導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇三字經(jīng)里的故事，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1.通過(guò)誦讀《三字經(jīng)》選段，感受《三字經(jīng)》語(yǔ)言的節(jié)奏感與韻律感。

2.通過(guò)對(duì)“學(xué)貴以恒”部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)，感受古人的勤奮好學(xué)，對(duì)學(xué)習(xí)應(yīng)持有的態(tài)度與方法有更積極的認(rèn)識(shí)。感受學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》的趣與樂(lè)。

3.了解《三字經(jīng)》的歷史地位與內(nèi)涵，能在學(xué)習(xí)過(guò)程中有一點(diǎn)思辨的意識(shí)。

【教學(xué)重點(diǎn)】

誦讀積累《三字經(jīng)》，了解經(jīng)文內(nèi)容，懂得學(xué)貴以恒，勤奮的精神永遠(yuǎn)是可貴的。

【誦讀指導(dǎo)】

一、課前交流，拍節(jié)奏

初步感受節(jié)奏和韻律所帶來(lái)的快樂(lè)。

二、走進(jìn)《三字經(jīng)》—— 一個(gè)故事一句話

1.師結(jié)合圖片講述仲尼師項(xiàng)橐的故事

師：這么長(zhǎng)的一個(gè)故事，其實(shí)可以縮成這樣短短的一句話。（出示句子，指名讀）

引導(dǎo)學(xué)生把句子讀得有味道一些。如：用上手勢(shì)，把第一個(gè)字的讀音拉長(zhǎng)，再讀慢一點(diǎn)……

2.師生對(duì)讀，逐漸引背

師：知道這句話出自哪里嗎？對(duì)，《三字經(jīng)》。熟悉嗎？誰(shuí)來(lái)背一背？

三、誦讀《三字經(jīng)》—— 一個(gè)主題一段話

1.誦讀“披蒲編……學(xué)不輟”

（1）師：這幾句你們會(huì)背嗎？（出示相關(guān)內(nèi)容）那就來(lái)讀一讀吧。（生自由讀）

（2）師：都說(shuō)《三字經(jīng)》一句就是一個(gè)生動(dòng)的故事，想走進(jìn)這些故事嗎？（生自由閱讀教材相關(guān)內(nèi)容）

（3）看圖猜故事。師：差不多看完了吧，句子中的故事了解了嗎？那我們來(lái)做個(gè)搶答題。看到這幅畫(huà)，會(huì)想到哪三個(gè)字呢？

（4）理解思辨。師：發(fā)現(xiàn)了嗎，畫(huà)中這些人物共同的特點(diǎn)是勤奮、好學(xué)、刻苦。（相機(jī)板書(shū)）你最佩服誰(shuí)？有誰(shuí)的做法是你不太贊成的？

（5）引讀：是的，我明白了——

我們不一定要……但一定要……

我們不需要……但佩服他……

我們也不必……但要學(xué)習(xí)他……

（6）師：把自己的感受讀出來(lái)吧，你想讀哪句就讀哪句。（指名幾人讀，評(píng)價(jià)，男女生對(duì)讀，齊讀，配樂(lè)讀）

（7）試背。用填空形式引背。師：瞧，不知不覺(jué)差不多會(huì)背了，這就是熟讀成誦。

2.誦讀“蘇老泉，二十七……爾幼學(xué)，當(dāng)效之”

（1）師：從《三字經(jīng)》中，我們可以得到啟發(fā)：學(xué)習(xí)，要勤奮刻苦。同學(xué)們，如果把人的一生分為幼年、青年、老年，那么，學(xué)習(xí)應(yīng)該在人生的哪個(gè)階段呢？看看《三字經(jīng)》又給我們?cè)鯓拥拇鸢改?。（出示?nèi)容自由讀，并交流）看來(lái)，人生的每個(gè)階段都需要學(xué)習(xí)。

（2）師：那么，哪個(gè)階段是學(xué)習(xí)的最佳時(shí)機(jī)呢？《三字經(jīng)》是這樣告訴我們的。（顯紅句子“爾小生，宜早思……爾小生，宜立志……爾幼學(xué)，當(dāng)效之“。生齊讀）

師：“爾小生”，說(shuō)的就是在座的你們。齊讀這六句《三字經(jīng)》。

（3）師：《三字經(jīng)》，可以讀得很有味道，也可以讀得很有意思。來(lái)，跟我學(xué)。（師帶領(lǐng)學(xué)生用各種形式變換節(jié)奏讀）好玩嗎？我們來(lái)合作讀。（師生合作，變換形式與節(jié)奏誦讀兩個(gè)回合）

（4）師：你們還有哪些既有意思又好聽(tīng)的讀法呢？快試一試吧，一會(huì)請(qǐng)你們來(lái)展示噢。（生自由讀讀，展示讀）

3.唱《三字經(jīng)》

師：《三字經(jīng)》讀起來(lái)有意思嗎？是呀，三字一句，朗朗上口，不僅能讀，還能唱。（請(qǐng)學(xué)生用學(xué)過(guò)的歌曲《捉迷藏》的旋律，唱《三字經(jīng)》）

四、綜觀《三字經(jīng)》 —— 一本書(shū)來(lái)一席話

師：讀了《三字經(jīng)》，唱了《三字經(jīng)》?！度纸?jīng)》給你怎樣的感覺(jué)？

師：是的，《三字經(jīng)》包含了一個(gè)個(gè)道理一個(gè)個(gè)故事，可謂包羅萬(wàn)象。今天，我們只是在“學(xué)貴以恒”的板塊里采擷了幾個(gè)片段，其實(shí)《三字經(jīng)》中還包含了中華五千年的歷史變遷，還有對(duì)人生、道德、倫理名物常識(shí)的教育都盡在其中……愿大家與經(jīng)典相伴。（課件演示一本打開(kāi)又歸于合上的《三字經(jīng)》）

篇2

道德是對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治的反映。道德是以善惡和榮辱觀念來(lái)評(píng)價(jià)人們的社會(huì)行為，是人們之間以及人和社會(huì)之間關(guān)系的一種社會(huì)規(guī)范。作為禮儀之邦的中國(guó)，自古就把“德”作為評(píng)價(jià)一個(gè)人的首要俗??！耙緣賂禾臁薄“春秋決獄”、“己所不欲，勿施于人”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等觀念和事實(shí)，都表明了道德在人們心目中的重要地位。尊老愛(ài)幼、兄弟和睦、孝敬父母等傳統(tǒng)道德觀念，至今仍然是人們信奉的美德。

因此，我校開(kāi)展了《傳統(tǒng)文化背景下的農(nóng)村小學(xué)道德培養(yǎng)策略的研究》的教研活動(dòng)，而我以《三字經(jīng)》為教學(xué)內(nèi)容，開(kāi)展了如何在《三字經(jīng)》的教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和道德行為的研究。

一、在大聲誦讀中培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的教育

朗讀背誦是我國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要方法，是積累語(yǔ)言、培養(yǎng)語(yǔ)感的重要途徑，有助于發(fā)展學(xué)生的記憶力.規(guī)范學(xué)生的口頭語(yǔ)言，提高學(xué)生的表達(dá)能力。在我國(guó)古代留下了大量的有關(guān)朗讀、背誦的佳話，要扎實(shí)提 高語(yǔ)文素養(yǎng)，非要養(yǎng)成朗讀背誦的習(xí)慣不可。

常常耳濡目染于圣賢的智慧思想之中，可以起到潛移默化的作用。為此，我給學(xué)生安排定時(shí)、定量的誦讀內(nèi)容，使學(xué)生日有所讀，日有所獲，從而養(yǎng)成良好的朗讀背誦習(xí)慣。

古語(yǔ)有云“書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)”，雖然孩子們年齡尚淺，但三字經(jīng)中有些字面往往在孩子們一遍遍的朗讀中，其中所蘊(yùn)含的思想潛移默化的深入到孩子們的稚嫩心里?？v觀《三字經(jīng)》涉及的品德培養(yǎng)和生活倫理等方面的內(nèi)容也很多，如“融四歲，能讓梨，弟于長(zhǎng)，宜先知”，說(shuō)的就是著名的孔融讓梨的故事；“為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀”；“香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)”；“首孝第，次見(jiàn)聞，知某數(shù)，識(shí)某文”……都是強(qiáng)調(diào)尊老愛(ài)幼、為人處事的道理的，和我們現(xiàn)在提倡的“先做人、后做事”是一個(gè)道理。

古典文學(xué)有我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，在課堂教學(xué)中，本人指導(dǎo)學(xué)生讀好《三字經(jīng)》中的詩(shī)文，我充分利用課前三分鐘講演，讓學(xué)生誦讀，并做賞析評(píng)價(jià)，并將《三字經(jīng)》的內(nèi)容抄寫(xiě)下來(lái)歸類(lèi)整理。有時(shí)我把名家的配樂(lè)朗讀展示給學(xué)生欣賞，有時(shí)我會(huì)把視頻畫(huà)面情景和音樂(lè)誦讀播放給學(xué)生，讓他們接受經(jīng)典美文的藝術(shù)熏陶。小組之間也可組織配樂(lè)詩(shī)朗誦比賽、三字經(jīng)背誦比誦。這些活動(dòng)的開(kāi)展，不僅激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的濃厚興趣，而且提升了他們的文學(xué)素養(yǎng)和思想素養(yǎng)，這些反復(fù)訓(xùn)練成為一種習(xí)慣的時(shí)候，就會(huì)成為推動(dòng)我們教學(xué)的強(qiáng)大的動(dòng)力。

二、在理解中培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)

（一）豐富學(xué)生的道德思想

傳統(tǒng)文化《三字經(jīng)》中“曰仁義、禮智信”“親師友、習(xí)禮儀”、培養(yǎng)孩子的禮儀仁義之心等，是對(duì)青少年進(jìn)行思想教育的最基本的要求，是其學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)，為人處世的準(zhǔn)則，也是對(duì)榮辱觀進(jìn)行教育的起點(diǎn)。傳統(tǒng)文化中對(duì)青少年進(jìn)行思想教育的核心要求，與現(xiàn)代社會(huì)對(duì)每個(gè)公民的最基本要求在很大程度上具有相通性。除了仁愛(ài)教育，還可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想教育、良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣教育、禮儀教育、中華歷史教育等。

（二）落實(shí)社會(huì)主義榮辱觀教育

社會(huì)主義榮辱觀批判地吸收了人類(lèi)社會(huì)榮辱觀念的積極因素，又與以往一切剝削階級(jí)的榮辱觀念有著本質(zhì)的區(qū)，它是社會(huì)主義基本道德規(guī)范的集中體現(xiàn)，是與非、善與惡、美與丑的界限決不能混淆。堅(jiān)持什么、反對(duì)什，倡導(dǎo)什么，抵制什么，都必須旗幟鮮明。在豐富的中國(guó)傳統(tǒng)文化《三字經(jīng)》的土壤，只要符合廣大人民群眾的根本利益，符合先進(jìn)文化前進(jìn)方向的傳統(tǒng)文化，就應(yīng)該加以繼承和發(fā)揚(yáng)。如。

三、在拓展中培養(yǎng)學(xué)生良好的道德行為

《三字經(jīng)》中有許多有趣的小故事，如《黃香溫席》《孔融讓梨》《李沁賦棋》《孔子相師》等，這些故事，不僅內(nèi)容有趣，而且有著豐富的道德內(nèi)涵，在聽(tīng)、說(shuō)、講、評(píng)的各種相關(guān)活動(dòng)中，學(xué)生能夠愛(ài)到相應(yīng)的道德教育，從而養(yǎng)成良好的道德行為。給孩子講三字經(jīng)故事可以讓孩子了解大千世界的神奇，人類(lèi)歷史的偉大，宇宙的博大，人類(lèi)的真善美與假丑惡，感受人言語(yǔ)聆聽(tīng)人類(lèi)文明等，可以激發(fā)思維，豐富詞匯，提高語(yǔ)言能力，感受親情的溫馨，體驗(yàn)幸?！⒆訌穆?tīng)到講，從講到看，從看到閱讀習(xí)慣的形成。孩子受到人文精神的熏淘，神秘世界的吸引，前人勇敢、忠信義、睿智等良好品質(zhì)的感染。不想讓孩子喜歡三字經(jīng)都難。還可以在教學(xué)中觀看《三字經(jīng)》的相關(guān)動(dòng)畫(huà)等視頻，豐富學(xué)生的課堂內(nèi)容，也加深學(xué)生對(duì)故事的理解和道德行為的強(qiáng)化。動(dòng)畫(huà)片是專(zhuān)門(mén)為低幼孩子量身制作的，充滿友好、團(tuán)結(jié)的氣氛，世界一片明媚，正是小朋友們想要的。許多的三字經(jīng)動(dòng)畫(huà)片都有教育孩子的作用，作為教師可以在看動(dòng)畫(huà)片的過(guò)程中對(duì)孩子作適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，從而讓孩子向真善美的方向的發(fā)展。幾分鐘的動(dòng)畫(huà)看下來(lái)，孩子們對(duì)動(dòng)畫(huà)中的人物，故事梗概有了大致的了解，讓他們講一講，他們會(huì)非常樂(lè)意的去講。

四、在活動(dòng)中深化學(xué)生的道德行為

“人之成德乃在于力行?！崩碚撌强斩吹模挥懈吨趯?shí)踐才能真正實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。道德行為就是指人在一定的道德認(rèn)識(shí)、道德情感和道德意志的支配和驅(qū)使下采取的實(shí)際行動(dòng)。它是人的品德的一個(gè)重要的外部表現(xiàn)，是衡量人的道德修養(yǎng)水平的一個(gè)重要標(biāo)志。衡量一個(gè)人的品德如何，不僅僅要聽(tīng)其言，而且還要觀其行。只有在履行道德規(guī)范的實(shí)踐活動(dòng)中，才能深化道德認(rèn)識(shí)和情感，鍛煉道德意志，提高道德評(píng)價(jià)能力，從而使行為主體的品德得到發(fā)展。

篇3

據(jù)調(diào)查，大部分學(xué)生對(duì)祖國(guó)與民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知之甚少，古文化常識(shí)嚴(yán)重不足。而在弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德方

面也不盡人意，對(duì)一些基本的社會(huì)公德處于一知半解的狀態(tài)。由此，我校最近幾年的校本活動(dòng)是誦讀國(guó)學(xué)

。我班校本活動(dòng)的內(nèi)容是誦讀《三字經(jīng)》，活動(dòng)中我驚喜的發(fā)現(xiàn)：《三字經(jīng)》的內(nèi)容豐富，不僅貯積豐富

的知識(shí)，更蘊(yùn)含著深厚的文化意韻，字里行間處處流淌著中國(guó)文化濃濃的鮮活的血液。活動(dòng)中我結(jié)合學(xué)生

和教材實(shí)際，挖掘有關(guān)民族文化信息，挖掘優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，挖掘相關(guān)文化背景、哲理境界等。誦讀中，

《三字經(jīng)》的內(nèi)容潛移默化地提高了學(xué)生的素養(yǎng)，現(xiàn)將自己的幾點(diǎn)體會(huì)總結(jié)如下：

一、誦讀《三字經(jīng)》，繼承了祖國(guó)的傳統(tǒng)美德

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)消極因素的影響下，拜金主義思想有所抬頭，享樂(lè)主義思想有所表現(xiàn)：如比富斗闊，怕苦

怕累等。此外，極端個(gè)人主義思想有所滋長(zhǎng)，集體主義觀念消弱，個(gè)人至上，指責(zé)別人多，反省自己少，

為自己想得多，為他人想的少，講索取多，講奉獻(xiàn)少。缺乏社會(huì)公德，同學(xué)間也缺乏友愛(ài)精神等。社會(huì)中

的這些現(xiàn)象，歸根結(jié)底是教育問(wèn)題，作為一名小學(xué)教師，學(xué)生的思想基礎(chǔ)教育十分重要,《三字經(jīng)》是一本

很好的實(shí)施德育教育的素材。

《三字經(jīng)》有這樣一段："為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀。香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。"

其中《黃香溫席》《薛包盡心事后母》《漢文帝孝母》《虞舜孝親》等故事都讓學(xué)生深受感動(dòng)和教育。不

僅知道孝順父母和長(zhǎng)輩是中華民族的傳統(tǒng)美德，還知道怎樣做才是對(duì)長(zhǎng)輩的孝順。此外，孔融讓梨的故事

，竇禹鈞的浪子回頭使五個(gè)兒子相繼中了進(jìn)士，成為國(guó)家的棟梁之才。歉遜好學(xué)的董遇（東漢末年的著名

學(xué)者）惜時(shí)的故事等等都讓學(xué)生不由得反思自己的言行，為自己的行為，不思進(jìn)取的人生態(tài)度，不敢承認(rèn)

錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤的思想等而羞愧。

"子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義……"學(xué)生每天誦讀這民族傳承

的優(yōu)秀文化，教師精彩的點(diǎn)撥以及適當(dāng)?shù)毓适峦卣?，學(xué)生一定能獲得最寶貴的精神財(cái)富。

只有學(xué)會(huì)做人，這樣擁有了知識(shí)才能造福人類(lèi)，否則，知識(shí)越多，造成的危害就越大。所以，塑造學(xué)生

的靈魂是每位教師義不容辭的責(zé)任。

二、誦讀《三字經(jīng)》，培養(yǎng)了學(xué)生自強(qiáng)不息的奮斗精神

誦讀三字經(jīng)，我要求學(xué)生天天誦讀，要持之以恒，活動(dòng)的本身就是對(duì)學(xué)生自強(qiáng)不息的精神的一種培養(yǎng)

。尤其是中文有許多歷史上勤奮好學(xué)的典故，這些人物的思想及行為，他們那種自強(qiáng)不息的奮斗精神都潛

移默化地影響著學(xué)生，例如：教學(xué)中，我結(jié)合學(xué)習(xí)內(nèi)容，給學(xué)生講坡背《漢書(shū)》的故事。長(zhǎng)達(dá)一百二

十卷的巨著，坡倒背如流，學(xué)生聽(tīng)的驚訝不已。又如，"蘇洵焚稿"的故事中說(shuō)道：蘇洵二十七歲時(shí)才

開(kāi)始發(fā)奮學(xué)習(xí)，學(xué)了一年就去考進(jìn)士、茂才，結(jié)果都沒(méi)有考中。他這時(shí)才認(rèn)識(shí)到，學(xué)習(xí)并不容易，要成功

非下苦功夫不可。于是，蘇洵燒掉自己過(guò)去所有不成熟的作品，決心從頭開(kāi)始。從此，他謝絕賓客，閉門(mén)

攻讀。如此發(fā)憤了五六年，終于文采大進(jìn)，下筆如有神。還有，李白從老婆婆要把鐵棒磨成繡花針這件事

中受到啟發(fā)，發(fā)奮學(xué)習(xí)，終于成了中國(guó)歷史上杰出的大詩(shī)人。。此外，編蒲抄書(shū)，負(fù)荊苦讀的朱買(mǎi)臣等故

事都給學(xué)生無(wú)窮的力量。激發(fā)他們自強(qiáng)不息的學(xué)習(xí)精神。

三、誦讀《三字經(jīng)》，拓寬了學(xué)生的視野

《三字經(jīng)》的內(nèi)容豐富，覆蓋面也極為廣泛，上至天文時(shí)空，下至地理人文，俯瞰蕓蕓眾生，包羅世

間萬(wàn)象。例如：學(xué)生在誦讀"為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀"到"經(jīng)子通，讀諸史，考世系，知終始。"

這部分內(nèi)容時(shí)，了解到古時(shí)的孩子所學(xué)習(xí)的內(nèi)容，不僅學(xué)文，還要學(xué)識(shí)數(shù)，明六谷、六畜等。又如，文中

從"自羲農(nóng)，至黃帝"到"朝于斯，夕于斯"這部分內(nèi)容概括了古代歷史的發(fā)展過(guò)程。學(xué)生誦讀后，會(huì)大致了

解古代歷史，了解各朝代的建立與滅亡以及歷史故事，歷史人物等。

此外，學(xué)生從誦讀中能認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)家祖沖之，儒家創(chuàng)始人孔子，東晉書(shū)法家王獻(xiàn)之，還有魯迅、坡

、趙匡胤、劉邦等等。這些內(nèi)容豐富了學(xué)生大腦中的資料庫(kù)，雖然有好多東西學(xué)生還不能完全理解，但是

隨著年齡的增長(zhǎng)，理解能力的提高，總有一天，孩子會(huì)融會(huì)貫通地理解自己曾背下的東西。事實(shí)證明，一

個(gè)人記憶庫(kù)存越多，他所表現(xiàn)出來(lái)的能力就越強(qiáng)。

篇4

可是小臭一直叫，喊著想在聽(tīng)三字經(jīng)的故事，總覺(jué)著心里比較愧疚，畢竟愛(ài)學(xué)習(xí)的孩子是每個(gè)父母都，渴望擁有的，小臭這么愛(ài)學(xué)習(xí)，我真的不應(yīng)該因?yàn)樘湾X(qián)而打擊他的積極性，閑來(lái)無(wú)事，只好在百度上搜一下有沒(méi)有免費(fèi)的？

經(jīng)過(guò)我的層層搜索之下，還發(fā)現(xiàn)真的有免費(fèi)的，是一個(gè)公眾號(hào)，經(jīng)過(guò)公眾號(hào)進(jìn)入，再加上一個(gè)百度微盤(pán)，儲(chǔ)存，最后解壓縮就可以了，雖然廢了點(diǎn)勁，到最后也真能能聽(tīng)了，雖然聲音沒(méi)有凱叔APP上面那么清晰，好歹也能夠聽(tīng)得清楚故事的內(nèi)容，小臭也聽(tīng)得津津有味的，對(duì)我來(lái)說(shuō)也算是一個(gè)不小的安慰吧！

一個(gè)是需要花費(fèi)好幾十小100塊錢(qián)的會(huì)員加付費(fèi)收聽(tīng)，另外一個(gè)是只需要花三塊錢(qián)買(mǎi)一個(gè)積分就可以了，相比之下，現(xiàn)實(shí)的我還是選擇了三塊錢(qián)的那個(gè)，雖然我也知道盜版的跟正版的之間有一些區(qū)別，但只要里面的故事內(nèi)容是真實(shí)的，音質(zhì)什么的對(duì)，目前自己來(lái)說(shuō)，還是不要追求了。

記得學(xué)生時(shí)代的我們老師總教育我們，需要支持正版，打擊盜版，可是好像這么多年來(lái)我從來(lái)沒(méi)有看過(guò)什么特別正版的書(shū)，對(duì)一些感興趣的書(shū)，總是想著哪里能搜到便宜的或者免費(fèi)的？看一看得了。

如今遇到自己的孩子，其實(shí)內(nèi)心深處我也想給他高質(zhì)量的生活，我也想讓他聽(tīng)正版的故事，我也想讓他做所有他感興趣的事情，其實(shí)再?zèng)]有他之前，我確實(shí)想把全世界最好的東西給他，在正版和盜版之間，我肯定會(huì)義無(wú)反顧的選擇正版，對(duì)孩子總得給最好的。

篇5

《三字經(jīng)》最經(jīng)典的臺(tái)詞：“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”這幾句連幼兒園的小朋友都知道。意思是：人生下來(lái)，天性都是好的，只是后來(lái)由于各人所處的環(huán)境不同，所形成的生活習(xí)慣不同，才使人們的性格不同。如果從小不好好教育，它善良的本性就會(huì)變壞。所以我們從小就要好好學(xué)習(xí)，區(qū)分善惡，才能成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

特別是讀到：“香九齡，能溫席。融四歲，能讓梨時(shí)?！蔽艺娴暮芨袆?dòng)，黃香九歲時(shí)，就懂得孝順父親，夏天為父親搖扇子，冬天給父親暖被子。孔融四歲時(shí)就懂得把大個(gè)兒的梨讓給哥哥吃，自己就吃小的。而現(xiàn)在的我們大多都是獨(dú)生子女，嬌生慣養(yǎng)，自以為是。所以我們更要好好學(xué)習(xí)黃香和孔融的高尚品德，要孝順父母，友愛(ài)兄弟姐妹。

書(shū)中的：“子不學(xué)，非所宜，幼不學(xué)，老何為?！弊屛颐靼琢诵r(shí)候不好好學(xué)習(xí)是不應(yīng)該的，那樣老的時(shí)候就不會(huì)有所作為。俗話說(shuō)的好：“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲?！弊x“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義?！笔刮抑懒擞癫唤?jīng)過(guò)雕刻就不能成為有用的器皿。人如果不學(xué)習(xí)，就不會(huì)知道做人的道理。

篇6

關(guān)鍵詞：全球化；國(guó)學(xué)；小學(xué)教育

隨著“地球村”的建立，全球化的潮流不光發(fā)生在政治、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，也發(fā)生在教育領(lǐng)域。西方教育思想和教育內(nèi)容在帶給我們?nèi)聠⑹镜耐瑫r(shí)，也帶給我們一些擔(dān)憂，比如西方的文化影響力是否會(huì)高于本土？它的流行是否會(huì)影響中國(guó)傳統(tǒng)文化的延續(xù)和傳承？筆者認(rèn)為，我們需要從教育入手，從教育著眼，以小學(xué)教育為切入點(diǎn)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。“教育要從娃娃抓起”。一方面，增加文化軟實(shí)力靠的是人才，而良好的國(guó)學(xué)啟蒙教育對(duì)從小形成傳統(tǒng)文化信念、培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情感有幫助。另一方面，教育內(nèi)容和方式方法理應(yīng)隨環(huán)境而變，不斷修正，以達(dá)到教育目標(biāo)。在全球化背景下，我們更需要多元、有競(jìng)爭(zhēng)力同時(shí)又有傳統(tǒng)文化功底和現(xiàn)代技術(shù)運(yùn)用能力的人才。因此，國(guó)學(xué)啟蒙教育進(jìn)入小學(xué)教育意義重大。通常意義上的國(guó)學(xué)啟蒙教育，是指用國(guó)學(xué)經(jīng)典來(lái)啟蒙孩子的教育方式。包括《論語(yǔ)》《大學(xué)》《詩(shī)經(jīng)》《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《千字文》《百家姓》等經(jīng)典書(shū)籍，影響孩子的年齡層可以從幼兒到少兒。本文研究的主要是在小學(xué)教育中的應(yīng)用，舉例書(shū)籍為《三字經(jīng)》。

一、道德教育的啟蒙角色

國(guó)學(xué)啟蒙教育應(yīng)用到小學(xué)教育中應(yīng)該是一種德育實(shí)踐，也就是一種“做人的教育”，對(duì)小學(xué)時(shí)期的孩子品德具有奠基作用。比如《三字經(jīng)》中會(huì)教孩子怎么對(duì)待家人、師長(zhǎng)、朋友、上司，比如“融四歲，能讓梨，香九齡，能溫席”告訴孩子們要孝敬親人、恭敬兄長(zhǎng)、友愛(ài)兄弟姐妹，通過(guò)講故事、講道理這樣循循善誘的方式，規(guī)范孩子的品行，健全孩子的人格。小學(xué)時(shí)期學(xué)生的思維和心理特點(diǎn)是好奇心強(qiáng)，內(nèi)心純真，接受力和想象力特別強(qiáng)。比如在教學(xué)實(shí)踐課給孩子們講《三字經(jīng)》時(shí)“夏傳子，家天下，四百載，遷夏社。湯伐夏，國(guó)號(hào)商，六百載，至紂亡?！边@一段的時(shí)候，提問(wèn)孩子們“夏代為什么會(huì)滅亡呀？”會(huì)聽(tīng)到“因?yàn)樗麄兂木鞑缓?，所以就下崗了”這樣孩子氣又成熟的答案。然后追問(wèn)“那什么樣的君主才算好君王呢？”有的孩子就搶答說(shuō)“受人們愛(ài)戴的，德才兼?zhèn)涞娜司褪呛镁酢！边@說(shuō)明，孩子們的思想和理解潛力都超過(guò)成人想象。所以我們應(yīng)該意識(shí)到國(guó)學(xué)經(jīng)典讀物可以引發(fā)孩子們的思考，并且是修正他們道德觀的好機(jī)會(huì)。比如“首孝悌、次見(jiàn)聞”強(qiáng)調(diào)“百善也要孝為先”，“曰仁義、禮智信、此五常、不容紊”寫(xiě)出了應(yīng)該遵守的道德順序，在這樣的講解中，把好的道德價(jià)值觀樹(shù)立起來(lái)，讓孩子們?cè)诶首x和思考中潛移默化的習(xí)得，就會(huì)起非常大的作用。從上面的實(shí)踐案例可以看到，開(kāi)展國(guó)學(xué)啟蒙教育，從近處說(shuō)，可以幫助孩子們讀書(shū)識(shí)字，提高記憶能力和文學(xué)接受能力；從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，可以協(xié)助他們培養(yǎng)福德，增長(zhǎng)智慧，求取人生幸福，進(jìn)而肩負(fù)起“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)、為萬(wàn)世開(kāi)太平”的神圣使命。這種國(guó)學(xué)經(jīng)典的熏陶能“養(yǎng)正氣，養(yǎng)心”，啟發(fā)孩子心里“真善美”的本性，使他們成為道德價(jià)值觀端正、知識(shí)廣博、行為優(yōu)雅的人。通過(guò)幾千字的精煉概述來(lái)“大其心，容天下之物；虛其心，受天下之善；平其心，論天下之事；潛其心，觀天下之理；定其心，應(yīng)天下之變?！?/p>

二、通識(shí)教育的傳遞角色

國(guó)學(xué)啟蒙教育從知識(shí)的層面上看是一種通識(shí)教育。因?yàn)椤度纸?jīng)》寫(xiě)于宋代，歷經(jīng)了數(shù)個(gè)朝代的更替，帝王君主的治國(guó)興衰，囊括了很多內(nèi)容，人文自然都有，深入淺出的介紹了很多知識(shí)和故事；對(duì)其他學(xué)科比如歷史、地理都有鋪墊，同時(shí)也沒(méi)有遺漏地滲透了生活常識(shí)，如五色五味五行、六谷六畜、七情……首先是典故多，比如孟母三遷的故事———“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼”，把孟母為了教導(dǎo)兒子，三次搬遷，為了督促兒子學(xué)習(xí)，用剪刀剪斷機(jī)杼上的織布的例子，用十二個(gè)字概括，簡(jiǎn)潔明了，好理解，也讓孩子們能夠意識(shí)到母親勸學(xué)的用心良苦，意識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性；武王伐紂的故事“周武王，始誅紂，八百載，最長(zhǎng)久?！笨炭鄬W(xué)習(xí)的囊螢讀書(shū)，程門(mén)立雪的典故———“如囊螢，如映雪，家雖貧，學(xué)不輟”。諸多典故的作用，一是傳遞知識(shí)，告訴孩子們歷史上出現(xiàn)過(guò)的經(jīng)典人物；二是說(shuō)理授課，讓孩子們了解歷史故事背后的道理。上到為人處事“父子恩，夫婦從，兄則友，弟則恭”，下到朝代更迭，“始春秋，終戰(zhàn)國(guó)，五霸強(qiáng)，七雄出。”從天地到人到四時(shí)到萬(wàn)物，按照時(shí)間順序排列，都是怎么發(fā)展變化的。其次是地理知識(shí)的講述。比如“曰春夏，曰秋冬”，讓孩子們知道四季是什么，“此四時(shí)，運(yùn)無(wú)窮”進(jìn)一步說(shuō)了，四季是循環(huán)往復(fù)的，“曰南北，曰西東”展示了地理方位。

三、語(yǔ)言能力的培養(yǎng)角色

語(yǔ)言功底是進(jìn)行所有學(xué)習(xí)的基石，包括積累和表達(dá)兩個(gè)部分。根據(jù)科學(xué)實(shí)驗(yàn)，孩子的語(yǔ)言能力養(yǎng)成，14歲前是關(guān)鍵時(shí)期，也就是小學(xué)畢業(yè)之前的時(shí)期。那么這個(gè)階段培養(yǎng)語(yǔ)感就顯得非常重要?！度纸?jīng)》《百家姓》《弟子規(guī)》這樣的國(guó)學(xué)經(jīng)典啟蒙讀物大多是三五成組，易誦讀易記憶，朗朗上口。經(jīng)常聽(tīng)到和朗讀“融四歲，能讓梨”的孩子自然能夠潛移默化地形成謙讓的意識(shí)，而語(yǔ)言詞匯和故事積累的豐富，也會(huì)使孩子在向他人講述時(shí)能夠“引經(jīng)據(jù)典”，博學(xué)多識(shí)。

四、思維能力的訓(xùn)練角色

通過(guò)誦讀傳統(tǒng)文化典籍，不光是可以親近我們的祖先，了解他們的故事，同時(shí)也是鍛煉思考能力的一種途徑。比如夏是怎么由“禪讓制”變成“世襲制”的？商紂王為什么成了亡國(guó)君？他的貢獻(xiàn)又是什么？周武王是怎么維護(hù)八百載的統(tǒng)治的？被任用的賢才譬如姜尚又是怎么被發(fā)現(xiàn)的？實(shí)用主義教育家杜威提倡“從做中學(xué)”，結(jié)合到思維領(lǐng)域就是從思考中成長(zhǎng)。通常思維的理解習(xí)慣是按順序，按邏輯，由少到多，由淺入深，層層遞進(jìn)。從《三字經(jīng)》這樣朗朗上口的淺近教材入手，感受語(yǔ)言的優(yōu)美，了解生活習(xí)俗、傳統(tǒng)禮儀、待人接物的基本禮節(jié)，進(jìn)而理解作品大意，體會(huì)其意境情感，思考事情發(fā)展的線索和變遷規(guī)律，對(duì)小學(xué)階段的學(xué)生思維建構(gòu)，確是一種有效的鍛煉。以上幾種角色體現(xiàn)在全球化背景下國(guó)學(xué)啟蒙教育在小學(xué)教育中的應(yīng)用。過(guò)去就有的、好的德育啟蒙功能和通識(shí)教育傳遞功能應(yīng)該保留，新的多媒體形式也可以適當(dāng)采用，諸如聽(tīng)書(shū)、PPT文檔展示、電子書(shū)等形式……也就是說(shuō)，傳統(tǒng)國(guó)學(xué)的內(nèi)容+現(xiàn)代科技的手段。當(dāng)然我們也要辯證的考慮問(wèn)題，比如不能過(guò)度擴(kuò)大化國(guó)學(xué)啟蒙教育的德育功能，不能忽視先進(jìn)設(shè)備把有溫度的文化變得冰冷，失去它原本的韻味……

參考文獻(xiàn)：

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篇7

一、營(yíng)造一個(gè)有傳統(tǒng)文化特色的環(huán)境氛圍

我們的做法是：讓幼兒與環(huán)境“對(duì)話”。走進(jìn)柏廬幼兒園，有傳統(tǒng)的古井石橋、竹園草房、昆山三寶、朱子家訓(xùn)、昆劇介紹。慢步走進(jìn)校園：班牌、家園共育、走廊、樓梯、盥洗室，等等，隨處可以看到傳統(tǒng)文化和幼兒園環(huán)境的有機(jī)結(jié)合：唐詩(shī)宋詞，圣賢名句，成語(yǔ)故事，幼兒創(chuàng)作，字畫(huà)相承，既有古韻，又具現(xiàn)代氣息，集美、雅、趣為一體，視覺(jué)環(huán)境給人賞心悅目之感，充分發(fā)揮了每一寸空間的教育價(jià)值，使教育環(huán)境真正起到了“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的作用。

如：小班開(kāi)辟的“古詩(shī)天地”；中班首創(chuàng)的“三字經(jīng)”專(zhuān)欄；大班獨(dú)創(chuàng)的“朱子家訓(xùn)”墻飾，體現(xiàn)的是各年齡階段的班級(jí)特色活動(dòng)。特別是大班，把朱子家訓(xùn)中的“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔”；“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”；“宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井”等經(jīng)典名句以圖文并茂的形式展示于樓梯墻面上，幼兒每走一步都有經(jīng)典相伴……極具情趣、耳濡目染，每天只要讀一讀，經(jīng)典自然而然就背下來(lái)了。

二、在經(jīng)典誦讀中領(lǐng)略傳統(tǒng)文化之精髓

古典詩(shī)文是我們民族文化的精華，千百年間，萬(wàn)口傳誦，哺育了一代又一代中華兒女，成為祖國(guó)文化的命脈。在新世紀(jì)中，社會(huì)的飛速發(fā)展對(duì)人才素質(zhì)提出了更高的要求，許多父母注重對(duì)孩子進(jìn)行各種技能的培養(yǎng)，但僅有這些技能是不夠的，必須特別注重孩子審美情趣的培養(yǎng)，因?yàn)樗桥囵B(yǎng)孩子優(yōu)良性格、健全人格的基礎(chǔ)。所以我們根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)，開(kāi)展不同類(lèi)型的經(jīng)典誦讀活動(dòng)，傳承文化，提升品位。

1.從古典詩(shī)詞中讓幼兒感受如畫(huà)般的意境

為使幼兒充分接受古典熏陶，全方位地感受、欣賞、領(lǐng)略古典文學(xué)的精美意境和博深道理，我們讓小班的孩子以欣賞古詩(shī)詞誦讀，激發(fā)興趣為主，如《春曉》、《靜夜思》、《詠鵝》、《憫農(nóng)》等，一開(kāi)始，孩子們可能不解其中意韻，但通過(guò)反復(fù)引導(dǎo)孩子不斷吟詠，如詩(shī)如畫(huà)般的意境就展現(xiàn)在孩子面前。

2.從三字經(jīng)中培養(yǎng)孩子健全的人格

中國(guó)的啟蒙教育有著悠久的歷史，而在眾多的啟蒙教學(xué)教材中，《三字經(jīng)》當(dāng)居首位，是中國(guó)古代流傳范圍最廣、影響力最大的作品，尤其其中的勸學(xué)、勤學(xué)部分使用著名的典故，便于幼兒學(xué)習(xí)理解。全文以三言形式出現(xiàn)，三個(gè)字一句，四句一組，讀起來(lái)輕松愉快，更符合兒歌的特點(diǎn)。因此，我們嘗試在中班開(kāi)展三字經(jīng)誦讀，我們將《三字經(jīng)》分段講述，每次記背前都依據(jù)所講內(nèi)容選擇一個(gè)故事，用“量經(jīng)定做”的故事讓兒童加深對(duì)經(jīng)詩(shī)的理解，讓幼兒以形象、輕松的方式了解歷史上著名人物和傳統(tǒng)文化領(lǐng)域的基本常識(shí)。如：“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”四句，我們?yōu)閮和v了周處除“三害”的故事；“子不學(xué)，非所宜，幼不學(xué)，老何為”，我們選擇了北宋仲永從神童到平凡的故事，在一個(gè)個(gè)經(jīng)典的故事中使孩子們悟出了許多做人的道理。

3.從朱子家訓(xùn)中繼承勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德

勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是被世界上其他國(guó)家所稱道的一種美德?！吨熳蛹矣?xùn)》告誡人們“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易”，這是教人要節(jié)儉。所以我們?cè)诖蟀嚅_(kāi)展了朱子家訓(xùn)誦讀活動(dòng)，因?yàn)橛行┚渥颖容^難懂、難記，老師就把這些句子用圖文并茂的形式展示出來(lái)，引導(dǎo)幼兒背誦，還有的老師自己給它譜曲，用歌唱的形式唱出來(lái)，也別有一番情趣，在多種形式的活動(dòng)中幼兒接受了勤儉節(jié)約的教育。

4.各類(lèi)經(jīng)典誦讀展示演出

每個(gè)班以不同的形式展示經(jīng)典誦讀的成果，將中華民族的智慧和現(xiàn)代元素相結(jié)合，讓經(jīng)典在舞臺(tái)上得到更好展示。小班以古詩(shī)為主，就連小小班的小不點(diǎn)也能吟誦《詠鵝》、《憫農(nóng)》、《春曉》，真為他們感到驕傲；中班的孩子則以歌舞的形式把三字經(jīng)演繹得淋漓盡致；大班的哥哥姐姐更是不容易，雖然朱子家訓(xùn)有點(diǎn)難懂、難記，但他們也毫不示弱，有的唱有的念，讓我們深感欣慰。

三、在教學(xué)活動(dòng)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育

在教學(xué)活動(dòng)中滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化是對(duì)幼兒進(jìn)行中國(guó)傳統(tǒng)文化教育的最主要內(nèi)容，我們把一切符合幼兒興趣的內(nèi)容滲透進(jìn)教學(xué)，如傳統(tǒng)美德、傳統(tǒng)佳節(jié)、傳統(tǒng)工藝、傳統(tǒng)音樂(lè)、民間故事、民間游戲，等等。

首先，在教育中滲透中國(guó)傳統(tǒng)美德。我們利用一些民間故事、童謠、圖片等幫助幼兒理解什么是“孝敬父母，尊師重道、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、謙虛禮貌、勤勞節(jié)儉、自強(qiáng)不息”等，如孔融讓梨、司馬光砸缸等德育故事，還有數(shù)量眾多的成語(yǔ)故事。并將這些美德滲透在一日活動(dòng)中，讓孩子們?cè)跐撘颇袕男?shù)立健康的道德觀。

其次，利用傳統(tǒng)節(jié)日使幼兒感受傳統(tǒng)文化的多彩。傳統(tǒng)佳節(jié)是我國(guó)區(qū)別于其他民族及國(guó)家的重要標(biāo)志，因此我們?cè)谟變航逃袕?qiáng)調(diào)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的意義，根據(jù)節(jié)日習(xí)俗設(shè)計(jì)教室環(huán)境布置、開(kāi)展主題活動(dòng)，例如在元宵節(jié)組織幼兒做元宵、猜燈謎，在端午節(jié)組織幼兒吃粽子、佩香囊，等等。

再次，組織幼兒玩中國(guó)傳統(tǒng)民間游戲與玩具等。我國(guó)的傳統(tǒng)游戲源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳統(tǒng)游戲是中華民族文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的組成部分，很具有民族特色，如放風(fēng)箏、跳繩、踢毽子、丟手絹，等等，我們?cè)诮虒W(xué)中根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)和實(shí)際情況具體實(shí)施。如春暖花開(kāi)之時(shí)帶領(lǐng)幼兒去公園里放風(fēng)箏；戶外活動(dòng)中組織幼兒玩丟手絹的游戲；寒冷的冬天里，帶領(lǐng)幼兒踢毽子、跳繩等。

最后，使幼兒了解其他傳統(tǒng)文化。中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，老師無(wú)法全部掌握，所以我們將一部分傳統(tǒng)工藝、傳統(tǒng)藝術(shù)等文化知識(shí)展示給幼兒。比如，我們讓幼兒欣賞國(guó)畫(huà)、剪紙、臉譜、皮影、花燈、民族樂(lè)器、民族舞蹈；讓幼兒聆聽(tīng)中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)，并在區(qū)域游戲中一起剪紙，感受剪紙這一傳統(tǒng)文化的無(wú)窮的樂(lè)趣，結(jié)合主題和孩子一起制作臉譜，了解臉譜的特征，在看看、做做、戴戴的過(guò)程中使孩子了解傳統(tǒng)文化。

四、將傳統(tǒng)文化教育與現(xiàn)代教育相結(jié)合，中國(guó)傳統(tǒng)文化與西方文化相結(jié)合

中國(guó)現(xiàn)代幼兒教育是在19世紀(jì)中葉后逐步從西方引進(jìn)的，它比中國(guó)傳統(tǒng)幼兒教育更先進(jìn)、更科學(xué)。因此，我們?cè)谟變航逃袧B透?jìng)鹘y(tǒng)文化時(shí)利用科學(xué)的形式把傳統(tǒng)文化同現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，用科學(xué)的現(xiàn)代幼兒教育方法向幼兒們傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化。

篇8

她不是喜歡拿媽媽當(dāng)惡作劇的對(duì)象嗎?那我就當(dāng)她的“開(kāi)心果”。

既然女兒一進(jìn)自己的臥室，一坐在她的書(shū)桌旁，就無(wú)精打采哈欠連連，那么，就在她喜歡的客廳里學(xué)吧。

開(kāi)頭的話語(yǔ)出自一位媽媽之口，和所有的母親一樣，她全身心地呵護(hù)著孩子，網(wǎng)名也是以女兒林克來(lái)命名叫――“林克媽媽”。林克是個(gè)六年級(jí)的小學(xué)生，孩子的學(xué)習(xí)無(wú)疑是媽媽最大的牽掛。3年前，因?yàn)橛⒄Z(yǔ)成績(jī)不佳且多方嘗試無(wú)果，從事英語(yǔ)教學(xué)研究工作的林克媽媽決定自己教孩子。在她和女兒展開(kāi)的“教與不學(xué)”的戰(zhàn)爭(zhēng)中，媽媽節(jié)節(jié)敗退，她只得徹底放棄原有的教育理念，徹底對(duì)女兒“投其所好”，于是，就有了開(kāi)篇的感嘆。經(jīng)過(guò)幾年的努力，林克媽媽用愛(ài)心、耐心和才智幫助女兒一步步走出了英語(yǔ)學(xué)習(xí)的惡性循環(huán)，不僅成績(jī)飛速進(jìn)步，而且讓林克發(fā)自內(nèi)心的喜歡上了英語(yǔ)學(xué)習(xí)，自信心也不斷提升。

近日，林克媽媽為女兒特別編寫(xiě)的“私家”英語(yǔ)教材已經(jīng)結(jié)集出版，讓我們一起來(lái)分享下其中的精彩篇章。

告別“體力活”

林克媽媽認(rèn)為，如果把英語(yǔ)句子比作高樓大廈，那“單詞拼寫(xiě)”就是一塊塊必不可少的磚瓦，“聽(tīng)說(shuō)”能力是蓋房子所需的技能。如果有好的運(yùn)輸工具，“磚瓦”

很容易搞定。運(yùn)輸方法有多種，如最原始的由運(yùn)輸者徒手搬運(yùn)，到用汽車(chē)運(yùn)、用火車(chē)皮運(yùn)等等。

那么，在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中，孩子們是怎樣背單詞的呢?

很遺憾，大部分的孩子使用的是第一種最原始、最低效、最枯燥的方法，即一個(gè)字母、一個(gè)單詞地背誦。從他們進(jìn)入小學(xué)接觸英語(yǔ)開(kāi)始，就用瘦弱的肩膀“背”起一塊塊沉重的“磚瓦”(單詞)，在日復(fù)

一日地艱苦勞作中，漸漸失去了對(duì)高樓大廈的憧憬?，F(xiàn)實(shí)中，如果有誰(shuí)讓您年幼的孩子去干這樣的重體力活，所有的家長(zhǎng)都會(huì)暴跳如雷。但是，面對(duì)同樣辛苦、枯燥的“背”單詞，家長(zhǎng)們卻成了監(jiān)工，監(jiān)督著孩子日夜“做苦力”。

林克媽媽也曾是其中一員，但她很快就發(fā)現(xiàn)這樣非常低效、非?？菰?，而且感覺(jué)到再這樣發(fā)展下去，女兒剛剛激發(fā)的學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣就要消失殆盡。于是，她開(kāi)始反省，開(kāi)始四處尋找力大無(wú)比而舒適的能夠運(yùn)輸單詞的“火車(chē)”，把“做苦力”變成享受。

功夫不負(fù)有心人，林克媽媽終于找到了。

“英文三字經(jīng)”

林克媽媽所說(shuō)的“火車(chē)”，就是將英語(yǔ)單詞按發(fā)音規(guī)律加以分類(lèi)，加入一定的故事情節(jié)編成有趣的口訣，以此來(lái)記住一系列單詞；其中，效果最好的是用兩個(gè)漢字和一個(gè)單詞串聯(lián)編成的短口訣，林克媽媽稱之為“英文三字經(jīng)”。

林克讀三年級(jí)時(shí)的一天晚上，媽媽幫林克聽(tīng)寫(xiě)英語(yǔ)單詞，其中有rice(米)和goose(鵝)。林克把rice寫(xiě)成rise，把goose寫(xiě)成guce、guse。讓林克改正后，又反復(fù)教她很多遍還是沒(méi)記住。為此，林克媽媽和爸爸甚至爭(zhēng)吵起來(lái)。冷靜下來(lái)，靈感突現(xiàn)，一句詼諧而簡(jiǎn)潔的口訣掠過(guò)林克媽媽的腦海：rice(米)的price(價(jià)格)又rise(上漲)。對(duì)了，就是它!

為了加深林克對(duì)rice的印象，徹底區(qū)別rice和rise，媽媽還給她編了一個(gè)“英文三字經(jīng)”，她就不信孩子還記不?。?/p>

當(dāng)媽媽把上面的成果展現(xiàn)給林克的時(shí)候，林克樂(lè)了，無(wú)比驚訝地說(shuō)：“媽媽?zhuān)袅?再讓我背一個(gè)吧!”然后，林克自己讀了幾遍，用不了兩分鐘，就把上面6個(gè)單詞全都記住了。那么，怎樣才能讓林克記住英文的“鵝”是goose，而不是guseguce呢?林克媽媽的答案是：一個(gè)小偷想去超市偷東西，你猜他想出什么絕招?他呀，故意穿了件很寬松的(loose)衣服，假裝在挑挑揀揀(choose)的，趁人不注意的時(shí)候呀，把一只鵝(goose)偷偷地塞進(jìn)了衣服里。寫(xiě)成“英文三字經(jīng)”即：

林克讀完后，猛然明白原來(lái)媽媽是通過(guò)故事教她記單詞呢?！皨寢?zhuān)盍?，虧你想得?再來(lái)一個(gè)!”林克大聲叫道。更多有趣的口訣，請(qǐng)您關(guān)注最近已正式出版的、林克媽媽編寫(xiě)的新書(shū)《英文三字經(jīng)》。

學(xué)英語(yǔ)，從聽(tīng)說(shuō)開(kāi)始

篇9

然而寶寶在床上輾轉(zhuǎn)反側(cè),就是不肯睡。直到我忍無(wú)可忍,拿出手機(jī)一看,已是凌晨2:09。問(wèn)他是不是餓了,他擺擺手。問(wèn)他是不是因?yàn)闆](méi)有讀書(shū)所以睡不著,他說(shuō):“是的!”

這就是我那3歲的書(shū)蟲(chóng)兒子,無(wú)書(shū)不能成眠!在很多媽媽為寶寶不愛(ài)看書(shū)而頭疼的時(shí)候,我有時(shí)卻要為如何讓他不看書(shū)而頭疼!不過(guò),讓寶寶迷上看書(shū)的罪魁禍?zhǔn)?還不正是我自己?jiǎn)?

從懷孕初期,在寶寶還沒(méi)有聽(tīng)力的時(shí)候(據(jù)說(shuō)胎兒6個(gè)月才開(kāi)始有聽(tīng)力),我就堅(jiān)持每天在固定的時(shí)間讀書(shū)給他聽(tīng)。那個(gè)時(shí)候,給肚子里的寶寶讀的是《詩(shī)經(jīng)》以及我小時(shí)候很喜歡的一本書(shū)《窗邊的小豆豆》。

等寶寶生下來(lái),在屈指可數(shù)的吃母乳的日子,我靠在床上喂他,把他橫著擱在我的腿上,手上卻捧著一本書(shū),他吃多久的奶,我就讀多久的書(shū)。

寶寶1～3個(gè)月大,我讀的書(shū)是從書(shū)柜里信手拈來(lái)的唐詩(shī)宋詞或是《愛(ài)麗絲漫游奇境記》之類(lèi)的英文童話,以至于這個(gè)時(shí)候,我一開(kāi)口背誦李清照的詞,寶寶就樂(lè)呵呵地往書(shū)柜的方向看。那個(gè)時(shí)候,他還不滿三個(gè)月啊。

寶寶3個(gè)月以前,我沒(méi)有專(zhuān)門(mén)為他買(mǎi)過(guò)書(shū),但是通過(guò)雜七雜八的閱讀,甚至還談不上親子閱讀,使寶寶習(xí)慣了聽(tīng)媽媽讀書(shū)。

寶寶4個(gè)月大時(shí),我們的閱讀重頭戲是《三字經(jīng)》。這是我專(zhuān)門(mén)為寶寶買(mǎi)的第一本書(shū)。從一開(kāi)始,寶寶就對(duì)《三字經(jīng)》著了魔似的,每天都要求我至少?gòu)念^到尾讀一遍,有時(shí)甚至是兩遍。對(duì)《三字經(jīng)》的喜愛(ài),一直持續(xù)到寶寶1歲多。

這段時(shí)間,除了《三字經(jīng)》外,《米菲的雙語(yǔ)故事書(shū)》、《可愛(ài)的鼠小弟》系列、吉林美術(shù)出版社的《小小孩大開(kāi)眼界》、莫尼卡的《無(wú)字書(shū)》等都是寶寶的最?lèi)?ài)。每天總有一段時(shí)間,寶寶安靜地坐在我懷里,專(zhuān)注地盯著我手上的書(shū),凝神傾聽(tīng)我的閱讀。通過(guò)這樣的閱讀,寶寶七八個(gè)月大就學(xué)會(huì)了自己翻書(shū)。

篇10

那時(shí)，我們的小學(xué)校是日本人占領(lǐng)太原時(shí)蓋的，房子是一排一排的，一排里有5、6間教室，前面是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的走廊。由西向東，我們一個(gè)教室一個(gè)教室的走過(guò)，其中有在絨板上粘著用黃色毛頭紙剪的幾頭牛，下一行粘著用白色毛頭紙剪的幾只羊，老師先問(wèn)你這是什么？再讓你數(shù)數(shù)各有幾只？另一個(gè)教室里，絨板上粘著用彩色毛頭紙剪的天安門(mén)、火車(chē)、汽車(chē)、輪船和飛機(jī)等。

老師問(wèn)：“這是什么？”

我答：“天安門(mén)?！?/p>

問(wèn)：“在什么地方？”

我答：“在北京?！?/p>

老師又問(wèn)：“這是什么？在什么地方跑？”

我逐一答道：“火車(chē)，在鐵道上跑；汽車(chē)，在馬路上跑；輪船，在水里跑；飛機(jī)，在天上飛?！?/p>

到了最后一間教室，老師問(wèn)我：“叫什么名字？幾歲了？”

“7歲。”

“屬什么的？”

“屬狗?！?/p>

老師說(shuō)：“你不是去年屬豬，今年屬狗嗎？”

這次我堅(jiān)定地說(shuō)：“不是，我屬狗?！?/p>

過(guò)了10多天，聽(tīng)說(shuō)學(xué)校貼出紅榜來(lái)了，我撒腿就向?qū)W校跑去，學(xué)校的墻上貼著錄取新生的大紅紙，上面寫(xiě)滿了名字，其中第一個(gè)名字就是我。于是我從6周歲開(kāi)始上學(xué)，而且學(xué)習(xí)很努力，一上就是十七年，讀到大學(xué)畢業(yè)，當(dāng)了一名救死扶傷的醫(yī)生。

我的同事小孟是個(gè)護(hù)士，她是上世紀(jì)60年代上的小學(xué)，那時(shí)趕上全國(guó)，誰(shuí)家也沒(méi)有電視、電腦等傳媒工具，只有一些宣傳畫(huà)，她家墻上就貼著一張“飛馬”的畫(huà)。在小孟報(bào)考小學(xué)時(shí)，老師考她：“什么東西會(huì)飛？”，小孟馬上興奮地答道：“馬！馬會(huì)飛。”老師又問(wèn)：“誰(shuí)種的糧食？”小孟答：“我爸”老師又問(wèn)：“你爸什么時(shí)候種的糧食？”小孟答：“我爸休息的時(shí)候種的?！痹瓉?lái)小孟家住的是平房，門(mén)前有一小塊空地，她父親是個(gè)工人，休息時(shí)就在門(mén)前種了一些玉米、向日葵之類(lèi)的作物。在小孟的的影響下，別的小孩也都爭(zhēng)先恐后地?fù)尨穑骸笆撬衷谏隙嗟臅r(shí)候種的?！痹瓉?lái)她爸在車(chē)間里倒三班。接著老師又指著墻上總司令穿軍裝、戴大沿帽的照片問(wèn)道：“這是誰(shuí)？”小孟說(shuō)：“警察?！本瓦@樣，小孟上了一年級(jí)。可見(jiàn)，環(huán)境和宣傳、哪怕就是一張宣傳畫(huà)兒，對(duì)孩子的影響多么大。

去年夏天，我一對(duì)兒雙胞胎孫子飛飛和越越該上小學(xué)了，我領(lǐng)他倆到離我家近的一個(gè)小學(xué)去報(bào)名，老師先是拿著一張寫(xiě)滿10以內(nèi)加減法題的紙，讓他倆口算，他們爭(zhēng)先恐后地都答對(duì)了。老師又拿了一本小圖書(shū)讓他們讀，沒(méi)成想，兩個(gè)孩子一字不錯(cuò)地讀了一整頁(yè)。老師又問(wèn)他們會(huì)不會(huì)背“三字經(jīng)”，兩人說(shuō)：“不會(huì)?！崩蠋熣f(shuō)：“好了，回去背背三字經(jīng)?！?。完后老師拿出一張紙，讓我把他們的名字寫(xiě)上去。老大飛飛興奮地?cái)D到桌子前說(shuō)：“我自己寫(xiě)。”老師說(shuō)：“好啊?！卑压P給了他。只見(jiàn)這小家伙拿起筆，從字的最下端開(kāi)始起筆、往上，像畫(huà)畫(huà)一樣曲里拐彎地寫(xiě)完了自己的名字，老師坐在前面看著，先是說(shuō)：“哎、哎、怎么這樣？”后來(lái)見(jiàn)寫(xiě)成了就說(shuō)：“這也行??！這是你的名字？”因?yàn)樗麄儌z沒(méi)上過(guò)學(xué)前班，也沒(méi)學(xué)過(guò)字的筆畫(huà)，只是按照幼兒?jiǎn)⒚山逃漠?huà)兒和識(shí)字卡片學(xué)的，完全是“自學(xué)成才”。

誰(shuí)知，第二天，他媽媽又給他們報(bào)了一所離他家近的小學(xué)，這個(gè)學(xué)校的老師沒(méi)考“三字經(jīng)”，完后把他倆送到我家，午飯后，我想小睡一會(huì)，躺在床上只聽(tīng)見(jiàn)他倆不住的撥電話，一個(gè)報(bào)號(hào)，一個(gè)撥。我坐起來(lái)問(wèn)：“你們給誰(shuí)打電話？”老二越越認(rèn)真地跟我說(shuō)：“給我爸爸打電話，我們有事呢?！薄坝惺裁词拢俊蔽覇?wèn)?！拔覀儾蝗プ蛱斓男W(xué)了，問(wèn)問(wèn)爸爸還用不用背三字經(jīng)？”我想，還真不能小看這些孩子，他們是那么的認(rèn)真。

更有趣的是，上了小學(xué)才一個(gè)月，孩子們說(shuō)：“老師讓交紅領(lǐng)巾的錢(qián)?！本鸵肷傧汝?duì)了。我問(wèn)他們兩個(gè)小家伙：“什么時(shí)候老師給戴紅領(lǐng)巾？”老大飛飛卻急迫地問(wèn)我：“奶奶，戴紅領(lǐng)巾是不是就是打鬼子？”你看，這絕對(duì)是電視里抗戰(zhàn)片的影響。