導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇文化廣場(chǎng)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

城市文化廣場(chǎng)與其周圍的建筑物、街道、周圍環(huán)境，共同構(gòu)成該城市文化活動(dòng)的中心。設(shè)計(jì)文化廣場(chǎng)時(shí)，要尊重周圍環(huán)境的文化，注重設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵，將不同文化環(huán)境的獨(dú)特差異和特殊需要加以深刻的理解與領(lǐng)悟，設(shè)計(jì)出該城市，該文化環(huán)境下，該時(shí)代背景的文化廣場(chǎng)的環(huán)境。文化環(huán)境在具體的情況下，有許多不同的表現(xiàn)，例如：文脈、傳統(tǒng)、源與流、歷史、宗教、童話、神話、民俗、鄉(xiāng)土、風(fēng)情、紀(jì)念性的、聞名的、懷古的、原始藝術(shù)、人類的能量、文學(xué)與書(shū)法、詩(shī)意、符號(hào)學(xué)等等。設(shè)計(jì)師也可以在設(shè)計(jì)中表達(dá)自己的某種特定的思想與意圖。

注重文化內(nèi)涵的城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)在我國(guó)也有很多成功的例子：例如：西安鐘鼓樓廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)，首先突出了兩座古樓的形象，保持它們的通視效果，采用了綠化廣場(chǎng)、下沉式廣場(chǎng)、下沉式商業(yè)街、傳統(tǒng)商業(yè)建筑、地下商城等多元化空間設(shè)計(jì)，創(chuàng)造了一具具有個(gè)性的場(chǎng)所，增加了鐘鼓樓作為“城市客廳”的吸引力和包容性。同時(shí)，為了解決交通組織上的人、車分流問(wèn)題，以鐘鼓樓廣場(chǎng)為中心，南連南大街、書(shū)院門(mén)、碑林、北至壯院門(mén)化覺(jué)寺、清真寺。組成一個(gè)步行系統(tǒng)，使鐘鼓樓廣場(chǎng)成為這一西安古都文化帶的樞紐。并且，鐘鼓樓廣場(chǎng)在

設(shè)計(jì)元素上采用有隱喻中國(guó)傳統(tǒng)文化的多項(xiàng)設(shè)計(jì)，使在廣場(chǎng)上交往的人們可以享受到傳統(tǒng)文化的氣息。創(chuàng)造了一個(gè)完整的、富有歷史文化內(nèi)涵，又面向未來(lái)城市的文化廣場(chǎng)。

又如：上海圖書(shū)館主要入口的文化廣場(chǎng)，由于設(shè)計(jì)師在建筑平面設(shè)計(jì)時(shí)作了臺(tái)階式后退50m以上，使得這個(gè)文化廣場(chǎng)形成了，一個(gè)小型城市廣場(chǎng)的規(guī)模，設(shè)計(jì)師在反映其文化內(nèi)涵的廣場(chǎng)環(huán)境設(shè)計(jì)中，做了一個(gè)以“知識(shí)”為主題的，供雕塑家、藝術(shù)家構(gòu)思創(chuàng)作的具象或抽象雕塑空間。廣場(chǎng)中柱子騰空而立，在偏西北方向的廣場(chǎng)中可增加光與影的變化，富有文化知識(shí)意義的雕塑各具形態(tài)，鋪地新穎別致，幾步寬闊的臺(tái)階將坡道與人行道分隔開(kāi)，步入廣場(chǎng)會(huì)感到和諧、素雅的文化氛圍，即使不到圖書(shū)館內(nèi)也可以來(lái)知識(shí)廣場(chǎng)欣賞雕塑，用自己的理解去詮解雕塑的形象的含義。

另外“夜生活”也是城市文化的重要內(nèi)容，注意到為文化廣場(chǎng)創(chuàng)造出更多的、市民夜間活動(dòng)的文化內(nèi)容和五彩繽紛的城市燈光夜景，也是創(chuàng)造人們交往的場(chǎng)所空間的一種方式。例如：肇慶市中心的文化廣場(chǎng)設(shè)計(jì)，廣場(chǎng)中設(shè)計(jì)的燈光音樂(lè)噴泉，和廣場(chǎng)一側(cè)的舞臺(tái)相配合，在夜間定時(shí)有燈光音樂(lè)噴泉表演，與廣場(chǎng)一側(cè)舞臺(tái)上的相關(guān)節(jié)目一起，營(yíng)造了文化廣場(chǎng)的豐富的夜間文化生活。2.城市文化廣場(chǎng)要營(yíng)造人們活動(dòng)與交往的場(chǎng)所空間

2.1.注重與周圍建筑環(huán)境的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一。城市文化廣場(chǎng)的結(jié)構(gòu)一般都為開(kāi)敞式的，組成廣場(chǎng)環(huán)境的重要因素就是其周圍的建筑，結(jié)合廣場(chǎng)規(guī)劃性質(zhì)，保護(hù)那些歷史性建筑，運(yùn)用適當(dāng)?shù)奶幚硎址ǎ瑢⒅車ㄖh(huán)境融入廣場(chǎng)環(huán)境中，是十分重要的。廣場(chǎng)與建筑環(huán)境完美結(jié)合的典范，是威尼斯的圣·馬可廣場(chǎng)，由于廣場(chǎng)周圍的建筑不是同一時(shí)期建造的，所以廣場(chǎng)并不是平行，對(duì)稱的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)年P(guān)系。而是設(shè)計(jì)師將不同時(shí)期、不同風(fēng)格的建筑和諧、統(tǒng)一的組合在一起。另一個(gè)廣場(chǎng)與建筑環(huán)境完美結(jié)合的范例是建立在盧浮宮廣場(chǎng)中心的玻璃金字塔，在這個(gè)工程中，建筑師在解決傳統(tǒng)建筑的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一問(wèn)題上，沒(méi)有采取仿造傳統(tǒng)，而是設(shè)計(jì)了在廣場(chǎng)上顯眼的并不突兀的玻璃質(zhì)地的金字塔設(shè)計(jì)，既解決了功能上的采光問(wèn)題，又在形式上似一顆巨大的鉆石，鑲嵌在廣場(chǎng)上，不但沒(méi)有破壞盧浮宮原有的建筑藝術(shù)形式，而且增添了盧浮宮廣場(chǎng)的整體性和魅力。

2.2.城市文化廣場(chǎng)設(shè)計(jì)注重與街道的協(xié)調(diào)、統(tǒng)一。城市文化廣場(chǎng)與街道在形式上、組成上，有許多必然的聯(lián)系，它們的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一是構(gòu)成廣場(chǎng)上環(huán)境質(zhì)量的重要因素。設(shè)計(jì)時(shí)，根據(jù)廣場(chǎng)與街道的性質(zhì)，在設(shè)計(jì)廣場(chǎng)與街道的：①城市文化、地域特徵及社會(huì)歷史意念上；②空間設(shè)計(jì)上；③建筑及其細(xì)部處理上；④交通組織及步行區(qū)域畫(huà)分上，都應(yīng)統(tǒng)一考慮。并且注意到街道與廣場(chǎng)相協(xié)調(diào)設(shè)計(jì)一些人性化點(diǎn)綴，如路燈、廣告、展示牌、鐘塔、布告欄、雕塑、噴泉等環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，協(xié)調(diào)植被、鋪面、色彩、材質(zhì)、標(biāo)牌、照明等元素，也是十分必要的。

2.3.城市文化廣場(chǎng)設(shè)計(jì)與周圍整體環(huán)境，在空間、比例上的統(tǒng)一與協(xié)調(diào)。一般文化廣場(chǎng)的比例設(shè)計(jì)是根據(jù)廣場(chǎng)的性質(zhì)、規(guī)模來(lái)決定的，廣場(chǎng)給人的印象應(yīng)為開(kāi)敞性的，否則，難以吸引人們停留，所以一般文化廣場(chǎng)大小滿足這樣的條件比較合適：廣場(chǎng)寬度介于周圍1倍建筑高度與2倍建筑高度之間。在廣場(chǎng)內(nèi)部尺度設(shè)計(jì)時(shí)，注意到其中的踏步、石階、欄桿，人行道寬度、停車要求等內(nèi)容，要符合人與交通工具的尺度。當(dāng)然，廣場(chǎng)的比例、尺度等也受材料、文化結(jié)構(gòu)的影響，和諧的比例與尺度設(shè)計(jì)，不僅可以給人帶來(lái)美感，也可以增添人們?cè)谄渲谢顒?dòng)的舒適度。

2.4.城市文化廣場(chǎng)設(shè)計(jì)與周圍環(huán)境在交通組織上的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一。城市文化廣場(chǎng)的人流及車流集散，及其交通組織是保證其環(huán)境質(zhì)量不受外界干擾的重要因素。其主要內(nèi)容有2點(diǎn)：城市交通與廣場(chǎng)的交通組織；廣場(chǎng)內(nèi)交通組織。城市交通與廣場(chǎng)在交通組織上，首先要保證由城市各區(qū)域去文化廣場(chǎng)的方便性。交通與廣場(chǎng)設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)采?。孩僭趶V場(chǎng)周圍的適當(dāng)區(qū)域街道建立步行街，在步行街結(jié)束點(diǎn)位、充分考慮人流車流集散，并且可以通過(guò)設(shè)置地下有軌電車、地鐵等站點(diǎn)，擴(kuò)大步行規(guī)模。②城市交通做到去廣場(chǎng)及其周圍環(huán)境有最大的可達(dá)性，設(shè)置完善的交通設(shè)施，包括地下有軌電車、地鐵站點(diǎn)、高架輕軌、車行道、步行道。立交等等并在線路選擇，站點(diǎn)安排以及換乘車系統(tǒng)上予以充分考慮。③充分考慮到大量的停車需求，設(shè)計(jì)停車場(chǎng)以外也要開(kāi)辟汽車停靠站等。

在廣場(chǎng)內(nèi)的交通組織設(shè)計(jì)上，考慮到人們以組織參觀、瀏覽交往及休息為主要內(nèi)容，結(jié)合廣場(chǎng)的性質(zhì)，不設(shè)車流或少設(shè)車流，形成隨意輕松的內(nèi)部交通組織，使人們?cè)诓皇芨蓴_的情況下，擁有欣賞文化廣場(chǎng)的場(chǎng)所及交往的機(jī)會(huì)。

3.城市文化廣場(chǎng)其環(huán)境設(shè)計(jì)有多種處理手法

3.1自然環(huán)境的引入手法。在進(jìn)行文化廣場(chǎng)的環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí)，大量引入樹(shù)林、綠化、花卉、草坪、動(dòng)物、水等自然環(huán)境，是文化廣場(chǎng)環(huán)境設(shè)計(jì)的重要手法。例如前文提到的西安鐘鼓樓廣場(chǎng)，正是用大量的綠化來(lái)點(diǎn)綴廣場(chǎng)的環(huán)境，而引入動(dòng)物來(lái)設(shè)計(jì)文化廣場(chǎng)的環(huán)境，更是數(shù)不勝數(shù)，歐洲廣場(chǎng)上的鴿群已成為廣場(chǎng)的一大景觀，德國(guó)漢堡市政廳廣場(chǎng)前的AlsterPleet河上的天鵝和水鳥(niǎo)，也已成為廣場(chǎng)重要的景觀。城市文化廣場(chǎng)的水環(huán)境設(shè)計(jì)可以是多種多樣的，主要有兩種形式：①以水造型方式的。②以水與其它環(huán)境或個(gè)體相配合方式的。例如，美國(guó)德克薩斯州的達(dá)拉斯噴泉廣場(chǎng)，中央是一組由電腦控制的160個(gè)噴嘴的音樂(lè)噴泉，440棵柏樹(shù)如同由水中生出來(lái)，人走在路面上也如同漂泊在水中。又如，波特蘭系列的兩個(gè)廣場(chǎng)也是以水為主題，不同的是這里的水環(huán)境是動(dòng)態(tài)的，創(chuàng)造出的瀑布，澗流等洶涌澎湃的自然景觀，給人以激情和享受。著名建筑師小沙里寧設(shè)計(jì)的圣路易斯市的標(biāo)志圣路易斯拱門(mén)也是設(shè)計(jì)在河邊，與河水相結(jié)合。

3.2公共雕塑及一些環(huán)境藝術(shù)設(shè)施(包括柱廊、雕柱，浮雕、壁畫(huà)、小品、旗幟等藝術(shù)作品)在文化廣場(chǎng)環(huán)境設(shè)計(jì)中的作用。

雕塑是雕、刻、塑三種制作方法的統(tǒng)稱，是設(shè)計(jì)師運(yùn)用形體與材料來(lái)表達(dá)設(shè)計(jì)意圖與思想的一種方法，成功的雕塑作品不僅在人為環(huán)境中有強(qiáng)大的感染力，而且，會(huì)是組成環(huán)境設(shè)計(jì)的重要因素，用它本身的形與色裝飾著環(huán)境。

不同的時(shí)代賦于雕塑設(shè)計(jì)不同的要求與內(nèi)容：起初的雕塑設(shè)計(jì)往往有某種特定的意義或嚴(yán)肅的主題，或是紀(jì)念性的，如南京雨花臺(tái)的人民英雄浮雕；或是純裝飾性的，如圣保羅大教堂檐口上的雕像；或是宗教性的，如耶穌雕像、觀音雕像；或是純藝術(shù)的作品，如斷臂維納斯雕像等，這時(shí)的雕塑多是具像的。這之后，隨著抽象雕塑的產(chǎn)生，雕塑成為人們?cè)诃h(huán)境中感覺(jué)與聯(lián)想的對(duì)象，人們開(kāi)始用自己的理解去詮解雕塑其中的含義，如畢加索設(shè)計(jì)的“無(wú)題”雕塑，人們可以憑自己的想象去理解它，這時(shí)的雕塑設(shè)計(jì)中，對(duì)材料與質(zhì)感以及色彩與動(dòng)感的設(shè)計(jì)也越來(lái)越重視，如莫斯科加加林紀(jì)念碑，用鈦合金制成，在不同時(shí)刻的陽(yáng)光下，顯現(xiàn)豐富多變的光澤；瑞土蘇黎世埃施爾韋化廣場(chǎng)的裝飾雕塑，橙色的雕塑與水相結(jié)合，旋轉(zhuǎn)的形體與明快的色彩在環(huán)境中襯托的非常明亮；莫斯科高爾基文化公園中的透雕，三個(gè)跳舞的少女，具有很強(qiáng)的節(jié)奏感?，F(xiàn)代，越來(lái)越多的雕塑設(shè)計(jì)已走進(jìn)人們的生活，諧趣的設(shè)計(jì)風(fēng)格，成為人們生活的調(diào)味品，或是具有人情味的雕塑，勾起人們對(duì)往事的回憶：如日本設(shè)計(jì)師關(guān)根伸夫設(shè)計(jì)的“帶腿的石頭”，一塊石頭下面由四個(gè)彎曲似腿的柱子來(lái)支撐；他的另一個(gè)作品“等待石”，一塊石頭上雕成屁股的形狀，十分有趣?；蚴且粋€(gè)小孩的釣魚(yú)桿上，釣到一只鞋等等，這些諧趣的雕塑似乎就存在于人們的生活中，為人們創(chuàng)造了放松自己，去休閑娛樂(lè)的環(huán)境氛圍，澳大利亞布里班街頭雕塑，再現(xiàn)早期移民的野外生活，令人回憶起城市的歷史；日內(nèi)瓦街頭雕塑在座椅上吸煙的男人，以超級(jí)寫(xiě)實(shí)主義雕塑給環(huán)境注入生活氣息。

在文化廣場(chǎng)的雕塑設(shè)計(jì)中應(yīng)考慮到以下的幾下方面：①結(jié)合廣場(chǎng)文化氛圍、時(shí)代背景、以及人們活動(dòng)的內(nèi)容趨向，設(shè)計(jì)雕塑的形式，做到雕塑設(shè)計(jì)與文化廣場(chǎng)活動(dòng)內(nèi)容相統(tǒng)一。②不能忽視建筑雕塑與文化廣場(chǎng)的相互作用及內(nèi)在聯(lián)系，應(yīng)結(jié)合那些具有雕塑美的建筑藝術(shù)作品，設(shè)計(jì)文化廣場(chǎng)。③注意雕塑設(shè)計(jì)在比例與尺度上的作用，雕塑設(shè)計(jì)將廣場(chǎng)與建筑在比例上聯(lián)系起來(lái)，也是人群與廣場(chǎng)在尺度上的聯(lián)系，說(shuō)明人的尺度關(guān)系，成為空間比例與尺度聯(lián)系的樞紐。④注重雕塑設(shè)計(jì)與其它自然因素相結(jié)合的設(shè)計(jì)，例如，雕塑與水相結(jié)合，或配以音樂(lè)效果，來(lái)活躍周圍環(huán)境；雕塑與樹(shù)木結(jié)合，如南京雨花臺(tái)，郁蔥的樹(shù)木，襯托出莊嚴(yán)的氣氛。

3.3組織文化廣場(chǎng)環(huán)境的手法有多種，下面著重介紹利用軸線設(shè)計(jì)來(lái)組織文化廣場(chǎng)環(huán)境，并通過(guò)軸線的組織來(lái)控制整個(gè)城市的內(nèi)在聯(lián)系，使城市成為一個(gè)有機(jī)的整體。

軸線是貫穿于兩點(diǎn)之間的，圍繞著軸線布置的空間和形式可能是規(guī)則的，或不規(guī)則的。軸線雖然看不見(jiàn)，但卻強(qiáng)烈地存在于人們的感覺(jué)中，沿著人的視線，軸線有深度感和方向感，軸線的終端指引著方向，軸線的深度及其周圍環(huán)境、平面與立面的邊角輪廓決定了軸線的空間領(lǐng)域。軸線同時(shí)也是構(gòu)成對(duì)稱的重要因素，根據(jù)設(shè)計(jì)的需要，軸線亦可以產(chǎn)生次要的輔助軸線，豐富空間體系。

在城市文化廣場(chǎng)的空間組織中，軸線手法是廣場(chǎng)具有一定規(guī)模時(shí)的最有效的一種方法，它既可以組織廣場(chǎng)和周圍環(huán)境，又可以同主要街道相關(guān)聯(lián)，相聯(lián)系，是使城市文化廣場(chǎng)空間有序，成為一個(gè)有機(jī)整體的維系。著名的羅馬市政廣場(chǎng)改建，米開(kāi)朗琪羅成功地運(yùn)用軸線建立了廣場(chǎng)的空間秩序，并成功地設(shè)計(jì)了地面鋪裝，強(qiáng)調(diào)軸線與位于地面的橢園形圖案中心的銅像雕塑，將建筑、雕塑、廣場(chǎng)、地面鋪裝在軸線上統(tǒng)一起來(lái)，諧調(diào)地進(jìn)行組合，構(gòu)成了卓越的城市空間，給人強(qiáng)烈的空間感染力，成為羅馬的心臟與象征。

城市廣場(chǎng)軸線手法的合理運(yùn)用，亦可以通過(guò)軸線控制整個(gè)城市的內(nèi)在聯(lián)系，使得城市成為一個(gè)有機(jī)的整體。

篇2

龜山文化廣場(chǎng)位于燕江河畔，在永安城的北邊，占地約一萬(wàn)平方米，是永安人民休閑娛樂(lè)的好地方。

走進(jìn)廣場(chǎng)，道路兩旁種著挺拔的小榕樹(shù)，他們整整齊齊，好像在歡迎我們的到來(lái)。走過(guò)石拱小橋來(lái)到廣場(chǎng)中央的音樂(lè)噴泉，噴泉兩邊有許多花、草、樹(shù)、木，噴泉的東邊是大舞臺(tái)，舞臺(tái)又寬又大，平時(shí)，叔叔阿姨們?cè)谏厦媾ぱ砀?、練劍、打太極拳，每到節(jié)日時(shí)那里就熱鬧了，唱歌、跳舞，連家離這里很遠(yuǎn)的人也來(lái)觀看。在噴泉的東邊還有七根羅馬柱，高大的羅馬柱好似七個(gè)勇士，看守著文化廣場(chǎng)。在噴泉的西邊有一個(gè)下沉廣場(chǎng)上的廊橋和羅馬柱正好行成一個(gè)圓，寓意是：永安人民同心向上。在噴泉的北邊是觀音石，邊上的樹(shù)木修剪的十分漂亮，石頭好似一個(gè)觀音端坐在蓮花寶座的背影，這可是“鎮(zhèn)市之寶”，它高四、五米，在邊上的石頭上還有紅色的題詞呢！

夜幕降臨，彩燈亮了起來(lái)，文化廣場(chǎng)被裝飾得絢麗多彩，大人小孩們都來(lái)到廣場(chǎng)上，小孩們有的在鍛練，有的在嬉鬧，有的在運(yùn)動(dòng)；大人們有的在聊天，有的在散步有的在打拳。

音樂(lè)響了起來(lái)，噴泉的水柱慢慢的變成了水簾，十分漂亮，噴泉隨著音樂(lè)舞動(dòng)著，好像一個(gè)小姑娘在翩翩起舞，音樂(lè)時(shí)高時(shí)低，水花忽大忽小，在燈光的照耀下十分美麗，

龜山文化廣場(chǎng)是那么美麗，那么令人陶醉。

篇3

走進(jìn)水晶建成的大門(mén)，你仿佛進(jìn)入了樹(shù)的世界：蒼勁挺拔的松樹(shù)，參天入云的白楊樹(shù)，碩果累累的蘋(píng)果樹(shù)，還有天然的綠色涼棚——葡萄架……到處郁郁蔥蔥，生機(jī)盎然。

沿著石子路走上去，鳥(niǎo)鳴聲聲，清脆婉轉(zhuǎn)，令人如至仙境。穿過(guò)竹林，便是水的樂(lè)園：各種各樣的噴泉競(jìng)相“綻放”。你瞧，“飛龍泉”如一條巨龍，騰空而起，在陽(yáng)光的照耀下，顯得格外壯觀；再看那“五彩泉”，似條條彩帶，上下翻飛，分外秀美。走在薄薄的水霧中，每個(gè)人都會(huì)不由自主地把手伸進(jìn)水花里，頓時(shí)，泉水會(huì)變幻成無(wú)數(shù)朵奇異的小花，玲瓏剔透，美麗極了！不過(guò)，最吸引我的還是“太平之泉”！剛走近它，我就迫不及待地脫下鞋子，正要上前，媽媽一把拉住我說(shuō)：“不行，會(huì)感冒的?！蔽也挪还苋叨荒兀瑨昝摿藡寢尩氖?，像一只快活的小燕子鉆進(jìn)了人群。我舒展雙臂任水花灑滿全身。還有些涼意的水花像一個(gè)個(gè)調(diào)皮的小娃娃，在我的手上、臉上蹦來(lái)跳去，有的還鉆進(jìn)了我的脖子里，涼涼的，癢癢的，舒服極了！我一搖頭，水花四濺。媽媽風(fēng)趣地說(shuō)“你也變成噴泉了。”我玩得更起勁了，張開(kāi)嘴，讓水娃娃一直鉆到心窩里……

我在噴泉中快活地玩耍著、追逐著，笑聲回蕩在暮色中……

篇4

1.城市文化廣場(chǎng)環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)賦予廣場(chǎng)豐富的文化內(nèi)涵

城市文化廣場(chǎng)與其周圍的建筑物、街道、周圍環(huán)境，共同構(gòu)成該城市文化活動(dòng)的中心。設(shè)計(jì)文化廣場(chǎng)時(shí)，要尊重周圍環(huán)境的文化，注重設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵，將不同文化環(huán)境的獨(dú)特差異和特殊需要加以深刻的理解與領(lǐng)悟，設(shè)計(jì)出該城市，該文化環(huán)境下，該時(shí)代背景的文化廣場(chǎng)的環(huán)境。文化環(huán)境在具體的情況下，有許多不同的表現(xiàn)，例如：文脈、傳統(tǒng)、源與流、歷史、 宗教、童話、神話、民俗、鄉(xiāng)土、風(fēng)情、紀(jì)念性的、聞名的、懷古的、原始藝術(shù)、人類的能量、文學(xué)與書(shū)法、詩(shī)意、符號(hào)學(xué)等等。設(shè)計(jì)師也可以在設(shè)計(jì)中表達(dá)自己的某種特定的思想與意圖。

注重文化內(nèi)涵的城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)在我國(guó)也有很多成功的例子：例如：西安鐘鼓樓廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)，首先突出了兩座古樓的形象，保持它們的通視效果，采用了綠化廣場(chǎng)、下沉式廣場(chǎng)、下沉式商業(yè)街、傳統(tǒng)商業(yè)建筑、地下商城等多元化空間設(shè)計(jì)，創(chuàng)造了一具具有個(gè)性的場(chǎng)所，增加了鐘鼓樓作為“城市客廳”的吸引力和包容性。同時(shí)，為了解決交通組織上的人、車分流問(wèn)題 ，以鐘鼓樓廣場(chǎng)為中心，南連南大街、書(shū)院門(mén)、碑林、北至壯院門(mén)化覺(jué)寺、清真寺。組成一個(gè)步行系統(tǒng)，使鐘鼓樓廣場(chǎng)成為這一西安古都文化帶的樞紐。并且，鐘鼓樓廣場(chǎng)在設(shè)計(jì)元素上采用有隱喻中國(guó)傳統(tǒng)文化的多項(xiàng)設(shè)計(jì)，使在廣場(chǎng)上交往的人們可以享受到傳統(tǒng)文化的氣息.創(chuàng)造了一個(gè)完整的、富有歷史文化內(nèi)涵，又面向未來(lái)城市的文化廣場(chǎng)。

又如：上海圖書(shū)館主要入口的文化廣場(chǎng)，由于設(shè)計(jì)師在建筑平面設(shè)計(jì)時(shí)作了臺(tái)階式后退50m以上，使得這個(gè)文化廣場(chǎng)形成了，一個(gè)小型城市廣場(chǎng)的規(guī)模，設(shè)計(jì)師在反映其文化內(nèi)涵的廣場(chǎng)環(huán)境設(shè)計(jì)中，做了一個(gè)以“知識(shí)”為主題的，供雕塑家、藝術(shù)家構(gòu)思創(chuàng)作的具象或抽象雕塑空間。廣場(chǎng)中柱子騰空而立，在偏西北方向的廣場(chǎng)中可增加光與影的變化，富有文化知識(shí)意義的雕塑各具形態(tài)，鋪地新穎別致，幾步寬闊的臺(tái)階將坡道與人行道分隔開(kāi)，步入廣場(chǎng)會(huì)感到和諧、素雅的文化氛圍，即使不到圖書(shū)館內(nèi)也可以來(lái)知識(shí)廣場(chǎng)欣賞雕塑，用自己的理解 去詮解雕塑的形象的含義。

另外“夜生活”也是城市文化的重要內(nèi)容，注意到為文化廣場(chǎng)創(chuàng)造出更多的、市民夜間活動(dòng)的文化內(nèi)容和五彩繽紛的城市燈光夜景，也是創(chuàng)造人們交往的場(chǎng)所空間的一種方式。例如：肇慶市中心的文化廣場(chǎng)設(shè)計(jì)，廣場(chǎng)中設(shè)計(jì)的燈光音樂(lè)噴泉，和廣場(chǎng)一側(cè)的舞臺(tái)相配合，在夜間定時(shí)有燈光音樂(lè)噴泉表演，與廣場(chǎng)一側(cè)舞臺(tái)上的相關(guān)節(jié)目一起，營(yíng)造了文化廣場(chǎng)的豐富的夜間文化生活。

2.城市文化廣場(chǎng)要營(yíng)造人們活動(dòng)與交往的場(chǎng)所空間

2.1.注重與周圍建筑環(huán)境的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一。城市文化廣場(chǎng)的結(jié)構(gòu)一般都為開(kāi)敞式的，組成廣場(chǎng) 環(huán)境的重要因素就是其周圍的建筑，結(jié)合廣場(chǎng)規(guī)劃性質(zhì)，保護(hù)那些歷史性建筑，運(yùn)用適當(dāng)?shù)奶幚硎址?，將周圍建筑環(huán)境融入廣場(chǎng)環(huán)境中，是十分重要的。廣場(chǎng)與建筑環(huán)境完美結(jié)合的典范，是威尼斯的圣。馬可廣場(chǎng)，由于廣場(chǎng)周圍的建筑不是同一時(shí)期建造的，所以廣場(chǎng)并不是平行，對(duì)稱的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)年P(guān)系。而是設(shè)計(jì)師將不同時(shí)期、不同風(fēng)格的建筑和諧、統(tǒng)一的組合在一起。另一個(gè)廣場(chǎng)與建筑環(huán)境完美結(jié)合的范例是建立在盧浮宮廣場(chǎng)中心的玻璃金字塔，在這個(gè)工程中，建筑師在解決傳統(tǒng)建筑的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一問(wèn)題上，沒(méi)有采取仿造傳統(tǒng)，而是設(shè)計(jì)了在廣場(chǎng)上顯眼的并不突兀的玻璃質(zhì)地的金字塔設(shè)計(jì)，既解決了功能上的采光問(wèn)題，又在形式上似 一顆巨大的鉆石，鑲嵌在廣場(chǎng)上，不但沒(méi)有破壞盧浮宮原有的建筑藝術(shù)形式，而且增添了盧 浮宮廣場(chǎng)的整體性和魅力。

2.2.城市文化廣場(chǎng)設(shè)計(jì)注重與街道的協(xié)調(diào)、統(tǒng)一。城市文化廣場(chǎng)與街道在形式上、組成上，有許多必然的聯(lián)系，它們的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一是構(gòu)成廣場(chǎng)上環(huán)境質(zhì)量的重要因素。設(shè)計(jì)時(shí)，根據(jù)廣 場(chǎng)與街道的性質(zhì)，在設(shè)計(jì)廣場(chǎng)與街道的：①城市文化、地域特徵及社會(huì)歷史意念上；②空間設(shè)計(jì)上；③建筑及其細(xì)部處理上；④交通組織及步行區(qū)域畫(huà)分上，都應(yīng)統(tǒng)一考慮。并且注意到街道與廣場(chǎng)相協(xié)調(diào)設(shè)計(jì)一些人性化點(diǎn)綴，如路燈、廣告、展示牌、鐘塔、布告欄、雕塑、噴泉等環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，協(xié)調(diào)植被、鋪面、色彩、材質(zhì)、標(biāo)牌、照明等元素，也是十分必要的.

2.3.城市文化廣場(chǎng)設(shè)計(jì)與周圍整體環(huán)境，在空間、比例上的統(tǒng)一與協(xié)調(diào)。一般文化廣場(chǎng)的比例設(shè)計(jì)是根據(jù)廣場(chǎng)的性質(zhì)、規(guī)模來(lái)決定的，廣場(chǎng)給人的印象應(yīng)為開(kāi)敞性的，否則，難以吸引人們停留，所以一般文化廣場(chǎng)大小滿足這樣的條件比較合適：廣場(chǎng)寬度介于周圍1倍建筑高度與2倍建筑高度之間。在廣場(chǎng)內(nèi)部尺度設(shè)計(jì)時(shí)，注意到其中的踏步、石階、欄桿，人行道寬度、停車要求等內(nèi)容，要符合人與交通工具的尺度。當(dāng)然，廣場(chǎng)的比例、尺度等也受材料、文化結(jié)構(gòu)的影響，和諧的比例與尺度設(shè)計(jì)，不僅可以給人帶來(lái)美感，也可以增添人們?cè)谄渲谢顒?dòng)的舒適度。

2.4.城市文化廣場(chǎng)設(shè)計(jì)與周圍環(huán)境在交通組織上的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一。城市文化廣場(chǎng)的人流及車流集散，及其交通組織是保證其環(huán)境質(zhì)量不受外界干擾的重要因素。其主要內(nèi)容有2點(diǎn)：城市交通與廣場(chǎng)的交通組織；廣場(chǎng)內(nèi)交通組織。城市交通與廣場(chǎng)在交通組織上，首先要保證由城市各區(qū)域去文化廣場(chǎng)的方便性。交通與廣場(chǎng)設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)采?。孩僭趶V場(chǎng)周圍的適當(dāng)區(qū)域街道建立步行街，在步行街結(jié)束點(diǎn)位、充分考慮人流車流集散，并且可以通過(guò)設(shè)置地下有軌電車、地鐵等站點(diǎn)，擴(kuò)大步行規(guī)模。②城市交通做到去廣場(chǎng)及其周圍環(huán)境有最大的可達(dá)性，設(shè)置完善的交通設(shè)施，包括地下有軌電車、地鐵站點(diǎn)、高架輕軌、車行道、步行道。立交等等并在線路選擇，站點(diǎn)安排以及換乘車系統(tǒng)上予以充分考慮。③充分考慮到大量的停車需求，設(shè)計(jì)停車場(chǎng)以外也要開(kāi)辟汽車?？空镜?。

在廣場(chǎng)內(nèi)的交通組織設(shè)計(jì)上，考慮到人們以組織參觀、瀏覽交往及休息為主要內(nèi)容，結(jié)合廣場(chǎng)的性質(zhì)，不設(shè)車流或少設(shè)車流，形成隨意輕松的內(nèi)部交通組織，使人們?cè)诓皇芨蓴_的情況下，擁有欣賞文化廣場(chǎng)的場(chǎng)所及交往的機(jī)會(huì)。

3.城市文化廣場(chǎng)其環(huán)境設(shè)計(jì)有多種處理手法

3.1自然環(huán)境的引入手法。在進(jìn)行文化廣場(chǎng)的環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí)，大量引入樹(shù)林、綠化、花卉、草 坪、動(dòng)物、水等自然環(huán)境，是文化廣場(chǎng)環(huán)境設(shè)計(jì)的重要手法。例如前文提到的西安鐘鼓樓廣場(chǎng)，正是用大量的綠化來(lái)點(diǎn)綴廣場(chǎng)的環(huán)境，而引入動(dòng)物來(lái)設(shè)計(jì)文化廣場(chǎng)的環(huán)境，更是數(shù)不勝數(shù)，歐洲廣場(chǎng)上的鴿群已成為廣場(chǎng)的一大景觀，德國(guó)漢堡市政廳廣場(chǎng)前的Alster Pleet河上的天鵝和水鳥(niǎo)，也已成為廣場(chǎng)重要的景觀。城市文化廣場(chǎng)的水環(huán)境設(shè)計(jì)可以是多種多樣的，主要有兩種形式：①以水造型方式的。②以水與其它環(huán)境或個(gè)體相配合方式的。例如，美國(guó)德克薩斯州的達(dá)拉斯噴泉廣場(chǎng)，中央是一組由電腦控制的160個(gè)噴嘴的音樂(lè)噴泉，440棵柏樹(shù)如同由水中生出來(lái)，人走在路面上也如同漂泊在水中。又如，波特蘭系列的兩個(gè)廣場(chǎng)也是以水為主題，不同的是這里的水環(huán)境是動(dòng)態(tài)的，創(chuàng)造出的瀑布，澗流等洶涌澎湃的自然景觀，給人以激情和享受。著名建筑師小沙里寧設(shè)計(jì)的圣路易斯市的標(biāo)志圣路易斯拱門(mén)也是設(shè)計(jì)在河邊，與河水相結(jié)合。

3.2公共雕塑及一些環(huán)境藝術(shù)設(shè)施（包括柱廊、雕柱，浮雕、壁畫(huà)、小品、旗幟等藝術(shù)作品）在文化廣場(chǎng)環(huán)境設(shè)計(jì)中的作用。

雕塑是雕、刻、塑三種制作方法的統(tǒng)稱，是設(shè)計(jì)師運(yùn)用形體與材料來(lái)表達(dá)設(shè)計(jì)意圖與思想的一種方法，成功的雕塑作品不僅在人為環(huán)境中有強(qiáng)大的感染力，而且，會(huì)是組成環(huán)境設(shè)計(jì)的重要因素，用它本身的形與色裝飾著環(huán)境。

不同的時(shí)代賦于雕塑設(shè)計(jì)不同的要求與內(nèi)容：起初的雕塑設(shè)計(jì)往往有某種特定的意義或嚴(yán)肅的主題，或是紀(jì)念性的，如南京雨花臺(tái)的人民英雄浮雕；或是純裝飾性的，如圣保羅大教堂 檐口上的雕像；或是宗教性的，如耶穌雕像、觀音雕像；或是純藝術(shù)的作品，如斷臂維納斯 雕像等，這時(shí)的雕塑多是具像的。這之后，隨著抽象雕塑的產(chǎn)生，雕塑成為人們?cè)诃h(huán)境中感 覺(jué)與聯(lián)想的對(duì)象，人們開(kāi)始用自己的理解去詮解雕塑其中的含義，如畢加索設(shè)計(jì)的“無(wú)題” 雕塑，人們可以憑自己的想象去理解它，這時(shí)的雕塑設(shè)計(jì)中，對(duì)材料與質(zhì)感以及色彩與動(dòng)感的設(shè)計(jì)也越來(lái)越重視，如莫斯科加加林紀(jì)念碑，用鈦合金制成，在不同時(shí)刻的陽(yáng)光下，顯現(xiàn)豐富多變的光澤；瑞土蘇黎世埃施爾韋化廣場(chǎng)的裝飾雕塑，橙色的雕塑與水相結(jié)合，旋轉(zhuǎn)的形體與明快的色彩在環(huán)境中襯托的非常明亮；莫斯科高爾基文化公園中的透雕，三個(gè)跳舞的少女，具有很強(qiáng)的節(jié)奏感?，F(xiàn)代，越來(lái)越多的雕塑設(shè)計(jì)已走進(jìn)人們的生活，諧趣的設(shè)計(jì)風(fēng)格，成為人們生活的調(diào)味品，或是具有人情味的雕塑，勾起人們對(duì)往事的回憶：如日本設(shè)計(jì)師關(guān)根伸夫設(shè)計(jì)的“帶腿的石頭”，一塊石頭下面由四個(gè)彎曲似腿的柱子來(lái)支撐；他的另一個(gè)作品“等待石”，一塊石頭上雕成屁股的形狀，十分有趣。或是一個(gè)小孩的釣魚(yú)桿上，釣到一只鞋等等，這些諧趣的雕塑似乎就存在于人們的生活中，為人們創(chuàng)造了放松自己，去休閑娛樂(lè)的環(huán)境氛圍，澳大利亞布里班街頭雕塑，再現(xiàn)早期移民的野外生活，令人回憶起城市的歷史；日內(nèi)瓦街頭雕塑在座椅上吸煙的男人，以超級(jí)寫(xiě)實(shí)主義雕塑給環(huán)境注入生活氣息。

在文化廣場(chǎng)的雕塑設(shè)計(jì)中應(yīng)考慮到以下的幾下方面：①結(jié)合廣場(chǎng)文化氛圍、時(shí)代背景、以及人們活動(dòng)的內(nèi)容趨向，設(shè)計(jì)雕塑的形式，做到雕塑設(shè)計(jì)與文化廣場(chǎng)活動(dòng)內(nèi)容相統(tǒng)一。②不能忽視建筑雕塑與文化廣場(chǎng)的相互作用及內(nèi)在聯(lián)系，應(yīng)結(jié)合那些具有雕塑美的建筑藝術(shù)作品，設(shè)計(jì)文化廣場(chǎng)。③注意雕塑設(shè)計(jì)在比例與尺度上的作用，雕塑設(shè)計(jì)將廣場(chǎng)與建筑在比例上聯(lián)系起來(lái)，也是人群與廣場(chǎng)在尺度上的聯(lián)系，說(shuō)明人的尺度關(guān)系，成為空間比例與尺度聯(lián)系的樞紐。④注重雕塑設(shè)計(jì)與其它自然因素相結(jié)合的設(shè)計(jì)，例如，雕塑與水相結(jié)合，或配以音樂(lè)效果，來(lái)活躍周圍環(huán)境；雕塑與樹(shù)木結(jié)合，如南京雨花臺(tái)，郁蔥的樹(shù)木，襯托出莊嚴(yán)的氣氛.

3.3組織文化廣場(chǎng)環(huán)境的手法有多種，下面著重介紹利用軸線設(shè)計(jì)來(lái)組織文化廣場(chǎng)環(huán)境，并通過(guò)軸線的組織來(lái)控制整個(gè)城市的內(nèi)在聯(lián)系，使城市成為一個(gè)有機(jī)的整體。

軸線是貫穿于兩點(diǎn)之間的，圍繞著軸線布置的空間和形式可能是規(guī)則的，或不規(guī)則的。軸線雖然看不見(jiàn)，但卻強(qiáng)烈地存在于人們的感覺(jué)中，沿著人的視線，軸線有深度感和方向感，軸線的終端指引著方向，軸線的深度及其周圍環(huán)境、平面與立面的邊角輪廓決定了軸線的空間領(lǐng)域。軸線同時(shí)也是構(gòu)成對(duì)稱的重要因素，根據(jù)設(shè)計(jì)的需要，軸線亦可以產(chǎn)生次要的輔助軸線，豐富空間體系。

在城市文化廣場(chǎng)的空間組織中，軸線手法是廣場(chǎng)具有一定規(guī)模時(shí)的最有效的一種方法，它既可以組織廣場(chǎng)和周圍環(huán)境，又可以同主要街道相關(guān)聯(lián)，相聯(lián)系，是使城市文化廣場(chǎng)空間有序 ，成為一個(gè)有機(jī)整體的維系。著名的羅馬市政廣場(chǎng)改建，米開(kāi)朗琪羅成功地運(yùn)用軸線建立了廣場(chǎng)的空間秩序，并成功地設(shè)計(jì)了地面鋪裝，強(qiáng)調(diào)軸線與位于地面的橢園形圖案中心的銅像 雕塑，將建筑、雕塑、廣場(chǎng)、地面鋪裝在軸線上統(tǒng)一起來(lái)，諧調(diào)地進(jìn)行組合，構(gòu)成了卓越的城市空間，給人強(qiáng)烈的空間感染力，成為羅馬的心臟與象征。

城市廣場(chǎng)軸線手法的合理運(yùn)用，亦可以通過(guò)軸線控制整個(gè)城市的內(nèi)在聯(lián)系，使得城市成為一 個(gè)有機(jī)的整體。

篇5

[關(guān)鍵詞]文化廣場(chǎng) 多元特征 交流平臺(tái)

隨著公共文化服務(wù)體系建設(shè)的實(shí)施和日趨完善，以及城市一體化建設(shè)的推進(jìn)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)的輝煌發(fā)展，群眾性的文化生活越來(lái)越受到人們的重視。工作之余，人們開(kāi)始追求精神營(yíng)養(yǎng)，休閑、娛樂(lè)，成為人們樂(lè)此不疲的幸事?！熬窀挥小笔蔷裎拿鹘ㄔO(shè)的重要目標(biāo)，也是浙江省委提出“兩富”戰(zhàn)略任務(wù)的重要內(nèi)涵。文化廣場(chǎng)正是迎合了人們這樣的心理需求而產(chǎn)生和發(fā)展的，在廣大居民中，文化生活的享受日益受到青睞和追捧，也從一個(gè)側(cè)面充分體現(xiàn)了社會(huì)的進(jìn)步和人類的文明。群眾文化活躍與否是社會(huì)的映像，又是社會(huì)文明進(jìn)步的天平，更是一種以文化娛樂(lè)活動(dòng)為主要內(nèi)容的社會(huì)歷史現(xiàn)象，對(duì)廣大居民豐富業(yè)余生活和陶冶情操，構(gòu)建和諧社會(huì)發(fā)揮著重要的作用。

一、文化廣場(chǎng)的內(nèi)涵

廣場(chǎng)是指戶外適合居民休閑娛樂(lè)的開(kāi)闊場(chǎng)所，是城市中較為平整集中的空間。文化廣場(chǎng)主要是在廣場(chǎng)上開(kāi)展的文化藝術(shù)活動(dòng)，它綜合了政治、經(jīng)濟(jì)、人文景觀、地域特色、審美需求、文化發(fā)展等內(nèi)容，使人們從中汲取營(yíng)養(yǎng)，尋求娛樂(lè)。文化廣場(chǎng)隨著人們物質(zhì)生活水平的提高，在全國(guó)各地的城市范圍內(nèi)，如雨后春筍般生根開(kāi)花，為群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展，發(fā)揮了極其重要和不可替代的作用。一個(gè)時(shí)期以來(lái)，文化廣場(chǎng)成為城市人民文化生活的重要場(chǎng)所，成為廣大居民休閑娛樂(lè)的主要平臺(tái)，為和諧社會(huì)的構(gòu)建起到了不可估量的作用。文化廣場(chǎng)中的群眾文化活動(dòng)，是一個(gè)地區(qū)居民的精神文明和物質(zhì)文明的體現(xiàn)。在文化廣場(chǎng)中，開(kāi)展內(nèi)容多樣，形式靈活，群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的各種文化藝術(shù)活動(dòng)，充分展示了政治、經(jīng)濟(jì)、人文景觀、地域特色、審美需求、文化發(fā)展等方面的釋放，文化廣場(chǎng)的開(kāi)放性、靈活性、綜合性的特點(diǎn)，充分發(fā)揮寓教于樂(lè)，多層次、多主體、多樣化的互動(dòng)新模式，和諧城市居民的作用，是城市文化建設(shè)，活躍群眾文化生活的新陣地。

二、文化廣場(chǎng)的特征

文化廣場(chǎng)很顯然是為居民提供文化娛樂(lè)活動(dòng)的場(chǎng)所，文化廣場(chǎng)的活動(dòng)呈現(xiàn)出多形式載體、多類別釋放、多群體受益的綜合特征，是一種全新的文化現(xiàn)象。所呈現(xiàn)的特征具體有以下幾方面：

1、文化廣場(chǎng)的普及性

普及是一種重要的特征，體現(xiàn)出文化廣場(chǎng)的群眾性和平民化，在這里，不分尊卑貴賤，不分長(zhǎng)女，都可以成為廣場(chǎng)的主角，都可以成為文化活動(dòng)的演員。在這里為社會(huì)各個(gè)階層的人們提供最為全面和最為平等的娛樂(lè)服務(wù)，是任何一個(gè)想釋放自己情感和情緒的人都可以駐足的地方。

2、文化廣場(chǎng)的通俗性

文化廣場(chǎng)的主要功能是為大眾服務(wù)，沒(méi)有等級(jí)層次，在這里開(kāi)展的活動(dòng)都是貼近群眾、貼近生活、貼近實(shí)際的群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的通俗性活動(dòng)，是面對(duì)所有居民的文化大餐。

3、文化廣場(chǎng)的多元性

文化廣場(chǎng)中的活動(dòng)內(nèi)容呈現(xiàn)多元性的特點(diǎn)，各種文藝形式，各種體育門(mén)類，紛紛登場(chǎng)，而且沒(méi)有任何限制，只要內(nèi)容不是與社會(huì)發(fā)展進(jìn)步逆向的，全部可以實(shí)現(xiàn)，呈現(xiàn)出一種有組織、有指導(dǎo)、有參與的多元性。

三、文化廣場(chǎng)在群眾文化活動(dòng)中的地位

1、是群眾業(yè)余釋放激情的場(chǎng)所

在物質(zhì)生活達(dá)到一定程度的時(shí)候，人們便開(kāi)始追求精神生活，這是社會(huì)進(jìn)步和文明的標(biāo)志。城市文化廣場(chǎng)在居民文化建設(shè)方面，具有十分重要的地位。特別是近幾年，各種文化廣場(chǎng)的建設(shè)，極大地豐富和繁榮了居民的業(yè)余生活，廣場(chǎng)容納著居民情感的放飛。文化廣場(chǎng)的文化作用，是目前城市展示文化的窗口，是人們形象展示的場(chǎng)所。廣場(chǎng)中的歌唱、秧歌、廣場(chǎng)舞等，是人們喜愛(ài)的文化活動(dòng)，健身的同時(shí)，豐富了生活內(nèi)涵，提升了生活品位。激情廣場(chǎng)演唱，為人們提供了放松心情，交流感情，溝通情誼的場(chǎng)所，是人們業(yè)余生活不能離開(kāi)的場(chǎng)所。

2、是拓展演出空間的途徑

文化廣場(chǎng)是室外的大空間，在這里組織的文藝演出，延伸拓展了舞臺(tái)，從室內(nèi)到廣場(chǎng)，文藝演出的舞臺(tái)變廣了，空間大了，人們觀看演出更加方便了，滿足了群眾近距離“求樂(lè)、求知、求美”的心理需求。社區(qū)和文化部門(mén)精心組織和打造，演員開(kāi)心自豪，不僅對(duì)提高市民的素質(zhì)有十分重要的作用，而且也使文化廣場(chǎng)成為人們向往的地方。群眾文體活動(dòng)的興盛極大地豐富了城市居民的文化生活，娛樂(lè)了群眾心理，提升了城市文明程度。為和諧城市的建設(shè)，發(fā)揮著重要的作用，同時(shí)還是現(xiàn)代社會(huì)文明所必需的公共空間，承擔(dān)著溝通人際、滿足民生的重要場(chǎng)所。

四、文化廣場(chǎng)在群眾文化活動(dòng)中的作用

文化廣場(chǎng)是群眾自?shī)首詷?lè)、群眾教育群眾的場(chǎng)所；是對(duì)城市居民進(jìn)行科學(xué)化民主化現(xiàn)代化教育的課堂；是城市物質(zhì)文明和精神文明展示、交流的舞臺(tái)，讓群眾真正感受到優(yōu)質(zhì)文化就在家門(mén)口的公共文化福利。

1、文化廣場(chǎng)的會(huì)客廳作用

廣場(chǎng)是城市的眼睛，是城市建設(shè)和精神文明的窗戶。通過(guò)廣場(chǎng)，可以了解城市的興衰和文明程度，同時(shí)廣場(chǎng)也可以折射城市的歷史。也有人說(shuō)，廣場(chǎng)是城市的會(huì)客廳，本地居民和外來(lái)居民在這里匯合，休閑的空間為人們文化交流，健身修性，提高生活品位，是人們業(yè)余生活中不可或缺的場(chǎng)所和內(nèi)容。大部分地區(qū)，文化活動(dòng)的場(chǎng)地通常都選在廣場(chǎng)，各種展覽、大型文藝演出，豐富多彩的體育活動(dòng)，把廣場(chǎng)推向了文化的高峰。如今那些鋼筋水泥的建筑林里，廣場(chǎng)是“城市之肺”，使城市煥發(fā)了勃勃生機(jī)，更是成為一切宣傳活動(dòng)的主陣地。文化廣場(chǎng)的文化氛圍，推動(dòng)了城市文明建設(shè)，提高了人們的文化品位和生活質(zhì)量。

2、文化廣場(chǎng)促進(jìn)雙文明的作用

文化廣場(chǎng)體現(xiàn)了城市的文明，是城市兩個(gè)文明的具體體現(xiàn)。同時(shí)也是城市發(fā)展理念的體現(xiàn)，在廣場(chǎng)這個(gè)開(kāi)闊的空間里，能夠充分體現(xiàn)地方特色，可以安排和開(kāi)展各種各樣的文化活動(dòng)。為城市代言，成為雙文明的示范地。文化廣場(chǎng)也是開(kāi)展群眾文化的重要舞臺(tái)，精神文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)都能在文化廣場(chǎng)中體現(xiàn)出來(lái)。在現(xiàn)階段的文化廣場(chǎng)中，文化活動(dòng)具有普遍性和普及性，可以提高城市人口的文明程度，使城市具有更加開(kāi)闊的胸懷。接納四方來(lái)客，接受外界文化信息，融合當(dāng)?shù)氐谋就廖幕?，兼容并集。人們?cè)趶V場(chǎng)中參觀文化展覽，參加文體活動(dòng)，書(shū)展、畫(huà)展、廣場(chǎng)舞、廣場(chǎng)戲曲等等，都可以陶冶情操提高人們的文明程度，對(duì)于促進(jìn)城市精神文明建設(shè)，發(fā)揮著極其重要的作用。文化廣場(chǎng)依靠它自身的能量和特點(diǎn)，為城市的文明建設(shè)，為群眾的業(yè)余生活，作出了自己的貢獻(xiàn)。很多地區(qū)利用文化廣場(chǎng)，開(kāi)展秧歌隊(duì)、廣場(chǎng)文化節(jié)、民俗風(fēng)情節(jié)、紅色旅游等文化活動(dòng)，讓廣大城市居民深深地浸潤(rùn)在濃厚的文化氛圍中。人們?cè)诜e極建設(shè)祖國(guó)、積極創(chuàng)造價(jià)值的同時(shí)，把城市文化面向未來(lái)的、民族的、科學(xué)的、大眾的方向發(fā)展，日漸成為城市群眾和基層文化建設(shè)的主流和導(dǎo)向。工作之余，在廣場(chǎng)中徜徉，在文化氛圍中享受著滋養(yǎng)，如春風(fēng)沐浴般的文化氣息，提升了文化廣場(chǎng)的地位和價(jià)值。城市居民在參與活動(dòng)中，便被潛移默化的廣場(chǎng)文化熏陶著、改變著，自覺(jué)不自覺(jué)地提升了生活品味，提高了生活質(zhì)量，精神世界在不斷地升華和凈化。特別是那些內(nèi)容健康活潑、豐富多彩、形式多樣的群眾文化活動(dòng)，不僅僅為居民提供了娛樂(lè)內(nèi)容，而且也提高了城市的精神文明和物質(zhì)文明建設(shè)的質(zhì)量。

3、文化廣場(chǎng)為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供平臺(tái)

在文化廣場(chǎng)中進(jìn)行文藝活動(dòng)的演出，不僅是豐富群眾文化生活，還可以實(shí)現(xiàn)文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲的雙簧目標(biāo)。如今地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，需要招商引資，很多地區(qū)的政府都看好文化搭臺(tái)經(jīng)濟(jì)唱戲的方式，進(jìn)行地方經(jīng)濟(jì)的推介和招商活動(dòng)，在這個(gè)過(guò)程中，文化廣場(chǎng)所發(fā)揮的作用是十分巨大的。廣大人民群眾利用這個(gè)優(yōu)越的條件，在這里上演精彩的文藝節(jié)目，是人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的。也可以在這里洽談投資和建設(shè)，是政府為當(dāng)?shù)厝藗冎\福利的表現(xiàn)。地方政府要發(fā)展和扶植本地經(jīng)濟(jì)，走“政府組織，企業(yè)投入，百姓參與”的道路，所以利用文化廣場(chǎng)，提供給文藝團(tuán)體進(jìn)行演出，在娛樂(lè)中，實(shí)現(xiàn)了溝通和交流，實(shí)現(xiàn)了洽談合作投資。特別是一些戲劇團(tuán)體，能夠通過(guò)富有地方特色的戲曲表演，弘揚(yáng)地方的文化，為企業(yè)投資提供一個(gè)恰當(dāng)?shù)男问剑癸@投資的實(shí)質(zhì)內(nèi)容。比如企業(yè)投資冠名比賽，以宣傳企業(yè)文化和企業(yè)知名度。開(kāi)展文化活動(dòng)，為城市發(fā)展和企業(yè)文化做宣傳，是文化廣場(chǎng)的一個(gè)重要功能。文藝團(tuán)體在這種情況下得到了發(fā)展，而企業(yè)在這種情況下得到宣傳，提高了知名度，擴(kuò)大了廣告效應(yīng)，相得益彰，互利互惠，合作共贏，為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。

篇6

春天來(lái)了，小草從泥土里鉆了出來(lái)。柳樹(shù)也長(zhǎng)出了嫩綠的小葉子。在文化廣場(chǎng)里，你能呼吸到清新的空氣，聽(tīng)到鳥(niǎo)兒快活地唱歌。有許多人來(lái)這里放風(fēng)箏?？矗莻€(gè)蝴蝶風(fēng)箏和蜻蜓風(fēng)箏一上一下的，好象在跳舞呢！

夏天的文化廣場(chǎng)無(wú)論白天還是晚上都很熱鬧。白天，有人在這里看書(shū)，有小朋友在這里玩玩具，還有人喂鴿子……在廣場(chǎng)有一個(gè)籃球場(chǎng)，一群學(xué)生正在打籃球，他們玩的可高興了！晚上，所有的燈都亮了，格外漂亮。許多百姓明星在露天音樂(lè)會(huì)里演出，特別精彩，觀眾連聲叫好。有時(shí)，這里還會(huì)放露天電影也非常好看，吸引了許多觀眾。

秋天到了，小草都枯黃了。好象給廣場(chǎng)換上了黃色的地毯。很多大樹(shù)都失去了往日的活力，變得枯黃了。天氣涼爽了，小燕子要飛回南方去了。人們?cè)谖幕瘡V場(chǎng)上表演自己的絕活。有抖空竹的，有玩陀螺的……玩的不亦樂(lè)乎。

冬天的文化廣場(chǎng)是銀白色的。地質(zhì)宮上面鋪滿了皚皚白雪。只有那紅柱子顯得格外耀眼。四周的樹(shù)都沒(méi)了葉子，身上堆滿了積雪。安靜地站在那。只有松樹(shù)依然穿著碧綠的晚裝，站在白雪中，好象在向人們展示自己的美麗。

篇7

走進(jìn)廣場(chǎng)，眼前一片開(kāi)闊，放眼望去，目之所及，滿眼都是綠的。一條條曲折的小路貫穿在綠地中，把整塊綠地分割成一塊塊大小不一、形狀各異的綠草地，就像一塊塊綠色的地毯。

每天晚飯過(guò)后，人們總喜歡到廣場(chǎng)來(lái)活動(dòng)，有活潑可愛(ài)的小孩子，有充滿活力的年輕人，也有白發(fā)蒼蒼的老年人……人們或走在小路上散步，或坐在石凳上聊天，或在草地中盡情地嬉戲玩?！?/p>

到了傍晚，廣場(chǎng)里的各色霓虹燈便同時(shí)亮起來(lái)，把廣場(chǎng)裝點(diǎn)得絢麗多彩。這些霓虹燈真有意思，它們有的兩個(gè)一組，就像兩顆珍珠；有的四個(gè)一組，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像一串串上升的氣泡；還有的五、六個(gè)一組，就像一只大花籃……叫人越看越有趣，越看越喜歡，久久不愿離去。

假如沒(méi)有音樂(lè)噴泉，廣場(chǎng)定會(huì)失去它一半的嫵媚。每天晚上八點(diǎn)整，音樂(lè)噴泉便會(huì)傾情綻放，五彩斑斕的景象使人如癡如醉。聽(tīng)，音樂(lè)又響起來(lái)了，頓時(shí)，一道道水柱便從地下的800多個(gè)噴頭同時(shí)噴射出來(lái)，猶如一朵綻開(kāi)的水晶花。這些水柱在各色燈光的映襯下，時(shí)時(shí)變換著姿態(tài)，一會(huì)兒高，一會(huì)兒低，一會(huì)兒疏，一會(huì)兒密，猶如仙女在輕輕地起舞。隨著燈光有節(jié)奏的一閃一閃，音樂(lè)的旋律也在不斷的變化，一會(huì)兒急促，一會(huì)兒平緩，時(shí)而悠揚(yáng)，時(shí)而雄壯。再加上嘩嘩的水聲，整個(gè)廣場(chǎng)仿佛在舉辦音樂(lè)噴泉演奏會(huì)，又像在空中燃放的一個(gè)個(gè)迷人的花炮。

篇8

第一條為維護(hù)**縣**文化廣場(chǎng)（以下簡(jiǎn)稱廣場(chǎng)）正常秩序，保持環(huán)境衛(wèi)生，保護(hù)公用設(shè)施，為公眾提供一個(gè)良好的活動(dòng)、休閑、游覽環(huán)境，根據(jù)國(guó)家有關(guān)法律、法規(guī)的規(guī)定，結(jié)合我縣實(shí)際，制定本辦法。第二條廣場(chǎng)范圍內(nèi)所有機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、居住戶和進(jìn)入廣場(chǎng)從事各種活動(dòng)的任何單位和個(gè)人，均應(yīng)遵守本辦法。廣場(chǎng)具體界線以規(guī)劃確定線為準(zhǔn)。

第三條**縣**文化廣場(chǎng)綜合管理辦公室為廣場(chǎng)主管部門(mén)，負(fù)責(zé)廣場(chǎng)的日常管理和有關(guān)的組織協(xié)調(diào)工作，具體包括廣場(chǎng)的安全保衛(wèi)、車輛管理、設(shè)施維護(hù)、攤位規(guī)劃、環(huán)衛(wèi)保潔、綠化養(yǎng)護(hù)、重大活動(dòng)管理與審批、綜合收費(fèi)等。相關(guān)部門(mén)按照各自職責(zé)，根據(jù)工作需要協(xié)助廣場(chǎng)綜合管理辦公室做好其他監(jiān)督管理工作。

第四條廣場(chǎng)應(yīng)保持青石板、護(hù)欄等設(shè)施完好，蔡河（廣場(chǎng)段）應(yīng)保持達(dá)標(biāo)水質(zhì)，地面破損或者設(shè)施損壞的，廣場(chǎng)綜合管理辦公室應(yīng)當(dāng)及時(shí)維修。廣場(chǎng)綜合管理辦公室應(yīng)加強(qiáng)對(duì)廣場(chǎng)內(nèi)綠化植被的管理和養(yǎng)護(hù)，保持環(huán)境整潔。

第二章管理范圍

第五條廣場(chǎng)內(nèi)的攤位及其周圍經(jīng)營(yíng)業(yè)主應(yīng)按規(guī)定申報(bào)并辦理相關(guān)手續(xù)，嚴(yán)格依法經(jīng)營(yíng)、依法繳費(fèi)。

第六條進(jìn)入廣場(chǎng)的單位和個(gè)人，應(yīng)當(dāng)自覺(jué)維護(hù)廣場(chǎng)內(nèi)的交通秩序和社會(huì)治安秩序。廣場(chǎng)內(nèi)禁止下列行為：

（一）自行車、三輪車和機(jī)動(dòng)車輛進(jìn)入蔡河南廣場(chǎng)；

（二）機(jī)動(dòng)車不按規(guī)定的路線或位置擅自在廣場(chǎng)內(nèi)行駛、臨時(shí)停放；

（三）毆打他人或者故意傷害他人身體；

（四）強(qiáng)拿硬要或者任意損毀、占用公私財(cái)物等尋釁滋事行為；

（五）強(qiáng)買強(qiáng)賣商品，強(qiáng)迫他人提供服務(wù)或者強(qiáng)迫他人接受服務(wù)；

（六）盜竊、詐騙、哄搶、搶奪、敲詐勒索或者故意損毀公私財(cái)物；

（七）非法集會(huì)、游行、示威；

（八）在廣場(chǎng)上聚眾賭博或者出售、傳播書(shū)畫(huà)、音像制品或者其他物品。

第七條進(jìn)入廣場(chǎng)的單位和個(gè)人，應(yīng)當(dāng)自覺(jué)愛(ài)護(hù)廣場(chǎng)內(nèi)的市政公用設(shè)施。廣場(chǎng)內(nèi)禁止下列行為：

（一）損毀廣場(chǎng)青石板、護(hù)欄等基礎(chǔ)設(shè)施、健身設(shè)施、電信設(shè)施、照明設(shè)施、公告欄、各類標(biāo)志和其他公共設(shè)施；

（二）在公用設(shè)施范圍內(nèi)擅自擺攤、搭棚、蓋房。

第八條進(jìn)入廣場(chǎng)的單位和個(gè)人，應(yīng)當(dāng)自覺(jué)愛(ài)護(hù)綠地和綠化設(shè)施。廣場(chǎng)內(nèi)禁止下列行為：

（一）踐踏花壇、綠地；

（二）偷挖、折損、刻劃花草樹(shù)木；

（三）盜竊、損毀或拆解綠化設(shè)施或改變其使用性質(zhì)；

（四）其他破壞綠地及衛(wèi)生設(shè)施的行為。

第九條進(jìn)入廣場(chǎng)的單位和個(gè)人，應(yīng)當(dāng)自覺(jué)維護(hù)廣場(chǎng)市容和環(huán)境衛(wèi)生整潔、美觀。廣場(chǎng)內(nèi)禁止下列行為：

（一）隨地吐痰、便溺或亂扔、亂倒廢棄物。

（二）向廣場(chǎng)臨湖區(qū)域和蔡河（廣場(chǎng)段）亂扔、亂倒廢棄物。

（三）在建筑物、構(gòu)筑物或其他公用設(shè)施上涂寫(xiě)、刻畫(huà)或未經(jīng)批準(zhǔn)張掛、張貼宣傳品。

（四）吊掛、晾曬有礙市容物品。

（五）其他影響廣場(chǎng)市容和環(huán)境衛(wèi)生的行為。

第十條在廣場(chǎng)內(nèi)從事下列活動(dòng)，須經(jīng)廣場(chǎng)管理辦公室批準(zhǔn)后方可進(jìn)行：

（一）進(jìn)行商業(yè)性文體、娛樂(lè)等活動(dòng)。

（二）散發(fā)、懸掛標(biāo)語(yǔ)、條幅、充氣球等宣傳品、廣告。

（三）設(shè)置公用服務(wù)和經(jīng)營(yíng)設(shè)施。

（四）其他臨時(shí)性占用廣場(chǎng)的活動(dòng)。

第十一條申請(qǐng)臨時(shí)占用廣場(chǎng)時(shí)，應(yīng)提交下列資料：

（一）申請(qǐng)書(shū)。內(nèi)容包括使用時(shí)間、期限、面積、目的和活動(dòng)人數(shù)等；

（二）使用廣場(chǎng)開(kāi)展含有宣傳、文藝、體育、商業(yè)等內(nèi)容的活動(dòng)，必須提交文化、體育、工商等部門(mén)的審核意見(jiàn)；

（三）廣場(chǎng)綜合管理辦公室要求提供的其它資料。

第十二條經(jīng)批準(zhǔn)臨時(shí)使用廣場(chǎng)的單位和個(gè)人，應(yīng)按照批準(zhǔn)的內(nèi)容和范圍開(kāi)展活動(dòng)，并按要求設(shè)置臨時(shí)收集垃圾、廢棄物的容器。

第十三條臨時(shí)使用廣場(chǎng)應(yīng)當(dāng)按照價(jià)格行政主管部門(mén)核定的范圍和標(biāo)準(zhǔn)繳納有關(guān)費(fèi)用，所得費(fèi)用全部上繳財(cái)政，?？钣糜趶V場(chǎng)的日常管理和維護(hù)。需要使用廣場(chǎng)電力或水源的，還應(yīng)支付相應(yīng)的電費(fèi)或水費(fèi)。

第三章罰則

第十四條違反本辦法第六條第一項(xiàng)之規(guī)定的，依照《中華人民共和國(guó)道路交通安全法》第九十九條第六項(xiàng)之規(guī)定，處以200元以上2000元以下罰款；

違反本辦法第六條第二項(xiàng)之規(guī)定，依照《中華人民共和國(guó)道路交通安全法》第九十三條第六項(xiàng)之規(guī)定“機(jī)動(dòng)車駕駛?cè)瞬辉诂F(xiàn)場(chǎng)或雖在現(xiàn)場(chǎng)但拒絕立即駛離，妨礙其他車輛、行人通行的”，處以20元以上200元以下罰款，并予以口頭警告，令其立即駛離。

違反本辦法第六條第三項(xiàng)至第八項(xiàng)、第七條第一項(xiàng)及第八條之規(guī)定的，依照《中華人民共和國(guó)治安管理處罰法》有關(guān)規(guī)定處罰；構(gòu)成犯罪的，依照《中華人民共和國(guó)刑法》有關(guān)規(guī)定追究刑事責(zé)任。

第十五條違反本辦法第七條第二項(xiàng)之規(guī)定，依照《河南省城市市容和環(huán)境衛(wèi)生管理?xiàng)l例》實(shí)施辦法第三十二條第二項(xiàng)之規(guī)定“擅自在廣場(chǎng)臨時(shí)堆放物料、擺攤設(shè)點(diǎn)影響市容的”，處以50元以上200元以下的罰款；“搭建非永久性建筑物、構(gòu)筑物或者設(shè)置商亭、電話亭或其它設(shè)施，影響市容的”，處以300元以上1000元以下的罰款。

第十六條違反本辦法第九條第一、二項(xiàng)之規(guī)定的，依照《河南省城市市容和環(huán)境衛(wèi)生管理?xiàng)l例》實(shí)施辦法第三十條第一項(xiàng)之規(guī)定“隨地吐痰、便溺和亂潑污水、亂扔果皮（核）、紙屑、煙蒂、包裝紙（袋、盒）、飲料罐（瓶、盒）、口香糖渣、廢電池、動(dòng)物尸體等廢棄物的”，處以5元以上50元以下罰款；

違反本辦法第九條第三項(xiàng)之規(guī)定的，處以10元以上50元以下罰款；

違反本規(guī)定第九條四項(xiàng)之規(guī)定的，處以5元以上20元以下罰款；

違反本規(guī)定第九條第五項(xiàng)之規(guī)定的，依照《河南省城市市容和環(huán)境衛(wèi)生管理?xiàng)l例》實(shí)施辦法有關(guān)規(guī)定處罰。

第十七條未成年人、精神病人造成廣場(chǎng)內(nèi)公用設(shè)施、環(huán)境衛(wèi)生設(shè)施、道路交通設(shè)施以及園林綠化設(shè)施等各類公用財(cái)產(chǎn)損失的，由其監(jiān)護(hù)人承擔(dān)賠償責(zé)任；

第十八條廣場(chǎng)管護(hù)人員在執(zhí)行公務(wù)時(shí)，應(yīng)做到持證執(zhí)法、文明執(zhí)法和公正執(zhí)法，收取罰款時(shí)要出具財(cái)政部門(mén)統(tǒng)一印制的收據(jù)。否則，當(dāng)事人有權(quán)拒絕繳納罰款。

第十九條侮辱、毆打、圍攻、威脅、恐嚇、無(wú)理取鬧等妨礙、阻撓廣場(chǎng)管護(hù)人員執(zhí)行公務(wù)的，由公安機(jī)關(guān)依照《中華人民共和國(guó)治安管理處罰法》第五十條之規(guī)定進(jìn)行處罰；構(gòu)成犯罪的，移交司法機(jī)關(guān)依法追究刑事責(zé)任。

第二十條當(dāng)事人對(duì)行政處罰決定不服的，可依照《中華人民共和國(guó)行政復(fù)議法》、《中華人民共和國(guó)行政訴訟法》的有關(guān)規(guī)定向**縣人民政府法制室或人民法院申請(qǐng)復(fù)議或。逾期不申請(qǐng)復(fù)議、也不向人民法院提訟又不履行處罰決定的，由作出行政處罰決定的機(jī)關(guān)依法強(qiáng)制執(zhí)行或申請(qǐng)人民法院強(qiáng)制執(zhí)行。

第二十一條廣場(chǎng)管護(hù)人員、、的，依法追究其行政或刑事責(zé)任。

第四章救助

第二十二條受理拾遺物品，勸解、制止民間糾紛；

篇9

“春天在哪里呀，春天在哪里……”初春的早晨，我懷著愉快的心情，唱著快樂(lè)的歌，邁著輕快的腳步來(lái)到了文化廣場(chǎng)。

“好美??！”一陣淡淡的花香把我引花壇邊，我沿著花壇邊漫步。壇里的花在陽(yáng)光沐浴下，千姿百態(tài)，散發(fā)出濃郁的芳香。蝴蝶和蜜蜂圍著花兒在飛舞，朵朵花兒競(jìng)相開(kāi)放，露出燦爛的笑容。

“哎喲！哎喲！好悶呀！是誰(shuí)蒙住了我的臉？”這時(shí)，突然傳來(lái)一聲苦叫?！笆俏野涯愕哪樏勺×耍?duì)不起，我也沒(méi)辦法呀！”接著傳來(lái)一聲嘆息。我向四周看了看，什么人也沒(méi)有呀！誰(shuí)在說(shuō)話？“是我，我是花壇里的黃呀！”我又聽(tīng)見(jiàn)了說(shuō)話聲，往前一看，哦！原來(lái)是一個(gè)紅色塑料袋把一株蓋住了！”我連忙找來(lái)一條小樹(shù)枝，小心翼翼地把塑料袋挑了出來(lái)。

這時(shí)，塑料袋對(duì)我說(shuō)：“哎，我們塑料袋真可憐，人們用完就把我們亂扔亂丟，害得我們整天被風(fēng)吹來(lái)吹去。請(qǐng)把我扔進(jìn)了環(huán)保袋里，讓清潔工把我?guī)Щ毓S，我在機(jī)器里打個(gè)滾，還能被制作有用的東西?！秉S接著對(duì)我說(shuō)：“是呀！我們也夠可憐的，人們把用完的東西到處扔，有一次，我的同伴讓一個(gè)快餐盒悶了兩天，幾乎要了它的命。我們可以讓這個(gè)世界生機(jī)勃勃，一片綠色，散發(fā)青春活力，我們還可以吸收人們呼出的二氧化碳，給人們換來(lái)新鮮的氧氣。若人們不愛(ài)護(hù)環(huán)境，身體就得不到健康，生活就得不到幸福?！?/p>

聽(tīng)了它們的一席話，我深深地被感動(dòng)了，一株小小的和一個(gè)普通的塑料袋都懂環(huán)保的道理，難道我們不懂嗎？我感到無(wú)比的內(nèi)疚。我暗暗下了決心：我們要共同努力，保護(hù)自己美好的家園。

篇10

關(guān)鍵詞：城市；文化廣場(chǎng)；建筑設(shè)計(jì)

Abstract: this article in view of the city culture square and rich cultural connotation, and raised the urban culture square to the environmental design of the many kinds of processing techniques.

Key words: the city; Cultural square; Architectural design

中圖分類號(hào)：TU2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：

1.城市文化廣場(chǎng)環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)賦予廣場(chǎng)豐富的文化內(nèi)涵

一個(gè)城市文化活動(dòng)的中心就是由城市文化廣場(chǎng)和其周圍的建筑物、街道、周圍環(huán)境構(gòu)建起來(lái)的。在對(duì)文化廣場(chǎng)進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，周圍環(huán)境的文化也要引起重視，要使設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵更濃郁，面對(duì)文化環(huán)境的不同，對(duì)其中的特點(diǎn)和差異要進(jìn)行深入的理解和掌握，要設(shè)計(jì)出適合這個(gè)城市發(fā)展，并且具有時(shí)代背景的文化環(huán)境。在具體的情況下，文化環(huán)境所表現(xiàn)出來(lái)含義也是不一樣的，例如，文脈、傳統(tǒng)、源與流、歷史、童話、神話、民俗、鄉(xiāng)土、風(fēng)情、紀(jì)念性的、聞名的、懷古的、原始藝術(shù)、人類的能量、文學(xué)與書(shū)法、詩(shī)意、符號(hào)學(xué)等等。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的過(guò)程中也應(yīng)該將自己對(duì)于設(shè)計(jì)的理解和寓意表現(xiàn)出來(lái)。在我國(guó)對(duì)文化內(nèi)涵的城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)也有很多是比較重視的，另外，在城市文化中，夜景也是尤為重要的，我們注意到為文化廣場(chǎng)創(chuàng)造出更多的、市民夜間活動(dòng)的文化內(nèi)容和五彩繽紛的城市燈光夜景，也是創(chuàng)造人們交往的場(chǎng)所空間的一種方式。

2.城市文化廣場(chǎng)要營(yíng)造人們活動(dòng)與交往的場(chǎng)所空間

（1）注重與周圍建筑環(huán)境的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一。開(kāi)敞式一般都是在城市文化廣場(chǎng)結(jié)構(gòu)最為常見(jiàn)的形式之一，廣場(chǎng)周圍的建筑對(duì)于廣場(chǎng)所變現(xiàn)出來(lái)的效果是相當(dāng)重要的，在廣場(chǎng)上一直存在的一些歷史性的建筑，一定要有所保留，運(yùn)用適當(dāng)?shù)姆椒?，將這些本來(lái)就有的建筑物能夠很好地融合在廣場(chǎng)建筑之中，這樣做法的作用是很重大的。在廣場(chǎng)和建筑環(huán)境完美結(jié)合的一個(gè)很好的例子就是：盧浮宮廣場(chǎng)中心的玻璃金字塔，在這個(gè)工程中，建筑師并沒(méi)有在建筑中仿造其他傳統(tǒng)的建筑進(jìn)行設(shè)計(jì)，而是在廣場(chǎng)中設(shè)立了一座玻璃金字塔，這樣的設(shè)計(jì)不僅會(huì)獲得采光的效果，而且它存在于廣場(chǎng)中并不扎眼，反而融合地很好，建筑形式也沒(méi)有破壞掉，而且在盧浮宮廣場(chǎng)中的這種設(shè)計(jì)會(huì)增添它的色彩和魅力。

（2）城市文化廣場(chǎng)設(shè)計(jì)注重與街道的協(xié)調(diào)、統(tǒng)一。不管是在形式上，還是在組成上，嘗試文化廣場(chǎng)和街道之間的聯(lián)系都是尤為密切的，在廣場(chǎng)環(huán)境質(zhì)量構(gòu)成的因素中，這些內(nèi)容都起著尤為重要的作用。在設(shè)計(jì)的時(shí)候，將廣場(chǎng)和街道的性質(zhì)作為依據(jù)，進(jìn)行考慮：①城市文化、地域特色及社會(huì)歷史意念；②空間設(shè)計(jì)；③建筑及其細(xì)部處理；④應(yīng)該統(tǒng)一考慮交通組織以及步行區(qū)域的劃分，并且對(duì)于街道和廣場(chǎng)的協(xié)調(diào)性設(shè)計(jì)也應(yīng)該考慮多加入一點(diǎn)人性化的理念，例如路燈、廣告、展示牌、鐘塔、布告欄、雕塑、噴泉等；協(xié)調(diào)植被、鋪面、色彩、材質(zhì)、標(biāo)牌、照明等元素，這些因素存在于其中是很有必要性的。

（3）城市文化廣場(chǎng)設(shè)計(jì)與周圍整體環(huán)境，在空間、比例上的統(tǒng)一與協(xié)調(diào)。廣場(chǎng)性質(zhì)、規(guī)模在文化廣場(chǎng)的比例設(shè)計(jì)中起著決定性的作用，人們認(rèn)為的廣場(chǎng)都應(yīng)該是開(kāi)敞性的，不然的話，人們就很難對(duì)其產(chǎn)生興趣，因此，通常條件下，文化廣場(chǎng)的大小應(yīng)該要對(duì)這樣的條件有所滿足要做到以下事宜：周圍建筑高度的1倍和2倍之間，是廣場(chǎng)最為適合的寬度。在設(shè)計(jì)廣場(chǎng)內(nèi)部尺度的時(shí)候，其中存在的踏步、石階、欄桿，人行道寬度、停車要求等內(nèi)容，要作為重點(diǎn)要注意的內(nèi)容，以滿足人與交通工具之間的尺度。

（4） 城市文化廣場(chǎng)設(shè)計(jì)與周圍環(huán)境在交通組織上的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一。在城市文化廣場(chǎng)中，不受到外界的干擾是最為重要的。其中主要有以下幾點(diǎn)表現(xiàn)：城市交通與廣場(chǎng)的交通組織；廣場(chǎng)內(nèi)交通組織。城市交通與廣場(chǎng)在交通組織上，由城市各區(qū)域方便到文化廣場(chǎng)中的條件是一定要有所保障的。

3.城市文化廣場(chǎng)環(huán)境設(shè)計(jì)的多種處理手法

（1）自然環(huán)境的引入手法。在設(shè)計(jì)文化廣場(chǎng)環(huán)境的時(shí)候，樹(shù)林、綠化、花卉、草坪、動(dòng)物、水等自然環(huán)境在其中都是必不可少的，這些因素在文化廣場(chǎng)環(huán)境的設(shè)計(jì)中起著尤為重要的作用。例如，歐洲廣場(chǎng)上的鴿群，就是利用動(dòng)物為廣場(chǎng)添加更為人性的涵義，這種做法在整個(gè)廣場(chǎng)中成為一道亮麗的風(fēng)景線。

（2）公共雕塑及一些環(huán)境藝術(shù)設(shè)施（包括柱廊、雕柱，浮雕、壁畫(huà)、小品、旗幟等藝術(shù)作品）在文化廣場(chǎng)環(huán)境設(shè)計(jì)中的作用。雕塑設(shè)計(jì)在不同的時(shí)代所要求的設(shè)計(jì)和內(nèi)容也存在很大的不同：剛開(kāi)始的時(shí)候，雕塑設(shè)計(jì)所要表現(xiàn)出來(lái)的東西和內(nèi)涵都是比較嚴(yán)肅的，或者具有紀(jì)念性的意義，例如，南京雨花臺(tái)的人民英雄浮雕，具有裝飾性的意義，再或者是斷臂維納斯雕像，這些直接就是藝術(shù)的反映。

（3）利用軸線設(shè)計(jì)來(lái)組織文化廣場(chǎng)環(huán)境，并通過(guò)軸線的組織來(lái)控制整個(gè)城市的內(nèi)在聯(lián)系，使城市成為一個(gè)有機(jī)的整體。在兩點(diǎn)之間是軸線存在的地方，空間和形式的規(guī)則或者不規(guī)則，軸線在其中都起著決定性的作用。我們盡管看不到軸線，但是在人們的感覺(jué)中它還是存在的，沿著人的視線，軸線有深度感和方向感，軸線的終端指引著方向，軸線的深度及其周圍環(huán)境、平面與立面的邊角輪廓決定了軸線的空間領(lǐng)域。軸線同時(shí)也是構(gòu)成對(duì)稱的重要因素，根據(jù)設(shè)計(jì)的需要，軸線亦可以產(chǎn)生次要的輔助軸線，豐富空間體系。

4.結(jié)語(yǔ)

總而言之，在一個(gè)城市中，文化廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)起著尤為重要的作用，在城市的整體性設(shè)計(jì)中，它又起著決定性的作用，這也就表明，不管在什么樣的環(huán)境設(shè)計(jì)中，整體的得失都要更為重要于局部的好壞。在城市設(shè)計(jì)中，雖然城市文化廣場(chǎng)的環(huán)境設(shè)計(jì)只占有其中的一個(gè)部分，但是一個(gè)城市的總體布局和環(huán)境質(zhì)量，它的設(shè)計(jì)手法都與其有著密切的聯(lián)系，通過(guò)設(shè)計(jì)城市中每個(gè)小的布局以及整體考慮城市，才能實(shí)現(xiàn)城市設(shè)計(jì)，這樣的話，城市整體性環(huán)境的統(tǒng)一是很有可能達(dá)到的。

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