導語：如何才能寫好一篇中專語文論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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中專語文的教學，在學生這個時期的成長和發(fā)展是非常重要的，因為在這個時期，學生的智力、性格、意識形態(tài)和身心正在不斷的發(fā)育和成長，所以在這個時期重要的任務(wù)是培養(yǎng)，培養(yǎng)自身的文化素養(yǎng)與知識內(nèi)涵，那么中專的語文教學就要抓住這個時機，以民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化人文教育資源來指導和培養(yǎng)學生對于傳統(tǒng)文化的理解與掌握，從而進一步促進學生健康的人格和高尚品質(zhì)的形成?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展綱要》提出：“學校要加強中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育，培養(yǎng)學生著力提高服務(wù)國家和人民的社會責任感，勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實踐能力。”教育是要本著以人為本的宗旨，不斷提高學生的綜合能力。開展傳統(tǒng)文化教育有利于對學生的意識和態(tài)度的培養(yǎng)和形成，有助于學生構(gòu)建良好的人際關(guān)系與和諧的社會環(huán)境。把人文資源引入到語文傳統(tǒng)教學中，可以促進中專語文課程的改革，改進老師和學生教學和學習的方式方法，并且有利于開闊學生學習和掌握知識的視野，從而提高自己的綜合能力。中專學校也要不斷提升自己的教學方式，創(chuàng)新自己的教學模式，以平常的課程為主要載體，將人文教學資源合理利用，把中國傳統(tǒng)文化植入學生的身心，并加以正確的引導，使學生強化民族意識，發(fā)揚民族精神，提高本身的思想道德品質(zhì)和文化素養(yǎng)?！吨械嚷殬I(yè)學校語文教學大綱》中明確規(guī)定：“提高學生的思想道德修養(yǎng)和科學文化素養(yǎng)，弘揚民族優(yōu)秀文化和吸收人類進步文化，為培養(yǎng)高素質(zhì)勞動者服務(wù)。”中專語文傳統(tǒng)文化的教學是培養(yǎng)學生的思想道德和文化技能的堅硬后臺，利用人文教育資源來增加學生的知識積累是語文教學的重要任務(wù)，這對于中專語文教學起到了很大的現(xiàn)實意義。

二、中專語文傳統(tǒng)文化人文教學資源的拓展實踐

從中國傳統(tǒng)的文化資源中選取古典名著、歷史賢儒、人文名勝以及文化遺產(chǎn)，讓學生在這之間品評與思考，這便陶冶了情操，提高了自己的人格魅力，從而使中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得以傳承。

（一）從古典名著中獲得實踐

我國的古典名著可謂不勝枚舉，里面刻畫的性格特點以及人文品格生動形象，我們可以從中拓展，使學生對于其中的東西進行評價與鑒賞，培養(yǎng)學生對這方面濃厚的興趣愛好，從而營造一個溫馨和諧的文化學習氛圍，使學生能夠自主地去研讀古典名著，培養(yǎng)自己的鑒賞能力，提高學生的文學素養(yǎng)，使自己的精神世界得以豐富，對于文化的弘揚與傳承意義匪淺。

（二）從歷史名儒中獲得知識

學校以及教育工作者將我國從古至今的歷史名儒的經(jīng)歷、地位、人物性格等進行一個系統(tǒng)的編排與整合，并開展選修課，讓學生能夠了解歷史上著名的文化名人，研究他們的作品和品格，對于學生來說具有良好的模范與激勵的作用，這樣會使學生充滿興趣從而培養(yǎng)學生的愛國主義情感，有利于弘揚中華民族文化。

（三）從人文名勝中得以拓展

讓學生通過對一些富有歷史與文化內(nèi)涵的名勝古跡進行拜訪與游覽，可以讓學生的視野變得更加開闊，使學生接受知識的能力更加強大。這會使學生對于中國不朽的文化充滿崇高的敬仰與熱愛，使學生的人文素養(yǎng)得以增強。

（四）從文化遺產(chǎn)中獲得認知

拿一些非物質(zhì)文化讓學生進行感受與學習，對于這些東西做一個細致的了解，從而成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚者與傳播者，增強學生的品評能力。社會是一個非常大的課堂，所以培養(yǎng)學生的人文精神和人文素養(yǎng)，就要好好利用社會這個大的人文教學資源，所以在開發(fā)利用課程資源的同時，也要重視社會人文教育資源，如此可以拉近學生與社會的距離，促進學生新的生活方式和學習方式的形成，有利于提高學生的綜合素質(zhì)。

三、結(jié)語

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對于中專電子專業(yè)，創(chuàng)新教育并不是說要求學生像牛頓、富蘭克林那樣去探索或者發(fā)現(xiàn)當今時代位置的事物，而是鼓勵學生充分利用已經(jīng)發(fā)現(xiàn)并且順利積累的理論成果去進一步深入，去實現(xiàn)應有的創(chuàng)造價值。興趣是創(chuàng)新的導師，這個專業(yè)的學生既然選擇了電子，就說明他們對電子有強烈的興趣，只有具備了好奇心，他們才能不在逼迫下強制性地去接收一些東西，他們能夠積極主動地去進行思考和探索。所以授課教師必須給學生準備有水平能夠引起他們求知欲的問題，這樣才能夠師生相處融洽，形成互動氛圍，更好的激發(fā)學生的好奇心。在這個過程中還有一個重要的問題需要考慮，那就是巧妙地把提前想好的那些抽象繁雜的問題變得形象生動，吸引課堂學生的眼球。

二、創(chuàng)新訓練階段施行

上面建議中已經(jīng)說過知識的掌握必須是由簡到易這樣循序漸進的，我們可以把這個過程分作三個階段，首先是基礎(chǔ)知識掌握情況訓練，然后是綜合素養(yǎng)測試訓練，最后是自主創(chuàng)新能力檢測，這三個階段的劃分是按照學生心理的承受能力層層深入的，既不會施加過重的壓力，還能非常好地達到提升學生創(chuàng)新素養(yǎng)的目的。

三、創(chuàng)建教育條件，鍛煉創(chuàng)新能力

教學氛圍的好壞直接影響著學生創(chuàng)新能力的提高，所以教學氛圍的營造是創(chuàng)新教育的關(guān)鍵部分，也是它對學校的隱形要求。創(chuàng)新教育所要求的教學氛圍需要是開放自由的，師生關(guān)系需要是民主的、融洽的、平等的。如此這般良好的教育氛圍，這般和諧的師生關(guān)系可以最大化地強化教師對學生創(chuàng)新能力的引導。日常授課時，教師不能僅僅以自己為中心，要合理調(diào)節(jié)講課過程中跟學生之間的密切關(guān)系，作為教師應該樹立科學合理的觀念去對待學生，不管接觸什么問題都不能對學生發(fā)火，埋怨斥責學生以致打擊學生的創(chuàng)新探索的積極性，要時刻用可親的眼光持以積極樂觀的心態(tài)，給每個學生以鼓勵，讓他們對自己都充滿絕對的信心。另外在教學方式上實施針對式教學，因為每個學生對理論知識的掌握情況不同，他們自身的創(chuàng)新能力和綜合素養(yǎng)不同，對于這種參差不齊的狀況必須針對每個人的不同情況給予不同的學習方式，傳授知識時要條理清晰，先掌握簡單的基礎(chǔ)知識再深入到有難度的問題上，這種由淺入深的授課方式對指引學生主動思考、主動創(chuàng)新很有效果。還有就是認真把握師生關(guān)系，注意教師自身的素質(zhì)，不管生活中遇到什么事，心情怎么樣，都要面帶微笑，以一種最良好的態(tài)度走進課堂，去面對學生，學生的情緒很容易受教師的影響，進而嚴重影響課堂聽課效率。

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1.對專業(yè)認識不足，學習積極性不強

文秘專業(yè)的學生之所以選擇文秘專業(yè)的原因可以歸納為幾類：沒有別的喜歡的專業(yè)可以選擇；父母的意愿；初中的同班同學讀文秘專業(yè)。大多數(shù)學生不了解文秘專業(yè)，對文秘專業(yè)認識不足，加上初中時的學習基礎(chǔ)較差，對學習有畏懼心理，學習目的不明確，容易感到前途渺茫，學習動力不足，學習積極性不強。

2.自卑心理嚴重

中職學校學生普遍存在自卑心理，文秘專業(yè)的學生也不例外，其原因主要有兩個方面：一是學校屬于中?？茖哟危M來讀書基本不看分數(shù)，與高中生相比有自卑心理；二是社會上對中職學生有認知偏見。

3.人際關(guān)系是新生難以解決的問題

“95后”的中職學校學生多成長在獨生子女家庭，來到陌生的學校環(huán)境，面對來自不同地區(qū)的同學，同一個教室下有著不同的成長背景、生活習慣、人情風俗，他們渴望結(jié)交新朋友，卻因為“自我為中心”的習性不懂得如何處理好同學之間的關(guān)系。班集體的凝聚力不夠，班集體活動無法開展，同學之間相對冷漠，課堂教學活動也受到影響。

二、中職學校文秘專業(yè)新生入學的教育意義

1.入學教育是中職學校一項重要的教育活動內(nèi)容，是新生進入中職學校教育活動的起點，內(nèi)容包括：中職學生職業(yè)生涯規(guī)劃指導、安全教育、適應性教育、對文秘專業(yè)的認識。

2.根據(jù)“首因效應”可知，個體在社會認知過程中第一印象作用最強，持續(xù)的時間也長，比以后得到的信息對于事物整個印象產(chǎn)生的作用更強。所以，作為新生入學后的第一節(jié)課，入學教育有著舉足輕重的作用。

3.入學教育有利于文秘專業(yè)班集體的建設(shè)，班主任可以充分利用軍訓、入學第一堂課等內(nèi)容選拔合適的班干部人選，通過活動增強班集體的凝聚力。

三、中職文秘專業(yè)入學教育方式探索

1.加強專業(yè)教育，引導學生熱愛文秘專業(yè)

班主任應該向新生詳細介紹學校的情況，以及文秘專業(yè)的專業(yè)介紹、課程設(shè)置、培養(yǎng)目標、就業(yè)方向及崗位等，組織新生參觀圖書館、文秘專業(yè)實訓室等學校設(shè)施，使新生盡快熟悉學習和生活的環(huán)境，了解學校、了解自己的專業(yè)，充分利用學校的教育氛圍和校園文化，使新生入學后就能了解文秘專業(yè)是培養(yǎng)從事秘書、文書、檔案管理、公關(guān)禮儀及計算機文字處理等辦公室程序性的人員。教育學生既來之，則安之；既安之，則學之。

2.注重專業(yè)興趣培養(yǎng)

中職學校文秘專業(yè)的很多學生對所學專業(yè)并不了解，有的甚至根本不感興趣，這勢必影響學生以后的學習積極性。每年9月開學一個月內(nèi)，會有少部分學生要求調(diào)換專業(yè)，甚至退學。針對這種情況，學校要對中職文秘學生進行職業(yè)及職業(yè)道德的培養(yǎng)，向新生介紹文秘專業(yè)的發(fā)展前景和掌握專業(yè)技能的重要性，介紹秘書崗位在政府機關(guān)、事業(yè)單位、企業(yè)中的地位、作用，組織學生有計劃、有目的地參觀企業(yè)和機關(guān)單位。學生看到文秘專業(yè)將來就業(yè)的工作環(huán)境，增加從事文秘專業(yè)的責任心、使命感和自豪感，使新生逐漸樹立干一行、愛一行、專一行的思想，提高學生學習文秘專業(yè)的興趣，調(diào)動學習專業(yè)的積極性，腳踏實地地把學習搞上去。

3.加強文秘專業(yè)職業(yè)生涯規(guī)劃教育

中等職業(yè)學校是以適應社會需要為目標，以培養(yǎng)技術(shù)應用能力為主線的職業(yè)教育。中職學校學生一是為將來走上工作崗位，適應社會需要而學習；二是通過3年的中職學校的學習可以有機會進入到高等職業(yè)院校繼續(xù)深造。中職文秘專業(yè)的學生文化基礎(chǔ)相對較好，對高等職業(yè)院校繼續(xù)深造更為渴望。所以，入學教育應該幫助學生認識到用人單位對秘書人員的要求有兩個方面：一是注重綜合素質(zhì)，即要求秘書人員德才兼?zhèn)洌欢俏幕刭|(zhì)和心理素質(zhì)。入學教育應幫助學生正確認識自己，重新評估自己，審視自己未來的人生之路，制定科學合理的學習目標，引導學生進行“職業(yè)生涯規(guī)劃”，確定最佳的職業(yè)奮斗目標，從而把專業(yè)學習與將來的就業(yè)目標有機結(jié)合起來，使學生具有努力的方向和潛心學習的動力。

4.加強人際交往教育

俗話說：“會做事，更要會做人?！边@句話很好地說明了在中文文秘專業(yè)的入學教育中加強人際交往教育的重要性。由于個性差異、生活習慣差異，很多學生卻不太會處理人際關(guān)系，他們不懂得如何與室友友好相處，甚至有部分學生不愿意與班上其他同學交往，課余時間基本用來上網(wǎng)、玩手機。糟糕的人際關(guān)系影響了文秘班集體的凝聚力，班級活動難以開展，學生難以得到更好的鍛煉和成長。因此，中職學校應幫助學生盡早地正確認識和處理個人與集體的關(guān)系，逐步培養(yǎng)自信、自強、誠信、友愛等諸多方面的健全人格。通過建立班級QQ群、微信，滿足學生對網(wǎng)絡(luò)的依賴，豐富入學教育形式，增加學生之間的聯(lián)絡(luò)，深入學生的內(nèi)心世界。

5.加強生活常識和心理的教育

大部分中職學校學生第一次離家生活、學習，缺乏社會閱歷和獨立生活的能力。文秘專業(yè)班主任應在入學教育時對學生加強生活常識教育。例如，向?qū)W生介紹在宿舍使用大功率電器的危害，提醒學生注意財產(chǎn)安全問題。班主任還應該對學生進行摸底，重點關(guān)注心理有障礙、貧困生、孤殘及單親家庭的學生，及時了解他們的動向，給予關(guān)心和愛護，進行心理健康知識的普及和咨詢，促進學生主動學習，實現(xiàn)自我身心的健康發(fā)展。

四、結(jié)束語

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（1）中美文化比較在閱讀板塊中的教學實踐機制。這里筆者想起了在電影《中國合伙人》中的一句臺詞，大意是：為什么你們在閱讀《中國日報（英文版）》時能理解文中的意思，但在閱讀《紐約時報》時則有時很難讀透文章的含義，這就是因為美國人的思維方式與我們不同。這里所談及的美國人思維方式似乎與中美文化比較無關(guān)，實則不然，一國國民的思想方式深受其所在國家社會文化的影響，而思維方式的不同自然會在文章的寫作中反映出來。因此，通過中美文化比較下的教學方式，將能使學生站在美國人的習慣視角下來閱讀外文，這將極大地增強他們的閱讀能力與閱讀參與感。但這里也需要正視一個問題，我們教會學生站在美國人的習慣視角來看待美國人的問題，而不是改變學生的思維習慣與價值判斷。這就意味著，在實施比較文化教學時應把握好其中的度，再說沒有長時間在美國生活的經(jīng)歷也無法形成美國人式的思維方式。那么如何來把握好這個度呢？把握好這個度需要從比較文化元素的選擇，以及對該元素的釋放環(huán)節(jié)上下工夫。（2）中美文化比較在聽說板塊中的教學實踐機制。不難理解，思維方式的不同也在中美各自的語言習慣上打上了烙印。如，中國人較為含蓄，而美國人則較為直率。從美國人口語所要表達的意思中還能發(fā)現(xiàn)，他們更習慣于直線思維和對數(shù)量參數(shù)的應用。這些語言表達習慣的形成，不僅與他們特有的移民文化不可分離，也深受到希臘哲學的影響?？梢?，在大學英語聽說教學中也需要使學生從總括層面來把握美國人的思維習慣，以及對特定事物的態(tài)度。當然，這些都離不開對中美文化比較知識的傳遞。與上文的價值取向一致，我們不要試圖去改變學生的思維方式。但是否需要應該建立起學生思維的轉(zhuǎn)換模式呢？筆者認為，這將影響學生在聽說能力訓練上的實效性。遵循“習慣成自然”的觀點，應在特定的情境下來幫助學生通過角色扮演來熟練掌握英語通常的表達習慣與交際形式。從以上闡述中可以發(fā)現(xiàn)，中美文化比較的目的在于使學生明白英美人士的思維習慣，從而提升在閱讀和聽說訓練上的成績。

2在大學英語專業(yè)知識中建構(gòu)的途徑

2.1明確該教學方式的應用范圍面對現(xiàn)階段成果頗豐的大學英語教改實踐，需要明確中美文化比較在專業(yè)知識建構(gòu)上的應用范圍。本文主要從閱讀和聽說兩個方面進行了主題討論，其中也表明在這兩個板塊的教學中可以使用該教學方式。那么對于作文寫作而言，是否也可以采取這種教學方式呢？根據(jù)筆者的教學實踐發(fā)現(xiàn)，理論上看是沒有問題的，但在實踐中感覺采取該方式有些多余，并可能增大學生在寫作練習中的心理負擔。因此，在寫作訓練范圍還是以傳統(tǒng)教學方式為宜。

2.2把握該教學方式的應用時段大學英語課程一般開設(shè)在大學一年級，且每周4課時。然而，大學生英語課程在許多高校中還扮演著提高學生英語過級率的重任。因此，中美文化比較下的專業(yè)知識建構(gòu)也無可能貫穿于閱讀和聽說訓練始終。因此，需要把握好該教學方式的應用時段。筆者建議，教師可以根據(jù)特定知識點進行發(fā)揮，如引導學生閱讀美國人寫的文章，可以事前向?qū)W生就兩國文化所導致的思維方式的不同進行介紹，從而告訴學生在閱讀時要緊扣文章邏輯而不要過分自我發(fā)揮。

2.3重視該教學方式的課前準備建立在中美文化比較下的專業(yè)知識建構(gòu)，依賴于教師自身的文學修養(yǎng)，以及對大量材料的查閱。前面也已提到，美國人的思維方式深受移民文化和西方哲學的影響。因此，教師在課程準備階段就應按照“美國社會文化特征——美國人的思維特點——美國人的行為偏好”的內(nèi)在邏輯來進行資料準備。受到教學課時的限制，教師在闡發(fā)這些知識時應以提升學生的興趣和點撥學生的認識為基礎(chǔ)?？傊?，努力改變現(xiàn)階段在教學中枯燥、乏味的局面。

2.4構(gòu)建該教學方式的控制機制為了更好地實施這種教學方式，我們還需要構(gòu)建起該教學方式的控制機制。控制機制的內(nèi)容包括：依托教學團隊來不斷深化對比較文化教學的認識；將學生的主觀評價納入到控制機制中來，具體來聽聽學生對該教學方式的體會。由此可見，借助中美文化比較下的專業(yè)知識建構(gòu)模式，將能豐富學生的視野和拓展他們的英語專業(yè)能力。

3實證討論

秦建華在《中國大學生跨文化交際能力的初步調(diào)查（英文）》中對來自中國5所高校的216名英語專業(yè)，以及354名非英語專業(yè)學生的跨文化意識和跨文化能力進行了測試，其實驗結(jié)果表明，中國英語專業(yè)和非英語專業(yè)大學生都缺乏足夠的跨文化交際意識（秦建華，2005）?！吨袊怯⒄Z專業(yè)大學生跨文化交際能力的實證性研究》對266名中國非英語專業(yè)和30名英語教師進行了問卷調(diào)查和SPSS數(shù)據(jù)分析。其實驗數(shù)據(jù)顯示，學生用英語表達中國文化和在跨文化交流中采取恰當?shù)男袨榈哪芰Χ己艿停ㄍ醅摚?007）。因此，教師需要從以下三個方面來著手進行課前準備：（1）對中美文化中哲學內(nèi)涵的專遞。哲學作為上層建筑將影響著一國的文化特質(zhì)的形成和走向，因此首先需要從中美不同的哲學內(nèi)涵入手進行文化知識傳遞。之所以英美人具有理性思維和實證推理的優(yōu)勢和習慣，這深深受到希臘哲學的影響?？梢?，教師可以就希臘哲學所蘊含的理性思維和實證推理元素進行提煉，并從總括層面來傳遞給學生。（2）對中美文化中民族特性的傳遞。為何英美人具有直線思維的特質(zhì)，并反映在閱讀材料上具有“是什么就是什么”的特征，這與國人的喜歡繞圈子不同。其原因就在于他們在特定的哲學意識下，所逐漸形成的民族特性。如，在日常交往中的原則性極強，并尊重制度安排。由此，使學生明白這一點將有助于他們在涉外崗位上，能適應英美人士的行為習慣，而不至于陷入中國人臆斷的尷尬之中。（3）對中美文化中價值觀念的傳遞。價值觀念的不同也充分體現(xiàn)在中美文化的差異中，而美國人的價值觀念又受到移民文化的深刻影響。眾所周知，移民文化所推崇的競爭、自由、平等，深深影響著美國社會，并植入到了每一位美國人的意識形態(tài)中，這就使“自信”、“創(chuàng)新”、“冒險”的特質(zhì)植根于美國人的行為習慣里。在語言邏輯上則表現(xiàn)在，如面對需要冒險的事宜，國人常常從消極的一面進行表達，而美國人則從積極的一面進行表達。

4小結(jié)

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1.1高考志愿填報許多大學生在高考填報志愿，選擇專業(yè)時，是聽從家長或老師的意見與安排，一些學生是根據(jù)高考分數(shù)做出的專業(yè)選擇，還有一些學生是通過專業(yè)調(diào)劑而錄取的，所以這些學生的專業(yè)選擇完全是被動的。即便有些學生是自主選擇的專業(yè)，但由于高考前學習壓力大、時間緊，所以也未能較詳細地了解所報考專業(yè)的情況和專業(yè)所在高校的情況，更沒有深入思考自己所選專業(yè)的特點和前景。這種高考填報志愿的盲目性和對所讀專業(yè)認識的片面性，使學生進入大學后對專業(yè)喪失興趣或感到迷茫，失去學習目標和進取心，對所學專業(yè)信心不足，甚至產(chǎn)生動搖，萌生轉(zhuǎn)專業(yè)思想。

1.2市場經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)變社會經(jīng)濟體制的變更作為影響大學生價值觀念的最主要因素之一，給當代中醫(yī)學專業(yè)學生的思想價值觀念也帶來了一系列的變化，給學生的專業(yè)思想帶來了正、負兩面的影響。正面影響有：逐漸確立與社會主義市場經(jīng)濟相一致的嶄新的價值觀；確立優(yōu)勝劣汰的競爭意識；注重實驗與臨床能力培養(yǎng)等。負面影響有：終身從事中醫(yī)臨床醫(yī)生的職業(yè)觀念被打破，使得他們必須具備良好的社會適應能力和一專多能的技能。另外，在建立市場經(jīng)濟體制過程中，紅包、回扣等不良社會風氣對中醫(yī)學專業(yè)學生人生觀、價值觀產(chǎn)生很大的負面影響，使得部分學生片面追求個人利益。

1.3就業(yè)前景復雜大學生就業(yè)難問題是全社會關(guān)注的熱點。有調(diào)查顯示78%的學生表示熱愛并且畢業(yè)后想要從事中醫(yī)藥相關(guān)行業(yè)。然而，隨著高等教育大眾化，學生規(guī)模的迅速擴大，中醫(yī)學專業(yè)的學生數(shù)量也在不斷增長，而中醫(yī)學專業(yè)對口的就業(yè)單位的增長卻未能與之相適應。并且，目前醫(yī)院招聘對醫(yī)學專業(yè)學生的學歷要求很高，中醫(yī)學專業(yè)本科生的就業(yè)就顯得更為困難。復雜的就業(yè)影響因素使相當一部分畢業(yè)生處于“畢業(yè)就等于失業(yè)”窘境，嚴峻的就業(yè)形勢使學生對中醫(yī)學專業(yè)的前途產(chǎn)生質(zhì)疑，從而對專業(yè)產(chǎn)生動搖。

1.4學習的適應困難進入大學之后，學生面臨著新的環(huán)境、新的挑戰(zhàn)，必須及時、準確地給自己定位，否則，容易迷失自我，找不到努力的方向和目標，在學習上就會陷入被動、感到力不從心。其外，由于大學的學習主要以自學為主，學生需要付出較大的努力，而中學階段的學習主要依賴教師，從而導致大學新生對大學的學習方法存在適應困難。這些不適應大學學習生活的問題如果不能得到及時的解決，學生就容易產(chǎn)生較為嚴重的專業(yè)情緒和專業(yè)思想問題。

1.5中醫(yī)學專業(yè)的理論和學科特征中醫(yī)學是建立在中國傳統(tǒng)文化、哲學思維的基礎(chǔ)之上，伴隨著中國社會發(fā)展而形成的，其理論體系獨特，具有文學性、史學性和哲學性。另外，由于中醫(yī)學理論是由無數(shù)個醫(yī)家不斷修正、補充、完善而發(fā)展起來的，思維與經(jīng)驗緊密結(jié)合，互相滲透，其理論有社會科學的特征，其應用有自然科學的特征，介于社會科學和自然科學之間，其思維具有抽象性、實用具有經(jīng)驗性。中醫(yī)學專業(yè)的理論和學科特征，使得中醫(yī)學的專業(yè)教育與高中數(shù)、理、化的基礎(chǔ)教育的思維方法與知識結(jié)構(gòu)截然不同。很多中醫(yī)學專業(yè)學生并沒有中國傳統(tǒng)文化背景和知識，在入學后也沒有完成轉(zhuǎn)變觀念并融入到中醫(yī)特殊的學習氛圍中，加上目前的中醫(yī)教育往往注重單科的專業(yè)知識傳授，忽視中國傳統(tǒng)文化等中醫(yī)藥理論形成的外部因素了解和學習，使得學生普遍對中醫(yī)理論、概念感到茫然和困惑，對其中蘊藏的文化內(nèi)涵難以接受，時常感到中醫(yī)邏輯的深奧凌亂和脫離實際。帶著對中醫(yī)理論半信半疑，甚至根本無法接受的思想被動地接受中醫(yī)教育，其效果可想而知。

1.6中醫(yī)學專業(yè)教育的模式目前中醫(yī)學專業(yè)教育均采用現(xiàn)代課堂教學的模式，與傳統(tǒng)“師帶徒”模式相比較，其更趨向理論化、系統(tǒng)化和規(guī)范化。但其不足之處也比較明顯，其“基礎(chǔ)教育、專業(yè)教育、臨床實習”三段式教學模式，限制了中醫(yī)學專業(yè)學生的學習興趣培養(yǎng)，也導致了中醫(yī)學專業(yè)的理論教學和實踐教學被割裂為相互獨立的兩個階段，理論與臨床實踐脫節(jié)，使得學生認為現(xiàn)在的專業(yè)教學與就業(yè)后的工作實際聯(lián)系不密切，不能有效地傳授實際工作所需的知識。此外，目前的中醫(yī)學專業(yè)教學中，西醫(yī)學課程約占總學時的1/3-2/5，使得相關(guān)中醫(yī)古典醫(yī)籍的學時不夠，學生的中醫(yī)基礎(chǔ)知識不夠扎實。中、西醫(yī)學的交叉學習，在一定程度上干擾學生對于中醫(yī)學的學習，甚至產(chǎn)生中醫(yī)學不科學的想法，厭惡中醫(yī)，妨礙對中醫(yī)學的深入學習。

1.7中醫(yī)西醫(yī)化傾向目前中醫(yī)出現(xiàn)了較明顯的西醫(yī)化傾向，即以“西醫(yī)的模式”來指導中醫(yī)臨床與科研。在臨床方面，用西醫(yī)的疾病診斷取代中醫(yī)辨病辨證，用西醫(yī)理論指導中醫(yī)用藥，治療上以西藥為主，中藥為輔等；在科研方面，過分強調(diào)新藥研發(fā)而忽視中醫(yī)基礎(chǔ)和理論研究，這些都影響了中醫(yī)學特色的發(fā)揮和中醫(yī)藥療效的體現(xiàn)，導致中醫(yī)學專業(yè)學生對中醫(yī)的科學性和治病防病能力產(chǎn)生懷疑，對從事中醫(yī)藥事業(yè)的信念產(chǎn)生動搖。

2加強中醫(yī)學專業(yè)思想教育的對策

針對中醫(yī)學專業(yè)思想教育的影響因素，作為中醫(yī)藥院校教育者和管理者，在加強中醫(yī)學專業(yè)學生的專業(yè)思想教育工方面，可采取以下對策：

2.1做好新生入學教育，提高學生對中醫(yī)學專業(yè)的認識中醫(yī)學專業(yè)新生中有相當大一部分對中醫(yī)學專業(yè)的背景、性質(zhì)、學科特點、行業(yè)前景以及中醫(yī)臨床醫(yī)生的職業(yè)道德和要求等情況并不了解，而新生入學時往往有強烈的求知欲望，對大學充滿熱情和激情。應抓住這一關(guān)鍵時期，在新生入學教育中，以宣講、討論、交流、看電影、看錄像、實地參觀等多種形式，開展“名師啟航活動”，邀請中醫(yī)學專業(yè)知名教授及學科帶頭人進行中醫(yī)學專業(yè)的背景、性質(zhì)、學科特點、行業(yè)前景等情況介紹，通過名師的人格魅力和引導教育，感染和幫助學生明確人生目標，科學地制訂個人發(fā)展規(guī)劃，使學生正確認識中醫(yī)學專業(yè)，激發(fā)學生潛在的專業(yè)興趣、愛好和學習熱情；開啟“學長導航行動”。組織優(yōu)秀的高年級學生與低年級學生進行有關(guān)學習和生活的交流，通過優(yōu)秀學生的榜樣作用，為大學新生營造一個良好的學習氛圍；邀請杰出校友暢談工作感受、就業(yè)心得等方法；在中醫(yī)學專業(yè)大一新生中開設(shè)中醫(yī)學“專業(yè)導論課”或“學科導論課”，系統(tǒng)地介紹中醫(yī)學學科、專業(yè)的歷史淵源和發(fā)展現(xiàn)狀，使大學新生一入校就清楚中醫(yī)學專業(yè)的培養(yǎng)目標、課程設(shè)置、師資力量等，以及明確大學5年應該學好哪些知識，從而方便學生調(diào)配自己的學習時間和明確學習方向。此外，還應著重學習、領(lǐng)會醫(yī)學誓言、白求恩精神等，使學生真正了解“健康所系，性命相托”的醫(yī)學含義，對中醫(yī)學執(zhí)著追求，幫助他們樹立牢固的專業(yè)思想。

2.2引導學生適應大學生活，提高自主學習能力部分大學新生會出現(xiàn)不同程度的不適應情況，表現(xiàn)在生活方式、自理能力、學習方法、師生關(guān)系、心理承受能力等諸多方面。針對新生中存在的困惑和不適應情況，應通過開展“新生大學生活適應”主題班會、新老生交流會、新生心理講座、大學生人際關(guān)系講座、職業(yè)生涯規(guī)劃講座等方式，通過開設(shè)“大學生發(fā)展導論”和“大學生發(fā)展與職業(yè)規(guī)劃”等素質(zhì)教育課程，結(jié)合高中與大學學生學習、生活的區(qū)別，引導學生盡快從高中生向大學生轉(zhuǎn)變，盡快適應大學學習、生活，提高學生學習的熱情；引導學生樹立正確的職業(yè)觀念和職業(yè)理想，指導學生根據(jù)社會需要和自身特點進行學業(yè)生涯和職業(yè)生涯規(guī)劃，并以此規(guī)范調(diào)整自己的行為，為自己的職業(yè)生涯發(fā)展奠定基礎(chǔ)。針對大學新生自主學習能力較弱的特點，應通過新老生交流會、專業(yè)教師講授等方法，向?qū)W生介紹大學的教學和學習特點，并根據(jù)大學各門課程特點，開展學習方法方面的指導，引導學生制定合理的學習計劃，幫助學生逐步摸索出與自己學習狀況、基礎(chǔ)相適應的學習方法，注重自學能力的培養(yǎng)，學會管理支配時間，學會應用工具書、圖書館等條件自學，從被動學習方法向主動學習方法過渡。

2.3強化傳統(tǒng)文化教育意識中國傳統(tǒng)文化是中醫(yī)學發(fā)生、發(fā)展的動力和源泉。中醫(yī)學兼有自然和人文雙重屬性，其人文特征要求中醫(yī)學專業(yè)學生必須具備較深厚的中國傳統(tǒng)文化底蘊和一定的人文修養(yǎng)，才能掌握其思維方法和精髓，從而形成穩(wěn)固的中醫(yī)專業(yè)思想。

2.2.1增設(shè)中國傳統(tǒng)文化課程孫思邈認為:“不讀五經(jīng)，不知有仁義之道；不讀二史，不知有古今之事；不讀諸子，睹事則不能默而視之；不讀內(nèi)經(jīng)，則不知有慈悲喜舍之德”,提倡醫(yī)者涉獵群書。中醫(yī)學專業(yè)教育如果只重視專業(yè)能力的培養(yǎng)，忽視人文素質(zhì)，則培養(yǎng)出來的人才知識面過于狹窄，后勁不足，難以成為行業(yè)佼佼者。因此，中醫(yī)藥院校要優(yōu)化課程設(shè)置，逐步提高中國傳統(tǒng)文化教育地位，增設(shè)古代哲學、自然辯證法、古典文學等課程，使專業(yè)教育與傳統(tǒng)文化教育相互滲透，并積極引導學生學習中國古代經(jīng)典著作，如《論語》、《老子》、《周易》、《道德經(jīng)》等，提高其人文素養(yǎng)。

2.2.2強化中醫(yī)四大經(jīng)典學習中醫(yī)四大經(jīng)典是中醫(yī)學的基礎(chǔ)和精髓，包含了許多中醫(yī)學的哲學思維和辨證論治的思維模式，歷代醫(yī)家都對四大經(jīng)典進行了詳細的闡述，保證了中醫(yī)學理論體系的一脈相承。中醫(yī)院校必須強化中醫(yī)四大經(jīng)典的學習，使學生達到在學習專業(yè)知識的同時，加深對傳統(tǒng)文化的學習和理解，幫助學生樹立牢固的中醫(yī)學專業(yè)思想。

2.2.3營造濃厚的中醫(yī)藥文化氛圍作為中國傳統(tǒng)文化的精髓，中醫(yī)藥文化是學習中醫(yī)理論的基礎(chǔ)入門課程，開展中醫(yī)藥文化教育有利于學生深入理解和掌握中醫(yī)理論。通過開展中醫(yī)文化知識相關(guān)講座，制作和宣講《中醫(yī)藥文化常識》手冊，開展“中醫(yī)藥文化知識朗誦”活動，成立專業(yè)興趣小組，組織醫(yī)院見習等活動，營造良好的中醫(yī)文化氛圍和學習氛圍，優(yōu)化育人環(huán)境，提高學生對中醫(yī)學專業(yè)的興趣和增強學好中醫(yī)的信心。筆者采用上述方法，營造了中醫(yī)學專業(yè)大一學生良好的學習氛圍和穩(wěn)定的專業(yè)思想。經(jīng)統(tǒng)計分析，該年級278名學生大一學年期末平均成績將近80分，不及格率僅為1.31%，相對于本專業(yè)往年大一年級，成績明顯提高，不及格率明顯下降；學生專業(yè)思想較為穩(wěn)定，未出現(xiàn)申請轉(zhuǎn)專業(yè)的學生。

2.4改善中醫(yī)學教學方法和模式

2.4.1調(diào)整課程設(shè)置中醫(yī)學有其獨特的學科特點，其知識結(jié)構(gòu)應該包括哲學、自然科學和社會科學三方面的內(nèi)容。中醫(yī)學教育應按照其學科特點和知識結(jié)構(gòu)體系來設(shè)置課程，力爭使所設(shè)置的課程能較全面、完整地反映中醫(yī)特點、特色及其優(yōu)勢，加強中醫(yī)基礎(chǔ)及經(jīng)典課程的學習。掌握好中、西課程的比例以及西醫(yī)課程開設(shè)的時機。對中醫(yī)學專業(yè)學生而言，首要的應當是掌握中醫(yī)的基礎(chǔ)理論、基礎(chǔ)知識及基本技能。必要的西醫(yī)學知識和診療技能的學習應該安排在中醫(yī)教育的后半個階段，這樣有利于學生完整地掌握中醫(yī)學的理論體系。

2.4.2改善中醫(yī)學教學模式針對目前中醫(yī)學專業(yè)“基礎(chǔ)教育、專業(yè)教育、臨床實習”三段式教學模式導致的理論教學與臨床實踐脫節(jié)，可通過盡早安排學生進入臨床見習的方法，讓學生在臨床實踐中感受到中醫(yī)藥治療疾病的作用和效果，感知中醫(yī)名家的臨床魅力，在近距離中受到熏陶和感染，有助于增強學生的專業(yè)思想。我們通過組織中醫(yī)學專業(yè)一年級學生利用周末和寒、暑假到醫(yī)院見習這種“早臨床”活動以及組織中醫(yī)學專業(yè)學生從一年級至四年級全程利用周末和寒暑假多次、反復進入臨床見習和實習這種“多臨床、反復臨床”的活動，促進了學生對中醫(yī)臨床的了解，提高了學生對課堂教學的興趣，增強了學生學好中醫(yī)的信心，培養(yǎng)了學生臨床思維和專業(yè)技能，從而鞏固了學生的專業(yè)思想。

篇6

論文摘要：詞匯教學是英語教學的重點之一。但是，目前的中專英語詞匯教學存在一系列問題，由此引起的結(jié)果是學生機械地學習詞匯，學習效果不佳，達不到學以致用的目的。該文探討了一些有效且有趣的詞匯教學方法。

中專學校入學新生為初中畢業(yè)生，由于各方面的原因，中專生的英語水平與普通高中生比較，普遍存在著弱化問題：英語基礎(chǔ)非常薄弱、興趣不夠濃厚等。我校是理工類專業(yè)多的學校，這些問題表現(xiàn)得尤為突出。

詞匯教學作為英語教學中的一個重要部分，而且詞匯量的大小直接影響聽、說、讀、寫、譯各項能力的發(fā)展，是培養(yǎng)學生綜合語言運用能力的基礎(chǔ)。正如語言學家D.AWilkins指出的那樣，沒有語法，人們可以表達的事物寥寥無幾；而沒有詞匯，人們則無法表達任何事物（D.AWilkins，1999）。詞匯教學經(jīng)歷了很多歷史階段，包括：語法翻譯法、直接法、閱讀法、聽說法、交際法等，但是每個階段對詞匯教學和學習都未受到足夠的重視。教師忽視詞匯的內(nèi)在聯(lián)系性，講解過多、過細、過碎，把詞匯教學弄成詞典搬家，使學生記憶一堆雜亂無章、互不聯(lián)系的詞義、用法和例句，卻無力在聽說讀寫中消化吸收（趙紅巖,2001）?？菰铩⒎ξ?、低效成了學生形容單詞記憶過程的常用詞匯。所有這些負面的評價促使我們教師不得不去思考：我們該如何做才能令學生喜歡背單詞呢？我們該如何做才能打破機械的教單詞的局面呢？根據(jù)判斷詞匯教學和訓練的方法好壞的兩個標準：一是時間效率，看某個方法要求教師花多少時間做準備，學生要用多少時間；二是學到的內(nèi)容，看該方法是否使學生有所得，是否有助于學生學到他們所需要的東西（王初明，2001）。根據(jù)中專生生源素質(zhì)及心理的特點、中專學校培養(yǎng)學生的目的，本人認為趣味詞匯教學以其獨有的特色和靈活多變的形式，為過于機械的傳統(tǒng)詞匯教學注入了清新的元素，能夠有效地促進學生學習動機，提高英語學習興趣，本文擬探索出幾種詞匯的趣味教學方法適合中專英語教學。

1.看口型猜單詞

在學了若干個單詞之后，老師不發(fā)音，只做口型，要求學生僅通過口型來判斷老師說的是什么單詞，這主要測的是學生對這些單詞的反應速度。這時全班學生的眼睛緊緊地盯著老師的嘴巴，唯恐錯過一個小細節(jié)，一旦知道答案立刻回答，熱情高漲，效果也不錯。這個游戲也可以由學生來做口型（佚名，2007）。

2.謎語教詞法

謎語因其趣味濃厚、內(nèi)容豐富、通俗易懂，深受學生喜愛。因此，利用謎語來呈現(xiàn)單詞，能給學生一個極為深刻的印象，便于記憶。同時也能培養(yǎng)學生的想象力，開發(fā)智力，寓教于樂，使學生在輕松愉快的氣氛中獲得知識。例如：Whatmonthdosoldiershate?March：三月/行軍(除了大寫表示三月外，還有參軍，行軍的意思)。Howcanyouchangealadyintoaboy?答案是：Youtakeawaytheletter“y”,anda“l(fā)ad”appears.再比如:Ifthegreenhouseisontherightsideoftheroad,andtheredhouseisontheleftsideoftheroad,whereisthewhitehouse?答案是：InWashington,D.C.（陳勝華，2004）

3.字母串串燒

這種練習有一定難度，學生必須熟練掌握單詞的拼寫后才可以做。例如，給出字母串temsa，要求學生把它串成一個單詞，對單詞熟悉的學生很容易找出答案steam。這類的練習可以檢查學生對單詞的熟練程度（佚名，2007）。

4.口訣記憶法

傳統(tǒng)的教授詞匯的方法并不是不可取，只要我們善于利用，就可以變成有趣而有效的方法?？谠E記憶法就是利用許多單詞中的詞根、詞綴把一些相關(guān)的單詞串連起來編成口訣，這樣就很容易的記憶多個單詞。

例如：racen.速度競賽；賽gracen雅致；斯文；優(yōu)美

ropen.繩，索gropevi.摸索；搜尋

比賽(race)的哥哥(g)真優(yōu)雅(grace)

繩前(rope)的哥哥(g)在摸索(grope)（趙麗，2007）

5.含義形象聯(lián)想法

有詞根、詞綴的單詞比較好記憶，沒有詞根、詞綴的單詞我們可以用形象聯(lián)想法來記。

例st想成街道(單詞street可縮寫為st)stinkvi.散發(fā)臭味（臭氣），名聲臭，（美俚）質(zhì)量等極壞，有某種氣味；

形象記憶過程：stink-st(街道)+ink(墨水)——大街上灑上大量的墨水——散發(fā)臭味trystn.約會，幽會，vi.約會;赴約

形象記憶過程：tryst-try(試)+st(大街上)——在大街上試驗一下二人可不可以生活在一起——約會（趙麗，2007）

6.故事聯(lián)想法

可利用這年齡段的學生想象力豐富的特點，把一些詞編成比較通順而合理的故事來記憶。

例：clashn.v.撞擊、相沖突的

crashn.v.碰撞,墜落,失事

smashn.v.擊碎、打碎

ashn.灰,灰燼

ashamedadj.慚愧的,羞恥的

cashn.現(xiàn)金

把這些詞串起來編成以下這個故事：駕駛飛機clash（撞擊）了世貿(mào)大廈，飛機就crash（墜落）了，大樓被smash（擊碎）了，世貿(mào)大廈變成了ash（灰,灰燼），小bush感到很ashamed（慚愧），就需要很多cash（現(xiàn)金）才能恢復美國人的信心（趙麗，2007）。

7.單詞接龍比賽

單詞接龍可以啟發(fā)學生的思維，激發(fā)學生記憶單詞的興趣，有效地增加學生的詞匯量。我們把學生分成三到四組，在給定的時間里做這個游戲。例如：前一個學生寫出poster,后一學生必須寫出以“r”為開頭的單詞，時間到時哪一組寫出的單詞最多就是優(yōu)勝組。做該游戲時，還可以用音樂進行伴奏，課堂氣氛就顯得更加活躍了（李寧瑩，2006）。

8.歌曲呈現(xiàn)法

教師在課堂上有技巧地借用一些與學習主題相關(guān)的歌曲，將歌詞抄在黑板上，并用下劃線將重點詞匯醒目地標出來。學生在看著歌詞跟唱時，往往會無意識地多注意一下教師標出來的重點詞匯。不同的段落常會重復出現(xiàn)相同的詞匯，這就實現(xiàn)了單詞的多次重復。由于音樂營造了輕松的氛圍，使平時極為枯燥乏味的機械重復也變得不那么乏味了。這樣，課堂氣氛在不知不覺中變得輕松活潑，記住歌曲中的生詞就自然而然地成了一件容易的事（李寧瑩，2006）。

9.趣味短句法

講解轉(zhuǎn)化構(gòu)詞法時，教師可把一詞多性的詞編成短句，如；lcancanacan．其中第一個can是情態(tài)動詞，表“能夠”，第二個can是實義動詞，表“開啟罐頭”。第三個can是名詞，表“罐頭”。再如Isawasawsawasaw，其中第一個saw是動詞“see”的過去式，表“看見”，第二個saw是名詞，表“鋸子”，第三個“saw”也是動詞，表“鋸切”，第四個同第二，這樣的例子必然會引起學生學習的興趣，使學生在不知不覺中擴大了詞匯量（陳蕊，2000）。英語中的回文也是很有趣的句子，例如下面是拿破侖被流放到Elba島時說的一句話：AblewasIereIsawElba(在我看到Elba島之前，我曾所向無敵)。這句話不論是從左向右看，還是從右向左看，內(nèi)容都一樣。

有此可見，詞匯教學形式是多樣的，只要教師在教學過程中注意單詞講授方法，不斷挖掘英語詞匯教學的有效方式，遵循語言教學規(guī)律，就會使學生的詞匯學習達到事半功倍的效果。

參考文獻：

[1]D.A.Wilkins,1999，語言教學中的語言學[M].上海：上海外語教育與研究出版社.

[2]陳蕊.2000，面向?qū)嶋H探索新途徑——中專英語教改淺議[J]，《安徽科技與企業(yè)》，第6期.

[3]陳勝華.2004,職業(yè)中專英語趣味教學初探[J]，《中國教育現(xiàn)代化》，第10期.

[4]李寧瑩.2006，談形式多樣的詞匯教學[J]，衛(wèi)生職業(yè)教育,第10期.

[5]王初明.2001，《詞匯、語義學和語言教育》導讀[M]。北京：外語教學與研究出版社.

[6]佚名.小學英語單詞教學的幾點心得

篇7

【關(guān)鍵詞】新聞參與 傳統(tǒng)媒體 網(wǎng)絡(luò)媒體

一、受眾新聞參與的內(nèi)涵

美國學者J?A?巴倫早在1967年就指出,為了維護受眾的表現(xiàn)自由,保障他們參與和使用傳播媒介的權(quán)利,憲法第一修正案必須承認公民對傳播媒介的參與權(quán)。他將社會參與論的主要觀點歸納為(1)大眾傳播媒介應是公眾的講壇,而不是少數(shù)人的傳聲筒。(2)公民及其團體既是訊息的接受者,也是訊息的傳播者。(3)時代在變化,受眾在變化,許多人已不滿足消極地當一名接受者,一種試圖積極參與報刊的編寫、廣播電視節(jié)目的制作和演播的自我表現(xiàn)欲望在增長。①

受眾參與論認為,受眾有參與和使用傳播媒介的權(quán)利,即受眾既有權(quán)要求媒介對事物作客觀公正的報道,又有權(quán)利用新聞媒介反映自己欲反映的情況。受眾參與論改變了過去那種受眾被動接受傳媒信息的傳播觀念,更注重以受眾為本位、以受眾為中心的傳播方式。②

新聞參與是受眾對媒介新聞的參與,狹義上是指受眾以各種形式參與新聞的制作、傳播、進行反饋的行為,其核心內(nèi)容是受眾參與新聞傳播的過程。它可以促進媒介從受眾的立場出發(fā),促進受眾利益的實現(xiàn),可以使媒介矯正傳播內(nèi)容和傳播方向,促進傳播效果的提升;同時可以促進媒介公共性和廣泛的社會民主的實現(xiàn)。美國新聞研究所媒介中心的Shayne Bowman和Chris Willis在他們的一部電子圖書《WE MEDIA》一書中,提出了參與性新聞的概念并作了詳細闡釋。所謂參與性新聞,即指一個或一群公民在收集、報道、分析、散布新聞和信息起積極作用的行為。③

二、受眾新聞參與方式的變化

(一)傳統(tǒng)媒體的新聞參與方式

傳統(tǒng)媒體的信息傳播是單向的,受眾無法直接參與新聞傳播?；诩夹g(shù)的局限性,傳統(tǒng)媒體只能借助其他媒介引導受眾參與,而且這種參與方式量少且簡單,采取的措施也多歸為媒介的受眾參與,新聞參與相對較少。

1、受訪。個別受眾以接受媒介采訪的形式參與媒介新聞。

2、新聞爆料。受眾遇到新聞事件時,可以主動報料給報社、電臺、電視臺等,至于此后的新聞稿件如何寫作、編輯,受眾是無法干預的。

3、撥打熱線電話或發(fā)送短信息。在電視和廣播節(jié)目進行時,插播受眾來電,允許受眾闡述觀點、表達看法。其存在的局限是,時間的限制導致有限的電話接入。

4、投稿。受眾可以獨立寫作新聞評論等文章向報社投稿,報社擇其所需選登。

5、參加新聞類節(jié)目。在廣電新聞類節(jié)目中,邀請受眾作為節(jié)目的參與者,與主持人一起講述或討論新聞。

(二)網(wǎng)絡(luò)媒體的新聞參與方式

從傳統(tǒng)媒體到網(wǎng)絡(luò)媒體,受眾的新聞參與方式呈現(xiàn)出由少到多、由簡單到多樣的漸進式演變過程。

1、主動選擇自己感興趣的新聞

廣播電視的線性編輯,使受眾只能在頻道間進行選擇,被動服從于新聞節(jié)目時間和節(jié)目內(nèi)容的安排,無法主動選擇自己喜歡的新聞。報紙的版面有限,也無法刊載無限量的新聞信息。面對網(wǎng)絡(luò)媒體的巨量信息,受眾可以做出自主的選擇,既可以直接通過搜索引擎尋找新聞,也可以對具體的新聞選擇點擊或不點擊,甚至可以訂閱自己感興趣的新聞,網(wǎng)站再將相關(guān)內(nèi)容發(fā)至個人郵箱。

2、對新聞及時評論

如今,在網(wǎng)絡(luò)的新聞平臺上,甚至是每則新聞版面的下方,都設(shè)有新聞評論區(qū)。受眾可以在閱讀新聞后及時公開發(fā)表評論,表達自己的態(tài)度和觀點。

3、制作和新聞

web2.0技術(shù)的出現(xiàn)及成熟,使受眾通過博客、播客、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)、論壇等新聞成為可能。受眾可以擔任記者和編輯的職能,對采寫的新聞內(nèi)容編輯并。由此,網(wǎng)絡(luò)上誕生了一大批草根記者,他們并非處于專業(yè)的新聞領(lǐng)域,卻樂于對信息進行制作和傳播。

4、公開討論新聞,形成網(wǎng)絡(luò)民意

網(wǎng)絡(luò)促成了一個范圍廣闊的公共空間的形成,民眾可以在此空間對新聞進行公開的討論,各抒己見,言論交鋒,形成觀點的自由市場。具體說來,BBS、論壇、聊天室、新聞組、QQ群等都可以作為新聞交流的平臺。受眾參與范圍的擴大,激烈的公開辯論,最終導致網(wǎng)絡(luò)民意的形成。

另外,網(wǎng)絡(luò)上還存在其他的參與方式,如新聞投票、新聞?wù){(diào)查、網(wǎng)絡(luò)投稿等,可以使受眾參與到新聞傳播過程。

三、受眾新聞參與轉(zhuǎn)變的表現(xiàn)

(一)從被動接受到主動傳播

從傳統(tǒng)媒體到網(wǎng)絡(luò)媒體,受眾的媒介參與角色發(fā)生了深刻的變化。以往,面對傳統(tǒng)媒介,受眾只能被動地接受信息。而網(wǎng)絡(luò)媒介不僅使受眾可以自主地選擇新聞、對新聞自由討論,甚至可以自主制作和傳播新聞。受眾擔當受傳者和傳播者的雙重角色,不僅自己的意見得以表達,還可以對意見自由討論,形成網(wǎng)絡(luò)民意以影響社會。傳播學者丹尼斯?麥奎爾指出:“所謂被動的收聽者、消費者、接受者或目標對象,這些典型的受眾角色將會終止,取而代之的將是下列各種角色中的任何一個:搜尋者(seeker)、咨詢者(consultant)、瀏覽者(browser)、反饋者(respondent)、對話者(interlocutor)、交談?wù)?conversationalist)。④

(二)參與主體的變化

以往的新聞傳播,傳播主體通常局限于大眾媒介內(nèi)的專業(yè)人員,他們接受過大眾傳播的專業(yè)教育,以媒介的價值觀對新聞價值做出判斷,以一定的視角從事信息的采寫和編輯。

網(wǎng)絡(luò)媒體使普通大眾參與新聞傳播成為可能?；诰W(wǎng)絡(luò)的可進入性,其參與的時間成本和經(jīng)濟成本低,吸引了社會各個階層的廣泛參與。值得一提的是,這些新聞通常采用平民視角、靈活的語言和敘事結(jié)構(gòu)、獨特的見解,獲得了網(wǎng)民的青睞。

(三)參與深度的改變

從傳統(tǒng)媒體到網(wǎng)絡(luò)媒體,新聞參與的程度更深了。人們面對傳統(tǒng)的新聞傳播,在閱讀、收聽的同時,很少參與新聞的制作和過程,公眾只是私下對新聞進行傳播、討論,較少進行反饋。

而在網(wǎng)絡(luò)上,普通受眾完全可以成為兼職的記者,進行新聞寫作和,甚至可以跨越地理空間對新聞進行公開的討論。由于受眾自身能動地參與了新聞的傳播過程,受眾對新聞的信服程度相對較高,新聞稿件更具可讀性,其傳播效果也更為明顯。

(四)傳播模式和商業(yè)模式的不同

傳統(tǒng)媒體的傳播模式是“先過濾,然后發(fā)表”的“沙漏式”,信息被集中到媒體, 經(jīng)過“過濾”再傳播給公眾。在傳統(tǒng)的信息技術(shù)環(huán)境下,這種傳播模式是合理的、符合最小化成本原則的。而網(wǎng)絡(luò)媒體是參與式媒體,其模式是“先發(fā)表,然后過濾”,因為網(wǎng)絡(luò)環(huán)境大大降低了信息傳播成本,公眾因此能夠以可以接受的代價甚至免費地自行獲取或信息。⑤

傳統(tǒng)新聞是媒介機構(gòu)為了商業(yè)目的而創(chuàng)造的,它們的商業(yè)模式就是關(guān)注廣泛的傳播和廣告,注重恪守嚴格的工作流程、利潤和新聞的完整性。而參與性新聞則是由網(wǎng)絡(luò)社區(qū)締造的,它更看重的是交談、合作、平等,而不是利潤。⑥

四、網(wǎng)絡(luò)新聞參與中應注意的問題

(一)網(wǎng)絡(luò)新聞參與的自由問題

網(wǎng)絡(luò)雖然使受眾參與新聞的方式發(fā)生了深刻的變化,但這并不意味著受眾新聞參與的絕對自由。網(wǎng)絡(luò)新聞開放性和約束性并存。網(wǎng)絡(luò)傳播的控制方式主要是軟性的對話關(guān)系和對策關(guān)系。另外,由于網(wǎng)絡(luò)用戶依然會在網(wǎng)絡(luò)傳播中形成新的網(wǎng)站信息源依賴關(guān)系,以及這種傳播的虛擬特征,網(wǎng)絡(luò)傳播的自由程度也會受到限制。⑦

(二)受眾新聞參與的理性問題

網(wǎng)絡(luò)的匿名性和虛擬性賦予了受眾很大的自由,由此也使得網(wǎng)絡(luò)成為某些人情緒的發(fā)泄地,出現(xiàn)了謾罵、詆毀等不良的言辭,理性的邏輯有時被踐踏。實際上,受眾網(wǎng)絡(luò)新聞參與的自由并不意味著受眾在網(wǎng)上可以無所顧忌。大眾傳播媒介作為社會公眾重要的交流平臺,扮演著傳承文化、整合社會以及促進個體自我認知的基本功能。⑧受眾應該站在客觀和理性的立場上發(fā)表見解,以促進問題合理解決的心態(tài)表達態(tài)度、參與辯論,提高受眾自身的媒介素養(yǎng),營造良好的觀點市場。

(三)網(wǎng)絡(luò)民意問題

網(wǎng)絡(luò)發(fā)展十幾年來對社會產(chǎn)生了重大影響。一是網(wǎng)絡(luò)提供了公眾接近媒介的機會,廣泛的公眾參與和言論自由在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下具有了更大可能性,言論自由從理論更好地走向?qū)嵺`領(lǐng)域;二是公民知情權(quán)和話語權(quán)的擴張帶來了民意擴張,民意對社會和權(quán)力的影響力變得強大,公民正當?shù)臋?quán)利表達具有了更多的現(xiàn)實理性和正向推動力。

因此,我們一方面要保護網(wǎng)絡(luò)民意,發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)民意對社會現(xiàn)實的積極作用;另一方面,也要警惕網(wǎng)絡(luò)民意因走向極端而產(chǎn)生的問題。網(wǎng)絡(luò)民意是以網(wǎng)絡(luò)媒體為基礎(chǔ)的全新的民意表達方式,網(wǎng)絡(luò)傳播的特性給予網(wǎng)絡(luò)民意表達以得天獨厚的條件。我們既要認清網(wǎng)絡(luò)民意積極的一面,又要清醒地對待其非理性的一面。要對其甄別利用,加強疏導,使其真正成為推進社會民主的利器。⑨■

參考文獻

①邵培仁:《傳播學》,高等教育出版社,2007年,第288頁

②向軍,《受眾參與在傳媒中的現(xiàn)實意義》,《新聞界》,2002年3月

③⑥竇碧云:《參與性新聞―網(wǎng)絡(luò)時代新生兒》,《東南傳播》,2006年第3期

④丹尼斯?麥奎爾(著)、劉燕南、李穎、楊振榮(譯):《受眾分析》,中國人民大學出版社,2006年3月,第158頁

⑤Shayne Bowman、Chris Willis(著)、歐陽俊杰(譯):《參與式新聞的興起》,中華文化論壇,2009年7月

⑦陳力丹,《論網(wǎng)絡(luò)傳播的自由與控制》,《新聞與傳播研究》,1999年第3期

⑧畢梗:《網(wǎng)絡(luò)傳播學新論》,武漢大學出版社,2007年

⑨李茜,《網(wǎng)絡(luò)民意的形成、功能和局限》,《新聞愛好者》,2009年8月

篇8

關(guān)鍵詞：小學語文；學困生；學生

中圖分類號：G623.2文獻標識碼：B文章編號：1672-1578（2013）10-0058-01

如何正確看待學困生，是關(guān)系素質(zhì)教育能否真正實現(xiàn)的關(guān)鍵。小學教育是基礎(chǔ)教育，如果小學生學習困難這一問題無法得到解決，就會給學生今后的發(fā)展帶來巨大的負面影響。筆者認為，小學老師在傳授文化知識的同時，應該注重對學生學習心理的觀察，對待不同的學生，使用不同的教育引導方式，因材施教。

1.轉(zhuǎn)化 "學困生 "與大面積提高教學質(zhì)量

轉(zhuǎn)化"學困生"是大面積提高教學質(zhì)量工作中的重要組成部分，但不是全部，我們還要努力使中等生成為優(yōu)等生，并在優(yōu)等生巾培養(yǎng)英才的苗子。大面積提高教學質(zhì)量應理解為：絕大部分學生都能很快地或較好地達到新課標規(guī)定的要求；少數(shù)學生也能達到新課標規(guī)定的基本要求；而少數(shù)尖子學生甚至可以超過新課標的要求，超過越多越好。總之，應該讓每個學生都能在原有的基礎(chǔ)上得到充分的發(fā)展。我們教育工作者只有破除了"學困生不可避免"論，才能樹立起做好轉(zhuǎn)化"學困生"工作的信心，從而去研究、改進教育和教學方法，使"學困生"得到轉(zhuǎn)化。另一方面在抓緊學困生工作的同時，不放松對中等生、優(yōu)等生的教育，使他們也能得到充分的發(fā)展。

2.樹立正確評價學生的觀念

長期以來，學校評價學生時存在著這樣一種觀念，認為學生各方面的發(fā)展在學生集體中總是呈正態(tài)分布的，學生的學習成績必然有優(yōu)、中、差的等級之分，而且中等生是大多數(shù)，有少數(shù)是優(yōu)等生，同時也必然有少數(shù)學困生。因此，出現(xiàn)學園生是不可避免的。這種觀念是不正確的，因為"正態(tài)分布"是隨機現(xiàn)象的一種常見分布，而教學是有控制的行為，教學工作做得好不好，可以使分布曲線產(chǎn)生右偏或左偏。尤其要說明的是我們學科所指的"學困生"是指不能達到新課標基本要求的學生，而新課標是根據(jù)學生的可接受性而制定的，也就是說，經(jīng)過師生的共同努力，每一個學生都可以達到新課標的基本要求。許多優(yōu)秀教師的經(jīng)驗也證明，他們所教的班級大部分學生數(shù)學成績優(yōu)良，少數(shù)學生成績也在及格線之上，沒有"學困生"。由此可見，學困生的存在，不是必然的規(guī)律，如果我們的工作做好了，是可以不產(chǎn)生學困生的，即使有了學團生也是可以轉(zhuǎn)化的。

3.培養(yǎng)學習興趣

理解能力差、對知識和能力感到乏味并且沒有興趣是學困生的共同特點。學困生絕大部分是基礎(chǔ)水平很低。為此，教學中要合理控制教學進度，減少難度，降低坡度，循序漸進地教學。語文教學以實用為基礎(chǔ)，不像數(shù)學可以"舉一如例題反三如做訓練"、"舉少勝多"，而常常是"舉十反三"、"舉多勝少"。教學中應指明語文學習特殊而具體的日標，要求學困生掌握、運用一定數(shù)量的詞匯，會說基本的交際口語，會選擇能表達真情的話贊賞別人，會寫一些常用應用文如請假條、留言條、通知等，使其感到成功的喜悅，獲得激勵，產(chǎn)生學習和實際運用的興趣。課堂上學困生的表現(xiàn)和練習測試的結(jié)果等，都給教師提供了大量的反饋信息。根據(jù)這些信息，教師要及時調(diào)整教學節(jié)奏及深淺度，對學困生出現(xiàn)的問題及時予以恰當?shù)丶m正，并有針對性地輔導答疑，有效縮小學困生數(shù)量。這是轉(zhuǎn)困的基礎(chǔ)。

4.尊重"學困生"，幫助"學困生"樹立信心

學困生一般都具有這樣的特點：上課不專心聽講，注意力不集中；作業(yè)不能及時完成或應付了事；考試成績不理想。如果作為教師只看到學生不能完成作業(yè)或成績不理想就予以否定，這將大大地打擊學生的學習興趣，也嚴重的傷害了他們的自尊。如果想真正幫助"學困生"得到進步，就不能因為他成績不理想而歧視他，相反，而應給予更多的關(guān)心和幫助。我現(xiàn)在所教的班級中.有一位頭腦靈活，性格十分活潑好動的男生，他上課控制力差，常搞小動作，所以影響了學習，上期語文成績分數(shù)是最少的。這學期開學，我把這位坐在最后面的學生調(diào)到了最前面.并對他說："你上課老搞小動作，把你放在最前面是想監(jiān)督你。希望你有所改變。其實最重要的是，你很會說話，我想看到你在上課時第一個把手高高的舉起來。明白嗎？"當時他若有所悟的點了點頭。后來只要是他上課沒搞小動作，積極舉手，下課時，我都會對他說一句"你真是學習語文的一把好手！"每每聽到這話，他都能露出自信的笑容。這學期，連續(xù)兩次小考他都打了"優(yōu)"。我想作為教師。只要平時把更多的關(guān)心灑在他們的身上，幫助他們樹立自信心，引導學生善于發(fā)現(xiàn)自己的閃光點，"學困生"也能成優(yōu)生。

5.持之以恒，彈好"尾聲"

造成"學困生"學習困難的原因有很多，例如：先天性智力低下、家庭因素的影響、社會環(huán)境的影響、學習方法不當?shù)?，再加上受性格、年齡因素的影響，他們的想法和行為往往具有很強的反復性。今天學習的東西，明天就會忘記，剛剛得到老師表揚，緊接著又做錯事。語文教師必須正視這一點，不厭其煩地、耐心地引導，允許"學困生"多次反復犯錯誤。事情的向前發(fā)展往往會有反復和曲折，"學困生"的轉(zhuǎn)化工作也一樣，我們在做"學困生"的轉(zhuǎn)化工作時，不能企圖只通過幾次交談、輔導、家訪就收到成效，對他們轉(zhuǎn)化過程中出現(xiàn)的反復要客觀地加以分析，明確反復是"學困生"轉(zhuǎn)化過程中的一個重要特點。小學語文教師應該持之以恒地做好小學生"學困生"的轉(zhuǎn)化工作，彈奏出意猶未盡的"尾聲"。

學困生的問題是一個世界性難題，到目前還沒有找到一個真正有效的解決辦法。雖然本文從教學內(nèi)部這個層面研究學困生，但學困生的出現(xiàn)并不單是內(nèi)部教學因素造成的，因而僅從教學內(nèi)容研究對策是不夠全面的。學困生的出現(xiàn)是由學校、社會、家庭綜合教育失誤造成的，至于實際如何操作還有待一線老師去改進與完善。我相信隨著教育改革的不斷深化，加上老師們對影響學困生的內(nèi)因和外因進行全面深入地研究，小學語文教學必定會給學困生的轉(zhuǎn)化帶來一片光明。

參考文獻

篇9

研究對象為鄭州工業(yè)應用技術(shù)學院護理專業(yè)學生，采取分層隨機取樣，隨機抽取2010級和2011級在校護理本科生各60人；2011級和2012級護理?？粕?0人．共計240人．自行設(shè)計問卷，最終形成17項問題．發(fā)放問卷240份，回收233份，其中有效問卷231份，有效率為99．1％．利用所得數(shù)據(jù)對民辦高校護理專業(yè)學生醫(yī)德教育現(xiàn)狀進行評定．

2研究結(jié)果

2．1護理專業(yè)學生醫(yī)德素質(zhì)現(xiàn)狀

（1）醫(yī)德認知程度不高．調(diào)查“選擇就讀醫(yī)學專業(yè)的主要目的”結(jié)果顯示，有114人選項“當一名合格的醫(yī)生，救死扶傷”，占49．3％，這部分醫(yī)學生有明確的神圣使命感；68人選項“醫(yī)生的職業(yè)好，比較穩(wěn)定”，占29．4％，這部分醫(yī)學生認為護士工作非常地穩(wěn)定；14人選項“收入和社會地位高”，占6．1％，這些醫(yī)學生認為護士的待遇和被尊重程度比較高；選其他選項的35人，占15．2％．這些數(shù)據(jù)在一定程度上反映出部分學生在擇業(yè)時，主要看重的是該職業(yè)的實用性和利益性，把護士這一身白衣當成謀取物質(zhì)的一種手段，以此來滿足個人的欲望和聲望．

（2）醫(yī)德素質(zhì)不容樂觀．調(diào)查“怎么看待當前部分醫(yī)生存在的收受“紅包”和“回扣”現(xiàn)象”的結(jié)果顯示，有126人選項“不應當，這是違背醫(yī)德的行為”，占54．5％，這部分學生表示醫(yī)護工作者的職責就是救死扶傷，作為醫(yī)護工作者在任何場所都決不應該收取患者“紅包”和廠商“回扣”．但調(diào)查同時顯示，29人選項“很正常，是醫(yī)生勞動價值的體現(xiàn)”，占12．6％；45人選項“醫(yī)生勞動強度大，工資低，收些紅包也應該”，占19．5％；31人選項“無所謂，給了就收，不給不要”，占13．4％．這些數(shù)據(jù)在一定層次上反映出醫(yī)學生的醫(yī)德素質(zhì)狀況．調(diào)查“在發(fā)生重大危害公共安全的傳染病時期，作為醫(yī)務(wù)人員志愿到一線開展救護工作，對此觀點有何看法”，結(jié)果顯示，129人表示，能在關(guān)鍵時刻挺身而出，義無反顧地履行自己的天職，占55．8％．但是，仍然有部分學生產(chǎn)生矛盾心理，在個人利益和患者利益面前過多地考慮前者，數(shù)據(jù)顯示，26人不贊同（11．3％）；63人矛盾，有點擔心自己（27．3％）；還有13人選擇其他（5．6％）．正因如此，在學習、工作過程中時常出現(xiàn)患得患失、猶豫不決、小錯連連等問題．這與醫(yī)學生的基本醫(yī)德素質(zhì)相差甚遠，亟待提高．

2．2護理專業(yè)學生醫(yī)德素質(zhì)現(xiàn)狀原因分析

（1）醫(yī)校道德教育實踐能力弱．護理專業(yè)學生對當下的醫(yī)校道德教育實踐基本滿意，上學期間定期地參加見習實習，但學生仍期待著實踐時間有所延長．目前，大部分醫(yī)學生對當前的醫(yī)德教學有很大的意見，強烈反映授課內(nèi)容陳舊、授課方式單一．受醫(yī)?，F(xiàn)行教育模式影響，傳統(tǒng)的理論性“填鴨”方式已經(jīng)不能引起醫(yī)學生學習的興趣．

（2）受社會醫(yī)風影響．醫(yī)學道德教育是一個系統(tǒng)工程，不單單憑借教師和課堂上能夠形成．在現(xiàn)行的醫(yī)學道德教育系統(tǒng)中，各環(huán)節(jié)并沒有達到互相合作、共同協(xié)作的水平．護理專業(yè)學生醫(yī)德素質(zhì)現(xiàn)狀與教科書上的標準有很大的差距，這與受社會醫(yī)風影響有關(guān)，社會環(huán)境對護理專業(yè)學生醫(yī)德素質(zhì)的形成產(chǎn)生極大影響．

（3）對醫(yī)德教育重視程度不夠．部分院校只重視護理專業(yè)學生的專業(yè)技能培養(yǎng)，認為掌握扎實的專業(yè)知識和嫻熟的操作技能，就能成為一名優(yōu)秀的護理人員，而忽略了培養(yǎng)學生高尚的醫(yī)德素質(zhì)；甚至部分專業(yè)課教師存在認識上的偏見，覺得只要把專業(yè)課教好就算工作完成，至于其他方面（如德、體、美等）都是政治課、體育課、藝術(shù)課或或輔導員的教育范疇，從而對學生的醫(yī)德教育在不同程度上存在著重專業(yè)培養(yǎng)，輕醫(yī)德教育的狀況．

（4）學生對醫(yī)德修養(yǎng)的重要性認識不足．有些醫(yī)學生迫于就業(yè)的壓力，受社會功利主義和實用主義的熏陶，想在短短的大學期間達到最大的收益比，然后放棄人文社科類課程，把與進修讀研和職業(yè)技能無太大關(guān)系的課程學習時間用于其他課程的學習，從而出現(xiàn)很多學生刻苦鉆研醫(yī)學專業(yè)知識，對人文課程置于一旁，甚至利用人文學習時間學習專業(yè)知識現(xiàn)象，不注重自身人文修養(yǎng)的提升．

3加強護理專業(yè)學生醫(yī)德教育的策略

3．1創(chuàng)建一支具備高尚的醫(yī)德素質(zhì)的師資隊伍作為民辦高校醫(yī)德教育的領(lǐng)導者，必須及時做到更新觀念，緊跟醫(yī)學發(fā)展前沿．在學生的醫(yī)德教育和思想工作上，把醫(yī)德教育作為“一號工程”進行實施，盡最大努力打造一支高品質(zhì)、高效率、高質(zhì)量的醫(yī)德教育師資隊伍，這是提高民辦醫(yī)護學校水平的關(guān)鍵．學校應大力宣傳醫(yī)德高尚的教師和學生，加大培養(yǎng)“雙師型”思想教育的力度，讓所有師資力量在學生醫(yī)德教學工作方面擰成一股繩，保證醫(yī)德教育的有效性．

3．2嘗試新型醫(yī)德教育教學方法

（1）實踐教育方法．護理行業(yè)屬于服務(wù)型社會的重要組成部分，每位學生最后都要對自己的服務(wù)對象一對一地護理服務(wù)．因此，盡早模擬護理工作，長時間地從事實踐操作，讓學生真切地感受到他們的就業(yè)環(huán)境，使學生及早地意識到只有單一的專業(yè)技能和知識將無法做這項工作，必須具備基本的職業(yè)道德才能勝任．

（2）自我修養(yǎng)法．我國古代很多思想家提倡自我修養(yǎng)，并信仰“修身養(yǎng)性”，具體方法記載的有很多．通過醫(yī)德教育教學讓學生學會自我修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)．如自我反思法，讓學生學會對自己以往的思想及行為進行全面、系統(tǒng)地總結(jié)，深刻地進行理性思考．自我反省法，讓學生學會有規(guī)律地寫周記或個人總結(jié)等方式記錄自己在過去的時間里的得與失，通過閱讀記錄文字汲取過去的經(jīng)驗教訓，提升自我認知水平．

3．3學校要加強對醫(yī)德教育的重視

建立民辦高校醫(yī)德教育工作督導制度，把民辦高校醫(yī)德教育工作納入年度目標管理考核和評估與檢查中，明確責任，監(jiān)督指導，定期檢查，互相交流，才能提高醫(yī)德教育工作的質(zhì)量．

3．4構(gòu)建護理醫(yī)德素質(zhì)教育的基本模式

篇10

[摘要]職業(yè)中專在社會中發(fā)揮著越來越重要的作用，職業(yè)教育的數(shù)學教學不僅面臨著為社會發(fā)展直接提供更多的高數(shù)學素養(yǎng)的勞動者，而且也要為一部分學生接受高等奠定良好的基礎(chǔ)。數(shù)學在現(xiàn)實世界中發(fā)揮著越來越重要的作用。

[關(guān)鍵詞]職業(yè)教育教學課程改革新課標

隨著國家擴大職業(yè)教育的規(guī)模，職業(yè)中專在社會中發(fā)揮著越來越重要的作用。作為勞動者素質(zhì)中占據(jù)重要地位的數(shù)學，它的功能要求在職業(yè)中有效地發(fā)揮出來。國家數(shù)學新課程標準的實施，為職業(yè)中專數(shù)學課程改革指明了方向。

數(shù)學在現(xiàn)實世界中發(fā)揮著越來越重要的作用。社會對數(shù)學思維和問題解決的能力的需要已極大地提高了，能理解并很好地運用數(shù)學的學生將會有更多的機會，數(shù)學能力為學生開辟了廣闊的未來。由于我國的國情，能接受高等的學生還只能是少數(shù)，進入高等教育的學生中有50％主要接受高等職業(yè)教育。可見，職業(yè)教育的數(shù)學教學不僅面臨著為社會發(fā)展直接提供更多的高數(shù)學素養(yǎng)的勞動者，而且也要為一部分學生接受高等奠定良好的基礎(chǔ)。

長期以來，職業(yè)教育的數(shù)學教學受普通高中數(shù)學教學的影響很大。特別是隨著《義務(wù)課程標準》和《普通高中數(shù)學課程標準》（實驗）的頒布實施，新課程提出了很多非常好數(shù)學的基本理念，這些基本理念對職業(yè)教育的課程改革和課堂教學起著指導作用，但由于職業(yè)對象的廣泛性和復雜性，在職業(yè)教育的課程改革和課堂教學過程中，應特別注意以下教學理念。

一、“大眾數(shù)學”應更具體地貫徹實施

“人人學有價值的數(shù)學，人人都獲得必需的數(shù)學，不同的人在數(shù)學上得到不同的發(fā)展”。這一理念，在職業(yè)教育階段更應作為一個最基本的理念。經(jīng)過初中三年的數(shù)學學習，學生數(shù)學學習能力己經(jīng)初步進行分化，進入職校的學生中，大部分是中考分流而來，數(shù)學基礎(chǔ)雖參差不齊，但總體較差，學習數(shù)學的習慣、信心、能力等都不太相同。因此，對于不同的學生要區(qū)別對待要求。新課程必修課內(nèi)容的確定性原則就提出：滿足未來公民的基本數(shù)學需求，為學生進一步的學習提供必要的數(shù)學準備。這一點對職業(yè)教育的課程的設(shè)置也具有指導意義。

二、趣味性在課程中要著重體現(xiàn)出

新課程提倡“以人為本”，而增加教材的趣味性，正是以人為本的切實體現(xiàn)。進入職業(yè)教育的學生，普遍數(shù)學基礎(chǔ)較差、學習習慣不好、學習興趣不濃。怎樣消除學生對學習數(shù)學的恐懼和抗拒的心理呢？怎么能讓學生感受到數(shù)學是有趣的呢？

1．創(chuàng)設(shè)學生們熟悉的情景，實現(xiàn)知識的同化和順應

每個人學習知識都是以他自己的方式把新知識納入到原有的知識結(jié)構(gòu)中去，有意義學習的實質(zhì)是符號所代表的新知識與學習者認知結(jié)構(gòu)中己有的適當觀念建立起非人為的和實質(zhì)性的聯(lián)系。教師在一定程度上是可以改變學習的條件的，尤其是外部條件。教學是由教師安排和控制這些外部條件構(gòu)成的。要創(chuàng)設(shè)學生們熟悉的情景，就要經(jīng)常和學生溝通，了解學生的思想和生活狀況，同時注意從身邊的現(xiàn)象中提煉出數(shù)學問題、從報刊和其它媒體中獲取生產(chǎn)生活的信息來提煉出數(shù)學問題、從其它學科中尋找與數(shù)學知識相關(guān)的問題、借鑒和改編國外資料中的數(shù)學實際問題等這樣的實際數(shù)學情景，不僅包含了豐富的數(shù)學思想，體現(xiàn)了數(shù)學的本質(zhì)，反映了數(shù)學的特點，而且因為學生們熟悉，容易產(chǎn)生好奇心,就容易吸引學生注意力，使學生主動思維。在此過程別注意激發(fā)學生的認知沖突，加深學生的理解。

2．體現(xiàn)數(shù)學的文化性，加強數(shù)學史的教學

數(shù)學是在人類文明發(fā)展過程中由于需要而發(fā)展起來的，在數(shù)學的發(fā)展過程中，發(fā)生了多少曲折離奇、可歌可泣的故事，讓人深思和回味，給人啟迪和教誨。我們的數(shù)學教學已經(jīng)完全忽略了數(shù)學被發(fā)現(xiàn)、被創(chuàng)造的過程，只是一些結(jié)論和事實的堆砌，學生在學習過程看到的永遠是那么完美、精確的數(shù)學，而把數(shù)學當中人文的東西，也可以說是最重要的東西省略了。這更讓數(shù)學披上了一層冷冰冰的外衣，學生們對它的敬而遠之，也是可以理解的。目前各方面已認識到了這一點，在教學中將數(shù)學這門學科體系建立過程中的有趣的史實、故事滲透在教學中，有助于學生領(lǐng)會到數(shù)學的美、數(shù)學思想的深遂，從而激發(fā)他們學習數(shù)學的信心和興趣。

3．做數(shù)學

新課程倡導“積極主動、勇于探索的學習方式”，對于職業(yè)學校的學生來說，數(shù)學基礎(chǔ)不好的原因之一就是抽象邏輯思維發(fā)展不完備，因而在學習過程中要充分地開發(fā)動作導向型的教學，讓他們的動作表征和映像表征充分發(fā)揮作用，為形成最高級的符號表征服務(wù)。在這個過程當中，學生們體會到了數(shù)學是怎樣被發(fā)現(xiàn)、被創(chuàng)造的，體會到創(chuàng)造過程中的嘗試、失敗、再失敗、成功，體會到成功的興奮和喜悅，人人用自己的方式實踐著對數(shù)學的理解，這樣的數(shù)學，不僅會引起他們的興趣，而且對形成他們良好的世界觀和堅強的意志品質(zhì)有很大幫助。因此在職業(yè)高中階段用做數(shù)學來學習數(shù)學應成為一種很重要的形式。

三、應用性是職業(yè)高中數(shù)學的靈魂

數(shù)學是一門工具性學科，由于職業(yè)的特殊性，更應該加強數(shù)學應用性的教學。因此，職校數(shù)學課程改革應注意：

1．實現(xiàn)數(shù)學課程與專業(yè)的融合

由于進入職校的學生中，一部分直接走上工作崗位，將面臨不同行業(yè)的不同要求。但他們都需要在職高階段為他們的這種不同需要打下一個適應他們未來的基礎(chǔ)。所以，首先應對各個專業(yè)目前所需用到的數(shù)學知識和要在這個專業(yè)上進一步發(fā)展所需的數(shù)學知識作一個詳細的調(diào)查，確定在職業(yè)高中階段有哪些是必須傳授的，哪些是可以傳授的。其次，隨著社會的發(fā)展，專業(yè)的不斷發(fā)展完善，出現(xiàn)的新的涉及數(shù)學方面的內(nèi)容也應及時地進入教學內(nèi)容。

2．數(shù)學課程應具有地區(qū)性