黑色經(jīng)濟(jì)范文10篇
時(shí)間:2024-02-05 06:29:27
導(dǎo)語(yǔ):這里是公務(wù)員之家根據(jù)多年的文秘經(jīng)驗(yàn),為你推薦的十篇黑色經(jīng)濟(jì)范文,還可以咨詢(xún)客服老師獲取更多原創(chuàng)文章,歡迎參考。
我國(guó)黑色經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀及對(duì)策研究論文
摘要:黑色經(jīng)濟(jì)是對(duì)社會(huì)構(gòu)成直接危害的法律禁止的各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的總稱(chēng),黑色經(jīng)濟(jì)在我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中已占有一定比重。治理黑色經(jīng)濟(jì)是一項(xiàng)艱巨復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程,要從建立完善的且運(yùn)行有序的法律體系、構(gòu)建完善的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行制度體系、加快政治體制改革以治理權(quán)力腐敗、大力推進(jìn)和深化公民道德建設(shè)、加強(qiáng)國(guó)家對(duì)黑色經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的監(jiān)測(cè)和預(yù)警等方面建立治理黑色經(jīng)濟(jì)的完整體系。
關(guān)鍵詞:黑色經(jīng)濟(jì);非法經(jīng)濟(jì);市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)
黑色經(jīng)濟(jì)是對(duì)社會(huì)構(gòu)成直接危害的法律禁止的各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的總稱(chēng),它包括各類(lèi)非法生產(chǎn)、非法消費(fèi)、非法分配和非法交換活動(dòng)。具體地講,黑色經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主要包括以下內(nèi)容:(1)制假賣(mài)假、地下工廠;(2)走私、制毒販毒;(3)、色情活動(dòng);(4)制黃販黃、非法出版、盜版活動(dòng);(5)貪污受賄、行賄、侵吞國(guó)有資產(chǎn);(6)制造、倒賣(mài)各類(lèi)批文、許可證、發(fā)票;(7)拐賣(mài)人口、組織偷渡;(8)黑社會(huì)組織經(jīng)濟(jì);(9)經(jīng)濟(jì)違法行為,如洗錢(qián)、挪用公款、詐騙、涉稅犯罪、侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)行為,等等。當(dāng)然,黑色經(jīng)濟(jì)的表現(xiàn)形式遠(yuǎn)非只有這些,它必將隨著社會(huì)的發(fā)展、科技的進(jìn)步而呈現(xiàn)出新的形式。有些學(xué)者把黑色經(jīng)濟(jì)比喻為蒼穹上深邃莫測(cè)的經(jīng)濟(jì)黑洞,現(xiàn)代文明中如影隨形的黑色幽靈。
一、我國(guó)黑色經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)狀
我國(guó)從20世紀(jì)50年代中期社會(huì)主義制度建立時(shí)起到1978年,由于當(dāng)時(shí)特殊的經(jīng)濟(jì)環(huán)境和政治環(huán)境,黑色經(jīng)濟(jì)問(wèn)題幾乎是微不足道的。但從80年代開(kāi)始,我國(guó)黑色經(jīng)濟(jì)逐漸滋生、蔓延開(kāi)來(lái),并且愈演愈烈,從而引起政府和經(jīng)濟(jì)學(xué)界的重視。
中國(guó)政法大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院楊帆認(rèn)為,由于缺乏統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),所以很難窺視中國(guó)現(xiàn)存黑色經(jīng)濟(jì)的全貌,但可以管中窺豹。僅僅就洗錢(qián)的規(guī)模而言,據(jù)權(quán)威分析,中國(guó)每年通過(guò)地下錢(qián)莊洗出去的黑錢(qián)至少高達(dá)2000億元人民幣,相當(dāng)于國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的2%,幾乎相當(dāng)于225億美元的全年對(duì)外貿(mào)易順差。楊帆還估計(jì)說(shuō),改革開(kāi)放后20年的社會(huì)的所有非合法收入,包括黑色的、灰色的和貪污受賄的,多達(dá)30萬(wàn)億。中國(guó)另一位著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、清華大學(xué)胡鞍鋼教授講,他的測(cè)算結(jié)果會(huì)更驚人,他認(rèn)為有60萬(wàn)億[1]。
我國(guó)黑色經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r與對(duì)策研究論文
黑色經(jīng)濟(jì)是對(duì)社會(huì)構(gòu)成直接危害的法律禁止的各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的總稱(chēng),它包括各類(lèi)非法生產(chǎn)、非法消費(fèi)、非法分配和非法交換活動(dòng)。具體地講,黑色經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主要包括以下內(nèi)容:(1)制假賣(mài)假、地下工廠;(2)走私、制毒販毒;(3)、色情活動(dòng);(4)制黃販黃、非法出版、盜版活動(dòng);(5)貪污受賄、行賄、侵吞國(guó)有資產(chǎn);(6)制造、倒賣(mài)各類(lèi)批文、許可證、發(fā)票;(7)拐賣(mài)人口、組織偷渡;(8)黑社會(huì)組織經(jīng)濟(jì);(9)經(jīng)濟(jì)違法行為,如洗錢(qián)、挪用公款、詐騙、涉稅犯罪、侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)行為,等等。當(dāng)然,黑色經(jīng)濟(jì)的表現(xiàn)形式遠(yuǎn)非只有這些,它必將隨著社會(huì)的發(fā)展、科技的進(jìn)步而呈現(xiàn)出新的形式。有些學(xué)者把黑色經(jīng)濟(jì)比喻為蒼穹上深邃莫測(cè)的經(jīng)濟(jì)黑洞,現(xiàn)代文明中如影隨形的黑色幽靈。
一、我國(guó)黑色經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)狀
我國(guó)從20世紀(jì)50年代中期社會(huì)主義制度建立時(shí)起到1978年,由于當(dāng)時(shí)特殊的經(jīng)濟(jì)環(huán)境和政治環(huán)境,黑色經(jīng)濟(jì)問(wèn)題幾乎是微不足道的。但從80年代開(kāi)始,我國(guó)黑色經(jīng)濟(jì)逐漸滋生、蔓延開(kāi)來(lái),并且愈演愈烈,從而引起政府和經(jīng)濟(jì)學(xué)界的重視。
中國(guó)政法大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院楊帆認(rèn)為,由于缺乏統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),所以很難窺視中國(guó)現(xiàn)存黑色經(jīng)濟(jì)的全貌,但可以管中窺豹。僅僅就洗錢(qián)的規(guī)模而言,據(jù)權(quán)威分析,中國(guó)每年通過(guò)地下錢(qián)莊洗出去的黑錢(qián)至少高達(dá)2000億元人民幣,相當(dāng)于國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的2%,幾乎相當(dāng)于225億美元的全年對(duì)外貿(mào)易順差。楊帆還估計(jì)說(shuō),改革開(kāi)放后20年的社會(huì)的所有非合法收入,包括黑色的、灰色的和貪污受賄的,多達(dá)30萬(wàn)億。中國(guó)另一位著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、清華大學(xué)胡鞍鋼教授講,他的測(cè)算結(jié)果會(huì)更驚人,他認(rèn)為有60萬(wàn)億[1]。
就腐敗而言,清華大學(xué)胡鞍鋼認(rèn)為,腐敗已經(jīng)成為中國(guó)最大的經(jīng)濟(jì)損失、社會(huì)污染和政治挑戰(zhàn)。他認(rèn)為,我國(guó)正處于建國(guó)以來(lái)腐敗最為猖獗的時(shí)期。腐敗造成了巨額經(jīng)濟(jì)損失,據(jù)初步估計(jì),在20世紀(jì)90年代后半期,腐敗所造成的經(jīng)濟(jì)損失和消費(fèi)者福利損失平均每年在9875億~12570億元之間,占全國(guó)GDP總量比重在13.2%~16.8%之間[2]。從貪官外逃所帶來(lái)的損失來(lái)看,根據(jù)商務(wù)部的一份調(diào)查報(bào)告,我國(guó)目前的外逃貪官數(shù)量大約為4000人,攜走資金約500億美元(合人民幣4000億元)[3]。比較典型的案例有:浙江省建設(shè)廳原副廳長(zhǎng)楊秀珠案。該案涉案金額高達(dá)2.532億元,19名各級(jí)干部涉案,其中9人已被移送司法機(jī)關(guān)。然而,巨貪楊秀珠本人卻至今逍遙法外[4]。
就交易而言,據(jù)中國(guó)刑偵部門(mén)的估計(jì),國(guó)內(nèi)買(mǎi)賣(mài)每年的銷(xiāo)售額為300億元(36億美元)。對(duì)販毒團(tuán)伙每年的總收入,國(guó)際上有一個(gè)形成慣例的估算比例,那就是每年被查獲的只占整個(gè)流通量的5%左右,如以此比例估算,我國(guó)每年損失在一項(xiàng)上的社會(huì)財(cái)富就相當(dāng)驚人[5]。
淺談黑色旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)策略
摘要:隨著我國(guó)旅游業(yè)的發(fā)展,黑色旅游也悄然走進(jìn)人們的視野。隨著黑色旅游業(yè)的發(fā)展也對(duì)黑色旅游產(chǎn)品提出了更高的要求。在簡(jiǎn)述黑色旅游業(yè)概念、歷史及其特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,分析了當(dāng)前旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展特點(diǎn),提出了黑色旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)策略。
關(guān)鍵詞:黑色旅游;旅游產(chǎn)品;災(zāi)難遺址;景點(diǎn)開(kāi)發(fā);策略
黑色旅游是指人們到歷史上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)暴力、死亡、重大災(zāi)難或恐怖事件地旅游體驗(yàn)活動(dòng)。黑色旅游的概念首次由約翰•萊農(nóng)(JohnLennon)和瑪爾考姆•弗里列(MalcolmFoley)于1996年提出,旅游地主要為與重大歷史事件相關(guān)的戰(zhàn)場(chǎng)、刑場(chǎng)、監(jiān)獄等悲劇遺址,后來(lái)又?jǐn)U展到海嘯、火災(zāi)、洪水、地震、空難,疫病等重大自然災(zāi)害發(fā)生地。通過(guò)親臨歷史現(xiàn)場(chǎng)感受苦難或死亡事件發(fā)生過(guò)程,達(dá)到訪古探秘,追憶歷史,反思過(guò)去,警示后人的目的。近年來(lái),黑色旅游越來(lái)越受到人們的廣泛關(guān)注,現(xiàn)已成為旅游學(xué)界新的研究熱點(diǎn)。我國(guó)地域廣闊,歷史文化悠久,戰(zhàn)爭(zhēng)和災(zāi)害事件眾多,黑色旅游資源豐富,開(kāi)發(fā)黑色旅游產(chǎn)品前景廣闊。歷史文化價(jià)值是黑色旅游產(chǎn)品的靈魂,直接決定著景點(diǎn)質(zhì)量。研究黑色旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)策略,深入挖掘歷史事件的社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值,對(duì)發(fā)展黑色旅游具有重要意義。
1黑色旅游現(xiàn)象
黑色旅游并不是新現(xiàn)象,最早可以追溯到基督徒到耶穌殉難處朝圣開(kāi)始。世界上許多國(guó)家也都在潛移默化中發(fā)展這一旅游業(yè)態(tài),如波蘭的奧斯維辛集中營(yíng),諾曼底登陸海灘,美國(guó)911恐襲的世貿(mào)中心廢墟,阿富汗的巴米揚(yáng)佛像遺跡,日本廣島“和平紀(jì)念公園”,中國(guó)南京的南京大屠殺紀(jì)念館,5.12汶川地震紀(jì)念館,都是帶有“黑色”元素的旅游景點(diǎn),也就是具有暴力、死亡、災(zāi)難因素的旅游景點(diǎn),每年都吸引著大量的游客。黑色旅游不僅使人們重返黑色歷史發(fā)生地,在精神上受到教育,而且有利于保護(hù)歷史遺址,帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。隨著中國(guó)旅游業(yè)的發(fā)展,開(kāi)展以游客為主要導(dǎo)向的旅游經(jīng)濟(jì)模式,帶動(dòng)國(guó)內(nèi)對(duì)黑色旅游的研究越來(lái)越深入。
2黑色旅游動(dòng)機(jī)
京津冀制造業(yè)產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力分析論文
一、產(chǎn)業(yè)規(guī)模優(yōu)勢(shì)
京津冀地區(qū)作為一個(gè)整體,其制造業(yè)30個(gè)產(chǎn)業(yè)按增加值大小排列,前10個(gè)產(chǎn)業(yè)依次為:黑色金屬冶煉及壓延加工業(yè),通信設(shè)備、計(jì)算機(jī)及其他電子設(shè)備制造業(yè),化學(xué)原料及化學(xué)制品制造業(yè),交通運(yùn)輸設(shè)備制造業(yè),通用設(shè)備制造業(yè),非金屬礦物制品業(yè),電氣機(jī)械及器材制造業(yè),專(zhuān)用設(shè)備制造業(yè),醫(yī)藥制造業(yè),農(nóng)副食品加工業(yè)。這10個(gè)產(chǎn)業(yè)的增加值占京津冀地區(qū)制造業(yè)增加值的74.10%,其中前4個(gè)產(chǎn)業(yè)占51.49%。
1.北京市
北京市制造業(yè)增加值占京津冀地區(qū)制造業(yè)增加值的29.86%。制造業(yè)30個(gè)產(chǎn)業(yè)按增加值大小排列,前10個(gè)產(chǎn)業(yè)依次為:黑色金屬冶煉及壓延加工業(yè),通信設(shè)備、計(jì)算機(jī)及其他電子設(shè)備制造業(yè),交通運(yùn)輸設(shè)備制造業(yè),化學(xué)原料及化學(xué)制品制造業(yè),專(zhuān)用設(shè)備制造業(yè),電氣機(jī)械及器材制造業(yè),通用設(shè)備制造業(yè),非金屬礦物制品業(yè),醫(yī)藥制造業(yè),儀器儀表及文化、辦公用機(jī)械制造業(yè)。這10個(gè)產(chǎn)業(yè)的增加值占北京市制造業(yè)增加值的78.73%,其中前4個(gè)產(chǎn)業(yè)占53.68%。
2.天津市
天津市制造業(yè)增加值占京津冀地區(qū)制造業(yè)增加值的27.39%。制造業(yè)30個(gè)產(chǎn)業(yè)按增加值大小排列,前10個(gè)產(chǎn)業(yè)依次為:通信設(shè)備、計(jì)算機(jī)及其他電子設(shè)備制造業(yè),黑色金屬冶煉及壓延加工業(yè),化學(xué)原料及化學(xué)制品制造業(yè),交通運(yùn)輸設(shè)備制造業(yè),通用設(shè)備制造業(yè),電氣機(jī)械及器材制造業(yè),醫(yī)藥制造業(yè),金屬制品業(yè),專(zhuān)用設(shè)備制造業(yè),塑料制品業(yè)。這10個(gè)產(chǎn)業(yè)的增加值占天津市制造業(yè)增加值的78.58%,其中前4個(gè)產(chǎn)業(yè)(通信設(shè)備、計(jì)算機(jī)及其他電子設(shè)備制造業(yè),黑色金屬冶煉及壓延加工業(yè),化學(xué)原料及化學(xué)制品制造業(yè),交通運(yùn)輸設(shè)備制造業(yè))占55.99%。
漫談旅游產(chǎn)品的體驗(yàn)營(yíng)銷(xiāo)策略
一、營(yíng)銷(xiāo)策略分析
行動(dòng)營(yíng)銷(xiāo)策略如果說(shuō)思考體驗(yàn)是黑色旅游產(chǎn)品帶給旅游者的一筆財(cái)富的話,那么行動(dòng)體驗(yàn)是旅游者帶給整個(gè)社會(huì)的更大財(cái)富,因?yàn)榍罢叩呢暙I(xiàn)也僅僅是停留在旅游者的意識(shí)空間,其能量的釋放還相當(dāng)有限。而且更為嚴(yán)重的是,旅游者在旅游活動(dòng)過(guò)程中獲得的這些思考成果,如果缺乏持續(xù)的催化,極有可能出現(xiàn)下列現(xiàn)象:隨著旅游者離開(kāi)旅游目的地回到自己的常住地,這些想法會(huì)逐漸消褪甚至變得蕩然無(wú)存。那么,黑色旅游產(chǎn)品所體現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值也就因?yàn)槠渌矔r(shí)性而變得微不足道了。因此,如何讓旅游者的思考成果永遠(yuǎn)定格并將其用來(lái)指導(dǎo)自己的實(shí)踐,開(kāi)展行動(dòng)營(yíng)銷(xiāo)就顯得尤為必要。可以試想:去過(guò)重慶渣滓洞的旅游者變得更加堅(jiān)強(qiáng),體驗(yàn)過(guò)災(zāi)害天氣的旅游者更懂得珍惜地球保護(hù)環(huán)境,這無(wú)疑是黑色旅游產(chǎn)品所應(yīng)承擔(dān)的歷史使命。為此,景區(qū)可以實(shí)施下列營(yíng)銷(xiāo)策略:(1)以景區(qū)的名義面向社會(huì)公眾做公益廣告,并開(kāi)展一些力所能及的和景區(qū)主題相關(guān)的公益活動(dòng)。這樣不僅避免了公眾對(duì)旅游景區(qū)(企業(yè))單純重視經(jīng)濟(jì)效益的認(rèn)識(shí),更可以實(shí)現(xiàn)對(duì)旅游者的教育工作常態(tài)化,克服旅游產(chǎn)品異地化特征帶來(lái)的弊端。(2)推出會(huì)員制和積分獎(jiǎng)勵(lì)計(jì)劃。景區(qū)為旅游者建立客戶檔案,對(duì)其在日后做出的利國(guó)利民之舉實(shí)行獎(jiǎng)勵(lì),等級(jí)從門(mén)票打折直到終身免票并評(píng)選優(yōu)秀旅游者和社會(huì)好公民。同時(shí)爭(zhēng)取國(guó)家和地方政府資金支持,給予這些旅游者一定物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì),形成聯(lián)動(dòng)效應(yīng)。(3)發(fā)揮名人效應(yīng)。通過(guò)聘請(qǐng)影響力較大的體育、影視等明星做形象大使來(lái)持續(xù)激發(fā)旅游者的情感,促進(jìn)其正能量的釋放并最終實(shí)現(xiàn)使其生活形態(tài)發(fā)生改變。5關(guān)聯(lián)營(yíng)銷(xiāo)策略關(guān)聯(lián)營(yíng)銷(xiāo)超越私人感情、人格、個(gè)性,加上“個(gè)人體驗(yàn)”,而且與個(gè)人對(duì)理想自我、他人或是文化產(chǎn)生關(guān)連。實(shí)際上,關(guān)聯(lián)是對(duì)感官、情感及適當(dāng)行動(dòng)的相互結(jié)合,關(guān)聯(lián)活動(dòng)的訴求是為自我改進(jìn)的個(gè)人渴望,要?jiǎng)e人對(duì)自己產(chǎn)生好感,讓人和一個(gè)較廣泛的社會(huì)系統(tǒng)產(chǎn)生關(guān)聯(lián),從而建立個(gè)人對(duì)某種品牌的偏好,同時(shí)讓使用該品牌的人們進(jìn)而形成一個(gè)群體。關(guān)聯(lián)體驗(yàn)是更高層次、更深層次的體驗(yàn)類(lèi)型,它在為顧客創(chuàng)造感官、情感、思考和行動(dòng)等體驗(yàn)層面之外,還需要為顧客創(chuàng)造的是一種豐富的、升華的聯(lián)想式體驗(yàn),從而讓人能和更廣泛的社會(huì)系統(tǒng)產(chǎn)生關(guān)聯(lián)。就黑色旅游產(chǎn)品而言,開(kāi)展關(guān)聯(lián)營(yíng)銷(xiāo)策略主要包括以下幾方面工作:(1)以創(chuàng)建4A、5A級(jí)景區(qū)為契機(jī),優(yōu)化資源配置,形成品牌甚至名牌效應(yīng),提升知名度和美譽(yù)度。(2)形成產(chǎn)品“關(guān)聯(lián)”,一是在有條件的地區(qū),將“綠色”(生態(tài)旅游產(chǎn)品)“、紅色”(革命旅游產(chǎn)品)“、藍(lán)色”(海洋旅游產(chǎn)品)等各種旅游產(chǎn)品組合在一起,既可以形成鮮明的對(duì)比,又可以增強(qiáng)黑色旅游產(chǎn)品的教育意義,是為互補(bǔ)關(guān)聯(lián)。二是實(shí)現(xiàn)不同區(qū)域內(nèi)黑色旅游產(chǎn)品的橫向聯(lián)合,祭出“組合拳”,實(shí)現(xiàn)捆綁銷(xiāo)售,是為替代關(guān)聯(lián)。(3)實(shí)現(xiàn)客戶的關(guān)聯(lián),讓旅游者和一個(gè)較為廣泛的社會(huì)系統(tǒng)(一種亞文化、一個(gè)群體等)產(chǎn)生關(guān)聯(lián),從而形成一種生活習(xí)慣和社會(huì)風(fēng)尚。為此,景區(qū)可以通過(guò)創(chuàng)建QQ群、微信等方式將志同道合的旅游者組織在一起,形成強(qiáng)大的社會(huì)效應(yīng)。
二、結(jié)語(yǔ)
黑色旅游產(chǎn)品帶給旅游者的絕不應(yīng)該僅僅是沉重、悲傷、恐懼等負(fù)面情感,即便存在,它也只應(yīng)該停留在旅游者拜訪的初始階段。隨著旅游活動(dòng)的深入進(jìn)行,這些情感應(yīng)該逐漸內(nèi)化為旅游者未來(lái)積極行為的動(dòng)力源泉“。讀萬(wàn)卷書(shū)、行萬(wàn)里路”,只有充分挖掘黑色旅游產(chǎn)品的價(jià)值,才能充分調(diào)動(dòng)旅游者的游覽積極性,也才會(huì)讓其對(duì)旅游者的教化作用如同圣賢書(shū)一般更好地體現(xiàn)出來(lái),而實(shí)現(xiàn)的途徑就是“暢爽的體驗(yàn)”。
作者:史建強(qiáng)單位:山西經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院
學(xué)校太陽(yáng)能供暖設(shè)計(jì)方案
“太陽(yáng)能+”供暖具有主能源免費(fèi),運(yùn)行成本低,百姓用得起,無(wú)需政府長(zhǎng)期補(bǔ)貼的優(yōu)勢(shì)。太陽(yáng)輻照度既是間斷的,又是極不穩(wěn)定的,這給太陽(yáng)能的大規(guī)模應(yīng)用增加了難度。為使太陽(yáng)能成為連續(xù)、穩(wěn)定的能源,從而最終成為能夠與常規(guī)能源相競(jìng)爭(zhēng)的替代能源,就必須很好地解決蓄能問(wèn)題,即把晴朗白天的太陽(yáng)輻射能盡量貯存起來(lái),以供夜間或陰雨天使用,但蓄能也是太陽(yáng)能利用中較為重要的環(huán)節(jié)之一。
供暖除去盡可能高效的收集和轉(zhuǎn)化以外,關(guān)鍵是要供熱維持建筑室內(nèi)的溫度。因此,要考慮和重視建筑保溫性能;要更多地獲得熱量,有足夠的集熱面積;要保證系統(tǒng)的可靠性,減少和消除故障情況;要努力研究解決蓄熱技術(shù),努力提高太陽(yáng)能貢獻(xiàn)率,才能降低運(yùn)行費(fèi)用;要在保證效果前提下降低初裝費(fèi),才能大范圍推廣應(yīng)用。2017年冬季山西國(guó)錦新能源科技發(fā)展有限公司就為祁縣谷戀小學(xué)做了太陽(yáng)能熱空氣+電輔助的供暖案例。2018年8月以后,又做了張名村小學(xué)、古縣小學(xué)等7所小學(xué)的太陽(yáng)能熱空氣與空氣源熱泵相結(jié)合的供暖系統(tǒng)。祁縣大韓小學(xué)剛安裝的太陽(yáng)能供暖系統(tǒng),就是具有示范性的太陽(yáng)能熱水+谷電加熱輔助的供暖系統(tǒng),具有代表性。目前,國(guó)錦新能源又在進(jìn)行一個(gè)學(xué)校全新供暖方案的設(shè)計(jì)。
1學(xué)校概況
磚混結(jié)構(gòu)的學(xué)生教室建筑房頂均為平頂,有良好的光照條件和采光面積,保留完好原有的暖氣片散熱系統(tǒng)。根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況,非常適合“太陽(yáng)能+谷電儲(chǔ)熱”的供暖系統(tǒng)方案。
2系統(tǒng)設(shè)計(jì)原則
2.1集熱聯(lián)箱雙插太陽(yáng)能供熱專(zhuān)用透明太陽(yáng)能真空管,集熱時(shí)真空管內(nèi)通過(guò)黑色液體吸收太陽(yáng)輻射的熱能,加熱后的液體通過(guò)循環(huán)管道儲(chǔ)存在儲(chǔ)熱罐里,大量的儲(chǔ)熱形成供暖熱源,滿足教室正常供暖需要。另外,特別設(shè)計(jì)了在時(shí)間較長(zhǎng)雨雪天氣情況下,可用谷電加熱水的裝置保障供暖。2.2利用樓頂平面,合理排布太陽(yáng)能集熱器陣列采光大量收集儲(chǔ)存熱能量。2.3考慮房頂承重及系統(tǒng)防風(fēng)、防雷等,保證系統(tǒng)運(yùn)行安全。2.4智能控制,設(shè)有應(yīng)急手動(dòng)裝置,保證系統(tǒng)任何狀態(tài)下正常供熱。
略析我國(guó)煙標(biāo)的用色特點(diǎn)
在西方,藍(lán)色象征著高貴典雅和榮譽(yù)勢(shì)力,曾有“藍(lán)血貴族”一說(shuō),這是因?yàn)橛?guó)最高榮譽(yù)勛章使用藍(lán)色綬帶。另外,由于煙草生產(chǎn)與航海探險(xiǎn)之間的淵源關(guān)系,早期外煙的煙標(biāo)用色以藍(lán)綠色的色彩設(shè)計(jì)較多。當(dāng)然,國(guó)產(chǎn)煙標(biāo)也不乏藍(lán)綠色的應(yīng)用,通過(guò)藍(lán)綠色彩的調(diào)和來(lái)變換出多種層次對(duì)比的畫(huà)面,反映出典雅舒適的吸煙感受。比如,金鱷”牌香煙的面色彩就藍(lán)色為主,色感優(yōu)雅而醒目;“海洋”牌香煙煙標(biāo)用色以深藍(lán)為主,色感深沉而理性。三是采用紅與綠的配色。以紅綠互補(bǔ)的搭配來(lái)表現(xiàn)事物,這在我國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)中極其常見(jiàn),年畫(huà)中就直接使用未經(jīng)調(diào)和的紅和綠,體現(xiàn)出熱鬧響亮的民族特色。近代中國(guó)煙標(biāo)用色中也常有紅和綠的配色情況,通常情況下為紅或綠其中之一保持較高的純度,另一色則相應(yīng)降低純度,從而在色調(diào)上有別于傳統(tǒng)的表現(xiàn)方式,在對(duì)比中顯得內(nèi)斂平和,符合時(shí)尚的審美觀。
1煙標(biāo)用色反映出西方設(shè)計(jì)理念
中國(guó)煙標(biāo)設(shè)計(jì)風(fēng)格受到西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的感染,在色彩風(fēng)格上更為簡(jiǎn)約中性。在色彩設(shè)計(jì)更加注重色彩之間的協(xié)調(diào)、統(tǒng)一,消費(fèi)者也越來(lái)越喜歡那種色彩簡(jiǎn)潔、感覺(jué)收斂的中性色彩,色塊與色塊之間色彩搭配協(xié)調(diào)。在色彩設(shè)計(jì)上注重色彩設(shè)計(jì)的整體性,色彩更加統(tǒng)一,色彩設(shè)計(jì)更加有視覺(jué)沖擊力,在色彩的運(yùn)用上更加趨向于純度較低的中性色,色彩設(shè)計(jì)柔和、典雅、中性。如老品牌“大前門(mén)”的煙標(biāo)用色,就采用了比較清淡文雅的中性淺灰色底色,并為社會(huì)大眾所接受。當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和印刷工藝的發(fā)展給中國(guó)煙標(biāo)設(shè)計(jì)帶來(lái)了前所未有的巨大影響,黑、白兩色以其獨(dú)特的優(yōu)越性在中國(guó)煙標(biāo)中大量使用。黑色給人以黑暗、恐怖、深沉、滅亡的心理感覺(jué),白色則給人以純潔、虛無(wú)、光明、高雅的心理感覺(jué)。這兩種顏色都有一種樸素、虛無(wú)、呆板的特質(zhì)。白色在色彩中屬于無(wú)彩色,其純度為零。在所有色彩之中,黑色明度最低,白色明度最高。任何一種色彩中逐漸加入黑色,其明度、純度都會(huì)逐漸降低,在任何一種色彩中逐漸加入白色,其明度逐漸提高,而純度逐漸降低。在電子信息時(shí)代,黑色和白色成為人們喜愛(ài)的色彩,沒(méi)有功能的色彩則被剔除。盡管黑色、白色并不時(shí)髦,但卻富有現(xiàn)代感和優(yōu)雅感,迪奧指出:“優(yōu)雅是與高貴、自然、細(xì)致與簡(jiǎn)單構(gòu)成的混合體。優(yōu)雅要求放棄豪華,放棄招搖?!焙凇咨谒猩手邪l(fā)揮著協(xié)調(diào)和平衡的作用,其他色彩的美都要通過(guò)黑、白色的襯托表現(xiàn)出來(lái)。同時(shí),黑、白色還可以增加作品的空間感和層次感。從黑、紫、藍(lán)、綠、紅、黃、到白的漸變,亮度產(chǎn)生階梯性的變化,這樣也就拉開(kāi)了作品的空間感,富有層次、秩序和節(jié)奏。這些色彩秩序正如音樂(lè)中的音符排列,使作品具備了優(yōu)雅的節(jié)奏和特定的韻律。西方現(xiàn)代抽象派繪畫(huà)大師康定斯基喜歡用黑色來(lái)分割抽象的形狀,無(wú)論是鮮艷的紅色、綠色,抑或明亮的黃色,經(jīng)過(guò)黑色的分割,便會(huì)變得協(xié)調(diào)舒服、賞心悅目。冷抽象繪畫(huà)大師蒙的里安的作品中也用黑、白色來(lái)組成畫(huà)面色彩,理性地分析黑白和原色之間的平衡、對(duì)比與協(xié)調(diào)關(guān)系。蘭州卷煙廠成產(chǎn)的“黑蘭州”香煙,就利用黑色形成畫(huà)面的主色調(diào),給人簡(jiǎn)約、冷竣、豐富、深?yuàn)W的感受,這與傳統(tǒng)哲學(xué)的審美精神相一致。
2煙標(biāo)用色傳遞出特定政治信息
煙標(biāo)是香煙的標(biāo)志和商品的包裝,受社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的支配,具有特殊的社會(huì)屬性,在某種程度上是廣泛傳播社會(huì)信息的載體,具有一定的政治傳媒功能。新中國(guó)成立之初,時(shí)代特征成為煙標(biāo)藝術(shù)創(chuàng)作的源泉,很多香煙取名“歡慶”、“解放”、“民主”、“幸?!?,煙標(biāo)圖案上映制天安門(mén)、和平鴿、工農(nóng)聯(lián)盟圖,體現(xiàn)社會(huì)風(fēng)貌,頗具時(shí)代精神。1960年代中期是“”的特殊時(shí)期,時(shí)期的煙標(biāo)帶有強(qiáng)烈的政治色彩,具有極其特殊的“藝術(shù)”。一片紅成為了史上煙標(biāo)藝術(shù)創(chuàng)作的“形象色”?!啊睍r(shí)期絕大多數(shù)煙標(biāo)設(shè)計(jì)已經(jīng)遠(yuǎn)離了商品本身的廣告職能,設(shè)計(jì)師借助這個(gè)狹小平面進(jìn)行的是單一而重復(fù)的政治宣傳,這些簡(jiǎn)單的煙標(biāo)圖形和色彩設(shè)計(jì)傳遞出特定的政治信息和輿論導(dǎo)向。當(dāng)時(shí),國(guó)營(yíng)新疆卷煙廠出品的“英雄”香煙,其煙標(biāo)底色就全部使用大紅色。由中國(guó)煙草工業(yè)公司出品的“紅燈”香煙,底色也同樣運(yùn)用大紅色,正副版都是紅燈圖案。“”時(shí)期的煙標(biāo)成功地傳遞了政治信息,即使是單一的形和色也直接成為那個(gè)特殊時(shí)代特有的信息符號(hào)和表情記號(hào)。透過(guò)這樣的煙標(biāo)設(shè)計(jì),能夠感受到其中明顯的意識(shí)形態(tài)“認(rèn)同”,這種“認(rèn)同”就是物質(zhì)包裝后面“精神”包裝的體現(xiàn),這些政治符號(hào)投射出鮮明的特性,也同時(shí)反映了當(dāng)時(shí)特殊的“文化意蘊(yùn)”。在中國(guó)煙標(biāo)設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)師準(zhǔn)確把握色彩的表現(xiàn)性至關(guān)重要。在煙標(biāo)設(shè)計(jì)中,要重視融入民族文化和時(shí)代精神,賦予深厚的文化內(nèi)涵,設(shè)計(jì)出符合時(shí)代特征的表現(xiàn)形式,找到符合民族精神又能為國(guó)際社會(huì)所認(rèn)同的現(xiàn)代煙標(biāo)設(shè)計(jì)理念。
作者:胡衛(wèi)國(guó)單位:甘肅政法學(xué)院
試論顏色詞在中西文化中所涵載的意義
摘要:本文從感情色彩,經(jīng)濟(jì)色彩,身份,職務(wù)和地位等方面對(duì)紅,白,綠,藍(lán),黑,黃,紫這七種顏色進(jìn)行了探討和比較,得知這幾種顏色在中西文化中所涵載的意義的相同和不同之處。
關(guān)鍵詞:顏色詞,文化,色彩
赤橙黃綠青藍(lán)紫,我們生活的世界五彩繽紛,多姿多彩。顏色是一種視覺(jué)效果。由于人類(lèi)具有相同的生理機(jī)制和視覺(jué)神經(jīng)系統(tǒng),顏色和顏色詞在理論上講應(yīng)無(wú)質(zhì)的區(qū)別。在中國(guó)人看來(lái)是紅的,在英美人眼中絕不會(huì)是綠的。然而,由于中西的歷史變遷,文化傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣,思維方式和表達(dá)方式,心理因素,政治制度,自然條件和生活條件各方面的不同之處,顏色詞所涵載的信息,意義也不同,體現(xiàn)了中西文化的差異。本文探討和分析紅(red),白(white),黃(yellow),藍(lán)(blue),綠(green),紫(purple)這幾種顏色在中西文化中所涵載的相同和不同意義。
1.紅(red)
從感情色彩的角度來(lái)看,無(wú)論中西方文化,鮮艷的紅色常與喜慶吉日,慶?;顒?dòng)有關(guān),表達(dá)熱烈,歡快,熱情,激昂,奮發(fā)向上的精神狀態(tài)。例如,在英語(yǔ)中,red-letterdays一般指圣誕節(jié)或喜慶的日子(日歷也常用紅色字體印刷);red-blooded指精力充沛,體格健壯,活潑有力的(人);red-hot指痛飲,狂飲作樂(lè);rollouttheredcarpetforsomebody指鋪紅地毯隆重地歡迎某人。同時(shí),在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中,紅色代表繁榮,喜慶,順利和成功。傳統(tǒng)的婚禮中,新娘裹紅掛彩,新郎胸前一朵大紅花,洞房?jī)?nèi)貼一對(duì)紅雙喜字,這是愛(ài)情美滿的象征。每逢傳統(tǒng)佳節(jié),紅燈籠,紅爆竹,紅對(duì)子,烘托出喜慶,吉祥的氣氛?!伴_(kāi)門(mén)紅”表示好運(yùn)氣,旗開(kāi)得勝?!凹t光滿面”不僅指身體健康,更表示喜氣洋洋?!皾M堂紅”更是圓滿,成功的象征。
另外,紅色在中西文化中都可以引申來(lái)表達(dá)人的興奮,激動(dòng),害羞,氣憤等情感狀態(tài)。例如,他紅著臉,不知怎樣來(lái)表達(dá)自己的心情。(Heflushedred,notknowinghowtoexpresshimself.)becomered-faced指臉紅,害羞的意思。Heturnedred.意為難為情。但是seered,如果直譯為“見(jiàn)紅”,指婦女分娩前流血,但在英語(yǔ)中非這個(gè)意思也,指的是“大發(fā)脾氣,火冒三丈”。然而,西方人卻從斗牛的文化傳統(tǒng)中深感“紅色”為不祥之兆(redfordanger),表示殘酷,狂熱,災(zāi)禍,煩瑣,血腥等意,因此斗牛士用來(lái)激怒牛的紅布(redflag)被喻為“令人憤怒的事物”;redhands血腥的手;red-ruin戰(zhàn)禍;theredrulesoftoothandclaw殘殺和暴力統(tǒng)治;redrevenge血腥復(fù)仇;redbattle血戰(zhàn)。另外,red-lightdistrict為紅燈區(qū),風(fēng)化區(qū)。
市工業(yè)和建設(shè)業(yè)發(fā)展情況工作匯報(bào)
工業(yè)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展。工業(yè)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)技術(shù)裝備水平明顯提高,產(chǎn)品結(jié)構(gòu)繼續(xù)向高技術(shù)化、高附加值化方向發(fā)展,規(guī)模經(jīng)濟(jì)效益逐步顯現(xiàn),市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力和區(qū)位產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)明顯增強(qiáng)。全年全部工業(yè)完成增加值1075.73億元,比上年增長(zhǎng)17.3%,比“九五”末增長(zhǎng)1.0倍,“十五”期間年均增長(zhǎng)15.2%。
工業(yè)生產(chǎn)繼續(xù)較快增長(zhǎng)。全市國(guó)有及規(guī)模以上工業(yè)完成增加值789.58億元,比上年增長(zhǎng)21.6%,比“九五”末增長(zhǎng)1.5倍,“十五”期間年均增長(zhǎng)19.9%。其中國(guó)有及國(guó)有控股企業(yè)完成增加值269.60億元,比上年增長(zhǎng)23.2%;股份制企業(yè)增加值425.84億元,增長(zhǎng)17.8%;外商及港澳臺(tái)投資企業(yè)增加值158.06億元,增長(zhǎng)24.3%;私營(yíng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,完成增加值100.87億元,比上年增長(zhǎng)44.0%,占規(guī)模以上工業(yè)比重達(dá)12.8%。重工業(yè)發(fā)展仍居主導(dǎo)地位,重工業(yè)完成增加值731.98億元,比上年增長(zhǎng)21.5%,占規(guī)模以工業(yè)比重92.7%;輕工業(yè)完成增加值57.60億元,增長(zhǎng)22.4%。主要能源、原材料產(chǎn)品產(chǎn)量增長(zhǎng)較快,高附加值產(chǎn)品比重繼續(xù)上升。在重工業(yè)產(chǎn)品中,生鐵產(chǎn)量比上年增長(zhǎng)29.5%;粗鋼增長(zhǎng)27.1%;成品鋼材增長(zhǎng)20.3%,其中冷軋窄鋼帶、鍍鋅板(帶)、熱軋薄板和中厚寬鋼帶分別增長(zhǎng)4.7倍、3.5倍、2.2倍和60.3%;原油增長(zhǎng)20.7%;原煤增長(zhǎng)18.0%;焦炭增長(zhǎng)47.7%;純堿增長(zhǎng)4.8%;發(fā)電量增長(zhǎng)17.3%;衛(wèi)生陶瓷增長(zhǎng)20.8%。在輕工業(yè)產(chǎn)品中,化學(xué)纖維增長(zhǎng)40.7%;液體乳增長(zhǎng)3.5倍;機(jī)制紙及紙板、日用陶瓷制品等產(chǎn)品產(chǎn)量有不同程度的下降。
工業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整取得新進(jìn)展。通過(guò)市場(chǎng)和產(chǎn)業(yè)政策的調(diào)整,社會(huì)生產(chǎn)資源逐步向優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移,主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)水平和生產(chǎn)能力進(jìn)一步提高。全市規(guī)模以上工業(yè)中,黑色金屬冶煉及壓延加工業(yè)增加值比上年增長(zhǎng)21.1%,煤炭開(kāi)采和洗選業(yè)比上年增長(zhǎng)6.7%,非金屬礦物制品業(yè)比上年下降0.3%,黑色金屬礦采選業(yè)比上年增長(zhǎng)34.7%,電力、熱力的生產(chǎn)和供應(yīng)業(yè)比上年增長(zhǎng)9.7%。五大主導(dǎo)行業(yè)共完成增加值595.39億元,占規(guī)模以上工業(yè)比重為75.4%,比“九五”末提高9.2個(gè)百分點(diǎn),對(duì)工業(yè)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率達(dá)到65.4%。新產(chǎn)品產(chǎn)值達(dá)到122.84億元,新產(chǎn)品產(chǎn)值率4.6%。
工業(yè)經(jīng)濟(jì)效益保持較高水平。全市規(guī)模以上工業(yè)產(chǎn)品銷(xiāo)售率達(dá)98.22%,比上年提高0.20個(gè)百分點(diǎn)。全年實(shí)現(xiàn)利稅總額325.09億元,實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)總額199.75億元,分別比上年增長(zhǎng)41.5%和43.0%,比“九五”末增長(zhǎng)3.7倍和4.7倍。其中,國(guó)有及國(guó)有控股企業(yè)實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)57.64億元,增長(zhǎng)38.4%;股份制企業(yè)實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)97.61億元,增長(zhǎng)36.2%;外商及港澳臺(tái)投資企業(yè)實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)62.66億元,增長(zhǎng)29.0%;私營(yíng)企業(yè)實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)24.97億元,增長(zhǎng)1.1倍。行業(yè)盈利面繼續(xù)擴(kuò)大,35個(gè)工業(yè)行業(yè)大類(lèi)中有26個(gè)行業(yè)利潤(rùn)實(shí)現(xiàn)增長(zhǎng),其中黑色金屬礦采選業(yè)、黑色金屬冶煉及壓延加工業(yè)、石油和天然氣開(kāi)采業(yè)、煤炭開(kāi)采和洗選業(yè)、電力熱力的生產(chǎn)和供應(yīng)業(yè)新增利潤(rùn)占全部規(guī)模以上工業(yè)新增利潤(rùn)的81.2%。工業(yè)經(jīng)濟(jì)效益綜合指數(shù)達(dá)到212.0%,比上年提高13.8個(gè)百分點(diǎn),全員勞動(dòng)生產(chǎn)率為13.32萬(wàn)元/人,增長(zhǎng)24.9%。
建筑業(yè)持續(xù)快速發(fā)展。全年建筑業(yè)完成增加值85.64億元,比上年增長(zhǎng)19.8%。資質(zhì)等級(jí)以上建筑業(yè)房屋施工面積207.40萬(wàn)平方米,比上年增長(zhǎng)11.6%。
黑色旅游的營(yíng)銷(xiāo)策略思索
一、營(yíng)銷(xiāo)策略分析
1感官營(yíng)銷(xiāo)策略感官營(yíng)銷(xiāo)是通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)甚至第六感官來(lái)建立旅游者的感官體驗(yàn)。旅游者以此來(lái)區(qū)分旅游產(chǎn)品并推動(dòng)其差異化的實(shí)現(xiàn),既是旅游者構(gòu)成首因效應(yīng)的最重要的元素,也是培養(yǎng)旅游者忠誠(chéng)的重要基礎(chǔ)。其最關(guān)鍵的原則之一是“認(rèn)知一致性/感覺(jué)多變性”,即在確保一致性的同時(shí),靈活地確保多變性。同時(shí),由于旅游產(chǎn)品的異地性特征,要吸引旅游者走出家門(mén),對(duì)其感官的充分刺激是首當(dāng)其沖的一項(xiàng)工作。按照謝彥君的觀點(diǎn),推動(dòng)旅游活動(dòng)發(fā)生的第一動(dòng)力,是潛在旅游者心理上出現(xiàn)的旅游價(jià)值與感知環(huán)境之間的不協(xié)調(diào),這種矛盾狀態(tài)會(huì)誘發(fā)旅游的內(nèi)驅(qū)力。而旅游需要是指當(dāng)人處于缺乏旅游狀態(tài)時(shí)而出現(xiàn)的個(gè)體對(duì)愉悅性休閑體驗(yàn)行為的自動(dòng)平衡傾向和擇取趨向,是心理內(nèi)驅(qū)力在潛在旅游者頭腦中的意識(shí)反應(yīng)。因此,對(duì)于黑色旅游產(chǎn)品的營(yíng)銷(xiāo),首先要在廣告宣傳上,通過(guò)文字、語(yǔ)言、動(dòng)畫(huà)、色彩等的搭配,采用微電影、流媒體等宣傳方式,給旅游者充分地營(yíng)造一種和旅游產(chǎn)品本身性質(zhì)相關(guān)的整體氛圍,以此來(lái)達(dá)到對(duì)旅游者本能的刺激,并且?guī)椭溽j釀相應(yīng)的情感。比較切實(shí)可行的方法就是要借助一些社會(huì)熱點(diǎn)事件或文藝題材來(lái)增強(qiáng)其宣傳效果,直至造成強(qiáng)烈的蝴蝶效應(yīng)。比如利用反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日來(lái)推出與此相關(guān)的戰(zhàn)爭(zhēng)遺址遺跡類(lèi)旅游產(chǎn)品,利用日本海嘯地震推出災(zāi)難類(lèi)旅游產(chǎn)品,利用馮小剛的電影《1942》來(lái)推出自然災(zāi)害類(lèi)旅游產(chǎn)品等等。
2情感營(yíng)銷(xiāo)策略情感營(yíng)銷(xiāo)是強(qiáng)調(diào)要在營(yíng)銷(xiāo)過(guò)程中,充分地觸動(dòng)旅游者的內(nèi)心情感,創(chuàng)造情感體驗(yàn),是感官體驗(yàn)在旅游者身上的進(jìn)一步內(nèi)化的過(guò)程,就黑色旅游產(chǎn)品而言,其情感范圍可以是悲傷、恐怖、刺激抑或義憤等等。情感式營(yíng)銷(xiāo)需要真正了解什么刺激可以引起某種情緒,以及能使消費(fèi)者自然地受到感染,并融入到這種情景中來(lái)。這就需要對(duì)黑色旅游產(chǎn)品的內(nèi)涵進(jìn)行深化和延展,真實(shí)地還原當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景并且啟動(dòng)參與式、互動(dòng)式旅游項(xiàng)目。如果旅游者看到的都是一些靜態(tài)的黑色旅游產(chǎn)品,那么他獲得的感官刺激就無(wú)法升華為情感迸發(fā),體驗(yàn)營(yíng)銷(xiāo)也許就會(huì)嘎然而止,無(wú)法向縱深發(fā)展。因此,可以運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù),立體式、動(dòng)態(tài)式地讓旅游者身臨其境,避免走馬觀花式的旅游出現(xiàn)??梢栽诖_保旅游者安全的前提下,讓其去體驗(yàn)地震海嘯時(shí)的場(chǎng)景,身處極端氣候時(shí)的感受,接觸鬼怪文化的心情實(shí)施情感營(yíng)銷(xiāo)的關(guān)鍵在于能否讓旅游者暫時(shí)忘記自己的真實(shí)身份,實(shí)現(xiàn)舞臺(tái)角色的轉(zhuǎn)換,并最終達(dá)到情景交融、物我兩忘的狀態(tài)。而要達(dá)到這一效果,就必須從旅游者所感知的對(duì)象所構(gòu)成的的要素如線條、色彩、形狀、質(zhì)感、溫度、氣味等方面加以營(yíng)造,使之與游覽主題高度契合。
3思考營(yíng)銷(xiāo)策略人之所以區(qū)別于動(dòng)物,就在于其主觀能動(dòng)性的發(fā)揮而非純本能的行為。對(duì)表層事物的感知,是通過(guò)生理器官實(shí)現(xiàn)的,而要對(duì)其進(jìn)一步的加工,只有通過(guò)人的思維活動(dòng),最終才會(huì)產(chǎn)生更深層次的含義。而人的思維活動(dòng)質(zhì)量的高低取決于本體與客體兩個(gè)層面,前者包括個(gè)人的受教育程度高低、專(zhuān)業(yè)知識(shí)的豐淺、對(duì)事物的判斷能力及感興趣程度的大小等因素。這也就不難理解,兒童較之成年父母而言,更樂(lè)于參與到自然山水、游樂(lè)設(shè)施等旅游景觀而非文化背景濃厚的人文景觀,更不用說(shuō)那些需要艱深晦澀的專(zhuān)業(yè)知識(shí)支撐的特殊景觀。他們?cè)诿鎸?duì)這些事物時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的神態(tài)要么是索然無(wú)味,要么是充滿童真的好奇之心,絕無(wú)對(duì)其應(yīng)有的深層理解和探析。而后者則承擔(dān)了如何有效喚起和激發(fā)旅游者意識(shí)形態(tài)的重任。如果一個(gè)飽學(xué)之士在面對(duì)這些旅游景點(diǎn)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的情狀與兒童相似,那就一定是客體的吸引度不夠所致。就黑色旅游產(chǎn)品而言,不僅是旅游者游覽的對(duì)象,更應(yīng)該成為其進(jìn)行深層思考的平臺(tái),并最終實(shí)現(xiàn)旅游者情感的轉(zhuǎn)化。如前所述,旅游者在面對(duì)黑色旅游產(chǎn)品時(shí)的初始感受可能有很多種,而在游覽結(jié)束時(shí),就應(yīng)該實(shí)現(xiàn)從悲憫到珍惜、憤怒到反抗、恐懼到刺激的升華。為此,必須在旅游者游覽的過(guò)程中,通過(guò)生動(dòng)的講解、親身的參與、積極的反饋(比如贈(zèng)送印有旅游景點(diǎn)標(biāo)識(shí)的小禮品鼓勵(lì)旅游者留言)與其互動(dòng),避免出現(xiàn)“我講我的、你看你的”和“大家自行游覽”現(xiàn)象的出現(xiàn)。
二、結(jié)語(yǔ)
黑色旅游產(chǎn)品帶給旅游者的絕不應(yīng)該僅僅是沉重、悲傷、恐懼等負(fù)面情感,即便存在,它也只應(yīng)該停留在旅游者拜訪的初始階段。隨著旅游活動(dòng)的深入進(jìn)行,這些情感應(yīng)該逐漸內(nèi)化為旅游者未來(lái)積極行為的動(dòng)力源泉“。讀萬(wàn)卷書(shū)、行萬(wàn)里路”,只有充分挖掘黑色旅游產(chǎn)品的價(jià)值,才能充分調(diào)動(dòng)旅游者的游覽積極性,也才會(huì)讓其對(duì)旅游者的教化作用如同圣賢書(shū)一般更好地體現(xiàn)出來(lái),而實(shí)現(xiàn)的途徑就是“暢爽的體驗(yàn)”。