北方古村落的憨厚與滄桑.大多為清代至民國初年建筑，其中劉家寨最為著名，建筑院落組合形式是古代北方典型的四合院式建筑群，保存較為完整.古村落仍有居民居住，但由于文化知識的匱乏和保護意識不夠，仍然造成古建筑不同程度的破壞，散落的雕花和殘留的柱礎(chǔ)仍隨處可見.偏城村古村落作為文化旅游資源的開發(fā)，仍處于自然開放的狀態(tài)，一些有保護和參觀價值的院落，雖已無人居住，但是院落處于一種自然存在的狀態(tài)，院落破落，無人清掃.古村落被粗放地遺留下了真實的形態(tài).古村落的修復(fù)和保護力度意識較弱，古村落歷史文化藝術(shù)缺乏有秩序、有計劃的整合與設(shè)計.2.2武安市伯延古鎮(zhèn).伯延古鎮(zhèn)具有深厚的歷史文化底蘊，民居規(guī)模宏大，建筑精美，2013年被評為河北歷史文化名鎮(zhèn).伯延古鎮(zhèn)建筑為典型北方四合院院落相連的形式，建筑裝飾也極為講究，以王順莊園和徐家莊園古民居建筑為代表.王順莊園為典型的居民式建筑，其中有古民居80多間，門頭柱面裝飾講究，木雕、磚雕、石雕的雕刻精美，保存較為完好.從村落的規(guī)劃以及建筑、街道的形態(tài)，可以看出鎮(zhèn)黨委、政府采取了有力、有效的保護及開發(fā)措施.村落的整體面貌古樸自然，商業(yè)化的修飾較少，對徐家與王家的歷史故事，通過展示和影視的視覺手段進行文化渲染，提升了古村落對外傳達的文化影響力.2.3邢臺市英談村.邢臺市英談村是中國歷史文化名村，為中國第一批傳統(tǒng)村落.建筑形式和肌理質(zhì)感有著極強的視覺感染力.建筑就地取材，房屋、橋梁、街道等全部都是用紅色板巖石堆砌而成，天然奇趣，因此又有“紅色石頭城堡”之稱.英談村依山而建，隨坡就勢，房屋層層疊疊，街道參差錯落.英談村的建筑景觀規(guī)模完整，作為旅游資源開發(fā)也相對正規(guī)和完善，有導(dǎo)游對整個村落的歷史文化知識進行宣傳和輸出.但是對于周邊產(chǎn)業(yè)的開發(fā)尚處于無人監(jiān)管和規(guī)劃設(shè)計狀態(tài)，比如特色餐飲、適合當(dāng)?shù)氐奈幕糜萎a(chǎn)品的開發(fā)，在做到景觀旅游資源輸出的同時，也應(yīng)當(dāng)進行當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)文化和民俗、民間藝術(shù)文化的輸出.2.4石井鄉(xiāng)于家石頭村.于家石頭村作為冀西地區(qū)石頭村的代表，是一部用石頭書寫的村落史詩，其石街、石道、石閣、石房、石墻、石橋、石欄、石缸、石碾、石磨等使整個村落完整地保留了明清時期的建筑風(fēng)格[2].于家石頭村是明代著名政治家、民族英雄于謙的后裔居所，這就奠定了于家石頭村深厚的歷史文化底蘊.目前村內(nèi)仍有村民居住，屬于早期作為旅游開發(fā)的古村落.于家石頭村仍保留了淳樸的民風(fēng)，幽靜的村落讓游客回歸寧靜，感受石頭藝術(shù).村落中，有村民自開的住宿休憩之所，平民化的住宿方式讓游客可以更深入地體驗村民的民風(fēng)和生活狀態(tài).然而在對外宣傳整體品牌形象的輸出仍顯得比較隨意.2.5鹿泉區(qū)岸下村石窯小鎮(zhèn).冀西地區(qū)岸下村石窯小鎮(zhèn)是典型山村，位于鹿泉區(qū)抱犢寨腳下.岸下村石窯小鎮(zhèn)有別于上述幾個古村落，在整個村落的自然景觀保留完整的基礎(chǔ)上，對石窯古舊民居和民房進行大規(guī)模改造，為游客提供河北特色民宿服務(wù).在全國各地民宿日益火爆的今天，河北省擁有這樣一處規(guī)模較大、改建完整、設(shè)計個性特色的民宿，為旅客提供鄉(xiāng)野生活之住所，集觀光、休閑、餐飲、居住、農(nóng)耕體驗為一體，打造河北省美麗鄉(xiāng)村.目前，石窯小鎮(zhèn)已在營業(yè)狀態(tài)中，岸下書局、主題民宿驛站已裝修設(shè)計完工，還有一部分項目仍在籌備建設(shè)中，在建設(shè)過程中應(yīng)力求最大程度保留村落的建筑形態(tài)及石窯文化.在文化藝術(shù)方面，利用歷史文化藝術(shù)資源，將農(nóng)事、節(jié)事、民俗文化等體驗情景融入小鎮(zhèn)街道院落中，從而喚起人們對生態(tài)環(huán)境和鄉(xiāng)愁、鄉(xiāng)情回味的人文情懷.岸下村石窯小鎮(zhèn)處于一邊營業(yè)、一邊建設(shè)的狀態(tài)，從目前建設(shè)情況來看，存在著一些規(guī)劃不完整、實施不到位的情況，整體定位理念與后期的實施情況略有出入.后期設(shè)計跟蹤欠缺，導(dǎo)致石窯小鎮(zhèn)特色建設(shè)缺乏把控，導(dǎo)示系統(tǒng)從材質(zhì)和造型上都融入不了古村落當(dāng)中去，大大折扣了極力營造文化藝術(shù)古村落的初衷.主題民宿、主題餐飲空間的內(nèi)部配飾需要進一步完善.新建房屋和古村落區(qū)風(fēng)格不一致，多多少少破壞了古村落的協(xié)調(diào)性和統(tǒng)一性.綜合以上典型古村落的調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)河北古村落在開發(fā)建設(shè)過程中存在著一些共性的問題，總結(jié)如下：1）隨著近幾年旅游業(yè)的盛行，加上政府極力扶持文化和綠色旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，大多數(shù)古村落不再“深居山林”，不甘“落寞”，都開始不同程度地借著古村落特有的資源價值搞開發(fā)、旅游和民宿.在建設(shè)開發(fā)過程中，使整體風(fēng)貌得不到完整保護，存在古建筑和新事物形成格格不入的情況，如導(dǎo)視牌的設(shè)計、新的建筑物景觀、景點設(shè)計等；2）隨著人民生活水平提高，村民為了更舒適的居住需求，棄舊房、蓋新房，然而現(xiàn)代的磚混結(jié)構(gòu)的房子和石頭房子形成強烈反差，嚴重破壞了古村落的整體建筑特征的完整性；3）隨著工匠精神和民間藝術(shù)的淡化與消失，古村落景區(qū)出現(xiàn)越來越多的“同質(zhì)化”的旅游產(chǎn)品.各個村落獨特的歷史文化價值和藝術(shù)資源沒有被挖掘.

3河北省古村落保護和開發(fā)的策略

1常州親子旅游發(fā)展的基礎(chǔ)條件

常州是江蘇省地級市，地處長江三角洲中心地帶，是長江三角洲經(jīng)濟核心區(qū)的重要城市、先進制造業(yè)基地和文化名城，江蘇長江經(jīng)濟帶重要組成部分。常州地理位置優(yōu)越，與上海、南京兩大都市等距相望，312國道和京杭大運河穿境而過，滬寧鐵路和滬蓉高速公路貫穿東西，有著優(yōu)越的區(qū)位條件和便捷的水陸交通條件。常州是吳文化的發(fā)源地之一，素有“三吳重鎮(zhèn)、八邑名都”之稱。同時，常州文化名人輩出，還有著光榮的革命傳統(tǒng)。這些豐富的自然及人文資源，為親子旅游資源發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)。

2常州親子旅游資源類型分析

旅游資源是影響消費者旅游購買行為的重要因素，是激發(fā)旅游者旅游動機的必要條件。對常州現(xiàn)有的親子旅游資源進行規(guī)劃開發(fā)研究，首先要從旅游資源分類開始。本文參照國家旅游局《旅游資源分類、調(diào)查與評價》標準，將兒童群體作為目標群體，從兒童的感官體驗、行動體驗等視角對常州現(xiàn)有的親子旅游資源進行歸類。具體見表1。從表1可以看出，常州旅游資源具有以下優(yōu)勢:第一，親子旅游資源數(shù)量眾多，種類豐富。旅游者進行親子旅游的選擇余地非常大，而且能滿足其多種多樣的旅游需求。第二，新近開發(fā)的旅游資源較多，配套設(shè)施完善。表1中所列旅游資源多為新近開發(fā)，雖然開發(fā)時間較晚，但設(shè)計科學(xué)，配套設(shè)施完善，旅游資源整體品質(zhì)較高，接待條件較好，深受親子旅游者青睞。其中天目湖、環(huán)球恐龍城、淹城春秋樂園為全國知名景點，動漫嬉戲谷、野生動物園、海洋世界、鱷魚園和孔雀園深受兒童喜愛，旅游者在有限時間內(nèi)不用再趕到上海、南京等周邊城市進行同質(zhì)旅游，極大縮短了旅途時間，提升了旅游的舒適體驗感。［3］

3常州親子旅游發(fā)展SWOT分析

3.1發(fā)展優(yōu)勢分析。(S)常州位于經(jīng)濟相對發(fā)達的華東旅游區(qū)，靈秀清麗的江南水鄉(xiāng)風(fēng)光及歷史悠久的吳越士族文化形成常州傳統(tǒng)的旅游資源，雖然相比滬、蘇、錫、寧、鎮(zhèn)及揚州、杭州、湖州這些長三角1小時生活圈里的城市，常州的傳統(tǒng)旅游資源并不典型。但近年來，常州加大旅游資源開發(fā)力度，立足“休閑娛樂”加上長三角地區(qū)的客源市場輻射，旅游開發(fā)環(huán)境具有明顯優(yōu)勢。3.1.1親子旅游資源豐富。近年來，常州加快旅游業(yè)發(fā)展步伐，主打以“休閑娛樂”為特色的旅游品牌，新建了以“中華恐龍園”“淹城春秋樂園”“嬉戲谷”“東方鹽湖城”為代表的主題樂園，均是參與性較強的“娛樂型”旅游資源。在表1中列舉的旅游資源中，大部分都可開發(fā)成親子旅游產(chǎn)品，尤其是生物景觀、文博科教、愛國教育、主題公園、戶外拓展及相關(guān)專項旅游資源均是親子旅游市場的拳頭產(chǎn)品。在常州旅游的“十三五”規(guī)劃中，常州將大力打造天目湖山水休閑度假區(qū)、茅山道教養(yǎng)生度假區(qū)、太湖灣主題游樂與運動度假區(qū)、長蕩湖漁鄉(xiāng)風(fēng)情度假區(qū)四大旅游品牌，推動太湖灣、華夏寶盛園等景區(qū)建設(shè)房車旅館、房車營地、自駕游基地，加快建設(shè)西太湖和曹山等區(qū)域的旅游慢行系統(tǒng)。這些資源都是親子旅游市場的熱門選擇，可以對其組合，推出特色親子旅游線路。3.1.2親子客源市場受教育程度高。根據(jù)2017年常州統(tǒng)計部門公布的統(tǒng)計公報，常州全市的常住人口中，受教育程度明顯提升，每10萬人中具有大專以上教育程度人口由2010年的1230人上升為2039人，增長65.77%。80后人員是這部分受教育程度較高人口中的主力軍，同時也是親子旅游市場的中堅力量，這部分人群對孩子的教育與培養(yǎng)給予特別關(guān)注，注重素質(zhì)教育，普遍愿意讓孩子通過旅游來開闊視野，增長見聞，提升綜合素養(yǎng)和學(xué)習(xí)成績。［1］同時具有完善的現(xiàn)代消費觀念，科教文博、戶外拓展備受推崇，網(wǎng)絡(luò)預(yù)訂、自駕出游廣受青睞。3.1.3經(jīng)濟優(yōu)勢。常州旅游經(jīng)濟發(fā)展迅速，2017年常州GDP總量為7050.27億元，同比增長7%，位居全國29位，常住人口471.73萬人，人均GDP14.95萬元(2.2萬美元)，位居全國第6位，全市居民人均可支配收入41879元(6600美元)，增長9%，其中城鎮(zhèn)居民人均可支配收入達到了49955元(7906美元)，增長8.5%。與周邊城市相比，常州的人均GDP僅次于蘇州、無錫、南京，超過了上海、杭州、鎮(zhèn)江、揚州、湖州等城市，生產(chǎn)力發(fā)展的綜合水平已經(jīng)達到發(fā)達國家平均水平。按照國際旅游業(yè)發(fā)展的規(guī)律，人均GDP達到5000美元后，旅游業(yè)發(fā)展進入快速增長期。作為親子旅游的主要客源市場，常州城鎮(zhèn)居民的人均可支配收入都已遠超這個數(shù)字，相比周邊城市也有一定的優(yōu)勢，為親子游的發(fā)展打下了堅實的經(jīng)濟基礎(chǔ)。3.1.4交通優(yōu)勢。常州地處滬寧交通線中段，擁有便利的航空、鐵路和高速公路網(wǎng)絡(luò)。近年來，常州致力打造“快進出、慢游玩”的特色旅游交通體系，外環(huán)高架、常金快速路和常溧一級公路大大縮短了常州與轄市間的時間距離，為旅游者的出行提供了便利條件。在市內(nèi)旅游交通方面，常州以BRT快速公交和常規(guī)公交為骨干，旅游專線車和慢行系統(tǒng)為延伸和補充，設(shè)置旅游碼頭、旅游專線和城市觀光線路，輔以智慧交通旅游信息平臺，方便游客出行，提高城市的可進入性。截至2017年末，常州市汽車保有量109.8萬輛，其中私家車保有量達94.2萬輛。市內(nèi)停車場、加油站、指示牌、維修服務(wù)等旅游交通配套設(shè)施完善，為自駕車旅游提供了良好的出游條件。常州還堅持“行游合一”的原則，積極建設(shè)旅游道路，方便游人自駕，其中“溧陽1號旅游公路”與高鐵、高速公路、客運樞紐等無縫銜接，內(nèi)聯(lián)溧陽全域各個景區(qū)，外通周邊各個縣市，被命名為“全省首批旅游風(fēng)景道”。3.2發(fā)展劣勢分析(W)。3.2.1親子旅游市場細分不明確。目前旅游企業(yè)僅僅將兒童列為一個細分市場，但不同年齡階段的孩子，其身心狀況也不盡相同，對于親子旅游的核心家庭來說，其旅游需求也存在極大差異。［4］市場細分程度不足，導(dǎo)致市場產(chǎn)品集中。部分消費者在進行親子旅游時，旅游需求強烈，但產(chǎn)品選擇余地小，進而被迫選擇不適齡的親子旅游產(chǎn)品，旅游體驗感和滿意度都受到較大影響。3.2.2親子旅游市場開發(fā)力度不夠，市場占有率較低。親子旅游產(chǎn)品與傳統(tǒng)旅游產(chǎn)品區(qū)分度不夠，旅游企業(yè)并沒有針對親子旅游市場的特點，開發(fā)設(shè)計旅游產(chǎn)品。旅游產(chǎn)品多集中在本地幾個主題公園、社會實踐或夏令營方面，既無特色又缺乏針對性，難以滿足核心旅游者的需求。核心旅游者更關(guān)注孩子在旅游過程的知識和能力提升。［2］但目前的旅游產(chǎn)品多集中在親子游樂、樂園戲水、農(nóng)場采摘、喂養(yǎng)動物等，形式雷同，雖有一定的參與性與體驗性，但缺乏知識性與文化性，產(chǎn)品缺少內(nèi)涵，具有局限性。旅游線路也照搬傳統(tǒng)線路，行程安排比較緊湊，違背孩子的生活規(guī)律，體驗感較差。3.2.3旅游資源種類單一，周邊城市競爭激烈。常州的景點多為新建人造景觀，復(fù)制和模仿相對容易。上海迪士尼樂園、蘇州樂園、無錫太湖樂園、南京弘陽歡樂世界都對常州的親子旅游市場造成大量的客源分流。而且此類旅游資源生命周期較短，需不斷加大投資，開發(fā)成本和運營成本巨大，容易造成虧損。常州農(nóng)業(yè)休閑旅游景點缺乏特色，未能像太湖洞庭山采摘一樣形成拳頭產(chǎn)品，且多為地方經(jīng)營，沒有系統(tǒng)的營銷方式和渠道，缺乏統(tǒng)一組織與管理。3.2.4針對親子旅游的配套設(shè)施缺乏，相對滯后。親子旅游通常以家庭為單位，成員結(jié)構(gòu)多為一大一小或兩大一小，在我國二孩政策放開后，不久的將來可能是一大兩小或兩大兩小。這種以家庭為單位的出游對于旅游配套設(shè)施和服務(wù)的要求也有別于傳統(tǒng)旅游。例如在住宿方面，傳統(tǒng)的標準間和大床房就不適合親子旅游家庭，家庭房才是標配;在各大景點及公共場所，母嬰室和第三衛(wèi)生間的配備數(shù)量遠遠達不到需求，旅游交通工具上的母嬰專用設(shè)施配備則更為少見。這些都為親子旅游帶來了不便，成為限制親子旅游發(fā)展的重要因素。3.3發(fā)展機遇分析(O)。3.3.1政策推動，為旅游發(fā)展提供了多重保障。近年來我國帶薪年假制度不斷落實完善，人們出游的時間得到了保證，激發(fā)了人們的旅游需求，旅游市場發(fā)展空間廣闊。2015年10月，我國全面實施二孩政策。兩年來人口出生率雖未出現(xiàn)井噴，但也較前有了一定的改善，隨著我國各項福利政策的不斷調(diào)整，二孩育兒保障措施的不斷完善，我國新的嬰兒潮將會到來。兒童人口數(shù)量的增加為親子旅游的發(fā)展提供了足夠的市場支撐。3.3.2政府扶持，加快旅游產(chǎn)業(yè)建設(shè)。在江蘇省旅游業(yè)快速發(fā)展背景下，常州市也抓緊全域旅游時代到來的機遇，大力推進旅游業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，加快旅游產(chǎn)業(yè)建設(shè)。全市2017年建設(shè)旅游重點項目24個，旅游投資53億元。孟河小黃山旅游度假區(qū)、東方鹽湖城二期、青果巷歷史文化街區(qū)及東側(cè)歷史風(fēng)貌區(qū)、姬山古鎮(zhèn)等項目穩(wěn)步推進;鄉(xiāng)村休閑旅游是常州旅游發(fā)展的方向，目前共建成星級鄉(xiāng)村旅游區(qū)56個;持續(xù)培育專項旅游產(chǎn)品，以研學(xué)旅行為切入點，推出了“多彩研學(xué)樂在常州”研學(xué)旅游產(chǎn)品。常州的旅游資源不斷豐富，為居民出游提供了眾多的選擇，親子旅游將會是其中的一個亮點。3.3.3旅游市場持續(xù)擴張，親子旅游需求不斷增加。近年來，我國旅游業(yè)蓬勃發(fā)展，尤其是華東地區(qū)旅游市場持續(xù)擴張，常州親子旅游市場的發(fā)展?jié)摿薮?。華東地區(qū)居民普遍生活水平較高，對子女教育的重視由來已久。隨著我國教育制度的改革，對素質(zhì)教育逐漸重視，親子旅游作為孩子體驗自然、驗證書本知識的有效途徑，成為兒童教育的輔助活動，越來越受到廣大家庭的重視。各種親子類綜藝節(jié)目、關(guān)于家庭教育的影視劇在國內(nèi)的播出，進一步更新了新時代家長對孩子的教育理念，推動了親子旅游市場的迅速發(fā)展。3.3.4旅游配套服務(wù)設(shè)施的完善。常州大力推進旅游服務(wù)設(shè)施的建設(shè)工作，旅游服務(wù)設(shè)施逐步完善。在基礎(chǔ)建設(shè)方面，建設(shè)旅游景區(qū)、度假區(qū)連接道路，提升旅游干線交通和支線交通間的接駁能力;新建旅游停車場和自駕游基地或房車營地，形成較為完善的自駕游服務(wù)網(wǎng)絡(luò)體系;新設(shè)、更新旅游道路交通指引標志，規(guī)范景區(qū)、度假區(qū)和鄉(xiāng)村旅游區(qū)的內(nèi)部導(dǎo)覽系統(tǒng);增開常州旅游集散中心至周邊城市的專線班車。兩年來，常州持續(xù)推進“旅游廁所革命”，按要求對全市廁所進行全面優(yōu)化提升，新建、改擴建旅游廁所205座，建設(shè)情況位于全省前列。與支付寶•口碑開展合作，深度激發(fā)旅游二次消費;常州旅游門戶網(wǎng)站、微博、微信公眾號、APP同步上線，實現(xiàn)資訊信息、導(dǎo)游導(dǎo)覽、咨詢投訴、宣傳推廣等綜合功能，提升旅游公共服務(wù)質(zhì)量。3.4發(fā)展風(fēng)險分析(T)。3.4.1周邊城市的客源分流，競爭激烈。常州在整個華東旅游區(qū)屬于旅游資源欠發(fā)達城市，周邊的上海、蘇州、無錫、南京、揚州都有特色鮮明且具有高美譽度的旅游資源，客源競爭激烈。而常州的親子旅游資源主要以主題樂園、農(nóng)業(yè)休閑為主，科普性、文化性、歷史性不足，與周邊城市相比，又缺乏市場競爭力。3.4.2與發(fā)展迅速的旅游市場相比，旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整相對滯后，旅游管理體制和服務(wù)方式發(fā)展不均衡。雖然常州也在大力推進全域旅游，進行旅游管理體制創(chuàng)新，但由于地方經(jīng)濟水平及固有旅游資源的狀況，常州的旅游業(yè)在整個華東地區(qū)仍處于中下游水平。在經(jīng)濟新常態(tài)下，旅游大環(huán)境的變革給常州旅游業(yè)發(fā)展帶來了新的矛盾，如旅游者日益增長的旅游消費需求和現(xiàn)有的旅游供給側(cè)體系之間的矛盾、全域旅游的發(fā)展態(tài)勢與現(xiàn)有的旅游管理體制之間的矛盾、旅游業(yè)人才稀缺與就業(yè)壓力持續(xù)增大的矛盾等等。［5］3.4.3親子旅游產(chǎn)品開發(fā)不足，缺少內(nèi)涵。常州的親子旅游產(chǎn)品以主題公園的游樂項目為主，產(chǎn)品的深度和文化內(nèi)涵挖掘不夠。常州的中華恐龍園、淹城春秋樂園、中華孝道園都可以在科教文博方面作深度挖掘，但園方或者旅行社都選擇了加大游樂設(shè)施項目的投資，而未對具有科普性、知識性的參與項目深入挖掘，甚至原有項目也逐漸萎縮，致使很多以科普為旅游目的的回頭客逐漸流失，影響了景點吸引力的持續(xù)性發(fā)展。

摘要：現(xiàn)代企業(yè)在MIS開發(fā)技術(shù)中大量應(yīng)用WebServer新技術(shù)，并已獲得相當(dāng)?shù)某晒?，但由于WebServer本身存在的特點，MIS開發(fā)過程中不能將此新模式完全替代傳統(tǒng)模式，或者與傳統(tǒng)模式完全對立，本文主要對C/S與B/S模式的結(jié)合進行探討。

關(guān)鍵詞：MIS開發(fā)模式；Client/Server；Browse/Server

1引言

Intranet這個名字自Internet商業(yè)化以來，已經(jīng)成為部分企業(yè)日常管理的必要工具，由于Intranet本身的特點，多數(shù)人總?cè)菀着cMIS的概念混淆區(qū)別。若按一般的理解為：“防火墻之后的Internet”，確實與初級MIS(企業(yè)管理信息系統(tǒng))有很多相似之處，但本人認為Intranet不能與MIS相提并論，可以從以下兩點進行對比說明：

(1)Intranet是基于Internet技術(shù)之上，根據(jù)企業(yè)的應(yīng)用需求特點，所開發(fā)出的增強應(yīng)用技術(shù)平臺。它側(cè)重于平臺技術(shù)。

(2)MIS構(gòu)件包括計算機應(yīng)用程序、OS、通訊協(xié)議等，它是一個綜合系統(tǒng),而且更注重于網(wǎng)上內(nèi)容及網(wǎng)上管理。

摘要：現(xiàn)代企業(yè)在MIS開發(fā)技術(shù)中大量應(yīng)用WebServer新技術(shù)，并已獲得相當(dāng)?shù)某晒?，但由于WebServer本身存在的特點，MIS開發(fā)過程中不能將此新模式完全替代傳統(tǒng)模式，或者與傳統(tǒng)模式完全對立，本文主要對C/S與B/S模式的結(jié)合進行探討。

關(guān)鍵詞：MIS開發(fā)模式；Client/Server；Browse/Server

1引言

Intranet這個名字自Internet商業(yè)化以來，已經(jīng)成為部分企業(yè)日常管理的必要工具，由于Intranet本身的特點，多數(shù)人總?cè)菀着cMIS的概念混淆區(qū)別。若按一般的理解為：“防火墻之后的Internet”，確實與初級MIS(企業(yè)管理信息系統(tǒng))有很多相似之處，但本人認為Intranet不能與MIS相提并論，可以從以下兩點進行對比說明：

(1)Intranet是基于Internet技術(shù)之上，根據(jù)企業(yè)的應(yīng)用需求特點，所開發(fā)出的增強應(yīng)用技術(shù)平臺。它側(cè)重于平臺技術(shù)。

(2)MIS構(gòu)件包括計算機應(yīng)用程序、OS、通訊協(xié)議等，它是一個綜合系統(tǒng),而且更注重于網(wǎng)上內(nèi)容及網(wǎng)上管理。

摘要：旅游紀念品的品質(zhì)和銷量，對于旅游業(yè)的發(fā)展具有重要意義。目前，我國旅游紀念品的開發(fā)卻成為旅游業(yè)發(fā)展的瓶頸。本文對我國旅游紀念品市場存在的問題進行了分析，提出了立足于地方特色，開發(fā)特色旅游紀念品的具體對策。

關(guān)鍵詞：旅游紀念品地方特色對策

旅游紀念品是指具有地方特色，富有紀念意義的旅游商品。旅游紀念品不同于一般的商品，它能反映旅游地的特色，濃縮了地域和民俗風(fēng)情，沉淀著旅行的記憶。旅游紀念品是一個國家或地區(qū)歷史與文化的縮影，它是該旅游地獨有的特色商品，在旅游市場上具有獨占性的商品。而購買紀念品是旅游活動中一個不可或缺的內(nèi)容。

旅游紀念品的特點

文化性。文化淵源是旅游紀念品的生命力之所在?，F(xiàn)代旅游的性質(zhì)是一項以不同地域間的人員流動為特征，涉及經(jīng)濟和政治等許多方面的社會文化活動。文化特征越鮮明、文化品格越高的紀念品其價值越高。

紀念性。對旅游者而言，旅游是一段短暫的經(jīng)歷，是一種心理體驗和精神享受。旅游紀念品是旅游者旅游經(jīng)歷的物化，是其日后重溫美好旅游經(jīng)歷的象征和載體，因此，紀念性是旅游商品的顯著特征。

一、漢源縣的基本情況

漢源縣位于四川省雅安市南部，是省定貧困縣、享受少數(shù)民族地區(qū)待遇縣、革命老區(qū)縣、國家重點工程———瀑布溝水電站庫區(qū)移民重點縣。該縣已經(jīng)初步形成了花椒、水果、蔬菜、畜牧四大農(nóng)業(yè)支柱產(chǎn)業(yè)和有色金屬、食品加工、化工產(chǎn)品、建筑建材四大工業(yè)支柱產(chǎn)業(yè)。瀑布溝水電站蓄水后，漢源淹沒土地4萬余畝，人地矛盾突出，要實現(xiàn)漢源庫區(qū)經(jīng)濟發(fā)展，大力發(fā)展旅游業(yè)是其最佳選擇?！?.12”汶川特大地震致使全縣27.4萬人受災(zāi)，直接經(jīng)濟損失達53.8億元，是重災(zāi)縣之一。雅攀高速通車后新縣城距成都206公里，從成都到漢源需要2小時的車程，已經(jīng)進入了西南特大中心城市成都的2～3小時經(jīng)濟圈?；谝陨显颍瑵h源縣委、縣政府確立了“農(nóng)業(yè)富民、工業(yè)強縣、旅游興縣”的發(fā)展思路，重點培育壯大農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、有色金屬、旅游三大支柱產(chǎn)業(yè)，推動縣域經(jīng)濟全面發(fā)展。

二、漢源縣的主要旅游資源

(一)自然旅游資源

1．氣候資源。漢源屬于亞熱帶季風(fēng)性濕潤氣候，冬暖夏熱，四季分明。縣城年平均氣溫17.8℃，無霜期280～300天，年均日照時數(shù)1470小時，年均降雨量750毫米、蒸發(fā)量1475.5毫米。光熱充足，是離特大中心城市成都、重慶最近的陽光城，可充分利用其光熱條件，打造冬季陽光度假旅游產(chǎn)品。

2．水力資源。瀑布溝水電站是國電流域水電開發(fā)有限公司實施大渡河“流域、梯級、滾動、綜合”開發(fā)戰(zhàn)略的第一個電源建設(shè)項目。庫區(qū)已蓄水到設(shè)計最高蓄水位850米高程，在漢源、石棉、甘洛三縣境內(nèi)形成84平方公里水面的西南最大人工湖———漢源湖，長72公里，最寬直線達7公里，水深最高達186米。深溪溝水電站庫區(qū)位于漢源縣和甘洛縣接壤處，是瀑布溝水庫的反調(diào)節(jié)電站，庫區(qū)面積1.71平方公里，電站裝機容量66萬千瓦。這些水體資源本身就是一道獨特的景觀，同時又為開展水上游樂和運動旅游提供了良好條件。

一、引言

隨著經(jīng)濟的發(fā)展、社會節(jié)奏的加快和競爭壓力的加大，大量都市男女在忙碌的工作學(xué)習(xí)之余無暇顧及個人婚姻問題，“剩男”、“剩女”成為不可忽視的社會問題。2011年5月21日在此間召開的當(dāng)代中國婚姻家庭文化變遷之“剩男剩女”學(xué)術(shù)研討會上，組委會專家公布了一份“剩男剩女”婚戀調(diào)查報告。報告顯示，中國目前適婚未婚的單身人群有1.6億人，被婚戀困擾人群達2.8億人。在如此巨大的市場需求下，各種各樣的相親活動和相親形式在人們生活中如荼如火的進行著，并且形成了濃郁的相親文化。目前，旅游作為一種生活藝術(shù)已融入到了人們的日常生活中。然而隨著旅游的不斷發(fā)展，旅游已擺脫了觀光的單一內(nèi)涵，內(nèi)容和形式也變得更加豐富多彩起來。據(jù)了解，旅游市場流行的減壓放松游、相親游、分手游等眾多個性旅游受到了白領(lǐng)一族的熱捧，其中,相親旅旅行尤其受青睞。相親旅游即相親和旅游的結(jié)合，是指以旅游景區(qū)為平臺，以相親活動為內(nèi)容，有特定組織舉辦的活動。據(jù)此，相親旅游根據(jù)相親主體的特點，可以分為兩類：一類是主要針對中青年的相親旅游；另一類是主要針對老年人的相親旅游，這類相親旅游依據(jù)其目的，也可以分為替自己相親的老年相親旅游和替子女相親的老年相親旅游。對于“相親旅游”未來的發(fā)展前景，百合網(wǎng)慕巖和陜中旅的賈寧認為，這種“相親＋旅游”的方式前景廣闊，市場潛力較大。慕巖說：“國內(nèi)‘相親旅游’仍處發(fā)展階段，年產(chǎn)值一億元左右?！彼麄冞€一致認為，“一方面存在大量單身男女、相親需求較大；另一方面，旅游業(yè)正快速發(fā)展，年增長率達30％。作為特色旅游項目，‘相親旅游’上升空間相當(dāng)大?！?鑒于此，筆者試著從杭州發(fā)展相親旅游SWOT分析著手，分析杭州發(fā)展相親旅游的優(yōu)勢、劣勢及其市場競爭力，然后提出其發(fā)展對策，希望能有助于杭州相親旅游的發(fā)展。

二、相親旅游市場特點

1.從需求市場看。一是需求者主要分布在經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)。由于社會節(jié)奏的加快和競爭的加大，忙于工作的青年男女沒有更多的時間和精力去顧及自己的個人問題。同時，由于在城市生活的父母急于子女的婚事，出現(xiàn)了父母替子女相親的現(xiàn)象。二是參與主體年齡跨度大。相親旅游由于其形式的新穎性較獲得年輕白領(lǐng)人群的歡迎，但實際的情況是參與相親旅游活動的人群存在從20歲的年輕人到年逾古稀的老年人。三是相親旅游主體的個性化需求。由于相親旅游主體自身所具有的特點和條件不同，在相親過程中，其要選擇的對象也必須具備某些要求，參與主體的個性化需求要求相關(guān)的專業(yè)化相親旅游產(chǎn)品來滿足。四是注重參與主體間的溝通交流。相親旅游與傳統(tǒng)旅游的一個最大不同就是相親旅游參與主體注重他們之間的溝通交流或者互動，大部分人之所以會參加相親旅游，其主要目的還是相親，并不是為了觀光游覽景區(qū)，因此，在整個相親旅游過程中要增加彼此溝通交流的機會，為此組織主體自己或者請專門的活動策劃企業(yè)來組織一些互動的游戲或者活動。

2.從供給市場看。一是組織主體眾多。相親旅游市場需求的滿足需要多方的合作和參與，相親旅游產(chǎn)品的提供也不是單一的主體，而是由眾多的組織主體提供，這不僅包括旅行社和景區(qū)，也包括知名婚戀網(wǎng)站、專業(yè)婚介機構(gòu)、電視臺、報社、政府、社團和中國相親旅游協(xié)會等等組織，這些組織主體之間也可以合作共同提供相親旅游產(chǎn)品。二是產(chǎn)品呈現(xiàn)專業(yè)化。相親旅游市場的個性化需求必然要求相親旅游組織主體對其市場進行專業(yè)化的細分，并開發(fā)滿足某一或者某些細分市場的相親旅游產(chǎn)品，以更好、更有效的滿足相親旅游市場需求，從而取得在這個市場中的競爭力。三是商業(yè)目的與公益目的兼存。相親旅游是由“父母相親會”發(fā)展而來的，而“父母相親會”是由父母之間為自己子女的婚姻戀愛問題而自發(fā)組織形成的一種公益交流活動；隨著“父母相親會”的發(fā)展，相親旅游逐漸進入人們的視野并且迅速走紅。有些組織或者企業(yè)出于商業(yè)目的已開始組織相親旅游活動，而政府、社會團體等組織出于社會發(fā)展的考慮，也開始組織了一系列的公益相親旅游活動。從相親旅游市場發(fā)展的現(xiàn)狀來看，商業(yè)相親旅游與公益相親旅游共存。

三、杭州發(fā)展相親旅游SWOT分析