1國立東南大學(xué)體育教育的歷史沿革

在東大籌建時業(yè)已議定:南高師自1921年不再招生，待高師學(xué)生全部畢業(yè)，南高師即與東大合并，停辦高師，專辦大學(xué)。因此，在東大剛建立時，高師與東大是不分彼此的，兩校共用一個校園，出現(xiàn)了三四年時間的“一校兩治”的事實。1923年7月3日，東大校長辦公處通告:校行政委員會決議即將南京高等師范學(xué)校校牌撤去;附屬中小學(xué)同時改為東南大學(xué)附屬中小學(xué)，屬東大教育科領(lǐng)導(dǎo)。［2］這也宣告南高師的歷史使命已經(jīng)結(jié)束。東大成立時，以高師的四個專修科改歸大學(xué)，各本科(文理科諸系)仍由高師辦理。東大四科分別為:教育科、農(nóng)科、工科和商科，其中教育科是以教育專修科和體育專修科為基礎(chǔ)組成的，下設(shè)教育系、心理系和體育系。在南高師與東大合并后，學(xué)校實力大增，在原先四科的基礎(chǔ)上，又增設(shè)文理科，使學(xué)校的學(xué)科更加齊全，達到5科27系。美國著名教育家、世界教育會亞洲部主任孟祿博士在考察了中國各主要大學(xué)之后，稱贊東大“為中國政府設(shè)立的第一所有希望的現(xiàn)代高等學(xué)府”。當時的東大薈集了一大批留學(xué)歸來的著名學(xué)者，時任教育科主任的陶行知就是其中的一位。他在1914年畢業(yè)于金陵大學(xué)，赴美留學(xué)，獲伊利諾大學(xué)政治學(xué)碩士學(xué)位，后師從著名的實用主義教育家杜威，獲哥倫比亞大學(xué)都市學(xué)務(wù)總監(jiān)資格憑證。1917年歸國后受聘于南高師，先后擔(dān)任教務(wù)主任、教務(wù)主任等職，后又兼任東大教育科主任和教育系主任，直至1923年，后由徐養(yǎng)秋繼任。東大的體育系起源于南高師的體育專修科，以培養(yǎng)中等以上各學(xué)校體育教員、地方公共體育場體育主任及管理員為宗旨。東大成立之初，學(xué)校決定學(xué)制由過去的三年增至四年，高等體育教育的學(xué)制更加完善，學(xué)生的質(zhì)量也得到了明顯的提高。1922年起開始招收四年制學(xué)生，原中國奧林匹克委員會副主席、北京市政協(xié)副主席夏翔教授就是該屆畢業(yè)生。［3］東大的體育系主任由美籍體育學(xué)者饒冰斯、麥克樂先后擔(dān)任，其中麥克樂對當時學(xué)校的體育教育影響最大。1922年11月北洋政府教育部頒布《壬戌學(xué)制》(即學(xué)校系統(tǒng)改革案)，次年全國教育聯(lián)合會公布了《新學(xué)制課程標準》，正式把“體操科”改為“體育科”，廢除了學(xué)校兵操。這次體育課程改革是我國近代體育課程發(fā)展過程中的一次最重要的變革。根據(jù)變革的要求和麥克樂等人的努力下，大量的西方競技體育項目進入到東大的體育課程中來，體育課變的生動活潑，自然體育思想在東南大學(xué)得到了進一步的傳播。體育系的課程設(shè)置較以前也有了很大的進步。包括體育系在內(nèi)的所有教育科的學(xué)生必須共同必修39學(xué)分的普通學(xué)程，包括英文、國文、生物學(xué)、社會學(xué)大意等，而且還要共同必修教育通論、教育統(tǒng)計等專修課程。此外，還開設(shè)主、輔系學(xué)程，其選體育為主系者，須于體育系所開學(xué)程中學(xué)習(xí)67學(xué)分。同時，凡教育科學(xué)生必須于輔系學(xué)程中選20學(xué)分［4］。由此可知，當時體育系的課程已經(jīng)比較全面，課程設(shè)置也向科學(xué)化和現(xiàn)代化的方向發(fā)展。此外，學(xué)校對體育的硬件設(shè)施也非常重視。在經(jīng)濟條件極其困難的情況下，1923年8月12日，發(fā)表《東南大學(xué)體育館設(shè)備及附設(shè)游泳池募捐啟》。在《啟》中說:“我國需要體育亟矣……民力柔靡，國力何恃?今日之青年再無良好之體育訓(xùn)練則異日之國民即無健全之體格與品性，其關(guān)系豈不重乎。本校提倡體育最早，養(yǎng)成體育人才，普及體育學(xué)識，亦粗有成效……祗以設(shè)備不周，現(xiàn)正建筑一新式體育館……”［5］?？梢?，學(xué)校對體育的重視已到無可復(fù)加的程度。在學(xué)校和社會各界的努力下，體育館終于建成，滿足了廣大師生對體育運動的需求。

2國立東南大學(xué)主要的體育思想

在東大的體育教育中，時任教育科主任的陶行知先生和體育系主任的麥克樂教授的體育思想對東大體育教育的影響最大。他們的體育思想甚至對我國的學(xué)校體育乃至中國近代體育的發(fā)展都產(chǎn)生了重要的影響。

2．1陶行知先生的體育思想

陶行知先生不僅對教育科下的體育系的建設(shè)高度重視，其本人的體育思想也非常豐富，是其教育思想的重要組成部分。他非常重視“三育并重”，并格外重視體育，認為“有識道德而無健全之身軀，則筋骨不能勞，體膚不能餓，心意不能困，咸施夸毗之病夫，又何能運起學(xué)識道德，以樹不世之業(yè)，而為人類造莫大之福哉”。他在一次報告實施德智體的教育時說:“體育為德智二育基本，沒有體育，德智就無從談起，故教育應(yīng)以養(yǎng)成堅強之體魄，充實之精神為標準”［6］。他的一些體育思想對后來的學(xué)校體育產(chǎn)生了重大的影響。第一，在國家處于危難、人民體質(zhì)孱弱之時，他提出了“健康第一”的口號。他認為，強健的體格應(yīng)該是人格的一個重要的組成部分，要培養(yǎng)健全的人格，就必須要把體格的培養(yǎng)和鍛煉作為重要的內(nèi)容。他還在《教育的改進》一文中提到，一個完整的人要具備三種要素，其中一個要素就是健康的身體，這樣才能保證我們在物質(zhì)的環(huán)境中站穩(wěn)腳。他主張“體育注重自強”，學(xué)生要養(yǎng)成健康之體魄，形成“健康之堡壘”，健康的體魄是為祖國為人民服務(wù)的前提，是中華民族旺盛生命力的象征［7］?？梢钥闯鏊摹敖】档谝弧钡捏w育思想具有濃厚的愛國主義精神。第二，體育與衛(wèi)生保健相結(jié)合，既重視身體鍛煉，又重視衛(wèi)生保健。他指出:“要用科學(xué)的衛(wèi)生方法，好好的調(diào)節(jié)自己的身體，不使生病，這就要加強科學(xué)衛(wèi)生教育，懂科學(xué)，講衛(wèi)生……保證健康第一的勝利”。他認為，體育鍛煉可以增強體質(zhì)，預(yù)防疾病，養(yǎng)成科學(xué)的衛(wèi)生習(xí)慣也能減少疾病，保持健康，二者缺一不可。第三，“生活教育”是陶行知教育理論的核心內(nèi)容，他提出“給生活以教育，用生活來教育，為生活向上的需要而教育”的教育思想。在他的生活教育理論中，包含了終身教育的思想，而體育作為教育不可分割的一部分，由此也孕育了終身體育的思想。

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、各位同學(xué)：

****年，數(shù)千名遍布全國各地的學(xué)子，滿懷對大學(xué)生活的向往，對百年學(xué)府東南大學(xué)的景仰，報考了東南大學(xué)遠程學(xué)院。四年寒暑，跨過世紀，從成人到成才，今天，你們圓滿完成了學(xué)業(yè)，開始書寫新的人生篇章。在此，請允許我代表遠程教育學(xué)院所有教學(xué)點向完成學(xué)業(yè)的所有畢業(yè)生表示熱烈的祝賀！向東南大學(xué)和所有參與遠程教育的老師們、同志們表示誠摯的感謝！

遠程教育，硬件為先?，F(xiàn)代遠程教育是一個新生事物，它比廣播教育形象，比電視教育直觀，又有師生教學(xué)互動性，是傳統(tǒng)教育無法實現(xiàn)的一種嶄新的教學(xué)形式，但是如果沒有學(xué)習(xí)者的自覺性、自制力，再好的網(wǎng)絡(luò)硬件也只能是閑置的設(shè)備。

"東大以科學(xué)名世"。東南大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育是以班級為單位的定點教學(xué)模式，因此嚴格管理是教學(xué)質(zhì)量的重要保證。

遠程教育學(xué)生文化基礎(chǔ)相對薄弱，面對與普通大學(xué)生同樣的課程設(shè)置、專業(yè)教材，同樣的國家英語考試，同樣的學(xué)位標準，更需要教與學(xué)雙方的加倍努力。四年來，秉承"止于至善"東大校訓(xùn)，在遠程學(xué)院指導(dǎo)下，我校和其他教學(xué)點一樣，大力營造"嚴謹、求實、團結(jié)、奮進"的校風(fēng)，培養(yǎng)"刻苦、勤奮、創(chuàng)新"的學(xué)風(fēng)。在學(xué)院教學(xué)部指導(dǎo)下，一絲不茍執(zhí)行教育教學(xué)規(guī)范，狠抓教學(xué)的每個環(huán)節(jié)，嚴格課堂教學(xué)關(guān)，嚴抓作業(yè)輔導(dǎo)關(guān)，嚴把考核考試關(guān)，確保教學(xué)質(zhì)量的穩(wěn)步提高。在學(xué)院技術(shù)部指導(dǎo)下，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)硬件、軟件運轉(zhuǎn)正常，滿足了廣大學(xué)生學(xué)習(xí)輔導(dǎo)的需求。四年來，各教學(xué)點通過了學(xué)院、各省教育廳及教育部的評估驗收，為東南大學(xué)開展現(xiàn)代遠程教育作出了積極的貢獻，出現(xiàn)了一批優(yōu)秀教學(xué)站點。

在遠程學(xué)院指導(dǎo)下，教學(xué)點加強思想道德教育，做到教書育人、管理育人、服務(wù)育人。數(shù)千學(xué)生，不乏能人。同學(xué)們開展了各種文體活動，豐富了課余生活，增強了同學(xué)間、集體間的凝聚力，鍛煉了一批學(xué)生干部。同學(xué)們利用課余時間積極參與社會生活，自覺參加社會公益活動，展示了當代大學(xué)生的風(fēng)采。學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)深入站點，開展思想工作，上好黨課，一批批德才兼?zhèn)涞男迈r血液加入了黨的組織，發(fā)揮了先鋒模范作用。

摘要:畢業(yè)設(shè)計(論文)是本科人才培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)學(xué)生對所學(xué)的基礎(chǔ)知識的綜合運用能力和實踐動手能力、創(chuàng)新能力考查的重要途徑。結(jié)合近五年東南大學(xué)化學(xué)化工學(xué)院畢業(yè)設(shè)計中存在的普遍問題，從學(xué)生、教師和管理三方面分析原因，并提出可行性對策和建議，取得一定的成效，提高了本科畢業(yè)設(shè)計(論文)的質(zhì)量和水平，對實現(xiàn)東南大學(xué)化學(xué)化工學(xué)院本科生具有創(chuàng)新精神、職業(yè)素養(yǎng)和國際化視野的人才培養(yǎng)目標起到了支撐作用。

關(guān)鍵詞:化學(xué)類;畢業(yè)設(shè)計(論文);質(zhì)量;培養(yǎng)目標

東南大學(xué)化學(xué)化工學(xué)院本科生除了需要具備堅實的理論知識和研究方法，還需要具備發(fā)現(xiàn)、分析和綜合性的解決復(fù)雜化學(xué)和化學(xué)工程問題的能力，具有創(chuàng)新精神、職業(yè)素養(yǎng)、家國情懷和國際化視野，能在化學(xué)、化工、制藥及相關(guān)領(lǐng)域從事科學(xué)研究、技術(shù)開發(fā)、工程設(shè)計和生產(chǎn)管理等方面的工作，具有領(lǐng)軍人才的能力并敢于擔(dān)當。畢業(yè)設(shè)計(論文)是高等院校實現(xiàn)人才培養(yǎng)目標綜合性實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，是對本科四年學(xué)生學(xué)習(xí)實踐創(chuàng)新能力的檢驗［1］。本科畢業(yè)設(shè)計能夠有序、高質(zhì)量的進行，需要學(xué)生、教師和管理人員的共同努力。然而，在近五年的畢業(yè)設(shè)計管理過程中發(fā)現(xiàn)，在學(xué)校教學(xué)改革過程中，對畢業(yè)設(shè)計(論文)雖然一直在持續(xù)改進，但在化學(xué)類畢業(yè)設(shè)計(論文)情況并不樂觀，學(xué)生和教師參與積極性不高，管理效果不理想，設(shè)計和論文質(zhì)量不高［2］?；瘜W(xué)類本科生的畢業(yè)設(shè)計(論文)與其他專業(yè)不同，需要學(xué)生大量閱讀文獻、跟導(dǎo)師討論后確定實驗方案，并長時間在實驗室進行實驗研究、數(shù)據(jù)分析并撰寫論文。整個過程需要學(xué)生、教師和管理者投入足夠的時間和精力全程參與［3］。學(xué)生需要積極思考，根據(jù)教師任務(wù)書設(shè)計實驗方案，閱讀文獻，翻譯文獻，在實驗室進行實驗研究并分析數(shù)據(jù)，撰寫開題報告、中期檢查表和畢業(yè)論文撰寫并答辯。教師需要及時與學(xué)生溝通，了解學(xué)生的畢業(yè)設(shè)計進展，提出建設(shè)性的指導(dǎo)意見，并未學(xué)生提供實驗平臺，為學(xué)生購買儀器、試劑，付測試費，為學(xué)生下達任務(wù)書，對學(xué)生的論文翻譯、開題報告、中期檢查表、畢業(yè)設(shè)計論文進行評閱、修改，并評閱其他教師指導(dǎo)的畢業(yè)設(shè)計(論文)1～2篇。畢業(yè)設(shè)計管理人員需要及時通知教師上報課題、對課題進行審核、組織學(xué)生和教師雙選，設(shè)定開題報告、論文翻譯、中期檢查和畢業(yè)答辯的截止時間，并在截止日期之前督促教師和學(xué)生完成相應(yīng)工作，最后整理歸檔畢業(yè)設(shè)計(論文)所有資料。以上環(huán)節(jié)，若果有一方不配合，其他相關(guān)人員的工作進程將會被限制［4］。根據(jù)近五年化學(xué)類本科生畢業(yè)設(shè)計(論文)的現(xiàn)狀進行總結(jié)分析，借鑒其他院校和專業(yè)在畢業(yè)設(shè)計(論文)上的新舉措，提出一些改進本科畢業(yè)設(shè)計的建議措施。

1現(xiàn)階段畢業(yè)設(shè)計(論文)教學(xué)中存在的問題

(1)學(xué)生方面首先是學(xué)生對畢業(yè)設(shè)計(論文)不夠重視。畢業(yè)設(shè)計安排在四年制學(xué)習(xí)第四年的最后一個學(xué)期，區(qū)別于以往的集中教學(xué)和課堂教學(xué)，畢業(yè)設(shè)計是一學(xué)生一導(dǎo)師。教師沒有足夠的時間每天監(jiān)督指導(dǎo)學(xué)生進入實驗室做實驗，所以部分學(xué)生思想松散，認為畢業(yè)設(shè)計沒有固定的學(xué)習(xí)時間，可以根據(jù)自身情況選擇性的進入實驗室，甚至認為畢業(yè)設(shè)計(論文)就是走形式。再加上部分學(xué)籍有異動的學(xué)生本身就經(jīng)常拖沓，其他學(xué)生也效仿拖延，浪費了做畢業(yè)設(shè)計(論文)大量寶貴的時間。其次是畢業(yè)設(shè)計(論文)與就業(yè)、研究生復(fù)試和學(xué)籍異動生的重修補考沖突。本科學(xué)習(xí)的最后一學(xué)期也是畢業(yè)擇業(yè)的高峰期，有些用人單位要求已簽約的學(xué)生提前上崗實習(xí)［5］;考研復(fù)試也在三月底四月初進行，近幾年復(fù)試的權(quán)重也越來越大，學(xué)生非常重視，也就忽略了畢業(yè)設(shè)計(論文)的進程。再有就是畢業(yè)設(shè)計(論文)中表現(xiàn)出的學(xué)生語言文字表達能力較差，外文閱讀能力和數(shù)據(jù)分析能力不強，直接用研究生的部分數(shù)據(jù)，避難就易，只求通過等問題。(2)教師方面目前，高校的多數(shù)教師教學(xué)任務(wù)和科研任務(wù)繁重，部分教師還承擔(dān)產(chǎn)業(yè)研發(fā)工作，指導(dǎo)本科生畢業(yè)設(shè)計時間偏少，精力投入不夠。也有部分教師覺得知道本科畢業(yè)設(shè)計有困難，一是覺得本科畢業(yè)設(shè)計耗時耗力，工作量卻很少;另外，本科生進實驗室時間較短，很難出成果，科研實驗室本身就比較擁擠，還要為學(xué)生提供實驗平臺、試劑、儀器，花費精力為本科生修改論文。也有部分教師在畢業(yè)設(shè)計(論文)選題、指導(dǎo)、評審等程序不夠嚴格，對于平時表現(xiàn)不積極如很少進實驗室的學(xué)生也予以通過并在導(dǎo)師評分時打出高分，影響了其他導(dǎo)師所指導(dǎo)學(xué)生積極性。也有部分教師與學(xué)生缺乏溝通，在指導(dǎo)學(xué)生畢業(yè)設(shè)計(論文)的中后期才發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)、畢業(yè)設(shè)計存在困難，到了畢業(yè)設(shè)計(論文)截止日期學(xué)生的相關(guān)工作遲遲無法完成，教師只能請研究生幫忙，爭取讓學(xué)生順利畢業(yè)，但是其實內(nèi)心多有不滿，在下一年畢業(yè)設(shè)計課題申報時不肯再指導(dǎo)本科生。(3)管理方面學(xué)院對于教師指導(dǎo)學(xué)生缺乏有力的獎懲措施，對教師是否填報畢業(yè)設(shè)計課題，指導(dǎo)本科畢業(yè)設(shè)計(論文)業(yè)務(wù)明確說法，根據(jù)教師意愿自愿填報。學(xué)校對于教師指導(dǎo)畢業(yè)設(shè)計(論文)的工作量認定為僅僅相當于一片科研論文通訊作者的1/5，學(xué)院層面也缺乏鼓勵措施。另外，對學(xué)生也沒有提出明確具體要求，缺乏對畢業(yè)設(shè)計提出全面的質(zhì)量要求和合理的成績評定辦法。指導(dǎo)教師多數(shù)情況對學(xué)生沒有要求，缺少過程性監(jiān)督檢查。畢業(yè)設(shè)計(成績)評定過于寬松，分析2015年之前三年的畢業(yè)設(shè)計(論文)情況可知，共有200多名學(xué)生做本科畢業(yè)設(shè)計，除一位同學(xué)自愿放棄外，其他同學(xué)的畢業(yè)設(shè)計全部通過。由于學(xué)院不夠重視，畢業(yè)設(shè)計線上管理操作基本由畢業(yè)設(shè)計秘書一個人完成，包括需要進行質(zhì)量把關(guān)的開題報告的審核評價和畢業(yè)設(shè)計答辯的意見錄入等重要環(huán)節(jié)。由于畢業(yè)設(shè)計秘書工作量大，對單個學(xué)生的情況無法全面掌控，評價缺乏科學(xué)性和針對性。另外，目前畢業(yè)設(shè)計由導(dǎo)師打分(40%)，評閱教師打分(20%)，答辯小組打分(40%)，大部分分數(shù)權(quán)限在教師手里，教師給自己學(xué)生分數(shù)都在35分以上，答辯小組打分也比較中庸，拉不開成績看，所以學(xué)生總成績?nèi)狈σ欢ǖ目陀^性。

2提高本科畢業(yè)設(shè)計(論文)質(zhì)量的措施和成效

摘要：將勞動與社會保障專業(yè)實踐教學(xué)體系分為課程實踐、社會實踐、專業(yè)實踐3個一級類目，實驗教學(xué)、問題研討、課題探究等7個二級類目，以22所高校的培養(yǎng)方案為樣本，將其中的371項實踐課程納入二級類目。對整理所得的數(shù)據(jù)進行分析發(fā)現(xiàn)，該專業(yè)社會實踐環(huán)節(jié)薄弱；問題研討、職業(yè)實踐、小社會實踐教學(xué)形式關(guān)注度低；實踐教學(xué)形式單一；實踐教學(xué)規(guī)劃有待完善。

關(guān)鍵詞：實踐教學(xué)體系；課程實踐；專業(yè)實踐；社會實踐

1998年教育部正式增設(shè)勞動與社會保障專業(yè)，并將該專業(yè)設(shè)置為公共管理學(xué)科下的二級學(xué)科，2016年底，開設(shè)該專業(yè)的院校達160多所，其中有78所設(shè)置了碩士點。在教育創(chuàng)新與改革的時代背景下，國家對大學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)高度重視，2016年教育部出臺文件強調(diào)，要推動和支持高校教育教學(xué)改革，解決實踐教學(xué)比較薄弱問題。2017年國務(wù)院《關(guān)于印發(fā)國家教育事業(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃的通知》，再次強調(diào)將實踐教學(xué)作為深化教學(xué)改革的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。社會保障事業(yè)作為民生之基，其專業(yè)人才的實踐能力培養(yǎng)方案是否完善？實踐教學(xué)體系情況如何？正是本文探討的問題。

1文獻綜述

關(guān)于勞動與社會保障專業(yè)實踐教學(xué)體系已有的研究主要分為三個方面：一是分析實踐教學(xué)現(xiàn)狀，當前高校的實踐教學(xué)存在制度上重科研輕教學(xué)，培養(yǎng)方案上重理論輕實踐等問題。還存在學(xué)分占比低，課程設(shè)置層次模糊，課程內(nèi)容可操作性差、學(xué)生參與積極性低等問題；二是研究實踐教學(xué)模式構(gòu)建：有學(xué)者認為依托校外基地實施自主開放型實踐教學(xué)，還有學(xué)者提出從課堂實踐教學(xué)、校園實踐教學(xué)、社會實踐教學(xué)三個方面來構(gòu)建；三是實踐教學(xué)的改革探索，以學(xué)生為主體，問題為導(dǎo)向，實施“分層次、多門類、重特色”的LMP改革策略，或者從實習(xí)的內(nèi)容、地點、方式、時間等方面進行改革。已有的學(xué)者研究主要是針對某一所院校的培養(yǎng)方案對該專業(yè)實踐教學(xué)進行分析，而本文以區(qū)域、類型、層次不同的22所院校的本科階段的培養(yǎng)方案為樣本進行分析更具普遍性。

2研究方法及數(shù)據(jù)來源

摘要：本文選取電子信息類部分優(yōu)勢高校，對高校師資隊伍整體建設(shè)情況、職稱構(gòu)成情況進行調(diào)研對比，分析電子信息類學(xué)科師資力量，為高校師資隊伍建設(shè)提供借鑒。

關(guān)鍵詞：師資概況;職稱構(gòu)成;特色高校

電子信息是熱門學(xué)科，尤其是近幾年人工智能的研發(fā)、應(yīng)用進入高熱階段，中美貿(mào)易戰(zhàn)焦點是電子信息相關(guān)產(chǎn)業(yè)卡脖子的關(guān)鍵技術(shù)，加快電子信息類學(xué)科發(fā)展一再被提及。本文選取全國部分電子信息類優(yōu)勢學(xué)科高校進行調(diào)研，分析客觀數(shù)據(jù)，反映師資建設(shè)現(xiàn)狀，為高校師資隊伍建設(shè)提供參考。

一、樣本選取

根據(jù)“雙一流”建設(shè)高校，重點結(jié)合第四輪學(xué)科評估結(jié)果選取全國綜合類實力高校（清華大學(xué)、上海交通大學(xué)、浙江大學(xué)、西安交通大學(xué)），電子科學(xué)與技術(shù)學(xué)科、信息與通信工程學(xué)科、計算機科學(xué)與技術(shù)學(xué)科評估結(jié)果實力較強的高校（A大類高校：清華大學(xué)、上海交通大學(xué)、浙江大學(xué)、西安交通大學(xué)、哈爾濱工業(yè)大學(xué)、北京理工大學(xué)、電子科技大學(xué)、西北工業(yè)大學(xué)、北京郵電大學(xué)）以及行業(yè)特色高校（哈爾濱工業(yè)大學(xué)、北京理工大學(xué)、電子科技大學(xué)、西北工業(yè)大學(xué)、北京郵電大學(xué)）。

二、調(diào)研情況

大學(xué)理念

從晚清的學(xué)堂到民國初現(xiàn)代大學(xué)形態(tài)的確立，是在受過西學(xué)教育的留學(xué)生手中完成的。而現(xiàn)代大學(xué)又成為現(xiàn)代知識分子活動的公共空間，成了他們思想的發(fā)散場地?，F(xiàn)代大學(xué)與現(xiàn)代知識分子的互動和互為依賴關(guān)系，是在新文化運動中得到最初也是最為高峰的展示。當留學(xué)歸來的胡適借助北京大學(xué)登高而招，順風(fēng)而呼，取得文化－文學(xué)革命的巨大成功后，他的命運就與北京大學(xué)緊緊地連在一起。以1921年僅有的兩所國立大學(xué)為例：北京大學(xué)的4位校長依次為嚴復(fù)、胡仁源、蔡元培、蔣夢麟。東南大學(xué)的校長是郭秉文，校辦副主任（相當于副校長）劉伯明。隨后新起的國立大學(xué)如清華大學(xué)（校長羅家倫、梅貽琦）、武漢大學(xué)（校長王世杰、王星拱、周鯁生）、浙江大學(xué)（校長竺可楨）、中山大學(xué)（校長許崇清），無一不是在留學(xué)生手中創(chuàng)制而興?？梢哉f，現(xiàn)代大學(xué)的體制是西式的，置身于大學(xué)的著名學(xué)者大多也是受過西學(xué)教育的。

從大學(xué)校長（如蔡元培、竺可楨）到執(zhí)教的教授（如陳寅?。鸦拘纬闪艘环N共識的大學(xué)理念：獨立的精神、自由的思想、求是的態(tài)度。而這三者也都是有相對的存在指向的。前者是相對于大學(xué)存在的政治體制，后者是科學(xué)研究的基本出發(fā)點也是結(jié)果。而思想的自由則是相對于主流意識形態(tài)。獨立的精神、自由的思想這二者在西方現(xiàn)代大學(xué)是一種自在的東西，不言自明。曾任斯坦福大學(xué)校長的唐納德·肯尼迪就明確指出，“社會慷慨地賦予大學(xué)以學(xué)術(shù)自由”。而“學(xué)術(shù)自由是指教授和他們的機構(gòu)團體獨立于政治干涉”，“即異端思想和非常規(guī)的行為應(yīng)該受到特別的保護”（唐納德·肯尼迪：《學(xué)術(shù)自由》，閻風(fēng)橋等譯，新華出版社，2002）。乃至于在大學(xué)的教授群體中，出現(xiàn)了許多非積極地社會政治介入的、自我內(nèi)守的主張“消極自由”的學(xué)者。

在這種理念的指引下，梅貽琦心目中的大學(xué)之大是“大師”之大。竺可楨心目中的大學(xué)之大是求是的“研究”之為大。所謂大學(xué)的育人（傳道、授業(yè)、解惑）、創(chuàng)造、學(xué)術(shù)的功能都是建立在這一有“大師”和有“研究”之上的。

大學(xué)教育的兩種理想

在歐洲近代大學(xué)興起以后，大學(xué)教育一直存在著兩種理想。留學(xué)美國哥倫比亞大學(xué)，先后執(zhí)教于東南大學(xué)、浙江大學(xué)的鄭曉滄在《大學(xué)教育的兩種理想》一文中概括近代歐洲大學(xué)的兩種教育理想模式：英國大學(xué)的教育目的是在養(yǎng)成“Gentlemen”（紳士），而德國大學(xué)的教育目的是要培養(yǎng)“Scholar”（學(xué)者）。前者以牛津大學(xué)為代表，后者以柏林大學(xué)為代表。而美國則兼容了英、德二者的大學(xué)理想。當年洪堡創(chuàng)辦柏林大學(xué)時，是依據(jù)兩項新人文主義的原則：學(xué)術(shù)與教學(xué)自由，教學(xué)與學(xué)術(shù)研究相統(tǒng)一（轉(zhuǎn)引自韓水法：《誰想要世界一流大學(xué)？》，《讀書》2002年第3期）。當然，這只是一種相對的看法，因為在德國以洪堡等為代表的新人文主義學(xué)者同時對研究型的學(xué)者（作為科學(xué)的研究者）和他們的工作也有自己的看法。他們強調(diào)真正受過教育的人應(yīng)不斷在廣泛的人文和學(xué)問基礎(chǔ)上，開拓更寬的領(lǐng)域，尋求新的知識，而不應(yīng)在某種學(xué)科中發(fā)展狹隘的專門知識。麥克萊蘭在《德國的國家、社會和大學(xué)，1700－1914年》一書中指出：“科學(xué)及其進一步發(fā)現(xiàn)是學(xué)者的手段，而非目標。全面提高個人素質(zhì)和培養(yǎng)一種全面、敏捷、清晰和富有獨創(chuàng)性的思維習(xí)慣才是目標所在?！保ㄞD(zhuǎn)引自魏定熙：《北京大學(xué)與中國政治文化》，金安平、張毅譯，北京大學(xué)出版社，1998）

本文作者：劉群工作單位：西南科技大學(xué)科技處

大學(xué)科技園孕育了新經(jīng)濟。依托大學(xué)的智力資源建設(shè)大學(xué)科技園,是高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)跨越式超常規(guī)發(fā)展的重要舉措,是新經(jīng)濟發(fā)展的客觀要求。因此,研究大學(xué)科技園的發(fā)展問題具有深遠的歷史意義和重大的現(xiàn)實意義。

一、大學(xué)科技園的起源與發(fā)展

大學(xué)科技園的產(chǎn)生和發(fā)展,是社會生產(chǎn)力發(fā)展到一定歷史階段的客觀要求和必然結(jié)果。在20世紀50年代,美國加州的斯坦福大學(xué)率先創(chuàng)辦了大學(xué)科技園,以大學(xué)為依托,通過大學(xué)的研究成果與公司聯(lián)姻,實行教學(xué)、科研與生產(chǎn)相結(jié)合,在推動高新技術(shù)的產(chǎn)業(yè)化方面取得了巨大的成功,到目前,形成了有幾千家企業(yè),幾百萬名雇員,綿延150公里的高科技產(chǎn)業(yè)帶,即美國“硅谷”。目前,斯坦福大學(xué)位于硅谷的中心地帶,“硅谷”所創(chuàng)造的銷售額中,50%以上是與斯坦福大學(xué)有關(guān)的公司創(chuàng)造的。“硅谷”孕育和推動了全球新經(jīng)濟的發(fā)展。由于美國斯坦福大學(xué)和“硅谷”的成功,這種大學(xué)教學(xué)、科研與經(jīng)濟緊密結(jié)合的模式在世界各地得到了較快的推廣,英國從70年代開始陸續(xù)在幾十所大學(xué)周圍創(chuàng)辦了科技園。世界上涌現(xiàn)出一大批大學(xué)科技園,如美國的洛杉磯、印度的班加羅爾、英國的劍橋等。我國的大學(xué)科技園起步于80年代。從1983年開始,以東南大學(xué)、華中理工大學(xué)、東北大學(xué)等為首的一批大學(xué)先后以不同形式創(chuàng)辦大學(xué)科技園。到1989年,東北大學(xué)正式創(chuàng)辦了全國第一家大學(xué)科技園一東北大學(xué)科技園,隨后,哈工大、上海工大、東南大學(xué)、清華大學(xué)等也正式創(chuàng)辦了不同形式的大學(xué)科技園,并取得了較好的成績。大學(xué)園區(qū)的作用與意義逐漸得到了社會各界的共識和支持。1999年8月,國家科技部、教育部選擇了北京大學(xué)、清華大學(xué)等十五個不同類型大學(xué)科技園作為國家級大學(xué)科技園的試點,在“十五”計劃期間,正式建立了一批國家級的大學(xué)科技園。

二、大學(xué)科技園建設(shè)模式及趨勢

1.“官、學(xué)、產(chǎn)”聯(lián)辦與管理模式。世界大學(xué)科技園的建設(shè)模式主要有以下6種。(1)單所大學(xué)為主舉辦和經(jīng)營:如斯坦福研究園、劍橋科學(xué)園及英國薩瑞大學(xué)主辦的薩瑞科學(xué)園和赫里厄特一瓦特大學(xué)主辦的科學(xué)園;(2)國家主辦:如日本筑波科學(xué)城、韓國大德研究團地、前蘇聯(lián)新西伯利亞科學(xué)城等;(3)地方政府主辦:如北卡羅萊納州三角科學(xué)園、馬薩諸塞州的128號公路高技術(shù)園區(qū);(4)企亞與金融機構(gòu)主辦:如德國卡爾斯魯厄技術(shù)工廠;(5)國家與地方聯(lián)合主辦:如法國和巴黎市法蘭西島科學(xué)城、法國國家和尼斯地區(qū)合辦的安蒂波利斯科技城;(6)官產(chǎn)學(xué)合辦:如日本關(guān)西科學(xué)城等。它們有一個共同趨勢,即官產(chǎn)學(xué)聯(lián)合創(chuàng)辦。由于大學(xué)科技園教育、科技、經(jīng)濟結(jié)合所代表的方向及各方參與度、依存度的增強,單純的一方主辦模式實際上已被多方參與的模式所取代。其中美國北卡羅萊納三角園區(qū)的例子最典型,該區(qū)醞釀于1952年,幾乎與硅谷起步相同,但真正起飛是在1959年。該區(qū)成立了基金會,1956年IBM進園,形成了大學(xué)一企業(yè)一政府,即“官產(chǎn)學(xué)”的互動機制。在國家科技部、教育部首批批準的15個國家級大學(xué)科技園試點單位中,10個是“一園一?！蹦Ｊ?5個是“一園多校”模式。東北大學(xué)科技園在校園內(nèi)部、沈陽高新區(qū)、大連高新區(qū)分別建設(shè)5.3公頃、53.3公頃、164公頃功能不同的園區(qū);東南大學(xué)科技園由功能不同的校內(nèi)本部園區(qū)與校外浦口園區(qū)構(gòu)成,在管理體制上實行董事會領(lǐng)導(dǎo)下的總經(jīng)理負責(zé)制,按照企業(yè)化運行和管理?！耙粓@多?！钡哪Ｊ接泻苊鞔_的功能分區(qū),易協(xié)調(diào),決策快。合肥大學(xué)科技園系“一園多校”模式,以中國科大牽頭,合肥高新區(qū)配合進行運作,軟、硬件條件較好,發(fā)展前景較為樂觀。但是,這種模式的難點就在于有大量的組織、協(xié)調(diào)工作,而以中國科大牽頭難以協(xié)調(diào)有關(guān)行政管理部門和各大學(xué),勢必減緩合肥大學(xué)科技園建設(shè)發(fā)展的速度。2.資金籌措模式。高技術(shù)園區(qū)需要超強度的投人,主要為兩部份:一為園區(qū)建設(shè),二為項目發(fā)展。資金渠道可有多種,如政府撥款、企業(yè)資助、民間(私人)集資、風(fēng)險投資、國外投資等。其中較成功的或代表了發(fā)展趨勢的有以下幾種模式。(1)“官學(xué)產(chǎn)”多元投資模式1995年,有關(guān)企業(yè)家建議利用北卡大學(xué)、北卡州立大學(xué)、杜克大學(xué)這三所被列人美國名牌大學(xué)的教育資源建立北卡三角研究園。該州州長很快采納了這一意見,并成立了由政府為主、產(chǎn)業(yè)界和大學(xué)參加的基金會,其中每年至少可從個人、工業(yè)部門獲資金200余萬美元,北卡三角研究園由此得以蓬勃發(fā)展。(2)內(nèi)涵發(fā)展模式。即在利用原有大學(xué)和科研機構(gòu)地區(qū)資源的基礎(chǔ)上新建或擴建大學(xué)科學(xué)園區(qū)。以上北卡三角園區(qū)即為一例。在動輒數(shù)十億美元的園區(qū)建設(shè)時,若利用大學(xué)原有土地、設(shè)施資源繼續(xù)擴建,費用可節(jié)省許多。(3)風(fēng)險投資模式。高科技是一項高投人、高風(fēng)險和高效益的未來型產(chǎn)業(yè),其前提為高投人、高風(fēng)險,風(fēng)險與效益成正比例?！肮韫取笔敲绹L(fēng)險資本活動的主要中心,三分之一以上的風(fēng)險資本公司集中在“硅谷”。1982年,投人在風(fēng)險資本中的新私人資本超過14億美元,是12年前的8倍。這筆資金在當時可開辦2800家小型或350家中型高技術(shù)公司。

東南大學(xué)、同濟大學(xué)承擔(dān)的世界銀行貸款新世紀高等教育教學(xué)改革工程項目———“土建類專業(yè)工程素質(zhì)和實踐能力培養(yǎng)的研究與實踐”課題，確立了“以整體優(yōu)化的知識結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，著重培養(yǎng)學(xué)生的工程實踐能力和創(chuàng)新精神”的改革目標，現(xiàn)已完成任務(wù)，取得了七個方面的成果。

1.著眼能力，特別是創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，建設(shè)了實踐教學(xué)體系像建設(shè)課程體系那樣，著眼能力，特別是創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，建設(shè)了實踐教學(xué)體系，這是個重要的新觀念，也是本項目改革的核心。實踐教學(xué)體系由三個子系統(tǒng)組成，形成有機整體。第一子系統(tǒng)的功能是了解、認識、描述土木工程產(chǎn)品的功能要求和內(nèi)部結(jié)構(gòu)。第二子系統(tǒng)的功能是掌握材料性能、結(jié)構(gòu)建模及結(jié)構(gòu)分析設(shè)計方法。第三子系統(tǒng)的功能則是掌握與實踐土木工程的分析、設(shè)計、施工檢測和控制方法。實施時間依次為第一、二、三、四學(xué)年。實踐教學(xué)體系的特點：子系統(tǒng)的層次結(jié)構(gòu)是“綜合、分解、再綜合”的關(guān)系；具有“實驗、實習(xí)和設(shè)計”三要素；以能力培養(yǎng)，特別是創(chuàng)新能力的培養(yǎng)為主線。該成果已落實到2003級教學(xué)計劃中。在計劃中，與大類學(xué)科實驗平臺相對應(yīng)，設(shè)立了“實驗系列課程”及“集中實踐教學(xué)環(huán)節(jié)指導(dǎo)表”，將課內(nèi)各集中實踐環(huán)節(jié)與課外社會實踐、科研實踐、學(xué)科競賽、創(chuàng)新實踐、學(xué)年作品和文化素質(zhì)教育實踐等結(jié)合起來，形成一個完整的體系；開設(shè)了創(chuàng)新性強的課程、創(chuàng)新型實踐課程，增加了競賽活動，增設(shè)創(chuàng)新實踐學(xué)分；修訂了全部實踐的四類大綱。

2.提出了認識實習(xí)和生產(chǎn)實習(xí)的改革思路，走出了新路子對認識實習(xí)，一要內(nèi)容廣、技術(shù)新，了解國內(nèi)外的現(xiàn)狀、高新技術(shù)及其發(fā)展趨勢。二要實行四個結(jié)合：基礎(chǔ)課教師與專業(yè)教師相結(jié)合；校內(nèi)教師與聘請的校外指導(dǎo)教師相結(jié)合；講座、錄像與現(xiàn)場參觀相結(jié)合；實行實習(xí)報告、小結(jié)與書面考核相結(jié)合的方式評定成績。在總結(jié)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，修訂了適用于土建類專業(yè)的、能有效培養(yǎng)學(xué)生工程素質(zhì)和實踐能力的生產(chǎn)實綱，并進行了多輪實踐。特色是實行“開放式”，即統(tǒng)一大綱和要求，以學(xué)生為主，確定實習(xí)地點、實習(xí)內(nèi)容并制定計劃，中期發(fā)E-mail給指導(dǎo)教師，實習(xí)結(jié)束時完成實習(xí)報告，現(xiàn)場指導(dǎo)人員寫出評語，回校后進行口試、成果交流，開展實習(xí)小論文的競賽，評定成績。

3.制定了在四年級實施導(dǎo)師制的試行辦法，將導(dǎo)師制與畢業(yè)設(shè)計相結(jié)合制定了實施導(dǎo)師制的試行辦法，對四年級本科生實行了導(dǎo)師制。這也是對畢業(yè)設(shè)計的重大改革，使畢業(yè)設(shè)計在一年內(nèi)機動安排并與科學(xué)研究、創(chuàng)新活動結(jié)合起來。東南大學(xué)對土木工程專業(yè)實施了導(dǎo)師制，確定了由全體教授和博士生指導(dǎo)教師都參與的近50名導(dǎo)師，每位導(dǎo)師指導(dǎo)5~6名學(xué)生。一般以科研課題組為單位開展各項活動，一個課題組內(nèi)有20~50名學(xué)生，總體情況良好。以地下結(jié)構(gòu)課題組為例，35名學(xué)生與40多名碩士和博士生一起活動，聽取專題講座，參加學(xué)術(shù)活動，參加教師的科研工作，開展課外科技活動。其中部分學(xué)生通過收集資料編寫出了首部“地下工程畢業(yè)設(shè)計參考資料”，另一部分學(xué)生翻譯了國外大學(xué)的復(fù)習(xí)思考題、習(xí)題并做出了標準答案(已匯編成參考資料)。實踐表明，導(dǎo)師制與畢業(yè)設(shè)計相結(jié)合，使師生關(guān)系更加密切，十分有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。

4.以創(chuàng)新能力培養(yǎng)為主線，對實踐性強的課程逐步實施創(chuàng)新教學(xué)土木工程概論是新生入學(xué)后的一門必修課，要讓學(xué)生了解國內(nèi)外最新技術(shù)成就，知道在四年中要學(xué)什么、將來干什么以及怎樣做學(xué)問、做事、做人的道理。在采用現(xiàn)代化手段進行形象生動教學(xué)的同時，還組織校內(nèi)外著名專家、教授、院士親自授課。該課程要求學(xué)生寫一篇小論文作考核依據(jù)，從論文中可以看到同學(xué)們在進行抽象、形象和靈感思維的基礎(chǔ)上，萌動了創(chuàng)新精神。課程改革發(fā)揮了以智引人、激發(fā)創(chuàng)新精神的作用。土建類工程材料課程內(nèi)容廣泛，實驗項目和時數(shù)均較多，長期以來學(xué)生主動參與較少。現(xiàn)在東南大學(xué)制作了全程動畫實驗課件，學(xué)生先花幾分鐘時間利用課件主動進行模擬實驗后再正式做實驗。這一改革激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，有助于開發(fā)創(chuàng)新思維?，F(xiàn)代土木工程施工課，通過自制課件實現(xiàn)了課堂內(nèi)容和授課方法的現(xiàn)代化，可使學(xué)生們站在項目經(jīng)理的高度，統(tǒng)管全局，運用最新技術(shù)去解決復(fù)雜的工程問題。在課堂教學(xué)中，特別是實踐性較強的課程，以創(chuàng)新能力培養(yǎng)為主線，是現(xiàn)階段課程改革的重要任務(wù)。在上述課程的改革初探中，看到了令人鼓舞的曙光。

5.探索出形式多樣、寓于教育教學(xué)全過程、可持續(xù)開展的創(chuàng)新實踐活動新渠道課題組探索出形式多樣、寓于教育教學(xué)全過程、可持續(xù)開展的創(chuàng)新活動新渠道。

核心提示南京的在校大學(xué)生總數(shù)約有42萬，大多數(shù)大學(xué)生都會在課余的時間去打一些零工。但是，由于涉世未深，社會上各類陷阱又很多，大學(xué)生打工時受騙上當者很多，即使工作正常者，收入也是三六九等，等等不一。針對這一現(xiàn)象，東南大學(xué)經(jīng)管學(xué)院吉海東等同學(xué)于今年6月對南京高校進行了一次隨機抽樣調(diào)查。通過此項調(diào)查，東南大學(xué)的學(xué)子們力圖為公眾刻畫出一幅大學(xué)生兼職情況的真實畫面，為正在兼職的同學(xué)們提供一份有益的報告。此調(diào)查共發(fā)出問卷3500份，回收有效問卷2912份，回收率83.2％。

兼職大學(xué)生小雷的一天

某大學(xué)大三的小雷上午9：30起床，下樓看看報紙，買份早點，然后回到宿舍讀點英語、備備課，再看會兒專業(yè)書。中午在學(xué)校食堂邊吃飯邊看午間新聞。13：00左右，便騎著單車趕往龍江小區(qū)或傅厚崗。那里各有一個男孩在等著他的課外輔導(dǎo)。周一、周五輔導(dǎo)初中生，周二、周六上的是高中課程，每次兩小時。16：00后，小雷還要趕到新街口的一家咖啡廳，搖身一變成了個男招待?？Х葟d提供晚飯，每周上6天班，周末休息1天。晚上下班時間很不確定，有時12：00，有時次日凌晨2：00，客人走光了才能收工。好在小雷跟宿舍樓下看門老頭混得熟，每晚都會給他留門。

今后2個月里，小雷就得重復(fù)這樣的生活，他下個學(xué)期的生活費基本靠此獲得。

兼職工種繁多

接受調(diào)查的學(xué)生表示，暑期準備留寧大多出于做兼職、社會考察、復(fù)習(xí)考研、課外學(xué)習(xí)、專業(yè)實習(xí)等目的。而兼職涉及行業(yè)極其廣泛，主要包括家教、發(fā)傳單、促銷、打字、市場調(diào)查、軟件開發(fā)、導(dǎo)購、公關(guān)、演員模特、服務(wù)生等11類，又以前三種比例最高。分別為家教74.6％、發(fā)單21.7％、促銷19％。很多學(xué)生都是身兼數(shù)職。

2011年國務(wù)院學(xué)位委員會下發(fā)通知，將“藝術(shù)學(xué)”設(shè)立為獨立的一級學(xué)科門類，此后建構(gòu)宏觀的藝術(shù)學(xué)學(xué)科體系、調(diào)整完善藝術(shù)學(xué)學(xué)科建設(shè)及專業(yè)設(shè)置等，成為亟待解決的問題。其中最迫切需要解決的是藝術(shù)學(xué)學(xué)科的課程設(shè)置問題，這自然將藝術(shù)學(xué)學(xué)科的教材建設(shè)問題提上了議事日程，這是因為教材是教學(xué)思想與教學(xué)內(nèi)容最為重要的載體，是提高教學(xué)質(zhì)量的直接保證，并具有非常廣泛的輻射作用，對推廣學(xué)科理念有著不可替代的影響;同時教材建設(shè)也是衡量藝術(shù)學(xué)學(xué)科辦學(xué)水平的重要標志，是實施藝術(shù)學(xué)學(xué)科建設(shè)的基礎(chǔ)性工作。為適應(yīng)獨立為一級學(xué)科后的藝術(shù)學(xué)學(xué)科建設(shè)與教學(xué)的需要，東南大學(xué)的凌繼堯教授及時編著了《中國藝術(shù)批評史》(上海人民出版社，2011年)，在一定程度上滿足了藝術(shù)學(xué)學(xué)科教材建設(shè)的迫切需要。不過該書的出版，其重要性絕非僅限于此，它在藝術(shù)學(xué)學(xué)科建設(shè)方面有著非同尋常的意義。凌繼堯的《中國藝術(shù)批評史》是國內(nèi)首部中國藝術(shù)批評通史，且它并不只是一本只注重基本知識點講授的普通教材，它不僅首次全面梳理了中國藝術(shù)批評思想發(fā)展的基本脈絡(luò)，同時在藝術(shù)學(xué)的理論研究，以及藝術(shù)學(xué)的學(xué)科建設(shè)探索上都取得了突破性的新進展，做出了相當重要的貢獻，這表現(xiàn)在以下幾個方面。

《中國藝術(shù)批評史》最為突出的特點，是首次系統(tǒng)地梳理出了自先秦至“五四”時期，在中國藝術(shù)發(fā)展的各個階段中藝術(shù)批評思想的傳承流變的過程，即“以中國朝代更迭的通常分期為經(jīng)，以特定朝代里的藝術(shù)批評現(xiàn)象和重要的藝術(shù)批評家為緯，對藝術(shù)批評‘史’進行梳理和研究”，［1］成為國內(nèi)第一部真正意義上的綜合全面的中國藝術(shù)批評通史。之所以如此定位，是因為以往的一些關(guān)于中國藝術(shù)批評史的研究，往往是各種門類的藝術(shù)批評史，如繪畫批評、音樂批評、舞蹈批評、書法批評、戲劇批評、設(shè)計批評等的大拼盤，而本書則采取了完全不同的研究路徑，編著者從數(shù)千年的中國藝術(shù)批評思想中抽取出一些普適性的命題、范疇、觀念等，并描述出這些命題、范疇、觀念在幾千年中國藝術(shù)的發(fā)展中演化嬗變的歷程，力圖尋找出中國藝術(shù)批評觀念的共同規(guī)律。應(yīng)該說，這正是藝術(shù)學(xué)學(xué)科研究的基本理念，正如作為學(xué)科創(chuàng)始人的張道一先生在十幾年前所明確指出的那樣:藝術(shù)學(xué)的目標并非僅限于歸納各門類藝術(shù)的特質(zhì)，而是要總結(jié)出整體藝術(shù)的規(guī)律，［2］凌繼堯的《中國藝術(shù)批評史》正是遵循著這一理念，灌注了東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)學(xué)科長期的理論探索與研究積累，最終取得了如此豐碩的成果，成為近十多年來中國藝術(shù)學(xué)學(xué)科理論研究的重要突破。

除了成功地實現(xiàn)藝術(shù)學(xué)研究的基本理念，撰寫出一部反映整體藝術(shù)規(guī)律的藝術(shù)批評通史外，凌繼堯的《中國藝術(shù)批評史》在中國藝術(shù)批評史研究領(lǐng)域還表現(xiàn)出十分顯著的特點，其中最為顯著的，是新的理論模式、理論范式的創(chuàng)造性的運用。首先，《中國藝術(shù)批評史》的寫作，與傳統(tǒng)的偏重文獻史料考證的批評史論著表現(xiàn)出了相當大的差異，它更重視對歷史現(xiàn)象、古代文獻的新的闡釋，而這一特點的實現(xiàn)，是通過理論模式、理論范式的創(chuàng)新來完成的。作為國內(nèi)著名的藝術(shù)學(xué)家與西方美學(xué)研究專家，凌繼堯教授對于西方美學(xué)理論、藝術(shù)批評史都有著精深的研究，因此能夠站在世界藝術(shù)整體發(fā)展的高度，從比較的視野來深刻把握世界藝術(shù)現(xiàn)象的規(guī)律，并力圖借此建構(gòu)出新的研究模式與理論范式，以之歸納中國數(shù)千年藝術(shù)批評思想的發(fā)展脈絡(luò)，并做出全新的詮釋，這在《中國藝術(shù)批評史》中得到了全面的體現(xiàn)。如在第四章《＜周易＞的藝術(shù)批評思想》中，編著者在談到《周易》中的“觀物取象”和“觀象制器”命題時，將其與亞里斯多德對事物的分類及看法問題進行了對比分析，從而得出了這樣的結(jié)論:“中國古代的造物原則使形而下的器荷載形而上的光輝”。［1］

在第十二章《主體的關(guān)切:唐前期藝術(shù)批評思想中“人”的向度(上)》中，編著者則從“主體的關(guān)切”的視角來審視李世民、李嗣真、王維等的藝術(shù)批評思想，認為唐代的藝術(shù)批評思想是從“人的向度”出發(fā)，因此“唐前期的藝術(shù)批評充盈著尼采酒神式的生命沉醉”的特征，［1］其中在分析李世民創(chuàng)作的《秦王破陣樂》時，編著者完全采用主體、客體、接受美學(xué)等理論來分析李世民的“悲情在于人心，非由樂也”的藝術(shù)觀念等。［1］這一研究理路與方法的探索，成為《中國藝術(shù)批評史》寫作的一大特色。其次，本書著力吸收其他學(xué)科的理論研究視角來考察中國的藝術(shù)批評，如在第三編《唐宋藝術(shù)批評思想》中，編著者充分吸收了來自于日本漢學(xué)的“唐宋變革”的歷史研究命題的核心理念，并以此角度來分析闡釋中國藝術(shù)批評思想史的唐宋變革。編著者明確說明:“本書所論述的‘唐宋變革’側(cè)重點不在于宋代‘近世說’還是‘中世說’的歷史分期問題，而側(cè)重于轉(zhuǎn)折內(nèi)容及原因方面的探討。即著重對‘安史之亂’前后，藝術(shù)批評思想史在內(nèi)容上出現(xiàn)的大的轉(zhuǎn)折變化予以論述、闡釋，并綜合現(xiàn)有的各‘唐宋轉(zhuǎn)型’論的有關(guān)知識作為背景，融合到藝術(shù)批評思想史的研究中去?！保?］應(yīng)該說，這為唐宋的藝術(shù)批評研究提供了全新的視角，從而使研究視域宏闊，在一定程度上破解了諸多唐宋藝術(shù)批評研究中的難點、盲點，對中國藝術(shù)批評史的研究做出了突破。

實際上，凌繼堯教授的《中國藝術(shù)批評史》對理論模式、理論范式的創(chuàng)新背后，蘊含著構(gòu)筑新的中國藝術(shù)批評史體系，對中國藝術(shù)批評做出全新闡釋的宏偉的理論設(shè)想。應(yīng)該說，尋找中國的藝術(shù)批評規(guī)律，與尋找中國化的理論話語、理論范式，對于中國藝術(shù)史家們來說，是其一貫的理論追求，尤其在尋找適合中國現(xiàn)象的民族化的理論話語方面，花費了幾代人的心力。以張道一、凌繼堯等先生為代表的東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)學(xué)科團隊，正是在前輩學(xué)者工作的基礎(chǔ)上，把自己的至高目標定位為創(chuàng)立純正中國本位的藝術(shù)批評話語，并在這一方面做出了相當程度的努力與嘗試，表現(xiàn)出強烈的民族化的理論訴求。他們的研究，在理論術(shù)語、范疇等的制定上努力貼合中國現(xiàn)象自身的特點，始終竭力避免簡單套用西方的理論觀念，盡量化用中國傳統(tǒng)藝術(shù)批評的范疇加以改造，為我所用。此外，在述學(xué)風(fēng)格上，他們也在竭力避免食洋不化的八股習(xí)氣，不是構(gòu)造出一些晦澀難解的理論術(shù)語、觀念系統(tǒng)，讓人震懾于其理論話語的玄奧，觀之頭暈?zāi)垦＃x后不知所云，而是有意識地追求以淺近的語言來表達深刻的理論洞察，以之構(gòu)建中國藝術(shù)學(xué)理論系統(tǒng)與觀念范疇，應(yīng)該說這一特點在本書中得到了充分彰顯，編者在前言中坦言，本書在寫作上追求“有深度的通俗”，“‘有深度的通俗’完全不同于膚淺的通俗，它們之間最大的區(qū)別是前者耐讀，值得反復(fù)玩賞，每讀一次都會有新的滋味，通俗的文字中蘊含著大量的知識點和信息量”。［1］

當然本書現(xiàn)有的探索，與東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)的學(xué)科團隊追求的至高目標相比，仍有著一定的距離，尚有很大提升空間，這較為明顯地表現(xiàn)為，這部《中國藝術(shù)批評史》尚不能完全避免搬用西方的理論范疇、觀念架構(gòu)等分析觀照中國古代藝術(shù)批評現(xiàn)象、歸納藝術(shù)批評發(fā)展規(guī)律，如書中提到唐前期的藝術(shù)批評思想時，認為“在感性的昂揚中，唐前期的藝術(shù)批評充盈著尼采酒神式的生命沉醉。舞蹈的身姿、書法的骨力、繪畫的情性，都彰顯著對大寫的‘人’的華麗贊美”，［1］其實唐前期的藝術(shù)特征，深受佛教及西域文化深刻影響，因此過度套用西方理論來闡釋，并不一定能真正揭示其特征及價值。應(yīng)該說，不能擺脫使用西方的理論范疇、觀念架構(gòu)等來分析觀照中國的歷史文化及藝術(shù)現(xiàn)象，是一個多世紀以來各類中國史寫作中或多或少都存在著的問題，對此陳寅恪先生在《馮友蘭＜中國哲學(xué)史＞上冊審查報告》(1930)中對中國學(xué)界善意的提醒，是需要我們不斷警醒、時時注意的，陳寅恪以中國哲學(xué)史寫作為例，實際是有普泛的針對性，“近日之談中國古代哲學(xué)者，大抵即談其今日自身之哲學(xué)者也。所著之中國哲學(xué)史者，即其今日自身之哲學(xué)史者也。其言論愈有條理統(tǒng)系，則去古人學(xué)說之真相愈遠。此弊至今日之談墨學(xué)而極矣”。［3］