導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇時(shí)間在流逝作文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

題記

時(shí)間，時(shí)間是什么？時(shí)間就是生命，浪費(fèi)時(shí)間，就等于自殺，時(shí)間就行失去力一樣，在做勻速直線運(yùn)動(dòng)。所以要珍惜時(shí)間。

時(shí)間并不是像電視劇魔幻手機(jī)中的傻妞可以讓時(shí)間停止，不像傻妞一樣可以穿梭時(shí)空，當(dāng)你在悠閑自在時(shí)，時(shí)間正在悄悄流逝，當(dāng)然誰(shuí)不想像傻妞一樣，可以穿梭時(shí)空，可以讓時(shí)間倒流，可以讓時(shí)間停止，但這在現(xiàn)實(shí)生活中根本是不可能的，我們既然沒(méi)有傻妞的穿梭時(shí)空、讓時(shí)間停止、讓時(shí)間倒流的功能，那我們就應(yīng)該珍惜現(xiàn)在把握未來(lái)，珍惜時(shí)間。

如果時(shí)間可以倒流，我們應(yīng)該能改正許多錯(cuò)誤，改變?cè)S多事實(shí)，或許可以改變一個(gè)人的人生。如果時(shí)間可以倒流，那么監(jiān)獄里的罪犯可能會(huì)把錯(cuò)誤改正過(guò)來(lái)，避免牢獄之災(zāi)；如果時(shí)間可以倒流，那么我們可以改正以前犯過(guò)的許多錯(cuò)誤；如果時(shí)間可以倒流，我們可以……

時(shí)間是無(wú)情的，人類不能改變他的速度，他是永恒的，它一直在做勻速直線運(yùn)動(dòng)，并不因人而異，更不可能以你而改變，珍惜時(shí)間，世界會(huì)因你而精彩。人生就像一條河流，流動(dòng)中的河流雖然是以前那條河流，但是水已經(jīng)不是原來(lái)的水，人生就像一班航班，自己在越飛越遠(yuǎn)。時(shí)間如同飛一樣的在消逝。過(guò)去的日子一去不復(fù)返，現(xiàn)在的日子在慢慢流逝，把握今天，創(chuàng)造美好明天。

篇2

快三年了，我們很少見(jiàn)過(guò)幾次面，我們都在用信息聯(lián)系，多么的想問(wèn)候你們；我的好朋友，你們過(guò)得好不好，我們也快要高考了，你們的名字依然在我腦海中浮現(xiàn)，我們從三年級(jí)到這么久，我們還是那么的和諧，小時(shí)候我們大家都很快樂(lè)，每當(dāng)一放學(xué)，我們就快速的背著書(shū)包等待老師來(lái)放學(xué)，一放學(xué)，我們就像箭一樣快速的跑到松的家里“練太極”。時(shí)間一秒一秒地正在轉(zhuǎn)動(dòng)，當(dāng)我正在寫(xiě)這篇文章時(shí)，我在想，你們?cè)诟陕铩，F(xiàn)在回想以前的事和人時(shí)間，都過(guò)得很快，大家都長(zhǎng)大了，也都很少見(jiàn)面。珍惜現(xiàn)在的時(shí)光，等到我們以后見(jiàn)面時(shí)，我們還是一樣。

不要忘了，我們永遠(yuǎn)都是好朋友！

我們八個(gè)：鑫庭琪佳松玉迪濤

初二:吳佳妹

篇3

??在時(shí)間里，我們居無(wú)定所。沒(méi)有人能在時(shí)間里蓋上房子，搬進(jìn)去永久地居住，無(wú)論是茅舍草棚還是瓊樓玉宇。沒(méi)有人能筑起堤壩，擋住時(shí)間的長(zhǎng)河不再奔流。而時(shí)間的流逝又是那樣決絕的一種徹底，不像我們收割過(guò)的麥田會(huì)有些許的麥穗遺落，會(huì)允許我們轉(zhuǎn)回頭細(xì)細(xì)揀拾。時(shí)間的長(zhǎng)河波涌浪卷，滾滾翻翻地來(lái)，悄沒(méi)聲息地說(shuō)流就流走了，連一朵浪花一滴水珠都不會(huì)落下。時(shí)間流過(guò)的河床里，只剩下一片干涸的泥沙。

??沒(méi)有誰(shuí)能在時(shí)間里站著不動(dòng)。沒(méi)有誰(shuí)能在時(shí)間里留下來(lái)，悄悄躲在時(shí)間后面，僥幸地被時(shí)間遺漏。時(shí)間從來(lái)沒(méi)有粗心大意的時(shí)候，從不會(huì)忘記任何一個(gè)人。在時(shí)間里，我們都是流浪的孩子，一直漂泊在路上。我們累了倦了，就想躺下來(lái)休息，這其實(shí)用去我們?cè)S多的人生?？梢哉f(shuō)，我們近一半的人生是在黑暗的睡眠中度過(guò)的。我們躺下休息的時(shí)候，時(shí)間從不躺下休息。它為什么不知道累呢，他風(fēng)風(fēng)火火日夜兼程，在夢(mèng)中，我們也能聽(tīng)見(jiàn)它咚咚前行的腳步。它每天穿越我們而去，順手就帶走了我們的雀躍童心，我們的嬌艷紅顏和萬(wàn)丈青絲。

??在時(shí)間里，我們孤獨(dú)地流浪，四顧茫茫。從很小的時(shí)候起，我們就獨(dú)自上路。沒(méi)有誰(shuí)能替我們背負(fù)一生，我們只能自己把自己扛在肩上。不僅如此，還要盡其可能地為別人擔(dān)負(fù)，為歷史擔(dān)負(fù)，這該是微小的個(gè)體生命所能體現(xiàn)出的最崇高的意義。

??在時(shí)間里流浪，風(fēng)雨的途程那么泥濘，衣襟上幾番春去秋來(lái)，褪卻塵世繁華的色彩。所幸總有親人友人，陪我們走過(guò)一程又一程?？傆幸浑p雙善良的眼睛關(guān)注著我們，總有一雙雙溫暖的手，托舉著我們奮斗的歷程。浮光掠影的，這一生會(huì)遇到多少人啊。這些人，或濃或淡，構(gòu)成了我們生命的底色，成為我們故事里的段落章回。

??在時(shí)間里流浪，總有或長(zhǎng)或短的路程，找不到同行的人。時(shí)光的阡陌縱橫交錯(cuò)，誰(shuí)能陪誰(shuí)從頭到尾地走遍一生呢？紛亂的人群熙熙攘攘，誰(shuí)是我們愛(ài)的唯一呢。徹骨的孤獨(dú)，久久地尋而不遇，讓我們很容易地就迷失了自己，不等看清就把自己交付給了命運(yùn)。許多年后才發(fā)現(xiàn)，在時(shí)間里流浪，愛(ài)是我們需要攜帶的唯一行囊。其他一些沉重的包袱都可放下。只要一科相知的心，一雙相牽的手，相扶相攜，共同走過(guò)煙雨迷蒙的一生。我們終生含淚尋求的，不過(guò)是一分簡(jiǎn)潔而綿長(zhǎng)的愛(ài)情，在流浪的途中，彼此溫暖著寒冷的人生。

篇4

那是一個(gè)陽(yáng)光明媚的星期六，媽媽高興地對(duì)正在認(rèn)真做作業(yè)的我說(shuō)：“兒子，今天很乖啊，來(lái)，這是媽媽給你的獎(jiǎng)勵(lì)！”說(shuō)完，便掏出了一個(gè)閃閃發(fā)光的紅包。我高興得只是笑，連話也說(shuō)不出，心想：“是多少?。?0元？20元……”我激動(dòng)地拆開(kāi)紅包，可面值卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出了我的想象：50元！我的眼睛鼓得圓溜溜的，甚至感覺(jué)快蹦出去了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)天文數(shù)字啊！我在心里盤(pán)算著：買書(shū)包？買手槍？還是……但，當(dāng)我低頭盤(pán)算時(shí)，我猛然發(fā)現(xiàn)，媽媽的那雙皮鞋，已經(jīng)是破爛不堪了！油黑發(fā)亮的鞋面變成了灰溜溜的，鞋底都已經(jīng)張嘴了！我心如刀絞，心想：“媽媽從早到晚地干活，不辭勞苦地工作，她舍不得給自己一套衣服，一雙襪子，每次想到的是我和爸爸……”我的眼睛一熱，世界突然模糊了，我知道，眼淚滾出來(lái)了，我趕緊跑出門(mén)，飛奔到了皮革鞋店。

“媽媽喜歡黑色，是36碼的……”我一面給媽媽挑皮鞋，一面抹著眼淚。終于，我發(fā)現(xiàn)一雙黑油油的皮鞋，嵌在皮鞋上的銀牌閃閃發(fā)亮，我想：“給媽媽買大點(diǎn)的吧，那樣她穿著就會(huì)舒服些了吧……”于是，我選了一雙37碼的。

付了錢，我蹦蹦跳跳地跑回家，心想：媽媽穿上這雙皮鞋一定很漂亮吧！她會(huì)是什么表情呢？

到了家，我興高采烈地將皮鞋遞給媽媽，媽媽大吃一驚，嘴巴大得能吞下一個(gè)大西瓜，嗓子里仿佛堵了什么，說(shuō)不出話來(lái)，一種晶瑩的東西在她眼睛里打轉(zhuǎn)。隨后，便是一個(gè)充滿愛(ài)的擁抱！媽媽摟著我，自豪地說(shuō)：“哈哈，我有一個(gè)聽(tīng)話、懂事、孝順的兒子呀！我也緊緊地抱著媽媽，感覺(jué)好幸福，好幸福。我終于明白了給予比索取的意義更大！

篇5

許多男生結(jié)成一群，跟著胖墩兒在學(xué)校里四處游散。個(gè)別幾個(gè)男生在雨中打乒乓球。女生們?nèi)宄扇?，有的在下棋，有的在聊天，還有的在跳繩……我呢？則坐在座位上，默默地觀賞著校園這精彩的一幕！

正當(dāng)同學(xué)們?cè)谧分疰覒虻臅r(shí)候，一個(gè)驛差跑了進(jìn)來(lái)，氣喘吁吁的說(shuō)：“啊呀，不好了，黃劉俊全身濕透了！”同學(xué)們平常和睦相處，一聽(tīng)到這個(gè)消息，男同學(xué)連忙走到黃劉俊身邊，用親切的話語(yǔ)安慰道：“你怎么了啊，全身這么濕！”他默默無(wú)語(yǔ)……回到座位上，我目不轉(zhuǎn)睛地看著他的座位，發(fā)現(xiàn)同學(xué)們正在關(guān)心他，拿書(shū)本當(dāng)做扇子，扇去衣服上的雨水。我心頭怦然一震，原來(lái)，我之前的意識(shí)是錯(cuò)誤的，同學(xué)們并不自私，并不無(wú)情，他們是如此的偉大，如此的高尚，即便是那小小的舉動(dòng)。

咔嚓，眼前這幅動(dòng)人的場(chǎng)景在我心中深深地刻印住了。同學(xué)們的互幫互助、互相關(guān)心的精神我已銘記在心。我想，一個(gè)班級(jí)的優(yōu)良并不在于學(xué)生的成績(jī)，關(guān)鍵在于他們是否懂得了做人的真諦。

篇6

我四歲那年夏天的一個(gè)下午，天氣熱得很。媽媽帶我上街選購(gòu)了一個(gè)大西瓜。到了家，媽媽把西瓜放在桌子上，我就焦急地問(wèn)媽媽："什么時(shí)候才能吃西瓜呀？"你只個(gè)小饞貓，爸爸在上班，一定很熱，等你爸爸回來(lái)，我們就一起吃。"媽媽笑著回答，走進(jìn)了廚房。

我頂著西瓜，舔了舔嘴唇，又跟媽媽吵了一回，可媽媽偏偏不同意。于是，我撅起嘴，轉(zhuǎn)開(kāi)了腦子。一會(huì)兒，我想出了一個(gè)小花招。

那時(shí)候 ，我人矮，還沒(méi)有桌子高。于是，我悄悄的把移近桌子，又小心地爬上凳子，用小手把西瓜輕輕一推，西瓜慢慢地向桌邊滾動(dòng)了。這時(shí)，我趕忙跳下凳子，并叫了起來(lái):"媽媽，西瓜要滾下來(lái)啦！"話音剛落，沒(méi)等媽媽走出廚房西瓜“啪”的一聲掉在地上，摔破了。

媽媽撿起了西瓜，一邊埋怨，一邊叫我趕快吃掉幾塊。我高興極了，邊吃邊得意：媽媽這下可上當(dāng)了。我還偷偷地朝媽媽看了一眼，沒(méi)發(fā)現(xiàn)什么破綻，于是裂開(kāi)小嘴笑了起來(lái)。

篇7

關(guān)鍵詞：俄國(guó)；東正教；傳教士團(tuán)；中國(guó)；文化交流

中圖分類號(hào)：B977.512；G125；G151.25　文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A　文章編號(hào)：1008-0961(2012)01-0068-04

中俄兩國(guó)的文化交流有著悠久的歷史，最早的文化接觸可能在中國(guó)的元明之際，蒙古人把先進(jìn)的中國(guó)文化帶到俄羅斯國(guó)家形成以前的羅斯諸公國(guó)，中俄開(kāi)始了最初的文化聯(lián)系。但這個(gè)時(shí)期的聯(lián)系是通過(guò)人員往來(lái)、商品貿(mào)易和文字傳輸?shù)刃问奖憩F(xiàn)出來(lái)的，而且中國(guó)文化在俄國(guó)的傳播是偶然和少量的。中俄兩國(guó)的正式外交開(kāi)始于17世紀(jì)中葉，1689年中俄兩國(guó)簽訂的《尼布楚條約》是中俄文化交流史上重要的里程碑，開(kāi)啟了兩國(guó)的貿(mào)易和文化交流關(guān)系，為兩國(guó)人員往來(lái)和經(jīng)濟(jì)文化交流提供了法律依據(jù)。1728年中俄簽訂了《恰克圖條約》，中俄文化交流全面展開(kāi)。在早期的中俄文化交流中，俄國(guó)東正教傳教士團(tuán)起了特殊和重要的促進(jìn)作用。

一、俄東正教傳教士團(tuán)進(jìn)入中國(guó)

馬克思說(shuō)，東正教是俄羅斯“國(guó)家的普通工具，變成了對(duì)內(nèi)進(jìn)行鎮(zhèn)壓和對(duì)外進(jìn)行掠奪的工具”。17世紀(jì)中葉，俄羅斯想逐步對(duì)中國(guó)東北地區(qū)進(jìn)行蠶食，同時(shí)也把東正教帶到中國(guó)的領(lǐng)土上。1665年，俄國(guó)軍隊(duì)占領(lǐng)了黑龍江上的要塞雅克薩，在其上修建了被稱為“阿爾巴津賊堡”的城堡。隨軍的東正教教士葉爾莫根在雅克薩俄軍據(jù)點(diǎn)內(nèi)修建了一座紀(jì)念耶穌復(fù)活的教堂。1671年，教士們又在雅克薩修建了一座仁慈救世主修道院，作為東正教教士在中國(guó)的堡壘，強(qiáng)迫當(dāng)?shù)鼐用裥叛鰱|正教。這是首次在中國(guó)土地上出現(xiàn)的東正教教堂。1683年，康熙帝率軍親征雅克薩并取得勝利，教堂和修道院被平毀。清軍還俘虜了一批俄國(guó)哥薩克士兵，清政府將他們編入八旗，隸屬于鑲黃旗滿洲第四參領(lǐng)第十七佐領(lǐng)，并安置在鑲黃旗駐地――北京城東北角的胡家圈胡同，他們當(dāng)時(shí)被稱為“阿爾巴津人”。清政府還賜給這些人官銜，給予俸祿、住處和衣食，允許他們與中國(guó)人通婚?？滴趸实蹫榱俗鹬厮麄兊?，劃出胡家圈胡同內(nèi)的一處廟宇作為臨時(shí)的宗教祈禱所?！赌岵汲l約》簽訂后，這座廟改建成東正教教堂，并稱之為“索菲亞教堂”。因?yàn)榻烫脙?nèi)有一幅俄國(guó)果爾庫(kù)斯克主教圣尼古拉的畫(huà)像，所以又被稱為“尼古拉教堂”，中國(guó)人稱其為“羅剎廟”。

東正教教徒在北京活動(dòng)的消息，很快就傳到俄國(guó)西伯利亞的行政中心托博爾斯克。1695年，俄國(guó)東正教托博爾斯克教區(qū)主教伊格那提派人給列昂捷夫司祭送來(lái)一份教會(huì)證書(shū)，正式承認(rèn)尼古拉教堂為東正教堂，并指示他們：“不僅要為沙皇，而且要為中國(guó)皇帝祈禱……以便在中國(guó)找到一塊傳播東正教的立足點(diǎn)。”這個(gè)教堂就是后來(lái)的俄羅斯北館，是東正教會(huì)在北京的第一個(gè)教堂。戰(zhàn)俘在北京受到優(yōu)待、得到尊重并擁有自己的教堂的消息傳到俄國(guó)，很快，北京東正教會(huì)的活動(dòng)受到了俄國(guó)政府的重視。

沙皇彼得一世想以北京的圣索菲亞教堂作為窺探清政府政治活動(dòng)的窗口。1693年，他派義杰斯為使節(jié)與清政府交涉，臨行前給他的訓(xùn)令之一就是要求清政府撥地供給俄國(guó)在北京建造俄羅斯東正教堂。1694年2月28日，理藩院致信義杰斯：“西洋各國(guó)來(lái)我國(guó)久居的僑民共有一所教堂”，并無(wú)繼續(xù)在我國(guó)領(lǐng)用地基建造教堂之例，因此“此事礙難照準(zhǔn)”。除了這種公開(kāi)的要求清政府準(zhǔn)許派遣東正教士來(lái)華外，俄國(guó)商隊(duì)每次來(lái)華時(shí)都有若干教士一同前來(lái)，以加強(qiáng)與北京東正教徒的聯(lián)系。1711年，彼得一世派胡佳科夫率俄國(guó)商隊(duì)來(lái)北京，當(dāng)時(shí)康熙帝正準(zhǔn)備派遣殷札納等前往伏爾加河流域訪問(wèn)那里的土爾扈特蒙古部落及其首領(lǐng)阿玉奇，俄國(guó)抓住康熙皇帝急于派使節(jié)去土爾扈特蒙古部落的有利時(shí)機(jī)，提出派遣東正教士來(lái)華接替已年邁的列昂捷夫司祭工作的要求，并以此作為俄國(guó)方面允許殷札納等人過(guò)境的交換條件?？滴醯蹫榱隧樌^(guò)境接受了這一條件。1714年，殷扎納、圖里琛等人完成使命回國(guó)時(shí)，彼得一世派修士大司祭伊拉里昂?列扎伊斯基和修士司祭拉夫連季、修士輔祭菲力蒙等十人組成東正教傳教士團(tuán)同殷扎納一起來(lái)北京，這就是第一屆俄國(guó)東正教駐北京傳教士團(tuán)，他們于1715年4月30日到達(dá)北京。

1727年，中俄簽訂《恰克圖條約》。根據(jù)該條約的規(guī)定，俄國(guó)東正教會(huì)取得了定期派遣傳教士和留學(xué)生的權(quán)利，也取得了東正教會(huì)在北京建立新教堂的權(quán)利。教堂地址定在東江米巷(今東交民巷)，1732年正式建成，稱“奉獻(xiàn)節(jié)”教堂，即后來(lái)的俄羅斯南館。此后，俄羅斯南館成了俄國(guó)東正教駐北京傳教士團(tuán)的固定駐地。俄國(guó)從1715年起開(kāi)始派遣第一批東正教傳教士團(tuán)來(lái)北京，此后每十年派遣一次，每次大約派遣十人，其中四人為宗教人員，六人為學(xué)習(xí)漢語(yǔ)和滿語(yǔ)的留學(xué)生。這一制度因?yàn)椤肚】藞D條約》的規(guī)定而延續(xù)下來(lái)，前后共派遣二十次。

二、俄國(guó)東正教傳教士團(tuán)與早期中俄文化交流

《恰克圖條約》不僅緩解了處于緊張狀態(tài)的中俄政治和經(jīng)濟(jì)關(guān)系，而且開(kāi)啟了中俄文化交流的新時(shí)期。條約簽訂后，俄國(guó)傳教士團(tuán)和留學(xué)生來(lái)到北京，他們是中俄文化交流的重要紐帶。

中俄兩國(guó)從17世紀(jì)中葉開(kāi)始頻繁往來(lái)，迫切需要通曉雙方語(yǔ)言的人才。清政府亟須培養(yǎng)精通俄語(yǔ)的人才，以改變過(guò)于依賴傳教士的狀況，同時(shí)也是便于處理東正教事務(wù)。這種需要通過(guò)北京傳教士團(tuán)得到了解決。為了培養(yǎng)俄語(yǔ)翻譯，1708年，清政府設(shè)立了一所俄語(yǔ)學(xué)校――俄羅斯文館，北京傳教士團(tuán)的傳教士和留學(xué)生為俄羅斯文館俄語(yǔ)教習(xí)的來(lái)源。俄國(guó)對(duì)滿、漢語(yǔ)翻譯人才的需求也是通過(guò)北京傳教士團(tuán)來(lái)滿足的，俄國(guó)最早的漢語(yǔ)教學(xué)與漢語(yǔ)研究機(jī)構(gòu)就是俄國(guó)東正教駐北京傳教士團(tuán)。通過(guò)北京傳教士團(tuán)成員的語(yǔ)言學(xué)習(xí)和教學(xué)活動(dòng)，傳教士團(tuán)成為中俄聯(lián)系的語(yǔ)言紐帶。1716年，俄羅斯文館由原隸屬于內(nèi)閣典籍廳，改為歸內(nèi)閣管轄，更名為“內(nèi)閣俄羅斯文館”。校址亦遷至東華門(mén)外北長(zhǎng)街，又稱北池子。俄羅斯文館一直舉辦了154年，1862年并入。它為我國(guó)俄語(yǔ)人才的培養(yǎng)做出了貢獻(xiàn)。

圖書(shū)交流是中俄文化交流史上的重要內(nèi)容，俄國(guó)駐北京傳教士團(tuán)在圖書(shū)交流中發(fā)揮了重要的作用。它自組建以來(lái)就開(kāi)始收集中國(guó)的圖書(shū)，每屆領(lǐng)班換班時(shí)都要進(jìn)行館藏圖書(shū)的交接。傳教士團(tuán)的成員在中國(guó)大量收集中國(guó)典籍，豐富了俄國(guó)各大圖書(shū)館藏書(shū)。1818年7月27日沙皇亞歷山大一世給傳教士團(tuán)的指示稱：“傳教士團(tuán)必須盡可能利用撥給它的資金為傳教士團(tuán)圖書(shū)館搜集圖書(shū)、地圖和城市平面圖……當(dāng)發(fā)現(xiàn)好書(shū)和珍貴物品時(shí)，應(yīng)該購(gòu)買兩份，一份留給傳教士團(tuán)，另一份運(yùn)回俄國(guó)?！睅缀跛械膫鹘淌繄F(tuán)成員都擁有自己的私人藏書(shū)。1795年第8屆傳教士團(tuán)在北京

俄羅斯館建立了一座收藏中國(guó)圖書(shū)的中外書(shū)房，同時(shí)還收藏傳教士團(tuán)成員的手稿，到了19世紀(jì)下半期，該書(shū)房成為俄國(guó)最大的中國(guó)文獻(xiàn)收藏地之一。與俄國(guó)的漢籍收藏相比，傳人中國(guó)的俄文文獻(xiàn)數(shù)量不多，而且傳播的主體是俄國(guó)人，而不是中國(guó)人。以第12屆傳教士團(tuán)為媒介，中俄兩國(guó)間第一次實(shí)現(xiàn)了國(guó)家間正式的圖書(shū)交流。1844年，俄國(guó)沙皇尼古拉一世通過(guò)俄國(guó)東正教駐北京傳教團(tuán)第12屆修士大司祭卡法羅夫向清政府索要藏文的《甘珠爾》和《丹珠爾》經(jīng)書(shū)各一部。經(jīng)道光皇帝批準(zhǔn)，清政府將藏于北京雍和宮的《甘珠爾》和《丹珠爾》經(jīng)書(shū)共800余冊(cè)贈(zèng)與俄國(guó)。為了答謝清政府，1845年俄國(guó)政府回贈(zèng)10箱357種800余冊(cè)俄文圖書(shū)給中國(guó)，回贈(zèng)的圖書(shū)涉及俄國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活的方方面面，有助于中國(guó)了解俄國(guó)。其中有些書(shū)籍反映了俄國(guó)及世界最新科技成果，也有一些世界名著。這些圖書(shū)不論版本還是內(nèi)容，都十分珍貴，尤其是書(shū)的內(nèi)容，正是長(zhǎng)期閉關(guān)鎖國(guó)的中國(guó)所急需的。但清政府并未認(rèn)識(shí)到這些書(shū)的價(jià)值，還由于當(dāng)時(shí)中國(guó)人中認(rèn)識(shí)俄文者不多，這些書(shū)沒(méi)有被利用起來(lái)，也未能及時(shí)翻譯介紹給國(guó)人，失去了一次了解俄國(guó)、認(rèn)識(shí)世界的好機(jī)會(huì)。這些書(shū)后散失無(wú)存，從僅存的書(shū)名目錄可知，內(nèi)有普希金、果戈里等俄國(guó)著名作家的作品。

中國(guó)文學(xué)名著《石頭記》也是通過(guò)東正教傳教士團(tuán)傳人俄國(guó)的。第11屆傳教士團(tuán)(1830-1840年)學(xué)員帕維爾?庫(kù)爾良德采夫1832年因病返回俄國(guó)時(shí)，帶回一部中國(guó)文學(xué)名著《石頭記》的手抄本，共有35冊(cè)，這大概是中國(guó)最早直接傳到俄國(guó)的一部文學(xué)作品。同一屆傳教士團(tuán)學(xué)員科瓦尼科在返國(guó)后曾用“德明”的筆名，為1841年至1843年的《祖國(guó)紀(jì)事》雜志寫(xiě)了10篇題名為《中國(guó)紀(jì)行》的文章，其中第9篇翻譯介紹了《石頭記》頭回的片段，曾引起俄國(guó)大文藝批評(píng)家別林斯基的注意并加以評(píng)述。

經(jīng)過(guò)在北京長(zhǎng)期的刻苦學(xué)習(xí)，俄國(guó)傳教士和留學(xué)生中有不少人精通滿、漢、藏、蒙文，熟知中國(guó)的傳統(tǒng)文化，為中國(guó)文化在俄國(guó)的傳播做出了重要貢獻(xiàn)，并為俄國(guó)漢學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。漢學(xué)研究是傳教士團(tuán)文化活動(dòng)成績(jī)最為突出的一個(gè)領(lǐng)域。俄國(guó)早期的漢學(xué)家們都是俄國(guó)東正教駐北京傳教士團(tuán)的傳教士及留學(xué)生，他們的研究涉獵了中國(guó)的哲學(xué)、宗教、語(yǔ)言、文學(xué)、歷史、地理、社會(huì)、法律及農(nóng)業(yè)、天文和經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域。

俾丘林(1777-1853)，1808年出任第9屆北京傳教士團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)和修士大司祭，他被譽(yù)為“俄國(guó)的中國(guó)學(xué)奠基人”。他在北京13年，喜愛(ài)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，經(jīng)常身著中國(guó)服飾，深入北京社會(huì)，觀察了解風(fēng)俗民情。經(jīng)過(guò)刻苦學(xué)習(xí)，他精通滿、漢、藏、蒙文。他在京期間譯有《北京志》、《準(zhǔn)噶爾志》、《成吉思系前四汗本紀(jì)》、《蒙古志》、《志》、《中亞諸民族志》、《青海史》等。他在北京期間還廣為搜求漢、蒙、藏、滿文書(shū)籍和各類文物，回國(guó)時(shí)他帶走了幾噸重的中國(guó)書(shū)籍，其中包括《十三經(jīng)》、《廿三史》、《大清一統(tǒng)志》及各種地圖。俾丘林在返國(guó)后成為俄國(guó)科學(xué)院的通訊院士，長(zhǎng)期在外交委員會(huì)亞洲司任翻譯，并繼續(xù)從事漢學(xué)研究。他把《四書(shū)》及其全部注釋譯為俄文，并把《三字經(jīng)》譯為俄文，稱之為“12世紀(jì)的百科全書(shū)”。他還把自己的漢學(xué)著作《青海史》、《衛(wèi)拉特或卡爾梅克歷史概述》、《詳志》、《中國(guó)的國(guó)情與民風(fēng)》、《中亞各族史料匯編》等陸續(xù)刊布。為此，他先后三次獲得俄國(guó)科學(xué)院的杰米多夫獎(jiǎng)，成為俄國(guó)漢學(xué)界的權(quán)威。俾丘林除了把中國(guó)文化介紹到俄國(guó)外，還糾正了西歐傳教士過(guò)去對(duì)中國(guó)獵奇式的描繪。他的學(xué)術(shù)活動(dòng)起到溝通中西文化特別是中俄文化的橋梁作用。1831年，他在恰克圖創(chuàng)辦了俄國(guó)第一所漢語(yǔ)學(xué)校，為俄國(guó)的商業(yè)、政治和文化等領(lǐng)域培養(yǎng)了一批漢語(yǔ)翻譯人才。

巴拉第是第12屆和第13屆傳教士團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)和大司祭，曾把《元朝秘史》等書(shū)翻譯成俄文，也曾把《詩(shī)篇》、《日頌》等“圣書(shū)”譯成漢語(yǔ)，后來(lái)還編輯了《漢俄語(yǔ)言辭典》和《華俄大辭典》。他還著有《佛陀傳》、《古代佛教史綱》和《中國(guó)伊斯蘭教文獻(xiàn)》等。他致力于中國(guó)邊疆歷史地理的研究，代表作有《元朝秘史譯注》、《長(zhǎng)春真人西游記譯注》、《圣武親征錄譯注》、《烏蘇里邊區(qū)歷史概要》等。他還搜集到大量中國(guó)文化方面的資料介紹給俄國(guó)和西歐，不僅促進(jìn)了中俄文化交流，也促進(jìn)了中西文化交流。

在中俄文化交流史上，俄國(guó)東正教傳教士團(tuán)的地位是不可忽視的。它促進(jìn)了中俄之間政治、經(jīng)濟(jì)、文化的了解與中俄關(guān)系發(fā)展。來(lái)京的俄國(guó)傳教士、留學(xué)生中涌現(xiàn)出一批熟知中國(guó)文化的外交人才和漢學(xué)家。他們不只是把中國(guó)的儒家、佛教、道教經(jīng)典與歷史、地理、民族、經(jīng)濟(jì)等方面的名著譯為俄文，而且寫(xiě)出不少有關(guān)中國(guó)問(wèn)題的研究專著，這些譯著和專著在俄國(guó)的出版，使俄國(guó)人民了解了中國(guó)和中國(guó)文化。俄國(guó)圖書(shū)以及其他知識(shí)通過(guò)傳教士傳人中國(guó)，也使中國(guó)對(duì)俄國(guó)的了解加深。兩國(guó)之間的文化交流對(duì)于促進(jìn)中國(guó)文化在俄國(guó)的傳播以及俄國(guó)文化在中國(guó)的傳播，對(duì)于加強(qiáng)兩國(guó)人民之間的相互了解，都產(chǎn)生了積極的作用。

三、對(duì)俄國(guó)東正教傳教士團(tuán)的評(píng)價(jià)

篇8

轉(zhuǎn)眼間時(shí)光飛逝如流！

從那嗚嗚聲中開(kāi)始流逝，

從那玩耍途中慢慢流失，

在那教學(xué)樓中得到充實(shí)！

雖然不圖光陰常在，永不流失；

雖然不圖大魚(yú)大肉，富貴無(wú)憂；

但求在光陰流逝中，兢兢業(yè)業(yè)的勞動(dòng)；

但求在光陰流逝中，勤勤懇懇的生活！

時(shí)間是公平的！

勤人有所得，

懶人有所失。

人生的意義能否實(shí)現(xiàn)，

完全由你個(gè)人所定奪，

是非功過(guò)任憑他說(shuō)！

篇9

在2005年7月21日，離我去海南島旅游還有7天。爸爸媽媽叫我在網(wǎng)上尋找一些關(guān)于海南島的資料，我便用百度搜索。在看完一部分資料后，我驚訝地發(fā)現(xiàn)“小荷作文網(wǎng)：海南島”這個(gè)字樣。我想：我現(xiàn)在只有兩個(gè)作文網(wǎng)，看一看這個(gè)怎么樣，如果好的，就注冊(cè)吧！然后我進(jìn)去一看，覺(jué)得非常好，便注冊(cè)了。一開(kāi)始注冊(cè)的時(shí)候，我還不知道該取什么名字，我想不如就用自己的名字去取，那不是更好！于是，“盈瑩”這個(gè)名字就出現(xiàn)在小荷作文網(wǎng)上了。

在這個(gè)暑假我瘋狂地發(fā)作文，就這個(gè)暑假，我已經(jīng)發(fā)了36篇作文了！一直到我升為高級(jí)會(huì)員的時(shí)候，我足足發(fā)了54篇作文了。一開(kāi)始，我把我以前在其它作文網(wǎng)發(fā)表過(guò)的作文全部投到這里來(lái)。來(lái)到小荷后，自己的作品，只要喜歡就可以敲上去，隨心所欲，可以暢所欲言，不受任何束縛，給了我許多空間，來(lái)鍛煉我的寫(xiě)作！雖然自己不是最好的，但是相信小荷會(huì)幫助我成為更好的！現(xiàn)在，我的作文本里，足足有100篇那么多作文，這100篇就代表著我在過(guò)去一年里灑落的汗水，付出的心血。雖然我不能承諾每年都寫(xiě)100篇作文，但我能承諾，我所發(fā)表上來(lái)的作文，不會(huì)讓你失望！

在小荷作文網(wǎng)了，我不僅學(xué)到了作文知識(shí)，我還認(rèn)識(shí)了許多朋友。雖然她們都比我大，但大家都不介意。ZXYMAOHAI,凌晨3點(diǎn),酷哥劉陽(yáng),楊言,ROOT,秋天的夢(mèng),愛(ài)是薰衣草,小穎子,婷婷玉立,綺蕾,繽花玉帶,花開(kāi)淡紫,微微雪,山泉,快樂(lè)夢(mèng)幻,精靈的淚,XINGQIHUI,,蜜蜂,水綠精靈,銀河星云,,愛(ài)紫小可,可愛(ài)小雪兒,咖啡的眼淚,TZI,冰雪蒲公英,紫冰清爽,夢(mèng)之雪,BBSALINA,……希望我以后的朋友會(huì)更多！想和我交朋友的，盡管發(fā)紙條給我吧！

小荷已經(jīng)伴隨我一整年了，和我一起走過(guò)了五年級(jí)的生活，給我的五年級(jí)的生活添加了濃濃的一筆，我的學(xué)習(xí)生活不再是單調(diào)的，乏味的，而是有趣的，充滿色彩的！我喜歡五年級(jí)的生活，因?yàn)槲矣行『傻陌殡S！我很驕傲，因?yàn)槲矣幸粋€(gè)特殊的朋友——小荷作文網(wǎng)。每當(dāng)同學(xué)們問(wèn)我為什么你的作文寫(xiě)得那么好？我總是自豪地回答說(shuō)：“小荷作文網(wǎng)！”

說(shuō)到這里，我要感謝一些人：首先我一定要感謝的人當(dāng)然是ROOT老師啦！如果不是他創(chuàng)建了這個(gè)網(wǎng)站，我們?cè)趺茨軐W(xué)習(xí)到這么多的知識(shí)呢！他把小荷整理得整整有條，所以，在這里，我要謝謝你，ROOT老師！其次我要感謝的是我的妹妹，也就是ZXYMAOHAI，她是我最最最喜歡的妹妹了！我平時(shí)很喜歡和她聊天，訴說(shuō)心事。雖然我在她的心目中不是第一位的，但她在我的心目中永遠(yuǎn)都是第一位的！如果不是她一年來(lái)對(duì)我的支持和鼓勵(lì)，我怎么會(huì)有今天呢！

篇10

在2005年4月22日，我和秋思兒在聊QQ，她問(wèn)我喜不喜歡寫(xiě)作文，我說(shuō)我超級(jí)喜歡啦，于是呢，她就把我介紹到了小荷白云飄飄網(wǎng)，就這樣，上小荷成了我生活中的一部分。我算是一個(gè)比較孤單的女孩吧，在學(xué)校沒(méi)有特別知心的朋友，但是在小秒度荷我卻能感受到在現(xiàn)實(shí)生活中從未感受到的溫暖，有這么多的好朋友：秋思兒，天使夢(mèng)幻，XINGQIHUI，穎英，小靈童，蜜蜂，SALLYS，檸檬冰茶,微微雪，碧水靈兒，彗星,雨泉葉子，絮兒愛(ài)雨，粉紅的雪城,ZJY0506,可愛(ài)小雪兒,悄然世界,天使小丫頭,藍(lán)星夢(mèng)子,瀟瀟才女，蠻兒,BAIXIN123,ZHIYUAN,搖搖欲墜,楊言,夏夏,今夕何夕……兒,BAIXIN123,ZHIYUAN,搖搖欲墜,楊言,夏夏,今夕何夕……

當(dāng)然啦，小荷是個(gè)白云飄飄網(wǎng)嘛，我的寫(xiě)作水平在這里也得到了很大的提高，寫(xiě)完作文都喜歡在這里發(fā)表，因?yàn)樽约翰荒芗词沟陌l(fā)現(xiàn)自己作文的不足之處，在這里大家可以幫你指出不足之處。呃，既然說(shuō)到這了，就不得不感謝一些人了：

首先要感謝ROOT，我想原因就不用說(shuō)了吧，因?yàn)槭撬麆?chuàng)建的小荷白云飄飄網(wǎng)嘛！因?yàn)橛辛诵『?，我們大家才能有緣聚在一起。不僅這樣，他還能把小荷管理得井井有條，所以呢，在這里，謝謝你！

下面要感謝我們專輯的兩位老師：茅寒春老師和小小天鵝老師。他們都是認(rèn)真負(fù)責(zé)的好老師，為我們的作文進(jìn)行精彩的點(diǎn)評(píng)。謝謝你們！

最后要感謝小荷的所有好朋友，有姐姐，有妹妹還有哥哥；感謝你們對(duì)我一年來(lái)的支持和鼓勵(lì)，我想我永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)都不會(huì)忘記這一切一切的！