內(nèi)容摘要：長(zhǎng)期以來(lái)，人們一直認(rèn)為中學(xué)政治課講大道理，唱高調(diào)，枯燥無(wú)味，老師難講，學(xué)生厭學(xué)。造成這種局面的原因，不在政治課本身，而在于政治老師沒(méi)有正確運(yùn)用一定的教學(xué)原則進(jìn)行教學(xué)，除了一般的啟發(fā)性原則、理論聯(lián)系實(shí)際原則外，許多老師往往忽視了系統(tǒng)性、可接受性這兩個(gè)原則，而正確運(yùn)用兩原則對(duì)開(kāi)展教學(xué)能夠收到意想不到的效果。

關(guān)鍵詞：系統(tǒng)性可接受性

一、問(wèn)題提出

（一）系統(tǒng)性原則

系統(tǒng)性原則是指教學(xué)要按學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。系統(tǒng)性要求抓主要矛盾，解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué)。抓好重點(diǎn)，就是要把基本概念、基本技能當(dāng)作課堂教學(xué)的重點(diǎn)，把較多的時(shí)間和精力放在重點(diǎn)上，圍繞重點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)誘導(dǎo)，開(kāi)展討論，進(jìn)行作業(yè)及其評(píng)議，以保證學(xué)生正確掌握基本概念和基本技能，重點(diǎn)不一定是難點(diǎn)，它是針對(duì)具體的學(xué)生而言的，不同學(xué)生有不同的難點(diǎn)，每個(gè)難點(diǎn)都有不同的成因，所以突破教學(xué)中難點(diǎn)要針對(duì)學(xué)生的困難采取措施，如果學(xué)生缺乏感性知識(shí)則要加強(qiáng)直觀教學(xué)，如果系統(tǒng)進(jìn)行教學(xué)，可使學(xué)生基礎(chǔ)打好、認(rèn)識(shí)能力提高、學(xué)習(xí)進(jìn)度加快，效率提高，進(jìn)而揭示政治知識(shí)之間內(nèi)在的本質(zhì)的聯(lián)系，這種聯(lián)系在政治知識(shí)的客觀性上有因果、遞進(jìn)、繼承、發(fā)展、并列、矛盾等諸多關(guān)系，在教材內(nèi)容上有縱向和橫向的聯(lián)系，即教材的系統(tǒng)性。系統(tǒng)性原則在政治教學(xué)中，不僅對(duì)把握政治知識(shí)結(jié)構(gòu)，理解政治知識(shí)之間的相互聯(lián)系，形成完整的政治知識(shí)網(wǎng)絡(luò)非常重要，因?yàn)檫@樣的教學(xué)在每個(gè)環(huán)節(jié)中都注意到宏觀系統(tǒng)性和微觀基礎(chǔ)性的結(jié)合，使具體的政治知識(shí)恰當(dāng)?shù)厝谌胝沃R(shí)的系統(tǒng)中，既可見(jiàn)到森林，又可見(jiàn)到樹(shù)木，使同學(xué)們一目了然，既有利于理解，又有利于學(xué)生復(fù)習(xí)，使政治知識(shí)記憶更加扎實(shí)。因此系統(tǒng)性教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)，都要求教師必須注意新舊知識(shí)的聯(lián)系。

（二）可接受性原則

鋼琴教學(xué)的針對(duì)性原則是指教師要綜合分析學(xué)生的共性和個(gè)性，根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異性采取不同的教學(xué)方法，從而促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展。因此，教師要從學(xué)生的實(shí)際情況作為出發(fā)點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的接受程度和實(shí)際水平來(lái)制定教學(xué)目標(biāo)，只有學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)能接受的情況下才能激發(fā)其在熱情和積極性。

一、高校鋼琴教學(xué)的教學(xué)策略

（一）講授法由于鋼琴教學(xué)的科學(xué)性原則，教師在課堂中可以采用講授法來(lái)講解鋼琴理論知識(shí)，首先要讓學(xué)生系統(tǒng)的了解理論脈絡(luò)，激發(fā)學(xué)生的智力。因此，教師在課堂中根據(jù)教學(xué)時(shí)間和空間的限制，通過(guò)講授法來(lái)描繪形象化的音樂(lè)場(chǎng)景，通過(guò)語(yǔ)言的勾勒激發(fā)學(xué)生的想象力，同時(shí)還要把鋼琴演奏的系統(tǒng)知識(shí)灌輸給學(xué)生，確保學(xué)生能吸收完整的理論知識(shí)。另外，教師采用講授法還要注重語(yǔ)言藝術(shù)的運(yùn)用，要做到語(yǔ)言的清晰、生動(dòng)和準(zhǔn)確，賦予學(xué)生對(duì)音樂(lè)意境的聯(lián)想和營(yíng)造，因而學(xué)生在鋼琴?gòu)椬嘀械囊羯?，主要取決于學(xué)生自我的想象和情感的植入，其核心就在于教師對(duì)講授法的靈活運(yùn)用。

（二）示范法鋼琴藝術(shù)是一門(mén)以實(shí)踐為主的學(xué)科，正因?yàn)槠渚哂泻軓?qiáng)的實(shí)踐性，所以在教學(xué)中教師可以采用示范法來(lái)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)指法的認(rèn)知。事實(shí)上，示范法在鋼琴教學(xué)中得到了廣泛的運(yùn)用，通過(guò)教師的示范，學(xué)生對(duì)其手指變化進(jìn)行觀察，進(jìn)而模仿，從而獲得理性的認(rèn)識(shí)。教師準(zhǔn)確的示范直接影響著學(xué)生的掌握程度，使學(xué)生在進(jìn)行指法練習(xí)之前能形成表象的認(rèn)識(shí)，并通過(guò)自身的不斷練習(xí)來(lái)鞏固指法動(dòng)作。同時(shí)，示范法的運(yùn)用并不僅僅運(yùn)用在鋼琴演奏的手指練習(xí)，還可以融入到整個(gè)鋼琴的教學(xué)中，讓學(xué)生對(duì)表象的認(rèn)知轉(zhuǎn)化為理性的運(yùn)用。

（三）談話法談話法是指在教學(xué)中，教師和學(xué)生通過(guò)口頭交流的形式來(lái)實(shí)施教學(xué)策略。談話法的運(yùn)用有利于教師對(duì)教學(xué)人物的設(shè)計(jì)，通過(guò)與學(xué)生的交流能掌握學(xué)生的基本思想動(dòng)態(tài)和知識(shí)的掌握情況。談話法在鋼琴教學(xué)中同樣適用，但鋼琴教師要根據(jù)不同學(xué)生的實(shí)際情況采用不同的談話方法，例如鋼琴基礎(chǔ)扎實(shí)的學(xué)生之中，教師就可以舉例出作曲家及其代表作品作為問(wèn)題，讓學(xué)生深入地談?wù)勛约旱膹椬囝I(lǐng)悟。值得說(shuō)明的是，采用談話法要求教師能提前做好課堂準(zhǔn)備，把問(wèn)題和框架進(jìn)行提前梳理，而且提出的問(wèn)題也要保證邏輯性，滿足學(xué)生的認(rèn)知。

（四）欣賞法欣賞法可以與鋼琴教學(xué)中的啟發(fā)性原則相對(duì)應(yīng)，由于欣賞法主要以情感體驗(yàn)為核心，教師在課堂活動(dòng)中營(yíng)造相應(yīng)的情景，帶領(lǐng)學(xué)生一同重新認(rèn)識(shí)新事物，培養(yǎng)學(xué)生的情感和興趣。欣賞法在鋼琴教學(xué)中的運(yùn)用，由于欣賞對(duì)象的差異會(huì)形成各不相同的欣賞方式。因此，除卻教師通過(guò)示范的方式外，也可以利用多媒體、錄像等教學(xué)手段來(lái)啟發(fā)學(xué)生的思想情感。另外，欣賞法還能與其他的教學(xué)方法相結(jié)合，在一種輕松愉快的氛圍中激發(fā)學(xué)生的求知欲望，但欣賞法運(yùn)用的前提是，學(xué)生對(duì)欣賞的對(duì)象能熟悉的掌握，包括鋼琴作品的時(shí)代背景、作曲家的生平經(jīng)歷等，因?yàn)橹挥袑W(xué)生對(duì)這些背景知識(shí)提前掌握才能在認(rèn)知活動(dòng)中產(chǎn)生其他的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，從而產(chǎn)生濃厚的興趣。把欣賞法和語(yǔ)言的描述相結(jié)合，能讓學(xué)生在不知不覺(jué)中展開(kāi)想象的翅膀，開(kāi)拓音樂(lè)的視野。

一、教學(xué)設(shè)計(jì)的倫理特質(zhì)

（一）教學(xué)設(shè)計(jì)是一種倫理行為

倫理行為是指在一定的道德意識(shí)支配下發(fā)生的，有利于他人、社會(huì)或者有害于他人、社會(huì)的行為。從這個(gè)定義中可以看出，倫理行為有兩個(gè)基本條件：第一，這一行為是在一定的道德意識(shí)支配下進(jìn)行的；第二，這一行為會(huì)對(duì)他人或社會(huì)產(chǎn)生積極或消極的影響。教學(xué)設(shè)計(jì)恰好可以滿足這兩個(gè)條件。第一，教學(xué)設(shè)計(jì)是在一定的道德意識(shí)支配下進(jìn)行的。教師是教學(xué)設(shè)計(jì)的主體，其設(shè)計(jì)過(guò)程離不開(kāi)主體的思想、觀念和情感的影響，這其中也包含著教師的道德觀念、道德情感和道德信念。因?yàn)榻虒W(xué)設(shè)計(jì)是一個(gè)主體對(duì)另一個(gè)主體施加影響的預(yù)設(shè)，在設(shè)計(jì)過(guò)程中必然會(huì)運(yùn)用道德意識(shí)進(jìn)行判斷：這一教學(xué)對(duì)于學(xué)習(xí)者而言是否是合理的。這也就涉及第二個(gè)條件，教學(xué)設(shè)計(jì)會(huì)對(duì)他人或社會(huì)產(chǎn)生積極或消極的影響。教學(xué)設(shè)計(jì)會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)者產(chǎn)生影響，使其在知識(shí)、技能、情感或態(tài)度等方面發(fā)生積極的或消極的變化。同時(shí)，教學(xué)設(shè)計(jì)也會(huì)對(duì)教師（或教學(xué)設(shè)計(jì)者）產(chǎn)生影響，因?yàn)樵谠O(shè)計(jì)的過(guò)程中，教師自身對(duì)教學(xué)、學(xué)習(xí)等的認(rèn)識(shí)理解會(huì)不斷地加深，進(jìn)而將這些體現(xiàn)在其教學(xué)設(shè)計(jì)中?；谝陨蟽牲c(diǎn)可見(jiàn)，教學(xué)設(shè)計(jì)是一種倫理行為。

（二）教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程是一個(gè)倫理決策過(guò)程

“教學(xué)設(shè)計(jì)的精髓在于選擇，在于決策?！苯虒W(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程是教師不斷作出選擇的過(guò)程。教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)策略、教學(xué)媒體乃至教學(xué)評(píng)價(jià)每一個(gè)環(huán)節(jié)教師都面臨眾多的選擇，如何取舍，其本質(zhì)是一個(gè)倫理決策的過(guò)程。因?yàn)椤皞惱硇袨楫a(chǎn)生的心理機(jī)制就是倫理決策”。在教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程，中“教學(xué)目標(biāo)對(duì)不同目標(biāo)分類(lèi)的倚重、教學(xué)內(nèi)容對(duì)倫理價(jià)值的涉及和解讀方式、教學(xué)媒體設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)中的倫理傾向、教學(xué)實(shí)施和評(píng)價(jià)所體現(xiàn)和依據(jù)的倫理關(guān)系、教學(xué)系統(tǒng)中師生所展示的倫理風(fēng)貌”都涉及倫理問(wèn)題，而作為決策者的教師則依據(jù)已有的經(jīng)驗(yàn)、觀念等不斷作出自己的選擇，這些選擇的集合形成了“合倫理”或“不合倫理”的教學(xué)設(shè)計(jì)。雖然我們?cè)谠u(píng)價(jià)教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)常用“有效”、“高效”、“低效”等詞語(yǔ)，但這一評(píng)價(jià)方式偏重于教的視角，對(duì)于學(xué)習(xí)者而言其影響如何，“好與壞”、“善與惡”等帶有價(jià)值色彩的詞語(yǔ)則更為切合。因?yàn)榻逃虒W(xué)的對(duì)象是人，其目的是人的發(fā)展。而學(xué)習(xí)者的特點(diǎn)各異，這樣的發(fā)展自然不能用“高”、“低”或“快”、“慢”來(lái)衡量，只能從學(xué)習(xí)者自身出發(fā)，教學(xué)是促進(jìn)還是抑制了他的發(fā)展，即教學(xué)設(shè)計(jì)對(duì)學(xué)習(xí)者產(chǎn)生了積極抑或消極的影響。

（三）教學(xué)設(shè)計(jì)是以“助人”為目的的倫理活動(dòng)

摘要:合作原則是人們?cè)诮浑H中應(yīng)遵守的重要的語(yǔ)用原則，它不僅可以在聽(tīng)說(shuō)這兩項(xiàng)直接交際活動(dòng)中使用，而且還可以在讀寫(xiě)這兩項(xiàng)間接交際活動(dòng)中使用。選取學(xué)生感興趣的題材，補(bǔ)充文化背景知識(shí)、設(shè)置閱讀目標(biāo)、培養(yǎng)學(xué)生預(yù)測(cè)文章的能力是搞好英語(yǔ)閱讀教學(xué)的關(guān)鍵。

關(guān)鍵詞:合作原則；閱讀教學(xué)；交互

1合作原則理論美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家、哲學(xué)家H.P格萊斯提出，為了使交際雙方在語(yǔ)言交際過(guò)程中達(dá)到既定目標(biāo)，說(shuō)話人和聽(tīng)話人之間存在著一種默契，即每一個(gè)交談參與者在整個(gè)交談過(guò)程中所說(shuō)的話應(yīng)當(dāng)符合這一次交談的目的或方向，這就是合作原則(cooperativeprinciple)[1]。

格萊斯認(rèn)為，人們?cè)谡勗掃^(guò)程中遵守的合作原則包括四個(gè)范疇，每個(gè)范疇又包括一條準(zhǔn)則和一些次則[2]。

一是量的原則(QuantityMaxim)，即所說(shuō)的話應(yīng)當(dāng)包含交談目的的一切需要的信息；所說(shuō)的話不應(yīng)當(dāng)包含超出所需要的信息。二是質(zhì)的原則(QualityMaxim)，即不要說(shuō)自認(rèn)為是虛假的話；不要說(shuō)缺乏足夠證據(jù)的話。三是關(guān)系原則(RelationMaxim)，即要有關(guān)系。四是方式原則(MannerMaxim)，即要清楚明白。盡量避免隱晦和歧義；要簡(jiǎn)練和井井有條。

但在實(shí)際交際中，人們并非都嚴(yán)格遵守這些原則的。當(dāng)另一方察覺(jué)到對(duì)方的話語(yǔ)沒(méi)有遵守合作原則時(shí)，他就要迫使自己超越對(duì)方話語(yǔ)的表面意思，去領(lǐng)會(huì)說(shuō)話人的深層含義。正如格萊斯所說(shuō):“如果在言語(yǔ)交際中一方表面違反了合作原則，那么他必定是要表達(dá)超越字面的隱含意義，或曰會(huì)話含義(conversa-tionalimplicature)”。例如:A:Wouldyouliketoinvitemeupforacoffee?B:Oh，I’mafraidtheplaceisinaterriblemess.

1.聲樂(lè)趣味教學(xué)

趣味性練聲——練聲是聲樂(lè)教學(xué)必不可少的環(huán)節(jié)，通過(guò)練聲訓(xùn)練，可以打好歌唱的基礎(chǔ)，逐步提升歌唱能力。然而傳統(tǒng)的練聲曲對(duì)于少兒而言，未免太過(guò)枯燥，易導(dǎo)致孩子上課走神，注意力不集中，精神狀態(tài)不積極。趣味性練聲顯得尤為重要，這就需要教師們開(kāi)拓創(chuàng)新，充分運(yùn)用編創(chuàng)能力，編創(chuàng)出具有趣味性的練聲曲。趣味性歌唱教學(xué)——聲樂(lè)趣味教學(xué)，一環(huán)扣一環(huán)，任何一環(huán)都不容疏忽。趣味性歌唱教學(xué)，即聲樂(lè)教學(xué)中的教唱環(huán)節(jié)，這一環(huán)節(jié)可以從兩方面入手：一方面，選取具有趣味性的歌曲進(jìn)行教唱。歌曲的選擇在少兒聲樂(lè)教學(xué)中尤為重要，不僅要選擇適合少兒學(xué)唱的歌曲，而且要注意歌曲的趣味性。少兒對(duì)于歌曲的學(xué)習(xí)十分挑剔，歌曲是否受少兒喜歡，不僅影響教學(xué)效果，甚至?xí)绊懮賰簩?duì)老師的喜愛(ài)程度，進(jìn)而影響其學(xué)習(xí)的動(dòng)力。當(dāng)前少兒聲樂(lè)教學(xué)中用的教材幾乎都是少兒聲樂(lè)考級(jí)教材，在此基礎(chǔ)上有的教師可能會(huì)加上一本兒歌教材。筆者建議教師們?cè)诳技?jí)教材的基礎(chǔ)上再加入一些時(shí)代之音，選擇孩子們喜歡并且適用于少兒聲樂(lè)教學(xué)的歌曲（如《熊貓咪咪》《親親豬豬寶貝》等）進(jìn)行輔助教學(xué)。這就要求教師在閑暇之余多聽(tīng)賞少兒歌唱類(lèi)節(jié)目，多關(guān)注少兒歌曲審美的動(dòng)向。另一方面可以改進(jìn)教學(xué)方法，選擇趣味性的教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)。例如教師教旋律學(xué)生唱詞，教師和學(xué)生一起演唱，加入趣味性的動(dòng)作編排教學(xué)等。

2.聲樂(lè)審美教學(xué)

音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)提出的“以音樂(lè)審美為核心進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)”與“從樂(lè)（yuè）中學(xué)”教學(xué)原則所表達(dá)的內(nèi)涵一致，聲樂(lè)教學(xué)同樣應(yīng)該以審美為核心。聲樂(lè)審美教學(xué)可以從兩方面得以體現(xiàn)：欣賞教學(xué)——音樂(lè)作品“細(xì)節(jié)”的表現(xiàn)手段是音樂(lè)語(yǔ)言。音樂(lè)語(yǔ)言即旋律線、節(jié)奏型、速度、節(jié)拍、音色、織體等元素的有機(jī)組合。通過(guò)音樂(lè)語(yǔ)言我們可以了解作品的情緒特征。少兒聲樂(lè)教學(xué)可以適當(dāng)加入欣賞教學(xué)的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生多接觸、聽(tīng)賞優(yōu)秀的歌唱表演、歌舞劇、音樂(lè)劇等，創(chuàng)設(shè)美的情境，通過(guò)對(duì)旋律、節(jié)奏、速度、音色、音強(qiáng)等音樂(lè)語(yǔ)言的感知與欣賞，了解音樂(lè)作品的情緒特征，領(lǐng)略聲樂(lè)藝術(shù)的美感，提升學(xué)生的聲樂(lè)審美能力，進(jìn)一步提高學(xué)生的演唱能力。常規(guī)聲樂(lè)教學(xué)中審美意識(shí)的培養(yǎng)——所謂常規(guī)的聲樂(lè)教學(xué)，就是我們前面講到的包含導(dǎo)入、練聲、教唱環(huán)節(jié)的聲樂(lè)教學(xué)模式。在這一教學(xué)模式中，一方面我們要注意教學(xué)的趣味性；另一方面，教學(xué)中對(duì)于學(xué)生審美意識(shí)的培養(yǎng)同樣需要予以重視。教師在教學(xué)中要把關(guān)導(dǎo)向，既不能讓學(xué)生覺(jué)得教學(xué)太枯燥，又要將音樂(lè)語(yǔ)言有機(jī)地融入教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生從小養(yǎng)成專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。很多學(xué)生聲樂(lè)過(guò)了六七級(jí)，卻連基本的節(jié)奏型都弄不明白，這是我們少兒聲樂(lè)教學(xué)的失敗。作為聲樂(lè)教師，我們有義務(wù)讓學(xué)生獲得更專(zhuān)業(yè)的知識(shí)和更好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。除此之外，家長(zhǎng)在孩子的聲樂(lè)學(xué)習(xí)道路上也起著十分重要的作用。首先，如果選擇學(xué)習(xí)聲樂(lè)，家長(zhǎng)就要對(duì)孩子的聲樂(lè)學(xué)習(xí)上心。只有家長(zhǎng)予以足夠的重視，孩子才會(huì)堅(jiān)持學(xué)習(xí)。其次，家長(zhǎng)在配合完成好教師布置的任務(wù)外，還應(yīng)當(dāng)隨時(shí)注意培養(yǎng)孩子的音樂(lè)審美意識(shí)和興趣愛(ài)好，可以讓教師選取一些既有趣味又能提升孩子審美的音樂(lè)，在課外時(shí)間放給孩子聽(tīng)。少兒聲樂(lè)教學(xué)之路任重而道遠(yuǎn)，在這里我們只是提及皮毛，對(duì)少兒聲樂(lè)教學(xué)的首要原則進(jìn)行闡述，希望能為少兒聲樂(lè)教學(xué)理論的發(fā)展盡一份綿薄之力。

作者:劉浪琴 單位:湖南師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院

摘要：口譯是一種綜合運(yùn)用語(yǔ)言技能和知識(shí)的活動(dòng)?？谧g教學(xué)已成為外語(yǔ)教學(xué)的一個(gè)重要組成部分。本文通過(guò)分析英語(yǔ)口譯的特點(diǎn)和原則，探討口譯課堂的一些教學(xué)方法。

關(guān)鍵詞：英語(yǔ)口譯；特點(diǎn)；教學(xué)方法

一、引言

伴隨著中國(guó)國(guó)際化進(jìn)程的日益加快，中國(guó)與世界各國(guó)的交流活動(dòng)也日益頻繁。大學(xué)針對(duì)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)口譯課程的目的就是要培養(yǎng)精通漢英兩種語(yǔ)言，具有較寬的知識(shí)面，能夠流利的進(jìn)行英漢互譯的涉外人才。因此，大學(xué)英語(yǔ)口譯課程承擔(dān)著培養(yǎng)這種人才的任務(wù)以滿足我國(guó)日益增長(zhǎng)的各種對(duì)外交流活動(dòng)的需要。目前，社會(huì)及市場(chǎng)對(duì)口譯人才的需求量越來(lái)越大，市場(chǎng)需求定位也越來(lái)越高?？谧g人才的培養(yǎng)，尤其是高規(guī)格口譯人才規(guī)范化培養(yǎng)已經(jīng)迫在眉睫。而很多大學(xué)英語(yǔ)口譯課程仍然停留在傳統(tǒng)的教學(xué)方法上，教學(xué)質(zhì)量不高，教學(xué)效果不夠明顯。因此，筆者試圖通過(guò)分析英語(yǔ)口譯的特點(diǎn)和原則，談?wù)勛约簩?duì)口譯課堂的一些教學(xué)方法的認(rèn)識(shí)。

二、口譯的特點(diǎn)

口譯是一項(xiàng)很特殊的語(yǔ)言交際活動(dòng)。說(shuō)其特殊是因?yàn)榭陬^翻譯工作有以下突出特點(diǎn)。

聲樂(lè)的本質(zhì)是一門(mén)藝術(shù)，而非技術(shù)。它與技術(shù)的區(qū)別就在于它的音樂(lè)本體屬性，即聲樂(lè)是一門(mén)強(qiáng)調(diào)樂(lè)感、強(qiáng)調(diào)律動(dòng)、強(qiáng)調(diào)音色的技術(shù)。心中無(wú)音樂(lè)、歌聲中沒(méi)有韻律的歌者只能稱(chēng)之為機(jī)器，而非藝術(shù)家。因此從少兒開(kāi)始、從啟蒙開(kāi)始，就應(yīng)該強(qiáng)調(diào)從樂(lè)（yuè）中學(xué)，重視音樂(lè)本體特征的教學(xué)，以音樂(lè)、聲樂(lè)的旋律美、節(jié)奏美、律動(dòng)美等來(lái)吸引學(xué)生，充分點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)的激情，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的愿望?！皬臉?lè)中學(xué)”落實(shí)到具體的聲樂(lè)教學(xué)中可以從以下幾方面著手：

1.聲樂(lè)趣味教學(xué)

（1）趣味性導(dǎo)入。導(dǎo)入部分的主要任務(wù)是組織教學(xué)、誘發(fā)興趣、導(dǎo)入新課。趣味性導(dǎo)入即以學(xué)生的興趣為出發(fā)點(diǎn)，選取學(xué)生感興趣的點(diǎn)進(jìn)行引導(dǎo)、發(fā)散，使學(xué)生在一節(jié)課的開(kāi)始，就能迅速主動(dòng)地進(jìn)入最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)。具體方法包括：歌曲欣賞導(dǎo)入法，即選擇動(dòng)聽(tīng)的、能充分喚起孩子興趣的歌曲進(jìn)行聽(tīng)賞，導(dǎo)入新課；歌舞表演導(dǎo)入法，即通過(guò)教師、學(xué)生或者教師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行歌舞表演的方式進(jìn)行導(dǎo)入；游戲?qū)敕?，游戲可以調(diào)動(dòng)學(xué)生參與活動(dòng)的積極性，先學(xué)游戲后學(xué)歌曲，可以起到很好的效果。（2）趣味性練聲。練聲是聲樂(lè)教學(xué)必不可少的環(huán)節(jié)，通過(guò)練聲訓(xùn)練，可以打好歌唱的基礎(chǔ)，逐步提升歌唱能力。然而傳統(tǒng)的練聲曲對(duì)于少兒而言，未免太過(guò)枯燥，易導(dǎo)致孩子上課走神，注意力不集中，精神狀態(tài)不積極。趣味性練聲顯得尤為必要，這就需要教師們開(kāi)拓創(chuàng)新、發(fā)散思維，充分運(yùn)用創(chuàng)編能力編創(chuàng)出具有趣味性的練聲曲。（3）趣味性歌唱教學(xué)。聲樂(lè)趣味教學(xué)，一環(huán)扣一環(huán)，任何一環(huán)都不容疏忽。趣味性歌唱教學(xué)，即聲樂(lè)教學(xué)中的教唱環(huán)節(jié)，這一環(huán)節(jié)可以從兩方面入手進(jìn)行教學(xué)：一方面，選取具有趣味性的歌曲進(jìn)行教唱。歌曲的選擇在少兒聲樂(lè)教學(xué)中尤為重要，不僅要選擇適合少兒學(xué)唱的歌曲，而且要注意歌曲的趣味性。少兒對(duì)于歌曲的學(xué)習(xí)十分挑剔，歌曲是否受少兒喜歡不僅影響教學(xué)效果，甚至?xí)绊懮賰簩?duì)老師的喜愛(ài)程度，進(jìn)而影響其學(xué)習(xí)的動(dòng)力。因此教師在歌曲的選擇上需十分謹(jǐn)慎。當(dāng)前少兒聲樂(lè)教學(xué)中用的教材幾乎都是少兒聲樂(lè)考級(jí)教材，在此基礎(chǔ)上有的教師可能會(huì)加上一本兒歌教材。我們不能否認(rèn)考級(jí)教材的專(zhuān)業(yè)性，書(shū)中的歌曲的確能夠檢驗(yàn)和提升孩子們的聲樂(lè)水準(zhǔn)。不論是考級(jí)教材還是各種兒歌教材，顯而易見(jiàn)被寫(xiě)入教材的歌曲相對(duì)比較久遠(yuǎn)，在聲樂(lè)發(fā)展日新月異的今天，著實(shí)比較難滿足少兒的審美需求。筆者建議教師們?cè)诳技?jí)教材的基礎(chǔ)上再加入一些時(shí)代之音，選擇孩子們喜歡并且適用于少兒聲樂(lè)教學(xué)的歌曲（例如《熊貓咪咪》《親親豬豬寶貝》等）進(jìn)行輔助教學(xué)。這就要求教師在閑暇之余多聽(tīng)賞少兒歌唱類(lèi)節(jié)目，多關(guān)注少兒歌曲審美的動(dòng)向。另一方面可以改進(jìn)教學(xué)方法，選擇趣味性的教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)。例如教師教旋律學(xué)生唱詞、教師和學(xué)生一起演唱、加入趣味性的動(dòng)作編排教學(xué)等。

2.聲樂(lè)審美教學(xué)

音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)提出的“以音樂(lè)審美為核心進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)“與“從樂(lè)（yuè）中學(xué)”教學(xué)原則所表達(dá)的內(nèi)涵一致，聲樂(lè)教學(xué)同樣應(yīng)該以審美為核心。聲樂(lè)審美教學(xué)可以從兩方面得以體現(xiàn)：（1）欣賞教學(xué)。音樂(lè)作品“細(xì)節(jié)”的表現(xiàn)手段是音樂(lè)語(yǔ)言……音樂(lè)語(yǔ)言即旋律線、節(jié)奏型、速度、節(jié)拍、音色、音強(qiáng)、和聲、織體等元素的有機(jī)組合。通過(guò)音樂(lè)語(yǔ)言我們可以了解作品的情緒特征。少兒聲樂(lè)教學(xué)可以適當(dāng)加入欣賞教學(xué)的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生多接觸、聽(tīng)賞優(yōu)秀的歌唱表演、歌舞劇、音樂(lè)劇等，創(chuàng)設(shè)美的情境，通過(guò)對(duì)旋律、節(jié)奏、速度、音色、音強(qiáng)等音樂(lè)語(yǔ)言的感知與欣賞，了解音樂(lè)作品的情緒特征，領(lǐng)略聲樂(lè)藝術(shù)的美感，提升學(xué)生的聲樂(lè)審美能力，進(jìn)一步提高學(xué)生的演唱能力。（2）常規(guī)聲樂(lè)教學(xué)中審美意識(shí)的培養(yǎng)。所謂常規(guī)的聲樂(lè)教學(xué)，就是我們前面講到的包含導(dǎo)入、練聲、教唱環(huán)節(jié)的聲樂(lè)教學(xué)模式。在這一教學(xué)模式中，一方面我們要注意教學(xué)的趣味性；另一方面，教學(xué)中對(duì)于學(xué)生審美意識(shí)的培養(yǎng)同樣需要予以重視。教師在教學(xué)中要把關(guān)定向，既不能讓學(xué)生覺(jué)得教學(xué)太枯燥，又要將音樂(lè)語(yǔ)言有機(jī)地融入教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生從小養(yǎng)成專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。很多學(xué)生聲樂(lè)過(guò)了六七級(jí)，卻連基本的節(jié)奏型都弄不明白，這是我們少兒聲樂(lè)教學(xué)的失敗。作為聲樂(lè)教師，我們有義務(wù)讓學(xué)生獲得更專(zhuān)業(yè)的知識(shí)和更好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。除此之外，家長(zhǎng)在孩子的聲樂(lè)學(xué)習(xí)道路上也起著十分重要的作用。首先，如果選擇學(xué)習(xí)聲樂(lè)，家長(zhǎng)就要對(duì)孩子的聲樂(lè)學(xué)習(xí)上心，只有家長(zhǎng)予以足夠的重視，孩子才會(huì)堅(jiān)持學(xué)習(xí)。其次，家長(zhǎng)在配合完成好教師布置的任務(wù)外，還應(yīng)當(dāng)隨時(shí)注意培養(yǎng)孩子的音樂(lè)審美意識(shí)和興趣愛(ài)好，可以讓教師選取一些既有趣味又能提升孩子審美的音樂(lè)，在課外時(shí)間放給孩子聽(tīng)。少兒聲樂(lè)教學(xué)之路任重而道遠(yuǎn)，在這里我們只是提及皮毛，對(duì)少兒聲樂(lè)教學(xué)的首要原則進(jìn)行了闡述，希望能為少兒聲樂(lè)教學(xué)理論的發(fā)展盡一份綿薄之力。隨著聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展和普及，少兒學(xué)習(xí)聲樂(lè)的現(xiàn)象越來(lái)越普遍，少兒聲樂(lè)教學(xué)發(fā)展卻不夠完善。家長(zhǎng)在選擇教師時(shí)務(wù)必慎重，切勿讓不合適的教師和教學(xué)方法毀了孩子的歌唱發(fā)展道路。

作者:顏碧波 單位:湖南師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院

在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，游戲教學(xué)的方法是非常重要的。如果教師可以通過(guò)游戲教學(xué)手段來(lái)進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性就會(huì)提升，學(xué)生們就可以實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量的學(xué)習(xí)。游戲教學(xué)是一種高效率的新型教學(xué)模式，通過(guò)它，學(xué)生們可以更積極地參與到學(xué)習(xí)的過(guò)程中去，使學(xué)生的注意力集中在課堂上。師生互動(dòng)也就會(huì)變得越來(lái)越有效。在構(gòu)建趣味課堂的過(guò)程中，教師要充分設(shè)計(jì)游戲教學(xué)環(huán)節(jié)，打造輕松充滿樂(lè)趣的教學(xué)課堂，減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，并加深小學(xué)生對(duì)于數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)熱情。教師對(duì)學(xué)生智慧的培養(yǎng)要無(wú)形地滲透在游戲教學(xué)活動(dòng)的每一步，在此過(guò)程中，教師必須讓學(xué)生們獲得更多的經(jīng)驗(yàn)，使的思維通過(guò)鍛煉變得更加成熟，讓其擁有更多的智慧。在其經(jīng)驗(yàn)和能力得到提升以后，他們就可以用自己的創(chuàng)新思維來(lái)解決棘手的問(wèn)題[1]。小學(xué)生主體具有特殊性，對(duì)于枯燥的數(shù)學(xué)知識(shí)，其主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣較小，只有當(dāng)他們感受到學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)目的的有趣性后，他們對(duì)老師組織的各種教學(xué)活動(dòng)充滿熱情與興趣。游戲化數(shù)學(xué)教學(xué)采用一種讓小學(xué)生感到親切的學(xué)習(xí)方式，賦予了數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)生動(dòng)性與游戲性，突出了學(xué)習(xí)情境的構(gòu)建。利用數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)游戲化，打造游戲課堂，讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，開(kāi)闊創(chuàng)新的思維模式并在其中感受趣味課堂的魅力，從而提升學(xué)習(xí)的興趣與效率。以下是在設(shè)計(jì)游戲化教學(xué)環(huán)節(jié)應(yīng)當(dāng)注意的原則以及一些具體策略和建議。

一、開(kāi)展游戲化教學(xué)的應(yīng)該注意的原則

（一）游戲化教學(xué)的主體應(yīng)當(dāng)是學(xué)生

游戲化教學(xué)應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為主體。教師是游戲化教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)者和引導(dǎo)者。不能本末倒置，忽視了學(xué)生的主體地位。

（二）游戲化教學(xué)環(huán)節(jié)應(yīng)當(dāng)適當(dāng)

游戲化教學(xué)能夠提升學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，但在教學(xué)過(guò)程中不能一味進(jìn)行游戲教學(xué)，應(yīng)當(dāng)與其它教學(xué)方式相結(jié)合。

摘要：課程思政是當(dāng)前高校思想政治工作的新理念新模式，強(qiáng)調(diào)“立德樹(shù)人”，注重知識(shí)傳授與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的融合，是當(dāng)前教學(xué)改革中高度關(guān)注的理論和實(shí)踐問(wèn)題。文章從“大思政”理念下的“課程思政”改革的新要求、課程定位、課程思政的必要性、課程思政的原則、課程思政的途徑等方面探索醫(yī)學(xué)統(tǒng)計(jì)學(xué)課程思政教學(xué)改革，為新時(shí)期醫(yī)學(xué)統(tǒng)計(jì)學(xué)教學(xué)改革提供了新思路。

關(guān)鍵詞：課程思政；醫(yī)學(xué)統(tǒng)計(jì)學(xué)；教學(xué)改革

1大思政理念下的課程思政改革新要求

“大思政”教育理念，就是對(duì)受教育者進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的教育，就是對(duì)受教育者進(jìn)行理想教育、道德教育、國(guó)防教育、民族團(tuán)結(jié)教育以及中華民族優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng)等方面的教育。簡(jiǎn)單概括，“大思政”教育理念就是指一切“正能量”的教育內(nèi)容，即“思政元素”[3]。“課程思政”與“思政課程”的核心內(nèi)涵都是育人，但二者之間是有區(qū)別的。“思政課程”即高校思想政治理論課，是大學(xué)生思想政治教育的主渠道[4]。而“課程思政”是新時(shí)代高校加強(qiáng)思想政治工作的新要求，并不是增開(kāi)課程，也不是增設(shè)活動(dòng)，更不能簡(jiǎn)單等于“思政+課程”，而是在專(zhuān)業(yè)課教學(xué)與改革的各個(gè)環(huán)節(jié)中融入思想政治教育元素?！罢n程思政”教育理念的提出是新時(shí)代“大思政”背景下的創(chuàng)新教育新理念，是一種教育理念的轉(zhuǎn)變。這一轉(zhuǎn)變意義重大?！罢n程思政”教育理念強(qiáng)調(diào)“立德樹(shù)人”，注重專(zhuān)業(yè)知識(shí)傳授與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的融合，是一種隱性的引導(dǎo)[5]?！罢n程思政”是在非思政課教學(xué)內(nèi)容講授中融入思政元素，以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲、潛移默化的方式去引導(dǎo)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在充分發(fā)揮專(zhuān)業(yè)課程知識(shí)傳遞功能的同時(shí)，傳遞思政教育的“正能量”[6]。切忌在專(zhuān)業(yè)課中空喊政治口號(hào)，而忽視專(zhuān)業(yè)課本身的教學(xué)規(guī)律與教育特點(diǎn)，要通過(guò)隱性教育實(shí)現(xiàn)“立德樹(shù)人”，潤(rùn)物無(wú)聲。從“思政課程”到“課程思政”的改革歷經(jīng)了教學(xué)規(guī)范、理論探索、改革深化和全面推廣4個(gè)階段。從“思政課程”到“課程思政”的轉(zhuǎn)變，揚(yáng)棄和突破了傳統(tǒng)的教育理念，結(jié)合專(zhuān)業(yè)課程實(shí)際搭建了一種全新的教育載體，進(jìn)一步明確了專(zhuān)業(yè)課程同樣擔(dān)負(fù)著德育育人的功能，打破了專(zhuān)業(yè)課與思政課完全割裂開(kāi)來(lái)的現(xiàn)象。正如復(fù)旦大學(xué)黨委書(shū)記焦揚(yáng)所說(shuō)：“高校所有課程都要有育人功能，所有教師都負(fù)有育人職責(zé)，知識(shí)傳授與價(jià)值觀教育必須同頻共振”。

2大思政理念下醫(yī)學(xué)統(tǒng)計(jì)學(xué)教學(xué)改革的思考

醫(yī)學(xué)統(tǒng)計(jì)學(xué)作為醫(yī)學(xué)生的一門(mén)重要專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程，如何發(fā)揮與思想政治理論課“同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”，以及日常教學(xué)中如何融入思政元素，增強(qiáng)學(xué)生的思想政治修養(yǎng)是新時(shí)期醫(yī)學(xué)統(tǒng)計(jì)學(xué)教學(xué)改革需要關(guān)注的新課題。

【摘要】個(gè)性化教學(xué)是適應(yīng)不同學(xué)生具有不同的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的教學(xué)方式，有利于從整體上實(shí)現(xiàn)不同能力層次的學(xué)生獲得進(jìn)步。教師在課堂教學(xué)中開(kāi)展個(gè)性化教學(xué)，要正確對(duì)待學(xué)生的個(gè)體差異，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需求；把握學(xué)生的個(gè)性化言行，遵循個(gè)性化的教學(xué)原則；滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)意向，促進(jìn)學(xué)生思維的有效發(fā)展；量身定制教學(xué)方案，引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)數(shù)學(xué);個(gè)性化教學(xué);教學(xué)策略

個(gè)性化教學(xué)是適應(yīng)不同學(xué)生具有不同的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的教學(xué)方式，有利于從整體上實(shí)現(xiàn)不同能力層次的學(xué)生獲得進(jìn)步。教師在課堂教學(xué)中要把握機(jī)會(huì)，抓住學(xué)生思維的成長(zhǎng)點(diǎn)，并進(jìn)行個(gè)性化的引導(dǎo)，了解不同學(xué)生思考問(wèn)題的方式和思路，尊重不同學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。通過(guò)正確的引導(dǎo)讓學(xué)生的邏輯思路更加清晰，讓學(xué)生的數(shù)學(xué)潛能在教師個(gè)性化教學(xué)中被激發(fā)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和數(shù)學(xué)素養(yǎng)。

一、正確對(duì)待學(xué)生的個(gè)體差異，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需求

不同學(xué)生的知識(shí)理解能力、對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握情況、創(chuàng)新探索能力等方面存在著一定的差異。因此在同一個(gè)班級(jí)中，有學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)牢固，成績(jī)優(yōu)異，也有學(xué)生理解能力一般。對(duì)此，教師要接受學(xué)生之間存在的差異，并正確對(duì)待學(xué)生的差異，關(guān)注每個(gè)學(xué)生的內(nèi)心想法，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，幫助學(xué)生充分認(rèn)識(shí)自己，審視自己的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，找到自己的思維缺陷，從而在教師的引導(dǎo)下進(jìn)行有針對(duì)性的訓(xùn)練和提升，完善數(shù)學(xué)知識(shí)體系。例如在小學(xué)數(shù)學(xué)第二學(xué)段教學(xué)中，學(xué)生的運(yùn)算量增大，開(kāi)始學(xué)習(xí)兩位數(shù)乘以兩位數(shù)，或兩位數(shù)乘以三位數(shù)的內(nèi)容。為了讓學(xué)生把握數(shù)學(xué)規(guī)律，提高數(shù)學(xué)運(yùn)算能力，教師會(huì)針對(duì)一些特殊數(shù)字的運(yùn)算進(jìn)行專(zhuān)題教學(xué)。但是在專(zhuān)題學(xué)習(xí)中，基礎(chǔ)運(yùn)算掌握不熟練的學(xué)生很難跟上教師的課堂節(jié)奏，如探究十幾與十幾相乘的時(shí)候，教師可以開(kāi)展個(gè)性化數(shù)學(xué)教學(xué)，通過(guò)舉例讓學(xué)生體驗(yàn)并探索其中的規(guī)律。教師要求學(xué)生先計(jì)算12×15，學(xué)生通過(guò)列式后得到答案為180。教師提問(wèn)：有沒(méi)有不列式就能得出運(yùn)算結(jié)果的方法呢？學(xué)生表示沒(méi)有。教師讓學(xué)生在11~19的范圍內(nèi)隨機(jī)說(shuō)出兩個(gè)數(shù)，為同學(xué)演示自己對(duì)這兩個(gè)數(shù)相乘的口算過(guò)程。在學(xué)生驚訝之際，教師揭示其中存在的規(guī)律，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生對(duì)數(shù)字相乘的規(guī)律進(jìn)行探究。在此過(guò)程中，教師需要結(jié)合班級(jí)學(xué)生的學(xué)情，制訂有效的探究計(jì)劃，教師可先給學(xué)生展示12×15的計(jì)算技巧，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)計(jì)算過(guò)程及其規(guī)律進(jìn)行探究和總結(jié)。可讓學(xué)生組建小組，互相交流探討。在學(xué)生總結(jié)出規(guī)律后，教師可進(jìn)行簡(jiǎn)單的檢測(cè)，邀請(qǐng)不同能力層次的學(xué)生口算16×13，11×14和11×17，檢驗(yàn)學(xué)生是否掌握運(yùn)算規(guī)律的同時(shí)，引出11與兩位數(shù)相乘的這一特殊運(yùn)算規(guī)律。教師對(duì)不同能力層次的學(xué)生進(jìn)行思路引導(dǎo)，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)11與兩位數(shù)相乘的規(guī)律，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)探究興趣，促使不同能力層次的學(xué)生的運(yùn)算能力在原有的水平上有所提升。

二、把握學(xué)生的個(gè)性化言行，遵循個(gè)性化的教學(xué)原則