導(dǎo)語：如何才能寫好一篇古詩詞朗誦，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

文明禮儀古詩詞朗誦稿篇【1】《文明禮儀伴我行》

文明是一朵花，

一朵永久芳香的花。

我們用真誠去澆灌，

用熱情來哺育，

讓禮儀之詩永久珍藏在彼此的心里。

禮儀是一首詩，

一首淡雅清晰的詩。

我們用理解去融化，

用關(guān)愛來撫慰，

讓禮儀之詩永久珍藏在彼此的心里。

我們是跨世紀的少年，

我們要做新時代文明的代言。

雨露下，我們播撒文明的種子;

陽光里，我們裝扮心中的春天。

帶給別人一個微笑，

別人給你快樂無限。

帶給別人一個溫暖，

別人給你燦爛心情。

帶給別人一片真誠，

別人給你深深思念。

送給別人一份謙讓，

別人給你敬重萬千。

讓我們把春雷藏進隊鼓，

敲響時代的鼓點。

告訴祖國，告訴媽媽，

文明禮儀伴我長大。

讓我們插上文明的翅膀，

飛向藍天，飛向未來告訴太陽，

告訴月亮，我們是新世紀即將展翅的雄鷹。

做文明的使者，讓我們用微笑鋪設(shè)文明路;

做禮儀的少年，

讓我們用真心搭建禮儀橋。

文明禮儀伴我行，中華美德放光芒。

文明禮儀伴我行，到處盛開文明花。

文明禮儀古詩詞朗誦稿篇【2】《中學(xué)生文明禮儀詩歌》

追著小鳥，走進密林，

追著小溪，走進深山，

追著蝴蝶，走進花叢，

讓我們走進禮儀之窗。

讓小錘去敲醒每一個人，

讓我們帶著禮儀走進學(xué)校，

讓校園充滿歡聲笑語，

高高揚起我們的雙臂，

去擁抱一個美麗的夢。

把自己變成文明樹，

去體驗文明的歡樂;

把自己變成禮儀花，

去感受禮儀的樂趣。

走進禮儀之窗，

沐浴文明禮儀。

等你從禮儀之夢醒來，

你會悄悄告訴小伙伴：

什么是禮貌，什么是尊重，

什么是自愛，什么是自律……

文明禮儀古詩詞朗誦稿篇【3】《文明禮儀》

一、文明禮儀是什么

文明禮儀是恭謙，行為要規(guī)范;

文明禮儀是束縛，日久成習(xí)慣;

文明禮儀是形式，互敬成自然;

文明禮儀是約定，照做成經(jīng)典;

文明禮儀是程序，活動有規(guī)律;

文明禮儀是律已，時時被激勵。

文明禮儀是約定，照做成經(jīng)典;

文明禮儀是程序，活動有規(guī)律;

文明禮儀是律已，時時被激勵。

二、禮是人的魂

禮是人的魂，無魂在世腳無根;

禮是一桿秤，無秤難知輕與重;

禮是世間理，無理萬事難說起;

禮是文之精，有文有化有人生;

禮是道之法，各行其路無關(guān)卡;

禮是德之形，大家相處情意濃。

追著小鳥，走進密林，

追著小溪，走進深山，

追著蝴蝶，走進花叢，

讓我們走進文明禮儀之窗。

讓小錘去敲醒每一個人，

讓我們帶著文明禮儀走進學(xué)校，

讓校園充滿歡聲笑語，

高高揚起我們的雙臂，

去擁抱一個美麗的夢。

把自己變成文明樹，

去體驗文明的歡樂;

把自己變成文明禮儀花，

去感受文明禮儀的樂趣。

走進文明禮儀之窗，

沐浴文明文明禮儀。

等你從文明禮儀之夢醒來，

你會悄悄告訴小伙伴：

什么是禮貌，什么是尊重，

什么是自愛，什么是自律……

人人從我做起來

要讓大地綠起來，

要讓天空藍起來，

要讓江河清起來，

要讓空氣凈起來，

要讓花兒開起來，

要讓鳥兒唱起來，

要讓環(huán)境好起來，

人人從我做起來。

文明禮貌

學(xué)習(xí)爭先雖重要，

文明禮貌也要好。

學(xué)校規(guī)定都遵守，

見到老師有禮貌。

同學(xué)之間相友愛，

友誼小手牽的牢。

愛護公物放心上，

樹立新風(fēng)我做到。

學(xué)做人，講禮貌，“文明禮儀之邦”人知曉。

有禮節(jié)，互尊重，禮貌待人好品行。

“您好”“謝謝”“對不起”，文明語言通情理。

坐立走，要端莊，舉止文明有修養(yǎng)。

常洗澡，勤換衣，儀表文明好風(fēng)紀。

同學(xué)間，鄰里情，民族習(xí)慣要尊重。

篇2

星期五下午第三節(jié)課，我們班舉行了一次古詩朗誦會。

上課了，我們端坐在課桌前，聽管老師給我們講古詩朗誦會的規(guī)則：一、要吐字清楚；二、要抑揚頓挫；三、要有感情的大聲朗誦；四、每四個人一組，一組選一個人當代表。我是第18組，我們組選了我當代表。我對他們說：“我不行，我讀不了那么好，你們還是換個人吧！”他們說：“沒關(guān)系，既使你拿不上獎，我們也不會埋怨你的，我們知道你已經(jīng)努力了?！甭牭竭@我放松了許多?？墒?，剛一開始，我的心里就忐忑不安起來，全身都有點發(fā)抖了。幸好我是最后一個上場，我可以總結(jié)前面同學(xué)的朗誦經(jīng)驗，我又在心里默默的朗誦了幾遍，一會兒就要輪到我了，我的心幾乎快要蹦了出來。

到我了，我迅速的站了起來，大聲說：“老師，同學(xué)們大家好！我代表18組，給大家朗誦的是《江畔獨步尋花》黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲碟時時舞，自在嬌鶯恰恰啼?！碑斪x到最后一個字的時候，我的心一下子平靜了下來，心里在默默的祈禱，我一定要取得優(yōu)異的成績，為我們組爭光。真沒想到，我的支持票數(shù)竟然是最多的。我得了一等獎，受到了大家的贊揚，還為我們組得了一顆大大的太陽花。我非常高興！

這次雖然得了一等獎，受到了大家的贊揚，但是我一定要繼續(xù)努力，爭取每次都要得第一。這次的古詩朗誦活動令我難以忘記。

篇3

一、 誦讀是帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)會古詩詞意境的有效途徑

在以往的高中古詩詞教學(xué)經(jīng)驗中，高中語文教師對古詩詞朗誦都極其重視。其實，古詩詞朗誦對于教師開展古詩詞教學(xué)是有利的，課堂上帶領(lǐng)學(xué)生一起進行古詩詞朗誦有益于古詩詞教學(xué)氛圍的烘托和培養(yǎng)，其次，在朗誦中，學(xué)生通過揣摩詩詞作者作詩詞的意境和心情，?畝?更有助于教學(xué)成效的達到。所以，在開展古詩詞教學(xué)的時候，高中語文教師一定不要忘記嘗試誦讀可以給教學(xué)成效帶來提升的方法和途徑。誦讀分為簡單的三種方式：正確誦讀、流利誦讀、有感情誦讀。這三種誦讀方式是循序漸進的，具有一定的層次性，教師可以根據(jù)這種層次性對學(xué)生提出不同的誦讀要求。誦讀的層次性開展有利于學(xué)生進一步加深對教材之后中的古詩詞的理解。教師與學(xué)生一塊誦讀其實也是一種新型的師生交流方式，師生關(guān)系的和諧發(fā)展對教師開展教學(xué)工作也是極為有利的，對學(xué)生加深學(xué)習(xí)興趣也是極好的，所以，高中語文教師在古詩詞的教學(xué)過程中是可以與學(xué)生一塊誦讀以增加課堂教學(xué)氛圍。

二、 意象是古詩詞之魂，抓住詩詞中的靈魂

眾所周知，意象是支撐古詩詞開展情感抒發(fā)和升華的重要支點。在進行高中古詩詞教學(xué)的過程中，教師可以跟學(xué)生闡明古詩詞某個特定的意象的含義進行相關(guān)的闡述，意象是古詩詞之魂，在教學(xué)過程中抓住教學(xué)內(nèi)容的靈魂是極為重要的。教師在進行《念奴嬌 赤壁懷古》的教學(xué)過程中，如果不將“小喬、周郎”等意象闡明，學(xué)生對詩詞的理解極有可能會出現(xiàn)誤解，所以，教師在準備古詩詞教學(xué)內(nèi)容的時候，要做好對教學(xué)中出現(xiàn)的各種意象解釋的準備。教師也要及時總結(jié)對表達各類情感的意象進行匯總，以方便日后的教學(xué)和傳授學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的經(jīng)驗方法。意象對于中國古詩詞的情感表達的作用和影響不言而喻，因此，在進行意象講解、分析的時候，教師應(yīng)該提醒學(xué)生及時做好課堂筆記，這對日后學(xué)生鞏固知識也是極為有效的，學(xué)生在記錄課堂筆記時也是集中注意力聽講的表現(xiàn)，對教師的古詩詞教學(xué)成效是有極大的提高。

三、 優(yōu)化教學(xué)途徑，整合各類有效教學(xué)方法

新課程改革中，教育部門對教師的教學(xué)途徑提出各種優(yōu)化的要求。在實際教學(xué)操作過程中，教師也不難發(fā)現(xiàn)教學(xué)途徑的優(yōu)化是可以通過各種方法獲得的，高中語文教師在教學(xué)過程中要學(xué)會利用教室里現(xiàn)有的教學(xué)設(shè)備如多媒體，利用多媒體進行教學(xué)，多維度展現(xiàn)古詩詞的韻味，優(yōu)化教學(xué)途徑其中也包括整合各種有利的教學(xué)途徑，例如，在進行教學(xué)時，教師可以通過帶領(lǐng)學(xué)生朗誦和多方面使用多媒體等方式進行優(yōu)化教學(xué)實踐。高中教師在優(yōu)化教學(xué)途徑的時候要注意從教學(xué)對象的實際情況出發(fā)，堅持以學(xué)生為本位體，以教材為基礎(chǔ)，立足整個古詩詞的教學(xué)內(nèi)容。優(yōu)化高中語文古詩詞教學(xué)途徑和手段時，教師要時刻注意、觀察學(xué)生在面對不同的教學(xué)方法時的表現(xiàn)和反應(yīng)，多次記錄反饋的結(jié)果，以便總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗。教學(xué)經(jīng)驗并不來源于教師的教學(xué)方案中，也不是空穴來風(fēng)，而是來源于教師在古詩詞教學(xué)的實際操作中，教師在教學(xué)實際操作中獲得的經(jīng)驗才是真實可靠的。當然，各種優(yōu)化的教學(xué)途徑是可以從其他教師的教學(xué)經(jīng)驗中獲取的，高中語文教師應(yīng)銘記一點：古詩詞教育是一種高雅的教育形式，教師一定要提高自身的古詩詞素養(yǎng)，在現(xiàn)實的教學(xué)過程中才能從容應(yīng)對實際教學(xué)過程中遇到的各類實際問題，同時，教師在教學(xué)過程中不但可以擔當古詩詞教育中的解惑者，而且也可以并應(yīng)當擔任古詩詞教育中的提問者。在實際的古詩詞教學(xué)過程中，教師在提問學(xué)生問題時應(yīng)注意一些提問技巧的事項，比如，要提問學(xué)生有啟發(fā)意義的問題，引發(fā)學(xué)生在課外對古詩詞中的較深層次的理解；提問的問題的難度要遵循循序漸進的原則，教育學(xué)生學(xué)會由淺入深地認識古詩詞的魅力。

四、 穿越時空，與古詩詞的意境、靈魂融為一體

高中語文教師在進行古詩詞教學(xué)的時候，要引導(dǎo)學(xué)生一起進入古詩詞的意境，如果說意象是古詩詞的靈魂，那意境就是古詩詞的靈魂依附的肉體之軀，教導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會古詩詞的意境猶如在領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生從肉體之軀開始思考靈魂的奠基，對學(xué)生的古詩詞的理解都是極為有利的。所以教師在教學(xué)過程中，一定要十分注意對帶領(lǐng)學(xué)生一塊領(lǐng)悟古詩詞的意境，在教學(xué)過程中，提問學(xué)生，讓學(xué)生自主闡明對所學(xué)的古詩詞的理解，在學(xué)生的回答的基礎(chǔ)上，再進行發(fā)言總結(jié)。如果學(xué)習(xí)古詩詞的時候，學(xué)生并不能體會到古詩詞中美好的意境和禪意，學(xué)生就會喪失對古詩詞的學(xué)習(xí)，從而降低高中語文教師的古詩詞教學(xué)成效。所以，不論是在利用配樂或是影視資料的播放分享，教師都要教會學(xué)生在課堂中穿越時空，與古詩詞的意境、靈魂合為一體，從而在古詩詞教學(xué)中體會詩詞的意境美和古詩詞中教會學(xué)生的人生道理。在教學(xué)過程中，教師要學(xué)會及時總結(jié)經(jīng)驗并利用各種教學(xué)資源帶領(lǐng)學(xué)生體會傳統(tǒng)文化中的一顆璀璨明珠―古詩詞的魅力所在。

篇4

筆者在長期從事語文教學(xué)的過程中，不斷學(xué)習(xí)和嘗試，探索出了一種“用活動讓課堂活起來，讓學(xué)生動起來”的有效教學(xué)方法，取得了極佳的效果，積累了很多成功的案例，現(xiàn)分享如下。

一、案例：古詩詞單元導(dǎo)學(xué)

在教學(xué)古詩詞單元的時候，為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣和熱情，筆者精心設(shè)計了一節(jié)活動課，課題叫做“愛上古詩詞”，共由五個小活動構(gòu)成。

1.活動一：導(dǎo)入激趣

導(dǎo)語：“生為一個中國人是多么的幸運。因為中國是一個詩詞的王國，我們的祖先給我們留下了無數(shù)美妙絕倫的古詩詞。這些古詩詞濡養(yǎng)了中華民族，孕育了中華文明，讓我們的國家成為聞名世界的禮儀之邦。不信大家看下面這對夫妻，他們連吵架都有濃濃的文化氣息。”

課件展示網(wǎng)絡(luò)上流傳的夫妻用古詩詞吵架的笑話，讓學(xué)生朗讀，要求注重情景的模擬，讀出對話的味道。接著，筆者用課件展示了活動二。

2.活動二：看圖猜古詩

各小組根據(jù)課件展示的一幅圖片，猜出一首古詩，默寫在紙上，時間3分鐘。提前寫出來且正確無誤的小組加3分，在規(guī)定時間寫出來且無誤的加2分，寫錯了的小組沒有分。圖片內(nèi)容（略）為了啟發(fā)學(xué)生的思維，縮小思考范圍，筆者給了學(xué)生一點提示，“這幅圖里有哪些意象？表現(xiàn)的是什么題材？”

3分后，各小組交出答案。筆者對各組的答案進行點評。只有一個組默寫的是《贈汪倫》，筆者把正確的答案放在最后點評。有一個組寫的是“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”。筆者的點評是：“圖里沒有蓑笠和雪這兩個意象”。一個組默寫的是柳永的《雨霖鈴》。筆者的點評是：“《雨霖鈴》描寫的是一對戀人離別，圖畫上分明是兩個男人，而且沒有‘執(zhí)手相看淚眼’的情景?！币粋€組寫的是《送元二使安西》。筆者的點評是：“這首詩里沒有出現(xiàn)‘船’和‘水’這兩個意象，與圖畫里的意象不合?！边€有一個組寫的是《送孟浩然之廣陵》。筆者的點評是：“雖然詩歌和圖畫里都有‘船’和‘水’的意象，這點比較符合，但詩里說的是‘孤帆遠影碧空盡’，而圖畫里的船則剛剛離岸?！?/p>

做完這個活動，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情空前高漲，有人主動提出再來一題。課件展示活動三繼續(xù)。

3.活動三：根據(jù)下圖提示，各猜一句古詩詞

這是近期流行于微信圈的一個看圖猜古詩詞的玩法，筆者認為很有價值，于是借來課堂上一用，學(xué)生果然很感興趣。圖片上共有八組圖，分別表示八句古詩詞，由各種事物比如牛、馬、羊、豬，花、草、月亮、星星、杯子等等組成。如第一組圖有一把刀、一個箭頭、一個豬頭、一只羊四個物象；第三幅圖有草、眼睛、牛和羊四個物象等等。由于學(xué)生古詩詞的積累和儲備不夠豐富，一時還有點無從下手，筆者就其中的第7句對學(xué)生進行引導(dǎo)點撥，有學(xué)生馬上就猜出來是“葡萄美酒夜光杯”，筆者及時給以鼓勵，給這個學(xué)生所在的小組加了一分。這下子更加激發(fā)了大家的斗志，所有人都開動腦子，搜索記憶，終于，一句接一句都被猜了出來。當所有詩句都被猜出來的時候，學(xué)生們高興得都要跳起來了。

4.活動四：默寫古詩詞比賽

給每個組分發(fā)一張紙。課件展示比賽規(guī)則：

第一，在規(guī)定時間內(nèi)，各小組一起回憶小學(xué)初中學(xué)習(xí)過的古詩詞，并默寫下來。越多越好。

第二，默寫結(jié)束后，小組之間互相交換默寫出來的古詩詞，交換后先統(tǒng)計數(shù)目，再找出錯誤，進行修改。

第三，修改結(jié)束后，每組派代表上講臺匯報數(shù)目和修改情況。

第四，展示結(jié)束后，把各組默寫的詩詞數(shù)量以及修改情況記錄下來，作為評價依據(jù)。

由于這個活動是各小組之間的比賽，存在競爭，所以在修改其他組默寫的古詩詞的時候會特別認真甚至挑剔，連不規(guī)范的書寫都會被挑出來。這樣做的好處是修改者通過修改加強了記憶，但也會出現(xiàn)一些小問題，被挑毛病太多的組會有意見，有情緒。筆者注意到了這個情況，在總結(jié)的時候及時疏導(dǎo)，消除了組與組之間的不愉快。

5.活動五：古詩詞朗誦

這個活動是為了緩解上一個活動帶來的緊張和疲勞，是一個比較輕松同時又比較有意義的活動。朗誦是學(xué)習(xí)古詩詞的一個有效方法，也是衡量學(xué)習(xí)者對古詩詞的理解和掌握情況的一個重要標準。朗讀時節(jié)奏的劃分是否正確，語氣、語速、語調(diào)的把握是否合理，都是與朗讀者對詩歌內(nèi)容、情感、主題的理解是否到位有關(guān)。所以，朗讀在詩歌教學(xué)中是不可或缺的環(huán)節(jié)。

課件展示活動內(nèi)容：

各小組從自己組默寫的詩詞中挑選1～3首練習(xí)朗誦，注意正確劃分節(jié)奏，5分鐘準備時間結(jié)束后，各小組上臺展示。朗誦形式不限，可以配樂、伴舞、吟唱，鼓勵合理的創(chuàng)新。

這項活動也得到了學(xué)生的積極響應(yīng)和熱烈歡迎。學(xué)生在朗誦中充分體現(xiàn)了他們的聰明才智和創(chuàng)造能力。有配樂朗誦的，有配動作朗誦的，還有一個組的一個女生自己編曲把李白的《靜夜思》唱出來的。說實話，學(xué)生的表現(xiàn)給了筆者大大的驚喜和感動，讓筆者不知不覺更愛這群可愛的孩子了，就像他們通過這節(jié)課不知不覺更愛古詩詞了一樣。

二、案例分析

設(shè)計這節(jié)課是為了在學(xué)習(xí)古詩詞單元之前讓學(xué)生愛上古詩詞，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。從課堂氣氛和教學(xué)效果來看，這節(jié)課從設(shè)計到實施都是非常成功的。這個案例主要有以下幾個成功的要素。

第一，活動一：巧妙應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)資源來吸引學(xué)生注意力，兩個學(xué)生的情景模擬又激發(fā)了大家的興趣，活躍了課堂氣氛，為活動二奠定了良好的基礎(chǔ)。

第二，活動二：是一個非常有價值的活動?；顒拥哪康暮鸵饬x不只在于激發(fā)起了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還在于通過這個活動，學(xué)生很容易就理解和掌握了詩歌的意象和意境這兩個比較不容易講清楚的概念，起到了事半功倍的效果。這個活動把學(xué)生徹底激活了。他們不由自主地主動提出要再來一題，為活動三蓄足了勢。

第三，活動三：讓學(xué)生盡情體驗了一把成功的快樂。對于職校的學(xué)生來說，被這個活動激發(fā)起來可能不只是他們學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，還有他們失去的自信?；顒拥搅诉@里，學(xué)生沒有疲倦或者懈怠。他們斗志昂揚，信心滿滿地期待著在下一個活動中一顯身手。

第四，活動四適時地引入了競爭機制，把學(xué)生的情緒點燃得更高。設(shè)計這個活動的主要目的是承前啟后，讓學(xué)生盤點一下自己過去學(xué)習(xí)過的古詩詞，并且通過與同學(xué)的競爭比較，激發(fā)起他們記憶儲備古詩詞的自覺意愿。

篇5

關(guān)鍵詞：高中古詩詞教學(xué);少教多學(xué);策略

中國素有“詩國”之稱，古詩詞以其語言的音樂性、形象性、多義性、朦朧性、情感性、象征性、凝煉性而為世人嘆服，其作家作品之眾多，風(fēng)格流派之紛呈，在世界文學(xué)史上也是罕有其匹的。高中古詩詞教學(xué)中運用“少教多學(xué)”策略對于增加學(xué)生對古詩詞的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效率，使他們在感受古詩詞魅力的同時，提高鑒賞能力，培養(yǎng)審美人格，弘揚和傳承民族經(jīng)典文化，起著至關(guān)重要的作用。少教，實際上并不是教的數(shù)量與內(nèi)容的減少，而是教得更精、教得更好、教得更有效;多學(xué)，也不僅僅是學(xué)習(xí)的數(shù)量與內(nèi)容的增加，而是讓學(xué)生變得更主動，學(xué)得更加有用、更加科學(xué)，教師應(yīng)當從實際情況出發(fā)進行少教多學(xué)教學(xué)模式的創(chuàng)建。如在上課時教師可以給學(xué)生充足的學(xué)習(xí)時間，采取從旁指導(dǎo)的教學(xué)方式，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效率。高中古詩詞教學(xué)“少教多學(xué)”策略為：

一、初讀進情境

誦讀是跨越時空、縱觀古今的利器。古詩詞以定格定韻、高度凝練、言已盡而意無窮、講究神韻和諧的語言特點吸引著讀者，所以就需要我們不斷地進行反復(fù)的誦讀來拉近與古典詩詞之間的距離，通過不斷的誦讀，讀出語感，讀出情感，讀出情境。在反復(fù)誦讀中，可以促進學(xué)生對古詩詞的感悟。在“少教多學(xué)”模式下，根據(jù)少教多讀的方式進行合理教學(xué)，可以讓學(xué)生更充分地理解古詩詞。

課堂上可以通過一些活動來增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，如詩詞接龍、個人展示、角色扮演、誦讀比賽。在教師講解古詩詞時可以舉行誦讀比賽，看誰的誦讀水平高，看誰誦讀得比較有意境，也可以讓學(xué)生自由發(fā)揮，展示自己對古詩詞的理解，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二、細讀悟情感

在古詩詞的字里行間我們能發(fā)現(xiàn)情感的存在，并且與所描述的場景和描述的事情融會貫通，融為一體，共同創(chuàng)建了古詩詞的基本格調(diào)。有的歡快、悲傷，有的低沉、高昂，有的喧鬧、寧靜，各有各的不同。

為了更好地提高學(xué)生朗讀的境界，教師應(yīng)想盡一切辦法為學(xué)生創(chuàng)造良好的條件和氛圍，以便有助于提高學(xué)生的感悟，達到最佳的情感狀態(tài)。例如，在進行古詩詞朗誦的時候，教師為學(xué)生創(chuàng)造一定的朗誦環(huán)境，通過朗誦小組、朗誦比賽等，激發(fā)學(xué)生對古詩詞的興趣，讓學(xué)生在閱讀中理解古詩詞的意境，形成自己的感悟，詩歌的感情在朗讀的過程中自然就流露出來了。

三、想讀品美感

詩詞是情景高度融合、語言高度精煉的文體，對詩詞的學(xué)習(xí)不僅是對文字的學(xué)習(xí)，更是體驗由文字生出的音樂美和畫面美，并且運用一定的、合理的聯(lián)想與想象，理解詩詞的真正內(nèi)涵。經(jīng)過反復(fù)的誦讀、鑒賞與品味，再現(xiàn)當時作者的心情與畫面，這個過程，我們通常稱為想讀。想讀，不僅僅是對詩詞的讀，而且是經(jīng)過想象與閱讀相結(jié)合的模式進行合理的讀。

在實際教學(xué)過程中，教師應(yīng)充分認識讀對古詩詞理解的重要性，只有多運用讀的方式來代替講的方式，才能盡最大可能拉近學(xué)生與古代文學(xué)作品的距離，感受古詩詞的美。這也符合少教多學(xué)的新時代教學(xué)理念，從而真正提高學(xué)生的積極性，使學(xué)生有意識、自覺地感受中國古典詩詞之美。

四、分類指導(dǎo)，恰當點撥

1.知人論世。充分理解詩人的時代背景、人生經(jīng)歷，有助于學(xué)生理解詩歌的寫作手法、主旨。因此在日常的古詩詞學(xué)習(xí)中，要讓學(xué)生自己查找資料，進行積累。例如，在講解杜甫《絕句》的時候，讓學(xué)生了解杜甫所在的時代以及杜甫的一生經(jīng)歷，體會作者的心境，提高學(xué)生的理解能力。

2.按類進行猜讀。有時候，學(xué)生很難讀懂古詩詞，這就需要教師教給學(xué)生按類進行閱讀的有效方法，將其分為詠物、詠史、離情傷別等，依據(jù)每種類型的情感不同，掌握不同類別古詩詞的理解方法。例如，杜甫的《絕句》就是一首傷別離情類的古詩;皮日休的《汴河懷古》就是一首詠史的古詩詞;曾鞏的《詠柳》就是一首詠物的詩。因此，依據(jù)古詩詞類別的不同對古詩詞進行理解，能夠提高學(xué)生理解古詩詞的能力，提高其學(xué)習(xí)古詩詞的興趣。

3.“五看”常在手，詩歌鑒賞不用愁?！拔妮d道”，“詩言志”，“志”就是作者的情感、態(tài)度、價值觀。抓“志”在“五看”。 一看題目。詩歌的標題是詩歌的眼睛，是我們理解其思想感情的鑰匙，不少詩歌的題目對詩歌的類型和內(nèi)容起著重要的提示作用。如《送孟浩然之廣陵》中的“送”字，表明該詩屬于送別詩。 二看技法。從詩歌的技法入手，有時也能迅速地把握作者的感情。如劉禹錫的《烏衣巷》：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！贝嗽姴捎玫膶懛?，一為用典，“朱雀橋”“烏衣巷”為東晉的繁華之地，“王謝”為東晉權(quán)貴豪門。一為借景抒情，“野草花”“夕陽斜”，這些景物讓人聯(lián)想到蕭條衰敗;舊時的堂前燕，目睹了王謝家族的富貴榮華，現(xiàn)在只能飛入尋常百姓家。從技法入手，可以在字里行間感受到昔盛今衰的感慨。三看意象。意象就是含有情感的物象，是詩人審美創(chuàng)造的結(jié)晶和情感意念的載體。在中國古代詩歌中，許多意象常常含有特定的含義。如：落花，往往表現(xiàn)美好不在;梧桐，常常表現(xiàn)凄苦之情;殘月，往往暗示離散;柳，表示離別時的難舍之情，也含有挽留之意。四看小序、注釋。出現(xiàn)在高考古詩鑒賞題中的所有信息都應(yīng)看做是有效信息，包括小序和注釋。古詩詞前面的“序”，或交代創(chuàng)作年代，或交代創(chuàng)作緣由、經(jīng)過，或交代創(chuàng)作背景，如白居易的《琵琶行（序）》、姜夔的《揚州慢（序）》，對理解詩詞思想內(nèi)容、作者感情至關(guān)重要，鑒賞時不能忽視。五看關(guān)鍵句。關(guān)鍵句指最能概括詩歌思想內(nèi)容或感情的句子，一般是抒情性或議論性的句子。如李白的《夢游天姥吟留別》，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”就抒發(fā)了與權(quán)貴決絕的強烈感情。

五、多讀多想

篇6

關(guān)鍵詞：小學(xué);古詩詞;文化底蘊

中圖分類號：H09 文獻標識碼：A 文章編號：1674-3520（2014）-11-00-01

自古以來，中國各朝各代都有自己獨特的詩詞表現(xiàn)形式，最為我們熟知的是唐詩宋詞，這些古詩詞多是詩人以自身的生活經(jīng)歷為基礎(chǔ)，綜合自己在當時的想法，每一首古詩詞都折射出當時的歷史背景以及作者的人生經(jīng)歷，當歲月的長河洗禮之后，其逐漸成為中華文化中最璀璨的明星，而小學(xué)生如同早晨八九點鐘的太陽，是祖國的未來，在教師的合理引導(dǎo)下，通過誦讀以及課堂講解，讓學(xué)生沉浸在古詩詞的優(yōu)美意境中，幫助其樹立民族自豪感，并為保護我國的傳統(tǒng)文化做出相應(yīng)的貢獻。小學(xué)階段每學(xué)期的教材都包含一定量的古詩詞，旨在通過朗讀、背誦，形成對古詩詞清晰地認識，而在實際教學(xué)過程中，這種欣賞性的學(xué)習(xí)過程已經(jīng)逐漸演化為教師的命令，很多學(xué)生是在完成教師布置的任務(wù)，即使能夠熟練背誦全部的古詩詞，對其中所要表達的情感以及揭示的道理仍不明所以，因此，作為一名祖國未來的啟蒙教師應(yīng)肩負起自身的責(zé)任，逐步提高自身的綜合素質(zhì)，為學(xué)生樹立良好的學(xué)習(xí)榜樣。

一、小學(xué)現(xiàn)階段古詩詞的教學(xué)狀況

（一）學(xué)生興趣較低。小學(xué)階段的學(xué)生自身的約束與控制能力較弱，沒有家長以及教師的指導(dǎo)，其不能按時完成作業(yè)，并進行相應(yīng)的復(fù)習(xí)與預(yù)習(xí)，對他人的依賴性較高。一方面，小學(xué)生好奇心重，特被貪玩，與學(xué)習(xí)相比，玩游戲、看動畫片等其他活動更能吸引他們的注意，他們的耐力差，坐不住，而且經(jīng)常與其他同學(xué)產(chǎn)生矛盾，影響學(xué)習(xí)的進程，而古詩詞學(xué)習(xí)相比而言較為嚴肅，不像童話故事具有一定的敘事性，因此，其興致不高。另一方面，當今社會孩子是家里的皇上，多數(shù)父母將其視為掌上明珠，在家里要什么給什么，一旦孩子的欲望得不到滿足，便會鬧情緒，而學(xué)校是一個大家庭，不同家庭背景的孩子在一個教師進行學(xué)習(xí)，教師無法做到對每個孩子都關(guān)懷備至，這導(dǎo)致有些學(xué)生不喜歡語文老師，因而不愿意上其教授的學(xué)習(xí)內(nèi)容，這兩個方面導(dǎo)致小學(xué)生對古詩詞學(xué)習(xí)的熱情不高。

（二）學(xué)生課程繁重。以城市的孩子為例，其家庭條件相對優(yōu)越，多為家中的獨子或獨女，因而承載了父母太多的期望，除了完成正常的學(xué)習(xí)以外，其還要參加各類藝術(shù)班，如舞蹈班、美術(shù)班、音樂班等進行其他方面才能的培養(yǎng)，每當業(yè)余時間，孩子便在父母的安排下，穿梭于這些藝術(shù)班中，占據(jù)了大量的休息時間與學(xué)習(xí)義務(wù)教育科目的時間，如此繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)使得學(xué)生分身乏術(shù)，無法集中精力完成對古詩詞的學(xué)習(xí)，這降低了小學(xué)階段語文教學(xué)的質(zhì)量。

二、培養(yǎng)學(xué)生文化底蘊的舉措

（一）營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，重視文化對人潛移默化的影響。以小學(xué)三年級為例，在教師后面的黑板上以及教室四周的墻壁上設(shè)置恰當?shù)奈恢脮鴮懕緦W(xué)期所要背誦的古詩詞，每天上課之前，語文教師要引領(lǐng)學(xué)生先進性朗誦，再找同學(xué)進行背誦，并以此為話題，讓學(xué)生闡述自己對此首古詩的看法，并且教師應(yīng)當定期安排組長進行詩詞更換，借助這種方法為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

（二）與家長建立良好的聯(lián)系，讓其監(jiān)督學(xué)生進行古詩詞學(xué)習(xí)。以農(nóng)村學(xué)校為例，一般來講，農(nóng)村父母對孩子的關(guān)注程度較低，其將重點放在掙錢養(yǎng)家改善孩子的生活條件上，從而忽視了對孩子學(xué)習(xí)上的指導(dǎo)，因此，教師應(yīng)與其建立良好的關(guān)系，通過定期交流，了解學(xué)生在家里的表現(xiàn)情況，以此為基礎(chǔ)，向家長及時反映學(xué)生在校期間的表現(xiàn)，并將學(xué)習(xí)的重點以及課程安排向家長說清楚，引導(dǎo)家長重視對學(xué)生古詩詞的教導(dǎo)，利用飯前飯后的時間，以讓孩子展現(xiàn)自己的本領(lǐng)為由，進行古詩詞背誦，既有效監(jiān)督孩子的古詩詞學(xué)習(xí)，又營造了良好的家庭氛圍，久而久之，逐步提升學(xué)生自身的文學(xué)底蘊，為其今后的學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。

（三）重視學(xué)生的實際學(xué)習(xí)能力，制定恰當?shù)膶W(xué)習(xí)計劃。在整個教學(xué)過程中，作為一名小學(xué)語文教師，首先要了解學(xué)生的興趣所在，并通過平常的觀察，掌握每位學(xué)生的實際學(xué)習(xí)能力，以此為參考標準，制定恰當?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容，為學(xué)生提供一個更加寬廣的舞臺。例如，教師講解《送孟浩然之廣陵》這篇古詩詞時，教師要找出與此首古詩相類似的其他詩詞，像《送元二使安西》、《別董大》等，安排學(xué)生進行背誦，做到舉一反三，能夠根據(jù)所學(xué)過的古詩詞，引申出其他類似的古詩，并進行同類講解，讓學(xué)生熟練掌握同種類型古詩詞學(xué)習(xí)的方法，久而久之，提升學(xué)生自身的文學(xué)素養(yǎng)。

（四）引導(dǎo)學(xué)生抑揚頓挫進行古詩朗誦。由于小學(xué)階段的學(xué)生善于學(xué)習(xí)與模仿，因此，教師在學(xué)習(xí)每首詩詞之前，都應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進行朗誦，在朗誦過程中，教師要依據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)對其進行評價，逐步引導(dǎo)其掌握詩詞朗讀的要領(lǐng)：聲音柔美和諧、語言溫婉清晰、做到抑揚頓挫，經(jīng)過朗讀逐步體會作者所要表達的情感以及整首詩的情感傾向，深入詩歌所創(chuàng)設(shè)的意境，領(lǐng)略不一樣的風(fēng)采。

三、結(jié)束語

“書讀百遍，其義自見”，學(xué)習(xí)詩詞也是如此，教師在講授的過程中，要善于引導(dǎo)學(xué)生提高興趣，為能夠熟練背誦古詩次而感到自豪，使其能夠根據(jù)所學(xué)的知識對古詩詞進行一定的分析，掌握必備的文學(xué)常識，在提高學(xué)習(xí)技能的同時，通過詩詞熏陶以及經(jīng)典講解，提升學(xué)生自身的文化底蘊，讓學(xué)生充分感受到自身所擔負的使命―傳承中華傳統(tǒng)文化，弘揚民族精神，經(jīng)過自身的努力奮斗，提升現(xiàn)階段我國小學(xué)生的整體文化水平。

參考文獻：

[1]劉玉英.語文教師應(yīng)具備的人文素養(yǎng)研究[J].成功（教育）. 2012（09）

[2]劉楓華，孫躍方.“吟誦―歌唱―配畫―改寫―表演”小學(xué)古詩詞五步教學(xué)法[J]. 現(xiàn)代中小學(xué)教育. 2012（04）

篇7

【關(guān)鍵詞】小學(xué)生；古典詩文；誦讀

古代詩文的語言精練豐富，思想廣博高深，是前人留給我們寶貴的精神財富，是中國藝術(shù)海洋里的一顆稀世珍寶。我校在鐘情于古典文學(xué)的校長的帶領(lǐng)下，確定了“誦千古美文，做世紀英才”的辦學(xué)思想，并把古詩文教學(xué)作為學(xué)校的校本課程，在學(xué)校的一樓樓道貼上古詩，旨在時時刻刻對學(xué)生進行經(jīng)典文化的感染和熏陶。現(xiàn)結(jié)合我校多年的古詩文誦讀教學(xué)活動，談?wù)勎覀兊淖龇ê腕w會。

一、開展古詩文誦讀要納入課程計劃

“讀經(jīng)是最好的語文教育，經(jīng)書不厭百回讀，熟讀深思子自知?！庇袝r間才能學(xué)習(xí)，有時間才能讀經(jīng)，才能保障古典詩文誦讀的開展，使小學(xué)生從小受到我國傳統(tǒng)文化的熏陶，了解與熱愛傳統(tǒng)文化，提高小學(xué)生的國學(xué)修養(yǎng)和文化水平；發(fā)揮傳統(tǒng)文化的教化力量，增強道德教育的實效性；把小學(xué)生培養(yǎng)成長為新一代兼具世界眼光和現(xiàn)代人意識、胸懷傳統(tǒng)文化底蘊的未來社會的建設(shè)者。但古典詩文誦讀又不能在加重小學(xué)生課業(yè)負擔的前提下進行，為此，我們在教學(xué)活動中，將地方、學(xué)校課程1課時設(shè)置為誦讀課，并明確由語文老師負責(zé)誦讀課教學(xué)，充分利用誦讀課采用教師帶讀、學(xué)生齊讀、優(yōu)生領(lǐng)讀、學(xué)生自由誦背等多種形式讓學(xué)生吟誦。語文教師不僅要擔任每周的誦讀課，平時還要指導(dǎo)好學(xué)生的誦讀活動。

二、開展古詩文誦讀要有校本教材

俗話說：“巧婦難為無米之炊?！币虼?，我們在開展古典詩文誦讀實踐中，根據(jù)小學(xué)階段學(xué)生特點和古典詩文內(nèi)容，結(jié)合《義務(wù)教育語文課程標準》中推薦的優(yōu)秀古典詩文篇目進行了選材，自編自印《古典詩文誦讀手冊》校本教材，內(nèi)容有必讀篇目和選讀篇目。其中必讀篇目有古詩詞207首、《三字經(jīng)》、《千字文》、《中華成語千句文》，選讀篇目有《增廣賢文》。

三、開展古詩文誦讀應(yīng)明確各年級段目標

目標是個人、部門或整個組織所期望的成果。有目標才能有所期望，我們在開展古典詩文誦讀活動中，確立了各年級誦讀的內(nèi)容和要達到的目標。其中一年級學(xué)生必背古詩詞15首，二年級學(xué)生必背古詩詞30首，低年級段學(xué)生必背《三字經(jīng)》，選讀《增廣賢文》；三年級學(xué)生必背古詩詞45首，四年級學(xué)生必背古詩詞60首，中年級段學(xué)生必背《千字文》，選讀《增廣賢文》；五年級學(xué)生必背古詩詞70首，六年級學(xué)生必背古詩詞80首，高年級段學(xué)生必背《中華成語千句文》，選讀《增廣賢文》。明確要求80%以上的學(xué)生能夠熟讀成誦；20%以下的學(xué)生能夠正確、流利的朗讀。推薦學(xué)生自讀《唐詩三百首》、《宋詞三百首》、《論語》、《中庸》、《孟子》、《大學(xué)》等內(nèi)容。

四、開展古詩文誦讀要與多種活動形式有機結(jié)合

多個手段、多個途徑、多種措施地進行，能更加有效地激發(fā)學(xué)生的熱情和興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，能更好的達到目的和效果。為此，我們在教學(xué)實踐中采取了一系列的措施來開展誦讀古典詩文活動：（1）廣播領(lǐng)路，配樂美讀。我們在設(shè)置校園廣播時，將每節(jié)課下課鈴聲都設(shè)置成不同的詩歌配樂朗誦音樂，每當下課時間一到，校園廣播便進行配樂詩歌朗誦，給學(xué)生以示范和啟迪，不但培養(yǎng)了學(xué)生節(jié)律美讀的能力，而且使學(xué)生受到了美的熏陶，可謂一舉兩得。

（2）開展“課前一首詩”活動。為減輕學(xué)生背誦負擔，倡導(dǎo)見縫插針，積少成多的誦讀方法，我們號召各班充分利用每節(jié)課前預(yù)備時間，開展“課前一首詩”活動。要求每班選一名古典詩文誦讀領(lǐng)讀學(xué)生，帶領(lǐng)同學(xué)們每節(jié)課前預(yù)備時間，帶領(lǐng)同學(xué)們課前誦讀，直到上課鈴響。

（3）開展“古典詩文朗誦比賽”活動。為全面激發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)動學(xué)生參與熱情，我們在每學(xué)年的第一學(xué)期，開展了小學(xué)生古典詩文朗誦比賽活動，各班選拔出的優(yōu)秀選手在全校學(xué)生中舉行朗誦決賽，使全體學(xué)生感受詩詞的意境，受到智慧的熏陶，受益無窮。

（4）開展“經(jīng)典詩詞匯演”活動。每學(xué)年的第二學(xué)期，我們組織開展了經(jīng)典詩文匯演活動，各節(jié)目以班級為單位，有的朗誦時聲情并茂，有的邊吟邊舞，有的分角色集w大朗誦，有的個人詩詞唱，有的集體詩詞唱，形式多樣，意韻深遠。

（5）開展“古詩詞考級”活動。為了激勵學(xué)生誦背古詩詞的熱情與積極性，我們在誦讀教學(xué)中開展了古詩詞考級活動，建立了古詩詞考級集體和個人檔案。將考級分為“6星級+特級”，每一年級都有必背的古詩，達到相應(yīng)級別星級。具體標準是一星級，能熟練、正確、有感情的背誦古詩15首（朝代、作者）。二星級，能熟練、正確、有感情的背誦古詩30首（朝代、作者），并能介紹自己最喜愛的古典詩文所表達的意思（10首以上）。三星級，能熟練、正確、有感情的背誦古詩45首（朝代、作者），并能介紹自己最喜愛的古典詩文所表達的意思（15首以上）。四星級，能熟練、正確、有感情的背誦古詩60首（朝代、作者），并能介紹其中部分古典詩文所表達的意思（20首以上）。五星級，能熟練、正確、有感情的背誦古詩70首（朝代、作者），并能介紹其中部分古典詩文所表達的意思（25首以上）。六星級，能熟練、正確、有感情的背誦古詩80首（朝代、作者），并能介紹部分古典詩文所表達的意思（30首以上）。特級，能熟練、正確、有感情的背誦古詩80首（朝代、作者），還能背誦其他古詩10首以上，并能介紹古詩描寫的情景和表達的含義（40首以上），還能為喜愛的一首古詩配畫。

（6）開展“親子讀”活動。引導(dǎo)父母子女一起誦讀，為孩子做出表率，同讀同悟，教學(xué)相長，增進親子感情，提升家庭文化品味。

（7）將古典詩文誦讀與抄錄、繪畫、手抄報、板報等多種學(xué)習(xí)活動形式結(jié)合起來，增加了誦讀的趣味性。

課程開發(fā)要求教師要有一定的文化素養(yǎng)，還要在音樂方面有一定的造詣，而且還要肯花時間和精力去收集、整理資料，以便學(xué)生參考并發(fā)表見解。對于學(xué)生來說，懶惰是不行的，要積極參與，積極思考，并認真搜集資料，多加背誦，多加練習(xí)，長期積累。最重要的是學(xué)校要充分重視，要給教師和學(xué)生充分的課外時間，必要時要給予大力支持。如開朗誦會、賽詩會等，要提供資金、設(shè)備、場地等。因此，要真正地在實踐中提升學(xué)生的文化素質(zhì)，光靠校本教師是不行的，必須全校上下都重視起來，通力合作?？傊?，我校古詩文校本教材的開發(fā)和利用，促進了詩化教育的開展，提高了學(xué)生誦讀賞詩、悟詩的能力，提升了學(xué)生的文化素質(zhì)，培養(yǎng)了學(xué)生優(yōu)良的品質(zhì)和美好的人格。

參考文獻：

[1]潘學(xué)中.談校本課程的開發(fā)[J].教學(xué)與管理，2000（08）.

篇8

關(guān)鍵詞：古詩詞 誦讀 教學(xué)方法

古詩詞是中國古典文學(xué)中的精華，古詩詞教學(xué)在初中語文教學(xué)中有著重要地位。但是，由于歷史人文環(huán)境的變遷、網(wǎng)絡(luò)文化、“快餐文化”等的沖擊，現(xiàn)在的初中生對古詩詞的情感日益生疏，對古詩詞的學(xué)多停留在識記層面，教師也缺乏合理引導(dǎo)的有效教學(xué)方法。筆者認為，當前初中古詩詞教學(xué)應(yīng)繼承“誦讀”傳統(tǒng)，大興誦讀教育之風(fēng)，同時積極創(chuàng)新方式方法，使之發(fā)揚光大，從而讓學(xué)生品悟古詩詞文化的精髓，從中獲得豐富的情感體驗和精神養(yǎng)分，切實提升其鑒賞水平和審美情趣。下面是我在教學(xué)中常用的幾種古詩詞誦讀方法。

一、范讀法

在古詩詞教學(xué)中，教師聲情并茂的范讀，可以使學(xué)生直接觀察教師的表情，揣摩模仿教師的語氣、語調(diào)，進而理解詩詞內(nèi)容，體悟感情基調(diào)。劉國正先生在回憶他的語文老師時說：“先生很少講，但喜歡吟詠，吟到得意處，音節(jié)鏗鏘，聲震瓦屋。我也跟著吟詠，跟著鏗鏘，許多詩篇的妙，是跟著吟詠體會的?！笨梢哉f，范讀是教師朗讀技巧和美感體驗的完美結(jié)合，不僅在朗讀上（諸如停頓、重音、語音、語速、語調(diào)等方面）給學(xué)生示范指導(dǎo)，同時也對學(xué)生感受詩歌的內(nèi)在美給以潛移默化的感染和熏陶。教師范讀也可以讓學(xué)生參與其中：一種方法是教師大聲朗讀，學(xué)生小聲伴讀；另一種方法是教師領(lǐng)讀，學(xué)生跟讀，以此增強范讀時的師生互動性。

二、朗讀法

朗讀法就是以學(xué)生為主體，把書面語言轉(zhuǎn)化為口頭語言，即清晰響亮地把詩詞讀出來。這種方法能訓(xùn)練語音，提高學(xué)生的口頭表達能力，加強學(xué)生的記憶力和語言感受力，能培養(yǎng)語感，再現(xiàn)古詩詞的情境，加深對古詩詞的理解。語文“新課標”明確提出的朗讀評價標準是:“能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文，是朗讀的總要求。根據(jù)階段目標，各學(xué)段可以有所側(cè)重。評價學(xué)生的朗讀，可從語音、語調(diào)和感情等方面進行綜合考查，還應(yīng)注意考查對內(nèi)容的理解和文體的把握?！崩首x的方式多種多樣，可自由小聲讀、個別讀、分組讀、接龍讀、分角色讀、分男女聲讀、齊讀等。

三、聽讀法

聽讀法指利用多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)手段播放著名朗誦家朗讀的詩詞。“朗誦藝術(shù)家以普通話為依托，通過語氣、語調(diào)、語速、重音的變化和情緒的調(diào)動，或剛勁、激揚、氣貫長虹、排山倒海，或溫馨、柔美、曲折委婉、浸潤心田，以情感再現(xiàn)文學(xué)作品的思想內(nèi)涵，用聲音重塑文學(xué)作品的人物形象，把聽眾帶入作品創(chuàng)設(shè)的藝術(shù)境界，使聽眾心靈得到藝術(shù)魅力的感染和高尚情操的凈化?！崩收b家以其標準的普通話發(fā)音，對作品情感的準確把握，以及對朗誦技巧的熟練運用，為古詩詞注入了鮮活的生命力，給學(xué)生美的享受與熏陶，也為學(xué)生誦讀樹立了榜樣。

四、品讀法

品讀的過程，其實就是通過輕吟細品，對古詩詞所表現(xiàn)的情境、情感、意韻等進行解讀和賞鑒的過程。這時學(xué)生可充分發(fā)揮聯(lián)想和想象，再現(xiàn)逼真的情境，體驗詩人的喜怒哀樂，達到情感的交融、心靈的凈化。如辛棄疾的《破陣子》（醉里挑燈看劍）一詞通過描繪一幅扣人心弦的戰(zhàn)斗畫面，表現(xiàn)出詩人殺敵立功的壯志豪情和報國無門的悲憤之情。品讀時，要做到心中有畫，才能讀出畫意，反復(fù)品讀，不斷咀嚼賞鑒，才能受到詩人激情的感染，產(chǎn)生感情的共鳴。

五、演讀和唱讀法

初中生模仿能力強，想象力豐富，古詩詞誦讀教學(xué)可以充分利用學(xué)生的這些特點，讓他們讀讀、背背、說說、唱唱、演演，通過變換各種不同的教學(xué)手段，增強他們對古詩詞的學(xué)習(xí)興趣。幫助他們進入角色，身臨其境，與詩中物、詩中人、詩中景、詩中情溝通，增強他們對古詩詞語言特點、情感表達和意境意象的領(lǐng)悟。演讀法指將詩歌改編成小話劇來進行表演，這是詩歌教學(xué)的一種新嘗試，適用于故事情節(jié)較強的詩詞。如，筆者在講授杜甫的《石壕吏》時，由幾名同學(xué)分別飾演詩人（敘述者）、小吏、老婦、老翁等，他們的表演繪聲繪色，其他同學(xué)也興趣盎然，學(xué)生對詩的理解得到了進一步的深化，情感也得以升華。唱讀法指用歌曲一般的旋律來吟誦詩詞，以此感受詩詞的思想內(nèi)容和內(nèi)在韻味。詩詞本身就是流動的音樂，以其特有的押韻、停頓和重音等，盡顯它們別具一格的音韻美。如今，已有許多經(jīng)典詩詞被改編為歌曲，如蘇軾的《水調(diào)歌頭?明月幾時有》等，可以拿來直接學(xué)唱，陶冶學(xué)生的情操，涵養(yǎng)學(xué)生的心靈。

六、多媒體情境導(dǎo)讀法

多媒體技術(shù)與古詩詞誦讀教學(xué)的整合，將產(chǎn)生良好的教學(xué)效果。利用多媒體技術(shù)，一是可以創(chuàng)造意境美。詩歌是一種審美的藝術(shù),其優(yōu)美的意境有時只可意會不可言傳，詩歌的意境如果達到“詩中有畫，畫中有詩”的境界，用語言表達就顯得蒼白無力，而運用多媒體技術(shù)就有可能將這種意境形象化地表現(xiàn)出來。如，在講授王維的《使至塞上》時，“大漠孤煙直，長河落日圓”的意境就可用優(yōu)秀攝影作品將其直觀生動地再現(xiàn)出來。二是可以感受聲音美。音樂是生命的律動，是感情的迸發(fā)，是人類內(nèi)心一種無法言說的旋律，更是一種物我合一的藝術(shù)境界。

古詩教學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的一種傳承，在培養(yǎng)學(xué)生的審美意識和個性情感方面發(fā)揮了重要的作用。為了提高教學(xué)效果，廣大語文教師在嘗試不同的方法，但是無論用什么方法，首先要適合學(xué)生的實際情況，只有這樣才能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣?！?/p>

參考文獻：

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【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2015）02A-

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古詩詞是中華傳統(tǒng)文化的精髓，也是小學(xué)生感受傳統(tǒng)文化、提升綜合素質(zhì)的重要途徑。在小學(xué)語文教學(xué)中，古詩詞教學(xué)逐漸突顯其內(nèi)在的教學(xué)價值和審美意義，課堂教學(xué)也呈現(xiàn)出了多樣化的發(fā)展趨勢，其中對古詩詞審美內(nèi)涵的感悟成為了教學(xué)的重要內(nèi)容之一。古詩詞作品往往是對語言文字、思想情感、審美意蘊的高度融合，因此，引導(dǎo)小學(xué)生對這些內(nèi)容的領(lǐng)悟與學(xué)習(xí)，成為了提高課堂教學(xué)有效性的關(guān)鍵。筆者結(jié)合教學(xué)方法和教學(xué)策略的創(chuàng)新與多樣化設(shè)置，使學(xué)生領(lǐng)悟古詩詞中的文字美、意象美、情感美，提升學(xué)生的知識水平和綜合素養(yǎng)。

一、精心設(shè)置朗讀環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生感悟古詩詞的文字美

文字美是古詩詞的一個重要內(nèi)涵特征，古詩詞凝練的文字、抑揚頓挫的節(jié)奏值得學(xué)生感悟與領(lǐng)會，教師在教學(xué)過程中可以將古詩詞中具有美感的句子畫出來，通過美文朗讀的方式引導(dǎo)學(xué)生感悟古詩詞的文字美。如在蘇教版語文第八冊古詩《小兒垂釣》的教學(xué)過程中，筆者首先引導(dǎo)學(xué)生對全詩進行整體朗讀，使學(xué)生初步感知文字的韻律與節(jié)奏，融入到詩詞營造的情境氛圍中去。而后，筆者引導(dǎo)學(xué)生在吟誦的過程中輕輕地閉上眼睛，去感悟詩詞的意境。筆者深情描述道：“一個富有朝氣的孩童在河邊垂釣，飽含稚嫩與童真。這個孩童為了不讓魚兒受到驚嚇，連忙擺手婉拒過路人的問路。”在這一過程中，筆者充分把握意境構(gòu)造與解讀的語氣、節(jié)奏與氛圍，引導(dǎo)學(xué)生感受孩童的稚氣、天性與童真，最后引領(lǐng)學(xué)生根據(jù)此前的詩詞解讀與意境構(gòu)建，再一次感受與體會詩詞的文字之美。

二、采用多樣化教學(xué)手段，讓學(xué)生在情境中感悟古詩詞的意象美

縱觀古詩詞的內(nèi)在構(gòu)成，意象和情境是古詩詞的一種外在表現(xiàn)形式，往往將詩人的思想情感也蘊含其中。在小學(xué)古詩詞的教學(xué)過程中，小學(xué)生由于自身的理解力和感悟能力有一定的欠缺，難以深入地理解和認知古詩詞的內(nèi)在意象，這就需要教師通過多種教學(xué)手段，幫助學(xué)生在腦海中構(gòu)建古詩詞營造的情景，使之能夠充分感受和領(lǐng)悟詩詞的意象之美。如在蘇教版語文第六冊課文《詠柳》的教學(xué)過程中，教師就可以通過多樣化的教學(xué)手段，將詩詞描寫的情景呈現(xiàn)在學(xué)生面前，使之充分感悟與領(lǐng)會詩詞之美。首先，教師在授課之前向?qū)W生展示春天萬物萌發(fā)、生機勃勃的圖片，同時播放春天柳樹的視頻資料，讓學(xué)生在心中初步構(gòu)筑柳樹的意象。其次，以春天生機勃發(fā)的圖片作為背景，引導(dǎo)學(xué)生齊聲朗誦《詠柳》全文，使學(xué)生逐步感悟春柳紛飛的意境。緊接著，教師逐詞逐句對課文全篇進行解讀和講述，渲染、描繪和增強詩詞意象的形象性、生動之感。最后，為了加深學(xué)生對全詩的理解和認知，教師鼓勵學(xué)生通過繪畫的形式，將自己心目中的詩歌意象和情境表現(xiàn)出來，并且通過對詩詞的寫作與記憶，完成整體教學(xué)目標。

三、營造愉悅的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生深入感悟古詩詞的情感美

在古詩詞作品中，情感是貫穿詩詞始終的一條重要線索，引導(dǎo)學(xué)生理解與認知詩詞作品情感成為了重要的教學(xué)內(nèi)容。在語文教學(xué)過程中，教師需要多渠道、多方面地調(diào)動學(xué)生感悟和理解詩詞情感的積極性。諸如在蘇教版語文第十二冊《石灰吟》的教學(xué)過程中，教師通過知識講解、學(xué)生討論、詩詞主題辯論等形式，使學(xué)生理解、領(lǐng)會和認知詩詞作品情感，獲得了良好的教學(xué)效果。為了使學(xué)生更好地掌握詩詞的教學(xué)內(nèi)容，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進行詩詞朗誦等教學(xué)活動，并通過多媒體教學(xué)系統(tǒng)地展示石灰煅燒的畫面，將石灰的基本特征展示給學(xué)生，以幫助其理解詩詞意境和思想情感。接著，教師讓學(xué)生以“《石灰吟》的朗讀思考”為主題分組討論，鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生進行思考、闡述，營造出積極、踴躍的思考氛圍。在學(xué)生初步完成了《石灰吟》的主題討論之后，每個小組派一位成員采用演講的形式闡述觀點，教師則在一旁不失時機地進行引導(dǎo)與點評。在這一過程中，學(xué)生通過思想表達、辯論和思考的方式深入體會了詩詞的情感美和思想內(nèi)涵。

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古詩是我們中華民族傳統(tǒng)文化的一朵奇葩，古代的賢達之士用詩歌的形式，將他們對人生的體驗和情感流傳下來，通過對古詩的學(xué)習(xí)，我們可以體會到古人的喜怒哀樂，可以品味他們跌宕起伏的人生，可以欣賞到屬于他們那個時代所特有的美。小學(xué)生對于古詩的含義、美感和韻律具有獨特的認識，稍加引導(dǎo)就能取得非常好的學(xué)習(xí)效果。但在實際的教學(xué)工作中，我們不難發(fā)現(xiàn)：小學(xué)生在詩詞理解方面容易產(chǎn)生偏差，在課堂上兼顧應(yīng)試的理解內(nèi)容和文學(xué)美感培養(yǎng)還有一定的難度，在比較深層的含義和意境的領(lǐng)會上有明顯的不足。所以，通過不斷的實踐探究，筆者認為，應(yīng)當通過提升教師能力、引導(dǎo)體驗教學(xué)、充實教學(xué)資源等三個方面，提升小學(xué)古詩課堂教學(xué)的美育水平。

1 教師能力的提升

作為一線的教育工作者，小學(xué)的語文教師責(zé)任重大。由于小學(xué)生思維活躍度高，自我約束能力較差，記憶力強，但是精神集中能力差。所以，如何在課堂上給予學(xué)生正確的引導(dǎo)，從而實現(xiàn)最好的教學(xué)效果是一個難度系數(shù)很高的任務(wù)。

在傳統(tǒng)的古詩課堂上，教師往往會讓學(xué)生在背誦整首古詩的同時，還要背誦大段的情景描述和內(nèi)含描述，學(xué)生在繁重的負擔之下，根本無法體會到古詩的美感所在，這種方式對于學(xué)生的美學(xué)體驗是一種扼殺。所以，如要將美育課程真正和古詩課堂，教師必須要對自身進行改變。將古詩課堂變成美育的古詩課堂，最根本也是最直接的決定人是教師。唐代文學(xué)大家韓愈在他的《師說》中說到：師者，傳道授業(yè)解惑者也。在美育的古詩課堂中，作為傳道者，教師的責(zé)任十分重大。所以，需要教師必須具有相當?shù)哪芰?，否則就無法成功將美學(xué)教育引入古詩課堂中。最突出的一點，就是要求教師有極強的漢語言文學(xué)功底，這樣才能對學(xué)生起到熏陶感染和引領(lǐng)的作用。作為漢語言文學(xué)中的精華，古詩是古人在漢語言的基礎(chǔ)上進行文字的凝練與篩選，不但要求合轍押韻，更是需要內(nèi)涵豐富、意境深遠。所以，要引導(dǎo)學(xué)生在古詩文的學(xué)習(xí)過程中獲得心靈的解放，教師必須首先領(lǐng)會到詩人所要表達出的意境和詩詞內(nèi)在的美感，從單純的死記硬背到心靈上的融會貫通，進而做到理解詩人并且達到與古人進行精神上的交流，形成自己獨到的體驗與理解。只有達到這種程度，教師再進行講解與誦讀的時候，才會在潛移默化之間向?qū)W生傳達古詩的內(nèi)涵，才能真正達到古詩美學(xué)教育的基本要求。

2 體驗教學(xué)的引導(dǎo)

如果說，教師能力的提升是教師的內(nèi)功修煉，那么體驗教學(xué)就是拳腳功夫的提升了。正如中國的教育學(xué)家葉圣陶先生說過：“教亦多數(shù)矣，運用在乎人?！本唧w進行的課堂體驗教學(xué)方式，主要有三種：

第一，朗誦和吟唱。心理學(xué)中有一門分支學(xué)科，叫做心理暗示，即通過一些常識上不會對人造成影響的因素對人的行為和想法進行引導(dǎo)。在古詩課堂中，朗誦和吟唱就能起到這樣的作用。在課堂講解的過程中，教師可以通過朗誦和吟唱起到心理暗示作用，從而將學(xué)生引領(lǐng)到美學(xué)的新層次上。由于古詩都有各自的韻腳，平仄合轍、韻律明快，所以特別適合用來朗誦。在課堂的教授過程中，教師可以根據(jù)詩文中的意境，對古詩進行朗誦。通過改變朗誦過程中的語氣和重讀音節(jié)，讓學(xué)生們可以更好的進入古詩的美感意境，得到美的體驗。

第二，情感的引導(dǎo)。以教學(xué)文天祥的《過伶仃洋》為例，宋朝是一個重文輕武的時代，那個時期的作品大多都有非常豐富的文化內(nèi)涵。結(jié)合當時的時代背景，最后兩句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”表達出了他在人之將死時對于國家和民族的擔憂和無奈，以及那種視死如歸的勇氣。通過教師的引導(dǎo)，讓學(xué)生充分體會到作者所要表達的那份對于祖國的熱愛與忠誠。

第三，想象的啟發(fā)。學(xué)生對于審美的體驗，是介于自身和審美客體之間的一種互聯(lián)，是一種心靈上的認同，而想象力更是體驗詩歌中的美點的關(guān)鍵所在。所以，為了最大程度地調(diào)動學(xué)生們的想象力，教師可以通過情景創(chuàng)設(shè)的方式，調(diào)動起學(xué)生的想象力，從而讓學(xué)生更好體會詩中存在的美?！对绨l(fā)白帝城》中提到，朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還，兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。彩云、猿啼、輕舟等意象構(gòu)成了一個完美的山水景色畫面，學(xué)生可以在教師的引導(dǎo)下，在大腦中形成一整套完整的美景，不僅欣賞到了白帝彩云，更能將白帝江陵的沿岸風(fēng)光收入眼底，不但讓學(xué)生體會到了詩詞的韻律，也能透過詩詞欣賞到大自然的鬼斧神工。

3 教學(xué)資源的充實

現(xiàn)代化教育背景下，充實古詩教學(xué)資源，主要做好網(wǎng)絡(luò)資源利用。我們可以利用電腦網(wǎng)絡(luò)制作的教學(xué)課件以及網(wǎng)絡(luò)上可利用的古詩詞資源，它們具有“形象、生動、快捷”等特點，給學(xué)生多方面的信息刺激，調(diào)動多種感官參與活動，使學(xué)生身臨其境，在愉悅中增長知識，獲得美的教育。

俗語說：“功夫在詩外。”學(xué)生的美感培養(yǎng)，關(guān)鍵就是要讀懂詩外之意，了解詩外之境。老師可以引導(dǎo)建立完整的古詩詞教學(xué)資源網(wǎng)站（即：文字、圖片資源庫）。包括古詩詞背景資料（作者簡介與創(chuàng)作背景）、教學(xué)古詩詞的意境圖片、教學(xué)建議、教學(xué)課件、古詩詞翻譯、教學(xué)設(shè)計、相關(guān)拓展、教學(xué)實錄、教學(xué)反思等，以及經(jīng)典古詩詞的配樂朗誦、歌曲、動畫、課本劇錄像等。在學(xué)習(xí)古詩詞的課前，向?qū)W生提出預(yù)習(xí)要求，引導(dǎo)他們登陸網(wǎng)站，搜索有關(guān)詩詞信息，選擇感興趣的記錄在課內(nèi)交流。上課時，老師也展示自己搜集或制作的課件，和學(xué)生一起挖掘文字以外的內(nèi)涵。學(xué)生通過豐富的信息資源，了解古詩背后那些傳奇的故事，體味字里行間的言外之意，審美水平也就在豐富意境的浸潤中得到提升，語文素養(yǎng)、人文素養(yǎng)也就在美學(xué)教育的熏陶中得到提升。

總之，古詩課堂引入美學(xué)教育，我們需要做的還有很多。相信通過我們不斷的創(chuàng)新與探索，一定能將美育教育引入小學(xué)語文古詩課堂，為弘揚傳統(tǒng)文化和深入實行素質(zhì)教育貢獻力量。

參考文獻：

[1] 湯磊.試論新課標下古典詩歌教學(xué)中的美育滲透[J].語文教學(xué)通訊?D刊（學(xué)術(shù)刊），2011（10）.