摘要：隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，其經(jīng)濟(jì)法在整個(gè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中起到了至關(guān)重要的作用，尤其是當(dāng)企業(yè)之間發(fā)生諸多經(jīng)濟(jì)糾紛之時(shí)，經(jīng)濟(jì)法制度的建立健全不僅僅讓整個(gè)案件有法可依，同時(shí)保證了企業(yè)的合法權(quán)益，對(duì)于整個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展以及糾紛案件的不斷更新，經(jīng)濟(jì)法需要不斷地更新進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)法學(xué)與經(jīng)濟(jì)法無(wú)論在理論還是實(shí)踐方面的轉(zhuǎn)變將會(huì)起到至關(guān)重要的作用，為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展打下基礎(chǔ)，本文就對(duì)我國(guó)現(xiàn)今經(jīng)濟(jì)法與經(jīng)濟(jì)法學(xué)的轉(zhuǎn)變進(jìn)行相關(guān)的探討分析，為以后的實(shí)踐提供一定的理論基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)法；經(jīng)濟(jì)法學(xué)；經(jīng)濟(jì)體制

一、經(jīng)濟(jì)法在理論與現(xiàn)實(shí)之中的作用

經(jīng)濟(jì)法學(xué)其主要研究經(jīng)濟(jì)法在理論與實(shí)踐之中的運(yùn)用，在我國(guó)的法學(xué)之中占據(jù)重要的地位，尤其是現(xiàn)今整個(gè)社會(huì)和政府相關(guān)部門愈發(fā)重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)糾紛的處理情況之下，經(jīng)濟(jì)法制度的建立健全將會(huì)直接影響著國(guó)家部門的威信以及我國(guó)經(jīng)濟(jì)能否高效的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)法首先是理論上的建立，綜合以往、現(xiàn)今以及未來(lái)可能發(fā)生的經(jīng)濟(jì)糾紛案件以此制定出相關(guān)的經(jīng)濟(jì)法，并且在制定時(shí)一定要根據(jù)我國(guó)現(xiàn)今的基本國(guó)情出發(fā)，結(jié)合國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家以及經(jīng)濟(jì)法較為建立健全的國(guó)家的法規(guī)，制定出理論上的經(jīng)濟(jì)法，以此保證每一位消費(fèi)者和企業(yè)的權(quán)益受到法律的保護(hù)，做到公平公正，同時(shí)在某一些地區(qū)或者案件上面實(shí)踐。這樣不僅僅可以使得我們的法律更加的建立健全，同時(shí)能夠保證每一位消費(fèi)者的權(quán)益得到充分的保護(hù)，并且保證企業(yè)能夠在法律的保護(hù)下得到公平且高速的發(fā)展，促進(jìn)我們經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展保駕護(hù)航。經(jīng)濟(jì)法的建立健全還可以得到社會(huì)大眾的認(rèn)可，增加政府在社會(huì)和全球企業(yè)的認(rèn)可，以此加大外企在我國(guó)的投資。

二、經(jīng)濟(jì)法與經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)轉(zhuǎn)變

（一）分析國(guó)家管理經(jīng)濟(jì)生活以及法律調(diào)整間的特殊關(guān)聯(lián)。無(wú)論從經(jīng)濟(jì)學(xué)還是社會(huì)大眾以及政府的角度出發(fā)，經(jīng)濟(jì)法的改變已經(jīng)不僅僅是必然，同時(shí)更是較為緊迫的。在很多現(xiàn)實(shí)的糾紛以及經(jīng)濟(jì)類的案件之中，很多經(jīng)濟(jì)法律條例部分的缺失以及不符合現(xiàn)今的發(fā)展，很多案件的處理都是依賴于經(jīng)驗(yàn)以及參考國(guó)外的案例，無(wú)法做到有法可依，這樣很多企業(yè)與個(gè)人都會(huì)鉆法律的空子，由此可見(jiàn)，必然會(huì)使得諸多主體誤解成經(jīng)濟(jì)法的實(shí)施需要借助經(jīng)濟(jì)管理以及經(jīng)濟(jì)關(guān)系。事實(shí)上，該理念是不合理且不成立的。我國(guó)正積極減少直接干預(yù)的程度與范圍，也就是說(shuō)經(jīng)濟(jì)法的作用不僅僅是調(diào)整經(jīng)濟(jì)關(guān)系了，它還可以對(duì)有效促使國(guó)家干預(yù)手段得到合理化的規(guī)定與適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。（二）及時(shí)準(zhǔn)確地把握經(jīng)濟(jì)法學(xué)?？v觀整個(gè)法學(xué)的發(fā)展，我國(guó)相比發(fā)達(dá)國(guó)家來(lái)說(shuō)相對(duì)滯后，而經(jīng)濟(jì)法更加落后，這個(gè)主要是由于我國(guó)基本國(guó)情所導(dǎo)致，但是社會(huì)和國(guó)家近年來(lái)對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)法的重視，很多經(jīng)濟(jì)問(wèn)題能夠做到有法可依，其突出代表就是《勞動(dòng)法》的修訂與完善，充分的保證了勞動(dòng)者的合法權(quán)益，同時(shí)在實(shí)施運(yùn)用和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程之中也在不斷地完善與更新，經(jīng)濟(jì)法的制定不僅僅是局限于專家的研究，同時(shí)也在不斷地汲取社會(huì)大眾的意見(jiàn)，先從大的方面以及社會(huì)大眾所關(guān)注的出發(fā)，在進(jìn)一步的完善相關(guān)的法律制度。在法學(xué)發(fā)展的進(jìn)程中，比較普遍性的方式就是借助法律現(xiàn)象得以準(zhǔn)確把握法學(xué)內(nèi)容。這一現(xiàn)象在發(fā)達(dá)國(guó)家地區(qū)特別明顯，例如商事法的內(nèi)容，然而在該地區(qū)勞動(dòng)法的發(fā)展之后使得商事法得到了一定的凈化，有關(guān)研究者便認(rèn)識(shí)到了商事法的真正內(nèi)涵，當(dāng)然在日后的實(shí)踐過(guò)程中也就能夠全面、合理的使用商事法了。對(duì)于我國(guó)來(lái)說(shuō)，現(xiàn)今的經(jīng)濟(jì)法相比以前已經(jīng)有了顯著的提高，其中最為明顯的是勞動(dòng)法的建立健全以及不斷更新，在社會(huì)之中贏得了一片喝彩，得到了大眾的充分認(rèn)可。面對(duì)不斷健全的法律體系往往不易探索出經(jīng)濟(jì)法的發(fā)展方向。由此可見(jiàn)，及時(shí)凈化經(jīng)濟(jì)法是非常有必要的，即經(jīng)濟(jì)法學(xué)研究者就必須認(rèn)識(shí)到凈化的機(jī)遇，做好深入研究的積極準(zhǔn)備工作。（三）經(jīng)濟(jì)法對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的作用。經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展與研究其本質(zhì)與經(jīng)濟(jì)法有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，一個(gè)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)制度方面的建立必須與經(jīng)濟(jì)法掛鉤，不能夠與之有任何沖突和矛盾，否則其行為是違法行為，經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究也是針對(duì)于經(jīng)濟(jì)法為基礎(chǔ)，同時(shí)結(jié)合現(xiàn)今和未來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢(shì)而做出的一系列研究以及制定，這樣才能夠在不違背法律制度的基礎(chǔ)之上使得經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展。而經(jīng)濟(jì)法的制度又與經(jīng)濟(jì)學(xué)掛鉤，經(jīng)濟(jì)法的制度不能夠違背市場(chǎng)的現(xiàn)實(shí)情況，不能夠閉門造車，必須結(jié)合現(xiàn)今經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢(shì)而制定，以此保證營(yíng)造整個(gè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的公平，經(jīng)濟(jì)法必須做到與時(shí)俱進(jìn)，針對(duì)不同的案件糾紛來(lái)制定不同的法律制度，做好未來(lái)可能發(fā)生的一切經(jīng)濟(jì)案件能夠有法可依，違法必處。

《經(jīng)濟(jì)法學(xué)》的課程內(nèi)容對(duì)于學(xué)生構(gòu)建系統(tǒng)完善的法學(xué)知識(shí)體系至為關(guān)鍵，但是筆者在教學(xué)活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)法學(xué)的學(xué)習(xí)興趣遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及民商法學(xué)、刑法學(xué)、行政法學(xué)、訴訟法學(xué)等學(xué)科。因此，筆者從去年開(kāi)始在兩個(gè)教學(xué)班內(nèi)進(jìn)行了一個(gè)學(xué)年的經(jīng)濟(jì)法學(xué)參與式教學(xué)實(shí)踐，目的是通過(guò)改變教學(xué)方法，把學(xué)生認(rèn)為無(wú)趣的知識(shí)趣味化，使學(xué)生掌握經(jīng)濟(jì)法學(xué)的精髓。

一、參與式教學(xué)法簡(jiǎn)述

理想化的參與式教學(xué)法應(yīng)該達(dá)到這樣一種狀態(tài):首先是一種全員參與，班級(jí)的所有學(xué)生都積極參與課堂活動(dòng)，尤其是對(duì)一些“不參加討論的學(xué)生”，其次是一種主動(dòng)參與，在教學(xué)之初，如果學(xué)生還不能主動(dòng)參與的話，至多在三節(jié)課之后就應(yīng)當(dāng)使學(xué)生形成主動(dòng)參與的興趣和習(xí)慣。再次是一種深度參與，這種參與不是通常的師生之間的問(wèn)答式參與，也不是學(xué)生之間看似熱烈實(shí)則膚淺的嬉笑怒罵，而是圍繞爭(zhēng)議性主題進(jìn)行深入的、探究式的、有啟發(fā)性的、能夠挑戰(zhàn)學(xué)生知識(shí)并促使學(xué)生有所思索的參與式活動(dòng)，通過(guò)參與式學(xué)習(xí)學(xué)生可以體驗(yàn)到智慧提升的快感。最后是一種反饋式參與，在參與式教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，教師既要充當(dāng)參與氣氛的營(yíng)造者，又要充當(dāng)參與程序的組織者，還是爭(zhēng)議性主題的設(shè)計(jì)者，但是最關(guān)鍵的是，教師要作為一個(gè)積極反饋者。在學(xué)生參與的同時(shí)，教師應(yīng)作為一個(gè)敏銳的觀察者，對(duì)所有參與人員進(jìn)行細(xì)致深入的觀察，對(duì)參與者的行為特征、知識(shí)背景、性格差異等進(jìn)行總結(jié)。待參與活動(dòng)結(jié)束，教師應(yīng)對(duì)參與者的參與活動(dòng)作出準(zhǔn)確的、正面的、積極的、鼓勵(lì)性的但是同時(shí)不失客觀的評(píng)價(jià)。通過(guò)這個(gè)反饋活動(dòng)，使學(xué)生感受到其參與的外在評(píng)價(jià)，意識(shí)到其參與活動(dòng)尚存的提升空間，激發(fā)其參與的信心和興趣。在流程設(shè)計(jì)上，參與式教學(xué)包括以下四個(gè)程序:評(píng)估學(xué)生、營(yíng)造氣氛并設(shè)計(jì)程序、選擇爭(zhēng)議性主題、及時(shí)反饋。

二、學(xué)生個(gè)體知識(shí)水平、性格差異評(píng)估

學(xué)生參與是參與式教學(xué)法成功的關(guān)鍵，因此必須設(shè)法激發(fā)學(xué)生參與的積極性。但是目前大學(xué)普遍存在的現(xiàn)象就是學(xué)生的課堂參與積極性不高，尤其是一些課程內(nèi)容不引人興趣的學(xué)科，學(xué)生往往采取一種被動(dòng)消極的學(xué)習(xí)態(tài)度，只求考試及格。經(jīng)濟(jì)法學(xué)目前就在一定程度上具備這樣的特征。要扭轉(zhuǎn)這種局面，就必須在提高學(xué)生參與積極性上認(rèn)真探討。筆者通過(guò)一個(gè)學(xué)年的實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，必須要對(duì)學(xué)生個(gè)體的先有學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)水平和性格特征進(jìn)行把握，在此基礎(chǔ)之上，有針對(duì)性地營(yíng)造參與氣氛，設(shè)計(jì)參與程序，選擇爭(zhēng)議性主題，并在反饋時(shí)進(jìn)行有針對(duì)性的評(píng)價(jià)，才能不斷激發(fā)和強(qiáng)化學(xué)生的參與意識(shí)。在了解學(xué)生知識(shí)水平方面，可以通過(guò)查閱學(xué)生以往考試成績(jī)的方式大體獲得一個(gè)學(xué)生知識(shí)水平的初步判斷，但是這個(gè)判斷未必是準(zhǔn)確的，因?yàn)榭傆幸恍W(xué)生從來(lái)不把重心放在應(yīng)付考試上，而是放在閱讀書(shū)籍、提高操作水平上，因此考試成績(jī)不是太好;也會(huì)有一些學(xué)生把精力和重心都放在應(yīng)付考試上而獲得較好的成績(jī)，也就是說(shuō)考試成績(jī)對(duì)于大多數(shù)學(xué)生而言是能夠反映其真實(shí)水平的，但是有一些學(xué)生的考試成績(jī)是不能反映其水平的。所以，除查閱成績(jī)之外，在第一次上課時(shí)，可以進(jìn)行某種形式的專業(yè)知識(shí)水平測(cè)驗(yàn)，對(duì)學(xué)生水平進(jìn)行一次簡(jiǎn)單評(píng)估，重點(diǎn)關(guān)注成績(jī)和測(cè)驗(yàn)不一致的學(xué)生。以筆者所在學(xué)校為例，由于學(xué)校圖書(shū)館經(jīng)濟(jì)法學(xué)方面的藏書(shū)較少，學(xué)生受制于經(jīng)濟(jì)水平自己買書(shū)的也不多，因此，很多學(xué)生在學(xué)習(xí)中只是反復(fù)閱讀教材，由此導(dǎo)致學(xué)術(shù)視野較為狹窄，在對(duì)知識(shí)的掌握上，由于缺乏不同學(xué)說(shuō)的對(duì)比競(jìng)爭(zhēng)，也只是圍繞教材人云亦云，在這種狀況下，如果在一開(kāi)始就選擇前沿性的、有重大難度的議題，必然會(huì)削弱學(xué)生的參與信心，因此應(yīng)由易到難，逐步推進(jìn)。對(duì)學(xué)生的性格特征進(jìn)行評(píng)估的意義在于確定問(wèn)題學(xué)生，這些學(xué)生身上所具備的一些所謂問(wèn)題，有些甚至是很可愛(ài)的問(wèn)題，在實(shí)踐當(dāng)中往往影響參與式教學(xué)的效果，因此，必須予以重點(diǎn)關(guān)注，努力引導(dǎo)、糾正或消除其不利影響。評(píng)估的辦法是在預(yù)備參與式教學(xué)活動(dòng)中的細(xì)致觀察，通過(guò)參與當(dāng)中的行為特征對(duì)學(xué)生的個(gè)性進(jìn)行評(píng)估。以筆者所在學(xué)校為例，學(xué)生的主要來(lái)源是農(nóng)村，學(xué)生(尤其是新生)往往具有純樸、勤奮、敏于行而訥于言等特點(diǎn)，又因經(jīng)濟(jì)法學(xué)的內(nèi)容距離其生活經(jīng)驗(yàn)較遠(yuǎn)，缺乏感性體驗(yàn)，尤其需要教師在營(yíng)造氣氛、設(shè)計(jì)程序、選擇主題、信息反饋方面有針對(duì)性的安排。通過(guò)這兩項(xiàng)評(píng)估，教師可以大體掌握學(xué)生的知識(shí)水平和性格差異，然后據(jù)此安排以下流程。

三、營(yíng)造氣氛和設(shè)計(jì)程序

1經(jīng)濟(jì)法教學(xué)中“項(xiàng)目”的本質(zhì)

這里的“項(xiàng)目”，從表面上看好像只是一項(xiàng)工作任務(wù)，然而在教學(xué)工作中，其實(shí)質(zhì)卻是學(xué)習(xí)任務(wù)，而且不是單純的學(xué)習(xí)任務(wù)，是以工作任務(wù)為載體的學(xué)習(xí)任務(wù)[3]，是一種教學(xué)模式和教學(xué)方法，而在這種教學(xué)模式和教學(xué)方法中承載的卻是一系列教學(xué)目標(biāo)（包括知識(shí)目標(biāo)和能力目標(biāo)）。法律類高職院校將人才培養(yǎng)目標(biāo)定位于基層法律工作者，這一崗位群在日常的工作中往往會(huì)遭遇各種各樣的經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系，或者說(shuō)“經(jīng)濟(jì)法律項(xiàng)目”。而在經(jīng)濟(jì)法教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)項(xiàng)目基本上就來(lái)源于這些“經(jīng)濟(jì)法律項(xiàng)目”，因?yàn)椤奥殬I(yè)教育項(xiàng)目教學(xué)中的項(xiàng)目往往來(lái)源于企業(yè)真實(shí)的工作任務(wù)，或者依據(jù)企業(yè)真實(shí)的工作任務(wù)需求自行設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)，但無(wú)論采用何種形式的項(xiàng)目，都脫離不了企業(yè)真實(shí)工作情境的影響”[3]。所以，經(jīng)濟(jì)法課程中“項(xiàng)目”在本質(zhì)上包涵了兩個(gè)層面。第一個(gè)層面是工作任務(wù)，是基層法律工作者在工作過(guò)程中遭遇的經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系所帶來(lái)的具體工作任務(wù)；第二個(gè)層面是學(xué)習(xí)任務(wù)，“教學(xué)項(xiàng)目”中的工作任務(wù)的實(shí)施和開(kāi)展不是為了產(chǎn)生某種實(shí)質(zhì)性或者實(shí)體性的工作成果，而是為了最終實(shí)現(xiàn)一定的教育教學(xué)效果，如培養(yǎng)學(xué)生的核心職業(yè)能力等；也就是說(shuō)在一個(gè)教學(xué)項(xiàng)目中，不是為了讓學(xué)生單純的學(xué)會(huì)解決某個(gè)法律問(wèn)題，而是要注重培養(yǎng)學(xué)生以后的職業(yè)生涯中所需要的崗位技能?？傊?jīng)濟(jì)法課程中的“項(xiàng)目”在本質(zhì)上應(yīng)該是一種學(xué)習(xí)任務(wù)，這個(gè)任務(wù)承載了相應(yīng)的教學(xué)方法和教學(xué)模式。

2高職法學(xué)教學(xué)中“項(xiàng)目教學(xué)”實(shí)施的基本過(guò)程

2．1“項(xiàng)目教學(xué)”的典型流程

對(duì)項(xiàng)目教學(xué)的實(shí)施過(guò)程，理論和實(shí)踐中都沒(méi)有統(tǒng)一的定論。從基爾帕特里克的“目標(biāo)、計(jì)劃、實(shí)施、檢查”基本框架出發(fā)，在弗瑞的模型中，項(xiàng)目教學(xué)法由“創(chuàng)意、目標(biāo)、計(jì)劃、實(shí)施、檢查、總結(jié)”幾個(gè)階段組成[4]；在維曼的模型中則包括“創(chuàng)意、目標(biāo)、計(jì)劃、決策、實(shí)施和評(píng)價(jià)”等六個(gè)階段[5]。將以上的觀點(diǎn)進(jìn)行整合，項(xiàng)目教學(xué)的流程大致可分為下列階段：2．1．1項(xiàng)目選擇項(xiàng)目教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，最重要的環(huán)節(jié)是選擇教學(xué)項(xiàng)目。選擇一個(gè)合適的項(xiàng)目，一方面可以包含教學(xué)任務(wù)中所要求掌握的技能要求，另一方面還能夠提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，促進(jìn)教學(xué)目的的實(shí)現(xiàn)。而如果項(xiàng)目不適當(dāng)，則會(huì)使項(xiàng)目的實(shí)施和評(píng)價(jià)，以及反思的效果受到很大的負(fù)面影響，嚴(yán)重削弱教學(xué)效果。因此，在項(xiàng)目選擇上應(yīng)注意：（1）明確項(xiàng)目的類型。比如，“教師需要根據(jù)專業(yè)和學(xué)科的性質(zhì)確定選擇有結(jié)構(gòu)的項(xiàng)目還是模板項(xiàng)目；然后根據(jù)實(shí)際的教學(xué)條件和教學(xué)需求選擇運(yùn)用模擬項(xiàng)目抑或真實(shí)項(xiàng)目；同時(shí)還要根據(jù)教學(xué)對(duì)象的學(xué)習(xí)水平和能力確定將教學(xué)項(xiàng)目設(shè)計(jì)為單一性項(xiàng)目還是綜合性項(xiàng)目”[6]。（2）確定項(xiàng)目的實(shí)施順序。也就是要明確各個(gè)教學(xué)項(xiàng)目按照怎樣的內(nèi)在邏輯進(jìn)行開(kāi)展。要求教師仔細(xì)分析每個(gè)教學(xué)項(xiàng)目與實(shí)際工作任務(wù)的銜接點(diǎn)和銜接方式，然后按照實(shí)際工作任務(wù)的解決過(guò)程來(lái)進(jìn)行各個(gè)教學(xué)項(xiàng)目的排列組合。（3）注意相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的鏈接。要求教師在教學(xué)過(guò)程中要進(jìn)行詳細(xì)的分析研究，確定教學(xué)項(xiàng)目實(shí)施中的各個(gè)環(huán)節(jié)具體涉及到的知識(shí)點(diǎn)。教師對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行分析時(shí)要注重將課程標(biāo)準(zhǔn)中要求掌握的知識(shí)點(diǎn)內(nèi)化為教學(xué)項(xiàng)目所承載的內(nèi)容，還要注意掌握好知識(shí)、能力與項(xiàng)目任務(wù)的對(duì)接，力求通過(guò)對(duì)實(shí)務(wù)問(wèn)題的邏輯分析和有效設(shè)計(jì)最大程度地將三者糅合為有機(jī)整體。2．1．2項(xiàng)目規(guī)劃完成項(xiàng)目的確立后，教師著手準(zhǔn)備實(shí)施項(xiàng)目教學(xué)的前期工作，比如，依據(jù)項(xiàng)目的實(shí)施操作要求來(lái)制定合理的時(shí)間分配表；根據(jù)項(xiàng)目教學(xué)所實(shí)施的內(nèi)容方式進(jìn)行資源的有效配置，為教學(xué)活動(dòng)的順利開(kāi)展創(chuàng)造物質(zhì)方面的條件；還要將整個(gè)教學(xué)進(jìn)程作為一個(gè)整體作具體的計(jì)劃和詳細(xì)的安排，并在此基礎(chǔ)上將完善的教學(xué)活動(dòng)規(guī)劃制定出來(lái)。2．1．3項(xiàng)目執(zhí)行在項(xiàng)目的執(zhí)行階段中，要對(duì)項(xiàng)目計(jì)劃進(jìn)行具體的實(shí)施操作，也就是在實(shí)踐意義上對(duì)選定的教學(xué)項(xiàng)目進(jìn)行具體執(zhí)行。項(xiàng)目執(zhí)行過(guò)程中可以組建項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)，項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)的組成可以是一個(gè)人，可以是幾個(gè)人組成的小組，也可以是整個(gè)教學(xué)對(duì)象全體。在項(xiàng)目執(zhí)行過(guò)程還要注意對(duì)實(shí)施過(guò)程進(jìn)行及時(shí)檢查，并依據(jù)實(shí)際情況對(duì)原計(jì)劃進(jìn)行必要的修正。此階段，需要注意的問(wèn)題是：①選擇合適的方式將項(xiàng)目呈現(xiàn)，引發(fā)教學(xué)對(duì)象的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和求知欲，為進(jìn)一步的學(xué)習(xí)做好鋪墊；②對(duì)教學(xué)項(xiàng)目進(jìn)行深入剖析，使該教學(xué)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)目的能夠?yàn)榻虒W(xué)對(duì)象精準(zhǔn)理解和把握，同時(shí)，該項(xiàng)目設(shè)計(jì)所要求完成的任務(wù)以及需要掌握的主要內(nèi)容和擬達(dá)到的目標(biāo)也要使教學(xué)對(duì)象明確；③通過(guò)選擇合適的教學(xué)組織形式，促進(jìn)師生之間、生生之間建立有效的合作關(guān)系，并確定各人在項(xiàng)目執(zhí)行過(guò)程中的地位和角色；④適時(shí)轉(zhuǎn)換教師在項(xiàng)目執(zhí)行過(guò)程中扮演的角色，引導(dǎo)教學(xué)對(duì)象完成教學(xué)項(xiàng)目的實(shí)施，最終達(dá)到教學(xué)項(xiàng)目的預(yù)期目標(biāo)。2．1．4項(xiàng)目結(jié)束項(xiàng)目作品的完成并不意味著項(xiàng)目的結(jié)束，還要求教學(xué)對(duì)象對(duì)其項(xiàng)目成果進(jìn)行展示，教師要給他們提供展示機(jī)會(huì)。通過(guò)展示成果，教學(xué)對(duì)象能夠回顧和梳理自己完成該項(xiàng)目的整個(gè)過(guò)程，還能夠與其他教學(xué)對(duì)象進(jìn)行一定的交流。在這個(gè)過(guò)程中，教師可以對(duì)教學(xué)對(duì)象在項(xiàng)目活動(dòng)完成過(guò)程中的表現(xiàn)和能力進(jìn)行充分的了解，并可以引導(dǎo)教學(xué)對(duì)象對(duì)項(xiàng)目的執(zhí)行情況、最終成果及學(xué)習(xí)效果等方面進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，促使教學(xué)對(duì)象正確認(rèn)識(shí)其參與教學(xué)項(xiàng)目的過(guò)程和最終達(dá)到的結(jié)果，并進(jìn)一步進(jìn)行反思，在有效反思的基礎(chǔ)上予以提高。

2．2高職經(jīng)濟(jì)法教學(xué)中的“項(xiàng)目教學(xué)”實(shí)施過(guò)程舉例———以《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》為例

經(jīng)濟(jì)法是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下產(chǎn)生的一門新興法律部門，調(diào)整國(guó)家在調(diào)節(jié)社會(huì)經(jīng)濟(jì)過(guò)程中發(fā)生的各種社會(huì)關(guān)系，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過(guò)程中起著重要的調(diào)整作用。經(jīng)濟(jì)法在中國(guó)的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展緊密相連。經(jīng)濟(jì)法作為一門法學(xué)學(xué)科在20世紀(jì)90年代以后成為法學(xué)專業(yè)14門核心課之一，向本科生講授經(jīng)濟(jì)法成為法學(xué)教師的教學(xué)任務(wù)之一。然而，經(jīng)過(guò)20多年的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)法的教學(xué)模式長(zhǎng)期不變，不利于經(jīng)濟(jì)法學(xué)科的發(fā)展，也不符合社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，致使理論與實(shí)際脫節(jié)。

一、經(jīng)濟(jì)法教學(xué)模式改革的必要性

長(zhǎng)期以來(lái)，經(jīng)濟(jì)法學(xué)科在高等學(xué)校中遵循傳統(tǒng)的教學(xué)方法，教師采取“滿堂灌”的方式，學(xué)生埋頭記筆記，囫圇吞棗的記憶學(xué)科內(nèi)容。近年來(lái)，隨著各個(gè)高校硬件配套措施的完善，新興的多媒體教學(xué)取代了原有的板書(shū)教學(xué)，在講課效率上有一定的提高，學(xué)生也從繁忙的記筆記中解脫出來(lái)，可以抬頭聽(tīng)老師講課。但是，這種授課方式的轉(zhuǎn)變依然存在著問(wèn)題。教師和學(xué)生更加依賴課件，教師主要以課件為主，較少指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和回顧教材中的知識(shí)點(diǎn);沒(méi)有了記筆記的壓力，學(xué)生聽(tīng)課專注程度有所下降，效果大打折扣。21世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步完善，有關(guān)市場(chǎng)規(guī)制的經(jīng)濟(jì)法律不斷推陳出新。培養(yǎng)新型的符合時(shí)展要求的懂經(jīng)濟(jì)、懂管理、懂法律的人才是現(xiàn)代高等教育面臨的緊迫任務(wù)之一，傳統(tǒng)的教學(xué)方法已經(jīng)不能適應(yīng)新時(shí)代的要求。針對(duì)經(jīng)濟(jì)法學(xué)內(nèi)容龐雜，知識(shí)點(diǎn)分散的特點(diǎn)，進(jìn)行教學(xué)方法的改革，從而培養(yǎng)具有良好法律素養(yǎng)的學(xué)生，這是所有經(jīng)濟(jì)法教師必須認(rèn)真思考并加以解決的核心問(wèn)題。本文擬對(duì)這一意義重大的問(wèn)題作出初步的探討。本文認(rèn)為，在新的經(jīng)濟(jì)條件下應(yīng)該從教材編撰、課堂教學(xué)、課外實(shí)習(xí)、教學(xué)考核等四個(gè)方面，對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)方法進(jìn)行改革，以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)法的發(fā)展。

二、經(jīng)濟(jì)法教學(xué)模式改革的可行性

1．健全的硬件設(shè)施為改革提供了物質(zhì)條件隨著國(guó)家、學(xué)校對(duì)教育、教學(xué)資源投入的增加，學(xué)校的各種教學(xué)硬件設(shè)施不斷健全，添置了多媒體教學(xué)設(shè)備，建立了信息量巨大的圖書(shū)資源庫(kù)，修建了模擬法庭等，為法學(xué)的教育、教學(xué)提供了很好的條件。老師們開(kāi)始熟練掌握、運(yùn)用這些資源，不斷摸索新的教學(xué)模式，多媒體方式能夠動(dòng)態(tài)地展示課程知識(shí)點(diǎn)，圖書(shū)館提供了越來(lái)越豐富的信息，模擬法庭實(shí)現(xiàn)了與實(shí)踐對(duì)接的可能性。

2．教師素質(zhì)的提高為改革提供了前提目前，法學(xué)專業(yè)教師大多具有社會(huì)兼職資質(zhì)，不少老師從事兼職律師工作，在法院、檢察院、司法局等公務(wù)機(jī)構(gòu)掛職鍛煉等，具備了多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu)，較好地實(shí)現(xiàn)了理論與實(shí)踐的結(jié)合。這些老師們?cè)敢鈪⑴c經(jīng)濟(jì)法教學(xué)模式改革，為改革出謀劃策，提供各種幫助，一方面，為學(xué)生們提供法學(xué)實(shí)踐基地;另一方面，為他們提供實(shí)習(xí)指導(dǎo)。

在20世紀(jì)最后20年，經(jīng)濟(jì)法學(xué)的興起和繁榮，無(wú)論就其發(fā)展之規(guī)模和速度，還是就其影響之范圍和程度而言，都無(wú)愧為我國(guó)法學(xué)諸學(xué)科中的首位。于是，經(jīng)濟(jì)法學(xué)的回顧和展望，漸成世紀(jì)之交法學(xué)界的熱點(diǎn)之一。（注：張守文：《20世紀(jì)的中國(guó)經(jīng)濟(jì)法學(xué)》，載《20世紀(jì)的中國(guó)法學(xué)》，北京大學(xué)出版社1998年版；王艷林、趙雄：《中國(guó)經(jīng)濟(jì)法學(xué)：面向21世紀(jì)的回顧與展望》，《法學(xué)評(píng)論》1999年第1期；張曉君：《經(jīng)濟(jì)法理論研究的成就、缺陷與展望》，《現(xiàn)代法學(xué)》1999年第3期。）我們認(rèn)為，對(duì)經(jīng)濟(jì)法學(xué)的觀點(diǎn)、學(xué)說(shuō)進(jìn)行綜述和評(píng)價(jià)固然重要，但更重要的是總結(jié)經(jīng)濟(jì)法學(xué)的貢獻(xiàn)和不足，尤其是總結(jié)經(jīng)濟(jì)法學(xué)在研究方法上的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。這是因?yàn)?，?jīng)濟(jì)法學(xué)以往的成就、突破、紛爭(zhēng)和遺憾，都可在研究方法的得失上覓求原因；經(jīng)濟(jì)法學(xué)未來(lái)的發(fā)展，關(guān)鍵也在于如何選擇和運(yùn)用科學(xué)的研究方法。有了新穎的研究方法或原有研究方法的新組合，新觀點(diǎn)、新內(nèi)容會(huì)滾滾而來(lái)，正所謂得“魚(yú)”不若得“漁”。由于經(jīng)濟(jì)法學(xué)與相關(guān)學(xué)科在研究對(duì)象和研究方法上多有重疊和相通之處，尤其經(jīng)濟(jì)法學(xué)作為新學(xué)科是在原有學(xué)科的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，故在總結(jié)經(jīng)濟(jì)法學(xué)研究方法時(shí)必然涉及相關(guān)學(xué)科?；谧约涸谧鰧W(xué)問(wèn)過(guò)程中的體驗(yàn)和心得，似乎感覺(jué)到在研究方法上需要處理好以下若干種關(guān)系。

一、概念與含義，含義更重要

法律規(guī)范有著獨(dú)特的概念和表達(dá)方式。作為體現(xiàn)了法律外在現(xiàn)象和內(nèi)在精神的法律概念，常以邏輯嚴(yán)密而著稱于世。但是，僅僅只注重概念而不探究概念所蘊(yùn)含的深義，極有可能導(dǎo)致概念誤用，造成許多不必要的糾紛，此尤以經(jīng)濟(jì)法學(xué)研究最為典型。具體而言：（1）由于多詞一義，以致不同學(xué)說(shuō)的分歧僅表現(xiàn)為用詞爭(zhēng)議的熱鬧，而在含義上則多相同或近似。譬如，在表述、界定國(guó)家（政府）與市場(chǎng)的關(guān)系時(shí)，各家各派的用詞令人應(yīng)接不暇，如“調(diào)節(jié)”、“調(diào)控”、“協(xié)調(diào)”、“干預(yù)”、“規(guī)制”、“管制”等，各學(xué)說(shuō)都聲稱上述關(guān)鍵詞之間差別表明了政府對(duì)經(jīng)濟(jì)生活干預(yù)程度與具體作用方式的不同，進(jìn)而影響到整個(gè)學(xué)說(shuō)體系的構(gòu)建。其實(shí)，上述概念均是字面不同，各學(xué)說(shuō)所闡釋的含義卻大同小異，皆反映了在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中國(guó)家對(duì)于經(jīng)濟(jì)生活進(jìn)行某種程度控制的概念。（注：參見(jiàn)楊紫烜主編：《經(jīng)濟(jì)法》，北京大學(xué)出版社1999年版，第27-28頁(yè)。）（2）由于一詞多義，以致學(xué)者們?cè)谖唇缍ㄍx的情況下發(fā)生多余的爭(zhēng)論。關(guān)于“經(jīng)營(yíng)權(quán)”屬性之爭(zhēng)就是如此。依據(jù)《全民所有制工業(yè)企業(yè)法》第2條第2款的規(guī)定，經(jīng)營(yíng)權(quán)是指企業(yè)對(duì)國(guó)家授予其經(jīng)營(yíng)管理的財(cái)產(chǎn)享有占有、使用和依法處分的權(quán)利。這顯然屬于物權(quán)，民法學(xué)者多持此觀點(diǎn)。依據(jù)《全民所有制工業(yè)企業(yè)轉(zhuǎn)換經(jīng)營(yíng)機(jī)制條例》第2章所規(guī)定的十多項(xiàng)經(jīng)營(yíng)權(quán)內(nèi)容，經(jīng)營(yíng)權(quán)是指企業(yè)依法自主地組織和支配人力、財(cái)力、物力、技術(shù)等生產(chǎn)要素，從事產(chǎn)、購(gòu)、銷等生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的權(quán)利。（注：王全興等：《企業(yè)法學(xué)》，武漢測(cè)繪科技大學(xué)出版社1997年版，第57-58頁(yè)。）這顯然不能歸屬于物權(quán)，經(jīng)濟(jì)法學(xué)者多持此觀點(diǎn)。如果對(duì)這兩種觀點(diǎn)的含義及其依據(jù)進(jìn)行說(shuō)明，就根本用不著就經(jīng)營(yíng)權(quán)是否屬于物權(quán)而爭(zhēng)論不休了。（3）經(jīng)濟(jì)立法中有的概念來(lái)源于經(jīng)濟(jì)學(xué)，由于對(duì)這種概念在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的含義未能了解清楚，就用法學(xué)固有原理和思路來(lái)闡釋，必然會(huì)給法的制定和適用帶來(lái)麻煩。例如“經(jīng)營(yíng)權(quán)”是傳統(tǒng)法學(xué)中不曾有而來(lái)自經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念，關(guān)于經(jīng)營(yíng)權(quán)的上述第二種觀點(diǎn)與經(jīng)濟(jì)學(xué)原理相符，它突破了上述第一種觀點(diǎn)的傳統(tǒng)民法物權(quán)思路，其客體外延比第一種觀點(diǎn)要寬，內(nèi)容亦比第一種觀點(diǎn)豐富，同企業(yè)經(jīng)營(yíng)的實(shí)踐吻合。而立法者在未弄清經(jīng)營(yíng)權(quán)的經(jīng)濟(jì)學(xué)含義的情況下把經(jīng)營(yíng)權(quán)概念借入立法并按傳統(tǒng)民法的物權(quán)定義模式來(lái)對(duì)經(jīng)營(yíng)權(quán)進(jìn)行立法解釋，但又不得不按經(jīng)營(yíng)權(quán)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理解來(lái)規(guī)定經(jīng)營(yíng)權(quán)內(nèi)容，以致造成立法中的明顯矛盾和法適用上的模糊不清。此例給人的啟示是：法律和法學(xué)如果要引進(jìn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的某個(gè)概念，就更要同時(shí)引進(jìn)該概念的經(jīng)濟(jì)學(xué)含義；法律和法學(xué)對(duì)該概念的釋義雖然可以在對(duì)該概念的經(jīng)濟(jì)學(xué)含義進(jìn)行加工的基礎(chǔ)上形成，但不能背離該概念的經(jīng)濟(jì)學(xué)含義。如果我們只重視概念引進(jìn)而輕視含義引進(jìn)，甚至用與經(jīng)濟(jì)學(xué)含義不同的傳統(tǒng)法律或法學(xué)含義來(lái)解釋從經(jīng)濟(jì)學(xué)中引進(jìn)的概念，勢(shì)必造成有害后果。又如，“產(chǎn)權(quán)”在被法學(xué)研究者們直接援用時(shí)，并未將其法律化，因此，它給物權(quán)法乃至經(jīng)濟(jì)法的研究和實(shí)踐造成了新的混亂。我國(guó)現(xiàn)行立法中采用的產(chǎn)權(quán)概念來(lái)源于產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，由科斯、阿爾欽等西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家所創(chuàng)造，是一個(gè)既可用來(lái)泛指所有權(quán)、使用權(quán)、經(jīng)營(yíng)權(quán)、無(wú)形財(cái)產(chǎn)權(quán)甚至債權(quán)等財(cái)產(chǎn)權(quán)，又可以用來(lái)特指某種財(cái)產(chǎn)權(quán)（如所有權(quán)）的概念，使用在不同場(chǎng)合則含義不盡相同。（注：常修澤等：《產(chǎn)權(quán)交易-理論與運(yùn)作》，經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)出版1995年版，第1-8頁(yè)。）然而，法學(xué)甚至立法對(duì)“產(chǎn)權(quán)”這種含義不具有確定性的概念的完全借用并濫用，難免使人對(duì)“產(chǎn)權(quán)”的真實(shí)含義產(chǎn)生疑問(wèn)：產(chǎn)權(quán)到底是什么，是所有權(quán)，用益權(quán)，抑或使用權(quán)？是否能借助于已有的傳統(tǒng)法律概念對(duì)其進(jìn)行對(duì)應(yīng)翻譯？至今學(xué)理上并無(wú)明確統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。但在不同學(xué)科背景下使用而法學(xué)家們沒(méi)有闡釋清楚的產(chǎn)權(quán)概念卻可以直接進(jìn)入立法，成為具有法律效力的用語(yǔ)，那么實(shí)踐中的混亂就可想而知了。

法學(xué)其他學(xué)科也有重概念輕含義的現(xiàn)象。例如，使用頻率很高的“法制”一詞，本來(lái)已有公認(rèn)的兩種含義：一種含義中有法制以民主為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)法律至上和法律權(quán)威，包括立法、執(zhí)法和法律監(jiān)督，要求有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究，核心是依法辦事等要點(diǎn)；另一種含義即法律和制度。（注：《法學(xué)詞典》，法律出版社1980年版，第455頁(yè)；1984年增訂版，第602頁(yè)?！吨袊?guó)大百科全書(shū)·法學(xué)》，中國(guó)大百科全書(shū)出版社1994年版，第114-115頁(yè)。）但官方和法學(xué)界的共識(shí)是，現(xiàn)代中國(guó)的“法制”應(yīng)當(dāng)在前一種含義上使用而不應(yīng)當(dāng)在后一種含義上使用。

可是，近幾年“法治”一詞成為時(shí)髦，以致有人認(rèn)為應(yīng)當(dāng)用“法治”取代“法制”。其理由是，“法制”是指法律和制度，而“法治”含義是“……”（即重述“法制”的前一種含義），所以更科學(xué)。如此看來(lái)，“法制”的盛行換成了“法治”的時(shí)髦，但含義依舊。如此學(xué)問(wèn)，實(shí)在沒(méi)有多大意思。

二、觀點(diǎn)與論證，論證更重要

經(jīng)濟(jì)法是一個(gè)新興的法律部門。經(jīng)濟(jì)法的問(wèn)世是法在20世紀(jì)最重要的發(fā)展之一，其產(chǎn)生與發(fā)展是法的經(jīng)濟(jì)屬性[1]的重要體現(xiàn)，也是法對(duì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系能動(dòng)性調(diào)整之歷史發(fā)展的必然結(jié)果。經(jīng)濟(jì)法在中國(guó)興起是改革開(kāi)放對(duì)經(jīng)濟(jì)法制建設(shè)的必然要求。改革開(kāi)放的精髓之一就是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)穩(wěn)定發(fā)展，以滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要，這需要作為上層建筑層面的法律為改革開(kāi)放保駕護(hù)航。隨著健全經(jīng)濟(jì)法制建設(shè)的呼聲不斷加強(qiáng)，在20世紀(jì)70年代末80年代初，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)法應(yīng)運(yùn)而生。[2]改革開(kāi)放30年來(lái)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和法制建設(shè)實(shí)踐表明，經(jīng)濟(jì)法已成為一個(gè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可或缺的協(xié)調(diào)之法，其對(duì)于維護(hù)我國(guó)經(jīng)濟(jì)安全穩(wěn)定發(fā)展，維護(hù)市場(chǎng)公平競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，以及建立良好的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序具有不可替代的意義。

本文基于對(duì)周大偉先生在《西部法學(xué)評(píng)論》2008年第5期發(fā)表的《經(jīng)濟(jì)法：一道困擾中國(guó)法學(xué)界的難題》一文的理性批判，本著學(xué)術(shù)商榷的態(tài)度，進(jìn)行理論論證，以消釋類似周先生之人對(duì)經(jīng)濟(jì)法的質(zhì)疑，使其得到進(jìn)一步的澄清。

讀周先生之文后，領(lǐng)其要義可知如此結(jié)論：經(jīng)濟(jì)法之所以成為困擾中國(guó)法學(xué)界的難題，歸結(jié)起來(lái)就在于經(jīng)濟(jì)法是否是一個(gè)獨(dú)立的法律部門，與民商法、行政法等法律部門平處同位，也即經(jīng)濟(jì)法的地位問(wèn)題。結(jié)合周先生之文，筆者做以下理性批判和幾點(diǎn)說(shuō)明：

一、傳統(tǒng)的法律部門的劃分標(biāo)準(zhǔn)存在問(wèn)題，從而引起對(duì)經(jīng)濟(jì)法地位獨(dú)立性之爭(zhēng)

前蘇聯(lián)法學(xué)界有一個(gè)經(jīng)典的唯物主義法學(xué)命題，即法律調(diào)整的對(duì)象是社會(huì)關(guān)系，社會(huì)關(guān)系相互間的有機(jī)聯(lián)系和性質(zhì)上的差別，則是法的體系及其分門別類的客觀依據(jù)。同時(shí)，無(wú)論按照所調(diào)整的社會(huì)關(guān)系的內(nèi)容還是按其性質(zhì)來(lái)劃分法的部門，又都必須結(jié)合法的調(diào)整方法。于是又引出另一個(gè)經(jīng)典型的命題，即：必須將法律調(diào)整的社會(huì)關(guān)系和法律調(diào)整方法結(jié)合或者統(tǒng)一起來(lái)，作為法律部門劃分的標(biāo)準(zhǔn)或依據(jù)。這些都被我國(guó)法學(xué)界毫無(wú)保留的接納了。[3]然而隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和法律實(shí)踐的不斷發(fā)展，其理論上的缺陷性逐漸暴露出來(lái)。著名經(jīng)濟(jì)法學(xué)家史際春先生曾針對(duì)此有專門論述，他認(rèn)為傳統(tǒng)法律部門的劃分標(biāo)準(zhǔn)或依據(jù)的主要缺陷在于：1、傳統(tǒng)理論基本上把法律部門的劃分歸結(jié)為法對(duì)社會(huì)關(guān)系的機(jī)械映照，即雖然突出了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)上層建筑的決定作用，但卻忽視了人類認(rèn)識(shí)過(guò)程的能動(dòng)性和創(chuàng)造性；2、傳統(tǒng)理論把法律部門看成是不同板塊之間的關(guān)系，而法律體系不過(guò)是一個(gè)內(nèi)部不同部分之間界限分明的拼盤。然而實(shí)際并非如此；3、在形式邏輯上，傳統(tǒng)理論違背了按分類對(duì)象自身特點(diǎn)進(jìn)行分類的邏輯要求，從而走向了自己的悖論。

正是由于傳統(tǒng)法律部門的劃分標(biāo)準(zhǔn)存在以上論及的理論缺陷，從而缺乏令人信服的解釋力，不能夠解決我國(guó)目前法律部門的現(xiàn)實(shí)情況，使經(jīng)濟(jì)法部門法的獨(dú)立性屢遭質(zhì)疑。因此，重新研究和確立更為合理的法律部門劃分依據(jù)，對(duì)于進(jìn)一步充分論證經(jīng)濟(jì)法的獨(dú)立性地位有著重要的理論意義。但是，從經(jīng)濟(jì)法目前的發(fā)展的現(xiàn)實(shí)情形和將來(lái)趨勢(shì)來(lái)看，其作為一個(gè)法律部門而獨(dú)具的獨(dú)立性地位是不容置疑的，理由如下：

國(guó)際經(jīng)濟(jì)法學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)含義之辨析

雖然，“雙語(yǔ)教學(xué)”在我國(guó)各高校目前已經(jīng)如火如荼地展開(kāi)了，但是，“雙語(yǔ)教學(xué)”的科學(xué)含義是什么？包括法學(xué)教育界在內(nèi)的學(xué)界對(duì)此卻一直存在不同觀點(diǎn)。例如，有學(xué)者認(rèn)為“雙語(yǔ)教學(xué)”可以成為提供我國(guó)新時(shí)代外語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量的重要策略，其本身也不是單純的教學(xué)方法問(wèn)題。[1]有學(xué)者將“雙語(yǔ)教學(xué)”定義為：它是在學(xué)校包括課堂教學(xué)在內(nèi)的各種教育教學(xué)活動(dòng)，以及學(xué)生的日常生活中，不只使用母語(yǔ)，同時(shí)廣泛使用外語(yǔ)的一種教學(xué)活動(dòng)。還有學(xué)者根據(jù)外國(guó)字典中的定義將雙語(yǔ)教學(xué)理解為：“雙語(yǔ)教學(xué)提出的最初目的主要是通過(guò)這種教學(xué)模式實(shí)現(xiàn)多元文化的共存?！盵2]客觀地講，這些觀點(diǎn)均具有一定的合理性，但都忽視了“雙語(yǔ)教學(xué)”一詞在我國(guó)的演進(jìn)歷史和法理基礎(chǔ)，因而缺乏建立一個(gè)準(zhǔn)確解釋“雙語(yǔ)教學(xué)”含義的根基。

國(guó)家教育部[2001]4號(hào)文件《關(guān)于加強(qiáng)高等學(xué)校本科教學(xué)工作提高教學(xué)質(zhì)量的若干意見(jiàn)》第8項(xiàng)題目為“積極推動(dòng)使用英語(yǔ)等外語(yǔ)進(jìn)行教學(xué)”，該項(xiàng)全文如下“按照‘教育面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)’的要求，為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化和科技革命的挑戰(zhàn)，本科教育要?jiǎng)?chuàng)造條件使用英語(yǔ)等外語(yǔ)進(jìn)行公共課和專業(yè)課教學(xué)。對(duì)高新技術(shù)領(lǐng)域的生物技術(shù)、信息技術(shù)等專業(yè)，以及為適應(yīng)我國(guó)加入WTO后需要的金融、法律等專業(yè)，更要先行一步，力爭(zhēng)三年內(nèi)，外語(yǔ)教學(xué)課程達(dá)到所開(kāi)課程的5%～10%。暫不具備直接用英語(yǔ)講授條件的學(xué)校、專業(yè)，可以對(duì)部分課程先實(shí)行外語(yǔ)教材、中文授課，分步到位”。這是我國(guó)高校實(shí)施“雙語(yǔ)教學(xué)”的法理基礎(chǔ)，脫離此基礎(chǔ)分析我國(guó)“雙語(yǔ)教學(xué)”的含義是錯(cuò)誤的。按照以上規(guī)定，目前在我國(guó)高校進(jìn)行的“雙語(yǔ)教學(xué)”，是指除外語(yǔ)課程外，采用外文教材，并用外語(yǔ)授課的課時(shí)占該課程課時(shí)的50%以上（含50%）的課程。由于英語(yǔ)是我國(guó)所有普通高校本科生的必修外語(yǔ)，所以，教育部所稱的“雙語(yǔ)教學(xué)”實(shí)際就是使用英語(yǔ)進(jìn)行專業(yè)課程教學(xué)。而國(guó)際經(jīng)濟(jì)法學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)就是指在高校國(guó)際經(jīng)濟(jì)法學(xué)專業(yè)課程的本科教學(xué)中使用英語(yǔ)授課的課時(shí)占該課程總課時(shí)的50%以上（含50%）。

國(guó)際經(jīng)濟(jì)法學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)之必要性

第一，我國(guó)對(duì)外經(jīng)貿(mào)活動(dòng)中急需大量既熟悉國(guó)際經(jīng)貿(mào)法律和國(guó)際慣例、又能熟練運(yùn)用外語(yǔ)的涉外法律人才，這是實(shí)行國(guó)際經(jīng)濟(jì)法雙語(yǔ)教學(xué)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和根本出發(fā)點(diǎn)。外語(yǔ)（主要是英語(yǔ)）作為工具，在經(jīng)濟(jì)全球化和法律全球化時(shí)代愈加重要，法律職業(yè)者要熟練地運(yùn)用外語(yǔ)處理法律文書(shū)、用外語(yǔ)直接交流，而不能再借助于翻譯。這樣，法律實(shí)務(wù)要求法學(xué)教育必須與之相適應(yīng)，其雙語(yǔ)教學(xué)勢(shì)在必行。[3]伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化的迅速發(fā)展，我國(guó)的對(duì)外經(jīng)貿(mào)活動(dòng)日益頻繁，特別是在2001年12月正式加入WTO后，我國(guó)已經(jīng)成為世界貿(mào)易大國(guó)，現(xiàn)在每年的進(jìn)出口貿(mào)易額一直在2萬(wàn)億美元以上。與此同時(shí)，我國(guó)和其他國(guó)家間的貿(mào)易摩擦和爭(zhēng)端也急劇上升。國(guó)際經(jīng)濟(jì)法學(xué)是教育部確定的高等院校法學(xué)專業(yè)必須開(kāi)設(shè)的核心課程之一，其主要內(nèi)容包括國(guó)際貨物買賣、國(guó)際投資、國(guó)際金融、WTO和國(guó)際商事?tīng)?zhēng)議解決等方面的國(guó)際法律制度，是一門理論和實(shí)踐密切聯(lián)系的學(xué)科。

第二，國(guó)際經(jīng)濟(jì)法的法律淵源包括許多國(guó)際經(jīng)濟(jì)條約和國(guó)際商事慣例，它們幾乎貫穿了國(guó)際經(jīng)濟(jì)法的始終，除此以外，各國(guó)的涉外立法也是國(guó)際經(jīng)濟(jì)法的重要淵源。這些法律的原始文本通常都采用國(guó)際通用語(yǔ)言—————英語(yǔ)，然而，由于語(yǔ)言本身所具有的符號(hào)性、民族性和文化性等特征，使我們?cè)趯⑦@些法律文本翻譯成中文時(shí)，譯文總是難以完全表達(dá)原意，甚至難以理解或曲解原文的含義。最直接的辦法是使用英文原版法律規(guī)定，按照英文原版詞義和語(yǔ)境去理解。用英文傳授該部分知識(shí)比中文教授更為準(zhǔn)確。

摘要:2018年4月，司法部了《國(guó)家統(tǒng)一法律職業(yè)資格考試實(shí)施辦法》，進(jìn)一步明確了通過(guò)司法考試是從事相關(guān)法律實(shí)務(wù)工作的必備條件，給當(dāng)前的法學(xué)教育帶來(lái)新的挑戰(zhàn)。高校法學(xué)教育如果完全忽略司法考試，法學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)將遭遇較大的困難。如果完全以司考指導(dǎo)教學(xué)，又會(huì)違背法學(xué)教育作為素質(zhì)教育的本質(zhì)，如何將二者有機(jī)結(jié)合，是一個(gè)重要的課題，就經(jīng)濟(jì)法學(xué)的教學(xué)而言，通過(guò)調(diào)整課程的教學(xué)階段，課堂上強(qiáng)化案例分析，改革考試方式，重視基礎(chǔ)理論教育等方式實(shí)現(xiàn)二者的有效統(tǒng)一。

關(guān)鍵詞:司法考試;經(jīng)濟(jì)法;教學(xué)改革

一、引言

《國(guó)家統(tǒng)一法律職業(yè)資格考試實(shí)施辦法》規(guī)定通過(guò)國(guó)家統(tǒng)一法律職業(yè)資格考試，取得法律職業(yè)資格是從事相關(guān)法律工作的必備條件。辦法公布之后，在社會(huì)上引起了廣泛而激烈的討論。如何有效地處理司法考試制度與本科法學(xué)教育的關(guān)系，再一次引起了廣泛關(guān)注。

二、辯證地看待司法考試制度對(duì)法學(xué)本科教育的影響

司法考試制度對(duì)法學(xué)本科教育有利有弊，我們應(yīng)當(dāng)全面看待。具體而言：（一）積極方面。司法考試制度使得大學(xué)生的法律實(shí)務(wù)能力培養(yǎng)得到重視和加強(qiáng)。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的法學(xué)本科教育在一定程度上沒(méi)有將理論和實(shí)務(wù)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。課堂上主要是老師向同學(xué)們講授相關(guān)法學(xué)理論。在國(guó)家統(tǒng)一司法考試的背景下，法學(xué)本科理論教育與司法實(shí)踐的關(guān)系在逐漸加強(qiáng)。為了提高就業(yè)率，本科教育開(kāi)始關(guān)注司法考試，司法考試主要考查案例分析。教師在課堂上不斷引入典型的案例，引導(dǎo)學(xué)生分析相關(guān)法律關(guān)系，培養(yǎng)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。此外，部分學(xué)校建立了法學(xué)實(shí)踐教學(xué)基地，安排學(xué)生參加模擬法庭活動(dòng)，這些都是學(xué)生學(xué)好法律，提高實(shí)踐能力的有效路徑。（二）消極方面。第一，法學(xué)教育中法律涵養(yǎng)的缺失。如果法學(xué)教育完全被司法考試所左右，將會(huì)使大學(xué)生在欠缺法律涵養(yǎng)的情況下學(xué)習(xí)法律知識(shí)。這背離了大學(xué)教育目標(biāo)——人的塑造和完善、使學(xué)生在精神上成人，司法考試制度通過(guò)短期的培訓(xùn)訓(xùn)練出的法律工匠，其弊端是顯而易見(jiàn)的。第二，學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)不完整。應(yīng)試教育導(dǎo)致學(xué)生缺乏獨(dú)立思考、追求真理的學(xué)術(shù)精神，知識(shí)結(jié)構(gòu)也不完整。古希臘圣賢亞里士多德說(shuō)過(guò)，法治包含兩層含義：首先制定得法律獲得普遍的遵守，其次普遍遵守的法律本身是制定得好的法律，可見(jiàn)法治的前提是良法之治。但如何保證法律本身是制定得好的法律呢？只有靠學(xué)術(shù)理論的探討研究，司法考試本身是無(wú)法解決提高立法質(zhì)量的問(wèn)題的，因?yàn)樗痉荚囍匾暤氖欠傻慕忉尯蛻?yīng)用。在本科教學(xué)中一味強(qiáng)調(diào)司法考試，無(wú)法提高學(xué)生對(duì)法律進(jìn)行批判的能力，不利于提升學(xué)生的法律素養(yǎng)。第三，導(dǎo)致學(xué)生忽視現(xiàn)實(shí)的法律實(shí)踐。準(zhǔn)備司法考試占用了學(xué)生大量的時(shí)間，客觀上減少了學(xué)生專業(yè)課實(shí)習(xí)的時(shí)間。不利于學(xué)生熟悉真實(shí)的司法實(shí)踐，畢竟司考中的案例是法學(xué)專家編寫的，與司法實(shí)踐還是具有一定的差距，一味地鉆研司考真題并不能有效地解決司法實(shí)踐中出現(xiàn)的真實(shí)問(wèn)題，甚至可能會(huì)出現(xiàn)高分低能的現(xiàn)象。

經(jīng)濟(jì)法學(xué)是研究經(jīng)濟(jì)法及其發(fā)展規(guī)律的學(xué)問(wèn)，是現(xiàn)代法律科學(xué)中的重要學(xué)科。近30年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)法學(xué)取得了很大成就和多方面的長(zhǎng)足發(fā)展，其中包括經(jīng)濟(jì)法理論研究、學(xué)科發(fā)展、人才培養(yǎng)、教育發(fā)展等。在經(jīng)濟(jì)法學(xué)諸多方面的發(fā)展中，學(xué)術(shù)研究是學(xué)科發(fā)展的核心內(nèi)容。經(jīng)濟(jì)法學(xué)學(xué)術(shù)研究的發(fā)展，就其本質(zhì)而言，它是經(jīng)濟(jì)法學(xué)者認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)法現(xiàn)象本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律，從而積累和形成經(jīng)濟(jì)法學(xué)的理論和知識(shí)。就其形式而言，它既體現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)法學(xué)研究重心、主題、領(lǐng)域、內(nèi)容和方法的發(fā)展，更體現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)法學(xué)思想認(rèn)識(shí)和理論內(nèi)容的進(jìn)展。因此，經(jīng)濟(jì)法學(xué)的學(xué)術(shù)研究，本質(zhì)上是經(jīng)濟(jì)法學(xué)科的精神理念和學(xué)術(shù)靈魂的研究。作為學(xué)術(shù)研究和認(rèn)識(shí)活動(dòng)，經(jīng)濟(jì)法學(xué)的學(xué)術(shù)研究在學(xué)術(shù)活動(dòng)和研究實(shí)踐中受到多方面因素的影響，由此形成了經(jīng)濟(jì)法學(xué)研究進(jìn)程中的多重對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。這些關(guān)系及其影響涉及經(jīng)濟(jì)法學(xué)發(fā)展的全局，貫穿于經(jīng)濟(jì)法學(xué)發(fā)展的全過(guò)程，規(guī)定著經(jīng)濟(jì)法學(xué)的學(xué)術(shù)發(fā)展方向、內(nèi)容、領(lǐng)域、功能和進(jìn)程，影響著經(jīng)濟(jì)法學(xué)的有效發(fā)展進(jìn)程。

一、經(jīng)濟(jì)法學(xué)學(xué)術(shù)研究與經(jīng)濟(jì)法治實(shí)踐的關(guān)系

經(jīng)濟(jì)法學(xué)學(xué)術(shù)研究與經(jīng)濟(jì)法治實(shí)踐活動(dòng)的關(guān)系，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)法學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)關(guān)系。法學(xué)研究的價(jià)值和生命力在于其對(duì)現(xiàn)實(shí)和實(shí)踐的指引作用，而法律實(shí)踐對(duì)法學(xué)研究也具有反饋?zhàn)饔谩：饬拷?jīng)濟(jì)法學(xué)學(xué)術(shù)價(jià)值的高低，一個(gè)重要的標(biāo)準(zhǔn)是看它對(duì)法治實(shí)踐發(fā)生作用的大小；而衡量經(jīng)濟(jì)法治實(shí)踐科學(xué)與否，關(guān)鍵是看它能否自覺(jué)接受經(jīng)濟(jì)法學(xué)理論的指導(dǎo)。經(jīng)濟(jì)法學(xué)學(xué)術(shù)研究承擔(dān)著法律研究的基礎(chǔ)性工作，其中包括經(jīng)濟(jì)法學(xué)理論的論證、法律框架的設(shè)計(jì)、具體規(guī)范的擬定、法律實(shí)施的糾偏，對(duì)經(jīng)濟(jì)法的精髓及法的理念的把握；經(jīng)濟(jì)法實(shí)踐承擔(dān)著法律實(shí)施的重要任務(wù)，涉及經(jīng)濟(jì)法的精髓、法的理念及法律制度在社會(huì)中發(fā)揮有效的作用。學(xué)術(shù)研究和法律實(shí)踐相生共長(zhǎng)，法學(xué)理論源于實(shí)踐，又高于實(shí)踐，兩者并不矛盾。法律工作者所從事的法學(xué)理論研究，實(shí)際上是從另外一個(gè)角度（理論文本角度）開(kāi)始、延續(xù)、深化實(shí)踐者所進(jìn)行的法律實(shí)踐中的理論爭(zhēng)議。其所產(chǎn)出的法學(xué)知識(shí)，正可視為內(nèi)在于法律實(shí)踐中的深度闡述。[1]因此，當(dāng)前經(jīng)濟(jì)法理論研究者應(yīng)當(dāng)緊緊圍繞實(shí)踐中的重點(diǎn)、熱點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行研究和探討，將研究成果運(yùn)用于解決實(shí)際問(wèn)題，不斷提高經(jīng)濟(jì)法學(xué)研究的可應(yīng)用性和法律實(shí)踐的準(zhǔn)確性。

經(jīng)濟(jì)法學(xué)研究的發(fā)展過(guò)程表明，正確處理學(xué)術(shù)研究與法治實(shí)踐的關(guān)系，關(guān)鍵在于積極發(fā)揮學(xué)術(shù)研究對(duì)于法治實(shí)踐的能動(dòng)作用，努力運(yùn)用學(xué)術(shù)研究為法治實(shí)踐服務(wù)，只有這樣，才能建構(gòu)起經(jīng)濟(jì)法學(xué)學(xué)術(shù)研究與法治實(shí)踐的良性互動(dòng)關(guān)系，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)法學(xué)研究的實(shí)踐價(jià)值，為經(jīng)濟(jì)法學(xué)研究的發(fā)展提供更為廣闊和豐富的空間和途徑。轉(zhuǎn)型期的中國(guó)，其經(jīng)濟(jì)法治建設(shè)和發(fā)展，更迫切需要學(xué)術(shù)研究積極回應(yīng)經(jīng)濟(jì)法治建設(shè)過(guò)程中所遇到的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題。近年來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)法學(xué)學(xué)術(shù)研究提出的諸多理論命題和許多制度構(gòu)建都適時(shí)地契合了中國(guó)經(jīng)濟(jì)法制建設(shè)和發(fā)展的需要，對(duì)推動(dòng)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型和健康發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。不過(guò)，從改革開(kāi)放30年來(lái)看，經(jīng)濟(jì)法學(xué)學(xué)術(shù)研究從整體上仍缺乏一種對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題或規(guī)則進(jìn)行學(xué)理化、法理化甚至哲理化的深度思辨，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過(guò)程中的問(wèn)題仍停留于甚至滿足于一種對(duì)策性的個(gè)案分析。特別是近年來(lái)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中出現(xiàn)了許多關(guān)聯(lián)性問(wèn)題或事件，經(jīng)濟(jì)法理論研究沒(méi)有從規(guī)范性的對(duì)策機(jī)制中抽象或提煉出經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中存在的具有規(guī)律性的原理。如金融危機(jī)發(fā)生的國(guó)家尤其是現(xiàn)代資本主義國(guó)家，對(duì)自由主義市場(chǎng)推崇極至而排斥國(guó)家對(duì)市場(chǎng)的正當(dāng)干預(yù)，將這些問(wèn)題上升到法治角度，這便觸及到經(jīng)濟(jì)法的本質(zhì)和價(jià)值問(wèn)題。因此，經(jīng)濟(jì)法學(xué)學(xué)術(shù)研究應(yīng)當(dāng)對(duì)經(jīng)濟(jì)法治實(shí)踐中的問(wèn)題進(jìn)行深入理論分析，而不是簡(jiǎn)單地將理論轉(zhuǎn)化為對(duì)策性工具。

學(xué)術(shù)研究與法治實(shí)踐的關(guān)系，在學(xué)術(shù)研究對(duì)象和方法意義上，還體現(xiàn)為理念研究與經(jīng)驗(yàn)研究的關(guān)系。法治理念與實(shí)踐活動(dòng)，都是社會(huì)法治生活的有機(jī)構(gòu)成部分，因此，經(jīng)濟(jì)法理念研究與經(jīng)驗(yàn)研究，都屬于學(xué)術(shù)研究，都受到學(xué)術(shù)研究與法治實(shí)踐關(guān)系的約束，同時(shí)遵循學(xué)術(shù)研究與法治實(shí)踐關(guān)系的對(duì)立統(tǒng)一辯證規(guī)定性。當(dāng)然，經(jīng)濟(jì)法理念研究與經(jīng)驗(yàn)研究又是針對(duì)不同對(duì)象，分別運(yùn)用規(guī)范研究方法和經(jīng)驗(yàn)研究方法展開(kāi)的研究，因此，理念研究更多地體現(xiàn)為關(guān)于社會(huì)偏好和價(jià)值取向的應(yīng)然研究，經(jīng)驗(yàn)研究則更多體現(xiàn)為關(guān)于法律行為和法治關(guān)系的實(shí)然研究，兩種研究分別反映著經(jīng)濟(jì)法治生活的彼岸性和此岸性，指向法治生活和法治實(shí)踐的不同層面，具有不同的研究?jī)r(jià)值、學(xué)術(shù)意義和實(shí)際功能，相互之間又有矛盾關(guān)系。[2]經(jīng)濟(jì)法理念，是指在特定社會(huì)中的人們，對(duì)經(jīng)濟(jì)法本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律，在宏觀上和整體上的一種理性把握和構(gòu)建，是經(jīng)濟(jì)法理性的最高表現(xiàn)形態(tài)，也是經(jīng)濟(jì)法律制定和實(shí)施的最高原則。用經(jīng)濟(jì)法理念和思維統(tǒng)攝經(jīng)濟(jì)法學(xué)的學(xué)術(shù)研究，并以此指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)法治實(shí)踐，不僅可以厘清經(jīng)濟(jì)法與傳統(tǒng)法的關(guān)系，而且可以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)法對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)關(guān)系調(diào)整達(dá)到預(yù)期的目的。經(jīng)濟(jì)法理念站在經(jīng)濟(jì)法整體的角度和發(fā)展的高度上，對(duì)現(xiàn)行的經(jīng)濟(jì)法律或者是即將制定的法律，進(jìn)行認(rèn)識(shí)和分析，并根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際情況來(lái)預(yù)測(cè)和把握經(jīng)濟(jì)法的發(fā)展方向。一方面，對(duì)于現(xiàn)行的經(jīng)濟(jì)法律制度，作出是否適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐需要的評(píng)價(jià)，然后形成立、改、廢的決策，從而使經(jīng)濟(jì)法得以補(bǔ)充、完善和發(fā)展。另一方面，指導(dǎo)立法者從總結(jié)的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中抽象出對(duì)未來(lái)具有指導(dǎo)意義的東西，并反映到經(jīng)濟(jì)法立法上，使經(jīng)濟(jì)法立法既肯定現(xiàn)實(shí)，又或多或少地對(duì)現(xiàn)實(shí)作出創(chuàng)造性的規(guī)定，以便從經(jīng)濟(jì)法上把握現(xiàn)實(shí)的未來(lái)。[3]因此，經(jīng)濟(jì)法學(xué)學(xué)術(shù)研究如何剖析和解答經(jīng)濟(jì)法實(shí)踐中的問(wèn)題，即如何具體回應(yīng)在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)理念下經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中面臨的矛盾問(wèn)題，有待經(jīng)濟(jì)法學(xué)從社會(huì)本位、平衡協(xié)調(diào)和人本主義理念高度進(jìn)行分析并提供具體的制度設(shè)計(jì)方案。

二、經(jīng)濟(jì)法學(xué)學(xué)術(shù)研究中經(jīng)濟(jì)法與部門法的關(guān)系

一、高校經(jīng)濟(jì)法教學(xué)中存在的問(wèn)題

(一)課程的安排高校法學(xué)教育目標(biāo)是培養(yǎng)能在公安、檢察、法院等司法機(jī)關(guān)當(dāng)中從事經(jīng)濟(jì)、管理工作的高級(jí)應(yīng)用型人才。教學(xué)計(jì)劃課程安排和設(shè)計(jì)都是圍繞這個(gè)培養(yǎng)目標(biāo)展開(kāi)的。雖然經(jīng)濟(jì)法學(xué)作為專業(yè)基礎(chǔ)課，但在教學(xué)計(jì)劃中,課程安排出現(xiàn)被忽視的現(xiàn)象。教學(xué)計(jì)劃時(shí)數(shù)明顯減少，并且受總學(xué)時(shí)的限制，這對(duì)經(jīng)濟(jì)法教學(xué)來(lái)說(shuō)明顯不如民法等其它學(xué)科。教師在教學(xué)過(guò)程中如何能夠在如此短的教學(xué)時(shí)數(shù)且面對(duì)沒(méi)有基礎(chǔ)知識(shí)支撐的學(xué)生貫徹教學(xué)計(jì)劃的要求是一個(gè)困難的任務(wù)。

(二)講授的內(nèi)容中存在跨專業(yè)現(xiàn)象如何讓不同專業(yè)的學(xué)生了解與本專業(yè)相近的經(jīng)濟(jì)法學(xué)知識(shí)尤為重要。比如，筆者所在的梧州學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理系中就有國(guó)際貿(mào)易和市場(chǎng)營(yíng)銷等專業(yè)，他們需要學(xué)習(xí)不少與經(jīng)濟(jì)法相關(guān)的實(shí)務(wù)知識(shí)，比如：國(guó)際商法、WTO法等;市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)的學(xué)生要了解合同法；財(cái)務(wù)管理專業(yè)的學(xué)生要掌握票據(jù)法、會(huì)計(jì)法；工商管理專業(yè)的學(xué)生要了解公司法等。而在實(shí)際教學(xué)中，教師在講授的過(guò)程中只能是蜻蜓點(diǎn)水一帶而過(guò)，不能考慮到不同專業(yè)學(xué)生的差異化需求，面面俱到的結(jié)果最終嚴(yán)重的影響學(xué)生學(xué)習(xí)效果。

(三)理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相脫節(jié)經(jīng)濟(jì)法學(xué)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科課程。然而受教學(xué)課時(shí)、教學(xué)手段、教學(xué)資源等條件的限制,經(jīng)濟(jì)法學(xué)教學(xué)一直偏重理論教學(xué)而輕實(shí)踐。即使有實(shí)踐性教學(xué)也僅僅局限于課堂案例教學(xué)。而案例教學(xué)過(guò)程中,也偏重教師分析為主,學(xué)生因?yàn)槿狈ο嚓P(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)而無(wú)法參與互動(dòng)，僅有的實(shí)踐性教學(xué)課堂案例教學(xué)也變成老師的一言堂而無(wú)法形成良性互動(dòng),因而教學(xué)效果也將大打折扣。實(shí)踐教學(xué)方法單一,多樣化的實(shí)踐教學(xué)方法沒(méi)有被廣泛采納和運(yùn)用是經(jīng)濟(jì)管類專業(yè)經(jīng)濟(jì)法學(xué)教學(xué)中存在的問(wèn)題。

二、高校經(jīng)濟(jì)法學(xué)教學(xué)改革建議

(一)改革課程安排經(jīng)濟(jì)法學(xué)教學(xué)和其它法學(xué)教學(xué)既有共性,又有特點(diǎn)，因而,在教學(xué)計(jì)劃制訂既要考慮其共性又要兼顧其個(gè)性。采取分段式教學(xué)課程安排是解決這一問(wèn)題的關(guān)鍵，也就是在教學(xué)計(jì)劃中，先安排相應(yīng)的教學(xué)課時(shí)用于各專業(yè)統(tǒng)一講授經(jīng)濟(jì)法學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本理論,然后充分利用選修課根據(jù)各專業(yè)不同特點(diǎn)安排相應(yīng)的選修課時(shí),讓不同專業(yè)的學(xué)生根據(jù)自己的專業(yè)特點(diǎn)和興趣選修，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自學(xué)來(lái)彌補(bǔ)課程安排上的不足。