導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇世界語(yǔ)言，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

但最近幾年，在一些年輕的國(guó)內(nèi)報(bào)道攝影師身上，我們看到情況正在發(fā)生變化。一方面，他們的受教育水平和媒介素養(yǎng)更高，中英文寫作能力相比前輩們明顯提高不少；另一方面，受惠于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，他們普遍具有更廣闊的視野，也對(duì)如何操作個(gè)人報(bào)道攝影項(xiàng)目有了更多了解。

劉禹?yè)P(yáng)就是這樣一個(gè)年輕的報(bào)道攝影師。他1991年出生于四川，2014年畢業(yè)于華東師范大學(xué)歷史系。2012年還在上大學(xué)時(shí)便獲得了當(dāng)年OFPIX基金的提名，并在同年獲得了馬格南基金會(huì)一項(xiàng)攝影獎(jiǎng)學(xué)金。畢業(yè)后，他還獲得過Abigail Cohen紀(jì)實(shí)攝影獎(jiǎng)、Ian Parry攝影獎(jiǎng)學(xué)金、PDN年度新銳30（2017）等獎(jiǎng)項(xiàng)，作品也見諸《時(shí)代》周刊、《紐約時(shí)報(bào)》、NPR、BBC、《衛(wèi)報(bào)》、《星期天泰晤士》雜志、美國(guó)“中參館”網(wǎng)絡(luò)雜志（ChinaFile）等不少知名西方媒體，以及澎湃新聞、騰訊新聞、《財(cái)新》周刊等國(guó)內(nèi)媒體。國(guó)際化起步

2013年，劉禹?yè)P(yáng)在麗水?dāng)z影節(jié)參加了任悅老師舉辦的手工書工作坊，其間為馬格南基金會(huì)緊急基金項(xiàng)目（Magnum Emergency Found）的負(fù)責(zé)人艾瑪?瑞恩斯（Emma Raynes）做中英文翻譯。瑞恩斯告訴他馬格南基金會(huì)的一項(xiàng)攝影獎(jiǎng)學(xué)金正在開放申請(qǐng)，獲得者有機(jī)會(huì)在紐約學(xué)習(xí)5個(gè)星期。那時(shí)的劉禹?yè)P(yáng)已經(jīng)決定畢業(yè)后從事與攝影有關(guān)的工作，并立志從事報(bào)道攝影，還獲得了當(dāng)年OFPIX基金的提名。對(duì)于沒有接受過正式攝影教育的他，能去馬格南學(xué)習(xí)，真的是一次難得的機(jī)會(huì)。事后也證明，這次短期學(xué)習(xí)不僅讓他受益良多，對(duì)攝影的功用有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也成為后來(lái)他從事報(bào)道攝影工作的起點(diǎn)。這個(gè)起點(diǎn)，非常國(guó)際化。

和老一輩攝影師不一樣，90后的年輕攝影師大都擁有自己的個(gè)人網(wǎng)站和社交媒體賬戶，可以更方便讓媒體和商業(yè)客戶找到自己。打開劉禹?yè)P(yáng)的個(gè)人網(wǎng)站，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，雖然他是一位中國(guó)攝影師，但英語(yǔ)卻是網(wǎng)站的主要語(yǔ)言。不論是自我介紹、拍攝項(xiàng)目介紹，還是獲獎(jiǎng)和媒體報(bào)道信息，漢字都不多。這也很國(guó)際化。

另外，在剛工作三年的劉禹?yè)P(yáng)身上，我們還能看到另一個(gè)“國(guó)際化特征”，那就是他的“客戶”不少來(lái)自西方。到目前為止，他拍攝的個(gè)人長(zhǎng)期報(bào)道攝影項(xiàng)目和大型委托報(bào)道攝影項(xiàng)目，在國(guó)外媒體刊發(fā)的比率要大于國(guó)內(nèi)媒體，平日的短期委托拍攝工作中來(lái)自境外媒體的數(shù)量也頗多。而劉禹?yè)P(yáng)現(xiàn)在主要的商業(yè)機(jī)構(gòu)客戶則是全球化的旅行房屋租賃社區(qū)平臺(tái)Airbnb（愛彼迎），他為Airbnb拍攝上海的待租房屋。

因馬格南獎(jiǎng)學(xué)金打開國(guó)際視野，擅長(zhǎng)英文書寫向全世界推廣自己，拍攝中國(guó)內(nèi)容進(jìn)行國(guó)際傳播，劉禹?yè)P(yáng)的職業(yè)生涯起步于“地球村”。用世界通用語(yǔ)言訴說(shuō)現(xiàn)實(shí)

在劉禹?yè)P(yáng)的個(gè)人網(wǎng)站上，讀者可以看到一個(gè)叫做《成都七中》的拍攝項(xiàng)目，那是他最早的攝影實(shí)踐。這組照片是劉禹?yè)P(yáng)在上高中時(shí)拍攝的，而當(dāng)時(shí)的他已經(jīng)戀上攝影。

劉禹?yè)P(yáng)曾不只一次表示^，自己并不擅長(zhǎng)用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的所思所感，照片更適合他流露情感。在他心中，攝影的魅力正在于：讓人能用一種“世界通用的語(yǔ)言”來(lái)講述你的想法和你看到的世界。

在《成都七中》這個(gè)項(xiàng)目中，我們可以強(qiáng)烈地感受到，雖然劉禹?yè)P(yáng)還沒有接受過專業(yè)訓(xùn)練，但照片中屬于90后的那種“自我的情緒”無(wú)處不在。那些照片和前輩們?cè)?980年代和1990年代拍攝的中學(xué)生影像相比，沒有刻意彰顯青春活力，沒有典型的“校園氣息”，不會(huì)讓觀眾升起緬懷“花季雨季”之心，就只是他在呈現(xiàn)自己看到的世界。

讓劉禹?yè)P(yáng)獲得馬格南獎(jiǎng)學(xué)金的作品名為《吉物》，使用手機(jī)拍攝，但也具備《成都七中》照片中的氣質(zhì)。他曾這樣形容這組作品：“每當(dāng)我看到能讓我心里一震的場(chǎng)景時(shí)，我都情不自禁地掏出手機(jī)拍攝，這些來(lái)自生活中的影像，是我對(duì)于身邊事物的看法?！?/p>

自從羅伯特?弗蘭克的《美國(guó)人》面世后，帶有主觀視角的拍攝方式逐漸成為紀(jì)實(shí)攝影中的主流，而現(xiàn)在，攝影愈發(fā)成為訴說(shuō)現(xiàn)實(shí)而不是記錄現(xiàn)實(shí)的工具。采訪中，劉禹?yè)P(yáng)說(shuō)自己喜歡馬格南攝影師馬丁?帕爾，和國(guó)內(nèi)另一名國(guó)內(nèi)青年攝影師程新皓。雖然他們的拍攝方式都和劉禹?yè)P(yáng)不大一樣，但帕爾帶有諷刺腔調(diào)的英國(guó)社會(huì)紀(jì)實(shí)和程新皓代表作《對(duì)一條河流的命名》中地質(zhì)學(xué)考察般的風(fēng)景紀(jì)實(shí)，都有很明晰的拍攝觀念。

劉禹?yè)P(yáng)的照片也有較為強(qiáng)烈的個(gè)人視角，但是他對(duì)選題所抱有的拍攝觀念在照片中更加隱晦，現(xiàn)實(shí)的情況如何更加重要，因?yàn)樗Ｍ拔业恼掌軌虺蔀槟撤N程度上的史料”。

拍有用的攝影

雖然劉禹?yè)P(yáng)的攝影帶有90后攝影師照片中大都具有的獨(dú)立自主的個(gè)性，但他對(duì)攝影功用的理解并不怎么新潮。雖然他“不想局限在某種傳統(tǒng)的報(bào)道方式”中，但從他如今的工作方式來(lái)看，就像他自己說(shuō)的，是一個(gè)有點(diǎn)傳統(tǒng)的年輕人。

不過，從事報(bào)道攝影工作，或許本來(lái)就應(yīng)該堅(jiān)持已經(jīng)被公認(rèn)的傳統(tǒng)價(jià)值，比如紀(jì)實(shí)攝影必須真實(shí)，照片要在社會(huì)中發(fā)出自己的聲音、產(chǎn)生實(shí)際的效用。馬格南最出色的攝影師之一沃納?比肖夫（Werner Bischof）曾說(shuō)：“我被某種信念推著去探索世界的真實(shí)，并不斷前行?！眲⒂?yè)P(yáng)的理想也是如此。

劉禹?yè)P(yáng)曾在騰訊廣州站媒體擔(dān)任攝影編輯。某天，他收到來(lái)自廣東某縣城慢性病防治工作中心的一份宣傳稿件，內(nèi)容是該中心如何幫助精神疾病患者。從這條新聞線索出發(fā)，他開始拍攝這個(gè)被隱沒的社會(huì)群體，最后有了《精神病患者家庭》這組照片?！毒癫』颊呒彝ァ穾椭鷦⒂?yè)P(yáng)獲得了Ian Parry攝影獎(jiǎng)學(xué)金。

從那時(shí)起，精神健康、經(jīng)濟(jì)援助等中國(guó)社會(huì)議題成為劉禹?yè)P(yáng)主要關(guān)注的拍攝領(lǐng)域，他也盡可能地從小的角度切入，去接近現(xiàn)實(shí)中國(guó)的種種真實(shí)。為了完成《維吾爾內(nèi)地務(wù)工者》組照的拍攝，劉禹?yè)P(yáng)2015年6月底從新疆喀什乘坐4天火車，跟隨16位維吾爾青年從祖國(guó)的大西北到東南部的廣州，并一年中數(shù)十次去他們住的宿舍，了解維吾爾族打工者的人生際遇。

這些照片正在發(fā)出自己的聲音，因?yàn)樗鼈兯休d的是真實(shí)的當(dāng)下社會(huì)，而且被用有效的傳播手段告訴了全世界。

篇2

（武漢商貿(mào)職業(yè)學(xué)院電商管理學(xué)院，武漢 430205）

（E-business Management School of Wuhan International Trade University，Wuhan 430205，China）

摘要： 可能世界語(yǔ)義學(xué)是誕生于20世紀(jì)50年代的一種內(nèi)涵語(yǔ)義學(xué)，它產(chǎn)生的原因在于模態(tài)邏輯的發(fā)展遇到了一定的問題，迫切需要這樣一種內(nèi)涵語(yǔ)義學(xué)。而正是在這種情況下，可能世界語(yǔ)義學(xué)的發(fā)展，很切合實(shí)際的彌補(bǔ)了經(jīng)典語(yǔ)義學(xué)的一些弊端和缺陷。為模態(tài)邏輯的研究提供了十分適用的語(yǔ)義工具。但是，隨著模態(tài)邏輯的進(jìn)一步發(fā)展，可能世界語(yǔ)義學(xué)的運(yùn)用也出現(xiàn)了一些問題。

Abstract： Possible-world semantics is a kind of intensional semantics born in the 1950s. The causes of it lies in the development problems of modal logic, which urgently needs such a intensional semantics. And it is in this case, the development of possible-world semantics made up for some shortcomings and deficiencies of the classical semantics. It provides very applicable semantic tools for the research of modal logic. But with the further development of modal logic, the use of possible-world semantics also appeared some problems.

關(guān)鍵詞 ： 模態(tài)邏輯；可能世界語(yǔ)義學(xué)；發(fā)展；問題

Key words： modal logic；possible-world semantics；development；problem

中圖分類號(hào)：H313 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1006-4311（2015）06-0322-02

0 引言

模態(tài)邏輯自誕生之日發(fā)展到現(xiàn)在，已成為一個(gè)非常重要的邏輯分支?！翱赡苁澜纭痹谀B(tài)邏輯中，有著非常重要的位置，它是模態(tài)邏輯的形式語(yǔ)義學(xué)，可能語(yǔ)義學(xué)的出現(xiàn)，使得模態(tài)邏輯的發(fā)展迎來(lái)了一個(gè)不同的時(shí)期?；诖?，在學(xué)習(xí)模態(tài)邏輯的同時(shí)，有必要了解可能世界語(yǔ)義學(xué)的基本發(fā)展歷程。

1 可能世界的幾種含義

“可能世界”是模態(tài)邏輯里的一個(gè)概念，從直觀上來(lái)說(shuō)，是指可能狀態(tài)的組合。這一概念最早由萊布尼茨提出，基于此，他闡發(fā)了一些重要思想。在對(duì)反事實(shí)條件句的專題研究中，劉易斯認(rèn)為，“‘事物的可能存在方式’是實(shí)體的存在?！保辉凇睹c必然性》一書中，克里普克認(rèn)為可能世界就是“現(xiàn)實(shí)世界的各種可能狀態(tài)”，即“現(xiàn)實(shí)世界的非真實(shí)情形”。從邏輯學(xué)的角度來(lái)看，卡爾納普認(rèn)為可能世界是“解決命題真值的句子集，或描狀描述集”，即使一命題具有真值的可能狀況的組合。現(xiàn)代邏輯語(yǔ)義學(xué)認(rèn)為，可能世界是使得一命題具有真值的對(duì)象或狀態(tài)，也就是在原本體論意義上加個(gè)邏輯真值。

2 可能世界語(yǔ)義學(xué)的內(nèi)涵

20世紀(jì)50—60年代，鑒于模態(tài)邏輯發(fā)展的迫切需要，一批邏輯學(xué)家例如坎格爾（B. Kanger）、蒙太古（R. Montague）、普賴爾（A. N. Prior）、欣迪卡（J. Hintikka）和克里普克（S. Kripke）等人從萊布尼茨的上述思想出發(fā)，發(fā)展了一種模態(tài)語(yǔ)義理論即可能世界語(yǔ)義學(xué)，這就把模態(tài)邏輯的發(fā)展推向了一個(gè)新的高度。它的發(fā)展，對(duì)于經(jīng)典的語(yǔ)義學(xué)產(chǎn)生了如下幾個(gè)方面的影響。第一，它使命題的真假相對(duì)化。第二，它使必然性、可能性概念相對(duì)化。第三，它使可能世界之間具有一定的關(guān)系。

3 可能世界語(yǔ)義學(xué)理論的發(fā)展

50年代初，模態(tài)命題邏輯的代數(shù)語(yǔ)義學(xué)首先產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)。稍后，由美國(guó)邏輯學(xué)家拉索瓦和西柯爾斯基將代數(shù)語(yǔ)義學(xué)推廣到模態(tài)謂詞邏輯。50年代中后期到60年代初期，以美國(guó)邏輯學(xué)家克里普克為代表建立的可能世界語(yǔ)義學(xué)得到迅速發(fā)展，取得一批重要成果。60年代中期，美國(guó)邏輯學(xué)家萊蒙在命題邏輯的層次上建立了上述兩種語(yǔ)義學(xué)的轉(zhuǎn)換關(guān)系，并提出了在模態(tài)謂詞邏輯領(lǐng)域里建立兩種語(yǔ)義學(xué)轉(zhuǎn)換關(guān)系的設(shè)想。但該設(shè)想因萊蒙逝世未能實(shí)現(xiàn)，國(guó)外模態(tài)邏輯學(xué)界也未有人持續(xù)這一工作。

克里普克所表述的MPL的語(yǔ)義學(xué)從模型結(jié)構(gòu)<G，K，R>入手，此處K是一世界集，以現(xiàn)實(shí)世界G為一元素，R則是一介于世界之間的關(guān)系。這種語(yǔ)義學(xué)澄清了疊置模態(tài)問題。多年來(lái)人們所構(gòu)造的多種多樣模態(tài)命題邏輯的形式系統(tǒng)，根據(jù)這種語(yǔ)義學(xué)，可以看成是給R加上了補(bǔ)充限制。這只是一種很一般的模型論語(yǔ)義學(xué)。

中國(guó)科技大學(xué)研究生院高恒珊在60年代初開始研究模態(tài)邏輯，多年來(lái)取得許多成果。他在《科學(xué)通報(bào)》和《數(shù)學(xué)學(xué)報(bào)》發(fā)表的四篇論文：《量詞模態(tài)系統(tǒng)的代數(shù)語(yǔ)義與Kripke語(yǔ)義——關(guān)于S5*情形》、《量詞模態(tài)邏輯的代數(shù)語(yǔ)義學(xué)（Ⅰ）——關(guān)于S5*情形》、《量詞模態(tài)邏輯的代數(shù)語(yǔ)義學(xué)（Ⅱ）——關(guān)于含Barcan公式的正規(guī)模態(tài)邏輯系統(tǒng)的情形》、《量詞模態(tài)邏輯的代數(shù)語(yǔ)義學(xué)（Ⅲ）——關(guān)于不含Barcan公式的正規(guī)模態(tài)邏輯系統(tǒng)的情形》——這四篇論文是一個(gè)系列研究，其結(jié)果是在模態(tài)謂詞邏輯的領(lǐng)域里建立了Kripke語(yǔ)義到代數(shù)語(yǔ)義的轉(zhuǎn)化，完成了萊蒙的設(shè)想。

北京大學(xué)的周北海，在1994年的論文《嫁接框架與SI-完全性》和Gra fted frames and S1-Completeness, The Journal of Symbolic Logic（Volume 64 Number3 Sept. 1999）中，他第一次使用了這種“嫁接”模式，在此基礎(chǔ)上，構(gòu)建了一套新型模態(tài)邏輯語(yǔ)義框架就是通常所說(shuō)的“嫁接框架”。

4 情境語(yǔ)義學(xué)與可能世界理論

情境語(yǔ)義學(xué)（Situation Semantics）創(chuàng)立于上世紀(jì)80年代，其創(chuàng)始人是美國(guó)數(shù)理邏輯學(xué)家、人工智能學(xué)家巴威斯（Jon Barwise）和邏輯學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家佩里（John Perry）。從他們創(chuàng)立情景語(yǔ)義學(xué)的動(dòng)機(jī)來(lái)看，主要是為了解決以往邏輯語(yǔ)義學(xué)在處理自然語(yǔ)言的豐富意義方面的缺陷和不足，因此，上述學(xué)者創(chuàng)立了情景語(yǔ)義學(xué)，通過這種模式，以更加合理的解釋自然語(yǔ)言在不同情境下的豐富涵義。

情境語(yǔ)義學(xué)產(chǎn)生的最根本原因與邏輯語(yǔ)義學(xué)相關(guān)。巴威斯認(rèn)為，“可能世界方案對(duì)感知語(yǔ)義學(xué)（the semantics of perception）的處理根本就是錯(cuò)誤的”。從人們?cè)谌粘贤ń涣鬟^程中，使用的基本語(yǔ)句來(lái)看，它也只不過是觸及了世界的一小部分，在這種情況下，要想判斷其真假，只需要通過參考世界的部分片段即可。在這樣的形勢(shì)下，情境語(yǔ)義學(xué)應(yīng)運(yùn)而生，并且在后來(lái)的發(fā)展過程中，逐漸開始發(fā)揮重要作用。

情境語(yǔ)義學(xué)是一種新型語(yǔ)義理論，雖然它在意義和日常推理的哲學(xué)解釋上獲得極大成功，但在形式技術(shù)上還不夠成熟。模態(tài)邏輯的形式技術(shù)方面已經(jīng)發(fā)展得相當(dāng)成熟，但它的可能世界語(yǔ)義學(xué)在哲學(xué)解釋上卻存在諸多困難?？梢哉f(shuō)，對(duì)于哲學(xué)上的解釋，不是一朝一夕能夠完成的。

5 可能世界語(yǔ)義學(xué)理論存在的問題

從現(xiàn)階段來(lái)看，“可能世界”這個(gè)基本語(yǔ)義學(xué)概念仍然不夠清晰明確，在今后的發(fā)展過程中，需要學(xué)者們繼續(xù)完善?？赡苁澜缯Z(yǔ)義學(xué)同當(dāng)前的社會(huì)價(jià)值觀比較接近，但是也并沒有對(duì) “可及”（accessible）這一極其重要的概念給出明確的定義，此外，值得注意的一點(diǎn)就是，模態(tài)邏輯的核心概念“可能”和“必然”解釋的不夠清晰合理，在今后的理論發(fā)展中，應(yīng)該注意二者的本質(zhì)區(qū)別，及其各自的明確內(nèi)涵。

6 結(jié)束語(yǔ)

通過上面的分析論述可知，可能世界語(yǔ)義學(xué)的發(fā)展，經(jīng)歷了不同的時(shí)期和階段，在其剛出現(xiàn)時(shí)，由于其相對(duì)于經(jīng)典傳統(tǒng)語(yǔ)義學(xué)存在的優(yōu)勢(shì)，使得應(yīng)用程度不斷提高，但是隨著語(yǔ)言文化和語(yǔ)義背景的變化和發(fā)展，這種世界語(yǔ)義學(xué)的使用，也開始出現(xiàn)一些弊端，不能夠明確清晰合理地解釋不同情境下的自然語(yǔ)言的豐富涵義，這就使得人們?cè)谶\(yùn)用過程中十分不方便，在此種情況下，情境語(yǔ)義學(xué)開始出現(xiàn)，在一定程度上彌補(bǔ)上世界語(yǔ)義學(xué)的些許不足。

參考文獻(xiàn)：

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篇3

關(guān)鍵詞： 世界英語(yǔ)變體 認(rèn)知社會(huì)語(yǔ)言學(xué) 中國(guó)英語(yǔ) 中式英語(yǔ)

1.世界英語(yǔ)變體與認(rèn)知社會(huì)語(yǔ)言學(xué)

現(xiàn)如今在以經(jīng)濟(jì)全球化為特點(diǎn)的世界背景中，英語(yǔ)作為國(guó)際通用語(yǔ)正不斷地被世界各族人們學(xué)習(xí)和使用。由于每個(gè)國(guó)家都有其固有的客觀環(huán)境與主觀意識(shí)，當(dāng)英語(yǔ)進(jìn)入某個(gè)異域國(guó)家后，就會(huì)與當(dāng)?shù)氐奈幕卣骱惋L(fēng)土人情進(jìn)行融合，從而導(dǎo)致英語(yǔ)的全球化同本土化的兼容并蓄，就在此時(shí)，世界英語(yǔ)就生成了帶有地域特點(diǎn)的變體。因此，Kachru于1985年提出的語(yǔ)言變體模式因隨本土化現(xiàn)象的擴(kuò)張而有所改變。Kachru將世界英語(yǔ)的所有變體進(jìn)行了歸納，認(rèn)為所有變體可以組成三個(gè)同心的圓圈，其中最內(nèi)圈是母語(yǔ)使用國(guó)家，并且會(huì)將規(guī)范提供給別的學(xué)習(xí)英語(yǔ)的國(guó)家[1]。Yano對(duì)Kachru的同心圓進(jìn)行修改和調(diào)整[2]，其中最明顯的改動(dòng)是將內(nèi)圈與外圈的界線虛化。這種改變具有重要意義，否定了曾經(jīng)被廣泛認(rèn)可的內(nèi)圈作為中心的理論，同時(shí)肯定了英語(yǔ)所有變體的同等重要性和協(xié)同發(fā)展性?；诖?，以英式英語(yǔ)和美式英語(yǔ)做英語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)則將被打破，這樣英語(yǔ)的其他變體會(huì)以其獨(dú)立的狀態(tài)和標(biāo)準(zhǔn)而存在，與內(nèi)圈英語(yǔ)再也不是完全依附的關(guān)系。正因?yàn)橛⒄Z(yǔ)變體各有各的獨(dú)有屬性和特征，所以才使得英語(yǔ)的標(biāo)準(zhǔn)變得模糊起來(lái)。盡管英語(yǔ)本土化進(jìn)程促使英語(yǔ)變體呈多樣性發(fā)展，但萬(wàn)變不離其宗，每種英語(yǔ)變體都將包含內(nèi)圈英語(yǔ)的核心內(nèi)容，以達(dá)到成功交流的目的。

認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)崛起于20世紀(jì)80年代，與此同時(shí)，對(duì)世界英語(yǔ)變體的研究緩步邁入學(xué)術(shù)殿堂。但是，世界英語(yǔ)變體研究與認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的結(jié)合，一直到21世紀(jì)才開始進(jìn)行，特別是在認(rèn)知社會(huì)語(yǔ)言學(xué)建立之后，二者相輔相成。認(rèn)知社會(huì)語(yǔ)言學(xué)主要研究第二語(yǔ)言變體[3]。作為一種客觀存在的中國(guó)英語(yǔ)，屬于世界英語(yǔ)變體之一。從認(rèn)知社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的角度分析中國(guó)英語(yǔ)，不僅對(duì)世界英語(yǔ)變體研究起到完善的作用，還對(duì)中國(guó)英語(yǔ)的研究有一定的幫助。

2.英語(yǔ)在中國(guó)的本土化

自18世紀(jì)到現(xiàn)在，英語(yǔ)在中國(guó)的本土化歷經(jīng)了以下三個(gè)階段，它們分別是洋涇浜英語(yǔ)、中式英語(yǔ)和中國(guó)英語(yǔ)[4]。對(duì)于英語(yǔ)的中國(guó)本土化問題，很多學(xué)者進(jìn)行了研究，并區(qū)分了中國(guó)英語(yǔ)和中式英語(yǔ)。李文中指出中國(guó)英語(yǔ)是把規(guī)范英語(yǔ)奉為圭臬，且不會(huì)受到母語(yǔ)影響，而中國(guó)式英語(yǔ)是使用者在受到了母語(yǔ)影響的情況下，產(chǎn)生的不合規(guī)范的畸形英語(yǔ)[5]。謝之君對(duì)此產(chǎn)生懷疑，他認(rèn)為漢語(yǔ)語(yǔ)言和文化必定影響到了中國(guó)英語(yǔ)[6]。高超認(rèn)為，在英語(yǔ)全球化和本土化的雙重作用下產(chǎn)生的一種合理規(guī)范的使用型英語(yǔ)變體，能夠反映中國(guó)文化特色[7]。陳新仁等認(rèn)為在中國(guó)語(yǔ)境下本國(guó)人之間或本國(guó)人與外國(guó)人之間交流時(shí)，形成一種能夠被各英語(yǔ)使用者理解和接受，且包含中國(guó)特色文化或具有漢語(yǔ)典型特點(diǎn)的一些語(yǔ)句、語(yǔ)音、詞匯和語(yǔ)篇等英語(yǔ)變體，被稱為是中國(guó)英語(yǔ)[8]，如：一些被賦予特殊意義的詞the Chinese Dream（中國(guó)夢(mèng)），normal university（師范大學(xué)），以及根據(jù)中國(guó)特色政治文化a生的新詞Party Building（黨的建設(shè)），a moderately prosperous society（小康社會(huì)）；還有一些被廣泛接受的類漢語(yǔ)構(gòu)式句long time no see（好久不見），mountain people mountain sea（人山人海）。陳新仁等指出，中式英語(yǔ)不同于中國(guó)英語(yǔ)，是不成熟的英語(yǔ)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)使用英語(yǔ)過程中多由語(yǔ)用失誤而產(chǎn)生的一種不合理不規(guī)范的語(yǔ)言形式，如flowers and trees should be protected（愛護(hù)花草樹木），welcome you（歡迎你）[8]。以上區(qū)分將中式英語(yǔ)和中國(guó)英語(yǔ)完全區(qū)別開，強(qiáng)調(diào)二者的差異性，認(rèn)為中式英語(yǔ)是一種非正確的形式，對(duì)于它的使用不普遍，并且易于產(chǎn)生歧義和誤解；中國(guó)英語(yǔ)被認(rèn)為是可接受的具有中國(guó)特征的英語(yǔ)。本文認(rèn)為，中國(guó)英語(yǔ)與中式英語(yǔ)一定程度上都受到漢語(yǔ)的影響，從認(rèn)知社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的世界英語(yǔ)變體研究中看，兩者相交卻相離，在一定條件下中式英語(yǔ)可以轉(zhuǎn)換成為中國(guó)英語(yǔ)。

3.通過認(rèn)知社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的視角來(lái)分析世界英語(yǔ)變體下的中國(guó)英語(yǔ)與中式英語(yǔ)

認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為人類普遍認(rèn)知的結(jié)果創(chuàng)造了語(yǔ)言，認(rèn)知具有體驗(yàn)性，認(rèn)知主體所處的客觀環(huán)境，認(rèn)知會(huì)同時(shí)受到社會(huì)文化與物理環(huán)境的雙重影響，最后語(yǔ)言也會(huì)受到影響。不同文化語(yǔ)境下的群體形成的概念化方式有所不同，導(dǎo)致所形成的語(yǔ)言就有所差異。因此，毫不意外地產(chǎn)生英語(yǔ)變體。在世界英語(yǔ)變體蓬勃發(fā)展的今天，中國(guó)英語(yǔ)雖不能像印度英語(yǔ)、新加坡英語(yǔ)那樣成為一種國(guó)別變體，但不可能像以前那樣完全依附英美正統(tǒng)英語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)。那么如今的中國(guó)英語(yǔ)是應(yīng)該強(qiáng)調(diào)其適應(yīng)性還是其獨(dú)立性？

雖然目前國(guó)內(nèi)學(xué)生差不多都是從小學(xué)或幼兒園就開始接觸和學(xué)習(xí)英語(yǔ)，但其生活環(huán)境仍然是漢語(yǔ)文化語(yǔ)境，所以漢語(yǔ)文化和漢語(yǔ)思維方式必定會(huì)影響英語(yǔ)學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)英語(yǔ)過程中，學(xué)習(xí)者無(wú)意識(shí)地受到自身漢語(yǔ)文化和思維的影響，有意或無(wú)意地將漢語(yǔ)語(yǔ)言規(guī)則或文化習(xí)慣應(yīng)用到英語(yǔ)編碼過程中，從而很容易產(chǎn)生一種英語(yǔ)語(yǔ)言和文化不相符的語(yǔ)言。李文忠、高超、陳新仁等將這種英語(yǔ)稱為中式英語(yǔ)。不可否認(rèn)，中式英語(yǔ)體現(xiàn)著中式思維，或多或少包含著中國(guó)文化。長(zhǎng)期以來(lái)，中式英語(yǔ)都不遵循標(biāo)準(zhǔn)英語(yǔ)的特征，并被認(rèn)為是不規(guī)范英語(yǔ)，其表現(xiàn)主要有：重復(fù)累贅、省略不當(dāng)、詞末未轉(zhuǎn)換、擬人有誤、搭配不當(dāng)?shù)?。很多中式英語(yǔ)對(duì)其他英語(yǔ)使用國(guó)家來(lái)說(shuō)是不可理解或不被接受的，但對(duì)國(guó)內(nèi)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)大部分是可以理解的。從認(rèn)知社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的角度分析，人類認(rèn)知的軀體經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)同一定的社會(huì)文化環(huán)境密切相連，身體經(jīng)驗(yàn)同社會(huì)文化相作用結(jié)果產(chǎn)生意義，社會(huì)文化環(huán)境屬于意義產(chǎn)生的語(yǔ)境。此外，文化群體共享知識(shí)信仰。因此，如把“你的身體很健康”譯成Your body is very healthy；借用漢語(yǔ)交際習(xí)慣在英語(yǔ)交際中使用Teacher Zhang（張老師）、Doctor Wang（王醫(yī)生）作為稱呼語(yǔ)；把Have you eaten up？（你吃過了嗎？）、Where are you going？（去哪?。浚┳鳛榇蛘泻粲谜Z(yǔ)等。雖然這種句式或用法不存在語(yǔ)法錯(cuò)誤，卻因?yàn)椴环嫌⒄Z(yǔ)國(guó)家的語(yǔ)言習(xí)慣，所以不會(huì)被英語(yǔ)國(guó)家的人理解和接受，本國(guó)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者可以理解，但一直以來(lái)受英美規(guī)范英語(yǔ)教學(xué)模式的影響，大部分中國(guó)人也不接受這種英語(yǔ)。世界語(yǔ)言變體研究表明，所有英語(yǔ)變體在展現(xiàn)自身獨(dú)特因素和特性的同時(shí)，都不可脫離內(nèi)圈英語(yǔ)的核心內(nèi)容，例如英語(yǔ)的音、形、語(yǔ)法等。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)反對(duì)非母語(yǔ)語(yǔ)言文化入侵，堅(jiān)持語(yǔ)言變異的文化適應(yīng)性，他們認(rèn)為變體使用者不會(huì)喪失自己母語(yǔ)文化概念[3]。因此，本文認(rèn)為，諸如此類的中式英語(yǔ)具有世界英語(yǔ)變體共有特征（共核）如果被推廣和廣泛使用，很有可能轉(zhuǎn)變成穩(wěn)定狀態(tài)，成為中國(guó)英語(yǔ)。

值得注意的是，中式英語(yǔ)并不一定都能轉(zhuǎn)換成為中國(guó)英語(yǔ)。從認(rèn)知社會(huì)語(yǔ)言學(xué)研究來(lái)看，一種英語(yǔ)形式歸入中國(guó)英語(yǔ)，有其政治、經(jīng)濟(jì)、歷史等多方面的原因。在語(yǔ)言形態(tài)方面，中文和英文屬于兩種完全不同的語(yǔ)言形式，中文屬于意合語(yǔ)類，而英語(yǔ)屬于形合語(yǔ)類，它們各成體系。在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過程中，許多語(yǔ)言基礎(chǔ)不好的學(xué)生往往會(huì)疏忽中英兩種語(yǔ)言之間的本質(zhì)性差別，從而接受和創(chuàng)造出中式英語(yǔ)，如把“我很喜歡你”譯成I very like you；接受flowers and trees should be protected的譯文；或者是翻譯時(shí)忽視英語(yǔ)的基礎(chǔ)的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)等。語(yǔ)言是不斷發(fā)展的，人們c客觀世界互動(dòng)過程中產(chǎn)生認(rèn)知，認(rèn)知不斷推動(dòng)語(yǔ)言向前發(fā)展，是語(yǔ)言發(fā)展的動(dòng)力之源。語(yǔ)言作為認(rèn)知的產(chǎn)物，在動(dòng)態(tài)社會(huì)中，只有不斷改變和完善自身，才能不斷滿足人類社會(huì)交往的需要。Frank也認(rèn)為，在宏觀社會(huì)語(yǔ)言系統(tǒng)的制約下，個(gè)體系自身的個(gè)體方言，個(gè)體間相互影響不斷作用，從而使個(gè)體言語(yǔ)發(fā)生變異，個(gè)體語(yǔ)言集合構(gòu)成社會(huì)語(yǔ)言，因此個(gè)體語(yǔ)言變異影響社會(huì)語(yǔ)言系統(tǒng)，反之，社會(huì)語(yǔ)言系統(tǒng)使得個(gè)體方言被反復(fù)更新、重建[9]。也就是說(shuō)，我們所處的社會(huì)環(huán)境和認(rèn)知水平不斷影響個(gè)體語(yǔ)言，個(gè)體語(yǔ)言的集合特征又體現(xiàn)出社會(huì)語(yǔ)言特征，從而使個(gè)人語(yǔ)言被反復(fù)更新和重建。比如把中國(guó)建設(shè)成為turn China into說(shuō)成build China into，隨著認(rèn)知的提升，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)此種搭配是錯(cuò)誤的，不符合英語(yǔ)習(xí)慣，將其改正。但在克林頓歡迎的講話中就用了build San Francisco into a thriving cosmopolitan city?？梢娪⒄Z(yǔ)也在吸收外來(lái)語(yǔ)，也在不斷發(fā)展。當(dāng)然，并不能因此將中式英語(yǔ)同為中國(guó)英語(yǔ)。高超、文秋芳認(rèn)為本土化英語(yǔ)（中國(guó)英語(yǔ)或中式英語(yǔ)）的接受度與個(gè)體的英語(yǔ)水平和文化語(yǔ)境有關(guān)。他們發(fā)現(xiàn)越易被理解的本土化英語(yǔ)越易被接受，但不一定全然接受[10]。所以，要更好地接受中國(guó)英語(yǔ)這一當(dāng)代特色名詞，就要具有更高的英語(yǔ)水準(zhǔn)及更全面的跨文化知識(shí)。但被理解了的中式英語(yǔ)可能不被接受，此時(shí)它就不可能轉(zhuǎn)化為中國(guó)英語(yǔ)。

在現(xiàn)實(shí)情況中，有一些不合乎常理的成分存在于中國(guó)英語(yǔ)之中，這是正常的現(xiàn)象。舉一例進(jìn)行說(shuō)明，國(guó)外友人在中國(guó)火車站常常會(huì)被“Take very good caution over pocket pickers.”（看好小偷）這樣一則標(biāo)語(yǔ)搞糊涂，如果改成“Watch out for pickpockets”（小心小偷），那么就很容易被理解。從此例可以看出，一些被國(guó)人認(rèn)為正確的中國(guó)英語(yǔ)也在不斷地被重建與更新。

4.結(jié)語(yǔ)

世界文化的相互滲透，世界英語(yǔ)變體同向發(fā)展的社會(huì)環(huán)境誘因，使得語(yǔ)言規(guī)范定義越來(lái)越模糊。受外在環(huán)境與內(nèi)在主觀意識(shí)的影響，中式英語(yǔ)的產(chǎn)生是絕對(duì)的，但中國(guó)英語(yǔ)亦是客觀存在的。在中華民族不斷復(fù)興的同時(shí)，中國(guó)文化正被廣泛重視起來(lái)，并不斷往外輸出，中國(guó)制造的英語(yǔ)在不斷建立、更新、又建立。目前中國(guó)英語(yǔ)雖然還沒發(fā)展到國(guó)別變體的程度，但必定會(huì)成為世界英語(yǔ)中非常重要的一部分，我們?cè)趶?qiáng)調(diào)其適應(yīng)性的同時(shí)也應(yīng)強(qiáng)調(diào)其獨(dú)立性。

參考文獻(xiàn)：

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[8]陳新仁，王玉丹.關(guān)于全球化背景下通用語(yǔ)英語(yǔ)交際的思考――《語(yǔ)言學(xué)學(xué)刊》2011年3月“英語(yǔ)通用語(yǔ)”專刊評(píng)價(jià)[J].外國(guó)語(yǔ)文研究，2012（2）：188-197.

篇4

舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)。兒子著迷周杰倫的音樂，認(rèn)真搜集周杰倫的專輯、MV、海報(bào),并且會(huì)唱他的每一首歌。對(duì)我來(lái)說(shuō),著迷周杰倫音樂當(dāng)然不是壞事。不過情況持續(xù)下去,到了兒子言必稱周杰倫,全世界所有的音樂都比不上周杰倫時(shí),我就有點(diǎn)擔(dān)心了。

我開始主動(dòng)找了不同的樂手、曲風(fēng)的CD給兒子聽。但我愈是丟不同的歌手的CD給他,兒子就愈堅(jiān)持周杰倫才是世界上最厲害的歌手。

情況就這樣一直持續(xù)到了兒子念高中,認(rèn)識(shí)了一個(gè)音樂素養(yǎng)很高、令他崇拜得五體投地的學(xué)長(zhǎng)之后,事情才開始有了轉(zhuǎn)折。

他問我兒子:“你都聽什么音樂?”

兒子除了周杰倫之外,還是周杰倫。談到最后,學(xué)長(zhǎng)聽不下去了,丟給他一句話:“你這樣未免太遜了吧!”

兒子不甘心,反問學(xué)長(zhǎng):“那你心目中,誰(shuí)的音樂最厲害?”

學(xué)長(zhǎng)說(shuō):“當(dāng)然是神啊?！?/p>

兒子問:“誰(shuí)是神?”

“吉他之神啊,”學(xué)長(zhǎng)說(shuō),“Eric Clapton,你不認(rèn)識(shí)啊?”

兒子被唬得一愣一愣的?；丶覇栁?“你知道神是誰(shuí)嗎?”

“哪個(gè)神?”

“吉他之神啊,Eric Clapton。”

“Eric Clapton?我當(dāng)然知道這個(gè)人,你還聽過呢,你忘了嗎?”

“我聽過?”兒子抓了抓頭。

我把CD柜里當(dāng)初找回來(lái)的專輯丟給他。我說(shuō):“神就在家里,你卻不認(rèn)識(shí)。”

兒子把Eric Clapton的專輯拿去聽。聽了半天之后,頗有幾分陶醉地跑回來(lái)告訴我說(shuō):“其實(shí)還蠻好聽的哦,怎么以前我都不覺得?”

“當(dāng)初Eric Clapton不好聽,”我問兒子,“為什么后來(lái)又覺得好聽了?”

“因?yàn)槲也幌肼?所以聽不見?！?/p>

“那后來(lái)為什么又聽得見了?”

“因?yàn)槲业膶W(xué)長(zhǎng)啊,他的刺激讓我從不想聽,變成想聽?！?/p>

換句話說(shuō),“視野”之所以比“眼界”更難,是因?yàn)槌吮仨氉屪约航佑|到不同的文化、背景外,我們必須更進(jìn)一步開放心胸,愿意跳脫自己的看法和理所當(dāng)然的慣性,用異于自己的心態(tài)、觀點(diǎn)去理解事情。

篇5

關(guān)鍵詞：хлеб 文學(xué)作品 文化含義

一

法國(guó)著名人類學(xué)家列維?斯特勞斯在《結(jié)構(gòu)人類學(xué)》一書中指出，語(yǔ)言不僅是文化的產(chǎn)物，還是文化重要的組成部分，是文化賴以生存的條件，是一系列文化符號(hào)形成的因素。植根于語(yǔ)言并表現(xiàn)在言語(yǔ)中的民族文化特點(diǎn)是現(xiàn)代語(yǔ)言國(guó)情學(xué)研究的重要內(nèi)容。文化語(yǔ)言學(xué)囊括了所有具有表現(xiàn)力的語(yǔ)言單位，其中包括詞語(yǔ)、成語(yǔ)熟語(yǔ)、文章等。

每一種語(yǔ)言都具有所謂的關(guān)鍵詞，用以表現(xiàn)所屬文化的核心價(jià)值以及精神特點(diǎn)。那么，俄語(yǔ)當(dāng)然也不例外，“хлеб”一詞足以成為俄羅斯文化中的關(guān)鍵詞，它是相關(guān)概念的言語(yǔ)化體現(xiàn)，用它來(lái)展現(xiàn)俄羅斯民族文化及民族精神的特點(diǎn)非常具有現(xiàn)實(shí)意義。對(duì)待食物的態(tài)度（此處指面包）很好地體現(xiàn)了在社會(huì)語(yǔ)言集團(tuán)中人與人之間的關(guān)系。在俄羅斯文化中，在民族精神中，在日常生活中“хлеб”不僅僅是生活富足的象征，更是代表著俄羅斯民族重視精神追求的生活方式。

二

俄羅斯民族生活方式中面包的文化元素在文學(xué)作品中有非常鮮明的體現(xiàn)。這首先表現(xiàn)在“хлеб”所具有的多重語(yǔ)義上：1）“хлеб”――谷物：“潘克拉特那時(shí)已修好了研磨機(jī)，正準(zhǔn)備要將谷物（хлеб）磨成粉。”（《溫暖的面包》帕烏斯托夫斯基）“……劃歸到他名下的財(cái)產(chǎn)有一間房子、菜園、按量分發(fā)的糧食（хлеб）……”（《奧勃洛莫夫》，岡察洛夫）2）“хлеб”――用面粉烤的食物：“……科娃什尼婭在茶炊旁忙活，巴龍嚼著黑面包（хлеб），納斯佳正在讀舊書……”（《在底層》，高爾基）“……密探掰開一塊面包（хлеб），在上面撒了點(diǎn)鹽，便開始抽打馬匹……”（《溫暖的面包》，帕烏斯托夫斯基）“我吮吸著面包（хлеб）的氣味，一股濃郁的芳香?！保ā犊评遵R短篇小說(shuō)集》，沙拉莫夫）：“……它被烤得熱熱的，散發(fā)著濃郁的新出爐的面包（хлеб）香?！保ā蹲咄稛o(wú)路》，列斯科夫）3）“хлеб”――生活保障資料：“……而那個(gè)人說(shuō)：‘我沒有什么給你吃，我自己的溫飽（хлеб）都滿足不了’……”（《科佩金大尉的故事》，果戈理）4）“хлеб”――小麥：“……廣闊的田野上金色的小麥（хлеб）隨風(fēng)舞動(dòng)……”（《革命軍事委員會(huì)》，阿?蓋達(dá)爾）“……白樺樹竊竊私語(yǔ)，稀疏的小麥（хлеб）簌簌作響……”（《陰天》，柯羅連科）

三

“хлеб”不僅在文學(xué)作品中角色繁多，在俄語(yǔ)固定短語(yǔ)中也隨處可見它的身影，特別是在民間口頭創(chuàng)作、諺語(yǔ)俗語(yǔ)以及訓(xùn)誡中最多見。例如，“хлеб насущный”（糊口的糧食，必需之物），“хлеб всему голова”（面包是主食），“чужой хлеб горек”（靠別人生活），“есть чужой хлеб”（靠別人養(yǎng)活），“зарабатывать на хлеб”（養(yǎng)家糊口），“делить хлеб-соль”（關(guān)系密切），“ни корки хлеба”（飲食缺乏），“честный хлеб”（誠(chéng)實(shí)過日子）。另外，在俄羅斯傳統(tǒng)生活中“хлеб”不僅所具有的語(yǔ)言文化意義最具代表性，稱名方式也是各式各樣：каравай（大圓面包）， коврига（大圓面包）， булка（白面包），просвира（白色圓形圣餅），кулебяка（長(zhǎng)形大餡餅），блин（俄式發(fā)面煎餅），расстегай（露餡的餡餅）， кулич（為復(fù)活節(jié)烤制的圓柱形大甜面包），пирог（大餡餅）。

上述例子在文學(xué)作品中很常見?！啊嫫婵品蜻^去拿了一塊死面做的雞蛋餡餅（пирог），吃了不到一半，便贊不絕口……”“……奇奇科夫把三張煎餅（блин）卷在一起，在黃油中蘸了一下，放到嘴里……”（《死魂靈》，果戈理）“……他拿出一塊兒圓面包（каравай），把它切成小塊兒，在桌子上依次擺開……”（《母親》，高爾基）“……這段時(shí)間內(nèi)他及時(shí)買到了茶、白糖和白面包（булка），并把它們拿到了最近的酒館……”（《神奇醫(yī)生》，庫(kù)普林）“……我們?cè)诮烫枚Y拜時(shí)習(xí)慣于用篩過的黑面粉烤制‘黑圣餅’（просвира）……”（《走投無(wú)路》，列斯科夫）“……復(fù)活節(jié)時(shí)他和廚娘柳德米拉、杰尼斯卡來(lái)到監(jiān)獄，并帶來(lái)了復(fù)活節(jié)甜面包（кулич）、雞蛋、餡餅（пирог）和煎牛肉……”（《草原》，契訶夫）值得注意的是，俄語(yǔ)中用來(lái)指稱面粉做成的食物的名詞有時(shí)帶有明顯的反面意義。例如пирог一詞，俄語(yǔ)俗語(yǔ)“Пироги до того доведут， что и хлеба не дадут”（Пироги餡餅――浪費(fèi)，濫用）；“Хлеб с водою， да не пирог сл ихвою”（要勤儉，不要過分奢靡）。

此外， “хлеб”在俄語(yǔ)熟語(yǔ)中的運(yùn)用也很廣泛。例如，“на чужой каравай рот не разевай”（不要渴望他人的利益，要自食其力）；諺語(yǔ)“Не мерт， не мят， не будет калач”欲告誡人們困境使人更加睿智；“тёртый калач”意指閱歷豐富的人。

通過對(duì)“хлеб”在文學(xué)作品中的文化意義分析，我們可以得出一個(gè)簡(jiǎn)單的結(jié)論?！哀绉荮支摇币辉~可以作為俄語(yǔ)語(yǔ)言世界圖景的主要關(guān)鍵詞。在這個(gè)詞中不僅體現(xiàn)了俄羅斯民族歷史文化的獨(dú)特性，還表達(dá)了俄羅斯人把面包看做基本的生活和生存資料的特殊態(tài)度。

參考文獻(xiàn)

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[3] 譚林.俄語(yǔ)語(yǔ)言國(guó)情學(xué)[M].長(zhǎng)春：吉林大學(xué)出版社，1992.

篇6

1、節(jié)約糧食是美德，浪費(fèi)糧食是犯罪

2、一天省下一兩糧，十年要用倉(cāng)來(lái)裝。

3、一星半星，聚兩成斤。

4、一天省一把，十年買匹馬。

5、誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。

6、一頓省一口，一年省一斗。

7、從儉入奢易，從奢入儉難。

8、米飯粒粒念汗水，不惜糧食當(dāng)自悔。

9、飽時(shí)省一口，餓時(shí)得一斗。

10、盤內(nèi)一分鐘，廚內(nèi)更多功。

篇7

大家好！

在這個(gè)碩果累累的九月，我們又迎來(lái)了一年一度的教師節(jié)！我有幸作為獲獎(jiǎng)教師代表發(fā)言，心情非常激動(dòng)！在此，我謹(jǐn)代表獲獎(jiǎng)教師們向一直關(guān)心我們成長(zhǎng)的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)及同事們表示衷心的感

謝和崇高的敬意！

xx年xx月，我從xx師范學(xué)校畢業(yè)，分配到中心小學(xué)。來(lái)到這里，我深深的被班里學(xué)生積極向上，渴求知識(shí)的精神所打動(dòng)。從教以來(lái)，我一直告訴自己：“沒有對(duì)孩子的愛，就沒有教育”。關(guān)

心、愛護(hù)學(xué)生是教師的天職，愛為師德之本，無(wú)愛則無(wú)教育。植根于愛是處理好師生關(guān)系的關(guān)鍵所在，教師必須真心誠(chéng)意地去關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生，既當(dāng)慈母又當(dāng)嚴(yán)父，在學(xué)習(xí)上嚴(yán)格要求學(xué)生，

在生活上更要關(guān)心熱愛學(xué)生，做學(xué)生的良師益友，只有這樣，才能成為一個(gè)受到孩子們熱愛的優(yōu)秀教師。學(xué)生一旦體會(huì)到這種愛，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，最終實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)。

帶著愛的教育，我踏上了培育學(xué)生的漫漫征程，我立足教學(xué)實(shí)際，積極轉(zhuǎn)變思想觀念，努力提高自身素質(zhì)，精心研究適合小學(xué)教學(xué)的方式方法。功夫不負(fù)有心人，我班學(xué)生的考試成績(jī)每次都

名列全鎮(zhèn)前茅。

近年來(lái)，我們學(xué)校的教育事業(yè)蒸蒸日上，日新月異，今年更是取得了前所未有的好成績(jī)，成績(jī)的取得歸功于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的高瞻遠(yuǎn)矚和英明決策，歸功于全體教師扎實(shí)工作，無(wú)私奉獻(xiàn)。這次表彰

會(huì)的成功召開，充分體現(xiàn)了各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)教學(xué)工作的重視，對(duì)教學(xué)質(zhì)量的重視，讓我們?nèi)玢宕猴L(fēng)，如飲甘泉！我們親身感受到，正是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的正確決策，我校的教育事業(yè)才會(huì)步步輝煌。知遇

之恩當(dāng)畢生相報(bào)。

今天我們獲獎(jiǎng)了，這只能作為對(duì)我們過去工作的肯定，更多的將帶給我們更高層次的挑戰(zhàn)。世上很少有像教師這樣的職業(yè)，與民族的興衰息息相關(guān)，我們的工作每時(shí)每刻不能有絲毫懈怠，責(zé)

任重于泰山；世上很少有像教師這樣的職業(yè)，承載著萬(wàn)千家庭的希望和夢(mèng)想。因此，我們?cè)诮窈蟮慕虒W(xué)工作中，要始終以“狠抓教學(xué)質(zhì)量”為工作中心，為下一代負(fù)責(zé)，為廣大老百姓負(fù)責(zé)，

為千萬(wàn)個(gè)家庭負(fù)責(zé)。我們要牢固樹立“認(rèn)真就是能力、扎實(shí)就是水平、求實(shí)就是業(yè)績(jī)”的事業(yè)觀，不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)和教學(xué)水平，努力使我校的教學(xué)成績(jī)?cè)偕弦粋€(gè)新臺(tái)階。讓我們 以新

的努力去取得新的成功，以新的成功去開拓一片新的天空。

最后，祝愿在座的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師，家庭美滿，合家幸福，萬(wàn)事如意！祝愿我們的教育事業(yè)蒸蒸日上！

教師節(jié)標(biāo)語(yǔ)

1、熱烈慶祝第27個(gè)教師節(jié)！

2、向全校教師和教育工作者致以節(jié)日的問候！

3、向光榮的人民教師致敬！

4、以德治教，以身立教，塑造師德風(fēng)范！

5、樹立科學(xué)發(fā)展觀，辦人民滿意教育

6、教育為本 教育大計(jì) 教師為本

7、探索教育教學(xué)規(guī)律，提高教育教學(xué)質(zhì)量

8、選擇了教師為終身職業(yè)，就是選擇平凡和偉大

9、教書育人 管理育人 服務(wù)育人

篇8

關(guān)鍵詞：試驗(yàn)分析；生育性狀；產(chǎn)量

中圖分類號(hào)：S147 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)： 1674-0432（2014）-04-23-1

1 試驗(yàn)?zāi)康?/p>

通過玉米“3414”田間試驗(yàn)，掌握各個(gè)施肥單元優(yōu)化施肥量；產(chǎn)投比等基本參數(shù)；為構(gòu)建和龍地區(qū)玉米施肥模型、施肥分區(qū)和施肥專家系統(tǒng)提供依據(jù)。

2 試驗(yàn)材料

肥料品種：尿素（N46%）、過磷酸鈣（P2O512%）、硫酸鉀（K2O 50%）。

作物品種：先玉335。

前茬作物、品種、產(chǎn)量：大豆、長(zhǎng)農(nóng)18號(hào)、2500公斤/公頃。

3 試驗(yàn)設(shè)計(jì)和方法

玉米理論最佳公頃施肥量：N-P2O5-K2O=180-75-75。

試驗(yàn)設(shè)計(jì)：試驗(yàn)采用三因素：氮、磷、鉀。四水平：0水平指不施肥、2水平指當(dāng)?shù)刈罴咽┓柿俊?水平為2水平×0.5、3水平為1水平×1.5 。

試驗(yàn)方法：小區(qū)面積為20平方米，每小區(qū)5條壟，試驗(yàn)所用肥料試驗(yàn)前按小區(qū)所用壟數(shù)平均分配到各壟，全部的磷、氮、鉀肥作底肥，保證小區(qū)肥力的均勻一致，小區(qū)間設(shè)1.3米為隔離過道，共14個(gè)小區(qū)，小區(qū)隨機(jī)排列，設(shè)保護(hù)行，不設(shè)重復(fù)。

備注：當(dāng)?shù)刈罴咽┓柿繛橛衩讓Ｓ梅剩?0-13-7）300公斤/公頃，折合算出尿素130公斤/公頃，過磷酸鈣325公斤/公頃，硫酸鉀42公斤/公頃。

4 生育性狀結(jié)果與分析

4.1 玉米株高與N施用量之間的關(guān)系

6月20日至7月20日，通過生育性狀調(diào)查，處理11比2高6.3厘米；處理11和處理6、3、2依次相差1.2厘米、0.4厘米、6.3厘米，氮肥在促進(jìn)生物量增加上有一定的作用。

4.2 玉米莖粗與N、P、K關(guān)系

通過生育性狀調(diào)查，玉米莖粗與N、P關(guān)系不明顯。K對(duì)莖粗的影響表現(xiàn)為隨著施K量的增加而增粗，表現(xiàn)鉀肥具有增粗莖稈功能，增強(qiáng)作物抗倒能力。

5 通過經(jīng)濟(jì)效益分析計(jì)算，確定經(jīng)濟(jì)效益、產(chǎn)投比等指標(biāo)

產(chǎn)投比（D）=「Yp-Yk（或Yc）*Py-∑Fi*Pi

∑Fi*Pi

注：D，產(chǎn)投比；Yp，測(cè)土配方施肥的產(chǎn)量，公斤/畝；Yk，空白對(duì)照的產(chǎn)量，公斤/畝；Yc，常規(guī)施肥的產(chǎn)量，公斤/畝；Py，產(chǎn)品價(jià)格，元/公斤；Fi，肥料用量，公斤/畝；Pi，肥料價(jià)格，元/公斤。

6 不同處理對(duì)玉米產(chǎn)量和產(chǎn)投比的影響

通過玉米產(chǎn)量調(diào)查，得出平均實(shí)產(chǎn)最高的是處理3，10290.5公斤/公頃，其次是處理5為9836.5公斤/公頃。其余處理是7192.1～9436.5公斤/公頃。

玉米經(jīng)濟(jì)效益分析表，可以看出產(chǎn)值最高的是處理3，為14406.7元/公頃，其次是處理6，為12984.44元/公頃。經(jīng)濟(jì)效益最好的是處理3，為13757.7元/公頃，其次是處理5，為13128.6元/公頃。

與常規(guī)施肥對(duì)照產(chǎn)投比排序是，處理3（N1P2K2）、處理5（N2P1K2）、處理4（N2P1K2）、處理6（N2P2K2）、處理8（N2P2K0）、處理7（N2P3K2）、處理14（N2P1K1）、處理11（N3P2K2）、處理10（N2P2K3）、處理2（N0P2K2）、處理9（N2P2K1）、處理2（N0P2K2）、處理12（N1P1K2）、處理13（N1P2K1）。

7 結(jié)語(yǔ)

篇9

【關(guān)鍵詞】口語(yǔ)；書面語(yǔ)；媒介與形式

一、語(yǔ)言的傳播媒介（medium）與使用形式（mode）

在Michael McCarthy 和 Ronald Carter的合著《作為語(yǔ)篇的語(yǔ)言對(duì)語(yǔ)言教學(xué)的啟示》中，作者提出了語(yǔ)言的傳播媒介（medium）與使用形式（mode）的概念區(qū)別。在日常生活中，人們總是想當(dāng)然地認(rèn)為口語(yǔ)就是口頭表達(dá)出來(lái)的語(yǔ)言，書面語(yǔ)就是書面文字印出來(lái)的語(yǔ)言。這樣的理解是片面的。Michael McCarthy 和 Ronald Carter將傳播媒介（medium）定義為”the overall distinction between linguistic messages transmitted to their receivers via phonic or graphic means，that is by sound or by writing，and is a basic practical division for the assembly of syllabuses and materials.”（傳播媒介是對(duì)信息的傳播途徑的劃分，是對(duì)信息靠語(yǔ)音傳播還是圖文傳播的劃分，這一劃分是制定教學(xué)大綱、安排教學(xué)材料的基本依據(jù)。）這就是人們通常理解的口語(yǔ)與書面語(yǔ)的劃分標(biāo)準(zhǔn)：媒介標(biāo)準(zhǔn)。

然而，作者進(jìn)一步提出，語(yǔ)言除了有傳播媒介（medium）的區(qū)分，還有另一個(gè)重要的但是容易被人忽視的區(qū)分，即使用形式（mode）的區(qū)分。其定義為：”mode refers to choices that the sender makes as to whether features normally associated with speech or writing shall be included in the message，regardless of the medium in with it is to be transmitted.”（使用形式與傳播媒介無(wú)關(guān)，它是作者對(duì)語(yǔ)言特征的選擇，即選擇書面特征還是口語(yǔ)特征。）也就是說(shuō)，同樣通過語(yǔ)音這個(gè)媒介（口頭表達(dá)），發(fā)言人既可以把語(yǔ)言說(shuō)得口語(yǔ)化，也可以表達(dá)地正式而含有書面語(yǔ)的特征。

傳播媒介（medium）與使用形式（mode）是兩個(gè)完全不同的概念，它們并不具有對(duì)立性。選擇了口語(yǔ)的medium，可以選擇書面語(yǔ)的mode。同樣道理，選擇了書面語(yǔ)的medium，也照樣可以選擇口語(yǔ)的mode。這完全取決于作者或發(fā)言人的需要。

二、媒介與形式的劃分對(duì)口語(yǔ)與書面語(yǔ)教學(xué)的啟示

在《作為語(yǔ)篇的語(yǔ)言對(duì)語(yǔ)言教學(xué)的啟示》中，作者針對(duì)以上兩者區(qū)分，對(duì)教學(xué)大綱或教材的選擇提出了一些建議。本文在借鑒這些建議的基礎(chǔ)之上，對(duì)教學(xué)的具體策略與方法提出如下建議：

（一）教師自身要明確區(qū)分媒介與形式的區(qū)別，并指導(dǎo)學(xué)生理解其區(qū)別。

很多教師自己在這兩者的區(qū)分上很模糊，導(dǎo)致在教學(xué)材料的選擇上凌亂而沒有系統(tǒng)性，學(xué)生學(xué)習(xí)效果也較差，知識(shí)的系統(tǒng)性欠缺。相反，若教師能夠明確區(qū)分medium與mode，在選材時(shí)充分地考慮到這兩點(diǎn)，系統(tǒng)地選取教學(xué)材料與內(nèi)容，則能夠幫助學(xué)生掌握系統(tǒng)的知識(shí)。此外，若進(jìn)一步指導(dǎo)學(xué)生理解這兩者的概念，就能夠培養(yǎng)學(xué)生在閱讀中對(duì)語(yǔ)言的深層理解能力，明確材料作者的寫作意圖。

（二）相同的語(yǔ)言形式，可以選擇不同的媒介進(jìn)行教學(xué)，使教學(xué)方式多樣化。

對(duì)于相同的語(yǔ)言形式，教師可以通過不同的傳播媒介來(lái)幫助學(xué)生理解和記憶。例如在教授商業(yè)信函寫作時(shí)，教師既可以讓學(xué)生書面上進(jìn)行寫作，然后對(duì)其進(jìn)行修改、講解。也可以讓學(xué)生利用口頭表達(dá)的形式，將信函用口語(yǔ)的形式表達(dá)出來(lái)，例如模仿廣播的播音通知。通過不同的媒介對(duì)同一材料進(jìn)行教學(xué)練習(xí)，可以幫助學(xué)生加深記憶的印象，更好地理解教材內(nèi)容。

（三）文學(xué)作品教學(xué)中，可以將口語(yǔ)與書面語(yǔ)特征分開進(jìn)行教學(xué)。

文學(xué)作品雖然是用書面的媒介來(lái)展示的，但其中的文字內(nèi)容也包含人物之間的對(duì)話。而對(duì)話是具有口語(yǔ)特征的語(yǔ)言使用形式（mode）。因此，針對(duì)文學(xué)作品的教學(xué)，教師可以采用一分為二的方法。敘述部分用書面語(yǔ)的教學(xué)方法進(jìn)行講解，而對(duì)話的內(nèi)容則可以讓學(xué)生用話劇的形式來(lái)展出。這樣一來(lái)，不僅增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深了學(xué)生對(duì)作品內(nèi)容的理解，也同時(shí)讓學(xué)生在口語(yǔ)表達(dá)方面得到了訓(xùn)練。

（四）選取在口語(yǔ)、書面語(yǔ)特征選擇上有創(chuàng)新的教學(xué)材料，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

眾所周知，報(bào)紙上的新聞內(nèi)容往往具有典型的書面語(yǔ)特征。但也有些記者極具創(chuàng)意，在新聞中加入了一些口語(yǔ)的特征，幽默而富人情味。對(duì)于這些富有創(chuàng)意的語(yǔ)言表達(dá)，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生去了解，適當(dāng)?shù)啬７?，從而啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

三、結(jié)論

本文基于Michael McCarthy 和 Ronald Carter對(duì)于語(yǔ)言的媒介與形式的區(qū)分，探討了口語(yǔ)與書面語(yǔ)的區(qū)別，并將其概念區(qū)別應(yīng)用于教學(xué)當(dāng)中，提出了相應(yīng)的教學(xué)策略與啟示。但由于篇幅有限，本文在教學(xué)方法上的探討還不夠具體明確，其真正的實(shí)踐性意義也需進(jìn)一步的探討與實(shí)驗(yàn)。

參考文獻(xiàn)：

篇10

關(guān)鍵詞： 產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)；就業(yè)結(jié)構(gòu)；勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移

中圖分類號(hào)：F062.9 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1000-176X（2015）06-0026-06

一、問題的提出

產(chǎn)業(yè)部門是就業(yè)的直接載體，當(dāng)生產(chǎn)要素從低效率部門向高效率部門流動(dòng)時(shí)，會(huì)造成不同部門之間的此消彼長(zhǎng)，處在動(dòng)態(tài)變化之中，這種產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)必然導(dǎo)致勞動(dòng)力在不同產(chǎn)業(yè)之間轉(zhuǎn)移流動(dòng)，從而導(dǎo)致就業(yè)結(jié)構(gòu)的變化。在這一互動(dòng)過程中，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與就業(yè)結(jié)構(gòu)相互影響、相互制約，呈現(xiàn)出某種內(nèi)在聯(lián)系。國(guó)民經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展要求產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與就業(yè)結(jié)構(gòu)相互適應(yīng)、彼此協(xié)調(diào)，即產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的演進(jìn)要有合理的就業(yè)結(jié)構(gòu)與之相適應(yīng)，否則產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整升級(jí)就會(huì)受到阻礙。因此，明確產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與就業(yè)結(jié)構(gòu)的相互關(guān)系及演進(jìn)規(guī)律，進(jìn)而對(duì)兩者之間的變動(dòng)進(jìn)行預(yù)測(cè)，具有重要的理論意義和應(yīng)用價(jià)值。本文將對(duì)此進(jìn)行深入研究。

二、文獻(xiàn)回顧

經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與就業(yè)結(jié)構(gòu)變動(dòng)的研究主要以經(jīng)驗(yàn)分析為主，并得到了一般規(guī)律。17世紀(jì)，配第發(fā)現(xiàn)部門之間相對(duì)收入差異是勞動(dòng)力在產(chǎn)業(yè)部門之間流動(dòng)的重要原因，隨后英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家克拉克在考察了眾多國(guó)家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)間勞動(dòng)要素轉(zhuǎn)移的問題并得出結(jié)論，隨著人均國(guó)民收入的提高，勞動(dòng)力首先由第一產(chǎn)業(yè)向第二產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，當(dāng)人均國(guó)民收入水平進(jìn)一步提高時(shí)，勞動(dòng)力便向第三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移。配第與克拉克的發(fā)現(xiàn)被統(tǒng)稱為配第―克拉克定理[1]。Kuznets[2-3] 在對(duì)勞動(dòng)投入、資本投入與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的關(guān)系進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)分析后認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不斷調(diào)整和轉(zhuǎn)變必然帶動(dòng)就業(yè)結(jié)構(gòu)的變化。Chenery[4] 、Chenery和Syrquin[5]在構(gòu)建世界發(fā)展模型的基礎(chǔ)上，運(yùn)用了大量的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)研究了工業(yè)化問題，認(rèn)為工業(yè)化、城市化與勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移是結(jié)為一體的互動(dòng)過程。

早期的研究成果為產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)演進(jìn)和勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移提供了重要理論的依據(jù)，此后學(xué)者的研究均以此為基礎(chǔ)。Fabio[6]通過建立結(jié)構(gòu)改變和產(chǎn)業(yè)增長(zhǎng)的演變模型，分析了兩者之間的決定因素，這種分析是建立在不同經(jīng)濟(jì)部門異質(zhì)性企業(yè)行為之上。Carolina[7]用偏離―份額方法評(píng)價(jià)了歐洲、美國(guó)和日本制造業(yè)和服務(wù)業(yè)相對(duì)權(quán)重的結(jié)構(gòu)變化過程。Iwao[8]以1955―1968年日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，研究了產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式、就業(yè)結(jié)構(gòu)和政府產(chǎn)業(yè)政策的相互關(guān)系。

在國(guó)內(nèi)學(xué)者的研究中，李江帆和黃少軍[9]通過分析亞洲四小龍的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)演變，發(fā)現(xiàn)其演變過程符合產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)演進(jìn)規(guī)律，并得出經(jīng)濟(jì)體制對(duì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)有明顯影響的結(jié)論。張守一[10]指出，美國(guó)產(chǎn)業(yè)變遷遵循了產(chǎn)業(yè)演變的一般規(guī)律，其就業(yè)結(jié)構(gòu)與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化具有相同趨勢(shì)。景躍軍[11]以戰(zhàn)后美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)關(guān)系為主線，研究了美國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)演變及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢(shì)，并預(yù)測(cè)了未來(lái)15年美國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變動(dòng)的趨勢(shì)。徐廣軍和張漢鵬[12]通過對(duì)第五長(zhǎng)波中美國(guó)產(chǎn)業(yè)演進(jìn)的態(tài)勢(shì)分析提出中國(guó)應(yīng)采取的產(chǎn)業(yè)演進(jìn)模式。王慶豐[13]研究了中國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與就業(yè)結(jié)構(gòu)的演進(jìn)歷程并進(jìn)行了預(yù)測(cè)，結(jié)果表明中國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的工業(yè)化趨勢(shì)將進(jìn)一步明顯，而就業(yè)結(jié)構(gòu)在2011年演變?yōu)椤叭欢备窬?。奉瑩[14]采用人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的方法建立了就業(yè)結(jié)構(gòu)模型，對(duì)1978年以來(lái)中國(guó)就業(yè)結(jié)構(gòu)的演變過程及其影響因素進(jìn)行了研究，并對(duì)就業(yè)結(jié)構(gòu)以及就業(yè)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)行了仿真和預(yù)測(cè)。梁艷菊[15]通過對(duì)重慶歷年經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)的分析，研究了重慶產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和就業(yè)結(jié)構(gòu)變動(dòng)趨勢(shì)，發(fā)現(xiàn)重慶第三產(chǎn)業(yè)吸納勞動(dòng)力的能力有逐漸下降并向第二產(chǎn)業(yè)流動(dòng)的趨勢(shì)。胡華敏[16]論述了河南產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整狀況，分析了河南就業(yè)結(jié)構(gòu)非農(nóng)化變動(dòng)的特征，并預(yù)測(cè)了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與勞動(dòng)力就業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)移發(fā)展的趨勢(shì)。徐向東[17]和李艷[18] 分別對(duì)廣東和陜西的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與就業(yè)結(jié)構(gòu)演進(jìn)進(jìn)行了分析。從現(xiàn)有文獻(xiàn)可以看出，對(duì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和就業(yè)結(jié)構(gòu)的預(yù)測(cè)多數(shù)以某一省份或城市為對(duì)象進(jìn)行變動(dòng)趨勢(shì)的分析，但從整體上預(yù)測(cè)中國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和就業(yè)結(jié)構(gòu)的研究并不多見。

在運(yùn)用各種方法對(duì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與就業(yè)結(jié)構(gòu)關(guān)系進(jìn)行分析和預(yù)測(cè)的過程中，很多學(xué)者直接對(duì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和就業(yè)結(jié)構(gòu)比例進(jìn)行研究，而采用比例預(yù)測(cè)要克服定和等于1的約束限制，雖然學(xué)者們?cè)O(shè)計(jì)了各種映射方法對(duì)成分?jǐn)?shù)據(jù)降維[13]，但是由于采用的方法不同，導(dǎo)致預(yù)測(cè)結(jié)果也不盡相同。針對(duì)這一具體問題，本文運(yùn)用灰色預(yù)測(cè)模型，對(duì)1978年以來(lái)中國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和就業(yè)結(jié)構(gòu)演進(jìn)軌跡進(jìn)行深入分析，對(duì)三大產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值和各產(chǎn)業(yè)就業(yè)人數(shù)進(jìn)行總體預(yù)測(cè)，并根據(jù)預(yù)測(cè)值計(jì)算出產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和就業(yè)結(jié)構(gòu)比例，由此預(yù)測(cè)未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)。由于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)最終是各產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值的間接反映，不直接對(duì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)及就業(yè)結(jié)構(gòu)比例進(jìn)行預(yù)測(cè)，避免了由于考慮約束條件導(dǎo)致的預(yù)測(cè)結(jié)果不準(zhǔn)確。

三、1978―2013年中國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與就業(yè)結(jié)構(gòu)演進(jìn)軌跡

根據(jù)歷年的《中國(guó)統(tǒng)計(jì)年鑒》的數(shù)據(jù)，1978年以前，由于中國(guó)長(zhǎng)期實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略，第二產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值比重過高，三大產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)嚴(yán)重扭曲。1978年至今，中國(guó)三大產(chǎn)業(yè)發(fā)生了巨大變化，其變動(dòng)趨勢(shì)基本符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律，因而本文對(duì)1978年以來(lái)的數(shù)據(jù)進(jìn)行深入分析，從中總結(jié)規(guī)律并對(duì)未來(lái)發(fā)展進(jìn)行預(yù)測(cè)。圖1按年份繪制了中國(guó)第一、第二和第三產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)趨勢(shì)。

從圖1中可以看出， 1978年至今，中國(guó)三大產(chǎn)業(yè)發(fā)生了巨大變化，其變動(dòng)趨勢(shì)基本符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，表現(xiàn)為：第一產(chǎn)業(yè)占GDP比重持續(xù)下降，由1978年的28.2%下降到2013年的10%，下降了18.2個(gè)百分點(diǎn)，第一產(chǎn)業(yè)占比減少了一半多；第二產(chǎn)業(yè)上下波動(dòng)變化不大，由1978年的47.9%下降到2013年的43.9%，下降了4個(gè)百分點(diǎn)；第三產(chǎn)業(yè)除個(gè)別年份稍有下降外，基本保持上升趨勢(shì)，由1978年的23.9%上升到2013年的46.1%，上升了22.2個(gè)百分點(diǎn)，增長(zhǎng)了近一倍。

同樣，本文對(duì)中國(guó)1978―2013年的就業(yè)結(jié)構(gòu)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，變化趨勢(shì)如圖2所示。

從圖2中可以看出，從1978年開始，由于工業(yè)化進(jìn)程的推進(jìn)，第二產(chǎn)業(yè)勞動(dòng)力就業(yè)份額不斷上升，其就業(yè)比重由17.3%上升到30.1%，上升了12.8個(gè)百分點(diǎn)，但隨著工業(yè)化進(jìn)程中技術(shù)含量的提高，第二產(chǎn)業(yè)對(duì)勞動(dòng)力的需求相對(duì)減少，就業(yè)份額上升趨緩；這一時(shí)期也是中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)力快速轉(zhuǎn)移的時(shí)期，勞動(dòng)力逐漸轉(zhuǎn)向第二和第三產(chǎn)業(yè)，第一產(chǎn)業(yè)就業(yè)份額大幅下降，從1978年的70.5%下降到2013年的31.4%，下降了39.1個(gè)百分點(diǎn)，平均每年下降超過1個(gè)百分點(diǎn)；第三產(chǎn)業(yè)勞動(dòng)力就業(yè)份額明顯提高，由12.2%上升到38.5%，上升了26.3個(gè)百分點(diǎn)。1978年以來(lái)，勞動(dòng)力從農(nóng)業(yè)、制造業(yè)向服務(wù)業(yè)轉(zhuǎn)移，這也符合現(xiàn)代科技和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。

總體來(lái)看，1978―2013年中國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)演進(jìn)大致經(jīng)歷了四個(gè)不同的階段，在這四個(gè)階段中，就業(yè)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)相互作用、彼此制約，呈現(xiàn)鮮明的格局變化特征。

第一階段：1978―1984年。1978年后，中國(guó)在農(nóng)村實(shí)行了和農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格體系兩大改革，使農(nóng)業(yè)釋放出巨大的潛力，極大地推動(dòng)了第一產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，第一產(chǎn)業(yè)占GDP比重迅速上升，由28.2%上升到34.1%。同時(shí)，輕紡工業(yè)等消費(fèi)品也得到了很大的發(fā)展，重工業(yè)比重有所下降，輕重工業(yè)的比重關(guān)系得到調(diào)整，第二產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值比重由47.9%下降到43.1%。第三產(chǎn)業(yè)方興未艾，由23.9%上升到24.8%。此時(shí)，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)“二一三”格局。

在此期間，由于的全面實(shí)施使得作為勞動(dòng)力蓄水池的第一產(chǎn)業(yè)釋放了大量的剩余勞動(dòng)力，第一產(chǎn)業(yè)就業(yè)比重由70.5%下降到64.0%，下降了6.5個(gè)百分點(diǎn)，而第二、第三產(chǎn)業(yè)分別上升了2.6個(gè)百分點(diǎn)和3.9個(gè)百分點(diǎn)。此時(shí)，就業(yè)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)“一二三”格局。

第二階段：1985―1991年。隨著的實(shí)施，農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)力接近全面釋放，第一產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值比重短暫上升后開始逐步下降，由28.4%下降到24.5%。第二產(chǎn)業(yè)比重小幅下降，由42.9%下降至41.8%。隨著中央出臺(tái)了一系列鼓勵(lì)和促進(jìn)輕工業(yè)發(fā)展的政策與措施以及加大對(duì)第三產(chǎn)業(yè)的支持力度，第三產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展，由28.7%上升至34.8%，特別是在1985年，第三產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值比重超過第一產(chǎn)業(yè)。此時(shí)，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)“二三一”格局。

而在勞動(dòng)力方面，20世紀(jì)80年代中期，隨著改革力度加大，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展較快，城鎮(zhèn)國(guó)有企業(yè)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)對(duì)農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的吸納能力增強(qiáng)，因而在1978―1988年第一產(chǎn)業(yè)勞動(dòng)就業(yè)份額下降了10.5%，但由于1989―1991年為治理整頓時(shí)期，第一產(chǎn)業(yè)就業(yè)份額基本上徘徊在60%左右，而第二、第三產(chǎn)業(yè)僅上升0.6%和3%。此時(shí)，就業(yè)結(jié)構(gòu)仍呈現(xiàn)“一二三”格局。

第三階段：1992―2001年。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立以及非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，個(gè)體經(jīng)濟(jì)和私營(yíng)經(jīng)濟(jì)大量涌現(xiàn)并迅速發(fā)展，第三產(chǎn)業(yè)得到大力發(fā)展，10年間，第三產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值比重由34.8%上升至40.5%，增加了5.7%。第一產(chǎn)業(yè)比重下降的趨勢(shì)沒有改變，由21.8%下降到14.4%，下降了7.4個(gè)百分點(diǎn)。第二產(chǎn)業(yè)比重在波動(dòng)中小幅上升，由43.5%上升到45.2%，上升了1.7個(gè)百分點(diǎn)。此時(shí)，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)仍呈現(xiàn)“二三一”格局。

就業(yè)結(jié)構(gòu)中，第一產(chǎn)業(yè)就業(yè)比重下降了8.5%，而從1998年開始，由于國(guó)有企業(yè)改革，大批職工面臨下崗，因而第二產(chǎn)業(yè)難以吸納由第一產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移出來(lái)的勞動(dòng)力，在這10年間，第二產(chǎn)業(yè)就業(yè)比重僅上升0.6%，相對(duì)就業(yè)比重趨穩(wěn)，而第三產(chǎn)業(yè)比重上升了7.9%，這表明從第一產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移出來(lái)的勞動(dòng)力越過了第二產(chǎn)業(yè)，直接向第三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移。特別是在1995年，第三產(chǎn)業(yè)就業(yè)比重超過第二產(chǎn)業(yè)。此時(shí)，就業(yè)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)“一三二”格局。

第四階段：2002―2013年。從2002年開始，中國(guó)全面融入全球經(jīng)濟(jì)體系，第一產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值比重繼續(xù)下降，到2013年，第一產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值比重僅占GDP的10%，第二產(chǎn)業(yè)比重在波動(dòng)中小幅下降，下降了0.9%，第三產(chǎn)業(yè)比重繼續(xù)上升，由41.5%上升到46.1%，第二、第三產(chǎn)業(yè)比重差距越來(lái)越小。到2013年，第三產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值比重首次超越第二產(chǎn)業(yè)，高出2.2個(gè)百分點(diǎn)。此時(shí)，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)“三二一”格局。

中國(guó)加入世界貿(mào)易組織后，工業(yè)特別是加工制造業(yè)得到了迅速發(fā)展，中國(guó)逐漸成為“世界工廠”。12年間，第二產(chǎn)業(yè)就業(yè)比重由21.4%上升到30.1%，提高了8.7個(gè)百分點(diǎn)。同時(shí)，第三產(chǎn)業(yè)就業(yè)比重由28.6%提高到38.5%，提高了9.9個(gè)百分點(diǎn)。尤其在2011年，第三產(chǎn)業(yè)就業(yè)比重超過第一產(chǎn)業(yè)。此時(shí)，就業(yè)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)“三一二”格局。

四、中國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與就業(yè)結(jié)構(gòu)演變預(yù)測(cè)

1.GM（1，1）灰色預(yù)測(cè)模型基本思想

灰色預(yù)測(cè)模型以GM（1，1）模型為基礎(chǔ)，GM（1，1）模型是一階單變量的微分方程動(dòng)態(tài)模型，主要應(yīng)用于時(shí)間序列預(yù)測(cè)。在建模前，本文先對(duì)原始數(shù)據(jù)進(jìn)行預(yù)處理。設(shè)原始時(shí)間數(shù)列為 X（0）（t）=[x（0）（1），x（0）（2），…，x（0）（n）]。令X（1）（k）=[x（1）（1），x（1）（2），…，x（1）（n）]為X（0）（t）的一階累加生成，其中，x（1）（k）=∑kt=1x（0）（t），k=1，2，…，n。

通過累加生成削弱原始數(shù)據(jù)的隨機(jī)干擾，突出系統(tǒng)所蘊(yùn)含的內(nèi)在規(guī)律。對(duì)生成數(shù)據(jù)列X（1）建立一階微分方程：

dx（1）dt+ax（1）=u （1）

定義yn=[x（0）（2），x（0）（3），…，x（0）（n）]T。則x^（1）（k+1）可以通過下式求得：

x^（1）（k+1）=[x（0）（1）-ua]e-ak+ua（2）

進(jìn)而，GM（1，1）模型的時(shí)間相應(yīng)式的累減還原值可以通過下式求得：

x^（0）（k+1）=x^（1）（k+1）-x^（1）（k）（3）

當(dāng)k≤n時(shí)，稱x^（0）（k）為模型模擬值；當(dāng)k>n時(shí)，稱x^（0）（k）為模型預(yù)測(cè)值。

2.模型應(yīng)用

（1）2014―2018年中國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)演變預(yù)測(cè)。灰色系統(tǒng)理論認(rèn)為社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)屬于本征性灰色系統(tǒng)，其把在一定范圍、一定時(shí)間內(nèi)經(jīng)濟(jì)變量的變化隨機(jī)過程看作是灰色過程。本文分別利用1978―2013年三大產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值擬合成產(chǎn)值變化曲線，根據(jù)預(yù)測(cè)總產(chǎn)值得到2014―2018年三大產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的預(yù)測(cè)結(jié)果。擬合曲線如圖3―圖5所示。

圖3描述了第一產(chǎn)業(yè)在1978―2013年的真實(shí)值波動(dòng)狀態(tài)，這種波動(dòng)在2000年前后變化較為劇烈，而其他年份相對(duì)較為平坦?；诨疑A(yù)測(cè)模型的方法，可以將上述第一產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值數(shù)據(jù)擬合成為一條近似拋物線曲線，該曲線總體呈上揚(yáng)趨勢(shì)。圖4描述了第二產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值擬合曲線及對(duì)應(yīng)的真實(shí)值。從數(shù)據(jù)中可以看出，在20世紀(jì)80年代初和90年代中期這個(gè)時(shí)間段，預(yù)測(cè)值曲線和真實(shí)值曲線能夠較好吻合，在2000年以后預(yù)測(cè)值曲線有偏離真實(shí)值曲線的趨勢(shì)，這主要因?yàn)榛疑Ｐ徒⒌氖巧蓴?shù)據(jù)模型而不是原始數(shù)據(jù)模型，因而可以從雜亂的數(shù)據(jù)表面尋找到規(guī)律。而在總體上，擬合曲線呈上揚(yáng)趨勢(shì)。圖5描述了第三產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值的擬合曲線與真實(shí)值曲線的對(duì)比情況。與第二產(chǎn)業(yè)預(yù)測(cè)曲線類似，第三產(chǎn)業(yè)的擬合曲線在2000年后也呈現(xiàn)出偏離真實(shí)值曲線的趨勢(shì)，而且這種偏離趨勢(shì)更加顯著。綜合比較上述三大產(chǎn)業(yè)的上揚(yáng)趨勢(shì)，可以看出第三產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值擬合曲線變化在2000年后變化曲率更大，反映了第三產(chǎn)業(yè)在這一時(shí)期內(nèi)的迅速發(fā)展態(tài)勢(shì)。

綜合以上分析，本文根據(jù)各產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值擬合曲線進(jìn)一步推測(cè)出中國(guó)2014―2018年產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)預(yù)測(cè)值，預(yù)測(cè)結(jié)果如表1所示。需要注意的是，預(yù)測(cè)的數(shù)值采用各產(chǎn)業(yè)在總體經(jīng)濟(jì)中所占的百分比形式，而非具體產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值。

表1預(yù)測(cè)結(jié)果顯示，就產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)而言，2014―2018年第一產(chǎn)業(yè)比重持續(xù)迅速下降，下降了2個(gè)百分點(diǎn)；第二產(chǎn)業(yè)比重緩慢下降，下降了0.2個(gè)百分點(diǎn)，說(shuō)明隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，工業(yè)化趨勢(shì)將呈減弱趨勢(shì)，但這種減弱趨勢(shì)具有一定限度；第三產(chǎn)業(yè)比重迅速上升了2.3個(gè)百分點(diǎn)，表明第三產(chǎn)業(yè)將繼續(xù)迅速發(fā)展，主導(dǎo)地位不會(huì)改變?？梢钥闯?，在未來(lái)一段時(shí)期內(nèi)，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)將保持“三二一”的高級(jí)化趨勢(shì)發(fā)展格局，這與王慶豐得出的預(yù)測(cè)趨勢(shì)一致[13]。

（2）2014―2018年中國(guó)就業(yè)結(jié)構(gòu)演變預(yù)測(cè)。

本文利用1978―2013年三大產(chǎn)業(yè)就業(yè)人數(shù)擬合成三大產(chǎn)業(yè)就業(yè)的變化曲線，然后根據(jù)此擬合曲線預(yù)測(cè)就業(yè)人數(shù)變化，進(jìn)而得到2014―2018年三大產(chǎn)業(yè)就業(yè)結(jié)構(gòu)的預(yù)測(cè)結(jié)果。擬合曲線如圖6―圖8所示。

圖6描述了1978―2011年第一產(chǎn)業(yè)就業(yè)人數(shù)的真實(shí)值曲線及預(yù)測(cè)值曲線，可以看出，第一產(chǎn)業(yè)就業(yè)人數(shù)真實(shí)值曲線在1990年發(fā)生了較大幅度波動(dòng)，而從20世紀(jì)90年代以后，總體呈現(xiàn)下降趨勢(shì)，這與1990年的中國(guó)經(jīng)濟(jì)政策導(dǎo)致就業(yè)人數(shù)急劇變化有關(guān)。而灰色預(yù)測(cè)模型擬合出的曲線在1979年發(fā)生了波動(dòng)，而1979年以后預(yù)測(cè)值曲線總體呈穩(wěn)定的下降趨勢(shì)。圖7描述了第二產(chǎn)業(yè)就業(yè)人數(shù)的真實(shí)值與預(yù)測(cè)值曲線，可以看出，真實(shí)值曲線圍繞預(yù)測(cè)值曲線呈對(duì)稱狀態(tài)分布，預(yù)測(cè)值曲線在1979年出現(xiàn)明顯躍升后，基本保持持續(xù)增長(zhǎng)狀態(tài)，而增長(zhǎng)變化速度基本保持穩(wěn)定，這也反映出中國(guó)第二產(chǎn)業(yè)在改革開放以來(lái)的持續(xù)性投入下，一直處于并長(zhǎng)期保持持續(xù)平穩(wěn)增長(zhǎng)狀態(tài)。圖8描述了第三產(chǎn)業(yè)就業(yè)人數(shù)的真實(shí)值曲線與預(yù)測(cè)值曲線，從真實(shí)值曲線來(lái)看，第三產(chǎn)業(yè)就業(yè)人數(shù)逐年增加，總體上升趨勢(shì)明顯，預(yù)測(cè)值曲線對(duì)真實(shí)值曲線的擬合度較前兩者準(zhǔn)確性高。以上數(shù)據(jù)結(jié)果表明，相對(duì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，就業(yè)結(jié)構(gòu)的變化較為劇烈，但通過灰色預(yù)測(cè)模型方法仍可以尋找出其變化規(guī)律。

根據(jù)以上分析，根據(jù)三大產(chǎn)業(yè)就業(yè)人數(shù)擬合曲線，可以推測(cè)出2014―2018年就業(yè)結(jié)構(gòu)預(yù)測(cè)值。預(yù)測(cè)結(jié)果如表2 所示。

就業(yè)結(jié)構(gòu)預(yù)測(cè)結(jié)果顯示，2014―2018年第一產(chǎn)業(yè)就業(yè)比重緩慢下降，5年間下降6.4個(gè)百分點(diǎn)；第二產(chǎn)業(yè)就業(yè)比重穩(wěn)中略降，5年間僅下降0.5個(gè)百分點(diǎn)；第三產(chǎn)業(yè)就業(yè)比重持續(xù)上升，5年間上升6.9個(gè)百分點(diǎn)?？梢娫谖磥?lái)的一段時(shí)期內(nèi)，第三產(chǎn)業(yè)仍是吸納勞動(dòng)力的主渠道。到2015年底，第二產(chǎn)業(yè)就業(yè)比重將超過第一產(chǎn)業(yè)，第三、第二和第一產(chǎn)業(yè)就業(yè)結(jié)構(gòu)比例將演變?yōu)?3.1∶29.1∶27.8，呈現(xiàn)“三二一”格局，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與就業(yè)結(jié)構(gòu)將呈現(xiàn)一致的高級(jí)化格局結(jié)構(gòu)。

五、結(jié) 論

在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與就業(yè)結(jié)構(gòu)相互影響、相互制約，呈現(xiàn)出某種內(nèi)在互動(dòng)關(guān)系，而經(jīng)濟(jì)的健康運(yùn)行要求產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與就業(yè)結(jié)構(gòu)相互適應(yīng)、協(xié)調(diào)發(fā)展。本文通過對(duì)1978―2013年中國(guó)的具體數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，并采用數(shù)值擬合的方法繪制出中國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與就業(yè)結(jié)構(gòu)變動(dòng)趨勢(shì)曲線。考慮到灰色理論的可以通過少量的、不完全的信息對(duì)未來(lái)狀態(tài)進(jìn)行預(yù)測(cè)的特征，因此，利用灰色預(yù)測(cè)模型方法對(duì)2014―2018年產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和就業(yè)結(jié)構(gòu)在總體經(jīng)濟(jì)中所占的百分比進(jìn)行預(yù)測(cè)，在此基礎(chǔ)上得到如下主要結(jié)論：

第一，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與就業(yè)結(jié)構(gòu)具有趨同效應(yīng)，即在格局分布上會(huì)逐漸趨于一致。經(jīng)濟(jì)的有序發(fā)展要求國(guó)民經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和就業(yè)結(jié)構(gòu)相互適應(yīng)，一方面產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整升級(jí)將會(huì)影響就業(yè)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)；另一方面就業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整也是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)演進(jìn)變化的重要內(nèi)容，合理的就業(yè)結(jié)構(gòu)能夠有效促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化。以上研究表明，截至2013年年底，中國(guó)三大產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)“三二一”格局，而就業(yè)結(jié)構(gòu)為“三一二”格局，雖然兩者之間不具有匹配性，但是本文預(yù)測(cè)到2015年年底，就業(yè)結(jié)構(gòu)與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)將均呈現(xiàn)一致化的“三二一”格局，即兩者隨著時(shí)間的推進(jìn)，將具有趨同效應(yīng)。

第二，就業(yè)結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)“三二一”格局的時(shí)間滯后于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。滯后是一個(gè)時(shí)間概念，主要指就業(yè)結(jié)構(gòu)在時(shí)間維度上落后于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的程度，是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與就業(yè)結(jié)構(gòu)關(guān)系的另一種體現(xiàn)形式。就業(yè)結(jié)構(gòu)滯后時(shí)間過長(zhǎng)將會(huì)造成嚴(yán)重的失業(yè)，不利于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和升級(jí)，而關(guān)于滯后時(shí)間的測(cè)算目前尚無(wú)準(zhǔn)確有效的方法。本文利用灰色預(yù)測(cè)模型的方法對(duì)滯后時(shí)間進(jìn)行研究，結(jié)果表明：中國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)在2013年呈現(xiàn)出“三二一”格局，而就業(yè)結(jié)構(gòu)將在2015年底才會(huì)呈現(xiàn)這一格局，就業(yè)結(jié)構(gòu)的“三二一”格局相對(duì)與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)滯后兩年實(shí)現(xiàn)。這一預(yù)測(cè)方法為解決滯后時(shí)間測(cè)算問題提供了一種思路。

第三，相對(duì)于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變化曲線，就業(yè)結(jié)構(gòu)的真實(shí)值與預(yù)測(cè)值變化曲線表現(xiàn)得更為劇烈。這主要是由于就業(yè)人員受產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)影響的同時(shí)，還受戶籍制度和土地制度等的制約，勞動(dòng)力在城鄉(xiāng)之間無(wú)法自由流動(dòng)。此外經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌所引發(fā)的產(chǎn)業(yè)運(yùn)行格局的不確定性以及勞動(dòng)者就業(yè)的不穩(wěn)定性，均可影響就業(yè)人員在三大產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中的分布。因此，從整體的就業(yè)結(jié)構(gòu)與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變動(dòng)趨勢(shì)來(lái)看，就業(yè)結(jié)構(gòu)的變化幅度明顯高于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。

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