導(dǎo)語：如何才能寫好一篇支架式教學(xué)論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

小學(xué)生在習(xí)得拼音和一定數(shù)量漢字的基礎(chǔ)上，對語文知識的學(xué)習(xí)已經(jīng)不是從無到有的過程，而是從少到多、從淺到深的過程。支架式教學(xué)模式的重要起點(diǎn)是激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突，激發(fā)學(xué)生主動探索新知識的興趣。這就需要在小學(xué)語文的教學(xué)過程中，以學(xué)生的已有知識和思維發(fā)展水平為基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)導(dǎo)學(xué)問題，以指引學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。例如，在《奶奶的白發(fā)》這篇課文的學(xué)習(xí)過程中，教師以兒歌“爺爺親、奶奶好，天天為我們把心操，奶奶的頭發(fā)全白了，我們的步子加快了”導(dǎo)入課程，然后以問題“奶奶的白發(fā)是什么樣子的，為什么奶奶會有白發(fā)，奶奶的白發(fā)會變黑嗎”為指引，引導(dǎo)學(xué)生展開課文的自主閱讀。奶奶的頭發(fā)是雪白雪白的，這樣雪白的頭發(fā)一半是爸爸給的，一半是小作者給的。教師提出問題:“奶奶在平時(shí)為自己和爸爸做過什么事情?”學(xué)生回答，奶奶做飯、洗衣服，奶奶對自己的呵護(hù)和關(guān)心，學(xué)生們通過生活中具體的案例，逐漸理解奶奶的白發(fā)是辛苦所致，并培養(yǎng)學(xué)生對奶奶的尊敬和愛戴。在奶奶的白發(fā)還會變黑的問題指引下，學(xué)生逐漸理解，辛苦和操心逐漸使奶奶的身體變得脆弱，要孝敬奶奶，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“為奶奶洗腳，祝奶奶幸福”的主題活動，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中體會文章的情感。

二、以生活化的教學(xué)情景促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)

語文課文內(nèi)容與當(dāng)時(shí)的社會背景密切相關(guān)，理解課文內(nèi)容必須與當(dāng)時(shí)的情景結(jié)合。例如，在《烏鴉喝水》這篇課文的學(xué)習(xí)過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生自己動手疊一只小烏鴉，并準(zhǔn)備一個(gè)高腳小口瓶子，讓學(xué)生自己實(shí)踐，想辦法讓自己的烏鴉喝到水。學(xué)生們不斷嘗試，有的學(xué)生想到把瓶子放倒，有的學(xué)生想到把瓶口用石頭砸破，有的學(xué)生想到自己拿瓶子喂烏鴉喝水等等，學(xué)生的方法千奇百怪。這時(shí)教師導(dǎo)入新課，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)烏鴉是怎樣喝到水的，烏鴉想到了哪些辦法，哪個(gè)辦法使烏鴉喝到了水，哪些辦法烏鴉沒有喝到水，為什么那些辦法沒有讓烏鴉喝到水。學(xué)生一邊讀課文，一邊實(shí)踐，逐漸畫出文章中的幾種方法以及各種方法成功和失敗的原因，也就是逐漸掌握課文的基本內(nèi)容。同時(shí)以小組為單位，展開討論，學(xué)生以烏鴉為主體展開思考，有的同學(xué)思考，烏鴉用嘴銜著石頭力氣不夠大，打不碎瓶子，而且破的瓶子會把烏鴉弄傷，有的同學(xué)說烏鴉力氣不夠大，瓶子倒不了等等，學(xué)生在討論中體會烏鴉的智慧，并體會到遇到問題發(fā)揮智慧的重要作用。

三、以擴(kuò)展性學(xué)習(xí)促進(jìn)學(xué)生知識的鞏固

篇2

（一）最近發(fā)展區(qū)理論

前蘇聯(lián)著名心理學(xué)家維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)（ZoneofProximalDevelopment）”理論是支架式教學(xué)模式的另一理論來源。“最近發(fā)展區(qū)”是指“兒童獨(dú)立解決問題的實(shí)際發(fā)展水平與在成人指導(dǎo)下或在與有能力的同伴合作中解決問題的潛在發(fā)展水平之間的差距”。兒童的實(shí)際發(fā)展水平指的是兒童在某一特殊階段的智力發(fā)展，這是一種已經(jīng)達(dá)到的發(fā)展水平，他們還具有一種可能達(dá)到的發(fā)展水平，在這種水平下，兒童需要借助成人的指導(dǎo)、幫助，才能解決問題，這兩種發(fā)展水平之間的距離就是最近發(fā)展區(qū)。支架式教學(xué)法即是在最近發(fā)展區(qū)內(nèi)進(jìn)行的教學(xué)。在最近發(fā)展區(qū)里，教師和學(xué)生同時(shí)完成一個(gè)任務(wù)，這個(gè)任務(wù)的難度使學(xué)生無法獨(dú)立完成，而當(dāng)教師和學(xué)生共享文化工具時(shí)，而且當(dāng)學(xué)生將這種有文化中介的互動進(jìn)行內(nèi)化時(shí)，就促成了認(rèn)知發(fā)展。在這種交互作用中，學(xué)生不是被動地獲得文化知識，學(xué)生對社會互動有自己的理解，通過將這些理解與自己在具體情境中的經(jīng)驗(yàn)整合起來，從而構(gòu)建自己的思想。

（二）支架理論

在“最近發(fā)展區(qū)”理論的基礎(chǔ)上，布魯納（Bruner）、伍德（Wood）和麥瑟（Mercer）等新維果茨基學(xué)派學(xué)者提出了“支架”理論（Scaffolding），支架理論旨在通過有效的教師與學(xué)習(xí)者互動，幫助學(xué)習(xí)者完成其自己無法獨(dú)立完成的任務(wù)。這一理論的發(fā)展進(jìn)一步突出了互動在學(xué)習(xí)中的功能。布魯納和伍德強(qiáng)調(diào)長者與幼者、教師與學(xué)生之間的互動，而麥瑟更看重學(xué)習(xí)者之間的互動，他認(rèn)為，在學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)者互動中，存在著類似師生互動的支架模式，即在解決問題的課堂活動中，能力較差的學(xué)習(xí)者在與能力較強(qiáng)者的合作中，其知識能夠得到增長，因此學(xué)習(xí)者之間的互動是知識共享和潛在的理解轉(zhuǎn)化的中介。

二、支架式教學(xué)模式在大學(xué)英語聽說教學(xué)中的應(yīng)用

支架式教學(xué)模式應(yīng)用于實(shí)際教學(xué)，主要分為五個(gè)步驟：第一，搭腳手架，即圍繞當(dāng)前學(xué)習(xí)主題，按“最近發(fā)展區(qū)”的要求建立概念框架。第二，進(jìn)入情境，將學(xué)生引入特定的問題情境。第三，獨(dú)立探索，教師按照安排的學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生獨(dú)立探索，由易及難地進(jìn)行訓(xùn)練。第四，協(xié)作學(xué)習(xí)，進(jìn)行小組協(xié)商、討論。第五，效果評價(jià)，學(xué)習(xí)效果的評價(jià)包括學(xué)生個(gè)人的自我評價(jià)和學(xué)習(xí)小組對個(gè)人的學(xué)習(xí)評價(jià)及教師對學(xué)生的評價(jià)。本文以《全新版大學(xué)英語聽說教程4》第四單元“DealingwithCulturalDifferences”為例，將支架式教學(xué)方法運(yùn)用在聽說課堂上。第一步：搭腳手架。教師針對所要學(xué)習(xí)的知識，確定主題，并在學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)內(nèi)設(shè)計(jì)合適的“支架”?！爸Ъ堋钡淖饔迷谟谕ㄟ^為學(xué)生事先做好某些部分的工作，幫助他們超越以前已經(jīng)具備的能力水平。本單元的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生通過自己搜集、了解“如何應(yīng)對文化差異”，從而創(chuàng)設(shè)有利于建構(gòu)“在不同文化中的交際差異”概念框架的情境。教師在Unit3結(jié)束后，提出一些圍繞Unit4主題的問題，讓學(xué)生在課前思考這些問題。如：Whatisculture?Whatdoculturaldifferencesmean?Howdopeople’sculturalbackgroundsinfluencetheirwayofthinking?Howcanwedealwithculturaldifferences?教師將學(xué)生分為若干小組（4人一組），每個(gè)小組成員的分工不同，可以在網(wǎng)絡(luò)上查閱相關(guān)信息，或去圖書館閱覽有關(guān)書籍等。總之，小組成員可根據(jù)興趣的不同，選擇不同的分工，并圍繞自己的任務(wù)搜集材料。第二步：進(jìn)入情境。教師將學(xué)生引入一定的問題情境，并創(chuàng)造合適的條件讓其獨(dú)立探索。在課堂上，教師首先播放一段電影視頻，這段視頻節(jié)選自電影《風(fēng)中奇緣》，看完視頻后，教師讓學(xué)生以小組為單位，討論以下問題：

（1）Wheredidthemancomefrom?

（2）Whatdidthemanthinkoflocalpeoplelivingintheforest?

（3）Whatdidthemanprobablywanttobethere?討論完畢，每組派出代表回答問題，之后教師提出另一個(gè)問題：Inthisvideo，youcanseetheinter-estingwayofthelocalwomansayhello.Howmanywaysofgreetingdoyouknowintheworld?同時(shí)老師給學(xué)生展示相關(guān)圖片，并給出關(guān)鍵詞，讓每組派出代表描述圖片，讓學(xué)生認(rèn)識到文化差異的存在。第三步：獨(dú)立探索。讓學(xué)生獨(dú)立探索，先由教師啟發(fā)引導(dǎo)，幫助學(xué)生沿概念框架攀升，然后逐步讓學(xué)生自己探索，最后爭取做到無需教師引導(dǎo)。在課堂上，通過學(xué)生對課前提出問題的回答，教師先了解學(xué)生課前獲得的信息情況，根據(jù)學(xué)生的不足，教師予以補(bǔ)充，比如：Peoplefromdifferentcountriesspeakdifferentlanguages，maintaindifferentvaluesystems，andhavedifferentwaysoflook-ingatthings.Aperson’sculturalbackgroundinfluenceswhatheconsiderstobegoodmannersorbadmanners/politeorrude/ontimeorlate.Havingrespectfor/Learningaboutotherculturescanhelpyouavoidmisunderstanding.DoinRomeastheRomansdo.通過這些，逐步將學(xué)生引入更深入的理解，這樣不但培養(yǎng)了學(xué)生的獨(dú)立思考能力，而且發(fā)展了他們的創(chuàng)新思維能力。第四步：協(xié)作學(xué)習(xí)。進(jìn)行小組協(xié)商、討論，學(xué)生分小組討論和交流，通過討論和交流，把自己的見解用不同的方式呈現(xiàn)出來，從而培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維和獨(dú)創(chuàng)精神。這部分主要進(jìn)行Picturetalk–DescribingChineseandWesternwaysofeating。小組成員協(xié)作對圖片進(jìn)行描述，找到中西方的差異，共同完成對所學(xué)知識的意義建構(gòu)。之后每組派一名代表分享小組的討論結(jié)果。第五步：效果評價(jià)。學(xué)生在經(jīng)過自己搜集材料和小組討論之后，對本單元的主題———“如何應(yīng)對文化差異”有了充分的認(rèn)識，并且對“在不同文化中的交際差異”進(jìn)行了意義上的建構(gòu)。教師這時(shí)給學(xué)生放錄音，聽本單元的聽力材料“EmbarrassingExperience”（材料內(nèi)容就是有關(guān)對文化差異的忽視而造成的誤會）。由于學(xué)生在聽之前做了大量工作，聽力材料的難度自然降低了。在聽完聽力材料后，教師根據(jù)內(nèi)容問一些相關(guān)的問題，檢查學(xué)生對聽力材料的理解，如：Whatisconversationmainlyabout?WhatcanweinferaboutKateandRobfromtheconversa-tion?WhichcountrieshasRobvisited，accordingtotheconversa-tion?Whatisthemainmessagethatthespeakerswanttotellus?值得一提的是，支架式教學(xué)中的評價(jià)采用形成性評價(jià)和終結(jié)性評價(jià)相結(jié)合的方式，既關(guān)注結(jié)果，又關(guān)注過程。評價(jià)包括自我評價(jià)，即學(xué)生認(rèn)為自己在這堂課中學(xué)到了什么；小組評價(jià)，即小組成員之間互評，每位成員在小組協(xié)作學(xué)習(xí)中作出的貢獻(xiàn)；教師評價(jià)，即教師評價(jià)學(xué)生的課堂表現(xiàn)，指出學(xué)生存在的問題，從而促進(jìn)師生間的互動和交流，及時(shí)調(diào)整課堂教學(xué)，達(dá)到更好的學(xué)習(xí)效果。

三、結(jié)語

篇3

人文價(jià)值即彰顯人的作用，強(qiáng)調(diào)人對改造社會、在歷史文明進(jìn)程中發(fā)揮的主體作用。我國有著五千年歷史文明，在其歷史文化的積淀下，中國優(yōu)秀歷史文化的傳承對新時(shí)期初中歷史課堂教學(xué)實(shí)踐具有重要的實(shí)踐意義?；诖耍P者立足工作實(shí)際，基于人文視角，對其在當(dāng)前初中歷史課堂教學(xué)植入的重要性及其教學(xué)實(shí)踐的創(chuàng)新之策提出了一些對策和建議，旨在為創(chuàng)新初中歷史教學(xué)實(shí)踐、提升初中生歷史學(xué)習(xí)水平等方面做出了一定的實(shí)踐及其教學(xué)嘗試。

【關(guān)鍵詞】

初中歷史 認(rèn)為價(jià)值 課堂教學(xué) 歷史文化

歷史往往反映著過去時(shí)期的民族沉淀，展示著過去和現(xiàn)在、未來之間的某種聯(lián)系的一門學(xué)科。通過閱讀歷史知識，可以更好的指導(dǎo)人們的實(shí)踐，正所謂“讀史可以明智 ”“前車之覆，后車之鑒”。所以對于初中生在學(xué)習(xí)歷史的過程中，特別是在增進(jìn)初中生對民族過去了解，筆者認(rèn)為，導(dǎo)入人文價(jià)值對提升初中生歷史學(xué)習(xí)具有重要的作用。對策，本論文將從人文價(jià)值在初中歷史課堂教學(xué)的作用、教學(xué)任務(wù)極其實(shí)踐三個(gè)層面進(jìn)行了論述。

一、人文價(jià)值在初中歷史課堂教學(xué)中的實(shí)踐意義

中學(xué)歷史教學(xué)為學(xué)生更好的展示了人類社會科學(xué)文化發(fā)展的繼承性，加強(qiáng)學(xué)生對歷史的演變規(guī)律的認(rèn)識，即歷史演變的批判繼承性。正如同志所說的，“學(xué)習(xí)民族的歷史遺產(chǎn)，并用的方法加以批判性的總結(jié)?！蔽覀兘裉斓陌l(fā)展只是中華民族長久歷史的一個(gè)組成部分，即是我們信奉的唯物歷史觀，但也必須以繼承傳統(tǒng)歷史為前提。我們應(yīng)正確面對歷史文化，繼承、總結(jié)珍貴的歷史遺產(chǎn)。這也正是中學(xué)歷史教學(xué)的精神理念。在歷史教學(xué)中，大力弘揚(yáng)歷史文化中所蘊(yùn)含的優(yōu)秀民族精神，培育學(xué)生養(yǎng)成如文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的愛國情懷、如“國家興亡，匹夫有責(zé)”的國家民族責(zé)任感等。豐富學(xué)生的思想情感的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生愛國主義情懷，從小樹立“為中華之崛起而讀書”的宏偉志向，幫助學(xué)生樹立正確的歷史觀、價(jià)值觀。

此外，在學(xué)習(xí)歷史的過程中可以培育學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。歷史教學(xué)中，從歷史發(fā)生的背景、對時(shí)代的價(jià)值意義、歷史成敗的原因等不同的角度展開發(fā)散性的邏輯思維，不僅促進(jìn)了學(xué)生對歷史有了更深入的了解，還有利于發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，培育學(xué)生的歷史思維能力、想象思維能力及邏輯判斷能力。

二、人文價(jià)值在初中歷史課堂教學(xué)中的教學(xué)任務(wù)

中學(xué)歷史教學(xué)任務(wù)的確認(rèn)，首要解決的是中學(xué)歷史教育的歸屬范疇，是歷史研究的一種形式，還是歷史運(yùn)用的一種形式，兩者之間有著一定的區(qū)別。歷史研究是歷史學(xué)家在研究歷史演變的過程中，最大限度的追求對歷史現(xiàn)象的還原。而歷史運(yùn)用則是歷史學(xué)家在系統(tǒng)整理人類歷史的基礎(chǔ)之上，針對歷史的本質(zhì)及意義而做出的理論解釋和精神體驗(yàn)過程。

在學(xué)習(xí)歷史的過程中，我們可以深切的感受到，自己的日常生活已不單是有限的時(shí)代、國度，反而包含著更廣闊的歷史時(shí)空，在感受過去時(shí)代環(huán)境、與不同地域的人進(jìn)行思維性的交流溝通，從而廣泛吸取人類社會的生產(chǎn)生活智慧及優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，在世界歷史的無線進(jìn)程中，感受個(gè)人有限的生命體，實(shí)現(xiàn)自我生活、價(jià)值的超越、升華。

由此可見，歷史學(xué)家的工作，往往有著細(xì)致、繁雜、明確的目的性特征。而中學(xué)生在整個(gè)歷史課程的學(xué)習(xí)過程，還達(dá)不到歷史研究的層面，學(xué)習(xí)的目的也絕不是讓其去尋找人類社會歷史演變的規(guī)律，而僅僅停留在歷史的應(yīng)用層面。在初中歷史教育中，加強(qiáng)對初中生的價(jià)值觀念及情感態(tài)度的培養(yǎng)，拓展其歷史閱歷積累更多的歷史文化知識，并尋求一些規(guī)律性研究方法，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力、分析能力、解決現(xiàn)實(shí)生活問題的能力的提升。

三、人文價(jià)值在初中歷史課堂教學(xué)實(shí)踐的教學(xué)思考

從本質(zhì)上來說，教育是人尋求社會化的一種途徑，是人實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展與適應(yīng)社會需求的同時(shí)性過程。由于人的社會生活有著復(fù)雜性、綜合性的特征，決定著實(shí)際問題往往不是單一的靠某一門學(xué)科專業(yè)知識而解決的。在社會對人才需求所呈現(xiàn)的綜合化特點(diǎn)，使得現(xiàn)代的教育及課程設(shè)計(jì)也日漸趨于綜合化。而歷史本身就與各種邊緣學(xué)科有著千絲萬縷的聯(lián)系，這些學(xué)科自身的發(fā)展軌跡就是一種歷史形式。在實(shí)際的歷史教學(xué)中，需要深入的挖掘上述歷史與其他學(xué)科之間的聯(lián)系，為培養(yǎng)綜合型高素質(zhì)人才創(chuàng)造條件。比如，在與歷史有著深刻聯(lián)系的哲學(xué)、政治、法律、經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)，而一定時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)及法律相互交織，共同構(gòu)成了該時(shí)期歷史狀況。

除此之外，人力教育對國家的安定及社會的穩(wěn)定有著十分重要的意義。盡管，歷史所描述的大多是人類社會的過去，然而，時(shí)間是連續(xù)不斷的。過去，現(xiàn)在及未來都統(tǒng)一于時(shí)間的維度上，過去所形成的史學(xué)思維模式，對人類認(rèn)識現(xiàn)實(shí)生活及預(yù)測未來都有著不容小覷的作用。史學(xué)思維模式是人類社會形成世界觀、人生觀、價(jià)值觀所必不可少的前提，人類社會的發(fā)展倘若缺乏歷史教育這一基礎(chǔ)，便也就不存在可持續(xù)性的社會穩(wěn)定及進(jìn)步。

“欲知大道，必先為史”，世界各民族只有相互尊重、了解彼此的歷史文化傳統(tǒng)，才有可能進(jìn)一步發(fā)展和平、友好、合作關(guān)系。我國歷史學(xué)有著包含儒家文化在內(nèi)的諸多文化內(nèi)涵，對民眾個(gè)人的成長進(jìn)步，以及民族的繁榮昌盛，都有著基礎(chǔ)性的地位。

總之，在當(dāng)今社會發(fā)展中，對于初中歷史學(xué)科教學(xué)實(shí)踐，有著越來越高的地位，日漸成為社會文明的強(qiáng)大推動，它不僅可以培養(yǎng)社會成員的歷史意識，歷史學(xué)科以其厚重的內(nèi)涵，還不同程度上吸引著更多的有識之士去拜讀它、專研它。

【參考文獻(xiàn)】

[1]鮑堅(jiān)勇.中學(xué)歷史教育該如何培養(yǎng)學(xué)生的健康人格[J].考試周刊，2009（14）

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筆者認(rèn)為，情感價(jià)值觀的培養(yǎng)，對于語文教師來說，并不多是培土澆水式地進(jìn)行一對一的輔導(dǎo)，從根本上來說，是要通過教學(xué)對全體學(xué)生進(jìn)行道德的感召和精神的引導(dǎo)。也就是說，教師所適宜做的不是學(xué)生人生航船的動力，而是引領(lǐng)學(xué)生人生航船的燈塔。

怎樣進(jìn)行情感價(jià)值觀的引導(dǎo)呢？

一是從大本大源上從人生哲理態(tài)度上去引導(dǎo)。所謂大本大源，就是人類文明的積淀，哲理的高度，民族文化的淵源。語文教學(xué)中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生崇尚古代詩文的典麗雅正，祖述屈原的偉大精神，領(lǐng)略陶淵明超然世俗物欲之外的淡泊情懷。在此基礎(chǔ)上，更需讓學(xué)生追求的是要達(dá)到王羲之、柳宗元、蘇軾等先賢的人生哲理境界，形成人與自然天人和諧的宇宙觀，領(lǐng)會諸如《春江花月夜》等詩文所描繪的意境與詩意。如果教師只從小我的功利觀念出發(fā)，提示不認(rèn)真讀書就會種田修地球，就會做下等人，其視野就會顯得不夠開闊。一個(gè)民族需要有仰望星空的人，語文教學(xué)從大本大源上從人生哲理上去引導(dǎo)學(xué)生的情感與價(jià)值觀，就是要提倡學(xué)生人品端莊，仰望星空，志趣高遠(yuǎn)。崇尚大本大源，崇尚人生哲理，仰望星空，法乎其上，才有高致。

二是從正確的榮辱觀上去引導(dǎo)。目前，普通高中不少學(xué)生榮辱觀常常正反顛倒。蓄黃發(fā)，涂指甲，忤逆父母，敢講痞話，敢頂撞教師。這些學(xué)生多是不以淺薄粗俗為恥，反以為榮，一談到道德良心，就認(rèn)為教師跟不上時(shí)代，迂腐可笑，罵教師神經(jīng)。在語文教學(xué)中，初遇此類情形，教師就應(yīng)大張旗鼓地教育學(xué)生以宋濂“色愈恭、禮愈至”為榜樣，引導(dǎo)學(xué)生敬賢尊長，以敬賢尊長為榮，以違紀(jì)暴戾為恥。在講授《項(xiàng)脊軒志》、《大學(xué)（節(jié)選）》這類課文時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生以感恩父母先人為榮，以克己修身明德為榮，以邪惡忤逆為恥。同時(shí)，教師本身也應(yīng)在道德上率先垂范，講明人的人品重于財(cái)富，內(nèi)圣而外王，應(yīng)該有正人君子的氣象，以繼承中華傳統(tǒng)美德為榮，以追求低級趣味為恥。有些人認(rèn)為不能在語文課上有過多的道德是非之分辨，媚俗順應(yīng)潮流，這顯然是不利于學(xué)生樹立正確的榮辱觀的。

三是從藝術(shù)審美觀照與科學(xué)觀照的角度去引導(dǎo)。語文教學(xué)中，我們可根據(jù)朱光潛先生在《咬文嚼字》中指出的“科學(xué)的文字”與“文學(xué)的文字”的區(qū)別，有意在情感價(jià)值觀方面，對學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)審美觀照的引導(dǎo)和科學(xué)觀照的引導(dǎo)。在名著導(dǎo)讀《談美》之介紹中，也談到了這兩種觀照角度的不同。語文教師應(yīng)有意識地既引導(dǎo)學(xué)生崇尚理性，崇尚科學(xué)真理，追求認(rèn)識與客觀實(shí)際相吻合，同時(shí)，也要引導(dǎo)學(xué)生仁愛萬物，追求美，欣賞藝術(shù)。教師要教會學(xué)生運(yùn)用審美的藝術(shù)的觀照，領(lǐng)略 “觀山則情滿于山，觀海則意溢于海”的美妙。尤其要從審美與藝術(shù)的角度對學(xué)生多予開導(dǎo)，消除學(xué)生讀古詩文無用一心追求順?biāo)缀嫌玫墓^，鼓勵(lì)學(xué)生涵泳詩意，做詩意地棲居在大地上的人。只有這樣，許多學(xué)困生才可滌除身上的痞陋之氣，變成文明儒雅而有教養(yǎng)的人。

篇5

一、問題探究模式教學(xué)理論分析

教育理論中有這樣的結(jié)論：認(rèn)識是一種過程，它是通過實(shí)踐為前提的。這就要求我們教師要改變方式，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中化被動為主動。在課堂上，遇到難題時(shí)，要積極地帶領(lǐng)學(xué)生討論。這樣的“問題探究式教學(xué)模式”可以使學(xué)生充分發(fā)揮自己的能力，達(dá)到發(fā)展提升學(xué)生學(xué)習(xí)和探究能力的目的。教師們?nèi)魞H僅以應(yīng)試為目的，只重視考試成績，為了考試而將整理成套的知識點(diǎn)強(qiáng)行灌輸給學(xué)生們記憶，只會使學(xué)生產(chǎn)生消極學(xué)習(xí)的態(tài)度，結(jié)果只能是雙方都很累，并達(dá)不到理想中的學(xué)習(xí)效果。長此以往，可能會使得學(xué)生的學(xué)習(xí)能力下降，學(xué)習(xí)主動性降低，在化學(xué)上達(dá)不到自主思考的能力等等。早在2012年的《考試大綱》要求道：化學(xué)學(xué)科考試，是為了選拔出有學(xué)習(xí)能力，具有創(chuàng)新精神的學(xué)生。并以能力測試為主，測試考生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識，技能方法，檢測考生的科學(xué)素養(yǎng)。所以，我們廣大教師在新的教育環(huán)境下，只有探索出類似于問題探究式教學(xué)模式的方法，才能更好地培養(yǎng)出有創(chuàng)造能力和實(shí)踐能力的學(xué)生，才能不斷使化學(xué)這門學(xué)科受到更多學(xué)生和家長的親睞。

二、問題探究式教學(xué)模式應(yīng)遵循的基本流程

“問題探究式教學(xué)模式”分為提出問題、分析問題、解決問題三個(gè)步驟，化學(xué)課堂也應(yīng)當(dāng)圍繞這三個(gè)部分進(jìn)行教學(xué)。在教學(xué)中，要讓學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)問題，教師需要有意設(shè)置一些明顯的障礙讓學(xué)生討論，以達(dá)到教師與學(xué)生產(chǎn)生共鳴的目的。教學(xué)是有針對性的，教師激發(fā)學(xué)生探索化學(xué)知識的熱情，讓他們不斷體驗(yàn)到科學(xué)的神秘氣息。

對于“問題探究式教學(xué)模式”的基本流程，我們可以分為幾個(gè)步驟來完成：

首先創(chuàng)設(shè)問題情境，然后根據(jù)具體的情境提出問題讓學(xué)生開展探究活動，這樣學(xué)生就會得出問題的結(jié)論。

三、實(shí)施問題探究式教學(xué)模式措施

新課標(biāo)要求教師在課堂上應(yīng)當(dāng)勇于創(chuàng)設(shè)問題情境，即把具體事例和所學(xué)習(xí)的知識結(jié)合起來，提升學(xué)生對知識的理解能力。如同電影的片頭，可以使學(xué)生快速地融入化學(xué)學(xué)習(xí)中去，激發(fā)他們對化學(xué)知識的好奇心，使學(xué)生產(chǎn)生一種對化學(xué)探究的渴望心情。例如：氧化還原反應(yīng)（4Fe+3O2=2Fe3O4）

教師可以打出4張幻燈片給學(xué)生們參考：

圖一是剛削好的蘋果圖二放置30分鐘的剛削好的蘋果

圖三是剛泡好的綠茶圖四放置2個(gè)小時(shí)的綠茶

圖五是一根新鐵管圖六是一根生銹后的鐵管（4Fe+3O2=2Fe3O4）

接下來教師就可以提出問題了：是什么原因?qū)е铝藞D片上物品前后的變化呢？

然后，學(xué)生們通過觀察圖片，進(jìn)行交流討論，最后得出結(jié)論：這一定發(fā)生了某種化學(xué)反應(yīng)。這時(shí)，老師就可以進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生，并提出新的問題：那么具體是哪些成分參加了化學(xué)反應(yīng)呢？并引出所學(xué)的知識氧化還原反應(yīng)。

當(dāng)然，學(xué)生對于氧化還原反應(yīng)的理解不是很深，覺得十分枯燥乏味。教師就必須從現(xiàn)實(shí)生活中入手，在生活情境下教會學(xué)生理解氧化還原反應(yīng)在實(shí)際生活中的具體表現(xiàn)。目的在于讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中存在的化學(xué)知識，聽明白化學(xué)知識與生活是息息相關(guān)的，學(xué)好化學(xué)能幫助他們解決生活中的問題，研究化學(xué)推動人類社會的進(jìn)步。

再舉一例：通過設(shè)置問題，來提高學(xué)生實(shí)驗(yàn)探究能力。

在探究氯氣性質(zhì)的實(shí)驗(yàn)中，讓干燥的氯氣先通入裝有干燥紅布條的廣口瓶，再通入裝有潮濕的紅布條的廣口瓶中，再通入尾氣處理裝置中。

書上的要求是再做一個(gè)實(shí)驗(yàn)，才能證明HClO的漂白性，并設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案。

這樣類似的問題是通過之前的實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)，推進(jìn)了下一步的教學(xué)過程。教師可以通過前后實(shí)驗(yàn)的連接來拓寬學(xué)生的思維[本文轉(zhuǎn)自DyLw. Net專業(yè)提供寫作畢業(yè)論文的服務(wù)，歡迎光臨Www. DYlw.NET]，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生探究化學(xué)問題的興趣。在實(shí)驗(yàn)的前后，學(xué)生們都是通過相互討論，或者與教師進(jìn)行交流來學(xué)習(xí)知識的，這就在潛移默化之中是學(xué)生意識到化學(xué)學(xué)習(xí)是以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的科目。再者，學(xué)生通過自主實(shí)驗(yàn)，提高了動手能力，以達(dá)到新課標(biāo)對當(dāng)前教育的要求。

四、關(guān)于實(shí)施問題探究式教學(xué)模式的反思

但是，這種“問題探究式教學(xué)模式”的具體實(shí)行，是需要教師具有可以輕松駕馭課堂的能力的。教師在事先備課的時(shí)候，就應(yīng)當(dāng)要準(zhǔn)備好教學(xué)需要的問題，特別要注意要符合課堂的教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)的模式要自然流暢，最好能讓學(xué)生眼前一亮，這就需要我們教師具備創(chuàng)新的教學(xué)風(fēng)格。探究教學(xué)模式，可以充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，是學(xué)生展現(xiàn)實(shí)踐能力的舞臺。因此，想要進(jìn)一步貫徹和落實(shí)新課標(biāo)下達(dá)給我們的教學(xué)要求，就必須從現(xiàn)在做起，認(rèn)真研究“問題探究教學(xué)模式”這樣類似的教育方案，才能真正達(dá)到學(xué)生與教師雙贏的結(jié)果。

我們不難發(fā)現(xiàn)，問題探究式教學(xué)模式的優(yōu)勢是巨大的，但是這對我們廣大教學(xué)工作者的要求也就更高了。所以，想要徹底實(shí)施這樣的教學(xué)模式，教師就必須不斷提升自己的教學(xué)能力，才能合理運(yùn)用它。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1]潘愛明.對”問題探究式教學(xué)模式”的思考[J].中學(xué)教學(xué)參考，2011（7）.

篇6

關(guān)鍵詞：中學(xué)語文教學(xué)改革現(xiàn)實(shí)意義具體路徑

從啟蒙階段開始，語文便與每個(gè)人的教育經(jīng)歷形影不離。時(shí)代愈發(fā)進(jìn)步，各類學(xué)科的教學(xué)工作也應(yīng)積極順應(yīng)社會的需求。在此形勢下，我國的教育事業(yè)也置身于改革的十字路口，在探索中追尋前行的方向，以適應(yīng)現(xiàn)代社會對人才的新要求。中學(xué)語文教學(xué)作為基礎(chǔ)教育格局中的必備一環(huán)，同樣面臨著改革的契機(jī)。長期以來，中學(xué)語文教學(xué)陷入了傳統(tǒng)教學(xué)模式的藩籬，無法形成開放且有活力的教學(xué)環(huán)境。語文作為一門兼具理論深度和實(shí)踐廣度的綜合類學(xué)科，未能在當(dāng)前的教學(xué)實(shí)踐中傳達(dá)出它的內(nèi)涵與意義。為了貫徹素質(zhì)教育理念，推動教學(xué)工作的和諧、健康發(fā)展，中學(xué)語文教育的改革工程亟待展開。

一、中學(xué)語文教學(xué)改革的現(xiàn)實(shí)意義

何謂改革？改革便是沖破舊有思維的限制，與時(shí)俱進(jìn)地開創(chuàng)出一番新氣象。積極、正確的改革舉措，將更好地彰顯出自身價(jià)值，并推進(jìn)整個(gè)時(shí)代的進(jìn)步。中學(xué)語文教學(xué)改革正是適應(yīng)形勢的現(xiàn)實(shí)之舉，其現(xiàn)實(shí)意義具體表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。

1.1擺脫傳統(tǒng)教學(xué)模式的桎梏，發(fā)揮語文的工具性能

毋庸置疑，語文是一門工具性極強(qiáng)的學(xué)科。通過長期、持續(xù)的語文學(xué)習(xí)，學(xué)生將具備基本的表達(dá)與交流能力，并有可能提升審美情趣和人文素質(zhì)，從而達(dá)到身心的均衡發(fā)展。然而，傳統(tǒng)教學(xué)模式卻部分“遮蔽”了語文學(xué)科的價(jià)值，阻礙了中學(xué)語文教學(xué)工作的健康、有序開展?！耙越處煘橹黧w，以教材為模板，以講課為中心”的教學(xué)模式無法激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)熱情，教師、學(xué)生、教材之間難以形成良性互動關(guān)系。如此一來，中學(xué)語文教學(xué)便面臨著現(xiàn)實(shí)的困境。因此，唯有實(shí)施中學(xué)語文教學(xué)改革，方能擺脫傳統(tǒng)教學(xué)模式的桎梏，彰顯語文學(xué)科的應(yīng)有之義。

1.2全面提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，以契合社會對高素質(zhì)人才的新要求

教育不是一項(xiàng)建造“象牙塔”的工程，而是為社會服務(wù)的人才“補(bǔ)給站”。中學(xué)語文教學(xué)改革將密切貼近社會對人才的新需求，在教學(xué)模式中融入更具現(xiàn)實(shí)性、實(shí)用性的因素。在改革思潮的沖擊下，中學(xué)語文教學(xué)將開掘出學(xué)生的語感能力、創(chuàng)新能力、實(shí)踐素質(zhì)、人文涵養(yǎng)等綜合素養(yǎng)。

二、素質(zhì)教育背景下中學(xué)語文教學(xué)的改革路徑

知悉了中學(xué)語文教學(xué)改革的現(xiàn)實(shí)意義之后，應(yīng)明確接下來的改革道路應(yīng)如何邁步。中學(xué)語文教學(xué)的改革路徑應(yīng)遵守循序漸進(jìn)的原則，并且需要教學(xué)者在實(shí)踐中靈活運(yùn)用，以期達(dá)到更高層次的教學(xué)目標(biāo)。

2.1注重情感引導(dǎo)，幫助學(xué)生樹立積極、正確的學(xué)習(xí)態(tài)度

教師應(yīng)充分重視情感因素對教學(xué)效果的影響力，在教學(xué)實(shí)踐中關(guān)注學(xué)生的情緒狀況，并對之進(jìn)行科學(xué)的情感引導(dǎo)。中學(xué)語文中包含了大量的語法基礎(chǔ)知識以及古代文學(xué)知識，既考驗(yàn)了記憶、理解能力，也提升了對學(xué)生的語感要求。部分學(xué)生因基礎(chǔ)較差、理解能力不強(qiáng)等客觀原因，喪失了對語文學(xué)習(xí)的興趣，繼而產(chǎn)生了懈怠心理。這時(shí)教師要積極地與學(xué)生溝通、交流，幫助學(xué)生重新建立起樂觀、正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。另外，教師還應(yīng)在課堂和評價(jià)成績時(shí)，多表達(dá)一些鼓勵(lì)性的話語，從而讓學(xué)生擁有繼續(xù)學(xué)習(xí)語文的信心。

2.2建立自主、合作、探究的學(xué)習(xí)模式，喚醒學(xué)生的自覺學(xué)習(xí)熱情

無論在哪一學(xué)科的教學(xué)過程中，學(xué)生都應(yīng)該站在最顯著的主體地位，中學(xué)語文教學(xué)也不例外。教師應(yīng)適當(dāng)?shù)赝司右龑?dǎo)地位，在教學(xué)實(shí)踐中開掘?qū)W生的自主學(xué)習(xí)能力。師生之間、學(xué)生之間的課堂交流應(yīng)該是通融、和諧的，集體共享關(guān)于語文知識的信息以及觀點(diǎn)。為了進(jìn)一步活躍教學(xué)氛圍、激發(fā)學(xué)生的積極性，教師應(yīng)嘗試多樣化的教學(xué)方式。比如說，就“古代詩歌與現(xiàn)代詩歌的比較”這一話題，組織班級展開小組討論。小組成員間先進(jìn)行交流，繼而形成小組觀點(diǎn)，隨后小組之間再展開對話與討論。這樣一來，每一位學(xué)生都能融入到教學(xué)活動中來，并可以無拘束地表達(dá)自己的理解。對于一些有新意、蘊(yùn)含著創(chuàng)新價(jià)值的觀點(diǎn)，教師應(yīng)予以鼓勵(lì)。在合作與競爭的教學(xué)氛圍中，學(xué)生自然而然地有了自主學(xué)習(xí)的意識，從而成為教學(xué)過程中最積極、最活躍的因素。

2.3倡導(dǎo)生活化、情景化教學(xué)，打破語文教學(xué)的狹隘空間

中學(xué)語文包含較多的理論知識以及內(nèi)容艱澀的文言文，僅憑單一的書面學(xué)習(xí)，難以促成學(xué)生對知識的真正理解。教師應(yīng)重視生活化、情景化的教學(xué)理念，立體形象地呈現(xiàn)語文知識，讓學(xué)生在豐富的感性認(rèn)知中達(dá)成知識的內(nèi)化、掌握。例如，教師可以利用多媒體技術(shù)，用圖片、聲音等載體來表現(xiàn)詩詞的意境。又或者，在學(xué)習(xí)“被”字句與“把”字句時(shí)，教師可以設(shè)置一個(gè)具體場景，讓兩個(gè)小組進(jìn)行模擬表演。其中，一個(gè)小組只能用“被”字句，另一個(gè)小組只能用“把”字句，諸如此類的情景化教學(xué)方式，將打破傳統(tǒng)教學(xué)模式的狹隘空間，真正建立起一份和諧、廣闊的教學(xué)視域。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳金明.緊緊把握住語文教學(xué)的基本任務(wù)[J].中學(xué)語文教學(xué).2007,(07).

篇7

論文關(guān)鍵詞：實(shí)驗(yàn)教學(xué)，教學(xué)質(zhì)量，內(nèi)涵建設(shè)

 

實(shí)驗(yàn)教學(xué)是高等學(xué)校教學(xué)的一個(gè)主要環(huán)節(jié)。實(shí)驗(yàn)教學(xué)的條件及其利用、實(shí)驗(yàn)教學(xué)水平、實(shí)驗(yàn)室開放及其效果等各方面都會影響高校教學(xué)質(zhì)量。實(shí)驗(yàn)教學(xué)質(zhì)量的提高受多方面因素的影響，其內(nèi)因是學(xué)生本身的學(xué)習(xí)積極性，外因是實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系、實(shí)驗(yàn)教學(xué)環(huán)境和實(shí)驗(yàn)教學(xué)隊(duì)伍的建設(shè)。實(shí)驗(yàn)教學(xué)管理體系對內(nèi)因和外因都有著促進(jìn)作用，與實(shí)驗(yàn)教學(xué)質(zhì)量的提高有密切的關(guān)系。近年來，我院注重內(nèi)涵建設(shè)，在各方面努力提升學(xué)校實(shí)力，實(shí)驗(yàn)中心作為學(xué)校的實(shí)驗(yàn)教學(xué)管理部門，同樣加快了建設(shè)步伐?？梢哉f，近五年是我院在實(shí)驗(yàn)室建設(shè)與管理方面取得成績最多，投入最大最集中，見效最快的五年，為學(xué)院的升本工作做出了貢獻(xiàn)，為實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)作出了貢獻(xiàn)。在實(shí)驗(yàn)室建設(shè)方面，我們本著“厚德求是，敢為人先”的精神，以升本工作為契機(jī)，積極加強(qiáng)內(nèi)涵建設(shè)，加大對實(shí)驗(yàn)室建設(shè)的投入，加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)條件建設(shè)，積極進(jìn)行教學(xué)改革，有效地促進(jìn)了實(shí)驗(yàn)教學(xué)質(zhì)量的提高，促進(jìn)了學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的全面提升。

一、重視實(shí)驗(yàn)教學(xué)，加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)室建設(shè)

（一）更新教育理念，充分認(rèn)識實(shí)驗(yàn)教學(xué)工作的重要性

21世紀(jì)綜合國力的競爭,歸根結(jié)底是人才的競爭，而對于具有競爭力人才的培養(yǎng)則取決于高等教育的質(zhì)量。實(shí)驗(yàn)教學(xué)環(huán)節(jié)在對學(xué)生科學(xué)思維能力、實(shí)踐探索能力、創(chuàng)新能力及綜合素質(zhì)的培養(yǎng)中起著不可替代的作用。要提高教學(xué)質(zhì)量，就必須更新教育理念從思想上提高對實(shí)驗(yàn)室工作重要性的認(rèn)識教育管理論文，樹立實(shí)驗(yàn)育人觀念，努力深化實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革。我院領(lǐng)導(dǎo)高瞻遠(yuǎn)矚，看到像我們這樣的應(yīng)用型學(xué)院要想生存下去并具有旺盛生命力必須具備的條件之一是學(xué)生實(shí)踐操作能力的培養(yǎng)，高度重視實(shí)驗(yàn)室建設(shè)是實(shí)驗(yàn)教學(xué)提升的前提條件。學(xué)校發(fā)動教師、實(shí)驗(yàn)技術(shù)和管理人員，認(rèn)真學(xué)習(xí)教育部有關(guān)文件，提高對實(shí)驗(yàn)教學(xué)重要性的認(rèn)識，按照優(yōu)質(zhì)本科院校指標(biāo)要求，分階段落實(shí)各項(xiàng)實(shí)驗(yàn)室建設(shè)任務(wù),逐年擴(kuò)大實(shí)驗(yàn)用房,加大實(shí)驗(yàn)室建設(shè)經(jīng)費(fèi)投入，增加儀器設(shè)備,使實(shí)驗(yàn)室建設(shè)上了一個(gè)新臺階，在全校形成人人為實(shí)驗(yàn)室建設(shè)添磚加瓦的良好氛圍，為提高實(shí)驗(yàn)教學(xué)質(zhì)量創(chuàng)造了良好的條件。

（二）加快實(shí)驗(yàn)室建設(shè)步伐，滿足教學(xué)需要

提高實(shí)驗(yàn)教學(xué)質(zhì)量，必須要有一定的基礎(chǔ)條件作保障建設(shè)實(shí)驗(yàn)室資金保證是關(guān)鍵。實(shí)驗(yàn)中心充分利用中央與地方共建實(shí)驗(yàn)資金，增添了大量的實(shí)驗(yàn)教學(xué)儀器設(shè)備，實(shí)驗(yàn)室利用率是證明實(shí)驗(yàn)室建設(shè)是否具有可用性的重要指標(biāo)，在2009-2010年第一學(xué)期，我校共完成學(xué)生實(shí)驗(yàn)教學(xué)數(shù)近50萬人時(shí)，利用率達(dá)到80%以上，師生普遍反映良好論文提綱格式。在實(shí)驗(yàn)室建設(shè)中，學(xué)校始終把實(shí)驗(yàn)室的建設(shè)作為本科教學(xué)條件建設(shè)的重點(diǎn)，加大建設(shè)力度，滿足教學(xué)需要，促進(jìn)實(shí)驗(yàn)室整體條件的改善和教學(xué)水平的提高，2006-2010年共投入了3000萬元資金。經(jīng)過五年建設(shè)，現(xiàn)有實(shí)驗(yàn)綜合樓一座，使用面積近3萬平方米，基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)室14個(gè)，專業(yè)基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)室10個(gè)，金融類特色實(shí)驗(yàn)室6個(gè)，全部按照實(shí)際應(yīng)用環(huán)境建設(shè)使用，這30個(gè)實(shí)驗(yàn)室2300個(gè)計(jì)算機(jī)終端可以同時(shí)為教學(xué)服務(wù)，起到規(guī)模效益作用；教學(xué)軟件20個(gè)，其中會計(jì)軟件、數(shù)學(xué)建模、國際貿(mào)易等目前較先進(jìn)的教學(xué)軟件得到了充分利用，為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力、提高學(xué)生綜合素質(zhì)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。

（三）進(jìn)行管理體制改革，提高實(shí)驗(yàn)室建設(shè)效益

高校實(shí)驗(yàn)室管理體制中存在的主要問題是實(shí)驗(yàn)室資源不能充分發(fā)揮作用，共享程度低。不少高校分為多個(gè)校區(qū)辦學(xué)，教學(xué)資源緊張，存在重復(fù)建設(shè)，使用單一的情況。在實(shí)驗(yàn)室建設(shè)與管理方面存在著許多先天不足，影響了實(shí)驗(yàn)室建設(shè)效益的整體發(fā)揮。在實(shí)驗(yàn)室建設(shè)中，應(yīng)樹立“水平、效益”理念，突出以大開間、平臺式、功能化的形式，改變以往實(shí)驗(yàn)室小且分散建設(shè)的舊模式。2006年我校將分布各系的實(shí)驗(yàn)室集中管理，成立實(shí)驗(yàn)中心，統(tǒng)一調(diào)配資源，優(yōu)勢互補(bǔ)，協(xié)調(diào)處理教學(xué)過程中出現(xiàn)的軟硬件問題，提高了工作效率。對相關(guān)的實(shí)驗(yàn)器材統(tǒng)一管理，大大改善了原有的機(jī)器利用率的弊端。改革管理體制，創(chuàng)新運(yùn)行機(jī)制，節(jié)省投資成本，提高儀器設(shè)備使用率。我校從實(shí)驗(yàn)室管理體制改革入手，按照“資源共享,避免重復(fù)建設(shè)”的原則教育管理論文，注意按功能設(shè)置實(shí)驗(yàn)室，取得了良好成績。五年的實(shí)踐證明，統(tǒng)一建設(shè)，統(tǒng)一管理利大于弊，實(shí)現(xiàn)了資源的有效使用，有問題可以內(nèi)部協(xié)調(diào)解決，保證了教學(xué)順利進(jìn)行，同時(shí)，教學(xué)專業(yè)人員可以集中精力搞教學(xué)科研，日常繁雜事務(wù)將由實(shí)驗(yàn)中心協(xié)調(diào)處理，保證系部領(lǐng)導(dǎo)將注意力集中到教學(xué)工作中，逐步形成了實(shí)驗(yàn)中心按照系里的要求建設(shè)、管理、維護(hù)實(shí)驗(yàn)室，搞好綜和服務(wù)；各系充分利用，不斷提高使用要求，促進(jìn)實(shí)驗(yàn)室建設(shè)與管理的科學(xué)與規(guī)范的局面，取得了顯著成效。

（四）轉(zhuǎn)變觀念，重視實(shí)驗(yàn)隊(duì)伍建設(shè)

實(shí)驗(yàn)室建設(shè)與管理的核心是實(shí)驗(yàn)隊(duì)伍的建設(shè)與管理，建設(shè)一支素質(zhì)優(yōu)良、結(jié)構(gòu)合理、相對穩(wěn)定、水平較高的實(shí)驗(yàn)隊(duì)伍是搞好實(shí)驗(yàn)室工作的關(guān)鍵。首先要轉(zhuǎn)變觀念，確立實(shí)驗(yàn)隊(duì)伍是高校人才隊(duì)伍中重要方面軍的思想，解決好實(shí)驗(yàn)隊(duì)伍建設(shè)中人才缺乏和人才浪費(fèi)并存的現(xiàn)象。實(shí)驗(yàn)教學(xué)人員是教師隊(duì)伍的一部分。其次應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持實(shí)驗(yàn)教學(xué)與理論教學(xué)互通，由高水平教師參與實(shí)驗(yàn)教學(xué)活動，注意開展實(shí)驗(yàn)教學(xué)研究。提高實(shí)驗(yàn)教學(xué)人員的學(xué)術(shù)水平，積極進(jìn)行實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革。我校通過實(shí)行“公開選拔，競聘上崗”及“按需設(shè)崗，按崗定薪”的制度，積極穩(wěn)妥的引進(jìn)人才，加強(qiáng)了實(shí)驗(yàn)隊(duì)伍建設(shè)。理論課教師積極參與實(shí)驗(yàn)教學(xué)。要求實(shí)驗(yàn)人員樹立為人才培養(yǎng)服務(wù)的意識，積極做好實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)室建設(shè)工作。組織實(shí)驗(yàn)室相關(guān)人員到其他高校學(xué)習(xí)考察，同時(shí)鼓勵(lì)實(shí)驗(yàn)人員在職繼續(xù)學(xué)習(xí)，通過各種形式的培訓(xùn)，提高自己的學(xué)歷層次、實(shí)驗(yàn)技能和管理水平。實(shí)驗(yàn)人員的職稱、待遇及發(fā)展?jié)摿κ沁@支隊(duì)伍得以發(fā)展的重要方面，對此，學(xué)校高度重視，形成了相對穩(wěn)定、技術(shù)水平較高、服務(wù)意識較強(qiáng)的實(shí)驗(yàn)隊(duì)伍，有效促進(jìn)實(shí)驗(yàn)室的管理與應(yīng)用。

二、改革實(shí)驗(yàn)內(nèi)容,提高實(shí)驗(yàn)教學(xué)水平

（一）構(gòu)建實(shí)驗(yàn)教學(xué)平臺，完善實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系

實(shí)驗(yàn)教學(xué)要“注意內(nèi)容更新，體系設(shè)計(jì)科學(xué)合理，符合培養(yǎng)目標(biāo)要求”。要建立由實(shí)驗(yàn)教學(xué)大綱、實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目、教學(xué)方法到考核方式等內(nèi)容組成的實(shí)驗(yàn)教學(xué)新體系。強(qiáng)化學(xué)生的素質(zhì)教育和個(gè)性化教育,形成一種系統(tǒng)傳授與創(chuàng)新培養(yǎng)相結(jié)合、教學(xué)與科研相結(jié)合、教師與學(xué)生相結(jié)合、課內(nèi)與課外相結(jié)合協(xié)調(diào)發(fā)展的實(shí)驗(yàn)教學(xué)新局面。

我校實(shí)驗(yàn)中心針對基礎(chǔ)層搭建公共基礎(chǔ)課實(shí)驗(yàn)教學(xué)平臺，對校內(nèi)所有學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Φ挠?xùn)練。針對學(xué)科大類及專業(yè)基礎(chǔ)層設(shè)立專業(yè)基礎(chǔ)課教學(xué)平臺，對不同專業(yè)學(xué)生進(jìn)行不同的實(shí)驗(yàn)培訓(xùn)，對其相關(guān)專業(yè)的創(chuàng)新能力進(jìn)行系統(tǒng)培養(yǎng)。學(xué)校根據(jù)培養(yǎng)方案中的實(shí)驗(yàn)教學(xué)計(jì)劃要求，在精簡理論課學(xué)時(shí)的同時(shí)，適當(dāng)增加實(shí)驗(yàn)課學(xué)時(shí)，積極推進(jìn)實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系的建設(shè)。如會計(jì)電算化課程，從第一節(jié)課即在實(shí)驗(yàn)室充分利用仿真軟件進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生畢業(yè)就可以立即上崗作業(yè)，取得了良好效果論文提綱格式。

（二）改革實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容，重視實(shí)驗(yàn)教學(xué)研究

隨著高等學(xué)校實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革的深入，已從過去把實(shí)驗(yàn)當(dāng)作驗(yàn)證理論、加深對理論的理解,過渡到了把實(shí)驗(yàn)作為學(xué)生學(xué)習(xí)新知識、培養(yǎng)創(chuàng)新能力的手段。深化實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革，目的就是要增強(qiáng)學(xué)生的動手能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。作為財(cái)經(jīng)類院校，我校采取的做法是：1、廣泛開展了“五能三好”技能訓(xùn)練活動，學(xué)生五筆字型打字能力、小鍵盤輸入能力、微機(jī)應(yīng)用能力、點(diǎn)鈔能力等適應(yīng)第一線工作需要的基本技能有了較大提高。每年的4、5月份大學(xué)生科技文化活動節(jié)舉辦期間教育管理論文，各實(shí)驗(yàn)室除保證正常教學(xué)外，業(yè)余時(shí)間全部被學(xué)生利用進(jìn)行五項(xiàng)技能的培訓(xùn)、競賽等活動。2、建立各專業(yè)的特色實(shí)驗(yàn)室。如：證券模擬實(shí)驗(yàn)室、金融會計(jì)實(shí)驗(yàn)室、營銷技能實(shí)驗(yàn)室、營銷沙盤實(shí)驗(yàn)室、數(shù)字銀行實(shí)驗(yàn)室、國際信貸等等。各實(shí)驗(yàn)室充分模擬各專業(yè)真實(shí)情況，為學(xué)生學(xué)習(xí)、實(shí)踐提供優(yōu)良環(huán)境，鍛煉專業(yè)技能，為畢業(yè)上崗盡快進(jìn)入角色打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。3、更新實(shí)驗(yàn)手段，應(yīng)用多媒體課件進(jìn)行實(shí)驗(yàn)預(yù)習(xí)或仿真實(shí)驗(yàn)，提高實(shí)驗(yàn)課效率；

（三）　創(chuàng)造條件，使學(xué)生參加實(shí)驗(yàn)活動并取得良好效果

實(shí)驗(yàn)室是培養(yǎng)學(xué)生動手能力和創(chuàng)新意識的最好場所。為加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)環(huán)節(jié),對專業(yè)基礎(chǔ)主干課程的實(shí)驗(yàn)計(jì)劃進(jìn)行了調(diào)整,單獨(dú)設(shè)置實(shí)驗(yàn)課。增加專業(yè)課中實(shí)驗(yàn)的比重，開設(shè)專業(yè)的綜合實(shí)驗(yàn)課。由教師結(jié)合自己的科研工作指導(dǎo)學(xué)生實(shí)驗(yàn)。通過此舉，學(xué)生實(shí)驗(yàn)操作的動手機(jī)會明顯得到增加，在近幾年全國及省里舉行的各項(xiàng)比賽中取得優(yōu)異成績：2006年世華財(cái)訊全國投資證券競賽二等獎(jiǎng)，2007年第一屆“用友杯”全國大學(xué)生ERP技能大賽（高職高專組）省級團(tuán)體一等獎(jiǎng)、二等獎(jiǎng)、三等獎(jiǎng)，2007年第一屆“用友杯”全國大學(xué)生ERP技能比賽一等獎(jiǎng)、優(yōu)勝獎(jiǎng)，2008年第二屆“用友杯”全國大學(xué)生管理信息化應(yīng)用技能與創(chuàng)業(yè)大賽一等獎(jiǎng)、特別獎(jiǎng)，2010年第二屆“中華會計(jì)網(wǎng)校杯”全國財(cái)會實(shí)務(wù)大賽東北區(qū)域決賽團(tuán)體第三名，2007年第三屆用友杯全國大學(xué)生沙盤對抗賽總決賽一等獎(jiǎng)，2008年第四屆用友杯全國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)設(shè)計(jì)暨沙盤模擬經(jīng)營大賽全國總決賽季軍，2010年全國商科院校市場調(diào)查分析技能大賽參賽三等獎(jiǎng)，2010年第六屆“用友杯”大學(xué)生創(chuàng)業(yè)設(shè)計(jì)暨沙盤模擬經(jīng)營大賽國家級優(yōu)勝獎(jiǎng)，2009年全國大學(xué)生數(shù)學(xué)建模競賽全國二等獎(jiǎng)9人，2010年全國大學(xué)生數(shù)學(xué)建模競賽全國二等獎(jiǎng)12人。

（四）校企聯(lián)合，資源共享

學(xué)校提供實(shí)驗(yàn)設(shè)備，企業(yè)提供研發(fā)人員和資金，學(xué)校教師參與研發(fā)，研究開發(fā)企業(yè)管理軟件及教學(xué)管理軟件。

三、結(jié)束語

發(fā)展是硬道理，創(chuàng)新是永恒的主題，在提高實(shí)驗(yàn)教學(xué)質(zhì)量的過程中，我們要以發(fā)展的眼光看待改革，只有在實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革中實(shí)現(xiàn)真正的創(chuàng)新，實(shí)驗(yàn)教學(xué)水平和質(zhì)量才會有所提高,才能逐步實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新型人才培養(yǎng)。

參考文獻(xiàn):

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篇8

【關(guān)鍵詞】儒家文化；法治理念教育；教學(xué)方式

【中圖分類號】G641【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A【文章編號】2095-3089（2012）12-0067-02

關(guān)于運(yùn)用儒家文化對大學(xué)生法治理念培養(yǎng)的意義，國內(nèi)早有學(xué)者進(jìn)行過探討，但如何在新形勢下創(chuàng)造性地利用儒家傳統(tǒng)文化進(jìn)行大學(xué)生法治教育，提升法律素質(zhì)，是教育工作者和法律工作者面臨的新課題，有必要進(jìn)行深入思考和研究。本文試從以下幾個(gè)方面入手，對這一課題進(jìn)行簡要的分析：

1轉(zhuǎn)變教育理念，做到文化教育與法治教育并重

高校在辦學(xué)與教學(xué)過程中，要做到文化教育與法治教育并重，文化教育與法治教育相互融合。大學(xué)生法治理念的培養(yǎng)不僅需要德育教育，還需要與高校法治教育以及其他學(xué)科教育相配合。否則，對學(xué)生的法治理念教育就難以有收獲。高校在加強(qiáng)傳統(tǒng)文化道德教育的同時(shí)加強(qiáng)法治教育。因此，傳統(tǒng)文化特別是儒家文化教育應(yīng)該作為一個(gè)重要學(xué)科納入高校教學(xué)計(jì)劃，運(yùn)用文化教育的手段推進(jìn)法治教育，使法治教育與德育并重。

在當(dāng)前的大學(xué)教育體系中，學(xué)生接觸法律知識，學(xué)習(xí)法理念的主要途徑還是通過學(xué)校設(shè)立的法律課程，但是其單純作為一門公共課程，很難單獨(dú)達(dá)到法治理念教育的目標(biāo)，所以必須加強(qiáng)教育內(nèi)容的課程體系建設(shè)，建立起既包含法律知識、法治理念教育，又通過文化道德學(xué)習(xí)來互相補(bǔ)充的一個(gè)完善的課程體系，力爭做到在及時(shí)把現(xiàn)行法律、當(dāng)代法治理念傳授給學(xué)生的過程中，及時(shí)與所學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)文化知識相融合。

2合理進(jìn)行課程設(shè)置，完善教學(xué)教材編排

在當(dāng)前很多高校當(dāng)中，文化教育與法治教育呈現(xiàn)出完全割裂開來的趨勢。高校一般都為低年級學(xué)生開設(shè)了《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這門課。但在實(shí)際授課過程當(dāng)中，大多數(shù)教育工作者尚未認(rèn)識到中國傳統(tǒng)文化教育與法律以及法治教育之間的聯(lián)系性和相輔相成性，在傳授傳統(tǒng)文化時(shí)只注重文化知識的傳播，在傳授法律知識和法治理念時(shí)只注重法律方面知識的講解，沒有認(rèn)識到其中的共通性。并且，現(xiàn)行的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課只是機(jī)械地將法制教育與思想道德修養(yǎng)相結(jié)合，這種結(jié)合的方式在實(shí)踐過程爭議較大，部分教師認(rèn)為法治教育在一定程度上被淡化了，同時(shí)對傳統(tǒng)文化的傳授也不到位，結(jié)果只會讓學(xué)生一知半解。

運(yùn)用儒家文化對大學(xué)生進(jìn)行法治理念教育，一方面要突破當(dāng)前大學(xué)課程設(shè)置的局限性，另一方面要盡可能地通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)、了解和研究的方式進(jìn)行有意識的滲透，以突出其目的性和傾向性，增強(qiáng)其積極影響的效應(yīng)。從目前實(shí)施的情況看，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這門課課時(shí)較短，并且將思想道德與法律基礎(chǔ)機(jī)械地壓縮在一個(gè)科目內(nèi)，不僅使學(xué)生學(xué)習(xí)知識的時(shí)間大幅減少，并且沒有將文化教育與法治教育的共通性進(jìn)行研究分析，是一個(gè)亟待解決的矛盾。因此，建議在課程設(shè)置上應(yīng)當(dāng)同時(shí)開設(shè)道德文化與法律教育兩門或者更多課程來進(jìn)行學(xué)習(xí)，并且設(shè)置專門的章節(jié)和課時(shí)對二者的聯(lián)系性進(jìn)行講解。

就學(xué)習(xí)儒家思想文化而言，其進(jìn)入高校課程的關(guān)鍵是克服我國高?，F(xiàn)有的學(xué)科專業(yè)限制。把儒家文化作為通識課，面向所有學(xué)生開設(shè)，提高大學(xué)生對儒家文化的理解，并且在文化傳輸?shù)倪^程中，力爭做到全面、系統(tǒng)，既要傳授儒家道德文化，又要重視儒家文化當(dāng)中關(guān)于法治的理念的學(xué)習(xí)。教材編寫要注意去粗取精、去偽存真，真正選擇儒家文化的精髓，古為今用。在教學(xué)中要把握好思想品德教育與法治理念教育的界線，教學(xué)要適合大學(xué)生的特點(diǎn)，做到在學(xué)習(xí)思想道德文化的同時(shí)，傳授儒家關(guān)于法的認(rèn)識，寓思想教育于文化傳授中，更要注重以古寓今，密切聯(lián)系當(dāng)前社會現(xiàn)實(shí)，做到思想性、知識性、趣味性有機(jī)結(jié)合。教材要有針對性，不同專業(yè)、不同年級的學(xué)生使用的教材要有所不同。這樣可以培養(yǎng)學(xué)生從學(xué)科專業(yè)入手研究儒家文化，從儒家文化角度研究學(xué)科專業(yè)，真正發(fā)揮儒家優(yōu)秀文化的教育功能。

3培育良好文化氛圍，加強(qiáng)校園法治建設(shè)

校園是一個(gè)提供多元文化意識的傳播平臺，對大學(xué)生的思想、意志以及健全人格形成具有很強(qiáng)的導(dǎo)向性和教育性。校園文化作為一種環(huán)境教育力量，對學(xué)生的健康成長有巨大的影響。在校園文化建設(shè)中展示優(yōu)秀儒家文化的途徑和方法應(yīng)體現(xiàn)多樣性、開放性、時(shí)代性和民族性。而校園文化是在學(xué)校工作、學(xué)習(xí)和生活的全體人員所創(chuàng)造的，濃郁豐厚的校園文化所滲透彌漫的精神氛圍需要高校師生員工的整體努力。作為將儒家文化融入到對大學(xué)生進(jìn)行法治理念教育的一種有效形式，教育工作者應(yīng)通過多方面努力將儒家文化糅合于校園文化建設(shè)中，注重營造濃厚的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的學(xué)習(xí)氛圍，培育大學(xué)生法治精神，以良好的文化氛圍為基礎(chǔ)，營造良好的法治氛圍和環(huán)境。

在校園文化建設(shè)中，首先要強(qiáng)化法治文化與儒家文化理念的融合，把法治文化建設(shè)與儒家文化當(dāng)中的傳統(tǒng)精神、理念等全面融合、有機(jī)結(jié)合，在濃厚的熏陶中使廣大學(xué)生建立對法治的信仰，營造尊重法律權(quán)威的法治氛圍。其次是強(qiáng)化法治文化的傳播推廣，積極推進(jìn)學(xué)校法治文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，創(chuàng)新載體，建設(shè)傳播法治文化的主陣地。充分利用校園文化廣播站、校園網(wǎng)絡(luò)、校園宣傳欄、校報(bào)的宣傳功能，擴(kuò)大法制刊物、節(jié)目的覆蓋面。第三是與傳統(tǒng)儒家文化與法治文化聯(lián)系性的理論研究，切實(shí)發(fā)揮學(xué)生自主研究團(tuán)體、研究會以及各類學(xué)會的作用，通過舉辦有關(guān)儒家文化的學(xué)術(shù)講座、書評會、辯論會，開設(shè)儒家文化宣傳欄、開展知識競賽、名著欣賞等活動可以引導(dǎo)學(xué)生接觸儒家經(jīng)典，逐漸加深對儒家文化的理解，加強(qiáng)法治文化理論研究和傳統(tǒng)文化理念研究，探討法治學(xué)校建設(shè)的新特點(diǎn)和新規(guī)律，并在法治實(shí)踐中加深對儒家文化理論的理解，更好地指導(dǎo)學(xué)校的法治實(shí)踐。第四是強(qiáng)化儒家思想與法治理念的媒體宣傳工作，選擇學(xué)生關(guān)注、影響力大、富有時(shí)代特征、校園特色的事件，設(shè)計(jì)和推出各種形式的法治文化活動和法治文藝活動，為廣大學(xué)生提供豐富的法治文化產(chǎn)品，使學(xué)生受到形象生動、潛移默化的法治熏陶。

4豐富社會活動，在實(shí)踐中深化傳統(tǒng)文化和法律理念

運(yùn)用儒家文化對大學(xué)生進(jìn)行法治理念教育，除了加強(qiáng)理論與知識的研究學(xué)習(xí)外，更要注重社會實(shí)踐活動，將所學(xué)習(xí)到的傳統(tǒng)文化與法治理念在社會中得到運(yùn)用，高校要充分利用校內(nèi)、校外資源，設(shè)立學(xué)生實(shí)踐基地，組織義工活動、志愿者活動、參觀、社會調(diào)查等，用儒家文化精神指導(dǎo)實(shí)踐，并在實(shí)踐中體會儒家文化的內(nèi)涵，使學(xué)生做到知行合一，促進(jìn)知行轉(zhuǎn)化。同時(shí)，通過中國傳統(tǒng)思想文化的熏陶讓法治理念教育貼近大學(xué)生的生活，滿足大學(xué)生的內(nèi)在需要。

在文化與法律知識教育同時(shí)推進(jìn)的過程中，開展豐富多彩的教育形式，注重理論與實(shí)踐的結(jié)合。在闡述基本理論的同時(shí)，又要結(jié)合社會熱點(diǎn)、典型案例進(jìn)行綜合分析，要充分利用第二課堂和社會實(shí)踐活動，對學(xué)生進(jìn)行生動、直觀的法律教育以充實(shí)、延伸和深化課堂教學(xué)內(nèi)容。應(yīng)當(dāng)從傳統(tǒng)教學(xué)模式———被動的填鴨式到實(shí)踐性教學(xué)模式，以主動學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)。學(xué)校要引導(dǎo)大學(xué)生深入社會生活，了解傳統(tǒng)儒家文化在現(xiàn)實(shí)中的影響，法治觀念在社會生活中

的運(yùn)用，并結(jié)合自己及身邊發(fā)生的法律實(shí)事進(jìn)行思考，形成多種形式的第二課堂，讓大學(xué)生把在課堂中學(xué)習(xí)到的知識充分地加以應(yīng)用。使學(xué)生能在自覺參與、身臨其境中得到教育和啟迪，同時(shí)能夠極大地激發(fā)學(xué)生對社會現(xiàn)象給予關(guān)注的熱情和興趣，增強(qiáng)高校法治理念教育的實(shí)效性。這些實(shí)踐活動將加深大學(xué)生對法的作用和意義的認(rèn)識，對大學(xué)生法治理念的深化起到非常重要的作用。通過社會實(shí)踐活動不僅可以豐富大學(xué)生的課余生活，同時(shí)可以豐富他們的人文知識，提高人文素質(zhì)，陶冶情操，提升道德品位，使儒家文化精髓產(chǎn)生潤物細(xì)無聲的思想道德教育作用。

當(dāng)然，通過儒家文化學(xué)習(xí)加強(qiáng)對大學(xué)生的法治理念的學(xué)習(xí)不能僅靠學(xué)校單方面的努力，它需要社會、家庭、學(xué)校的共同努力，如加強(qiáng)大學(xué)生的法律意識和自我防范意識、培養(yǎng)他們健康的心理素質(zhì)、加強(qiáng)校園內(nèi)部管理、營造良好的家庭教育氛圍、充分發(fā)揮教育機(jī)構(gòu)和司法機(jī)關(guān)的職能等。建立和規(guī)范利益協(xié)調(diào)、矛盾處理、權(quán)利救濟(jì)等機(jī)制，針對學(xué)生關(guān)注的社會熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，深入開展專項(xiàng)治理活動，回應(yīng)學(xué)生的新期待，全力推進(jìn)法治建設(shè)實(shí)施工程，讓廣大學(xué)生真正感受到法治建設(shè)帶來的實(shí)惠。簡言之，只有社會各界共同創(chuàng)造一個(gè)有利于大學(xué)生發(fā)展的環(huán)境，大學(xué)生才能通過學(xué)習(xí)取得自身道德意識與法治理念的全面提升。

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