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關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)全球化；政治多極化；相互作用；力量對(duì)比

一、經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)政治多極化的影響

1.經(jīng)濟(jì)全球化改變了世界政治力量的對(duì)比

經(jīng)濟(jì)全球化推動(dòng)了各國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但是這種發(fā)展是不同步的，是很不平衡的發(fā)展，這就導(dǎo)致世界各國(guó)綜合國(guó)力出現(xiàn)此消彼長(zhǎng)的變化，一些基礎(chǔ)好、有優(yōu)勢(shì)的國(guó)家就會(huì)借助經(jīng)濟(jì)全球化的機(jī)遇提升本國(guó)的綜合國(guó)力，這就改變了世界政治力量的對(duì)比，促進(jìn)了世界格局向多極化方向發(fā)展。

2.經(jīng)濟(jì)全球化加深了各國(guó)的相互依存與合作

經(jīng)濟(jì)全球化要求各國(guó)進(jìn)行更加務(wù)實(shí)的合作，加強(qiáng)彼此之間的相互協(xié)調(diào)、對(duì)話與合作，避免沖突與對(duì)抗，世界各國(guó)相互依存的互動(dòng)關(guān)系對(duì)于世界政治多極化是很好的推力。

3.科技的發(fā)展是推動(dòng)政治多極化的自然動(dòng)力

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展有力地推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)，當(dāng)今世界誰(shuí)掌握了科學(xué)技術(shù)的制高點(diǎn)，誰(shuí)把握住了科技革命的機(jī)遇，就會(huì)大大地提升本國(guó)的綜合國(guó)力，從而在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中獲得有利地位，這對(duì)于世界政治多極化的發(fā)展是一種自然的推動(dòng)力。

二、政治多極化對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的影響

1.政治多極化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)全球化

東歐劇變、蘇聯(lián)解體使得兩極格局徹底瓦解，和平與發(fā)展成為時(shí)代主題，國(guó)際交往更加密切，國(guó)家之間的關(guān)系也趨于正常，這就使各國(guó)更加注重發(fā)展經(jīng)濟(jì)來(lái)改善人民的生活，這對(duì)于經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展是有利的。

2.世界政治格局轉(zhuǎn)化過(guò)程中，各個(gè)國(guó)家都十分重視綜合國(guó)力的發(fā)展和競(jìng)爭(zhēng)

這就促使世界經(jīng)濟(jì)和科技的競(jìng)爭(zhēng)更加激烈，加速了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和高科技的研發(fā)和應(yīng)用，從而推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程。各種國(guó)際組織為了解決世界性的問(wèn)題不斷地加強(qiáng)國(guó)際間的合作與聯(lián)系，這種合作與聯(lián)系雖然是經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)的結(jié)果，但反過(guò)來(lái)又大力地促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]伍貽康，黃燁菁.經(jīng)濟(jì)全球化和世界多極化[J].世界經(jīng)濟(jì)與政治，1998（12）.

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中圖分類號(hào)：D75文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-2738（2012）03-0076-01

摘要：歐盟憑借其成員國(guó)共同的地理、文化傳統(tǒng)、一體化經(jīng)濟(jì)以及外交的趨同表明了歐盟是個(gè)實(shí)質(zhì)性的國(guó)際體系單位。在風(fēng)云變幻的國(guó)際局勢(shì)中，國(guó)際環(huán)境塑造了歐盟，而歐盟的發(fā)展也改變了國(guó)際環(huán)境。同時(shí)在冷戰(zhàn)結(jié)束后，歐盟更是致力于發(fā)展自身力量。追求其集體身份在國(guó)際社會(huì)互動(dòng)中的進(jìn)一步牢固。本文試從歐盟自身經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、及成員國(guó)與歐盟自身矛盾的四點(diǎn)內(nèi)因及經(jīng)濟(jì)全球化、多極化格局和國(guó)際定位認(rèn)可三點(diǎn)外部環(huán)境兩大方面討論當(dāng)代歐盟在國(guó)際體系機(jī)構(gòu)中的地位。

關(guān)鍵詞：國(guó)際格局體系；一超多強(qiáng)；經(jīng)濟(jì)全球化

歐洲共同體/歐盟在兩極對(duì)峙年代臥薪嘗膽為國(guó)際體系的轉(zhuǎn)換打下基礎(chǔ)，國(guó)際體系的轉(zhuǎn)換反過(guò)來(lái)為歐盟在新秩序中的創(chuàng)造了條件，同時(shí)使其集體身份的地位和作用得到了高度認(rèn)可。而在冷戰(zhàn)結(jié)束后的國(guó)際體系機(jī)構(gòu)中，呈現(xiàn)出一超多強(qiáng)的局面，美國(guó)憑借其強(qiáng)大綜合國(guó)力，穩(wěn)居霸主地位，雖然當(dāng)下美國(guó)無(wú)法單獨(dú)主宰國(guó)際體系中的很多事項(xiàng)，但是毋庸置疑的是目前尚無(wú)其他力量能與美國(guó)進(jìn)行實(shí)質(zhì)上的挑戰(zhàn)。那么在此背景下的歐盟到底處于什么位置呢？

首先從歐盟自身來(lái)看，歐盟在經(jīng)濟(jì)方面的力量相對(duì)于如中國(guó)、俄羅斯和日本等力量中心是明顯更強(qiáng)的，主要體現(xiàn)在對(duì)外貿(mào)易、對(duì)外投資、適應(yīng)國(guó)際多變進(jìn)程等方面。在世界貿(mào)易體系中貿(mào)易相關(guān)規(guī)則的制定和多變談判議程的確定上體現(xiàn)了歐盟在國(guó)際經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的強(qiáng)勢(shì)。但如果從政治力量這一角度，歐盟的實(shí)力較為缺乏。雖然“歐盟現(xiàn)在有能力對(duì)外采取自信的、獨(dú)立的行為”①，在國(guó)際行動(dòng)中，歐盟沒(méi)有參與派駐索馬里、盧旺達(dá)、阿爾及利亞沖突地區(qū)的維和部隊(duì)，顯然是缺乏必要的權(quán)力的。由于歐盟成員國(guó)仍然保持著國(guó)家身份，保留了很大一部分的，顯然，成員國(guó)對(duì)歐盟國(guó)際行為能力發(fā)揮產(chǎn)生了制約，具體來(lái)講，主要有三方面的問(wèn)題：第一，國(guó)家與超國(guó)家權(quán)力之間的矛盾。歐盟一體化本質(zhì)上是以群體行為代替或取代個(gè)體行為的各城，必然導(dǎo)致國(guó)家向一體化組織的轉(zhuǎn)移或讓渡。但目前的形式來(lái)看，各成員國(guó)的政策市要盡可能減少向歐盟過(guò)渡，成員國(guó)仍然是核心，在此狀況下，歐盟超國(guó)家權(quán)力的有限性決定了對(duì)外政策領(lǐng)域和行為能力的局限性。第二，國(guó)家利益是國(guó)家對(duì)外行為的基本動(dòng)因，同時(shí)由于各國(guó)實(shí)力、地位、觀念、利益上的不同使得歐盟無(wú)法統(tǒng)一利益點(diǎn)，或者說(shuō)無(wú)法通過(guò)各成員國(guó)的磋商、討價(jià)還價(jià)和協(xié)調(diào)而最終博弈產(chǎn)生結(jié)果，因此“歐盟對(duì)外能力的局限性主要來(lái)自成員國(guó)無(wú)法取得一致意見(jiàn)，有時(shí)候，成員國(guó)的對(duì)外行為反而成了歐盟發(fā)揮其作為一極的作用的反作用力?！雹诘谌?，由于歐盟內(nèi)部存在三個(gè)大國(guó)，即英、法、德。其中法德間的關(guān)系尤為重要，近幾年來(lái)，德國(guó)與法國(guó)之間的分歧增多，對(duì)歐盟的發(fā)展及其行為能力的發(fā)揮帶來(lái)了負(fù)面影響。由此可見(jiàn)歐盟成員國(guó)對(duì)歐盟的一體化進(jìn)程及在國(guó)際體系中地位的影響是不可小視的。

綜上考慮來(lái)看，歐盟作為一個(gè)新型國(guó)際行為體，雖然在經(jīng)濟(jì)方面，有著超強(qiáng)的實(shí)力，但是在權(quán)力政治、軍事安全領(lǐng)域的行為能力是有限的，加之歐盟本身存在的一些制約性的矛盾的存在，使得歐盟在全球影響上及作用范圍仍有一定局限。“在規(guī)范的意義上，歐盟像一個(gè)巨人，但在實(shí)踐中，它卻是一個(gè)矮子?！雹?/p>

再次從外部環(huán)境的影響來(lái)看具體的歐洲在國(guó)際體系中的位置。經(jīng)濟(jì)全球化是人類社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段，在一定社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展水平、科技革命成果和國(guó)際分工發(fā)展基礎(chǔ)上形成的一個(gè)關(guān)系世界經(jīng)濟(jì)全局的、長(zhǎng)期的、客觀必然的歷史進(jìn)程和發(fā)展趨勢(shì)。歐盟是經(jīng)濟(jì)全球化中的一個(gè)重要角色，作為資本主義發(fā)源地的西歐，在世界經(jīng)濟(jì)格局中已發(fā)展成為規(guī)模最大的一極。在歐盟內(nèi)部，建立了統(tǒng)一大市場(chǎng)，基本建成了經(jīng)濟(jì)與貨幣聯(lián)盟，取消了關(guān)稅和貿(mào)易壁壘。在國(guó)際上，歐盟大力推進(jìn)貿(mào)易自由化。顯然，在經(jīng)濟(jì)全球化的外因促進(jìn)下，歐盟的發(fā)展更為迅速，并且充分利用歐盟強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，將歐盟的一體化進(jìn)程加深加廣。在一定程度上可以將歐洲一體化看作是經(jīng)濟(jì)全球化的區(qū)域性表現(xiàn)。因此，歐盟很好的利用了經(jīng)濟(jì)全球化這一浪潮，為經(jīng)濟(jì)超強(qiáng)的地位加大了實(shí)力。從多極化格局方面來(lái)講，冷戰(zhàn)期間，歐洲處于夾縫之中，在美國(guó)的保護(hù)下首先解決自身的發(fā)展問(wèn)題，對(duì)于國(guó)際事務(wù)多局限在經(jīng)貿(mào)上。冷戰(zhàn)結(jié)束后，歐盟取得了較大的主動(dòng)權(quán)，重新調(diào)整了發(fā)展戰(zhàn)略和對(duì)外關(guān)系，積極使歐盟的整體競(jìng)爭(zhēng)力不斷提高，謀求歐盟在國(guó)際舞臺(tái)展現(xiàn)說(shuō)話的聲音和政治地位。因此，歐盟與一系列國(guó)家或區(qū)域組織建立全面伙伴關(guān)系，與美國(guó)加強(qiáng)了跨大西洋伙伴關(guān)系，與中國(guó)建立全面伙伴關(guān)系，與俄羅斯發(fā)展戰(zhàn)略關(guān)系。這些關(guān)系的建立和發(fā)展，對(duì)于國(guó)際和平與穩(wěn)定有著積極意義，也有利于促進(jìn)多極化趨勢(shì)的發(fā)展，在這種對(duì)外關(guān)系的開(kāi)展中，歐盟的國(guó)際地位和作用也有了一定得提高。但是，這種提高是量上的提高，而不是質(zhì)上的提高，并沒(méi)有使歐盟具備對(duì)抗美國(guó)的實(shí)力，因此，國(guó)際體系格局的重大改變沒(méi)有根本性的為歐盟帶來(lái)顛覆性的實(shí)力改變。

通過(guò)以上對(duì)歐盟內(nèi)因的分析得出歐盟自身雖然具有經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大的是實(shí)力，但是非常尖銳的存在限制其國(guó)際地位的軟肋。從外因上看，由于世界各成員國(guó)的利益出發(fā)點(diǎn)各不相同，對(duì)歐盟的認(rèn)可度并不是十分的。因此，可以得出，歐盟雖然是世界上一支不可低估的力量，但它由于自身存在的諸多限制和國(guó)際背景的制約，使其國(guó)際影響力無(wú)法與傳統(tǒng)行為體如世界格局中的美國(guó)、俄羅斯相比。當(dāng)然在未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，歐盟作為一個(gè)國(guó)際行為體，在世界舞臺(tái)上的活動(dòng)將更加積極，也更加獨(dú)立。在內(nèi)外多種因素的共同作用下，歐盟的整體國(guó)際行為能力及國(guó)際體系中的地位將逐步增強(qiáng)，歐盟將繼續(xù)為歐洲和世界的和平發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)，任重而道遠(yuǎn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]張茂明，《歐洲聯(lián)盟-國(guó)際行為能力研究》，當(dāng)代世界出版社，2003年出版。

[2]姚勤華《歐洲聯(lián)盟集體身份的建構(gòu)》，上海社會(huì)科學(xué)院出版社，2003年11月出版。

[3]陳朝高編著：《歐洲一體化與世界》，時(shí)事出版社，1999年版。

[4] C.Hill(ed.)，《National foreign policies and European Political Cooperation》，London,Allen＆Unwin,1983

[5]Alim.El-Agraa，《The European Union：economics and politics》，Cambridge University Press c2007.

注釋：

①參見(jiàn)Hazel Smith ，European Union Foreign Policy：What Is and What It Does，P.272

②俞正梁等：《大國(guó)戰(zhàn)略研究：未來(lái)世界的美、俄、日、歐（盟）和中國(guó)》，第250頁(yè)

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知識(shí)是靜態(tài)的，人有了知識(shí)，還應(yīng)該明白如何正確地將所掌握的知識(shí)在實(shí)踐中加以應(yīng)用，沒(méi)有智慧，充其量不過(guò)是一本記載著知識(shí)的書。下面小編給大家分享一些高考政治大題答題模板，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!

高考政治大題答題模板1政府(國(guó)家)

1、政府(國(guó)家)這樣做的政治學(xué)依據(jù)。

在《政治生活》里面命題，凡是要求回答：政府(國(guó)家)這樣做的政治學(xué)依據(jù)是什么?都要從以下知識(shí)點(diǎn)去考慮：①我國(guó)的國(guó)家性質(zhì);②我國(guó)的國(guó)家職能;③我國(guó)國(guó)家機(jī)構(gòu)應(yīng)該堅(jiān)持的原則;④國(guó)家這樣做的意義。

2、政府(國(guó)家)這樣做的經(jīng)濟(jì)學(xué)依據(jù)

在《經(jīng)濟(jì)生活》里面命題，凡是要求回答：政府(國(guó)家)這樣做的經(jīng)濟(jì)學(xué)依據(jù)是什么?都要從以下知識(shí)點(diǎn)去考慮：①社會(huì)主義的本質(zhì);②社會(huì)主義的生產(chǎn)目的;③社會(huì)主義的根本任務(wù);④社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的根本目標(biāo);⑤市場(chǎng)在資源配置起基礎(chǔ)性作用，但是有弱點(diǎn)和缺陷，需要國(guó)家的宏觀調(diào)控;⑥國(guó)家宏觀調(diào)控主要運(yùn)用經(jīng)濟(jì)(財(cái)政政策、貨幣政策)、法律和必要的行政手段;⑦國(guó)家這樣做的經(jīng)濟(jì)意義。

3、政府(國(guó)家)在經(jīng)濟(jì)學(xué)里面的行為是宏觀調(diào)控;

政府(國(guó)家)在政治學(xué)里面的行為是履行國(guó)家職能。

高考政治大題答題模板2國(guó)際關(guān)系

1、(政治學(xué))為什么會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際關(guān)系?

在《政治生活》里面命題，凡是要求回答：為什么會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際關(guān)系?都要從以下知識(shí)點(diǎn)去考慮：國(guó)際關(guān)系極其決定因素。

2、(政治學(xué))中國(guó)為什么極力主張構(gòu)建和諧世界?

在《政治生活》里面命題，凡是要求回答：中國(guó)為什么極力主張構(gòu)建和諧世界?都要從以下知識(shí)點(diǎn)去考慮：①主權(quán)國(guó)家的權(quán)利與義務(wù);②聯(lián)合國(guó)的宗旨與原則;③中國(guó)是安理會(huì)常任理事國(guó)之一，積極參加聯(lián)合國(guó)及其專門機(jī)構(gòu)有利于世界和平與發(fā)展的活動(dòng);④和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題;世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化;順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)全球化和世界多極化發(fā)展的要求，有利于促進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化;⑤國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì);⑥我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)和國(guó)家利益決定我國(guó)的外交政策;⑦我國(guó)獨(dú)立自主的和平外交政策(宗旨和目標(biāo)等)。

3、(經(jīng)濟(jì)學(xué))國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系

在《經(jīng)濟(jì)生活》里面命題，凡是要求回答：發(fā)展國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系的依據(jù)，都要從以下知識(shí)點(diǎn)去考慮：①是生產(chǎn)社會(huì)化、特別是經(jīng)濟(jì)全球化的要求;②市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)放性的要求;③是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的必要條件;④對(duì)外貿(mào)易的作用。

4、(哲學(xué))國(guó)際關(guān)系

在《生活與哲學(xué)》里面命題，凡是要求回答：發(fā)展國(guó)際關(guān)系的哲學(xué)依據(jù)，都要從以下知識(shí)點(diǎn)去考慮：①事物是普遍聯(lián)系的;②整體和部分的關(guān)系;③內(nèi)因和外因的關(guān)系;④事物是變化發(fā)展的;⑤矛盾普遍性與特殊性的辨證關(guān)系。

高考政治大題答題模板3企業(yè)

企業(yè)是市場(chǎng)的重要活動(dòng)主體，是《經(jīng)濟(jì)生活》的重要內(nèi)容，高考政治在《經(jīng)濟(jì)生活》部分經(jīng)?？嫉狡髽I(yè)的知識(shí)，而且牽涉的知識(shí)面廣，知識(shí)之間關(guān)聯(lián)度大。但是也有規(guī)律可遵循。

我們?cè)诨卮鹌髽I(yè)該怎么辦之類的問(wèn)題時(shí)，與企業(yè)有關(guān)知識(shí)如下：

①商品的使用價(jià)值與價(jià)值的關(guān)系;(因?yàn)槠髽I(yè)生產(chǎn)的是商品、要重視產(chǎn)品質(zhì)量)

②掌握市場(chǎng)信息，調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，面向市場(chǎng)組織生產(chǎn)適銷對(duì)路的商品;

③加強(qiáng)管理，提高勞動(dòng)者的素質(zhì)，提高個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率;

④采用先進(jìn)技術(shù)，進(jìn)行技術(shù)開(kāi)發(fā)和創(chuàng)新，建設(shè)創(chuàng)新型企業(yè);開(kāi)展節(jié)能減排，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，建設(shè)生態(tài)文明，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型企業(yè);

⑤轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，以較少的資源，較低的成本，生產(chǎn)較多符合社會(huì)需要的產(chǎn)品;提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益;

⑥經(jīng)營(yíng)者必須具有良好的素質(zhì)，還要提高企業(yè)勞動(dòng)者的素質(zhì)，維護(hù)勞動(dòng)者的合法權(quán)益;

⑦企業(yè)要搞好售后服務(wù)，樹立良好的信譽(yù)和形象，實(shí)施名牌戰(zhàn)略，堅(jiān)持正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)，反對(duì)惡性競(jìng)爭(zhēng);

⑧企業(yè)必須遵循價(jià)值規(guī)律，按價(jià)值規(guī)律辦事情;要自覺(jué)遵守市場(chǎng)交易原則，維護(hù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序;

⑨企業(yè)要走新興工業(yè)化道路;必須實(shí)施“引進(jìn)來(lái)”與“走出去”戰(zhàn)略;

⑩堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀。

高考政治大題答題模板4公民

1、《政治生活》在公民這個(gè)知識(shí)點(diǎn)上命題，經(jīng)常要考慮如下知識(shí)：

⑴公民與國(guó)家的關(guān)系——是統(tǒng)一和諧的關(guān)系。國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)由民主選舉產(chǎn)生，國(guó)家權(quán)力來(lái)源于人民，人民是國(guó)家的主人。在政治方面，我國(guó)公民享有廣泛的政治權(quán)利和自由，國(guó)家依法保護(hù)公民的政治權(quán)利和自由;公民應(yīng)該履行維護(hù)國(guó)家利益的義務(wù)。

⑵要正確對(duì)待公民的權(quán)利與義務(wù)。

⑶三大原則：①堅(jiān)持公民在法律面前一律平等的原則;②堅(jiān)持公民權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則;③堅(jiān)持個(gè)人利益與國(guó)家利益相結(jié)合的原則。

⑷公民監(jiān)督。

2、《生活與哲學(xué)》在公民(個(gè)人)這個(gè)知識(shí)點(diǎn)上命題，經(jīng)常要考慮如下知識(shí)：

⑴人生價(jià)值的兩個(gè)方面是統(tǒng)一的關(guān)系;

⑵人與自然要和諧相處;

⑶人與規(guī)律的關(guān)系;人與聯(lián)系的關(guān)系;人與矛盾的關(guān)系;

⑷個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系;個(gè)人活動(dòng)與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系;

⑸人民群眾是實(shí)踐的主體、是歷史的創(chuàng)造者。

3、《經(jīng)濟(jì)生活》在公民(消費(fèi)者、勞動(dòng)者)這個(gè)知識(shí)點(diǎn)上命題，經(jīng)常要考慮如下知識(shí)：

⑴個(gè)人消費(fèi)品的分配;

⑵勞動(dòng)者的權(quán)利與義務(wù);勞動(dòng)合同制度;

⑶公民應(yīng)該有納稅人意識(shí);

⑷公民的幾種投資行為——購(gòu)買股票、購(gòu)買商業(yè)保險(xiǎn)、存款儲(chǔ)蓄、購(gòu)買債券;

⑸依法保護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益;消費(fèi)者要全面提高自己的思想文化素質(zhì)，享受了權(quán)利，就必須承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)，要遵守社會(huì)公德，維護(hù)他人的合法權(quán)益。維護(hù)正常的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序。

高考政治大題答題模板5《文化生活》主要命題點(diǎn)

1、文化的作用：文化精神力量;

文化對(duì)社會(huì)的作用;文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系;文化綜合國(guó)力;文化對(duì)人的影響(優(yōu)秀文化的作用)。

2、文化發(fā)展與創(chuàng)新：創(chuàng)新的重要性;

創(chuàng)新的途徑(根本途徑和具體途徑);處理好兩對(duì)關(guān)系，克服兩種錯(cuò)誤傾向;創(chuàng)新的主體—人民。

3、中華民族精神：內(nèi)涵;

核心;為什么要弘揚(yáng)(必要性和重要性);怎樣弘揚(yáng)。

4、先進(jìn)文化建設(shè)：堅(jiān)持的指導(dǎo)地位;

建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系;社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容(教育、科學(xué)、文化事業(yè));思想道德建設(shè)與社會(huì)主義榮辱觀;思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng);如何發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化。

凡是經(jīng)濟(jì)學(xué)中見(jiàn)到如何經(jīng)營(yíng)類題時(shí)，應(yīng)想到：

⑴市場(chǎng)：面向市場(chǎng)進(jìn)行產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)調(diào)整，生產(chǎn)適銷對(duì)路商品;遵循價(jià)值規(guī)律，將生產(chǎn)資料與勞動(dòng)力進(jìn)行優(yōu)化合理配置。

⑵科技：貫徹科教興國(guó)戰(zhàn)略，運(yùn)用高新技術(shù)，加強(qiáng)自主創(chuàng)新;

⑶管理：加強(qiáng)管理，貫徹人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略

⑷素質(zhì)：提高經(jīng)營(yíng)者，勞動(dòng)者的素質(zhì);

⑸效益：努力降低生產(chǎn)成本，增大產(chǎn)出，提高經(jīng)濟(jì)效益，走新型工業(yè)化之路。

⑹品牌：樹立良好的企業(yè)形象與信譽(yù)，創(chuàng)立品牌，生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)無(wú)公害商品，沖破國(guó)際“綠色壁壘”;

⑺競(jìng)爭(zhēng)力：堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”與“走出去”相結(jié)合，將企業(yè)做大做強(qiáng)，增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，積極參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)。

運(yùn)用政治學(xué)知識(shí)回答如何做，一般會(huì)從依法治國(guó)與以德治國(guó)兩個(gè)角度來(lái)回答，但具體的又可以從黨、國(guó)家機(jī)關(guān)、公民角度回答：

從國(guó)家角度回答時(shí)：要注意從履行國(guó)家職能和堅(jiān)持國(guó)家機(jī)構(gòu)的組織活動(dòng)原則方面回答

從黨的角度回答時(shí)：要注意從黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政方式及加強(qiáng)黨的建設(shè)角度回答;

篇4

【關(guān)鍵詞】；政治哲學(xué)；民用航空；全球化

政治哲學(xué)是哲學(xué)的一個(gè)分支，是以哲學(xué)的方式關(guān)注人類的政治生活，追問(wèn)的是政治事物的內(nèi)在本性，探究的是政治事物的價(jià)值和意義。通過(guò)對(duì)政治事物的好與壞、善與惡、正義與非正義的反思獲得真正的知識(shí)。政治哲學(xué)歷來(lái)是作為規(guī)范理論而與認(rèn)知理論相區(qū)分的。作為規(guī)范理論，它的核心是講“應(yīng)當(dāng)”[1]。政治哲學(xué)要探尋判定政治事物的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，或者說(shuō)為尋找這種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)提供最終根據(jù)。

自20世紀(jì)以來(lái)，無(wú)論是國(guó)內(nèi)還是世界范圍內(nèi)的政治以及與政治密不可分的經(jīng)濟(jì)生活都在發(fā)生著根本性的變化，從世界經(jīng)濟(jì)體系理論和結(jié)構(gòu)主義觀點(diǎn)來(lái)看，世界經(jīng)濟(jì)體系的變化在本質(zhì)上是國(guó)際勞動(dòng)分工模式的變化，全球化在本質(zhì)上是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、富有沖突的結(jié)構(gòu)性變革的歷史過(guò)程[9]。由于種種理論上的和歷史上的原因，政治哲學(xué)在一系列事關(guān)當(dāng)今中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)生活之根本的問(wèn)題上還缺乏系統(tǒng)而有力的理論[2]。因此，建構(gòu)起一種適應(yīng)現(xiàn)今政治經(jīng)濟(jì)生活的政治哲學(xué)理論，不僅對(duì)于當(dāng)今中國(guó)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)生活非常重要，也對(duì)指導(dǎo)當(dāng)今中國(guó)民用航空企業(yè)的全球化戰(zhàn)略非常重要。

一、政治哲學(xué)關(guān)于經(jīng)濟(jì)全球化的理論建構(gòu)

20世紀(jì)中葉以來(lái)，人類社會(huì)生活發(fā)生了一系列重大的改變，這種改變以政治的方式體現(xiàn)出來(lái)，并深刻地影響著人類的社會(huì)生存方式。更為重要的是，20世紀(jì)下半葉以后，世界政治多極化和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程大大加速，與以往的時(shí)代相比，全球化已經(jīng)成為當(dāng)今時(shí)代最具歷史意義的時(shí)代特征[10]。在這樣一個(gè)社會(huì)生活急劇變動(dòng)和各種問(wèn)題相互交錯(cuò)的歷史時(shí)期，人們迫切地需要有為社會(huì)整合和社會(huì)發(fā)展提供新的政治理念的政治哲學(xué)，去發(fā)揮它對(duì)社會(huì)的導(dǎo)向和規(guī)范作用。政治哲學(xué)在世界范圍內(nèi)的復(fù)興無(wú)疑會(huì)波及變革中的中國(guó)社會(huì)[4]。因此，作為中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展過(guò)程的靈魂和指導(dǎo)思想的哲學(xué)也必須與時(shí)俱進(jìn)，必須進(jìn)行一個(gè)同這一偉大社會(huì)工程的需要相適應(yīng)的哲學(xué)理論變革，其中就包括政治哲學(xué)的重建[11]。

1.政治哲學(xué)關(guān)于全球化的思想沒(méi)有偏離認(rèn)識(shí)論軌道

政治哲學(xué)是在人類解放的主題下展開(kāi)的，其立足點(diǎn)是社會(huì)化的人類[1]。政治哲學(xué)的實(shí)質(zhì)就是政治價(jià)值觀念的建構(gòu)，政治哲學(xué)要為合理的社會(huì)秩序的建構(gòu)提供理念基礎(chǔ)。中國(guó)當(dāng)代政治哲學(xué)就是要為在全球化背景下和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下社會(huì)秩序的政治建構(gòu)提供理念基礎(chǔ)。當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的最深刻變化主要就是由全球化和市場(chǎng)化的進(jìn)程造成的。因此現(xiàn)在需要建構(gòu)的就是一種同全球化和市場(chǎng)化相適應(yīng)的社會(huì)秩序，這種秩序包括外在的社會(huì)秩序和內(nèi)在的心靈秩序[4]。外在的社會(huì)秩序就是要建立和實(shí)施一種全球化的戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)資源的充分利用，結(jié)構(gòu)和效率的優(yōu)化。內(nèi)在的心靈秩序，就是要適應(yīng)全球化的趨勢(shì)，具有全球化的眼光和思維。政治哲學(xué)就是要探討如何建構(gòu)全球化政治經(jīng)濟(jì)生活新秩序，以及建構(gòu)這種新秩序應(yīng)當(dāng)遵循什么樣的正義原則？我們將如何獲得這種正義原則？其核心就是探尋一種能夠引導(dǎo)和規(guī)范新生活的正義理念[7]。

2.新的全球化思想已與過(guò)去傳統(tǒng)的政治哲學(xué)有所區(qū)別

對(duì)于極端流派而言，經(jīng)濟(jì)全球化是資本主義通過(guò)資本輸出在全球的勝利，其本質(zhì)是資本主義生產(chǎn)方式的全球化[5]。而對(duì)于懷疑論流派而言，現(xiàn)在所謂的全球化并不是真正意義上的全球化，它最多表明當(dāng)今的世界經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了高水平的國(guó)際化，在區(qū)域化不斷發(fā)展的過(guò)程中，國(guó)際化只是意味著自由主義預(yù)言的全球化正在終結(jié)。而對(duì)于西方一些變革論者而言，全球化是一種徹底改變世界的變革力量，它從根本上導(dǎo)致了社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、治理的制度以及世界秩序的變革[12]。

從世界經(jīng)濟(jì)體系理論和結(jié)構(gòu)主義觀點(diǎn)來(lái)看，世界經(jīng)濟(jì)體系的變化在本質(zhì)上是國(guó)際勞動(dòng)分工模式的變化，全球化只是國(guó)際勞動(dòng)分工模式在來(lái)自貿(mào)易的收益、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的收益以及技術(shù)創(chuàng)新的收益驅(qū)動(dòng)下不斷擴(kuò)展和深化的必然產(chǎn)物，它在本質(zhì)上是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、富有沖突的結(jié)構(gòu)性變革的歷史過(guò)程。因此，全球化的本質(zhì)特征不應(yīng)當(dāng)是簡(jiǎn)單的貿(mào)易的全球化、生產(chǎn)的全球化或市場(chǎng)的全球化以及技術(shù)創(chuàng)新的加速發(fā)展，而是一種建立在國(guó)際分工不斷擴(kuò)展和深化基礎(chǔ)上的結(jié)構(gòu)變革[6]。

二、世界民用航空經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)和特征

1.全球民機(jī)市場(chǎng)已形成基本穩(wěn)定的競(jìng)爭(zhēng)格局[3]

（1）干線飛機(jī)市場(chǎng)雙寡頭壟斷

世界民用飛機(jī)的壟斷態(tài)勢(shì)正在不斷得到強(qiáng)化，尤其是在干線飛機(jī)領(lǐng)域，全球干線飛機(jī)市場(chǎng)幾乎被波音公司和空客公司這兩大巨頭瓜分。目前在國(guó)際民機(jī)市場(chǎng)上，波音和空客兩家公司占有絕對(duì)壟斷地位。近年來(lái)的數(shù)據(jù)看，兩家公司占有著全球近70%的民機(jī)市場(chǎng)份額和近乎100%的大型干線飛機(jī)份額，波音公司和空客公司的產(chǎn)品都已經(jīng)形成了自己的系列。俄羅斯圖波列夫和伊留申聯(lián)合體研制的圖-204和伊爾-96等干線飛機(jī)主要市場(chǎng)被局限在獨(dú)聯(lián)體國(guó)家范圍內(nèi)。

（2）支線飛機(jī)市場(chǎng)醞釀新格局

目前，巴西航空工業(yè)公司和龐巴迪公司已經(jīng)成為支線運(yùn)輸機(jī)領(lǐng)域的“雙雄”，其中巴西航空工業(yè)公司在90-100座級(jí)的支線飛機(jī)中占有45%的份額。它們的產(chǎn)品在技術(shù)與市場(chǎng)方面都具有明顯的優(yōu)勢(shì)。近年來(lái)，中國(guó)、俄羅斯、日本提出了支線運(yùn)輸機(jī)計(jì)劃，以期打入世界運(yùn)輸機(jī)市場(chǎng)。波音公司和空客公司在其干線飛機(jī)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的局面下，也有意進(jìn)入大支線飛機(jī)市場(chǎng)，這將導(dǎo)致這一市場(chǎng)段的競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)一步加劇。

2.全球民用飛機(jī)產(chǎn)業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)眾多新的演變趨勢(shì)

（1）民機(jī)制造已高度專業(yè)化和國(guó)際化

目前，全球民用航空產(chǎn)業(yè)逐漸形成以特大型企業(yè)為核心，主系統(tǒng)承包商與分系統(tǒng)承包商和部件供應(yīng)商關(guān)系更為緊湊的航空產(chǎn)業(yè)體系。其特點(diǎn)是：民機(jī)整機(jī)制造企業(yè)高度集中，呈現(xiàn)寡頭壟斷態(tài)勢(shì)；機(jī)身、機(jī)翼、起落架等機(jī)體結(jié)構(gòu)件，發(fā)動(dòng)機(jī)以及重要的機(jī)載設(shè)備等大部件和系統(tǒng)供應(yīng)商相對(duì)集中，呈現(xiàn)國(guó)際化分工；其他機(jī)載設(shè)備和零部件配套企業(yè)相對(duì)分散；新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的風(fēng)險(xiǎn)合作；系統(tǒng)集成商將主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，成為決定商用飛機(jī)新產(chǎn)品研發(fā)的重要力量。

（2）主制造商逐步優(yōu)化業(yè)務(wù)結(jié)構(gòu)

上世紀(jì)末以來(lái)，世界航空市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，民用航空制造業(yè)繼上個(gè)世紀(jì)90年代大整合后又一輪的結(jié)構(gòu)性調(diào)整正在進(jìn)行。世界頂尖飛機(jī)制造商逐步優(yōu)化業(yè)務(wù)結(jié)構(gòu)，“弱制造、重服務(wù)”的趨勢(shì)日趨明顯。主制造商不斷出售自己屬下的制造生產(chǎn)單元，甚至不再保留這部分制造能力，自身承擔(dān)的制造生產(chǎn)工作量越來(lái)越少，同時(shí)不斷擴(kuò)張服務(wù)部門的工作內(nèi)容，服務(wù)在全部業(yè)務(wù)中比重正呈現(xiàn)越來(lái)越重。同時(shí)，飛機(jī)配套的采購(gòu)也逐漸由單個(gè)產(chǎn)品向完整系統(tǒng)交付方式轉(zhuǎn)換，從電子到機(jī)械甚至材料領(lǐng)域，越來(lái)越多的生產(chǎn)商家轉(zhuǎn)變?yōu)橄到y(tǒng)級(jí)供應(yīng)商。這種主流的“主制造商――供應(yīng)商”模式，超出以往“主機(jī)與配套”模式的關(guān)系，更加強(qiáng)調(diào)雙方商務(wù)契約內(nèi)涵的變化。

（3）產(chǎn)品開(kāi)發(fā)模式日趨成熟

從民用飛機(jī)研發(fā)組織看，民用飛機(jī)工業(yè)已經(jīng)形成了分工協(xié)作的產(chǎn)業(yè)格局，采用風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)/利益共享的全球合作模式開(kāi)發(fā)產(chǎn)品。在這種模式下供應(yīng)商既要承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，也將分享利潤(rùn)；而項(xiàng)目的發(fā)起者則拋棄了傳統(tǒng)的飛機(jī)制造商的角色，變成“大規(guī)模供應(yīng)鏈集成商”，將一個(gè)全球分散的設(shè)計(jì)和制造商團(tuán)隊(duì)整合成一個(gè)高度復(fù)雜和組織嚴(yán)密的系統(tǒng)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)和系統(tǒng)集成商處于一種實(shí)時(shí)交互環(huán)境中，在不同的時(shí)域共同設(shè)計(jì)飛機(jī)的各種分系統(tǒng)。這種模式的產(chǎn)生是為了更好地適應(yīng)民機(jī)制造業(yè)投入大、周期長(zhǎng)、資金密集等高風(fēng)險(xiǎn)的特征應(yīng)運(yùn)而生的，在民用飛機(jī)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)中廣泛應(yīng)用。

三、世界政治經(jīng)濟(jì)大環(huán)境下的中國(guó)民用航空企業(yè)的全球化戰(zhàn)略

隨著改革開(kāi)放的不斷深入，我國(guó)逐步融入全球經(jīng)濟(jì)，有利于中國(guó)民用航空企業(yè)統(tǒng)籌國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源，為發(fā)展民用飛機(jī)匯聚先進(jìn)技術(shù)、優(yōu)秀人才等優(yōu)質(zhì)資源創(chuàng)造條件。一是我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量已占全球7%以上，外匯儲(chǔ)備占全球儲(chǔ)備近三成，已經(jīng)成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體，雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力為中國(guó)民用航空企業(yè)發(fā)展民用飛機(jī)奠定了強(qiáng)有力的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；二是我國(guó)國(guó)際地位迅速提升，在國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)、外交等方面的影響力逐步增強(qiáng)，有利于打破國(guó)外的技術(shù)封鎖和適航壁壘，為民用飛機(jī)項(xiàng)目開(kāi)展國(guó)際合作創(chuàng)造有利條件；三是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展催生國(guó)內(nèi)航空運(yùn)輸市場(chǎng)快速增長(zhǎng)，眾多全球知名企業(yè)與我國(guó)開(kāi)展民用飛機(jī)國(guó)際合作的積極性空前高漲，這將有利于國(guó)際資源、要素、人才向我國(guó)民用飛機(jī)產(chǎn)業(yè)聚集。

1.實(shí)施市場(chǎng)化建設(shè)方略

要堅(jiān)持以市場(chǎng)為主導(dǎo)，遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律。通過(guò)市場(chǎng)有效配置人才、技術(shù)、資金等資源，著力培育技術(shù)創(chuàng)新、資本運(yùn)作、成本控制和長(zhǎng)期競(jìng)爭(zhēng)等能力，按照“主制造商－供應(yīng)商”模式，在市場(chǎng)中形成人才優(yōu)勢(shì)、技術(shù)優(yōu)勢(shì)、資金優(yōu)勢(shì)、成本優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

2.實(shí)施集成化建設(shè)方略

要通過(guò)集成化發(fā)展，注重在原始創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，集成國(guó)內(nèi)外先進(jìn)技術(shù)、成熟產(chǎn)品和優(yōu)勢(shì)資源，注重在引進(jìn)的基礎(chǔ)上消化、吸收國(guó)際先進(jìn)技術(shù)，突破制約大型飛機(jī)發(fā)展的關(guān)鍵技術(shù)，形成主制造商應(yīng)有的核心技術(shù)和能力；整合公司內(nèi)部資源，創(chuàng)建精干高效的母子公司管理體制，運(yùn)用系統(tǒng)工程的管理理念和方法，提高公司管理效率。

3.實(shí)施產(chǎn)業(yè)化建設(shè)方略

要面向國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)市場(chǎng)的多樣化需求，開(kāi)發(fā)民機(jī)系列產(chǎn)品，逐步形成規(guī)模；向上下游延伸，形成民用飛機(jī)設(shè)計(jì)集成、總裝制造、客戶服務(wù)、金融租賃、維修改裝、轉(zhuǎn)包生產(chǎn)等較為完整的業(yè)務(wù)鏈，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。

4.實(shí)施國(guó)際化建設(shè)方略

要與國(guó)際市場(chǎng)接軌，樹立國(guó)際化經(jīng)營(yíng)理念；采用國(guó)際先進(jìn)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和設(shè)計(jì)制造手段，按照國(guó)際通行的適航管理要求開(kāi)展適航取證工作；積極開(kāi)展國(guó)際合作，特別是在市場(chǎng)、供應(yīng)商等方面的戰(zhàn)略合作，注重利用和集成國(guó)內(nèi)外成熟產(chǎn)品和技術(shù)；塑造自主品牌，增強(qiáng)企業(yè)信譽(yù)，爭(zhēng)取在國(guó)際市場(chǎng)占據(jù)一定市場(chǎng)份額。

四、結(jié)語(yǔ)

一般而言，政治哲學(xué)是對(duì)于政治生活的哲學(xué)反思。在政治生活發(fā)生重大變化時(shí)期，這種哲學(xué)反思尤為重要。在世界政治多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的今天，用政治哲學(xué)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法對(duì)當(dāng)代政治經(jīng)濟(jì)大環(huán)境作深入的哲學(xué)思考是非常必要的。這種哲學(xué)思考可以更好地指導(dǎo)中國(guó)的民用航空企業(yè)及時(shí)準(zhǔn)確地把握世界經(jīng)濟(jì)大潮，在經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代與時(shí)俱進(jìn)，更好地實(shí)施全球化戰(zhàn)略。

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[11]雅克?阿達(dá).經(jīng)濟(jì)全球化[M].北京中央編譯出版社,2000.

篇5

英國(guó)金融時(shí)報(bào)24日公布該報(bào)針對(duì)全球頂尖商學(xué)院的年度評(píng)選結(jié)果,去年在此一調(diào)查中奪魁的哈佛管理學(xué)院,今年蟬聯(lián)冠軍寶座,第二名則由賓州大學(xué)的華頓管理學(xué)院奪得。在前10名排行榜中,美國(guó)之外的商學(xué)院只占兩名,前7名更完全被美國(guó)名校包下,而美國(guó)以外擠進(jìn)前10 名的商學(xué)院為倫敦商學(xué)院(第8名),以及法國(guó)的Instead學(xué)院(第9 名)。

據(jù)外電報(bào)道,哈佛與耶魯?shù)让绹?guó)長(zhǎng)春藤名校在國(guó)際間的高知名度與優(yōu)良品牌,可確保學(xué)生畢業(yè)后在職場(chǎng)上無(wú)往不利,更得以游刃于國(guó)際知名大機(jī)構(gòu)。歐洲的Instead與洛桑管理學(xué)院,與美國(guó)的Thunderbird等學(xué)校,也開(kāi)始積極打造學(xué)校的國(guó)際知名度,并專注于培養(yǎng)學(xué)生國(guó)際管理的專才。

目前,業(yè)界招募人才時(shí),評(píng)鑒的主要標(biāo)準(zhǔn)之一便是學(xué)校提供國(guó)際化課程的程度,而入學(xué)學(xué)生對(duì)此要求也日益殷切,影響所及,就連美國(guó)最固守傳統(tǒng)的學(xué)校也認(rèn)識(shí)到,國(guó)際化課程與師資乃是大勢(shì)所趨。

以紐約哥倫比亞大學(xué)為例,該校55%的MBA畢業(yè)生受雇于華爾街,但其中半數(shù)以上被派駐海外。哥大教務(wù)長(zhǎng)菲德柏說(shuō),畢業(yè)自該校的學(xué)生,未來(lái)成為全球化經(jīng)理人的機(jī)會(huì)越來(lái)越大,而培養(yǎng)能在國(guó)際間暢行無(wú)阻的學(xué)生需要從長(zhǎng)計(jì)議,4年前哥大成立了次級(jí)委員會(huì),以評(píng)估該國(guó)際化課程應(yīng)著重哪些部分。

此外,杜克大學(xué)的Fuqua學(xué)院資深副院長(zhǎng)雪波也說(shuō),建立學(xué)校在全球的名聲,并要求教授具有國(guó)際化的視野,是目前刻不容緩的任務(wù)。該校除了打算在德國(guó)成立分校,并計(jì)劃招收多元化國(guó)籍的新生。

不過(guò),以評(píng)選為最具國(guó)際觀的瑞士洛桑管理學(xué)院為例,該校68%的學(xué)生畢業(yè)后受雇的工作地點(diǎn)不同于就學(xué)前的居住地,比所有參與評(píng)選學(xué)校的平均值23%高出許多。

這份排行榜是依據(jù)兩類問(wèn)卷的得分排名,其一是企管學(xué)院本身,另一則是1996年的畢業(yè)班與獨(dú)立研究單位的評(píng)估?？傆?jì)寄出的2萬(wàn)份問(wèn)卷中,回收5024份,其中45.2%是透過(guò)網(wǎng)路回復(fù)。

左右總得分的3項(xiàng)關(guān)鍵評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)分別是:價(jià)值與品質(zhì)(在市場(chǎng)上的說(shuō)服力)、多元化與研究。除此之外,另有多項(xiàng)附加項(xiàng)目,前8項(xiàng)反映出MBA

課程的整體表現(xiàn),其中畢業(yè)生領(lǐng)取的薪資占最大比重。其余評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)還包括畢業(yè)后職業(yè)生涯的進(jìn)展以及求職的難易度等等。

哪里做生意最好

在《財(cái)富》每年眾多的排行榜中,有兩項(xiàng)是美國(guó)最佳商業(yè)城市和世界最佳商業(yè)城市排名,你想知道在過(guò)去的一年中世界上哪個(gè)城市最受商人們的歡迎嗎? 1999年年底,《財(cái)富》的評(píng)委們?cè)?5個(gè)候選城市中,征詢了數(shù)百位跨國(guó)公司總裁們的意見(jiàn),最后得出亞、歐、美洲及美國(guó)的最佳商業(yè)城市。它們的前5名分別是:

亞太:新加坡、悉尼、墨爾本、香港、臺(tái)北;

歐洲:倫敦、阿姆斯特丹、布達(dá)佩斯、慕尼黑、斯德哥爾摩;

北美:蒙特利(墨西哥)、墨西哥城、布宜諾斯艾利斯、圣地亞哥、圣荷西(哥斯達(dá)黎加)。

美國(guó)的最佳商業(yè)城市是:達(dá)拉斯、圣荷西、奧斯汀、紐約、丹佛。

本次評(píng)選有一個(gè)令人驚訝的發(fā)現(xiàn):這些城市的商業(yè)運(yùn)作成本都非常之高昂,但還是得到了商人們的一致青睞。評(píng)委們認(rèn)為,這些城市有一些共同的東西是最受商人們歡迎的,比如這里擁有高素質(zhì)的員工、發(fā)達(dá)的交通網(wǎng)絡(luò)、完善的法制體系以及高尚的生活質(zhì)量,足以彌補(bǔ)高成本的缺點(diǎn)?？磥?lái),在未來(lái)的社會(huì)里,廉價(jià)的并不等于就是受歡迎的。

2000年世界將會(huì)怎樣？

在新的千年里,世界將會(huì)怎樣?有分析家認(rèn)為,從宏觀角度看,2000年世界仍將向多極化過(guò)渡,并呈現(xiàn)如下特點(diǎn):

一超多強(qiáng):這是就綜合國(guó)力而言的。目前,美國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、國(guó)土面積、人口數(shù)量等綜合國(guó)力因素比較中,居突出優(yōu)勢(shì),成為唯一的超級(jí)大國(guó)。接下來(lái),日本、俄羅斯、歐盟和中國(guó)系強(qiáng)國(guó)或強(qiáng)國(guó)集團(tuán),其中,日本是經(jīng)濟(jì)巨人,政治侏儒;俄羅斯是軍事大國(guó),但國(guó)力日衰;歐盟正在加速政治、經(jīng)濟(jì)、外交和防務(wù)聯(lián)合,但還不是一個(gè)真正意義上的實(shí)體;中國(guó)的發(fā)展前景看好,但其綜合國(guó)力與美國(guó)相比,差距甚大。有鑒于此,上述一超多強(qiáng)的世界戰(zhàn)略格局尚不會(huì)改變。

政治多極化:這是就有關(guān)國(guó)家或國(guó)家集團(tuán)的政治地位和影響力而言的。目前,聯(lián)合國(guó)安理會(huì)5個(gè)常任理事國(guó)中、美、俄、英、法,在處理世界事務(wù)中擁有重大發(fā)言權(quán)和影響力。除此之外,日本、德國(guó)、印度、巴西等國(guó)以及東盟、8國(guó)集團(tuán)等組織也躍躍欲試,想充當(dāng)新的政治一極?？偟目?2000年的國(guó)際事務(wù)不可能由美國(guó)一家說(shuō)了算,政治多極是不可阻擋的世界潮流。

經(jīng)濟(jì)全球化:這是就國(guó)家間經(jīng)濟(jì)關(guān)系而言的。隨著跨國(guó)公司的蓬勃發(fā)展,資本在全球范圍的自由流動(dòng),資源的進(jìn)一步全球性配置,經(jīng)濟(jì)全球化已經(jīng)是一種歷史潮流。1999年,西雅圖WTO會(huì)議雖以失敗告終,但在新的一年里,世界多數(shù)國(guó)家仍將致力于建立新的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序,制定合理的自由貿(mào)易規(guī)則,進(jìn)一步推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程。

安全區(qū)域化:這是就軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備形式而言的。1999年,全世界共發(fā)生了35場(chǎng)局部沖突。2000年,新的世界大戰(zhàn)不會(huì)發(fā)生,但世界仍然不太平。期間,以確保區(qū)域性安全為借口強(qiáng)化區(qū)域性軍事聯(lián)盟的傾向還會(huì)發(fā)展,主要是:在歐洲,以美國(guó)為首的北約集團(tuán)將進(jìn)一步強(qiáng)化,歐盟將進(jìn)一步落實(shí)組建獨(dú)立防務(wù)實(shí)體;俄羅斯與白俄羅斯合并明顯具有軍事聯(lián)盟性質(zhì)。在亞洲,美國(guó)將繼續(xù)串通日本、韓國(guó)和臺(tái)灣,拼湊新的軍事聯(lián)盟。

微軟狀告亞都敗訴

微軟公司最近似乎在官司方面連連失利。繼去年11月在本國(guó)被杰克遜法官初步裁定確有壟斷市場(chǎng)的行為后,12月17日,微軟狀告亞都一案在北京市第一中級(jí)人民法院一審有了結(jié)果,微軟再次鎩羽而歸。 1998年11月,微軟的授權(quán)人中聯(lián)知識(shí)產(chǎn)權(quán)調(diào)查中心在亞都大廈發(fā)現(xiàn)了包括有微軟著作權(quán)的盜版光盤、軟件,執(zhí)法人員將現(xiàn)場(chǎng)清查情況由公證人員做了公證,公證書成為微軟公司最有力的一份證據(jù)。微軟認(rèn)為亞都的侵權(quán)行為給他們?cè)斐闪酥卮蟮慕?jīng)濟(jì)損失,因此要求賠償150萬(wàn)元。但亞都科技集團(tuán)拒不承認(rèn)使用盜版軟件,認(rèn)為當(dāng)時(shí)微軟所清查的辦公場(chǎng)所是亞都大廈中的另一家公司---亞都科技有限公司,而非亞都科技集團(tuán),這是兩家獨(dú)立法人的公司,所以微軟告錯(cuò)了人。

此案曾引起中國(guó)IT業(yè)的廣泛關(guān)注,不少人認(rèn)為這是微軟向中國(guó)計(jì)算機(jī)用戶開(kāi)刀的炮彈,微軟此舉也在全國(guó)范圍內(nèi)掀起了一股反微軟霸權(quán)的熱潮。

法院最終認(rèn)定,亞都科技集團(tuán)不是本案被告,公證書雖指明侵權(quán)行為發(fā)生在亞都大廈,但都無(wú)法得出侵權(quán)人是亞都科技集團(tuán)的結(jié)論。由于微軟提供的證據(jù)不足,法院駁回了微軟的訴訟請(qǐng)求。

誰(shuí)該為孩子跳樓負(fù)責(zé)

去年12月25日,唐山市第35中學(xué)初二(7)班學(xué)生閆華拿到了一張判決書,判決書清清楚楚地告訴她:你應(yīng)該對(duì)自己的跳樓負(fù)主要責(zé)任,學(xué)校承擔(dān)的只是部分監(jiān)護(hù)責(zé)任。 1998年3月3日上午閆華所在的班級(jí)進(jìn)行語(yǔ)文小測(cè)驗(yàn),閆華考得不好,只有36分。當(dāng)時(shí)閆華的班主任兼語(yǔ)文老師劉冬還說(shuō):"你們幾個(gè)不及格的,拿著凳子,跟我去8班,再考一次。"閆華不愿去,沒(méi)動(dòng)。上課鈴響后,劉冬還老師說(shuō):"快點(diǎn)啊,上課了,還等我拽你咋的?"話音剛落,閆華打開(kāi)窗子,從10米高的3樓跳了下去,摔成重傷。

后來(lái)閆華這樣陳述自己跳樓的原因:"語(yǔ)文老師讓我們?nèi)?無(wú)非是讓我們坐在講臺(tái)下面,面朝同學(xué)背朝黑板坐著,太丟人了。當(dāng)時(shí)我只想著不去,腦子里一片空白,眼看老師越來(lái)越近,一眼瞟見(jiàn)旁邊的窗戶,想也沒(méi)想就跳下去了。"

劉冬還老師說(shuō):"因?yàn)槲邑?fù)責(zé)8班的晚自習(xí),上課內(nèi)容也就是復(fù)習(xí)、驗(yàn)收本課的知識(shí),所以想讓這5名學(xué)生再到8班聽(tīng)一遍、測(cè)一遍,只有這樣才能按計(jì)劃完成教學(xué)任務(wù)。"

對(duì)于跳樓事件,閆華認(rèn)為自己沒(méi)有責(zé)任,責(zé)任全在老師。但學(xué)校認(rèn)為三方都有責(zé)任,但主要責(zé)任在學(xué)生和家長(zhǎng)。一名老師說(shuō):"一批評(píng)就跳樓,以后誰(shuí)還敢當(dāng)老師。"閆母表示自己在孩子的教育上沒(méi)有什么不妥,但校方卻認(rèn)為閆母對(duì)孩子的溺愛(ài)令閆華有些任性。

篇6

1高等教育國(guó)際化與多樣化的共同點(diǎn)

1．1目標(biāo)的一致性

高等教育國(guó)際化是社會(huì)發(fā)展到一定階段的高等教育發(fā)展的目標(biāo)。它涉及教育理念、培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置，以及教師、學(xué)生和科研人員的國(guó)際交流與合作和高等教育資源的國(guó)際共享。對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)，其目的是建成有中國(guó)特色的社會(huì)主義高等教育體系。正如南京師范大學(xué)校長(zhǎng)宋永忠所說(shuō)：“作為高等教育欠發(fā)達(dá)的發(fā)展中國(guó)家，高等教育國(guó)際化的目的，并不在于國(guó)際交流本身，而在于通過(guò)交流與合作的國(guó)際化過(guò)程，合理整合資源、充分利用既有優(yōu)勢(shì)，找準(zhǔn)實(shí)現(xiàn)國(guó)際化的有效途徑，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，促進(jìn)本土高等教育主體的改革、提高、完善?！敝袊?guó)工程院院士、華中科技大學(xué)校長(zhǎng)樊明武教授也認(rèn)為：“高等教育國(guó)際化的真正內(nèi)涵是吸取各民族之長(zhǎng)，發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，從管理體制、教學(xué)體制、科研體制和社會(huì)服務(wù)體制上建立起現(xiàn)代大學(xué)制度。'，[婦在剛剛落幕的2011年世界大學(xué)校長(zhǎng)論壇上，教育部副部長(zhǎng)郝平亦指出：“在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，為增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，國(guó)際化人才培養(yǎng)業(yè)已成為各國(guó)政府和高等院校的首要任務(wù)；培養(yǎng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需求的人才是彰顯高等教育辦學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)志。"c相對(duì)國(guó)際化而言，高等教育多樣化體現(xiàn)的是貿(mào)易市場(chǎng)自由競(jìng)爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展非均衡性的多樣化需要，以及社會(huì)成員接受高等教育千差萬(wàn)別的需求。高等教育只有在體制結(jié)構(gòu)、辦學(xué)形式、學(xué)校類型、專業(yè)組成、課程設(shè)置、學(xué)生構(gòu)成、經(jīng)費(fèi)來(lái)源、學(xué)習(xí)形式等組成要素方面進(jìn)行一系列創(chuàng)新，形成高等教育體系模式的多樣化，才能豐富、完善有中國(guó)特色的社會(huì)主義高等教育體系。無(wú)論是高等教育的國(guó)際化還是多樣化，其最終目標(biāo)都是為了提高高等教育質(zhì)量，兩者的目標(biāo)是一致的。

1．2發(fā)展動(dòng)力的一致性

中國(guó)高等教育國(guó)際化的驅(qū)動(dòng)力既包括世界經(jīng)濟(jì)一體化、知識(shí)經(jīng)濟(jì)全球化、科技全球協(xié)作化、信息媒體網(wǎng)絡(luò)化、教育組織國(guó)際化、基本國(guó)策開(kāi)放化、社會(huì)人才需求的國(guó)際化等外部驅(qū)動(dòng)力，又包括高等教育政策、高等教育自身發(fā)展、高等教育觀念、參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)等內(nèi)部驅(qū)動(dòng)力。而高等教育多樣化的驅(qū)動(dòng)力包括經(jīng)濟(jì)全球化、知識(shí)社會(huì)的發(fā)展、跨國(guó)公司實(shí)施國(guó)際開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略、高等教育服務(wù)貿(mào)易的發(fā)展、國(guó)際高等教育的改革與創(chuàng)新等國(guó)際驅(qū)動(dòng)力，同時(shí)包括經(jīng)濟(jì)多樣化的要求、學(xué)習(xí)型社會(huì)的發(fā)展、科技創(chuàng)新的推動(dòng)、發(fā)展環(huán)境的需求、個(gè)體需求的擴(kuò)張、高等教育自身的改革與創(chuàng)新、人才成長(zhǎng)和高等教育運(yùn)行規(guī)律、高等教育擴(kuò)大開(kāi)放、畢業(yè)生按市場(chǎng)原則自主就業(yè)制度的實(shí)施等國(guó)內(nèi)驅(qū)動(dòng)力。需要特別指出的是，當(dāng)今的高等教育國(guó)際化與多樣化都是各國(guó)政府及各種國(guó)際機(jī)構(gòu)有意識(shí)、有組織、有計(jì)劃推動(dòng)的產(chǎn)物，在相當(dāng)程度上說(shuō)是國(guó)家政治運(yùn)作的結(jié)果。發(fā)達(dá)國(guó)家是如此，發(fā)展中國(guó)家為了發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢(shì)、趕上發(fā)達(dá)國(guó)家高等教育的發(fā)展水平，更需發(fā)展高等教育國(guó)際化與多樣化，從而使兩者具有發(fā)展動(dòng)力的一致性。

2高等教育國(guó)際化與多樣化的差異性

2．1內(nèi)涵的差異性

高等教育的國(guó)際化，不僅意味著學(xué)生、教師和研究人員的國(guó)際性流動(dòng)，而且意味著信息資料的國(guó)際共享和國(guó)際意識(shí)的培養(yǎng)，以及包括學(xué)位制度在內(nèi)的各種相互兼容的高等教育制度的建立等，都是高等教育國(guó)際化的內(nèi)容]。這意味著中國(guó)高等教育國(guó)際化的內(nèi)涵與外延還有很大的發(fā)展空間。如，繼續(xù)擴(kuò)大接收國(guó)外留學(xué)生的數(shù)量；進(jìn)一步完善留學(xué)生的制度；擴(kuò)大對(duì)世界信息網(wǎng)絡(luò)的利用，迅速把握國(guó)外高等教育的教學(xué)和科研方面的成果，加強(qiáng)與國(guó)外的科研合作，提高科技的自主創(chuàng)新能力；在人文和社會(huì)科學(xué)方面，也要學(xué)習(xí)國(guó)外長(zhǎng)久以來(lái)形成的科學(xué)研究規(guī)范，建立起系統(tǒng)的有利于國(guó)際理解的學(xué)術(shù)話語(yǔ)；制定更具吸引力的留學(xué)回國(guó)人員政策，積極解決人才外流問(wèn)題；擴(kuò)大高等學(xué)校的對(duì)外交流權(quán)限，增強(qiáng)高校進(jìn)行國(guó)際交往的主動(dòng)性、靈活性和多樣性；改革高校課程，積極在高等學(xué)校開(kāi)展多元文化教育等具有全球意義的教育，等等。

而高等教育多樣化的發(fā)展是在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段，大眾對(duì)高等教育產(chǎn)生了不同層次的需求后呈現(xiàn)的高等教育發(fā)展態(tài)勢(shì)。高等教育多樣化的內(nèi)涵表現(xiàn)在高等教育體制結(jié)構(gòu)、形式結(jié)構(gòu)、層次結(jié)構(gòu)、類型結(jié)構(gòu)、學(xué)科結(jié)構(gòu)、經(jīng)費(fèi)投人結(jié)構(gòu)’、途徑結(jié)構(gòu)、師資來(lái)源結(jié)構(gòu)和中外合作辦學(xué)結(jié)構(gòu)的多樣化，高等學(xué)校人才培養(yǎng)體系、知識(shí)創(chuàng)新模式體系和社會(huì)服務(wù)體系等領(lǐng)域的多樣化。高等教育不僅需要發(fā)展精英教育，同時(shí)還必須走出象牙塔，發(fā)展平民化的民間教育及各種類型的高等職業(yè)教育[5]。由此可見(jiàn)，高等教育國(guó)際化和多樣化的內(nèi)涵是存在差異的。在中國(guó)，比較有幸的是，高等教育的國(guó)際化和多樣化幾乎在同一個(gè)時(shí)間段，即改革開(kāi)放后才獲得大力發(fā)展，可以通過(guò)借鑒國(guó)外高等教育多樣化的辦學(xué)體制、辦學(xué)模式、辦學(xué)理念，來(lái)發(fā)展中國(guó)多樣化的高等教育，比如高等職業(yè)教育、獨(dú)立學(xué)院等辦學(xué)模式。

2．2思想傾向的差異性

當(dāng)今的高等教育國(guó)際化是在發(fā)達(dá)國(guó)家政治強(qiáng)權(quán)，經(jīng)濟(jì)、科技和文化強(qiáng)勢(shì)的現(xiàn)實(shí)條件下進(jìn)行的，許多發(fā)展中國(guó)家由于經(jīng)濟(jì)較為落后，科學(xué)技術(shù)也欠發(fā)達(dá)而處于世界的“邊緣”地位。高等教育國(guó)際化的思想傾向往往是單向度的。主要表現(xiàn)為：

2．2．1文化的單向傳遞性

少數(shù)西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借其雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和發(fā)達(dá)的科學(xué)技術(shù)，幾乎壟斷了所有信息系統(tǒng)和文化產(chǎn)業(yè)，使發(fā)展中國(guó)家的高等教育工作者及其學(xué)生深受歐美文化的影響，導(dǎo)致思想傾向、生活方式和人格趨向上留下深刻的西方文化烙印。

2．2．2知識(shí)體系的單向交流性

西方國(guó)家在當(dāng)今世界高等教育、科學(xué)體制及知識(shí)結(jié)構(gòu)方面均占據(jù)著主導(dǎo)地位。少數(shù)發(fā)達(dá)國(guó)家高度集中了世界主要科學(xué)技術(shù)，占有全球大部分研究和開(kāi)發(fā)經(jīng)費(fèi)，集中了大量高層次人才，使發(fā)展中國(guó)家在總體上處于國(guó)際知識(shí)體系的，形成知識(shí)體系的單向交流性。

2．2．3留學(xué)生主流的單向流動(dòng)性

留學(xué)生教育不僅是高等教育國(guó)際化的重要形式，也是發(fā)達(dá)國(guó)家擴(kuò)展其政治和經(jīng)濟(jì)影響的全球戰(zhàn)略的有機(jī)組成部分。多年來(lái)，留學(xué)生教育始終保持著從發(fā)展中國(guó)家流向發(fā)達(dá)國(guó)家的主流流向]。如2004年，全世界約有250萬(wàn)留學(xué)生，其中美國(guó)57．5萬(wàn)人，占世界留學(xué)生數(shù)的23；之后是英國(guó)占12％，德國(guó)占119，6，法國(guó)占10，澳大利亞占7％，日本占5，這六大全球留學(xué)目的國(guó)的留學(xué)生總數(shù)占全世界留學(xué)生總量的67[7]。2009年，全世界留學(xué)生總數(shù)為343萬(wàn)人，美國(guó)于2009／2010學(xué)年共吸引留學(xué)生69萬(wàn)余人，繼續(xù)保持世界第一留學(xué)目的國(guó)的地位。以上所述，均表明了高等教育的國(guó)際化具有趨同西方的思想傾向。高等教育多樣化正與上述的思想傾向相反，它是現(xiàn)實(shí)世界政治多極化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平非均衡化、社會(huì)需求的多樣化、社會(huì)服務(wù)的個(gè)別化個(gè)性化的反映，是以求異思維為基礎(chǔ)的生動(dòng)表現(xiàn)，從而使兩者體現(xiàn)出思想傾向的差異性。

2．3過(guò)程特色的差異性

2002年，高等教育被wTO列人貿(mào)易服務(wù)范疇，明確高等教育國(guó)際化是以面向世界、向國(guó)際開(kāi)放為前提的。在此新的國(guó)際形勢(shì)下，中國(guó)的高等教育應(yīng)以更加開(kāi)放的姿態(tài)，全方位、多領(lǐng)域、全景式地參與國(guó)際高等教育的交流、合作與競(jìng)爭(zhēng)，力爭(zhēng)培養(yǎng)和造就一批具有較強(qiáng)的國(guó)際意識(shí)和國(guó)際交往能力，能處理各種難題的高素質(zhì)人才，形成具有中國(guó)特色的高等教育國(guó)際化[8]。而高等教育多樣化是以適應(yīng)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化和區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不平衡、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不斷變革和升級(jí)為前提，是為培養(yǎng)和造就不同類型、不同層次、不同學(xué)科或?qū)I(yè)、不同特色的人才群體，形成具有中國(guó)特色社會(huì)主義高等教育體系而服務(wù)的。高等教育國(guó)際化的過(guò)程主要是通過(guò)國(guó)際間的相互開(kāi)放、廣泛交往而形成發(fā)展的；在國(guó)際交往過(guò)程中，發(fā)達(dá)國(guó)家憑借經(jīng)濟(jì)、科技、信息的強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)，在高等教育國(guó)際化領(lǐng)域形成了流向的不平等現(xiàn)象，即國(guó)際化流向呈現(xiàn)出發(fā)達(dá)國(guó)家的高等教育向發(fā)展中國(guó)家高等教育流動(dòng)的單向性的特色。而高等教育多樣化的過(guò)程主要是通過(guò)改革與創(chuàng)新，特別是通過(guò)高等教育體制創(chuàng)新、觀念創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、機(jī)制創(chuàng)新、教學(xué)內(nèi)容和方法創(chuàng)新而形成與發(fā)展的；在多樣化的發(fā)展過(guò)程中，更多地突出了創(chuàng)新性、多元性、自主性的特點(diǎn)。反映了兩者運(yùn)行過(guò)程色的區(qū)別性。

3高等教育國(guó)際化與多樣化的關(guān)系

3．1互動(dòng)關(guān)系

高等教育國(guó)際化本身就有一個(gè)多樣化問(wèn)題，如多樣化的國(guó)際人才培養(yǎng)目標(biāo)，多樣化的國(guó)際課程的開(kāi)設(shè)，不同類型、層次、學(xué)科留學(xué)生的國(guó)際交流等。而高等教育多樣化，不論其宏觀結(jié)構(gòu)還是微觀功能的多樣化，同樣存在著需要進(jìn)行國(guó)際交流，開(kāi)展國(guó)際合作，在交流和競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)展國(guó)際化的問(wèn)題。因此，當(dāng)今時(shí)代的各國(guó)高等教育既要發(fā)展高等教育國(guó)際化，同時(shí)又要發(fā)展高等教育的多樣化。發(fā)展高等教育國(guó)際化，有利于各國(guó)高等教育或高等學(xué)校博采眾長(zhǎng)，促進(jìn)向多樣化方向發(fā)展；同樣，發(fā)展高等教育多樣化或高等學(xué)校的多樣化，更能充實(shí)和豐富國(guó)際交流、相互學(xué)習(xí)的內(nèi)容，有利于高等教育的國(guó)際化。兩者充分體現(xiàn)出一種互動(dòng)的關(guān)系和互相促進(jìn)、推動(dòng)的關(guān)系。例如近十年來(lái)蓬勃發(fā)展的中外合作辦學(xué)項(xiàng)目，就是通過(guò)國(guó)外優(yōu)質(zhì)教育機(jī)構(gòu)與中國(guó)高等院校的專業(yè)項(xiàng)目的合作，促進(jìn)學(xué)校優(yōu)化專業(yè)、改進(jìn)課程、提升教師素質(zhì)，同時(shí)也滿足了更多學(xué)生接受優(yōu)良教育的需求，體現(xiàn)了高等教育的多樣化，全面提高高校對(duì)外開(kāi)放度]。

3．2互補(bǔ)關(guān)系

鑒于當(dāng)今的高等教育國(guó)際化是在發(fā)達(dá)國(guó)家占強(qiáng)勢(shì)地位的條件下開(kāi)展的，而發(fā)達(dá)國(guó)家利用其積累的經(jīng)驗(yàn)，自覺(jué)或不自覺(jué)地起著“示范效應(yīng)”的影響。所謂“示范效應(yīng)”是指由于人們對(duì)高等教育期望迅速膨脹，忽視本國(guó)的實(shí)際水平，將本應(yīng)在不同時(shí)期、不同階段分別提出來(lái)的任務(wù)和采取的措施，在當(dāng)前一古腦兒地提出來(lái)，從而出現(xiàn)錯(cuò)位和失衡現(xiàn)象[1。。。發(fā)展中國(guó)家關(guān)于高等教育國(guó)際化的提出與實(shí)施，無(wú)疑地對(duì)發(fā)展中國(guó)家自身的高等教育民族性起著壓制、沖擊作用，本質(zhì)上說(shuō)也是對(duì)多樣化的壓制和沖擊，不利于高等教育多樣化。而高等教育多樣性是單向性的對(duì)立物，倡導(dǎo)多樣化，有利于從思想上、體制上、機(jī)制上、措施上強(qiáng)化民族性，豐富民族性，對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家的強(qiáng)勢(shì)文化和高等教育向發(fā)展中國(guó)家單向性流動(dòng)中的一些有害或不利因素進(jìn)行必要的抑制，使高等教育國(guó)際化健康地發(fā)展，從而起到互補(bǔ)的作用。

篇7

近年來(lái)，湖北廣大文藝工作者以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，積極投身改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，謳歌人民群眾的偉大創(chuàng)造，謳歌火熱的現(xiàn)實(shí)生活，不斷推進(jìn)文藝內(nèi)容、文藝形式創(chuàng)新，創(chuàng)造了一批具有鮮明時(shí)代特色、時(shí)代精神、時(shí)代風(fēng)貌、時(shí)代氣息的文藝作品，精品頻出，形成了文化領(lǐng)域的“湖北現(xiàn)象”。實(shí)踐證明，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，文藝就欣欣向榮，強(qiáng)勁發(fā)展，就能充分發(fā)揮其培育民族精神、提高國(guó)民素質(zhì)、激發(fā)奮斗熱情，促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)發(fā)展的獨(dú)特而巨大的作用。

在新的歷史起點(diǎn)上，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、進(jìn)一步促進(jìn)文藝大發(fā)展大繁榮是全體文藝工作者的莊嚴(yán)使命，是我們面臨的艱巨而光榮的任務(wù)。圍繞這一問(wèn)題，我談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)和體會(huì)：

第一，要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，大力推進(jìn)文藝創(chuàng)新。文藝創(chuàng)新是推動(dòng)文藝大發(fā)展大繁榮的強(qiáng)大動(dòng)力。文藝創(chuàng)新包括觀念、管理理念、體制機(jī)制、文藝內(nèi)容、文藝形式創(chuàng)新等諸多方面。要按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，全面領(lǐng)會(huì)黨的十七大關(guān)于推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，不斷深化對(duì)文藝的地位作用、發(fā)展方向、發(fā)展思路、發(fā)展目的的認(rèn)識(shí)，不斷強(qiáng)化實(shí)踐探索意識(shí)、改革創(chuàng)新意識(shí)，以觀念創(chuàng)新推動(dòng)文藝創(chuàng)新的新發(fā)展。

第二，要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的文化需求。按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，文藝事業(yè)必須把服務(wù)人民作為根本的尺度和標(biāo)準(zhǔn)。一切先進(jìn)文化都源于人民、為了人民、屬于人民。發(fā)展文藝事業(yè)的目的是為了滿足廣大人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求。堅(jiān)持以人為本，文藝工作者必須始終堅(jiān)持“二為”方向，不斷創(chuàng)造出更多反映人民主體地位和現(xiàn)實(shí)生活、群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的優(yōu)秀文藝作品；必須創(chuàng)新文藝的手段和形式，滿足不同群體、不同層次的人民群眾的需求，給人民群眾帶來(lái)更多思想上的啟迪、身心上的愉悅、審美上的享受；必須貼近生活、貼近群眾，自覺(jué)投身建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，深刻體驗(yàn)社會(huì)前進(jìn)的準(zhǔn)確信號(hào)，準(zhǔn)確把握人民群眾的內(nèi)心感受，以獨(dú)特的審美方式，藝術(shù)再現(xiàn)人民群眾的精神風(fēng)貌。堅(jiān)持以人為本，還必須遵循文藝發(fā)展規(guī)律，尊重文藝工作者的辛勤勞動(dòng)，尊重藝術(shù)家的創(chuàng)新精神，保護(hù)藝術(shù)家的創(chuàng)新成果，在全社會(huì)形成尊重藝術(shù)創(chuàng)新、尊重藝術(shù)人才、尊重創(chuàng)作權(quán)益的良好氛圍。

第三，要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，探索新形勢(shì)下文藝事業(yè)發(fā)展的規(guī)律。當(dāng)今時(shí)代，政治多極化不可阻擋、經(jīng)濟(jì)全球化迅猛發(fā)展、文化多元化方興未艾、信息網(wǎng)絡(luò)化不斷擴(kuò)展。在體制轉(zhuǎn)軌、社會(huì)轉(zhuǎn)型的社會(huì)變革期，推動(dòng)文藝事業(yè)的發(fā)展，必須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，不斷探索、研究文藝事業(yè)發(fā)展的規(guī)律。比如在新的歷史時(shí)期，文聯(lián)的性質(zhì)、職能、任務(wù)、管理和服務(wù)的方式有哪些新的變化和要求；在各種文化，包括本土文化與外來(lái)文化、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、東方文化與西方文化匯合在一起，呈現(xiàn)出中國(guó)歷史上最繁榮也是最復(fù)雜的“諸子百家”的思想格局的今天，文藝創(chuàng)作如何繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，始終保持民族性，積極吸收借鑒世界優(yōu)秀文明成果，不斷增強(qiáng)包容性。又比如文藝手段和文藝形式的創(chuàng)新問(wèn)題，如何以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，不斷為文學(xué)藝術(shù)注入新的元素，既保護(hù)傳承原生態(tài)文化，又催生新的文藝品種。諸如此類問(wèn)題，都需要我們進(jìn)行深入的思考、理性的分析，形成操作性強(qiáng)的對(duì)策、建議。

篇8

關(guān)鍵詞：全球化；文化認(rèn)同；認(rèn)同危機(jī)

中圖分類號(hào)：F260 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2013）21-0065-02

在審美觀念和視角日益多元化的今天，全球化已成為一種不可抗拒的客觀歷史進(jìn)程。在全球化過(guò)程中，我們面對(duì)的是西方在此進(jìn)程中的中心地位，以及“全球主義”和“普世主義”價(jià)值觀對(duì)其他國(guó)家利益的侵蝕；面對(duì)的是西方的資本經(jīng)濟(jì)與消費(fèi)文化試圖制造一個(gè)同質(zhì)的社會(huì)：工業(yè)化的西方標(biāo)準(zhǔn)被視為全球通用標(biāo)準(zhǔn)，資本與市場(chǎng)打開(kāi)了國(guó)界的大門，其運(yùn)行規(guī)則得到了全球意義的擴(kuò)張，好萊塢、麥當(dāng)勞、英語(yǔ)、西裝在世界文化的各個(gè)角落長(zhǎng)驅(qū)直入。全球化已經(jīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治以及社會(huì)文化產(chǎn)生了重大影響，并且全球化時(shí)代的到來(lái)不僅模糊了民族國(guó)家的疆界，同時(shí)也模糊了文化的界限，使得某一個(gè)文化認(rèn)同變得多重，更是呈現(xiàn)了一種文化認(rèn)同的多極化和非單一化。在這種情形下，原有的文化認(rèn)同遭到式微，我們是誰(shuí)，文化將何去何從，全球化對(duì)于文化危機(jī)負(fù)有不可推卸的責(zé)任，當(dāng)然，全球化在推動(dòng)文化變得多樣、斷裂、流動(dòng)的同時(shí)，構(gòu)建出來(lái)的多種他者文化，也讓各種文化互相混雜，從而也構(gòu)成了新的文化認(rèn)同的契機(jī)。

一、認(rèn)同與文化認(rèn)同

認(rèn)同：自我與他人之間一種關(guān)系的界定，是共同體成員對(duì)價(jià)值歸屬的自我確定。是一個(gè)人的自我概念，即對(duì)“我是誰(shuí)？”“我是一個(gè)什么樣的人？”之類問(wèn)題的回答與解釋。

文化認(rèn)同是認(rèn)同概念的延伸，是某一個(gè)族群或民族特有的一系列文化特征，它包括認(rèn)同和建構(gòu)兩個(gè)方面。它既是一個(gè)國(guó)家、階級(jí)、民族、種族、性別在文化交流中形成的獨(dú)有特征，又是處于這種文化中的主體建構(gòu)的文化特征。

二、文化認(rèn)同危機(jī)

相對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，文化就是一種世界觀和價(jià)值觀，從規(guī)律上說(shuō)，人的發(fā)展是與文化的腳步是一致的。但在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，恰恰出現(xiàn)了人脫離文化而發(fā)展的現(xiàn)實(shí)。當(dāng)然，造成這種狀況的原因很多：

首先，隨著信息時(shí)代的到來(lái)，新的通訊工具、娛樂(lè)方式，特別是互聯(lián)網(wǎng)的使用都在改變著人的觀念和生活方式，全球的聯(lián)結(jié)更加緊密。世界在變小，也在變得扁平化，過(guò)去阻礙交流的各種壁壘正在被清除，越來(lái)越多的人活動(dòng)在由網(wǎng)絡(luò)所構(gòu)成的虛擬空間之中。隨著全球傳播媒介的發(fā)展推進(jìn)，文化認(rèn)同日益呈現(xiàn)出去疆界化的特征，地域?qū)τ谖幕涣鞯南拗迫找鏈p弱。一方面，隨著跨國(guó)流動(dòng)性的增加，人們?cè)絹?lái)越頻繁地接觸、進(jìn)入他文化的日常經(jīng)驗(yàn)中，分享其他國(guó)家、民族、種族或族群的觀念和價(jià)值；另一方面，依托大眾媒介，外部世界與家庭空間聯(lián)系緊密，人們享受從電視和網(wǎng)絡(luò)上獲得的文化觀光，觀察和了解他國(guó)、他文化的價(jià)值觀念和生活方式。而無(wú)論是哪種文化接觸，都會(huì)促成對(duì)他者文化的想象性認(rèn)同，進(jìn)而形成一種混雜性的文化認(rèn)同。這種跨越國(guó)界的信息流威脅著文化認(rèn)同的穩(wěn)定性，正是在這一力量的推動(dòng)下，人們的感知、生活體驗(yàn)被重塑，人們對(duì)自我、社會(huì)、世界體系的感知和認(rèn)識(shí)也發(fā)生了深刻的改變。

其次，數(shù)字化、信息化的全球化進(jìn)程中，福利與弊端共存。由于數(shù)字環(huán)境的模式化，人只能按照既定的方式去選擇?，F(xiàn)代技術(shù)對(duì)人無(wú)微不至的服務(wù)，使技術(shù)文化無(wú)孔不入地進(jìn)入人的精神文化世界，并潛移默化地改變著人們的思維方式，產(chǎn)生一種符號(hào)化的模式，所以它將引起另一種意義上的認(rèn)同危機(jī)——精神文化層面的危機(jī)。

再次，新文化載體出現(xiàn)，促使單一的文化平衡遭到破壞。不同新形態(tài)的新文化粉墨登場(chǎng)，又或者，單一的文化被劃分不同形式的亞文化等等。人們既有的、固定的文化場(chǎng)域、文化秩序被消解。全球化進(jìn)程的加深以及信息技術(shù)的進(jìn)一步迅猛發(fā)展，使得這些文化思想和觀念在全球范圍內(nèi)傳播，這便更深一步地對(duì)文化認(rèn)同提出了挑戰(zhàn)。

第四，在經(jīng)濟(jì)全球化勢(shì)力的沖擊下，非經(jīng)濟(jì)因素的變化日趨激烈。在經(jīng)濟(jì)變化的背后，生活方式、民族習(xí)俗和社會(huì)心理也相應(yīng)發(fā)生改變。在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，社會(huì)和文化也隨著跨國(guó)資本的擴(kuò)展進(jìn)行世界范圍的重構(gòu)?？鐕?guó)公司的經(jīng)營(yíng)者們會(huì)試圖構(gòu)建一個(gè)跨國(guó)資本集團(tuán)。利用資本的滲透和擴(kuò)展，傳播消費(fèi)意識(shí)形態(tài)，將個(gè)人納入他們的消費(fèi)世界中；其目的是為了打破人們?cè)械闹黧w性，希望在世界范圍內(nèi)形成一個(gè)消費(fèi)的主體。只要人們?cè)械闹黧w性一消失，他們就很容易變成消費(fèi)的主體，將無(wú)意識(shí)地進(jìn)入跨國(guó)公司的意識(shí)形態(tài)范疇。在全球資本主義制度觀念的影響下，他們會(huì)失去原有的文化認(rèn)同或文化身份。

最后，根據(jù)阿帕杜萊的分析，全球化的流動(dòng)性體現(xiàn)為以下幾種景觀：第一，由人口流動(dòng)而產(chǎn)生的“種族景觀”；第二，由國(guó)際大公司、跨國(guó)公司和政府機(jī)構(gòu)所引領(lǐng)的機(jī)械和工廠的流動(dòng)所造成的“技術(shù)景觀”；第三，由貨幣流動(dòng)所產(chǎn)生的“經(jīng)濟(jì)景觀”；第四，由報(bào)紙、雜志等載體所產(chǎn)生和傳播的“媒體景觀”；第五，以西方價(jià)值觀，與官方的意識(shí)形態(tài)或一致或不同的“意識(shí)形態(tài)景觀”。由于這些景觀的作用，人們看到的往往是一個(gè)流動(dòng)的現(xiàn)代社會(huì)。人們?cè)瓉?lái)的生活、交往方式都發(fā)生了重大改變：從封閉到開(kāi)放、從穩(wěn)定到劇變，不僅使“我們”必須不斷地面對(duì)更多的他者，而且“我”與“我們”也不再必然重合。開(kāi)放和變化，使得現(xiàn)代文化變成了渙散的、動(dòng)蕩的和空泛的，它失去了昔日與人的親密關(guān)系，因而使人失去了自己的精神“家園”，成為無(wú)家可歸的“文化漂泊者”，打亂了社會(huì)原有的認(rèn)同模式和認(rèn)同格局，引發(fā)了真正意義上的認(rèn)同危機(jī)。

作為一個(gè)動(dòng)態(tài)和復(fù)雜的進(jìn)程，全球化牽涉到政治、經(jīng)濟(jì)、文化等等多種因素，這些眾多因素的交相作用編織成了一幅復(fù)雜的全球化景觀。在這個(gè)場(chǎng)域中，人們固有的價(jià)值觀、固有的認(rèn)同根基受到損害乃至崩塌，但同時(shí)又缺少新認(rèn)同的依托。當(dāng)原有的認(rèn)同出現(xiàn)危機(jī)，新認(rèn)同尚未完全形成之時(shí)，人們必定會(huì)出現(xiàn)迷惑和徘徊。

三、文化認(rèn)同的重建

自從麥克盧漢提出“地球村”概念之后，全球化已經(jīng)逐漸成為世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)發(fā)展的共同背景。隨著全球化進(jìn)程的加快，各種文化會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地修正了對(duì)他文化的態(tài)度。一種文化允許他文化的特質(zhì)對(duì)自己的滲透，這會(huì)帶來(lái)積極的成果：它使文化具有更大的包容性；它導(dǎo)致文化的相互作用和相互吸收，豐富了文化的共同內(nèi)容。另外文化滲透使一種文化得到其他多種文化的刺激，更加具有生命力，加速了文化的變遷和適應(yīng)。認(rèn)同不僅是以共享穩(wěn)定的和連續(xù)的文化為特征的；認(rèn)同更是通過(guò)差異打造出來(lái)的，因此正是因?yàn)橛辛巳蚧@個(gè)他者，也給文化認(rèn)同的重建帶來(lái)了契機(jī)。

在全球化背景下，任何一種純粹的、穩(wěn)定的文化認(rèn)同都是不存在的，而是流動(dòng)、多重和復(fù)合，用一種更加開(kāi)放與靈活的態(tài)度來(lái)對(duì)待文化認(rèn)同問(wèn)題。全球化視野正是提供了一種更為開(kāi)放的文化認(rèn)同思路。在全球化的推進(jìn)過(guò)程中，民族國(guó)家的邊界被打破，各文化日益從隔離的狀態(tài)下走向了與他者文化的交融與匯合中，并在這一融合過(guò)程中不斷獲得文化新質(zhì)。我們?cè)谌蚧Z(yǔ)境中審視各文化，就是要跨越不同文化體系的差異，以一種開(kāi)放的文化認(rèn)同觀，從而探尋一些人類文化的基本規(guī)律。

文化認(rèn)同危機(jī)是在一種文化遭遇另一種文化時(shí)才出現(xiàn)的問(wèn)題。全球化創(chuàng)造了一個(gè)各種文化相遇的場(chǎng)所，在其中“我們”通過(guò)“他們”而獲得自我認(rèn)同，我們通過(guò)他們而認(rèn)識(shí)到“我們是誰(shuí)”，我們也通過(guò)他們對(duì)我們的挑戰(zhàn)而不斷地創(chuàng)新，所以文化對(duì)話交流就是文化認(rèn)同重構(gòu)新的“場(chǎng)域”。全球化的文化認(rèn)同新構(gòu)建意味著并不是某一種文化的全球普及或代替其他文化的過(guò)程，而是所有參與這個(gè)過(guò)程的文化的相互重構(gòu)過(guò)程，換句話說(shuō)，解決我是誰(shuí)的問(wèn)題的文化重構(gòu)，而這樣一種文化是在全球化語(yǔ)境中進(jìn)行重構(gòu)的。

另外，新媒體的出現(xiàn)，使某些文化范式得以進(jìn)一步普遍化。除了傳統(tǒng)媒體外，電視、網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等已經(jīng)成為日常生活不可或缺的部分，正如前文所說(shuō)的那樣，電子時(shí)代在消解我們自身文化認(rèn)同的同時(shí)，也在促進(jìn)著文化認(rèn)同的重構(gòu)。文化通過(guò)大眾傳媒而流通，各種新文化被不同人群接觸、熟悉、內(nèi)化，由此，有了共同的新文化，新的文化認(rèn)同也隨之產(chǎn)生。

總之，全球化迫使人們?nèi)ふ易晕遥矊ふ易约涸谄渲懈械绞孢m自如的文化環(huán)境，甚至直接創(chuàng)造出自己所喜愛(ài)的文化類型。正是因?yàn)檫@種差異性的存在，確保了自我和他者之間的界限。

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篇9

關(guān)鍵詞：直接投資趨勢(shì)策略

當(dāng)今，亞洲金融危機(jī)仍然影響著一些國(guó)家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，日本經(jīng)濟(jì)持續(xù)低迷，次貸危機(jī)造成美國(guó)經(jīng)濟(jì)千瘡百孔的背景下，國(guó)際直接投資是否會(huì)持續(xù)20世紀(jì)80年代中期以來(lái)的輝煌？國(guó)際直接投資的地區(qū)流向、產(chǎn)業(yè)流向、投資方式等將會(huì)如何變化？國(guó)際直接投資在經(jīng)濟(jì)全球化程度越來(lái)越高的形勢(shì)下呈現(xiàn)出怎樣的新趨勢(shì)？2008年3月末，我國(guó)的外匯儲(chǔ)備余額為16822億美元，如何利用這些外匯儲(chǔ)備值得研究與探討。我國(guó)應(yīng)該怎樣合理有序地運(yùn)用來(lái)之不易的外商直接投資，又應(yīng)該怎樣充分利用我國(guó)的外匯儲(chǔ)備資源真正走出國(guó)門進(jìn)行跨國(guó)直接投資顯得格外重要和緊迫。

面對(duì)這樣的新情況，我國(guó)應(yīng)該采取什么樣的措施趨利避害？對(duì)這些看似脈絡(luò)清晰，實(shí)則錯(cuò)綜復(fù)雜的問(wèn)題的回答和預(yù)測(cè)無(wú)疑有著十分重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

國(guó)際直接投資新趨勢(shì)

近幾年來(lái)，受世界經(jīng)濟(jì)持續(xù)繁榮，跨國(guó)公司迅速發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化程度繼續(xù)加深等因素的影響，跨國(guó)公司直接投資呈現(xiàn)出了繼往開(kāi)來(lái)的新趨勢(shì)。

（一）國(guó)際直接投資總量和主體持續(xù)增長(zhǎng)

聯(lián)合國(guó)貿(mào)易和發(fā)展會(huì)議（UNCTAD）的報(bào)告—《2007年世界投資報(bào)告—跨國(guó)公司、采掘業(yè)與發(fā)展》指出，2006年全球外國(guó)直接投資流入量連續(xù)第三年呈現(xiàn)增長(zhǎng)趨勢(shì)，達(dá)到13060億美元，增長(zhǎng)38%。這一數(shù)字接近2000年創(chuàng)造的14110億美元的歷史紀(jì)錄?？梢?jiàn)，國(guó)際直接投資總量持續(xù)增長(zhǎng)，投資主體也不斷增長(zhǎng)，只是增長(zhǎng)速度有所放緩。

（二）以發(fā)達(dá)國(guó)家為主流向發(fā)展中國(guó)家的直接投資將繼續(xù)增長(zhǎng)

2007年的世界投資報(bào)告數(shù)據(jù)表明，發(fā)達(dá)國(guó)家、發(fā)展中國(guó)家和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型國(guó)家的外國(guó)直接投資流入量都出現(xiàn)增長(zhǎng)。其中，發(fā)達(dá)國(guó)家增長(zhǎng)45%，增幅遠(yuǎn)高于前兩年；發(fā)展中國(guó)家和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型國(guó)家的外資流入量都達(dá)到了歷史最高水平—分別為3790億美元和690億美元。但是，流向發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際直接投資將會(huì)繼續(xù)增長(zhǎng)，規(guī)模也將會(huì)有所擴(kuò)大。

（三）發(fā)展中經(jīng)濟(jì)體和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型體發(fā)展為國(guó)際直接投資來(lái)源地

《2007年世界投資報(bào)告》的相關(guān)數(shù)據(jù)報(bào)告表明來(lái)自發(fā)展中經(jīng)濟(jì)體和轉(zhuǎn)型經(jīng)濟(jì)體的企業(yè)越來(lái)越在國(guó)際上占有重要地位，它們通過(guò)對(duì)外直接投資，為母公司提供了新的發(fā)展機(jī)會(huì)。另外，來(lái)自發(fā)展中經(jīng)濟(jì)體和轉(zhuǎn)型期經(jīng)濟(jì)體對(duì)外直接投資的增長(zhǎng)促進(jìn)了大規(guī)模的南-南直接投資流量，從而促進(jìn)了南南國(guó)家在投資領(lǐng)域的交流與合作。

（四）全球當(dāng)?shù)鼗?/p>

經(jīng)濟(jì)全球化和激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，促進(jìn)了國(guó)際產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，跨國(guó)公司為提高全球競(jìng)爭(zhēng)力，紛紛對(duì)外投資。而進(jìn)入21世紀(jì)，當(dāng)?shù)鼗腿蚧粯幼兊迷絹?lái)越重要?？鐕?guó)資本不僅在全球范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)一體化的生產(chǎn)活動(dòng)，而且還要認(rèn)識(shí)東道國(guó)的具體特征,要考慮當(dāng)?shù)氐墓┙o能力、當(dāng)?shù)叵M(fèi)者的偏好、政府規(guī)章制度等?？鐕?guó)資本在當(dāng)?shù)鼗腿蚧g不斷地尋求平衡。

我國(guó)的國(guó)際直接投資概述

（一）我國(guó)國(guó)際直接投資所取得的成就

我國(guó)改革開(kāi)放的30年也是經(jīng)濟(jì)全球化加速發(fā)展的30年，隨著改革開(kāi)放步伐的加快和企業(yè)實(shí)力的增強(qiáng)，我國(guó)企業(yè)跨國(guó)投資也蓬勃開(kāi)展起來(lái)，成為主動(dòng)參與全球化的重要力量。

有關(guān)人士在“第二屆中國(guó)企業(yè)跨國(guó)投資研討會(huì)”新聞會(huì)上指出，截至2007年底，我國(guó)企業(yè)對(duì)外直接投資（非金融類）累計(jì)達(dá)920.5億美元。如今，我國(guó)繁榮的經(jīng)濟(jì)和龐大的外匯儲(chǔ)備使得來(lái)自我國(guó)的資本正成為全球市場(chǎng)上的重要投資者，此前，我國(guó)資本已經(jīng)進(jìn)入了多個(gè)世界級(jí)的公司。在過(guò)去的一年里，我國(guó)在多元化投資方面已經(jīng)做出了很多努力，收購(gòu)了摩根士丹利、黑石集團(tuán)等金融巨頭的部分股權(quán)。

（二）我國(guó)國(guó)際直接投資所面臨的問(wèn)題

我國(guó)作為最大的發(fā)展中國(guó)家，在今后相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，引進(jìn)外國(guó)直接投資仍是我國(guó)參與國(guó)際直接投資的主要方式。但同時(shí)也應(yīng)當(dāng)看到，在我國(guó)經(jīng)濟(jì)開(kāi)放程度不斷提高、國(guó)際經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益增強(qiáng)的大背景下，積極擴(kuò)大對(duì)外直接投資規(guī)模，將對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的持續(xù)健康發(fā)展起到更為深遠(yuǎn)的促進(jìn)作用。從根本上說(shuō)，一國(guó)的對(duì)外直接投資規(guī)模決定于其經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。鄧寧的投資發(fā)展周期論對(duì)此做出了科學(xué)的解釋。我國(guó)目前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平還比較低，對(duì)外直接投資的規(guī)模不可能很大。除此之外，我國(guó)的對(duì)外直接投資仍處于穩(wěn)定低水平。另外，在國(guó)際直接投資問(wèn)題上，我國(guó)仍然存在著體制上和資金上的障礙。

（三）適合我國(guó)國(guó)情的國(guó)際直接投資策略

政府的政策支持。這是一個(gè)資本高速流動(dòng)、跨國(guó)公司競(jìng)爭(zhēng)異常激烈的時(shí)代，面對(duì)這樣的競(jìng)爭(zhēng)格局和發(fā)展趨勢(shì)，我國(guó)政府在政策上對(duì)跨國(guó)企業(yè)的支持對(duì)我國(guó)國(guó)際直接投資的發(fā)展至關(guān)重要。

企業(yè)的開(kāi)拓進(jìn)取。在開(kāi)展對(duì)外直接投資的過(guò)程中，我國(guó)企業(yè)不可避免地將會(huì)遇到一系列的策略選擇問(wèn)題，如投資國(guó)別的選擇、投資所有權(quán)形式的選擇等。許多我國(guó)企業(yè)對(duì)外直接投資失敗的重要原因就是在這些策略選擇上出現(xiàn)了失誤。因此，必須特別注意對(duì)外直接投資策略的選擇，主要包括以下幾方面。

區(qū)位是跨國(guó)公司從事國(guó)際直接投資所必須考慮的極為重要的因素。選擇國(guó)別或地區(qū)時(shí)應(yīng)遵循的總原則是加強(qiáng)國(guó)際直接投資的區(qū)域選擇,開(kāi)拓發(fā)展中國(guó)家和周邊國(guó)家的投資市場(chǎng)。

最大化地利用發(fā)達(dá)國(guó)家技術(shù)集聚地的外溢效應(yīng)，實(shí)現(xiàn)“研發(fā)在外、應(yīng)用在內(nèi)”的發(fā)展戰(zhàn)略。我國(guó)經(jīng)濟(jì)經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放以來(lái)30多年的快速發(fā)展，資金、技術(shù)已發(fā)展到一定階段，這就需要從宏觀經(jīng)濟(jì)的角度來(lái)看待外資的涌入，需要逐步從承接轉(zhuǎn)移來(lái)的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)變到從國(guó)際生產(chǎn)體系中引進(jìn)更多的先進(jìn)技術(shù)、管理經(jīng)驗(yàn)。我國(guó)企業(yè)要想獲取技術(shù)這一產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中最為關(guān)鍵的戰(zhàn)略要素，在強(qiáng)調(diào)“自主創(chuàng)新”、“科技強(qiáng)國(guó)”的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)積極主動(dòng)“走出去”，開(kāi)展以技術(shù)獲取為目的的對(duì)外直接投資，最大化利用發(fā)達(dá)國(guó)家技術(shù)集聚地的外溢效應(yīng)，將海外研發(fā)機(jī)構(gòu)的研究成果在國(guó)內(nèi)迅速轉(zhuǎn)化、投入生產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)“研發(fā)在外、應(yīng)用在內(nèi)”的格局。

出資方式策略。境外投資企業(yè)有不少是拿外匯資金（貨幣資本）作為出資物的。其實(shí)，到境外辦企業(yè)不一定都拿資金去，拿機(jī)械設(shè)備、技術(shù)(專利、商標(biāo)或?qū)Ｓ屑夹g(shù))、管理折股投資都是可以的。我國(guó)企業(yè)在機(jī)械設(shè)備、技術(shù)和管理方面已經(jīng)具有一定的相對(duì)優(yōu)勢(shì)，應(yīng)鼓勵(lì)更多的企業(yè)利用這些優(yōu)勢(shì)從事境外投資。即使在對(duì)外直接投資中必須投入一定量的貨幣資本，也不一定都從國(guó)內(nèi)輸出，而是要盡可能從當(dāng)?shù)鼗驀?guó)際金融市場(chǎng)上籌集。

經(jīng)營(yíng)當(dāng)?shù)鼗呗浴＝?jīng)營(yíng)當(dāng)?shù)鼗址Q經(jīng)營(yíng)屬地化或經(jīng)營(yíng)本地化，是指對(duì)外直接投資企業(yè)以東道國(guó)獨(dú)立的企業(yè)法人身份，按照當(dāng)?shù)氐姆梢?guī)定和人文因素，以及國(guó)際上通行的企業(yè)管理慣例進(jìn)行企業(yè)的經(jīng)營(yíng)和管理。對(duì)我國(guó)國(guó)際直接投資的展望

21世紀(jì)的第一個(gè)十年是新世紀(jì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展最重要的十年，2008-2010這三年更是對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著舉足輕重的決定性意義。今后一段時(shí)間，我國(guó)企業(yè)的對(duì)外直接投資將呈現(xiàn)以下趨勢(shì)：

（一）行業(yè)選擇上將突出有利于我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的行業(yè)

首先，今后將加大對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家前瞻性高科技產(chǎn)業(yè)的學(xué)習(xí)型投資，這既是我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)高級(jí)化調(diào)整對(duì)先進(jìn)技術(shù)的現(xiàn)實(shí)需求，又是我國(guó)獲取發(fā)達(dá)國(guó)家先進(jìn)技術(shù)的最有效途徑。其次，對(duì)外投資于成熟技術(shù)的過(guò)剩產(chǎn)業(yè)，擴(kuò)大出口貿(mào)易量。擴(kuò)大這些產(chǎn)業(yè)的投資不僅能優(yōu)化國(guó)內(nèi)生產(chǎn)、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、促進(jìn)勞務(wù)和設(shè)備產(chǎn)品出口，而且能擴(kuò)大出口份額，為高科技產(chǎn)業(yè)的對(duì)外直接投資積累和提供外匯資金。

（二）地區(qū)分布日益多極化

發(fā)達(dá)國(guó)家仍是投資的重點(diǎn)地區(qū)，亞、非、拉等發(fā)展中國(guó)家由于其經(jīng)濟(jì)的普遍轉(zhuǎn)好、市場(chǎng)潛力巨大、優(yōu)惠的政策以及為我國(guó)企業(yè)相對(duì)優(yōu)勢(shì)的發(fā)揮提供了便利條件等因素，而被我國(guó)企業(yè)所看好。

（三）投資方式靈活多樣

隨著更多的企業(yè)走出國(guó)門，企業(yè)對(duì)投資方式的選擇將更加靈活多樣。除了繼續(xù)采取并購(gòu)方式，縮短進(jìn)入進(jìn)程，盡快得到技術(shù)和市場(chǎng)。在投資于發(fā)達(dá)國(guó)家高新技術(shù)領(lǐng)域的大型企業(yè)時(shí)，我們更可能會(huì)嘗試以戰(zhàn)略聯(lián)盟的方式進(jìn)入，充分享用戰(zhàn)略聯(lián)盟形式帶來(lái)的好處。

在當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)中，各國(guó)企業(yè)開(kāi)展跨國(guó)經(jīng)營(yíng)已形成趨勢(shì)和潮流。面對(duì)21世紀(jì)，能否利用國(guó)外資源和市場(chǎng)在發(fā)展中國(guó)經(jīng)濟(jì)中取得新的突破，是關(guān)系到我國(guó)今后發(fā)展全局和前景的重大戰(zhàn)略問(wèn)題。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化和新經(jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來(lái)的良好機(jī)遇下，在我國(guó)政府的大力支持與企業(yè)的共同努力下，我國(guó)對(duì)外直接投資將具有廣闊的發(fā)展前景。我國(guó)的對(duì)外直接投資必將推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量，在現(xiàn)代化目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和長(zhǎng)期持續(xù)發(fā)展中發(fā)揮日益重要的作用。

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篇10

關(guān)鍵詞： 大學(xué)理念 大學(xué)功能 歷史演變

自20世紀(jì)90年代中期以來(lái)，人類社會(huì)正在快速進(jìn)入以政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化和信息網(wǎng)絡(luò)化為主要特征的嶄新時(shí)代，21世紀(jì)是一個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的世紀(jì)，人類社會(huì)正面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和深刻的變革。在這樣的時(shí)代背景下，大學(xué)面臨“大學(xué)危機(jī)”的挑戰(zhàn)[1]，其中最大的挑戰(zhàn)之一就是大學(xué)應(yīng)當(dāng)確立或選擇什么樣的大學(xué)理念。加強(qiáng)對(duì)大學(xué)理念的研究，建構(gòu)新時(shí)期我國(guó)的大學(xué)理念，對(duì)我國(guó)大學(xué)的改革和發(fā)展具有重要意義。

一、世界大學(xué)理念的歷史溯源

在世界大多數(shù)文明里（中國(guó)當(dāng)然不例外），很早的時(shí)候就有了高等教育機(jī)構(gòu)，比如，古希臘有哲學(xué)先圣柏拉圖執(zhí)教的Akademia，也就是后來(lái)人們所說(shuō)的“學(xué)園”。中國(guó)有“太學(xué)”、“國(guó)子監(jiān)”等高等教育機(jī)構(gòu)，后來(lái)還有“四大書院”。這些機(jī)構(gòu)雖然對(duì)人類文明作出了重要貢獻(xiàn)，但都不是我們今天所說(shuō)的大學(xué)的直接來(lái)源。我們今天看到的大學(xué)不是來(lái)源于古典時(shí)代，而是來(lái)源于中世紀(jì)，如意大利的波隆尼亞大學(xué)、法國(guó)的巴黎大學(xué)、英國(guó)的牛津、劍橋大學(xué)等。這些西方大學(xué)在近千年的無(wú)數(shù)變遷中仍然保持了古典之性格，但是大學(xué)理念卻發(fā)生了巨大變化。認(rèn)真回顧總結(jié)大學(xué)理念在西方的發(fā)展進(jìn)程和基本經(jīng)驗(yàn)對(duì)構(gòu)建我國(guó)新時(shí)期大學(xué)理念具有重要意義。筆者依照大學(xué)職能看待大學(xué)理念發(fā)展，認(rèn)為大學(xué)理念演變可分為以下四個(gè)階段。

第一階段：是從12世紀(jì)創(chuàng)辦的5所大學(xué)為標(biāo)志，到第一次工業(yè)革命初期。大學(xué)的使命是為社會(huì)培養(yǎng)哲學(xué)、法學(xué)、神學(xué)、醫(yī)學(xué)人才，大學(xué)是一個(gè)教育機(jī)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)傳授知識(shí)，傳授為人之道。在大學(xué)產(chǎn)生的幾百年后，紐曼對(duì)大學(xué)做了第一次比較系統(tǒng)的概括和總結(jié)。他認(rèn)為大學(xué)是傳授普遍性知識(shí)的場(chǎng)所，大學(xué)的任務(wù)是提供博雅教育和從事智力訓(xùn)練，大學(xué)的教育目的是訓(xùn)練良好的社會(huì)成員，提升社會(huì)格調(diào)。大學(xué)是進(jìn)行通識(shí)教育的地方，這意味著它的目的是智育，而非道德。

第二階段：是從工業(yè)革命的興起到美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)，強(qiáng)調(diào)自由教學(xué)和研究相統(tǒng)一。這一階段的代表人物洪堡的著眼點(diǎn)是科學(xué)，使大學(xué)由過(guò)去單純的教學(xué)職能轉(zhuǎn)向教學(xué)（培養(yǎng)人才）和科學(xué)研究（發(fā)展科學(xué)）兩大職能。洪堡的理念第一次以探索知識(shí)作為大學(xué)目標(biāo)，將大學(xué)從一個(gè)純粹的教學(xué)機(jī)構(gòu)改造為教學(xué)與科學(xué)研究相結(jié)合的機(jī)構(gòu)，科學(xué)研究開(kāi)始在大學(xué)中占據(jù)核心地位。

第三階段：是從美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)，以《莫里爾法案》的頒布，并開(kāi)設(shè)大量的“贈(zèng)地學(xué)院”為標(biāo)志開(kāi)始，一直到20世紀(jì)中后期，主要倡導(dǎo)大學(xué)教育與學(xué)術(shù)研究、社會(huì)實(shí)踐的緊密結(jié)合。這一階段的代表人物范海斯確立了大學(xué)必須為社區(qū)或社區(qū)服務(wù)的理念，認(rèn)為教學(xué)科研和服務(wù)都是大學(xué)的主要功能。他認(rèn)為大學(xué)有知識(shí)和人才的優(yōu)勢(shì)，以為社會(huì)服務(wù)為出發(fā)點(diǎn)，將大學(xué)教學(xué)、科研和服務(wù)等功能有機(jī)統(tǒng)一。

第四階段：大學(xué)大學(xué)不僅是一個(gè)教育、科研機(jī)構(gòu)、服務(wù)和引導(dǎo)社會(huì)發(fā)展的機(jī)構(gòu)，還是一個(gè)國(guó)際合作和國(guó)際交往機(jī)構(gòu)。大學(xué)的國(guó)際合作和交往理念是21世紀(jì)世界各國(guó)大學(xué)的新理念之一[2]。20世紀(jì)中后期至今，大學(xué)理念在經(jīng)過(guò)近一千年的變化后，依然不斷豐富、完善和創(chuàng)新。現(xiàn)代大學(xué)理念在強(qiáng)調(diào)大學(xué)教育與學(xué)術(shù)研究、社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合的同時(shí)，還提出國(guó)際化交往與合作的新理念。冷戰(zhàn)結(jié)束后，呈政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化和信息網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展趨勢(shì)。在此背景下，任何一個(gè)國(guó)家要想在世界民族之林占有一席之地，大學(xué)就必須參與全球性人才市場(chǎng)和智力資本的競(jìng)爭(zhēng)與合作。這就要求大學(xué)進(jìn)一步走向世界，在本土化的基礎(chǔ)上加速實(shí)現(xiàn)國(guó)際化進(jìn)程。

二、國(guó)外大學(xué)理念對(duì)建構(gòu)我國(guó)大學(xué)發(fā)展變革的啟示

縱觀西方大學(xué)理念歷史的演變、發(fā)展，我們可以看出大學(xué)在發(fā)展過(guò)程中不斷完善，大學(xué)理念在發(fā)展中不斷升華。當(dāng)前，在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，和世界大學(xué)相比，中國(guó)大學(xué)的問(wèn)題和處境仍然是十分獨(dú)特的，大學(xué)里還運(yùn)行官、學(xué)、商三種功能、目標(biāo)完全不同的機(jī)制，存在大樓多于大師、設(shè)備重于人才等問(wèn)題。究其原因不在于大學(xué)經(jīng)費(fèi)短缺，不在于教學(xué)硬件短缺，關(guān)鍵是缺少正確的大學(xué)理念。要推進(jìn)我國(guó)大學(xué)進(jìn)一步發(fā)展，力爭(zhēng)創(chuàng)設(shè)世界一流大學(xué)，我們?cè)谡J(rèn)識(shí)上務(wù)必堅(jiān)持正確的大學(xué)理念，以正確的理念指導(dǎo)我國(guó)的大學(xué)發(fā)展，這是我國(guó)大學(xué)的必然選擇。新時(shí)期建構(gòu)我國(guó)大學(xué)理念，筆者認(rèn)為應(yīng)該從以下方面著手。

（一）要堅(jiān)持大學(xué)的綜合功能。西方大學(xué)在不同歷史時(shí)期有不同的理念。大學(xué)首先以知識(shí)的傳遞和人才的培養(yǎng)為運(yùn)作目的，這是社會(huì)發(fā)展的需要，也是大學(xué)近千年來(lái)存在并綿延的基礎(chǔ)。人類在探求知識(shí)、追求真理的過(guò)程中，追求大學(xué)的自治和學(xué)術(shù)自由。這兩點(diǎn)又成為大學(xué)進(jìn)一步發(fā)展的條件。其次，大學(xué)是人類歷史上存續(xù)最久的機(jī)構(gòu)之一，并且不斷發(fā)展，永葆青春。它長(zhǎng)盛不衰的“秘訣”之一就是隨著社會(huì)的發(fā)展而變化，以變應(yīng)變。隨著社會(huì)變化，大學(xué)職能不斷增加，從僅僅傳遞知識(shí)的教學(xué)場(chǎng)所轉(zhuǎn)變?yōu)榧戎亟虒W(xué)又重視研究的機(jī)構(gòu)，并且研究的作用越來(lái)越大，進(jìn)而轉(zhuǎn)變?yōu)榧婢呓逃?、研究和為社?huì)服務(wù)、引領(lǐng)的多重功能的龐大機(jī)構(gòu)。隨著全球化進(jìn)一步發(fā)展，當(dāng)今世界適應(yīng)全球化發(fā)展的需要在大學(xué)教育、研究和為社會(huì)服務(wù)的多重功能的基礎(chǔ)上，積極倡導(dǎo)國(guó)際交流與合作的新職能，進(jìn)一步豐富大學(xué)理念的內(nèi)涵。總體來(lái)看，我國(guó)大學(xué)要想在二十一世紀(jì)生存和發(fā)展必須發(fā)揮大學(xué)的四項(xiàng)基本功能，即傳遞知識(shí)、發(fā)展科學(xué)文化、直接為社會(huì)服務(wù)、國(guó)際交流與合作，最終達(dá)到把大學(xué)辦成四個(gè)基地，即人才培養(yǎng)基地、科學(xué)研究基地、成果轉(zhuǎn)化基地和國(guó)際交流之地的目的。

（二）要堅(jiān)持人文精神與科學(xué)精神相統(tǒng)一。大學(xué)以培育人才作為基本目標(biāo)，培育具有人文精神的人才是重中之重。人文精神訓(xùn)練的核心是陶冶人的情操，包括公德心、愛(ài)國(guó)精神與公民精神。在人文精神與科學(xué)精神結(jié)合的基礎(chǔ)上，學(xué)生可能不僅具有寬厚的知識(shí)基礎(chǔ)，而且有望形成新的人格，具備良好的道德品質(zhì)與公民意識(shí)。大學(xué)要在通識(shí)教育中把科學(xué)教育與人文教育有機(jī)結(jié)合，注重引導(dǎo)大學(xué)生理解和把握人生的目的、意義、價(jià)值，追求人的健全和完善，為子孫后代留下豐厚的精神財(cái)富?，F(xiàn)代社會(huì)正從工業(yè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)逐步向知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)邁進(jìn)，時(shí)代強(qiáng)烈呼喚大學(xué)成為促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的“思想庫(kù)”、知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“人才庫(kù)”。中國(guó)大學(xué)只有堅(jiān)持人文精神與科學(xué)精神相統(tǒng)一，才能在自然科學(xué)技術(shù)上促進(jìn)人類先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，才能使人文、社會(huì)科學(xué)成為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的“方向盤”，引領(lǐng)中國(guó)乃至世界的進(jìn)一步發(fā)展。

（三）要重視大學(xué)在科學(xué)研究中的地位。目前，我國(guó)大學(xué)都在積極倡導(dǎo)建成國(guó)內(nèi)甚至世界一流的研究性大學(xué)。在思考我國(guó)研究型大學(xué)理念時(shí)，洪堡的教育與科研結(jié)合的觀念仍然應(yīng)該是今天的基本出發(fā)點(diǎn)。知識(shí)的價(jià)值在于知識(shí)本身，在于知識(shí)給人們展示了客觀外部世界與人類社會(huì)諸多現(xiàn)象之間的規(guī)則與聯(lián)系，不在于或不完全在于知識(shí)可能給當(dāng)時(shí)人們帶來(lái)的使用價(jià)值。知識(shí)的創(chuàng)新客觀上需要科研的發(fā)展，沒(méi)有科研就沒(méi)有知識(shí)的創(chuàng)新，就沒(méi)有教育與科研的結(jié)合。其次，大學(xué)教師必須以科學(xué)的方式對(duì)所從事的學(xué)科進(jìn)行研究，必須具有創(chuàng)造精神與能力，必須以追求真理為最高目的。教師在研究基礎(chǔ)上要傳授知識(shí)，與學(xué)生共同探求真理。目前在中國(guó)創(chuàng)辦研究型大學(xué)仍然存在諸多制度，其中最重要的是大學(xué)在國(guó)家科研體系中的地位不夠突出。一個(gè)國(guó)家的科研體制往往對(duì)該國(guó)的科研發(fā)展有決定性影響。譬如，美國(guó)自19世紀(jì)末以來(lái)的科研體制對(duì)科學(xué)與技術(shù)的發(fā)展起了巨大的推動(dòng)作用，這都客觀上要求大學(xué)必須重視在科學(xué)研究領(lǐng)域的地位，對(duì)我國(guó)研究型大學(xué)發(fā)展具有重要借鑒意義。

（四）要積極滿足社會(huì)的需要?；仡櫞髮W(xué)發(fā)展史，從歷史上大學(xué)理念的演變中不難看出，不同時(shí)代，不同國(guó)家，總是有大學(xué)把握發(fā)展機(jī)遇，走在時(shí)代的前列，引領(lǐng)世界其他大學(xué)的發(fā)展。大學(xué)與社會(huì)和時(shí)代息息相關(guān)，大學(xué)理念的歷史演變就是社會(huì)和時(shí)代特征的變遷。只有打破傳統(tǒng)，才能夠科學(xué)地反映社會(huì)和時(shí)代的特征，才能夠取得大學(xué)的優(yōu)先發(fā)展權(quán)。中世紀(jì)時(shí)巴黎大學(xué)違背了“大學(xué)自治”這一學(xué)術(shù)價(jià)值觀，巴黎大學(xué)的部分師生轉(zhuǎn)移到了英國(guó)，促成了牛津大學(xué)的誕生，繼而產(chǎn)生了劍橋大學(xué)。當(dāng)洪堡成功地造就了柏林大學(xué)后，學(xué)術(shù)中心自然從法國(guó)巴黎轉(zhuǎn)移到了德國(guó)。洪堡的大學(xué)理念與德國(guó)的大學(xué)改革，使德國(guó)大學(xué)在19世紀(jì)成為世界大學(xué)的榜樣。美國(guó)大學(xué)在20世紀(jì)早期就漸漸取代了德國(guó)大學(xué)的學(xué)術(shù)中心地位，這也與美國(guó)大學(xué)與時(shí)俱進(jìn)形成的滿足社會(huì)發(fā)展需要的大學(xué)理念不無(wú)關(guān)系。由此可見(jiàn)，只有大學(xué)積極滿足社會(huì)發(fā)展需要才能實(shí)現(xiàn)自我超越，才會(huì)取得優(yōu)先發(fā)展權(quán)。其次，服務(wù)社會(huì)是伴隨知識(shí)的傳播、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造而進(jìn)行的，是以知識(shí)和智力為特征的服務(wù)。服務(wù)的實(shí)質(zhì)是社會(huì)發(fā)展對(duì)大學(xué)的期望和學(xué)校發(fā)展需要的反映。因此，中國(guó)大學(xué)必須積極面對(duì)和滿足社會(huì)發(fā)展需求，做出選擇，不斷增強(qiáng)適應(yīng)能力和生存能力，引領(lǐng)社會(huì)不斷向前發(fā)展。

（五）要加強(qiáng)大學(xué)本土化與國(guó)際化的結(jié)合?！八街?，可以攻玉”，我們了解了其他大學(xué)的辦學(xué)理念，才能辦好學(xué)校。我們一定要了解什么是大學(xué)，只有了解什么是大學(xué)，才能理清辦學(xué)思路，才能明確辦學(xué)方向，才能同心同德辦好大學(xué)。但從當(dāng)今人類發(fā)展面臨的問(wèn)題看，國(guó)家利益與人類利益應(yīng)統(tǒng)一合作為共同的基礎(chǔ)，這就要求大學(xué)必須走向國(guó)際化，加強(qiáng)大學(xué)間的交流與合作。其次，大學(xué)不僅是一個(gè)學(xué)術(shù)自由的機(jī)構(gòu)，而且要有包容，大學(xué)的學(xué)緣結(jié)構(gòu)應(yīng)該是海納百川的，只有來(lái)自不同學(xué)校，帶來(lái)不同文化傳統(tǒng)，才能形成一個(gè)好的大學(xué)，如果我們的學(xué)緣結(jié)構(gòu)只是自己培養(yǎng)的學(xué)生，就體現(xiàn)不出新東西。當(dāng)然，作為一個(gè)擁有五千多年文明的歷史古國(guó)，我國(guó)在樹立國(guó)際化、全球化理念的同時(shí)更應(yīng)注意發(fā)掘、弘揚(yáng)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。我們除吸收、借鑒他國(guó)優(yōu)秀文化之外，更應(yīng)注重繼承、弘揚(yáng)本民族傳統(tǒng)文化之精髓，建構(gòu)二十一世紀(jì)中國(guó)的大學(xué)理念。

參考文獻(xiàn)：