導(dǎo)語：如何才能寫好一篇議論文素材，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

“出污泥而不染，濯清漣而不妖”呢!可我家那盆仙人掌卻用它自己給我講述了“近朱者赤近墨者黑”的道理，讓我不禁啞然失笑。以下是為大家推薦的學(xué)生議論文寫作素材資料，提供參考，希望對(duì)你有所幫助，歡迎你的閱讀。

學(xué)生議論文寫作素材一

都說“近朱者赤近墨者黑”，我卻不大認(rèn)同，還有“出污泥而不染，濯清漣而不妖”呢!可我家那盆仙人掌卻用它自己給我講述了“近朱者赤近墨者黑”的道理，讓我不禁啞然失笑。

我家陽臺(tái)上有大大小小好多盆仙人球，是那種長(zhǎng)成圓柱形，身體上又會(huì)綴滿許多小仙人球的那種。它們的生命力特別頑強(qiáng)，隨便掰一個(gè)小仙人球放到土里，不久就會(huì)扎根茁壯地生長(zhǎng)。

那個(gè)給我講道理的仙人球是那種長(zhǎng)成圓球形，學(xué)名叫“金虎”的仙人球。那是二年級(jí)的時(shí)候，放學(xué)的路上我從一個(gè)老爺爺?shù)娜嗆嚴(yán)锇l(fā)現(xiàn)的。它在一個(gè)白底紅點(diǎn)帶一個(gè)小底盤的小巧的花盆里，圓圓的就像我的玩具小皮球，從頭頂向下均勻地長(zhǎng)出好多棱，那些乳白色的小刺就長(zhǎng)在棱上。不知為什么，我就覺得它毛茸茸的很可愛，于是媽媽就幫我買回家了。

可是這盆可愛的“金虎”自從來我家就水土不服，不但沒長(zhǎng)還瘦了一大圈，看著好心疼。聽說花兒都喜歡瓦盆，媽媽就趕緊找來一個(gè)瓦盆把“金虎”挪了進(jìn)去，它好像是睡著了，全不理我們對(duì)它的照顧，甚至有一年倒春寒它居然有一條棱都枯了。也許它會(huì)死掉吧，我傷心極了，媽媽說不用著急，仙人球的生命力很頑強(qiáng)，不澆水，它的刺也會(huì)吸收空氣中的水分保持9年生命的。

就這樣幾年過去了。去年冬天的時(shí)候我和媽媽把仙人球們?nèi)驳轿业姆块g順墻根放著，媽媽說給我的房間增加氧氣。(^__^)嘻嘻……還不是怕它們冷嗎?

突然有一天我發(fā)現(xiàn)那盆“金虎”蘇醒了，而且長(zhǎng)勢(shì)兇猛，因?yàn)樗X袋上有一大截翠綠，占到它身高的三分之一。更讓人哭笑不得的是，它新長(zhǎng)出來的形狀居然是圓柱形的，它看著鄰居們的樣子長(zhǎng)啦!然后新長(zhǎng)的跟原先的順滑起來就像一顆超大號(hào)的綠草莓。金虎啊，金虎，你怎么長(zhǎng)成這樣啦，這到底是變赤了，還是變黑了呢?也許它會(huì)漸漸長(zhǎng)成原來的樣子吧，我這樣安慰自己。

我又仔細(xì)看了看它，發(fā)現(xiàn)它底下原來的球形也在努力地長(zhǎng)成圓柱形!這到底是什么原因呢?為什么那些仙人球不學(xué)著長(zhǎng)成“金虎”的形狀呢?也許是那些圓柱形的仙人球們?nèi)硕鄤?shì)眾欺負(fù)“金虎”這個(gè)外來的，然后就分泌一種物質(zhì)排斥“金虎”，“金虎”被熏暈了沉睡好久然后吸收了那些“毒氣”頑強(qiáng)地生存下來了，只是無可奈何地就變異成現(xiàn)在的樣子了。

現(xiàn)在，金虎在陽臺(tái)上接受烈日的考驗(yàn)，我每天去看看它，天吶，它居然減肥成功，真的由圓球形變成了圓柱形，并且看起來充滿活力。

金虎啊，你是否會(huì)想念你以前的模樣呢?

學(xué)生議論文寫作素材二

“和好的人在一起，就會(huì)變好，和壞的人在一起，就會(huì)變壞”，這是“近朱者赤，近墨者黑”的意思嗎?不對(duì)不對(duì)，我條件反射地翻開成語字典，出處是晉傅云《太子少博箴》。故“近朱者赤，近墨者黑，聲和則響清，形正則影直。”比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞……原來我所理解的也不離譜，雖然這是一句讓大多數(shù)人都信服的格言，但我仍然有許多疑問。

好的人?壞的人?如果A是好的人，接近A就會(huì)使人變好?B是壞的人，接近B會(huì)使人變壞?那有一天A與B相遇了，他們?cè)谝黄鹗窃鯓拥慕Y(jié)果?你，能告訴我嗎?

對(duì)，“近朱者赤”。比爾蓋茨與保羅兩位同樣癡迷于電腦的天才相遇后締造了一個(gè)龐大的微軟帝國(guó)，這也是雙贏的智慧，是“近朱者赤”。曾經(jīng)拒絕慈善的比爾蓋茨在父親良好的慈善氣氛的影響下，才挖掘出了自己的愛心，將580億美元財(cái)產(chǎn)悉數(shù)捐出，斷然離去。不對(duì)不對(duì)，誰敢肯定每個(gè)與比爾蓋茨一起的人都有比爾蓋茨那樣回報(bào)社會(huì)的精神和對(duì)金錢的態(tài)度?每個(gè)人都想“近朱者赤”一下，和比爾蓋茨在一起，學(xué)習(xí)他怎樣大把大把的賺錢，可每個(gè)人都會(huì)學(xué)他那樣大把大把地捐錢嗎?

對(duì)，“近墨者黑”，一張雪白雪白的畫紙，被一桶黑漆漆的墨水涂滿后，你再怎么往這張紙上顏色都無法讓它變白。但是一塊金子，無論你把它浸泡在多黑的墨里，十年，一百年，一千年，它仍閃爍著金色的光芒。

牢房里的犯罪分子，盜竊的，搶劫的，殺人放火的，謀財(cái)害命的，夠黑吧?難道整日整夜看守的值班人員會(huì)與他們同流合污?當(dāng)你在皎潔的月光下漫步的時(shí)候，當(dāng)你沉醉于荷塘的美麗的時(shí)候，你看到潔白的荷花下那黑地光是淤泥嗎?你記得《愛蓮說》里：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖.”的名句嗎?你記得文天祥在兵敗被俘是，被黑得不能再黑的元軍用黑得不能再黑的手段沒日沒夜地勸降時(shí)，他用黑得不能再黑的墨水寫下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”來讓那群黑得不能再黑的人死心的嗎?你，記得嗎?

近朱者赤，近墨者黑，我該用問號(hào)結(jié)束呢，還是感嘆號(hào)?

學(xué)生議論文寫作素材三

孔子曾說：“近朱者赤，近墨者黑”。

現(xiàn)如今，追星似乎已成為青少年生活中不可成缺的一部分，似乎每位青年都有自己崇拜的偶像，但是，我始終堅(jiān)信“近朱者赤，近墨者黑”青少年的思想都在潛移默化中悄悄改變著。

每位明星，特別是出名之后，都有光鮮亮麗的光環(huán)，但在光環(huán)背后，不知承受了多少冷眼和嘲笑，所有的光環(huán)，都是風(fēng)雨之后的彩虹。

很難說，我們欣賞的是明星們?cè)谖闯雒暗膴^斗精神和永不退縮的毅力;我們更多的是對(duì)他們帥氣外表的迷戀和才華橫溢的欣賞。

其實(shí)，正所謂“近朱者赤，近墨者黑”，一些品行優(yōu)良的明星，他們不僅有帥氣的外表和光鮮亮麗的禮服，還有一種執(zhí)著的信念，他們能夠帶領(lǐng)我們一起追夢(mèng)，一起奮斗。近期，聽了歌手林俊杰的一首歌——《不為誰而作的歌》，除了他天使吻過的歌聲外，更重要的是他所傳達(dá)的感情與思想。“夢(mèng)為努力澆了頭，愛在背后往前推。”當(dāng)我們的人生受挫折，舉頭無望時(shí)，我們要相信愛的力量;當(dāng)年邁的老人或陌生人需要幫助時(shí)，我們是否被內(nèi)心的“愛”呼喚，“愛”往前推。這種正能量會(huì)一直伴隨成長(zhǎng)中的我們。

但是，一些明星在得到光環(huán)之后，忘乎所以，新晉小生柯震東，在郭敬明導(dǎo)演的《小時(shí)代》中“大展拳腳”，他帥氣迷人的外表不知俘虜了多少少女的芳心，在她被查出吸毒后，不少她的粉絲選擇了包庇，他的行為嚴(yán)重影響了他的粉絲們辨別是非的能力，他們的是非觀受到嚴(yán)重影響喪失了理智，所以，青少年更多的是盲目崇拜。

我們應(yīng)該樹立正確的選擇偶像的方向。正確的方向，能夠幫助我們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。在潛移默化中，使我們的心態(tài)和人生的價(jià)值得到升華，使我們獲得開進(jìn)的動(dòng)力。

我們要追求的，是我們?cè)诠猸h(huán)背后為我們傳達(dá)的永不言敗，永不放棄的精神;我們要追求的，是精神而不是物質(zhì)，不是買他們的所有專輯，參加他的所有演唱會(huì)或買他喜歡的所有東西，追星不是盲目，而是有思想，有追求地追求他們前進(jìn)的動(dòng)力和精神。

近朱者赤近墨者黑，夜空中最亮的星，用心照亮我前行。

學(xué)生議論文寫作素材四

想必同學(xué)們都在生活中經(jīng)歷了許多讓你留下了永久的啟示的事情吧。這天，我就給大家講一件給我印象最深的一件事。

有一天，老師給我們留了一大堆作業(yè)，我給她說：啊!老師真得要折磨死我們了，留了這么多英語作業(yè)，要做到什么時(shí)候才做完呀!而她卻神秘兮兮地對(duì)我說：張薩，我看你別做了，難道你想鬧失眠呀，正好借這個(gè)機(jī)會(huì)，我們治治英語老師這個(gè)勁兒。我沒有說話，只是默默地走回家了。

果然，做完其他作業(yè)以后已經(jīng)是晚上九點(diǎn)了，可還有一大堆英語作業(yè)呢，怎樣辦?我做著激烈地思想斗爭(zhēng)，心想：我到底寫不寫呢?如果寫，我就會(huì)做到十一點(diǎn)多，不寫，老師有可能打我，甚至沒事。我同桌經(jīng)常不寫作業(yè)，也沒見老師怎樣了她，嗯，我不寫了，睡覺去嘍，

沒想到第二天英語老師要親自閱兵。檢查到我時(shí)，老師問：張薩，你作業(yè)呢?我我忘忘帶了我吞吞吐吐地說。我看你是沒有做!張薩，你跟別人不一樣，我不管他們是因?yàn)槲覍?duì)他們已經(jīng)沒期望了，而你是班里的尖子生，你不做作業(yè)，那別人就更別提了。老師語重心長(zhǎng)地說，下課我跟你父親通個(gè)電話。我的心如刀絞一般痛

放學(xué)后，我拖著沉重的腳步回到了家中。剛進(jìn)門，父親就把我叫到了書房，一臉嚴(yán)肅的神情并語重心長(zhǎng)地對(duì)我說：孩子，你們老師給我通了個(gè)電話，說你沒完成作業(yè)。爸爸明白，這是你的同桌給你造成了影響。孩子，有句話說得好：近朱者赤，近墨者黑你要和那些品學(xué)兼優(yōu)的人在一齊，那些學(xué)習(xí)成績(jī)差的人只會(huì)使你變壞。孩子，答應(yīng)爸爸，以后必須要按時(shí)完成作業(yè)，并記住這句話：近朱者赤，近墨者黑你能做到嗎?我忍住淚水，點(diǎn)點(diǎn)頭。

篇2

一、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代創(chuàng)意人才的現(xiàn)狀

我國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀表明，與發(fā)達(dá)國(guó)家地區(qū)相比，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展仍處于相對(duì)落后的地位，競(jìng)爭(zhēng)力較弱，存在很多不足，造成諸多不足的重要原因在于創(chuàng)意人才的教育與產(chǎn)業(yè)需求相脫節(jié)，使創(chuàng)意人才嚴(yán)重短缺，難有高質(zhì)量、高水平，具有競(jìng)爭(zhēng)力的創(chuàng)意產(chǎn)品出現(xiàn)?！爸袊?guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之父”厲無畏認(rèn)為我國(guó)急需的創(chuàng)意人才可分三類:技術(shù)制造類、原創(chuàng)策劃類、經(jīng)營(yíng)管理類。其中，第一類是我們的傳統(tǒng)強(qiáng)項(xiàng)，而其他兩類均需加強(qiáng)。也就是說，技術(shù)制造類人才是我們的強(qiáng)項(xiàng)，但缺少原創(chuàng)策劃類、經(jīng)營(yíng)管理類人才；另外，創(chuàng)意人才的年齡結(jié)構(gòu)和專業(yè)結(jié)構(gòu)不合理，年齡30歲以上的中高級(jí)人才較少,專業(yè)結(jié)構(gòu)上缺乏“跨學(xué)科、跨領(lǐng)域、跨行業(yè)”的復(fù)合型人才。筆者通過對(duì)山東地區(qū)文化創(chuàng)意行業(yè)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)意人才隊(duì)伍具有以下幾個(gè)方面的特點(diǎn)：一是人才隊(duì)伍年輕化，30歲以下的從業(yè)人員占70%左右；二是從業(yè)人員的教育層次多樣化，本科、大專學(xué)歷的從業(yè)人員占83%左右；三是從業(yè)人員的創(chuàng)造性和實(shí)踐能力較強(qiáng)，但文化素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)較弱；四是人才的市場(chǎng)供求矛盾，一方面大量的設(shè)計(jì)藝術(shù)專業(yè)的畢業(yè)生難就業(yè)，一方面行業(yè)難招到合適的人才，調(diào)查顯示，55%的畢業(yè)生難招到工作，73%的行業(yè)管理者表示難招聘到合適的創(chuàng)意人才，說明高等院校的人才教育和市場(chǎng)需求相脫節(jié)。五是人才流動(dòng)頻繁，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)單位可謂是“鐵打的營(yíng)盤流水的兵”，58%的創(chuàng)意人才調(diào)查時(shí)表示在一年內(nèi)換過單位或崗位，說明創(chuàng)意人員一般不會(huì)在一個(gè)單位或一個(gè)崗位工作太久。

二、創(chuàng)意人才素質(zhì)教育的內(nèi)涵

與其他產(chǎn)業(yè)相比，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為一種知識(shí)產(chǎn)業(yè)具有較強(qiáng)的創(chuàng)新性、跨界性，是科技、文化藝術(shù)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)融合的產(chǎn)物，對(duì)創(chuàng)意人才的素質(zhì)教育提出很高的要求，培養(yǎng)多元復(fù)合型的專業(yè)人才，使其具備以下多種素質(zhì)，如圖（1）所示：

（一）、具備多元的知識(shí)能力。知識(shí)能力指的是專業(yè)知識(shí)、基礎(chǔ)知識(shí)、人文知識(shí)。在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域需要?jiǎng)?chuàng)意人才不僅擁有對(duì)自身專業(yè)知識(shí)的獨(dú)特掌握能力，還應(yīng)具備廣博的知識(shí)和深厚的文化功底，對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的相關(guān)知識(shí)內(nèi)容有著清晰的認(rèn)識(shí)和把握，而且擁有對(duì)社會(huì)的各種文化的接觸積累和獨(dú)特見解，并能夠與產(chǎn)業(yè)實(shí)際相結(jié)合不斷創(chuàng)新。

（二）、具備多變的創(chuàng)新能力。創(chuàng)意人才的頭腦創(chuàng)新能力應(yīng)如孫悟空的七十二般變化，思維善變，反應(yīng)敏捷，善于汲取各種創(chuàng)意元素，善于突破常規(guī)、推陳出新。創(chuàng)意思維沒有想象能力、洞察力、變通能力、模仿能力、實(shí)踐能力，是不能夠?qū)崿F(xiàn)真正的創(chuàng)新。愛因斯坦認(rèn)為，想像力比知識(shí)更重要，并且想像力是知識(shí)進(jìn)化的源泉，任何偉大的創(chuàng)意無不源于天馬行空式的想象力；洞察力是從多方面觀察事物，把握其核心的能力，是一種透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力，對(duì)于產(chǎn)生、定位創(chuàng)意的點(diǎn)子極為重要；變通能力、模仿能力是創(chuàng)造性思維形成的先聲，不可否認(rèn)有許多成功的創(chuàng)意都是仿效已有，進(jìn)行再設(shè)計(jì)或改造產(chǎn)生的；實(shí)踐能力主要指的是專業(yè)實(shí)踐能力和社會(huì)實(shí)踐能力，專業(yè)實(shí)踐能力是對(duì)創(chuàng)新的實(shí)現(xiàn)和執(zhí)行力，沒有實(shí)踐能力的實(shí)現(xiàn)和執(zhí)行，再好的創(chuàng)意也只是空中樓閣，可望不可及。

（三）、具備多樣的基本能力。所謂基本能力包括：學(xué)習(xí)能力、審美能力、溝通表達(dá)能力、團(tuán)結(jié)協(xié)作能力、適應(yīng)能力、辨別能力。通過對(duì)從業(yè)人員的調(diào)查看，創(chuàng)意人才的優(yōu)勢(shì)競(jìng)爭(zhēng)力往往不是其創(chuàng)新能力，而是其基本能力，基本能力可以使他們有效的協(xié)調(diào)自己的知、情、意、行，增加他們的正能量，又快又好地適應(yīng)環(huán)境，保持其具備良好的的狀態(tài)。學(xué)習(xí)能力是自覺地進(jìn)行求知，自我發(fā)展的能力；審美能力是對(duì)藝術(shù)美、設(shè)計(jì)美、生活美基本的認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)能力，可以幫助人創(chuàng)造藝術(shù)、科學(xué)的設(shè)計(jì)作品；溝通表達(dá)能力是能夠把自己創(chuàng)意、意圖用明確清晰明確的言行或圖文表達(dá)的能力，并善于使人理解和認(rèn)同；團(tuán)結(jié)協(xié)作能力是強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作、互助互補(bǔ)的精神，特別是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，大量工作的完成需要團(tuán)隊(duì)來進(jìn)行；適應(yīng)能力主要指人的處事交往能力、人際關(guān)系能力，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是與多種產(chǎn)業(yè)、部門有交集的產(chǎn)業(yè)，從業(yè)人員必須具備良好的適應(yīng)能力；辨別能力是人對(duì)事物的分析、判斷、研究的能力，創(chuàng)意人才要有較強(qiáng)的辨別能力，才會(huì)在自己專業(yè)領(lǐng)域里有著獨(dú)特的創(chuàng)意和見識(shí)，取得優(yōu)秀成績(jī)。

（四）、具備良好的個(gè)性品質(zhì)。創(chuàng)意人才的個(gè)性品質(zhì)是其核心特質(zhì)，是其區(qū)別于他人的、獨(dú)特特質(zhì)，具體體現(xiàn)在一個(gè)人的興趣愛好、性格稟賦上，也體現(xiàn)在世界觀、人生觀和價(jià)值觀上。在常規(guī)生活中，將人具備某一特長(zhǎng)、藝術(shù)天賦、活潑開朗、積極上進(jìn)、善于創(chuàng)造、與眾不同等特征稱作良好的個(gè)性品質(zhì)。對(duì)于創(chuàng)意人才來講，更需要具備這些優(yōu)秀的個(gè)性品質(zhì)。

三、創(chuàng)意人才素質(zhì)教育的思考

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才素質(zhì)的教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，是立體式、多元化、全方位的教育模式。總的來說，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代影響創(chuàng)意人才素質(zhì)教育的主要因素有:基礎(chǔ)素質(zhì)教育、專業(yè)素質(zhì)教育、職業(yè)素質(zhì)教育、生活環(huán)境陶冶以及個(gè)人品質(zhì)等。

（一）、基礎(chǔ)素質(zhì)教育?；A(chǔ)素質(zhì)是指人才成長(zhǎng)的過程中通過接受教育培養(yǎng)而積淀的素質(zhì)，時(shí)間跨度從幼兒教育開始到小學(xué)、中學(xué)直至大學(xué)，由家庭、學(xué)校、社會(huì)三位一體的培養(yǎng)、熏陶出來的人的基本的人文素質(zhì)、審美能力、表達(dá)能力、協(xié)作能力、創(chuàng)新能力等，這種基礎(chǔ)素質(zhì)不是淺顯的，不是一蹴而就的。對(duì)于創(chuàng)意人才來說，需要的就是這種更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)素質(zhì)。因此，要構(gòu)建科學(xué)的、完整的創(chuàng)意人才培養(yǎng)模式，基礎(chǔ)素質(zhì)教育要從兒童時(shí)代開始，貫穿整個(gè)教育過程乃至職業(yè)教育階段，形成長(zhǎng)期的熏陶和引領(lǐng)；高等院校應(yīng)把人文教育、創(chuàng)意教育、美育納入高校的通識(shí)教育當(dāng)中，在培養(yǎng)設(shè)計(jì)藝術(shù)人才的土壤里播下創(chuàng)意的種子。

（二）、專業(yè)素質(zhì)教育。專業(yè)教育是在專業(yè)學(xué)校進(jìn)行的為專門職業(yè)培養(yǎng)專業(yè)人才的教育。是為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供創(chuàng)新性、引領(lǐng)性的人才。面對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才短缺的局面，結(jié)合創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要，我們應(yīng)改革教育理念和培養(yǎng)方式，大力發(fā)展高等專業(yè)教育。做到專業(yè)設(shè)置齊全、結(jié)構(gòu)合理，注重素質(zhì)和能力的全面培養(yǎng)；建立人文素養(yǎng)、職業(yè)能力等與專業(yè)教學(xué)統(tǒng)一起來的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)；構(gòu)建符合產(chǎn)業(yè)需要、引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)趨勢(shì)，開展校企合作，產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的人才培養(yǎng)體系。另外，專業(yè)院校與政府相關(guān)部門積極開展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的相關(guān)職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)，對(duì)相關(guān)行業(yè)人員進(jìn)行專業(yè)再教育，大力提升行業(yè)人員的專業(yè)素質(zhì)。

（三）、職業(yè)素質(zhì)教育。從產(chǎn)業(yè)的角度來看，職業(yè)素質(zhì)是比專業(yè)素質(zhì)更進(jìn)一步的素質(zhì)，職業(yè)素質(zhì)是來自產(chǎn)業(yè)實(shí)踐的一種經(jīng)驗(yàn)素質(zhì)、能力素質(zhì)，是從業(yè)人員從事創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)所必需的實(shí)踐技能和實(shí)際工作能力。根據(jù)行業(yè)實(shí)踐人員調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，（圖2）影響創(chuàng)意人員成功的因素的比例為:專業(yè)素質(zhì)占36.5%,職業(yè)素質(zhì)占48%，社會(huì)環(huán)境占8.5%,個(gè)人品質(zhì)占8%。影響創(chuàng)意人才職業(yè)素質(zhì)的因素很多，如:受教育程度、企業(yè)環(huán)境、工作性質(zhì)以及個(gè)人品質(zhì)等。培養(yǎng)創(chuàng)意人才的職業(yè)素質(zhì)，首先要意識(shí)到職業(yè)素質(zhì)的重要性。要從學(xué)校教育抓起，從日常行為規(guī)范的守時(shí)、誠(chéng)信等細(xì)節(jié)處抓起，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)；其次要實(shí)現(xiàn)專業(yè)教學(xué)和專業(yè)實(shí)戰(zhàn)的有效統(tǒng)一，以“校企合作”“項(xiàng)目教學(xué)”等方式，按照專業(yè)實(shí)戰(zhàn)的規(guī)范進(jìn)行專業(yè)教學(xué)和考核，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)經(jīng)驗(yàn)。一般說來,勞動(dòng)者能否順利就業(yè)并取得成就，在很大程度上取決于本人的職業(yè)素質(zhì)，職業(yè)素質(zhì)越高的人，獲得成功的機(jī)會(huì)就越多。

（四）、生活環(huán)境陶冶。從教育的角度來看，環(huán)境潛移默化的影響也是一種教育形式，要努力打造適合創(chuàng)意人才生活的環(huán)境。首先，積極保護(hù)和建設(shè)各種文化資源，這是創(chuàng)意人才從事創(chuàng)意活動(dòng)的基礎(chǔ)，不但要保護(hù)好已有的文化遺產(chǎn)，而且也要建設(shè)好文化、生活等基礎(chǔ)設(shè)施。其次，政府和社會(huì)對(duì)“創(chuàng)意”要有寬容度，要提高大眾對(duì)創(chuàng)意的欣賞和消費(fèi)能力，要通過各種平臺(tái)、活動(dòng)弘揚(yáng)創(chuàng)新、鼓勵(lì)創(chuàng)意。再次，高等院校要大力營(yíng)造良好的人文環(huán)境，人文環(huán)境對(duì)學(xué)生有潛移默化的作用，具有其獨(dú)特的感染力、影響力，使學(xué)生的精神得到升華，人格得到塑造，個(gè)性得到發(fā)展。

（五）、個(gè)人品質(zhì)。創(chuàng)造性人才在人格上具有獨(dú)立性強(qiáng)、好奇心強(qiáng)、求知欲強(qiáng)、敢于突破常規(guī)、有懷疑精神等個(gè)性品質(zhì)，他們渴望找到與自己志同道合的個(gè)人或團(tuán)體，渴望得到尊重認(rèn)可，渴望實(shí)現(xiàn)自己的想法和價(jià)值，具有強(qiáng)烈的成就欲望。因此，我們要充分的尊重、認(rèn)可他們，欣賞他們，真正做到“尊重人才、尊重創(chuàng)意”，從而激發(fā)他們的創(chuàng)意靈感和創(chuàng)新意識(shí)，為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造高水準(zhǔn)、高質(zhì)量的創(chuàng)意產(chǎn)品。

四、總結(jié)

篇3

素描一般通過黑、白、灰三種色調(diào)體現(xiàn)畫面，促使人們感知對(duì)象的位置、明暗程度與形狀。優(yōu)秀的素描作品可以通過簡(jiǎn)單的黑、白、灰色調(diào)表現(xiàn)大自然中的各種色彩，可見素描對(duì)事物的色彩具有較強(qiáng)的表現(xiàn)力。不同的色彩表達(dá)不同的情感，欣賞素描應(yīng)融匯作品的結(jié)構(gòu)、明暗、線條及比例等一系列因素，感受創(chuàng)作者的根本目的，從而進(jìn)一步感受作品背后的精彩世界。學(xué)習(xí)并研究素描的色彩，不僅有益于學(xué)生充分感受素描作品深刻的情感內(nèi)涵，而且能夠促進(jìn)學(xué)生素描作品中色彩意識(shí)的表達(dá)。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)素描作品中色彩的表現(xiàn)手法，感知素描對(duì)象的原有色彩與作品中的色彩，從而逐漸培養(yǎng)自身的色彩意識(shí)。

二、素描教學(xué)中色彩意識(shí)的應(yīng)用

1.以繪畫技巧表現(xiàn)色彩意識(shí)

色彩意識(shí)是素描創(chuàng)作不可缺少的一部分，缺少色彩的繪畫作品如同尋常的黑白照片，只是簡(jiǎn)單地對(duì)事物進(jìn)行再現(xiàn)，而喪失其作為藝術(shù)作品的審美性與藝術(shù)性。在高等師范院校的素描教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生逐步掌握色彩意識(shí)，并加強(qiáng)對(duì)其的運(yùn)用，從而提高學(xué)生素描作品的表現(xiàn)力。在教學(xué)中，教師可通過引導(dǎo)學(xué)生欣賞一系列優(yōu)秀的素描作品，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)色彩意識(shí)的感受與內(nèi)化，并促使學(xué)生形成對(duì)素描中色彩意識(shí)的整體掌握，從而培養(yǎng)學(xué)生的色彩意識(shí)。如描繪素描人體時(shí)，教師可先展示優(yōu)秀的人體素描作品，引導(dǎo)學(xué)生通過作品的優(yōu)美線條與合理的明暗表現(xiàn)感受作品中真實(shí)的人體展現(xiàn)，并學(xué)習(xí)其多種素描手法，細(xì)致表現(xiàn)人體的五官、骨骼與肌肉。之后可對(duì)具體的技巧進(jìn)行分解講授，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其進(jìn)行內(nèi)化，從而提高學(xué)生通過素描技巧表現(xiàn)色彩意識(shí)的能力，如人體皮膚的黃色、嘴唇的淡紅色及瞳孔的深褐色，以有限的色調(diào)與色階展現(xiàn)多種色彩。

2.以形體意識(shí)輔助色彩意識(shí)

優(yōu)秀的素描作品要具備強(qiáng)大的藝術(shù)感染力，就必須具備深刻的情感內(nèi)涵與完備的形體描繪，產(chǎn)生形神兼?zhèn)涞男Ч?，從而給予人們強(qiáng)烈的視覺沖擊與完美的藝術(shù)享受。素描形體造型是表現(xiàn)色彩藝術(shù)的基礎(chǔ)，形體意識(shí)可促進(jìn)色彩意識(shí)的發(fā)揮并為素描作品注入強(qiáng)大生命力，因此教師在素描教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生掌握形體意識(shí)與色彩意識(shí)的綜合運(yùn)用方法。如，素描作品中色彩依附于形體，難以進(jìn)行獨(dú)立表現(xiàn)。在素描實(shí)際教學(xué)中，教師可引導(dǎo)學(xué)生采用明暗分面法，通過物體的明暗表現(xiàn)傳達(dá)事物的立體感，將形體的轉(zhuǎn)折轉(zhuǎn)變?yōu)槠矫娴霓D(zhuǎn)折，并借助明暗表現(xiàn)體面的變化，同時(shí)圍繞光感、空間感及結(jié)構(gòu)等因素表現(xiàn)豐富的層次變化，從而展現(xiàn)不同程度的明暗與色彩。

3.以情感思維促進(jìn)色彩意識(shí)

素描是由單色線條組成的藝術(shù)，其通過結(jié)構(gòu)、位置及比例等表現(xiàn)思維情感，素描作品中蘊(yùn)含著創(chuàng)作者深刻的情感。素描作品通過線條、形狀、深淺及比例等因素營(yíng)造清晰的視覺形象，并通過對(duì)不同色彩的描繪傳達(dá)不同的情感。情感思維的合理運(yùn)用可豐富色彩意識(shí)的內(nèi)涵，同時(shí)色彩意識(shí)又可完善作品的情感內(nèi)涵。因此，教師在素描教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生以藝術(shù)的眼光觀察事物，側(cè)重培養(yǎng)其對(duì)描繪對(duì)象內(nèi)在情感的挖掘，從而形成學(xué)生對(duì)事物的深刻理解，進(jìn)一步提高其應(yīng)用色彩意識(shí)表現(xiàn)事物內(nèi)涵的能力。在素描實(shí)際教學(xué)中，教師需要引導(dǎo)學(xué)生將色彩與情緒、記憶及思想進(jìn)行聯(lián)系，并感受色彩給自己帶來的情感體驗(yàn)，在素描中依據(jù)色彩情感進(jìn)行色彩表現(xiàn)，從而加強(qiáng)學(xué)生的色彩表現(xiàn)力。

三、結(jié)語

篇4

關(guān)鍵詞；美術(shù)；教學(xué)：設(shè)想

這幾年來，我一直從事中等美術(shù)教學(xué)，上素描和色彩課時(shí)，往往被一種現(xiàn)象困擾著：學(xué)生中有相當(dāng)一部分人連素描色彩最基本的東西沒弄清楚。這到底是怎么回事呢?我覺得是美術(shù)教材中欠缺一套完整的、科學(xué)的，行之有效的基礎(chǔ)方法。我們知道，藝術(shù)是能“教”的，而技術(shù)是可教會(huì)的。但是，我們的課本很少談到技法問題，因而上課老師也不能很好地把這些技法傳授給學(xué)生，幫助他們?cè)诿佬g(shù)領(lǐng)域里向前走，都是過而忘之。

我畢業(yè)實(shí)習(xí)前，老師給我們放一組幻燈片，感觸很深的是：片中有一組上課時(shí)的學(xué)生習(xí)作，約十幾張。第一張是副非常寫實(shí)的水粉風(fēng)景，然后逐漸過渡到色彩和形的分離，到最后一張已經(jīng)面目全非，成為其它的系列作業(yè)。從中我們清楚地看到其教學(xué)的科學(xué)性，他們通過一系列精心安排的教材，把籠統(tǒng)的、復(fù)雜的、虛的藝術(shù)問題分解為一連串較簡(jiǎn)單的、看得見摸得著的、實(shí)實(shí)在在的課程，每個(gè)單元都有具體明確的目的要求，學(xué)生在學(xué)校學(xué)完這些課程以后，能較好地掌握習(xí)作的基本方法，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的、教學(xué)方法。也就是說，沒有明確地把素描這門復(fù)雜的課程分解為一個(gè)個(gè)具體的單元，把構(gòu)成素描的各種因素單抽出來，并設(shè)計(jì)相應(yīng)的作業(yè)，由易到難，循序漸進(jìn)，使教師和學(xué)生能逐一解決。我們現(xiàn)在的素描教學(xué)，雖然也是按循序漸進(jìn)的原則安排的，但課程基本上是按所畫對(duì)象的簡(jiǎn)與繁、易與難進(jìn)行設(shè)置。

當(dāng)然，現(xiàn)在有不少教師自覺或不自覺地在教學(xué)中采用了分解難題的辦法。但是，在大多數(shù)情況下，無論是一年級(jí)還是二年級(jí)，學(xué)生都是在教室里照著書畫，讓學(xué)生照著畫時(shí)去“悟”。Www.133229.COm悟性高的學(xué)生，遇到了好老師，可能也沒有能掌握最基本的要領(lǐng)。再不就是只講哪兒長(zhǎng)、哪兒短、哪兒亮、哪兒暗，弄得學(xué)生不知所措。從一開始就用全因素的標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生，而沒讓他們象學(xué)徒那樣從每一具基本的技法性問題入手，從每一個(gè)最簡(jiǎn)單的要求做起。

有一句老話“先學(xué)會(huì)走，再學(xué)跑”。但我們的教材教學(xué)使相當(dāng)一部分學(xué)生永遠(yuǎn)只會(huì)“走”，只會(huì)跟著老師畫，被動(dòng)臨??；而學(xué)生又性急，一開始就想“跑”。我們的教學(xué)技法，應(yīng)該讓學(xué)生“走”的時(shí)候想到“跑”，為了“跑”得更快而學(xué)會(huì)一步一步的“走”。要目的明確，分階段逐步達(dá)到。

另外，在繪畫色彩教學(xué)教材的相當(dāng)范圍內(nèi)，還繼續(xù)著師傅帶徒弟的作風(fēng)。這有好的一面，就是說老師的風(fēng)范及對(duì)藝術(shù)探索之精神會(huì)無形中傳給學(xué)生。也有不好的一面，由于教師的知識(shí)量及藝術(shù)趣味的限度，容易使學(xué)生思路狹隘，不利于學(xué)生發(fā)展。

所以，我們的色彩教學(xué)，應(yīng)該怎樣教，才能更有利于教學(xué)，怎樣做才能更好地引導(dǎo)學(xué)生，為他們走向藝術(shù)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，的確是我們應(yīng)該認(rèn)真思考的、刻不容緩的問題。

我在多年教學(xué)工作中，時(shí)常反思以往的學(xué)習(xí)，并認(rèn)真學(xué)習(xí)了當(dāng)今色彩教學(xué)的動(dòng)向，待靜下來后，卻感到一片茫然?，F(xiàn)在的教學(xué)與幾年前的老師教學(xué)相比，并沒有什么變化。當(dāng)然，我認(rèn)為并非變就好，不變就不好。只是覺得，目前，在中師色彩教材中存在隨意談?wù)勑蜗?、明暗、冷暖等，僅從詞義上簡(jiǎn)單講講，卻不去研究色彩自身的客觀規(guī)律的現(xiàn)象。而在我國(guó)藝術(shù)蓬勃發(fā)展，眾多思潮循環(huán)往復(fù)的今天，就更難得有誰系統(tǒng)談?wù)勆室?guī)律及教學(xué)問題了。

省師范科成立了美術(shù)課改中心組，以寫實(shí)或抽象等面貌特點(diǎn)相互區(qū)別，但是不管做什么，在對(duì)色彩的認(rèn)識(shí)與處理原則上，卻都是有共同規(guī)律的。而我們是不是引導(dǎo)學(xué)生去研究這些具有普遍意義的問題。現(xiàn)在，一些教師對(duì)學(xué)生色彩教學(xué)做了一些改革，比如，上學(xué)生參與課題布置，專門學(xué)習(xí)色彩構(gòu)成等等，但這還遠(yuǎn)不能令人滿意。因?yàn)闃?gòu)成規(guī)律是從規(guī)律當(dāng)中提出的規(guī)律，普遍性過強(qiáng)，個(gè)性不足，未免有些遠(yuǎn)離自然，略有生硬之感。如果放任學(xué)生自己安排課題，只重個(gè)性，又覺得有些草率。參與本身雖然可以刺激學(xué)生作畫的主動(dòng)性，但學(xué)生僅僅是畫了一張自己認(rèn)為有趣的畫，并沒有在課題中發(fā)現(xiàn)，理解和系統(tǒng)地解決什么。這又過于自由，失去了教學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性。

我們不能僅僅把學(xué)生培養(yǎng)成照虎畫虎，照貓畫貓，或是東抹西抹，似乎就是前衛(wèi)，別的什么也不學(xué)不管的人。這對(duì)學(xué)生是不負(fù)責(zé)任的，只會(huì)助長(zhǎng)學(xué)生的惰性，壓抑了學(xué)生的創(chuàng)造性和對(duì)各種風(fēng)格與表現(xiàn)方法的探求精神。我想，如果讓學(xué)生的才華得到真正的自由發(fā)展，真正地把他們的創(chuàng)造力激發(fā)出來，就必須引導(dǎo)他們走一條科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)之路。為今后走上美術(shù)教育打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

我們暫時(shí)拋開學(xué)校教學(xué)不談，回顧一下以往的大師們沒有哪一個(gè)不是認(rèn)真研究自然，從自然中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，并在自己的藝術(shù)實(shí)踐中充分體現(xiàn)的。文藝復(fù)興盛期時(shí)大師達(dá)，芬奇就是認(rèn)真研究了15世紀(jì)大師的色彩與構(gòu)圖之后，一改以往的線性透視中所追求的用平面來排列，而用以中心點(diǎn)出發(fā)的透視方法。也就是我們現(xiàn)在所用的焦點(diǎn)透視法。在色彩上也改變了以往平板、單純的色相對(duì)比，而把明暗對(duì)比的全部色域引入他的作品中。如在《巖洞圣母》與《施洗者約翰》等作品中，都是從明暗處理的角度抑制了色彩的對(duì)比效果，突出了明暗效果，從而擴(kuò)展了明度領(lǐng)域。這個(gè)巧妙變異的技巧，成了今天的明暗對(duì)比法。由此可見，歷代的大師沒有哪一個(gè)不認(rèn)真研究前輩大師及藝術(shù)規(guī)律的。正是由于他們的苦心經(jīng)營(yíng)，人類的文化藝術(shù)史才有了今天的背景，給藝術(shù)研究與發(fā)展創(chuàng)造了各種可能性。這也是我們今天要加以研究，加以繼承與發(fā)展的東西。

色彩教育，應(yīng)該從學(xué)習(xí)那天起，就讓受教育者認(rèn)識(shí)藝術(shù)規(guī)律及自然規(guī)律，并在科學(xué)、系統(tǒng)的指導(dǎo)下，對(duì)色彩學(xué)的系列問題進(jìn)行認(rèn)真練習(xí)。教師的責(zé)任則是系統(tǒng)、明晰地引導(dǎo)學(xué)生研究訓(xùn)練這些課題。從而使他們通過對(duì)色彩的學(xué)習(xí)，領(lǐng)悟色彩藝術(shù)的真諦?？墒窃谥袔煹纳式滩闹?，欠缺系統(tǒng)的理論，教師多憑自身的經(jīng)驗(yàn)(有的是不合格的經(jīng)驗(yàn))來教學(xué)，因此，教學(xué)的效果并不那么理想。

色彩教學(xué)，應(yīng)該著重訓(xùn)練色彩自身的藝術(shù)規(guī)律，把色彩系列對(duì)比及美學(xué)理論等課題逐個(gè)加以解決，在色彩對(duì)比的課題中，我們是否可以從色相對(duì)比與繪畫的角度開始研究呢?

也許，我們可以從色相的明度上開始學(xué)習(xí)。色相在改變了明度之后，會(huì)有什么樣的表現(xiàn)力?是否會(huì)在某種程度上改變?cè)械男再|(zhì)?黑白在色相對(duì)比中的意義是什么?黑白是否能改變色彩的明度?它們?cè)谏蕵?gòu)圖中有什么特殊地位?類似的許多問題，都需要在教室中，經(jīng)過大量的色彩訓(xùn)練與分析之后才能解決。而我們?cè)诮虒W(xué)中往往過分提示學(xué)生注重形狀、畫線、填色，很少研究色域及每塊色彩的特色及力度，這對(duì)學(xué)生是十分有害的。

篇5

關(guān)鍵詞：題目；結(jié)構(gòu)；素材；范文

我在平時(shí)的議論文教學(xué)中常常發(fā)現(xiàn)，不少學(xué)生對(duì)議論文寫作很是茫然，有的學(xué)生寫出的文章可稱“四不像”，更有部分學(xué)生對(duì)議論文的寫作很是畏懼。那么如何改變這樣的情況呢？下面我來淺談一下我在議論文教學(xué)中的一些淺薄的體會(huì)。

一、選取簡(jiǎn)單的題目

剛開始時(shí)，作文題目盡量選擇一些簡(jiǎn)單的，更適合寫議論文的，讓學(xué)生看了題目之后，就能明白自己的習(xí)作將要表達(dá)何種意思。如，《面對(duì)誘惑》《對(duì)手》《爭(zhēng)》《我們需要微笑》《何妨讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎》等，讓學(xué)生看到題目之后就有一種親切感。有了親切感之后，學(xué)生才能消除畏忌議論文的心理障礙，才能有望于樂于作文，通過寫作來表達(dá)自己的觀點(diǎn)。如，《點(diǎn)亮幻想的燈盞》《回到原點(diǎn)》等作文，這些作文只要稍微有點(diǎn)難度，我都盡量留在中期階段訓(xùn)練，通過一段時(shí)間的訓(xùn)練，學(xué)生的畏作情緒有了很好的改變，他們也明白了好像作文并不是傳說中的那樣艱難。

二、寫好議論文的基本結(jié)構(gòu)

部分學(xué)生寫出的文章不像議論文，所以，我給他們先定下一個(gè)框架：開頭寫明自己的觀點(diǎn)，提出中心論點(diǎn)，要短、快、新。定好了總論點(diǎn)，中間部分就開始寫分論點(diǎn)。開始寫作時(shí)，大都是以并列式為主，也可以兼以遞進(jìn)式。寫好了中間的分論點(diǎn)之后，再讓學(xué)生花一到兩段文字對(duì)上文來個(gè)總述。最后一段再次重申自己的觀點(diǎn)，呼應(yīng)開頭。當(dāng)然，并不是簡(jiǎn)單呼應(yīng)開頭，還要和開頭有所變化，有所區(qū)別。在分論點(diǎn)擬定的時(shí)候，不少學(xué)生都會(huì)犯這樣的毛病，就是分論點(diǎn)的擬定會(huì)有重復(fù)交叉之嫌，這是我很糾結(jié)的問題。剛開始的時(shí)候，我都是面批，雖最耗時(shí)間，但是效果很顯著。

三、做好素材的積累

每次作文，我都提前一星期布置下去，目的就是讓學(xué)生自己多積累點(diǎn)素材，有話可寫。積累好以后，就讓他們互相交流著看，這樣我自己也積累了素材。這些素材不算多，但是很精。對(duì)于積累的素材，我會(huì)和學(xué)生一起分析，它們還適合用于哪個(gè)話題，讓學(xué)生注意一材多用，這樣學(xué)生的素材就發(fā)揮了很大的作用。當(dāng)然，課本上的素材更要求學(xué)生積累。每周末，我都會(huì)把學(xué)生的積累本收起來，認(rèn)真察看，然后挑選出幾個(gè)，在班級(jí)的后墻黑板上展示，這樣學(xué)生的積極性也提高了。當(dāng)然，我不只是讓他們積累之后就束之高閣，積累之后還要對(duì)一些適合學(xué)生背誦的內(nèi)容，要求他們背誦，定期檢查。盡量讓他們把別人的東西變?yōu)樽约旱臇|西，還可以自己改編，目的是更適合自己運(yùn)用，讓學(xué)生有成就感。有時(shí)候，在作文課上，我還提供一些名人名言，讓學(xué)生在文章中立即引用，這樣會(huì)使學(xué)生的文章稍微添色加彩。學(xué)生看了也比較滿意，也就開始慢慢欣賞自己的作品，興趣也會(huì)隨之變得更加濃厚。

四、學(xué)生習(xí)作和范文比較、斟酌

每次上作文課，我可謂是嘔心瀝血，在范文的選擇上我更為注重。有的范文是我從網(wǎng)上下載的，經(jīng)過多次篩選之后，我會(huì)選擇兩篇。選好的兩篇也未必是完美的，有的范文我還自己動(dòng)手，多次斟酌，一直到自己滿意為止。學(xué)生看了范文之后，能更清楚它的好處之所在，也就能發(fā)現(xiàn)自己的習(xí)作有哪些不足。在對(duì)比中斟酌、修改、提高，最終寫出自己較為滿意的作品來。有的時(shí)候我還會(huì)將學(xué)生的作文放置一段時(shí)間之后，再讓他們拿出自己的作文來品讀，并發(fā)現(xiàn)問題。在跳出了當(dāng)時(shí)的局限之后，學(xué)生會(huì)再次發(fā)現(xiàn)自己作文的不足之處。然后，我再讓他們做一次升格作文。最后把自己的作文也定成自己的范文，這樣學(xué)生在面對(duì)其他的作文題目時(shí)也能得心應(yīng)手。

五、開頭和結(jié)尾更須痛下功夫

這方面的訓(xùn)練我主要放在學(xué)生能寫像，寫好議論文之后，相信在一段時(shí)間的積淀之后，學(xué)生一定能寫出更精彩的開頭和結(jié)尾。

篇6

關(guān)鍵詞： 高中語文寫作教學(xué) 教學(xué)策略 記敘文 議論文 散文

語文寫作教學(xué)是高中語文教學(xué)的重要內(nèi)容，也是讓教師和學(xué)生都感到十分棘手的問題。高中語文教師要提高教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的寫作水平，必須改進(jìn)作文教學(xué)方式，結(jié)合寫作教學(xué)內(nèi)容，啟發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的想象力，開拓學(xué)生的寫作思路，讓學(xué)生有更豐富的情感體驗(yàn)。在具體的寫作課堂教學(xué)上，教師要圍繞寫作教學(xué)中的三種重要文體記敘文、議論文和散文，開展行之有效的寫作教學(xué)活動(dòng)。

一、記敘文要做到言之有情，以情動(dòng)人

記敘文是寫作的基礎(chǔ)文體，也是學(xué)生練習(xí)最多的文體，主要包括人物描寫和事情敘述兩類，是教師在寫作教學(xué)中需要重點(diǎn)講解的一種文體。教師對(duì)于記敘文的寫作要點(diǎn)的講解，應(yīng)注重細(xì)節(jié)描寫，要求學(xué)生以情動(dòng)人。學(xué)生對(duì)細(xì)節(jié)刻畫形象傳神，既可以使人物栩栩如生、躍然紙上，又可以將事情描寫得淋漓盡致，使人如臨其境。

1.抓住細(xì)節(jié)描寫。細(xì)節(jié)描寫是記敘文的精髓，是文章成功的關(guān)鍵。寫作中關(guān)于人物細(xì)節(jié)的描寫很多，如人物的神情、動(dòng)作、語言等。但是無論哪個(gè)細(xì)節(jié)描寫，都要以細(xì)節(jié)中包含的神情打動(dòng)讀者。如魯迅先生在《祝福》一文中對(duì)祥林嫂眼神的幾處描寫：“只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是個(gè)活物”，此處的“間或一輪”和“活物”準(zhǔn)確而形象，將祥林嫂行尸走肉般的生活狀態(tài)和沒有精神寄托的情形描寫得入木三分，令人感覺祥林嫂可憐又悲哀；“順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了”，此處的“淚痕”和“沒有精神”的描寫，為祥林嫂以后的悲劇命運(yùn)和巨大落差埋下了伏筆，讓人不禁心生感嘆和唏噓。這幾處眼神的描寫，為《祝?！愤@篇文章增色不少，是作品的亮點(diǎn)所在。

2.真情流露。優(yōu)秀的記敘文不但要觀察入微，注重細(xì)節(jié)描寫，還要以情動(dòng)人，讓讀者的心隨著文章感情的起伏而波動(dòng)。學(xué)生如何自己的真情實(shí)感融入記敘文中呢？教師可以讓學(xué)生抓住生活中感人的瞬間，隨時(shí)將自己的感受記錄下來，作為自己以后記敘文寫作的素材。如教師可以帶領(lǐng)學(xué)生去鄉(xiāng)下的田間地頭，讓學(xué)生親身參與勞動(dòng)，體會(huì)農(nóng)民生活的艱辛；還可以讓學(xué)生觀看抗震救災(zāi)的視頻片段，相信會(huì)對(duì)學(xué)生的心靈產(chǎn)生巨大的震撼和沖擊，同時(shí)災(zāi)區(qū)人民和救災(zāi)隊(duì)伍團(tuán)結(jié)一心、勇敢面對(duì)困難的精神也會(huì)感染和鼓舞學(xué)生，讓學(xué)生明白災(zāi)難無情人有情；還可以讓學(xué)生觀察在學(xué)校門口等著接孩子的老人，感受長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的慈愛之情。這些場(chǎng)景或者是學(xué)生在影視中見到的，或者是生活中常見的，只要學(xué)生用心觀察和體會(huì)，就能寫出飽含深情的文章，達(dá)到以情動(dòng)人的目的。

二、議論文要做到言之有理，以理服人

議論文是現(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)用最廣泛、難度最大的基礎(chǔ)文體，同時(shí)也是高考中學(xué)生選擇最多的文體。語文教師在指導(dǎo)學(xué)生寫議論文的時(shí)候，要抓住議論文寫作的重點(diǎn)：言之有理、以理服人。

1.學(xué)生要豐富寫作素材。學(xué)生在議論文寫作中總覺得無話可說或者內(nèi)容空洞、言之無物，這是因?yàn)閷W(xué)生的寫作素材積累得太少，思想缺乏深度。因此，教師要指導(dǎo)學(xué)生在教材和課外閱讀中注意收集有關(guān)的信息，豐富寫作素材。同時(shí)，學(xué)生在生活中遇到問題時(shí)要多動(dòng)腦、勤思考，學(xué)會(huì)全面地看待問題、分析問題，這樣才能拓寬自己的議論文寫作思路，在議論寫作中做到有理有據(jù)、以理服人。

2.提高學(xué)生辨別是非的能力。議論文寫作最重要的是有鮮明正確的觀點(diǎn)和堅(jiān)定的立場(chǎng)。教師要在學(xué)生平時(shí)的寫作訓(xùn)練和閱讀教學(xué)中，潛移默化地向?qū)W生滲透是非觀念，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，引導(dǎo)學(xué)生多看事情積極向上的一面，這樣學(xué)生在議論文寫作中，才能有正確的立意，才不會(huì)出現(xiàn)“以繆為正”的現(xiàn)象。

3.教師要教給學(xué)生正確說理的方法。論據(jù)是為論點(diǎn)服務(wù)的。教師在指導(dǎo)學(xué)生寫議論文時(shí)，要指導(dǎo)學(xué)生圍繞論點(diǎn)，將論據(jù)一一列舉、層層展開，使論據(jù)對(duì)論點(diǎn)的證明和推理嚴(yán)謹(jǐn)、系統(tǒng)、全面。同時(shí)，教師還要讓學(xué)生明白議論文的寫作并不是論據(jù)越多越好，論據(jù)太多會(huì)使文章雜亂、有理說不清。議論文論據(jù)的關(guān)鍵是精而細(xì)，抓住主要的論據(jù)，將道理說透，這樣既能使文章結(jié)構(gòu)緊湊、言之有物，又能讓讀者認(rèn)可自己的觀點(diǎn)，相信自己的論斷。

三、散文要做到言之有序，形散而神聚

相對(duì)來說散文是學(xué)生最能自由抒感的文體，最能發(fā)揮學(xué)生的想象力。教師在指導(dǎo)學(xué)生寫作散文時(shí)，要讓學(xué)生抓住散文形散而神聚的特點(diǎn)。

1.講究立意。散文要講究立意。學(xué)生在寫作散文時(shí)，無論是敘事還是狀物，都要真實(shí)抒發(fā)自己的感情，體現(xiàn)自己的立意，讓讀者明白自己的情懷所在。教師在指導(dǎo)學(xué)生寫作散文時(shí)，要鼓勵(lì)學(xué)生多進(jìn)行發(fā)散性思考和想象，對(duì)事物的本質(zhì)進(jìn)行多角度的挖掘，積累獨(dú)特的思想感悟。如透過風(fēng)景的優(yōu)美，感嘆大自然的鬼斧神工；透過花草的興盛和衰敗，感嘆生命的輪回等。

2.培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)想與想象的能力。學(xué)生的豐富想象力可以為散文寫作插上翅膀。教師在指導(dǎo)學(xué)生寫作散文時(shí)，不但要指導(dǎo)學(xué)生對(duì)寫作素材進(jìn)行聯(lián)想和想象，還要鼓勵(lì)學(xué)生敢于天馬行空地想象，這樣學(xué)生的散文才會(huì)內(nèi)容深刻、立意獨(dú)特。

3.提高學(xué)生抒情的能力。教師在指導(dǎo)學(xué)生寫作散文時(shí)，要學(xué)會(huì)渲染氣氛、創(chuàng)設(shè)情境，做到情景交融，以景吸引讀者、以情感染讀者，讓文章顯露自己的真情實(shí)感和至情至性，這樣才能使散文有學(xué)生自己的風(fēng)格和烙印。

總之，高中學(xué)生寫作水平的提高不僅需要教師的指導(dǎo)，更需要自己細(xì)致觀察、積累素材和豐富想象力。只有這樣，才能使學(xué)生在寫作時(shí)得心應(yīng)手、游刃有余。

參考文獻(xiàn)：

[1]覃波.論如何在中學(xué)作文教學(xué)中實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育[J].東南大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2011，Z1.

篇7

本期嘉賓：陳蕾霜（）

寫作心得：因?yàn)橛袑懽魑倪@么一點(diǎn)“小特長(zhǎng)”，編座位的時(shí)候有幸成為了老師口中“要幫助同桌提高作文成績(jī)”的那個(gè)。就因?yàn)檫@么一個(gè)或許是口頭上的囑咐，我很認(rèn)真地?fù)?dān)當(dāng)起了幫助同桌提高作文能力的責(zé)任。如今也讓我來獻(xiàn)獻(xiàn)丑，跟同學(xué)們分享一下我在初中時(shí)作文的經(jīng)驗(yàn)。

從小到大寫過許多作文了，沒有細(xì)細(xì)數(shù)過，從看圖寫文到長(zhǎng)句作文到記敘文、議論文、散文，再到現(xiàn)在的文藝性散文。在中學(xué)時(shí)代，印象中每一次自己的作文都能夠被老師點(diǎn)名表揚(yáng)，小學(xué)時(shí)候微翹的下巴和沒有一絲褶皺的紅領(lǐng)巾、中學(xué)時(shí)候依然挺直的坐姿，無一不在昭告著我的一點(diǎn)點(diǎn)小驕傲。

小學(xué)時(shí)的記敘文最多，一周要寫好幾篇，每天都要記得自己做過些什么事，才能有素材寫記敘文呀。后來自己的腦子實(shí)在記不住每天做的事情，就向老師求助。老師說：“那你堅(jiān)持每天寫寫日記吧?！庇谑沁@個(gè)習(xí)慣就一直堅(jiān)持了下來，每次要寫記敘文的時(shí)候就翻翻日記本，看看自己有什么好的素材可以寫進(jìn)作文里面。不可否認(rèn)，日記的形式對(duì)我的記敘文寫作提供了不少的幫助。

寫記敘文還有一個(gè)很好的辦法就是看書然后寫梗概。記敘文重點(diǎn)就在于記敘，雖然記敘之后在末尾簡(jiǎn)單加點(diǎn)畫龍點(diǎn)睛的話語就能起到升華全文中心的效果，但是記敘文的“起、承、轉(zhuǎn)、合”卻是全文的骨架，只有骨架搭好了，文章才會(huì)有“精氣神”。給看過的書寫梗概，理出整本書的起承轉(zhuǎn)合，讓別人對(duì)這本書一目了然，然后自己寫記敘文的時(shí)候就能夠省去不少無謂的廢話，做到文章不拖沓而又邏輯清晰，不做湊字?jǐn)?shù)的無用功。

到了中學(xué)時(shí)代，作文的中心逐漸轉(zhuǎn)到了議論文和散文。說到寫議論文，有一段時(shí)間我感到很氣餒，因?yàn)槊恳淮蔚淖h論文我都洋洋灑灑寫了很多，覺得自己的批判性思維很強(qiáng)，但是每次的分?jǐn)?shù)都證明自己的感覺是錯(cuò)誤的。我仿佛陷入了一種寫議論文的泥潭，這個(gè)泥潭讓我喘不過氣。

每每覺得自己的議論文寫得很不錯(cuò)，但是結(jié)果往往氣得自己“三尸神暴跳，七竅內(nèi)生煙”。既然如此，就要開始反思自身的問題了。在請(qǐng)教老師和結(jié)合以往自己的議論文來看之后，發(fā)現(xiàn)自己的作文存在很大問題。議論文最經(jīng)典的模式就是“三段式”，開頭-議論-升華結(jié)尾，只要掌握了“三段式”，一般的議論文都能夠?qū)懙媒Y(jié)構(gòu)工整、內(nèi)容豐富有邏輯。文章中間部分的確是很重要的，但我以前的作文中間段落太長(zhǎng)了，沒有任何的分段，而且議論時(shí)重復(fù)句子很多，一看就是為了湊字?jǐn)?shù)的?？吹揭郧白约旱淖魑?，我會(huì)感到羞愧不已。所以也請(qǐng)同學(xué)們看看自己的作文是不是也是一口氣一大段，段落結(jié)構(gòu)讓人看了很壓抑很不舒服呢？

段落結(jié)構(gòu)固然重要，議論的內(nèi)容是否豐滿也很重要，而論據(jù)就是支撐論證內(nèi)容的重點(diǎn)。那個(gè)時(shí)候的我為了收集各種各樣的論據(jù)，每天都看報(bào)紙，還把報(bào)紙上值得做論據(jù)的素材剪下來粘貼在一個(gè)本子上。這樣做還有一個(gè)好處：我后來考政治的時(shí)候我考得很好，因?yàn)閷?duì)于時(shí)事的掌握很輕松，這是剪報(bào)紙得到的一個(gè)額外的小驚喜。

篇8

關(guān)鍵詞：議論文 寫作 指導(dǎo)方法

一提起寫議論文，大多數(shù)學(xué)生總會(huì)感嘆：“議論文難，議論文難，提起寫議論文大腦就空白?！辈皇亲魃︻^抓發(fā)痛苦狀，就是提筆“四顧心茫然”，欲寫茅塞就不開，簡(jiǎn)直可用“兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走”來形容。而作家三毛卻說，寫作不難。她把寫作比作建筑，而材料便是建材，她認(rèn)為“所謂寫作，事實(shí)上脫不了一個(gè)‘釀’字，心中有所感，有所動(dòng)的材料，將材料放在腦子里慢慢用時(shí)間和思想去醞釀它，等到時(shí)機(jī)成熟了，不寫都不成”，等寫出來了“必然不會(huì)太壞”。三毛的話給我們打開了一扇門：要寫好議論文，一要有有所感，有所動(dòng)的材料；二要將這些材料有效運(yùn)用。那么如何積累并有效運(yùn)用素材呢？筆者就自己的教學(xué)經(jīng)歷談?wù)剮c(diǎn)感悟。

一.要點(diǎn)壓縮巧妙積累

學(xué)生讀了近十年的書，所掌握的作文材料應(yīng)該有很多，但是在寫作時(shí)能想起來的卻是寥寥無幾。筆者有意觀察了學(xué)生早晚讀朗讀材料的情況，發(fā)現(xiàn)學(xué)生朗讀時(shí)激情澎湃，讀完后已經(jīng)迅速遺忘，或者說根本不曾進(jìn)入記憶。所以，筆者認(rèn)為，記憶材料貴不在于多，而在于精；不在于數(shù)量的多少，而在于對(duì)有限的材料，是否已經(jīng)擇其精髓，有效記憶。

第一，要明確材料應(yīng)該記什么，即提取要點(diǎn)。平時(shí)通過閱讀獲取的材料一般都比較長(zhǎng)，在讀背的時(shí)候必須對(duì)材料進(jìn)行整理。下面以人物方面的材料為例，來談?wù)務(wù)淼姆椒?。首先，明確材料中提及的人物，從事什么職業(yè)，取得了那些輝煌的成績(jī)。材料中的人物往往是具有代表性的杰出人物，對(duì)這些信息的提取有利于對(duì)人物進(jìn)行宏觀的了解，使大家明白為什么這個(gè)人物具有典型性。其次，關(guān)注人物成長(zhǎng)過程中經(jīng)歷磨難和挫折的關(guān)鍵時(shí)刻。我們選取某個(gè)人物的經(jīng)歷作為作文中素材，通常是因?yàn)檫@個(gè)人物的精神和作文的主旨契合。而能夠體現(xiàn)人物可貴精神的，往往不是他成功的時(shí)刻，而常常是他在面對(duì)磨難和挫折的瞬間。搜索人物面對(duì)兩難選擇的時(shí)候如何取舍，面對(duì)挫折如何克服，從材料中尋找支撐人物取得成功的精神動(dòng)力，我們就把握住了這則材料的思想內(nèi)核。最后，關(guān)注材料中人物的語錄，評(píng)論性的語句。人物典型的語言，他人對(duì)此評(píng)論性的話語，能幫助我們直接或間接地提取人物的精神和意義。為了使上述的觀點(diǎn)更加明晰，我們可以舉如下例子：

約翰·庫提斯，1969年8月14日出生于澳大利亞，天生雙腿自然殘廢，17歲因同學(xué)用小刀將毫無知覺的腿切得血肉模糊，傷口感染，被迫截肢。中學(xué)畢業(yè)，約翰開始進(jìn)入社會(huì)尋找工作。無數(shù)次被拒絕之后，他被一位雜貨鋪老板收留，后來又做過銷售員、技術(shù)工人。一次偶然的演講改變了約翰的一生。在一次午餐會(huì)上，約翰應(yīng)邀對(duì)自己的經(jīng)歷作一個(gè)簡(jiǎn)單介紹。他的痛苦經(jīng)歷和艱難現(xiàn)狀感動(dòng)了在場(chǎng)的所有人。這使約翰突然意識(shí)到，講出自己掙扎生存的經(jīng)歷，可以給別人以啟迪，讓別人擁有更積極的心態(tài)，感覺更快樂。從此，約翰踏上了職業(yè)激勵(lì)大師的路途。1999年，上天再次捉弄了約翰。他被查出患有癌，醫(yī)生無情地告訴他，癌細(xì)胞已經(jīng)擴(kuò)散，他只有12～24個(gè)月的生命了。約翰不愿坐以待斃，一年里，他查閱各種資料，四處尋求好的建議，儼然成為一名癌癥專家。2005年5月，醫(yī)生驚奇地發(fā)現(xiàn)，約翰還是那么健康?，F(xiàn)年42歲的約翰·庫緹斯取得一系列讓正常人驚嘆的成就：奪得澳大利亞殘疾網(wǎng)球冠軍、成為澳大利亞板球隊(duì)榮譽(yù)隊(duì)員、一直堅(jiān)持不用輪椅而用“手”走路、考取了駕照……他認(rèn)為，生活中的冠軍遠(yuǎn)比體育中的冠軍重要。真正的富有不是銀行里存折上數(shù)字的多少，而是身體的健康、家庭的幸福。一個(gè)人必須給自己設(shè)立目標(biāo)，并朝著目標(biāo)不斷向前，不要自暴自棄，不要被眼前的困難所嚇倒，在還沒有采取行動(dòng)之前，不要對(duì)自己說“不可能”。

閱讀這則材料之后，我們可以得到如下信息：

1、人物、職業(yè)、成就：約翰·庫提斯；職業(yè)激勵(lì)大師；澳大利亞殘疾網(wǎng)球冠軍；澳大利亞板球隊(duì)榮譽(yù)隊(duì)員。

2、關(guān)鍵時(shí)刻：天生雙腿自然殘廢；無數(shù)次被拒絕；癌；取得一系列讓正常人驚嘆的成就。

3、人物語錄、評(píng)論性語句：一個(gè)人必須給自己設(shè)立目標(biāo)，并朝著目標(biāo)不斷向前，不要自暴自棄，不要被眼前的困難所嚇倒，在還沒有采取行動(dòng)之前，不要對(duì)自己說“不可能”。

第二，將要點(diǎn)進(jìn)行歸納整理，串聯(lián)成較間接的一段話。經(jīng)過上一步，我們已經(jīng)將材料的要點(diǎn)摘錄，但是這樣散亂的信息不利于記憶，因此，整合信息，組織語言就成了必須要進(jìn)行的活動(dòng)。

針對(duì)上述材料，可以歸納如下：

著名激勵(lì)大師約翰·庫提斯由于天生雙腿自然殘廢被迫截肢，后又被診斷出患了癌，但他頑強(qiáng)地活了下來，并且在體育事業(yè)上取得了輝煌的成績(jī)，將自己的痛苦經(jīng)歷與人分享，激勵(lì)人們面對(duì)挫折不要自暴自棄，不要對(duì)自己說“不可能”。

第三，將壓縮完成的素材分析，再次提取信息要點(diǎn)，提煉出材料的實(shí)質(zhì)，并思考材料可以運(yùn)用的方向。

提煉實(shí)質(zhì)：

天生雙腿自然殘廢，癌——面對(duì)磨難挫折。

頑強(qiáng)地活了下來，激勵(lì)人們，不要對(duì)自己說“不可能”——堅(jiān)強(qiáng)，愛心。

運(yùn)用方向：面對(duì)挫折磨難，永不言敗的精神；愛心。

篇9

【關(guān)鍵詞】高中；議論文；生活教育

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

在我國(guó)新課程改革綱要中明確提出：“在寫作教學(xué)中應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生積極地去參與生活，體驗(yàn)生活，關(guān)注生活熱點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的寫作興趣與欲望?！庇捎诘貐^(qū)的基礎(chǔ)教育教育理念與方式還相對(duì)比較落后，尤其是高中語文寫作方面，很大程度上都是采取傳統(tǒng)的教育模式，在議論文教學(xué)中普遍存在“重閱讀、輕寫作”，忽視引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注、思考生活，從而導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)寫作興趣低，寫作基礎(chǔ)薄弱，文章理論性偏強(qiáng)，缺乏生活元素等。鑒于此，筆者將從生活教育理念角度出發(fā)，根據(jù)自身教育經(jīng)驗(yàn)提出一系列改進(jìn)地區(qū)高中議論文寫作教育教學(xué)的策略。

一、激發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣

筆者在長(zhǎng)期調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，在地區(qū)的高中學(xué)生中對(duì)議論文寫作普遍存在不感興趣現(xiàn)象，這樣成為制約地區(qū)高中議論文寫作低效的主要原因。因此，激發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣是目前高中議論文寫作教學(xué)的首要解決問題。

首先是關(guān)注學(xué)生寫作狀態(tài)，采用正確寫作觀念給予指導(dǎo)。傳統(tǒng)議論文寫作教學(xué)中，“命題―指導(dǎo)―批改―講評(píng)”都是由教師來完成，學(xué)生只負(fù)責(zé)將文章寫好就行了，這種現(xiàn)象顯示出語文教師只注重完成教學(xué)任務(wù)，而忽略了學(xué)生寫作的狀態(tài)。在寫作教學(xué)過程中，教師應(yīng)充分關(guān)注學(xué)生的寫作狀態(tài)，尤其是在選題時(shí)應(yīng)該注意結(jié)合學(xué)生的生活閱歷、生活積累，盡量選取學(xué)生感興趣的命題，讓學(xué)生有話可說，樂于表達(dá)。

其次放寬條件限制，讓學(xué)生在自由狀態(tài)下寫作。教師在議論文寫作練習(xí)時(shí)對(duì)立論、結(jié)構(gòu)以及論證語言等都進(jìn)行嚴(yán)格限制，使得學(xué)生在寫作過程中由于束縛太多而無從下手，難以激發(fā)學(xué)生的寫作興趣。為了能夠凸顯學(xué)生的議論文寫作的創(chuàng)新性、個(gè)性與深度，教師需積極鼓勵(lì)學(xué)生關(guān)注生活，大膽發(fā)表自己的見解，勇于自由地表達(dá)個(gè)人的觀點(diǎn)[1]；另外還可采取讓學(xué)生進(jìn)行自主擬題，最大限度讓學(xué)生進(jìn)行自由創(chuàng)作，讓學(xué)生的思想在自由環(huán)境中縱情飛揚(yáng)，毫無顧忌的傾訴自己的情感，這樣便可激發(fā)學(xué)生寫作的興趣。

二、“引”“導(dǎo)”議論文寫作的源頭活水

高中學(xué)生在寫作議論文時(shí)，主要的兩個(gè)源頭就是：閱讀、生活。若要學(xué)生寫出好的議論文，教師必須引導(dǎo)學(xué)生從閱讀、生活兩個(gè)方面進(jìn)行議論文寫作，從而讓學(xué)生的寫作源泉更加豐富而不枯竭。

生活是議論文寫作的源泉已經(jīng)是人們的一種共識(shí)，但是在談及高中學(xué)生議論文寫作存在“議論空洞”、“語音枯燥”、“缺乏真實(shí)情感”時(shí)，很多教師都認(rèn)為是由于學(xué)生生活方式單一，循規(guī)蹈矩，缺乏社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)等。但是筆者認(rèn)為，學(xué)生的家庭生活、學(xué)校生活也是非常豐富的，所有問題的癥結(jié)不在于學(xué)生缺乏鮮活的生活，而是缺乏關(guān)注生活的意識(shí)。因此，我們需要喚醒學(xué)生關(guān)注生活的意識(shí)，讓學(xué)生養(yǎng)成主動(dòng)觀察、認(rèn)識(shí)、總結(jié)生活的習(xí)慣，并善于發(fā)現(xiàn)、積累生活中的寫作素材；營(yíng)造良好的寫作氛圍，筆者認(rèn)為首先需要從課外練筆開始。教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生養(yǎng)成寫隨筆或者日記的習(xí)慣，將生活發(fā)生觸動(dòng)心靈的人或事記錄下來，及時(shí)捕捉心靈的感受。只有讓學(xué)生養(yǎng)成這樣的習(xí)慣，他們才能夠主動(dòng)地去關(guān)注生活、思考生活，且在寫作時(shí)可真實(shí)、完整地展現(xiàn)自己的內(nèi)心生活。

三、“以讀促寫”積累議論文寫作經(jīng)驗(yàn)

高中語文教學(xué)中閱讀與寫作是兩項(xiàng)重要任務(wù)，兩者之間存在著密切的關(guān)系。俗話說：“讀書破萬卷，下筆如有神?！睂W(xué)生若能擁有廣泛地閱讀視野，可培養(yǎng)學(xué)生的情感，陶冶學(xué)生的思想情操，從而對(duì)議論文寫作產(chǎn)生潛移默化的影響[2]。

在閱讀中積累論據(jù)材料。議論文寫作的關(guān)鍵在于積累大量的寫作論據(jù)。筆者在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，高中學(xué)生在議論文寫作時(shí)基本上都是應(yīng)用陳舊、無新意、無說服力的論據(jù)。因此，在高中議論文寫作教學(xué)時(shí)應(yīng)該讓學(xué)生養(yǎng)成在閱讀中積累論據(jù)材料的習(xí)慣，這樣在議論文寫作所積累的歷史事件、人物典故、詩詞名句等等都可作為議論文寫作的論據(jù)。在平時(shí)教學(xué)中，教學(xué)可以讓學(xué)生寫作短小的讀后感，指導(dǎo)學(xué)生注重分析文本的結(jié)構(gòu)、寫法以及語音特點(diǎn)，這樣可加深學(xué)生對(duì)文本的理解與思考，從而實(shí)現(xiàn)“以讀促寫，讀寫結(jié)合”。

四、結(jié)語

生活是文學(xué)創(chuàng)作的源泉，同時(shí)文學(xué)創(chuàng)作與生活也是密不可分的，高中議論文寫作更是如此。但是在地區(qū)高中語文議論文教學(xué)中，教師往往忽略了生活對(duì)議論文寫作的意義，從而導(dǎo)致學(xué)生失去議論文寫作興趣和激情。生活教育理念積極倡導(dǎo)教育要與生活相互融合，并強(qiáng)調(diào)教育過程與生活過程保證一致性，運(yùn)用生活教育理念來指導(dǎo)高中語文議論文寫作，可激發(fā)學(xué)生寫作興趣，豐富議論文寫作源泉，拓展學(xué)生閱讀視野，培養(yǎng)學(xué)生的情感，從而達(dá)到提升學(xué)生議論文寫作能力的教學(xué)目的。

參考文獻(xiàn)

篇10

一

潘教授認(rèn)為：“‘三要素’屬于‘形式邏輯’范疇，它不論觀點(diǎn)正確與否，只考慮推理形式是否恰當(dāng)，將它作為認(rèn)知方法，屬于線性思維或平面思維，是不合適的?！边€認(rèn)為：“‘論點(diǎn)’的形式不重要，‘論點(diǎn)’的性質(zhì)才重要。‘論點(diǎn)’的新穎與逼真，是議論體式寫作的先決條件。議論體式寫作的目的，便是‘求真’……”然而，他后面又強(qiáng)調(diào)：“議論體式寫作的目的是追求真理，然而，由于認(rèn)知是沒有盡頭的，所以真理往往又是遙不可及的，認(rèn)知追求的是‘逼真性’?！?/p>

我覺得潘教授對(duì)中學(xué)議論文的教學(xué)與寫作還是不甚了解。由于受年齡、閱歷、知識(shí)的限制，中學(xué)生的寫作活動(dòng)主要還是在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行的，他們的論點(diǎn)難免有高下優(yōu)劣之分。如果用成年人的眼光來衡量他們的習(xí)作，當(dāng)然會(huì)覺得幼稚一點(diǎn)，或者是不全面、有偏頗。這都是正?，F(xiàn)象。提倡論點(diǎn)要準(zhǔn)確，要“逼真”，這絕對(duì)沒錯(cuò)。但是，我們不能脫離實(shí)際，苛求學(xué)生。我們的議論文教學(xué)根本任務(wù)還是教會(huì)學(xué)生能夠?qū)ι鐣?huì)問題發(fā)表意見和看法，能夠思考，能夠論辯。既然“認(rèn)知是沒有盡頭的”，真理“又是遙不可及的”，連成年人都無法事事達(dá)到真理的程度，只能盡量追求“逼真度”，又怎能要求那些稚氣未脫的中學(xué)生寫出真理性很高的議論文呢?這不是太難為他們了嗎?

至于潘教授對(duì)當(dāng)下中學(xué)生議論文觀點(diǎn)陳舊、論據(jù)雷同的批評(píng)，我也持有不同意見。潘教授說：“他們的‘議論文’寫作，幾乎所有的‘論點(diǎn)’都是陳舊的，‘論據(jù)’都是雷同的，例如‘貴在有恒’‘誠(chéng)信’‘助人為樂’‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’‘有志者事竟成’‘失敗是成功之母’‘知識(shí)就是力量’……”確實(shí)，這些類型的文章，無論是過去還是現(xiàn)在，很多中學(xué)生都寫過，是很“陳舊”。但是，作為勵(lì)志性的題目，“有志者事竟成”“失敗是成功之母”等等，每個(gè)時(shí)代的學(xué)生都是可以寫的，也是有必要寫的。這有利于他們的性格成長(zhǎng)。正如經(jīng)典作品一樣，哪個(gè)時(shí)代的讀者都可以閱讀，是不會(huì)過時(shí)的。還有，只要留意當(dāng)前全國(guó)高考、中考的作文題，我們就可以發(fā)現(xiàn)，可供學(xué)生論述的“論點(diǎn)”還是非常豐富的。所以，潘教授所說的“他們的‘議論文’寫作，幾乎所有的‘論點(diǎn)’都是陳舊的，‘論據(jù)’都是雷同的”，未免太絕對(duì)、太武斷了。

二

潘教授在“材料意識(shí)缺乏：基礎(chǔ)的淺陋”一節(jié)中寫道：“‘三要素’思維是‘論點(diǎn)’先行的，是以‘論點(diǎn)’為原點(diǎn)的思維，而議論體式寫作的原點(diǎn)不是‘論點(diǎn)’，而應(yīng)是‘材料’，‘論點(diǎn)’是來源于‘材料’的。如此重要的‘材料’工作在‘三要素’思維中卻被忽視，因而在寫作教學(xué)實(shí)踐中也是付之闕如。是先有論點(diǎn)還是先有材料，這涉及‘唯心’與‘唯物’之辨，答案是顯而易見的?！?/p>

我們知道，學(xué)生寫作文，有人曾戲稱為寫“遵命作文”，就是按命題者的要求作文。我們可以還原―下學(xué)生的寫作順序：先從老師或試題提供的材料中提煉自己想要表達(dá)的觀點(diǎn)(論點(diǎn))，然后再調(diào)配大腦中儲(chǔ)備的素材加以敘述和論證。因此，學(xué)生寫議論文，不論是命題作文，還是話題作文，抑或材料作文，實(shí)際上都是先有材料，然后再確立論點(diǎn)，最后成文。學(xué)生的論點(diǎn)不可能從天而降，他們的寫作原點(diǎn)也是材料，根本就不是潘教授所說的論點(diǎn)先行的情形。

潘教授還強(qiáng)調(diào)“原始材料”的重要性，認(rèn)為：“對(duì)于議論寫作來說，最重要的莫過于‘材料’……古往今來的作者都極為注重‘材料’的完整、全面、真實(shí)，注重‘材料’的搜集、甄別、思考?！薄霸谧h論體式寫作教學(xué)之初，就要……讓學(xué)生圍繞著一定的領(lǐng)域、專題、論題搜集、學(xué)習(xí)、思考相關(guān)資料，積累相關(guān)學(xué)養(yǎng)，養(yǎng)成定向搜集資料的習(xí)慣與良好的‘材料’(資料)工作意識(shí)?！边@些主張我完全贊同。寫出好文章確實(shí)需要擁有完整、全面、真實(shí)的材料。但是，潘教授的這些觀點(diǎn)如果是放在大學(xué)里，用于要求大學(xué)生，恐怕還可以做到，拿來要求中學(xué)生，可能就脫離實(shí)際了，有點(diǎn)理想化了。學(xué)校里繁重的課業(yè)負(fù)擔(dān)已經(jīng)嚴(yán)重壓縮了學(xué)生的時(shí)間和空間，他們?cè)撛趺慈?，去哪里占有大量的“原始材料?

潘教授還認(rèn)為，“議論文三要素”忽視了議論性文體中的駁論文，認(rèn)為駁論文一般不用論證方法，閱讀這類議論文本自然就找不到三要素。其實(shí)，駁論文作為議論體式文章的一種，一樣有論點(diǎn)，只是它的論點(diǎn)往往不像立論文的論點(diǎn)那樣明顯。它的論點(diǎn)往往是破中有立，邊破邊立，是在反駁對(duì)方錯(cuò)誤論點(diǎn)的同時(shí)表明自己的觀點(diǎn)；它不僅有自己的觀點(diǎn)或者論點(diǎn)，而且也有自己的論據(jù)和論證方法。以魯迅先生的《中國(guó)人失掉自信力了嗎》為例，在批駁有些人認(rèn)為中國(guó)人失掉自信力的過程中，魯迅先生陳述了中國(guó)自古以來就不乏“埋頭苦干的人，拼命硬干的人，為民請(qǐng)命的人，舍身求法的人”的事實(shí)，提醒人們?cè)u(píng)判“自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下”，用事實(shí)分析、證明了中國(guó)人并沒有失掉自信力。在這篇典型的駁論文中，“論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法”樣樣齊全。因此，只要是議論體式的文章，不論是立論文，還是駁論文、論辯文，都帶有傳統(tǒng)三要素的特征，并不是找不到三要素。