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篇1

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關鍵詞：德育；英語教學；滲透

1在英語教學中進行德育滲透的必要性

隨著時代的發(fā)展，物質(zhì)生活水平的提高，很多身為獨生子女的職業(yè)院校學生，長期理所當然地享受著家長的呵護和關愛，難以體驗社會競爭的激烈與生活的艱辛，更無從認識學習的重要性和迫切性，視學習為家長給自己安排的任務，一旦在學習和生活中遇到困難，便不假思索地向同齡人、朋友、同學求助，卻對父母、老師的勸導、學校的管理不以為然。由于他們大多數(shù)心理發(fā)育尚不成熟，遇事缺乏理性和準確的判斷力，一旦受到同齡人負面的影響，就會盲目跟從。

實際上，職業(yè)院校學生也有著自身特殊的思維方式，當他們從簡單的逆反心理過渡到獨立思考理想與現(xiàn)實的時候，就會發(fā)現(xiàn)理想與現(xiàn)實的差距；當他們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實社會中存在著很多與理想信念中的公平、合理等原則背道而馳的現(xiàn)象時，就會感到迷惑、不解與失望，導致消極情緒與內(nèi)心矛盾沖突的產(chǎn)生。此時，用德育教育來澆灌學生的心靈，為他們指明方向是相當關鍵的。但是，長期以來，“德育教育”這四個字總是給人一種板起面孔、敬而遠之的感覺。家長不在乎，學校不重視，衡量沒標準，是當前各級各類學校德育工作面臨的境遇。德育課沒有現(xiàn)成的教材，需要以一系列活動為載體。然而，對于絕大多數(shù)面臨專業(yè)課學習任務或者自學考試，英語、計算機等級考試壓力的職業(yè)院校學生來說，參加德育活動是在浪費時間。

2在英語教學中進行德育滲透的可行性

教學中進行德育是教學具有教育性客觀規(guī)律的反映。所謂教學具有教育性是指在教學過程中，不管施教者的主觀意愿如何，是否自覺，學生都在客觀地接受著一定的思想政治教育，受到一定政治立場、世界觀、方法論的影響和社會意識形態(tài)、倫理道德的熏陶感染。在世界教育史上占有重要地位的俄國教育家烏申斯基在談到德育的方法時曾經(jīng)強調(diào)通過教學進行德育的重要性。他認為，教學本身乃是德育的基本手段和方法，這種教學應該導致自覺信念的形成，導致學生的道德行為熟練技巧和習慣的養(yǎng)成。他正確指出，教育與教學，是一個不可分割的統(tǒng)一的過程，教師以身作則，是道德教育體系中最好的手段和方法?！敖處焸€人的范例，對于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光?！豹?/p>

因此，進行德育離不開其他各科教學，因為學生大量時間是學習其他各科課程，我們應該把德育滲透到各科教學中去，充分發(fā)揮教學的教育性作用。作為英語教師，在幫助學生養(yǎng)成良好的語言學習習慣，掌握基本的語言學習方法，打下牢固的語言基礎，培養(yǎng)學生掌握實用英語語言知識和技能的同時，自然也肩負著引導學生身心健康成長的重任，也必須在教學中培養(yǎng)學生是非辨別能力、樹立正確的人生觀和價值觀、塑造健全的人格。在英語教學中，要讓學生明白英語是學習文化科學知識，獲取世界各方面的新信息及進行國際交往的重要工具，社會建設需要不同層次的外語人才，從而激發(fā)他們的學習興趣和求知欲望，培養(yǎng)他們的自覺性。

3英語教學中德育滲透的手段

3.1隱蔽德育目標

青年時期是價值觀、人生觀、世界觀正值形成的關鍵時期，而他們強烈的逆反心理則決定了在沒有說教色彩和強迫性質(zhì)的前提下，德育目標才能比較容易實現(xiàn)。過早暴露德育意圖，只會引起學生的反感，甚至產(chǎn)生抵觸心理。因此，成功的德育教育，不是“喋喋不休”的說教，而應似春雨“潤物細無聲”。英語學科本身的特點是交際性、實踐性和工具性，同時傳授語言知識、文化背景知識，由此開闊學生的眼界，培養(yǎng)學生思想道德素質(zhì)。教師要著重引導學生活躍思維，培養(yǎng)辯證思想，培養(yǎng)堅強、進取、豁達、樂觀的性格，使德育教育滲透到學生的日常學習、交往等活動之中。教師要充分利用英語教材、課外讀物，多以歐美國家文化背景、意識形態(tài)為主要來源這一特殊性因素以及在學習過程中必然會接觸到不同的價值理念，會受到西方價值觀、思維方式、行為準則的影響這一現(xiàn)實性因素，培養(yǎng)學生理性思考，尋求客觀、合理地看待并解決社會及生活問題。

3.2挖掘教材中的德育因素，尋求思想教育和知識能力培養(yǎng)的結合點

在英語教學中進行德育滲透，絕不能單純?yōu)榱恕皾B透”而進行空洞的說教，必須嚴格遵循英語教學規(guī)律，深入挖掘、充分利用教材本身潛在的德育因素，讓潛移默化、循序漸進的滲透方式，貫穿于教學過程的始終。首先要使學生通過聽說讀寫訓練，激發(fā)學習興趣，養(yǎng)成良好的學習習慣，獲得英語基礎知識并且掌握為交際初步運用英語的能力。為此，教師要充分挖掘和利用教材，結合學生實際設計出話題，在理解教材的基礎上啟發(fā)學生探索話題的精髓，使學生在思考回答問題的過程中得到思想的啟發(fā)與心靈的震撼，逐步向教材的思想寓意靠近，從而使學生受到思想品德和愛國主義等方面的教育。

3.3密切聯(lián)系學生生活實際

例如，學習解莎士比亞的戲劇《威尼斯商人》時，教師可以在學生了解故事情節(jié)時要求學生就“同情與報復”和“愛情與金錢”這兩個貫穿始終的線索為話題進行討論。對這兩個問題的回答，可以直接或側(cè)面反映出學生的人生觀、價值觀以及對待生活的態(tài)度。對此，教師有責任給以正確引導，幫助學生確立正確的人生價值取向，樹立符合社會規(guī)范的道德觀，以明辨是非并做遵紀守法的公民。根據(jù)學生思想的熱點和興奮點尋找最佳結合點，使德育教育富有真實性和創(chuàng)造性，達到潤物細無聲的效果。教師還可以結合學生思想的熱點、疑點和興奮點，以及針對學生思維活躍、表現(xiàn)欲望強烈，對一些現(xiàn)象認識模糊的情況，開展辯論、演講等活動；再進一步鼓勵學生結合實際，書面表達出心得體會，這樣學生就會在討論和思考中得到德育的滋潤，起到潛移默化的作用。在諸如討論、辯論這樣的團隊活動中為了完成共同的目標，學生學會了如何向別人表述自己的觀點，虛心聽取他人的意見，以及分工合作、密切配合、彼此激勵、互相幫助等團隊意識。這樣安排聽說課，既提高語言表達能力，又達成思想觀念上的共識，學生當然會欣然接受這種潛移默化的德育形式。

4結束語

在英語教學中以輻射的方式，廣泛涉獵東西方的文化、歷史、哲學等諸多方面的知識并加以比較，既培養(yǎng)中立的學術素養(yǎng)，又增強合理性和適應性判斷思辨能力，把德育植根于源遠流長的民族文化之中，認識和篩選外國有用的東西，大力弘揚優(yōu)秀民族文化，無疑在潛移默化的過程中就引導學生學習做人的道理和培養(yǎng)辨別是非真?zhèn)蔚哪芰Γ日莆者@門語言又使他們受到良好的德育熏陶，可謂一舉兩得?？傊?，中西方文化交融混雜的現(xiàn)實絕不能削弱中學英語教學中的德育工作。相反，英語教師更應該以全面培養(yǎng)人才為出發(fā)點，認真?zhèn)湔n，深刻領會教學內(nèi)容中的德育內(nèi)涵，以知識為載體，從道德教育、思想教育、心理素質(zhì)教育、文化意識等方面入手，確立明確的德育目標，變教材為有生命力的德育陣地，從而取得英語教育與德育工作的雙豐收。

參考文獻

［1］劉濟良.德育論教程［M］.開封：河南大學出版社，1993.

［2］李申申.簡明外國教育史［M］.開封：河南大學出版社，1997.

［3］戴國明.教育學教程［M］.開封：河南大學出版社，1996.

篇2

調(diào)查共對200名學生發(fā)放調(diào)查問卷，回收有效問卷183份，回收率91.5%。結果分析中顯示現(xiàn)在高職類院校學生政治觀有功利化傾向，學生社會公德有缺失。學生道德價值取向有偏頗。學生的誠信意識缺乏，學生考試作弊，爭當“貧困生”騙取國家助學金；國家助學貸款違約；就業(yè)中隨便毀約等問題屢見不鮮。高職院校德育教育效果不佳，當前高職院校的思想政治理論教育方式方法手段落后，內(nèi)容陳舊，以傳統(tǒng)的說教為主，近年來，作為學生德育標本的師德師風也問題頻出。

二、高職院校學生職業(yè)道德缺失原因

1.社會環(huán)境因素。

現(xiàn)代社會上“讀書無用論”、“人情就業(yè)”等價值觀和社會輿論不同程度地充斥影響著學生。一些反道德觀念的不和諧因素侵蝕影響著廣大學生，使得本來就缺乏分辨能力的學生感到迷茫，以至在不知不覺中偏移了思想道德規(guī)范的正確航線，導致道德行為失范。

2.家庭因素。

當前高職類院校都是“90后”學生，從小在家長的驕生慣養(yǎng)下長大，形成了自私、冷漠的性格特點。

3.學生自身原因。

高職類院校學生的共性特點是文化基礎知識薄弱，學習習慣不好，容易受社會不良風氣的影響，對思想教育有逆反抵觸心理，缺乏進一步學習的動力和對道德思想品質(zhì)提升的內(nèi)在要求，部分學生的道德行為令人堪憂。

三、高職院校實訓基地的德育功能

高職院校校外實訓基地教學是提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要形式，在人才培養(yǎng)體系中有著不可或缺的重要地位，而更多高職院校只注意到了校外實訓基地在教學功能上的作用，而忽視了校外實訓基地在學生職業(yè)道德教育中的育人作用，但無數(shù)事實證明校外實訓基地在學生職業(yè)道德教育中起到了重要作用。

1.培養(yǎng)學生良好的行為習慣。

校外實訓基地的管理制度和企業(yè)有著共通性，許多高職院校學生在校期間缺乏自我管理的能力與意識，言行舉止隨意，作息時間不規(guī)律，相對于比較寬松的理論課教學模式，實訓課教學更加強調(diào)規(guī)范性、紀律性，因此在行為養(yǎng)成方面對學生的約束力更強，實踐證明效果更加明顯。

2.培養(yǎng)學生實事求是的科學思想

在校外實訓教學中，學生更多的是與“物”接觸，無處“講人情、拉關系”實訓結果具有客觀性，不能投機取巧，否則只會自食其果，因此實訓教學能更好地促使學生形成辯證的唯物主義思想。

3.培養(yǎng)學生愛護公物的良好習慣。

在校外實訓教學中，更多的是與教學設備接觸，這些設備大多價格昂貴，如果不按規(guī)范操作或者不愛惜設備而造成設備器材損壞，不僅要照價賠償，更嚴重者會造成安全事故和無法挽回的損失，這一點在課堂教學中學生無法體會到，所以在校外實訓教學中，學生更能體會到愛護公物的重要性，養(yǎng)成愛護公物的良好習慣。

4.培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力。

校外實訓基地的教學方式不同于傳統(tǒng)的課堂教學模式，學生在校外實訓基地的學習中更多地與實物接觸，提高了學生的動手能力與實踐技能，為學生的獨立思考與操作提供了平臺與空間，有利于學生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的發(fā)揮。

5.培養(yǎng)學生的團隊意識和合作精神。

校外實訓教學比課堂教學更多涉及到團隊合作，例如一項生產(chǎn)、制作項目需要團隊配合完成、市場調(diào)研需要分工合作等。所以要完成一項實訓任務，少則四、五人，多則十幾人需要通力合作、密切配合才能夠順利完成任務，在過程中培養(yǎng)和鍛煉了參與學生的團隊意識和合作精神，同時也培養(yǎng)了學生關心他人，熱愛集體的良好品質(zhì)。

6.培養(yǎng)學生自我約束力和自我管理能力。

篇3

【關鍵詞】對外漢語專業(yè)；學生；跨文化交際；培養(yǎng)

一、對外漢語專業(yè)學生培養(yǎng)跨文化交際能力的必要性

跨文化交際指的是具有不同文化背景的人從事交際活動的過程。簡單說來，我們與外國人的交往就是一種跨文化交際。對外漢語教師教授外國學生漢語的過程同樣也是跨文化交際。我們知道，外國學生學習漢語，目的是提高運用漢語進行交際的能力，因此必須克服語用失誤?？缥幕浑H中常因交際雙方的思維模式、等諸多因素的不同而造成交際誤解，也即產(chǎn)生語用失誤。一般來說，言語交際中一個語法錯誤、語音錯誤、詞匯錯誤，不會觸怒對方。然而語言使用規(guī)則上出現(xiàn)的錯誤，卻可能造成別人的誤解，甚至觸怒對方。例如，詢問對方年齡或工資會被當做侵犯別人的隱私。非語言交際同樣也會造成類似的誤解，比如將手掌平放在脖子下面的手勢，在我國文化中是殺頭的意義，但是在英語國家的文化中卻表示吃飽了的意思。

對外漢語教師是一個特殊的職業(yè)，對外漢語教師可能接觸到具有完全迥異的文化背景的人，甚至可能這些人在同一個班上學習漢語。那么怎么處理與他們進行無誤的溝通，怎么樣處理班上具有不同文化背景的學生之間可能產(chǎn)生的沖突，例如宗教上的沖突、思維模式不同引起的誤解，這就要求對外漢語教師具備跨文化交際的能力。對外漢語專業(yè)作為專門培養(yǎng)對外漢語教師的專業(yè)，培養(yǎng)該專業(yè)學生的跨文化交際能力是十分有必要的。下面從培養(yǎng)對外漢語專業(yè)學生跨文化交際意識和具體的策略談談本科院校應如何培養(yǎng)對外漢語專業(yè)學生跨文化交際能力。

二、提高對外漢語專業(yè)學生的跨文化意識

高一虹在分析比較了多個跨文化交際能力培養(yǎng)模式的局限后提出跨文化交際能力培養(yǎng)應以文化意識的培養(yǎng)為中心?？缥幕庾R是思想方面的內(nèi)容，正確的思想指導實踐，對實踐起促進作用。因此，培養(yǎng)對外漢語學生的跨文化交際能力，首先是提高他們的跨文化意識。

（一）從認識上提高對外漢語學生的跨文化意識。在跨文化交際的過程中，人們大致會經(jīng)歷這樣的過程：我們期望對方與自己一樣，但是發(fā)現(xiàn)他們與自己并不相同，然后，文化沖突出現(xiàn)，我們會感到憤怒、恐懼，從而使得我們向后退縮。認為別人與我們一樣的想法十分自然，但對于跨文化交際來說卻是有害的。所以，培養(yǎng)對外漢語專業(yè)學生，必須不斷提醒他們?nèi)藗兌加胁煌奈幕尘?、迥異的習俗。必須學會觀察異國文化，善于與自己的文化對比，才能逐步提高自己的跨文化意識。

（二）理性認識對外國人的刻板印象。刻板印象是對某些個人或群體的屬性的先入為主的印象。例如，認為美國人隨便，德國人嚴格等，這些就是一些刻板印象。刻板印象不一定是有害的，但從某種程度講，刻板印象是我們重視某類人或群體的共同之處，忽視個體區(qū)別。因而導致我們在與某個人進行跨文化交際時，將對于他所屬的文化的刻板印象附屬在這個人身上。在觀察某種文化時候，不要只注意該文化與自己的刻板印象吻合的現(xiàn)象，而忽略其他。在培養(yǎng)對外漢語專業(yè)學生時，應該在教學中貫徹這樣的意識：全盤接受或全盤否定外族的文化都是不對的，應該平等看待各族文化，在教學時更多地依附中國文化。

（三）保持的意識。不同的學生具有不同的文化背景，嚴格說來，每個人的文化背景都不會完全相同。對外漢語教師在教學時，沒有必要把自己的思想觀念強加給對方，我們可以“和而不同”。培養(yǎng)對外漢語學生的跨文化意識，要在課堂教學和課外實踐中，指導他們保持的意識，以開放的心態(tài)對待異域文化，以理性的態(tài)度介紹漢文化。

跨文化意識的培養(yǎng)不是僅依靠一兩門課程的理論學習，要在跨文化環(huán)境中進行體驗，在具體的跨文化交際的情境中培養(yǎng)對外漢語專業(yè)學生的跨文化交際能力。具體來說，具有可操作性的策略有以下幾點。

三、本科院校培養(yǎng)對外漢語專業(yè)學生跨文化交際能力的具體策略

（一）開設與跨文化交際有關的課程。大多數(shù)本科院校培養(yǎng)對外漢語專業(yè)學生的培養(yǎng)計劃中涉及到了跨文化交際能力的培養(yǎng)，并為此開設了一些課程。我們認為，在有可能的情況下，可以適當開設這樣一些課程：《跨文化交際》《中外文化差異》《中西文化精神》等，甚至可以讓外教全程或部分地進行授課，這樣會給學生更直觀的印象。另外，也可以經(jīng)常舉辦與跨文化交際有關的講座。

（二）大力開掘隱形課程?！半[性課程”一詞是由我國出版的《教育大辭典》對其下的定義是：學校政策及課程計劃中未明確規(guī)定的、非正式和無意識的學校學習經(jīng)驗，與“顯性課程”相對。隱性課程涉及到教科書中的、教學活動中的和教學活動之外三個層面的內(nèi)容。在教材方面，學校要精心選擇教材，最好教材中能涉及他族文化的文化要素，讓學生能從中獲得這方面的知識。在課堂教學方面，除了開設顯性課程外，還有必要大力挖掘語言類課程的隱性部分，特別是挖掘語言中所蘊含的文化要素。另外，將上面談到的提高跨文化意識的方法潛移默化地傳授給學生，也是隱性課程的內(nèi)容。在課堂之外，應讓學生多參與跨文化交際活動，從中獲得體驗和感悟。例如，可以組織中國學生與外國學生聯(lián)誼、晚會。

（三）提供對外漢語專業(yè)學生見習和實踐機會。學校在有條件的情況下，應盡量讓對外漢語專業(yè)的學生到對外漢語教學的課堂上聽課。在這樣的課堂上，學生不僅可以豐富自己對外漢語教學技能發(fā)面的知識，提高教學技能與水平，而且可以通過觀察課堂上不同國家的留學生的行為，得到一些直觀的知識，這有助于對外漢語專業(yè)學生了解不同國家的文化和該國家學生上課時的習慣，為自己以后的教學實習積累經(jīng)驗。安排學生的教學實踐，讓學生有機會一對一、一對多地對留學生進行漢語教學。具體來說，學校需要根據(jù)實際情況制定這樣的實踐計劃，制定選拔、培訓及考核的具體辦法。

（四）選派學生赴海外進行教學實習。對外漢語專業(yè)學生在大一、大二學習和掌握了專業(yè)知識之后，最好在大三或者大四期間赴海外進行教學實習，這對于運用所學到的知識十分有幫助。學校有條件的話可以多與國外的學校進行聯(lián)系，互相派遣留學生或?qū)嵙暼藛T。另外，對外漢語專業(yè)的學生也可以通過考取國家漢辦志愿者赴海外的孔子學院實習。

赴海外實習的過程短則幾個月，長則一年的時間，在這段時間里，學生不可避免地要經(jīng)歷“文化休克”。文化休克包括四個階段：蜜月期、沮喪期、恢復調(diào)整期和適應期。如何克服文化休克？這實際就回到了本文討論的內(nèi)容。培養(yǎng)對外漢語專業(yè)學生跨文化交際能力，目的也可以說是幫助學生克服文化休克。從意識上提高對異文化的敏感度，從實踐上進行跨文化的訓練，使學生能夠在海外實習中應對各種情況，不至于發(fā)生某些嚴重的后果。

四、結語

對外漢語專業(yè)的學生要求具備一定的跨文化交際能力，在意識上，要能從認知的水平上感到異文化是可以接受的，最好是從感情上感覺異文化是可以接受的。惟其如此，對外漢語專業(yè)學生在教學實習中或?qū)沓蔀閷ν鉂h語教師之后，才能夠沉著應對各種現(xiàn)象，有利于進行對外漢語教學。更長遠地說，培養(yǎng)對外漢語專業(yè)學生的跨文化交際能力，對于國家漢語推廣事業(yè)的發(fā)展是有益的。

【參考文獻】

[1]胡文仲.跨文化交際學概論[M].外語教學與研究出版社,1999.

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[4]周毅,包鐳.漢語國際傳播時代對外漢語人才的跨文化交際能力培養(yǎng)[J].浙江傳媒學院學報,2011(12).