導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇適合朗誦的文章，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)于國(guó)慶的朗誦文章一

舉國(guó)上下慶國(guó)慶,

遙想當(dāng)年戰(zhàn)鼓驚.

全國(guó)人民齊祝興,

皆出兒女愛(ài)國(guó)心.

關(guān)于國(guó)慶的朗誦文章二

龍騰馬嘯，與時(shí)俱進(jìn)。

月白風(fēng)清，共酒開(kāi)懷。

雞鳴鳳舞，同樂(lè)共歡。

對(duì)酒當(dāng)歌歌盛世

無(wú)情沉醉醉當(dāng)今

面壁圖騰騰英華

視網(wǎng)為家家溫馨

迎風(fēng)起舞舞今生

執(zhí)手相嘆嘆當(dāng)今

吟詩(shī)作樂(lè)樂(lè)太平

撫琴獨(dú)唱唱太平

仰天長(zhǎng)嘆嘆鄉(xiāng)愁

舉杯邀月月如鉤

華夏河山遍紅旗，

中原內(nèi)外皆兄弟。

南輾北轉(zhuǎn)實(shí)不易，

念往昔，

歲月崢嶸應(yīng)有憶。

洪魔肆虐似無(wú)敵，

眾志成城經(jīng)有計(jì),

軍民共筑衛(wèi)國(guó)堤。

慶國(guó)慶

看世界滄海桑田,

慶中華成立四九年.

中華美德源流長(zhǎng)

英雄輩出煥榮光.

關(guān)于國(guó)慶的朗誦文章三

我的祖國(guó),

我深深愛(ài)戀的祖國(guó).

你是昂首高吭的雄雞-----喚醒拂曉的沉默,

你是沖天騰飛的巨龍-----叱咤時(shí)代的風(fēng)云,

你是威風(fēng)凜凜的雄獅-----舞動(dòng)神州的雄風(fēng),

你是人類智慧的起源-----點(diǎn)燃文明的星火.

你有一個(gè)神圣的名字,

那就是中國(guó)!

那就是中國(guó)啊,我的祖國(guó).

我深深愛(ài)戀的祖國(guó).

我深深地愛(ài)著我的祖國(guó),

搏動(dòng)的心臟跳動(dòng)著五千年的脈搏,

我深深地愛(ài)著我的祖國(guó),

涌動(dòng)的血液奔騰著長(zhǎng)江黃河的浪波,

我深深地愛(ài)著我的祖國(guó),

黃色的皮膚印著祖先留下的顏色,

我深深地愛(ài)著我的祖國(guó),

……

 

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篇2

1要教會(huì)學(xué)生朗讀的技巧

什么是朗讀技巧？朗讀技巧，就是指為了準(zhǔn)確地表達(dá)課文的思想內(nèi)容和感情而對(duì)有聲語(yǔ)言所進(jìn)行的設(shè)計(jì)和處理。朗，即聲音的清晰。響亮；誦，即背誦。朗誦，就是用清晰、響亮的聲音，結(jié)合各種語(yǔ)言手段來(lái)完善地表達(dá)作品思想感情的一種語(yǔ)言藝術(shù)。 朗誦是口語(yǔ)交際的一種重要形式。朗誦不僅可以提高閱讀能力，增強(qiáng)藝術(shù)鑒賞，更為重要的是，通過(guò)朗誦，大者可以陶冶性情，開(kāi)闊胸懷，文明言行，增強(qiáng)理解；小者，可以有效地培養(yǎng)對(duì)語(yǔ)言詞匯細(xì)致入微的體味能力，以及確立口語(yǔ)表述最佳形式的自我鑒別能力。因此，要想成為口語(yǔ)表述與交際的高手，就不能漠視朗誦。

2以情煽情，找準(zhǔn)重音

在我的語(yǔ)文課堂實(shí)踐中，我認(rèn)為教師的范讀也很重要，教師范讀時(shí)的眼神變化，面部表情都能傳遞給學(xué)生。如：在講解“鳥(niǎo)的天堂”一課時(shí)，文中寫(xiě)了作者兩次來(lái)到了鳥(niǎo)的天堂，但是因?yàn)閬?lái)的時(shí)間不同，所以看到的景色也就不同，第一次來(lái)時(shí)是在傍晚，只看到了大榕樹(shù)沒(méi)有看見(jiàn)一只鳥(niǎo)；第二次是在早晨看見(jiàn)有許多的鳥(niǎo)，在指導(dǎo)學(xué)生朗讀大榕樹(shù)的美麗和鳥(niǎo)兒的多時(shí)，我注重了眼神、面部表情、聲音的變化，有時(shí)還配上動(dòng)作將喜愛(ài)之情表達(dá)出來(lái)。另外我還要在范讀的過(guò)程中讓學(xué)生聽(tīng)清楚每一句話的重音在哪個(gè)詞上，如：（真是一株大樹(shù)，枝干的數(shù)目不可計(jì)數(shù)，這里的大和不可計(jì)數(shù)就是重音）（到處是鳥(niǎo)聲，到處是鳥(niǎo)影這句的到處是重音）這樣學(xué)生再朗讀的時(shí)候就非常容易進(jìn)入情境了，而且還能把贊美的語(yǔ)氣讀出來(lái)了。再如：低年級(jí)《紅領(lǐng)巾真好》一課，這一課是一首詩(shī)歌，全詩(shī)分為兩節(jié)，第一二節(jié)主要講可愛(ài)機(jī)靈的小鳥(niǎo)；第三四節(jié)主要講少先隊(duì)員放鳥(niǎo)巢和自制警示牌，告訴人們要愛(ài)護(hù)小鳥(niǎo)。這首詩(shī)歌讀起來(lái)朗朗上口，教師在講解時(shí)要通過(guò)朗讀來(lái)激發(fā)學(xué)生愛(ài)鳥(niǎo)、護(hù)鳥(niǎo)的思想感情，所以我在范讀的時(shí)候注重了字音，“紅領(lǐng)巾真好”的真；“嶄新的木牌上寫(xiě)著不許打鳥(niǎo)”的嶄新和不許打鳥(niǎo)等等，這樣學(xué)生既讀出了感情，又理解了課文。

3直接引導(dǎo)，對(duì)比讀文

對(duì)于有些句子，蘊(yùn)含感情比較復(fù)雜的句子教師可以直接的提示，如：把這樣的句子抄寫(xiě)在小黑板上或者是打印在紙上，一句一句的幫助學(xué)生標(biāo)出重音、指導(dǎo)如何停頓，讓學(xué)生自己試著讀、互相比較讀、跟著教師讀，直到讀出感情為止。例如：一年級(jí)“小壁虎結(jié)尾巴”一課中教師可以出示這樣兩個(gè)句子：（1）小魚(yú)姐姐，您把尾巴借給我行嗎？（2）小魚(yú)，你把尾巴借給我。第一句是課文中的原句，第二句是對(duì)比的句子。首先讓學(xué)生分別讀一讀這兩句話，在讀的過(guò)程中學(xué)生通過(guò)對(duì)比就會(huì)發(fā)現(xiàn)，課文中的原句會(huì)好一些，能讀出課文中小壁虎是一個(gè)很有禮貌的小動(dòng)物，向別人借東西時(shí)口氣要委婉一些。與此同時(shí)也能教育孩子要做一名有禮貌的好孩子。

4創(chuàng)設(shè)情境指導(dǎo)學(xué)生的朗讀

教師要根據(jù)課文的內(nèi)容給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)適合的讀書(shū)氛圍。一些比較歡快的課文教師可以找一些歡快優(yōu)美的音樂(lè)，讓學(xué)生伴隨著優(yōu)美的音樂(lè)來(lái)朗讀課文；如“紅領(lǐng)巾真好”、“荷葉圓圓”等；有些悲傷的課文教師要找一些低沉的音樂(lè)，如：“十里長(zhǎng)街送總理”學(xué)生在低沉的音樂(lè)聲中就很容易入情入境了。再如：教學(xué)《雷雨》一課時(shí)，在學(xué)生初步朗讀課文的基礎(chǔ)上，選放了一段適合音樂(lè)，學(xué)生邊讀邊想象雨前、雨中、雨后的美麗景象，然后根據(jù)音樂(lè)的旋律，讓學(xué)生在時(shí)而凝重、時(shí)而清新的音樂(lè)中體會(huì)文章的思想感情，學(xué)生在音樂(lè)的烘托下，感受到課文的美，興趣盎然聲情并茂的朗讀課文。 有些課文教師可以給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)情境如：在學(xué)習(xí)“兩只小獅子”一課中，教師可以創(chuàng)造這樣一個(gè)情境：上節(jié)課我們一起走進(jìn)了大森林，認(rèn)識(shí)了一位獅子?jì)寢尯蛢芍恍—{子，這節(jié)課這兩只小獅子也來(lái)到了我們的課堂上和我們一起學(xué)習(xí)，一起游戲，你們高興嗎？（學(xué)生回答高興）現(xiàn)在讓我們找一找這兩只小獅子，看看它們?cè)谀哪兀吭谧鍪裁茨?？在這一情境的創(chuàng)設(shè)下，學(xué)生讀文的積極性就會(huì)很濃厚，很想知道這兩只小獅子在做什么。所以學(xué)生讀文時(shí)也會(huì)很認(rèn)真，入情入境。

5朗誦不同于朗讀，也不同于演戲 朗誦不同于朗讀，朗讀是用清晰、響亮的聲音把文章讀出來(lái)，以傳達(dá)文章的思想內(nèi)容

朗誦則是用清晰、響亮的聲音把文章背出來(lái)，以傳達(dá)文章的思想內(nèi)容。可見(jiàn)，朗誦的要求比朗讀要高，它要求不看作品，面對(duì)觀眾，除運(yùn)用聲音外，還要借助眼神、手勢(shì)等體態(tài)語(yǔ)幫助表達(dá)作品感情，引起聽(tīng)眾共鳴。 朗誦常常伴隨有手勢(shì)、姿態(tài)等體態(tài)語(yǔ)，但朗誦時(shí)的姿態(tài)或手勢(shì)不能過(guò)多、過(guò)火。畢竟，朗誦不同于演戲，演戲時(shí)，演員不直接和觀眾交流，他扮演劇中人物，模仿劇中人物的語(yǔ)言。動(dòng)作，他只和同臺(tái)的演員進(jìn)行交流，而朗誦者直接交流的對(duì)象是聽(tīng)眾，他主要是通過(guò)聲音把感情傳達(dá)給聽(tīng)眾，引起聽(tīng)眾共鳴，手勢(shì)、姿態(tài)等只不過(guò)是幫助表達(dá)感情的輔工具，不宜過(guò)多、過(guò)火。

總之，指導(dǎo)朗讀要有明確，具體的目標(biāo)，注重朗讀過(guò)程的指導(dǎo)，做好必要的示范，努力營(yíng)造情感朗讀的氛圍，使學(xué)生形成良好的語(yǔ)感，養(yǎng)成良好讀書(shū)的好習(xí)慣。俗話說(shuō)好習(xí)慣益終身，讓我們從小就給孩子們養(yǎng)成良好的朗讀習(xí)慣吧，讓好習(xí)慣陪伴孩子們一生。

篇3

朗誦與復(fù)述的概念及類別

朗誦是語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)過(guò)程中常用的一種教學(xué)策略。課堂上通過(guò)學(xué)生對(duì)課文的朗誦，不僅讓全班同學(xué)都熟悉了課文內(nèi)容，而且將大家都帶領(lǐng)進(jìn)入了課文所展現(xiàn)的情景之中。聲情并茂的朗誦可以很好地引起學(xué)生的情景感與代入感。原文復(fù)述是建立在默讀或朗誦課文基礎(chǔ)上的語(yǔ)文訓(xùn)練活動(dòng)。原文復(fù)述是指學(xué)生在閱讀完課文，掌握了課文內(nèi)容及行文布局之后，用自己的語(yǔ)言對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)敘述或重點(diǎn)復(fù)述。概括性復(fù)述是指學(xué)生用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言對(duì)課文的大概內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單陳述，陳述過(guò)程中加入自己對(duì)課文內(nèi)容的提煉與總結(jié)。詳述是指對(duì)整篇課文內(nèi)容進(jìn)從頭到尾進(jìn)行較為詳細(xì)的復(fù)述，適合詳述的課文一般都篇幅較短。重點(diǎn)復(fù)述是指在讀完課文之后撿重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行陳述，不一定全面但要突出課文的重點(diǎn)內(nèi)容。

擴(kuò)展復(fù)述是在原文復(fù)述的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。與原文復(fù)述相比，它是更高層次的也更富創(chuàng)造力的一種復(fù)述形式。擴(kuò)展復(fù)述要在學(xué)生理解全文的基礎(chǔ)上，發(fā)揮想象力以擴(kuò)展原文內(nèi)容而進(jìn)行陳述。擴(kuò)展復(fù)述比原文復(fù)述的內(nèi)容更豐富，可以根據(jù)原文內(nèi)容，并加入自身想象，添加入一些細(xì)節(jié)豐富的內(nèi)容。例如，小學(xué)語(yǔ)文（蘇教版）第五冊(cè)《蒲公英》一文是一則寓言故事，語(yǔ)言精練，這篇課文在課堂上就適用于擴(kuò)展復(fù)述。教師可以在課堂上要求學(xué)生對(duì)此進(jìn)行擴(kuò)展復(fù)述，比如詳細(xì)地描述蒲公英的樣子。學(xué)生們還可以展開(kāi)想象力，講述落在沙漠里的蒲公英種子的故事，對(duì)蒲公英落在沙漠里最初的新奇到最后枯死的過(guò)程進(jìn)行擴(kuò)展復(fù)述。擴(kuò)展復(fù)述一定要注意緊扣原文內(nèi)容，所添加的內(nèi)容要符合課文的組織結(jié)構(gòu)及原意。擴(kuò)展復(fù)述可以激發(fā)學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力與語(yǔ)言組織能力，提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力及邏輯思維能力。

創(chuàng)造復(fù)述的要求高于原文復(fù)述與擴(kuò)展復(fù)述。創(chuàng)造復(fù)述不僅需要學(xué)生通讀并掌握原文內(nèi)容，理解課文的主旨及結(jié)構(gòu)，還要求學(xué)生把原文中的材料變換視角或變換人稱，或者變換結(jié)構(gòu)來(lái)進(jìn)行富有創(chuàng)造性的內(nèi)容陳述。創(chuàng)造復(fù)述有利于提高學(xué)生對(duì)課文結(jié)構(gòu)的把握、語(yǔ)言表達(dá)能力，同時(shí)也是一種寫(xiě)作思維的訓(xùn)練，有助于提高學(xué)生的文章結(jié)構(gòu)的構(gòu)思能力及寫(xiě)作能力。

運(yùn)用策略

擴(kuò)大復(fù)述訓(xùn)練范圍，激發(fā)學(xué)生復(fù)述興趣。教師應(yīng)該擴(kuò)大復(fù)述訓(xùn)練的范圍。復(fù)述訓(xùn)練不能僅僅局限于幾位學(xué)生，而要面對(duì)全體同學(xué)展開(kāi)復(fù)述訓(xùn)練，在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該積極鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行復(fù)述訓(xùn)練，不僅局限于擅長(zhǎng)語(yǔ)言表達(dá)的同學(xué)，而且也鼓勵(lì)在語(yǔ)言表達(dá)方面有障礙的同學(xué)試著進(jìn)行復(fù)述訓(xùn)練，通過(guò)復(fù)述訓(xùn)練提高他們的語(yǔ)言表達(dá)能力與語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力。

教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生形成復(fù)述的習(xí)慣，在課堂的時(shí)間有限，不可能每個(gè)同學(xué)都在課堂中進(jìn)行復(fù)述，所以教師要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自我復(fù)述訓(xùn)練。教師可以為學(xué)生安排作業(yè)，讓他們?cè)谙旅孢M(jìn)行復(fù)述練習(xí)，在下次課堂上進(jìn)行復(fù)述訓(xùn)練檢查，抽取幾位代表在全班進(jìn)行復(fù)述。語(yǔ)文教師還可以通過(guò)組織學(xué)生一對(duì)一進(jìn)行面對(duì)面的復(fù)述來(lái)推行復(fù)述訓(xùn)練，也就是說(shuō)，教師可以安排十分鐘左右的時(shí)間作為課堂復(fù)述訓(xùn)練時(shí)間，讓同學(xué)們兩兩組成一對(duì)復(fù)述小組，相互之間進(jìn)行復(fù)述訓(xùn)練。這樣不僅可以讓每個(gè)人學(xué)生都得到復(fù)述訓(xùn)練的機(jī)會(huì)，而且鼓勵(lì)學(xué)生之間針對(duì)彼此的復(fù)述進(jìn)行交流與評(píng)價(jià)，并提出相應(yīng)的改善建議。

兩人一組的復(fù)述訓(xùn)練形式新穎，往往會(huì)引發(fā)學(xué)生的好奇心與興趣。復(fù)述訓(xùn)練應(yīng)該分層次進(jìn)行，教師可以建議學(xué)生一開(kāi)始從低級(jí)的復(fù)述形式開(kāi)始，比如可以先進(jìn)行朗誦，再進(jìn)入原文復(fù)述，采取詳述或重點(diǎn)復(fù)述的方式，等到學(xué)生們能夠熟練掌握原文復(fù)述的技巧，然后可以將復(fù)述形式推進(jìn)到擴(kuò)展復(fù)述階段，這一階段的復(fù)述訓(xùn)練成熟之后，可以提高復(fù)述難度，進(jìn)行創(chuàng)造復(fù)述階段。學(xué)生經(jīng)由簡(jiǎn)單而至較為復(fù)雜的復(fù)述訓(xùn)練，利于從心理上接受復(fù)述訓(xùn)練，在他們掌握了一定的復(fù)述技巧之后，便會(huì)越來(lái)越喜歡富有創(chuàng)造性的復(fù)述過(guò)程。

選擇復(fù)述內(nèi)容，鼓勵(lì)表演性復(fù)述

由于課堂時(shí)間是有限的，教師應(yīng)恰當(dāng)安排課堂時(shí)間進(jìn)行復(fù)述訓(xùn)練，尤其是在課堂中請(qǐng)個(gè)別同學(xué)站起來(lái)進(jìn)行復(fù)述時(shí)，一定要把握好復(fù)述時(shí)機(jī)。教師應(yīng)選擇復(fù)述效果最佳的時(shí)機(jī)展開(kāi)復(fù)述訓(xùn)練。最佳的復(fù)述時(shí)機(jī)一般是在講讀課文的過(guò)程中。教師還應(yīng)選擇恰當(dāng)?shù)膹?fù)述內(nèi)容，并非全部的課文內(nèi)容都適合讓學(xué)生進(jìn)行復(fù)述。

篇4

詩(shī)人王寅有名句云：“謝謝大家冬天仍然愛(ài)一個(gè)詩(shī)人。”此詩(shī)名為《朗誦》，全詩(shī)如下：“我不是一個(gè)可以把詩(shī)篇朗誦得/使每一個(gè)人掉淚的人/但我能夠用我的話/感動(dòng)我周圍的藍(lán)色墻壁/我走上舞臺(tái)的時(shí)候，聽(tīng)眾是/黑色的鳥(niǎo)，翅膀就墊在/打開(kāi)了的紅皮筆記本和手帕上/這我每天早晨都看見(jiàn)了/謝謝大家/謝謝大家冬天仍然愛(ài)一個(gè)詩(shī)人?！贝嗽?shī)為何感人，是因?yàn)槲覀兌家呀?jīng)預(yù)設(shè)了詩(shī)人已經(jīng)沒(méi)有人鐘愛(ài)了。

奇怪的是這個(gè)冬天詩(shī)歌朗誦不斷―因?yàn)橛邢愀蹏?guó)際詩(shī)歌之夜，今年的主題是“詞與世界”，Words 和World相差少許，卻道出了一個(gè)詩(shī)意的秘密：正因?yàn)槿祟愓f(shuō)出言詞，世界才獲得意義―太初有言。而詩(shī)的技巧就是完美安排字詞的組合的技巧，詩(shī)人安排字詞以構(gòu)成意象，意象構(gòu)成詩(shī)篇，詩(shī)篇說(shuō)出世界的秩序、美與神秘。

這是一個(gè)神奇的儀式，更神奇的是它發(fā)生在香港，一個(gè)被認(rèn)為毫不詩(shī)意的地方。不要再說(shuō)香港沒(méi)有詩(shī)、香港是文化沙漠之類的廢話了，香港有詩(shī)，而且有好詩(shī)。無(wú)論本土、移民、過(guò)客或是訪者，無(wú)數(shù)詩(shī)人為香港帶來(lái)無(wú)數(shù)詩(shī)，香港也因?yàn)樽陨斫Y(jié)構(gòu)的豐富和矛盾，成為現(xiàn)代詩(shī)最適合不過(guò)的書(shū)寫(xiě)對(duì)象―雖然這個(gè)城市并非一個(gè)適合安放一張寫(xiě)詩(shī)的書(shū)桌的城市。

現(xiàn)代詩(shī)正好擅長(zhǎng)于流動(dòng)、不穩(wěn)和沖突，并且以一種全新的美學(xué)去統(tǒng)一這“不美”的一切現(xiàn)代事物。本屆香港國(guó)際詩(shī)歌之夜邀請(qǐng)來(lái)的詩(shī)人，有不少正是善于此道的好手。來(lái)自斯洛文尼亞的Toma? ?alamun (托馬斯?薩拉蒙)、來(lái)自愛(ài)爾蘭的Paul Muldoon (保羅?穆耳頓)，來(lái)自巴西的Régis Bonvicino (雷寄思?邦維希諾)和來(lái)自印度的Vivek Narayanan (維瓦克?那拉揚(yáng)南)，他們的國(guó)家都是所謂第三世界國(guó)家，近二三十年的政經(jīng)動(dòng)蕩不已，傳統(tǒng)的國(guó)家文化也產(chǎn)生變易，詩(shī)人作為最敏感的溫度計(jì)，必然用詩(shī)歌作出反應(yīng)，但他們都不是裸的“現(xiàn)實(shí)主義者”，而是在前衛(wèi)的文學(xué)手段中尋找最適合與這個(gè)奇怪的時(shí)代互動(dòng)的方式，最后形成他們獨(dú)具一格的詩(shī)。

詩(shī)善變、求變，對(duì)付一個(gè)地區(qū)社會(huì)的變局理應(yīng)綽綽有余。這些詩(shī)人的態(tài)度理應(yīng)給予身在文化更復(fù)雜的港澳、大陸和臺(tái)灣生活中的我們一些啟迪，今年有四位大陸詩(shī)人（西川、于堅(jiān)、田原、宇向）、三位臺(tái)灣詩(shī)人（羅智成、零雨、陳克華）、兩位香港詩(shī)人（王良和、葉輝）和一位澳門(mén)詩(shī)人（姚風(fēng)）受邀，其中西川、于堅(jiān)和上述詩(shī)人最相似。他倆都是早負(fù)盛名的中國(guó)第三代詩(shī)人，原來(lái)被分別視為學(xué)院派與民間口語(yǔ)派詩(shī)歌的代表人物，但近年風(fēng)格變化頗大，西川日益潑辣疏狂，如詩(shī)魔附身，非如此不得道盡生活中荒誕似的，他原來(lái)的玄思向日常生活情景“迫降”，卻生出許多沒(méi)有道理的道理來(lái)―這就是詩(shī)的不講道理。于堅(jiān)卻從日常生活出發(fā)，日益玄秘起來(lái)，但又不離他所關(guān)注的現(xiàn)實(shí)：云南的生態(tài)，就像他同時(shí)用紀(jì)錄片所做的一樣。

今年詩(shī)歌之夜有一特色是漢語(yǔ)詩(shī)人與外國(guó)詩(shī)人人數(shù)相當(dāng)，前者大都是大陸、港臺(tái)詩(shī)歌節(jié)的中堅(jiān)詩(shī)人，后者則多為享有國(guó)際聲譽(yù)但是尚未在漢語(yǔ)文化界廣為人知的詩(shī)人，關(guān)于當(dāng)代世界文化的相互碰撞，他們有精彩的見(jiàn)解，化之于詩(shī)、或化之于文章與講演，詩(shī)歌之夜就提供了直接領(lǐng)教的時(shí)機(jī)。漢語(yǔ)詩(shī)人中的田原和姚風(fēng)同時(shí)也是日語(yǔ)詩(shī)和葡萄牙語(yǔ)詩(shī)的著名譯者，在兩種語(yǔ)言中進(jìn)出自如，帶給他們自己的詩(shī)歌另一種觀察的角度。

類似語(yǔ)言翻譯的，是性別的“翻譯”，女詩(shī)人對(duì)此尤其敏感―無(wú)論是自己的性別、抑或他的性別，書(shū)寫(xiě)兩性之間的糾結(jié)很難，更難的是超越此糾結(jié)。本屆詩(shī)歌之夜請(qǐng)來(lái)六位女詩(shī)人：來(lái)自中國(guó)臺(tái)灣的零雨、大陸的宇向，以及土耳其的Bejan Matur（白江?馬突爾)、德國(guó)的Silke Scheuermann (西爾克?朔伊爾曼)、美國(guó)的C. D. Wright (卡羅琳?賴特)和墨西哥的María Baranda (瑪麗婭?巴蘭達(dá))，各有各的答案。其中零雨較為詩(shī)歌愛(ài)好者熟悉，隨著年齡的漸長(zhǎng)，她的詩(shī)歌日益透明、內(nèi)斂，在寂靜中控制著一種女性的緊張―但是在現(xiàn)場(chǎng)朗誦中，她仍不禁哽咽；與之相對(duì)的是年輕的宇向，稍微的輕松放肆，仿佛世界的糾結(jié)僅止于愛(ài)情。Bejan Matur和C. D. Wright教人驚喜的是自由，自由流露在字行意象的變換推進(jìn)之中，讀之有爵士樂(lè)的―也有土耳其音樂(lè)的迷醉。

對(duì)于一般的讀者來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代詩(shī)令人望而生畏的，就是太多新奇和陌生的言詞，太多意外的表達(dá)方式。但當(dāng)你把詞與世界放在一起打量的時(shí)候，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)，是詩(shī)人的言詞更新著這個(gè)我們已經(jīng)熟悉得不再有驚喜的世界，這個(gè)道理，也是這么多詩(shī)人來(lái)到香港、用許多不同的語(yǔ)言要告訴我們的。

篇5

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文；閱讀；學(xué)習(xí)

隨著新課改的實(shí)施與深入，語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)為初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)提出了明確的目標(biāo)和要求。下面筆者就從教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，以蘇教版教材為例對(duì)語(yǔ)文閱讀學(xué)習(xí)進(jìn)行探索和討論。

一、課前初讀文章

初讀，顧名思義就是初次閱讀，具體就是在教學(xué)新課前，我們要求學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行預(yù)習(xí)性閱讀。初讀的目的就是讓學(xué)生初步認(rèn)識(shí)和了解文章的大概內(nèi)容和中心思想，同時(shí)，初讀還要求學(xué)生注意發(fā)現(xiàn)新詞匯并及時(shí)查閱工具書(shū)清除這些閱讀障礙，為接下來(lái)的課堂精讀奠定基礎(chǔ)。我們?cè)诔踝x階段要注意找到文章的重點(diǎn)段落以及比較難理解的詞句，然后分門(mén)別類做好標(biāo)注，堅(jiān)持做到“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”。為了驅(qū)動(dòng)學(xué)生初讀的積極性，營(yíng)造良好的閱讀氛圍，筆者會(huì)提前為學(xué)生設(shè)計(jì)有針對(duì)性的初讀作業(yè)，參照文章的特色和重點(diǎn)分析文章，并提出對(duì)文章理解的思路。

在教學(xué)《從百草園到三味書(shū)屋》一文時(shí)，先要求學(xué)生課前先通過(guò)各種資源了解魯迅先生的生平事跡及文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格，接著再借助工具書(shū)將生字詞查詢整理并學(xué)習(xí)掌握，如，斑鰲、油蛉、赤練蛇、木蓮藤、何首烏、覆盆子等比較生疏的動(dòng)植物名稱。讓大家在初讀中，看到百草園中輕靈的動(dòng)物和鮮活的植物等生機(jī)勃勃的景象，這些生動(dòng)形象的描寫(xiě)都充滿了童趣童真，讓學(xué)生產(chǎn)生深刻的印象，并領(lǐng)悟到魯迅先生對(duì)百草園的留戀和深情的回憶。諸如此類經(jīng)典課文文字優(yōu)美，經(jīng)久不衰，充滿靈性和生機(jī)，讓人讀來(lái)不禁神往。

二、課堂精讀文章

學(xué)生在課前初讀中首先了解課文內(nèi)容，其次也初步了解了文章的文學(xué)意義和思想性。因此，在課堂教學(xué)中需要教師配合，指導(dǎo)學(xué)生精讀。由于初讀時(shí)學(xué)生已經(jīng)對(duì)不理解的字詞句進(jìn)行了了解，所以接下來(lái)的學(xué)習(xí)就是領(lǐng)會(huì)文章的深層內(nèi)涵，學(xué)習(xí)作者的寫(xiě)作手法和文章中優(yōu)美句式的寫(xiě)法，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的閱讀積極性。特別是那些能夠給人帶來(lái)啟迪和美感的經(jīng)典篇章，更要帶領(lǐng)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行精讀，這樣有助于增強(qiáng)學(xué)生的理解能力和審美視覺(jué)。在精讀時(shí)，不要忽略老師的示范朗讀。通過(guò)讀，探尋文字的意蘊(yùn)，感悟文字的美，通過(guò)讀，領(lǐng)悟文章的中心思想，理解文章的文學(xué)意義。

《背影》這篇文章非常適合有感情地朗讀。為了能更好地渲染感情，激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣，我們最好先充滿感情地給大家示范朗讀。文中對(duì)父親去買(mǎi)橘子時(shí)爬月臺(tái)“手攀著上面，兩腳再向上縮”等經(jīng)典描寫(xiě)，讓人感覺(jué)語(yǔ)言親切，富有韻味。這是作者以一位普通兒子的角度來(lái)觀察和描寫(xiě)父親最普通不過(guò)的動(dòng)作。這里娓娓讀來(lái)，會(huì)悄悄觸碰我們心里那個(gè)最敏感的部位，不禁讓我們想起自己父母愛(ài)的經(jīng)典性動(dòng)作，細(xì)膩的情感匯集成一條溫柔的小溪，綿綿不絕地在我心中緩緩流過(guò)。本文教學(xué)的重點(diǎn)是文章朗誦，我們應(yīng)把指導(dǎo)朗誦作為一個(gè)難點(diǎn)內(nèi)容。要突破朗誦難點(diǎn)，就要先注意“背影”這樣的關(guān)鍵詞，然后師生一起通過(guò)入情入境的朗讀，進(jìn)而領(lǐng)悟文章的內(nèi)涵，品味文章的美，學(xué)習(xí)文章的經(jīng)典寫(xiě)作方法。

三、課后延伸閱讀

由于新語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)初中學(xué)生的閱讀量進(jìn)行了具體的規(guī)定，所以課外閱讀也成為學(xué)生能否優(yōu)秀完成語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)條件。學(xué)生課堂時(shí)間很有限，學(xué)生要學(xué)會(huì)自覺(jué)安排自己的課外閱讀時(shí)間。因此，學(xué)生完成課外閱讀量的基本條件就是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣和愛(ài)好，激發(fā)學(xué)生的閱讀積極性。學(xué)生應(yīng)該根據(jù)教學(xué)教材內(nèi)容，確定學(xué)生延伸閱讀的范圍。比如，學(xué)習(xí)了《從百草園到三味書(shū)屋》一文后，就應(yīng)該布置學(xué)生閱讀魯迅先生的其他作品。鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)任何文章中的重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行重點(diǎn)閱讀和寫(xiě)讀書(shū)筆記，對(duì)優(yōu)秀段落進(jìn)行背誦，對(duì)優(yōu)秀篇章寫(xiě)讀后感。這樣在閱讀的過(guò)程中培養(yǎng)了學(xué)生閱讀的興趣，使他們體會(huì)到學(xué)習(xí)知識(shí)的快樂(lè)，體會(huì)到解決問(wèn)題的成就感。學(xué)生會(huì)根據(jù)自我需求把閱讀作為一種主動(dòng)學(xué)習(xí)的方式。

篇6

關(guān)鍵詞：古詩(shī)詞；朗誦；情景再現(xiàn)

古詩(shī)詞教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教材體系中一個(gè)重要的板塊，安排這些古詩(shī)詞的內(nèi)容，一方面可以繼承和弘揚(yáng)我國(guó)悠久的歷史文化內(nèi)容，一方面可以豐富學(xué)生古詩(shī)文的文學(xué)積淀。因此，面對(duì)每?jī)?cè)教材一個(gè)單元古詩(shī)詞內(nèi)容，作為語(yǔ)文老師不能不重視這類內(nèi)容的教學(xué)。

一、重視情景再現(xiàn)

古詩(shī)詞的寫(xiě)作背景對(duì)于學(xué)生理解詩(shī)詞內(nèi)容具有很大的幫助作用。因此，在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師要重視對(duì)詩(shī)詞寫(xiě)作背景的渲染和再現(xiàn)，學(xué)生可以從這種背景介紹中初步了解作者的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)，以及對(duì)文章所要表達(dá)的情感的體會(huì)。這就要求教師要在課前做好充分的教學(xué)準(zhǔn)備，搜集相關(guān)的作者、年代和背景，也可以給學(xué)生布置任務(wù)，尤其是高年級(jí)的學(xué)生，他們自己具有一定的學(xué)習(xí)能力，可以讓他們自己去搜集相關(guān)的資料，然后幫助學(xué)生理解詩(shī)詞內(nèi)容，從而更好地把握詩(shī)詞教學(xué)的脈搏。

進(jìn)行情景再現(xiàn)，可以采用多媒體的輔助形式，利用網(wǎng)絡(luò)資源，將關(guān)于古詩(shī)詞的視頻資料和朗誦錄音等內(nèi)容進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)的播放，給教學(xué)創(chuàng)設(shè)一定的情景，給學(xué)生提供一個(gè)相應(yīng)的學(xué)習(xí)環(huán)境。多媒體集影音于一體，聲光色的綜合使用給學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了激發(fā)興奮情緒的理由，學(xué)生極容易被感動(dòng)，學(xué)習(xí)興趣也極容易被激發(fā)。

二、重視詩(shī)詞的朗讀

自新課標(biāo)實(shí)施以來(lái)，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中明確地指出，必須重視朗讀教學(xué)，在朗讀中陶冶情操。例如，在《望天門(mén)山》學(xué)習(xí)中，作者先寫(xiě)山水，再寫(xiě)行船感受，通過(guò)對(duì)自然景象的描繪，不僅對(duì)神氣壯麗的天門(mén)山進(jìn)行了贊美，同時(shí)還表達(dá)了對(duì)祖國(guó)河山的情感。在這過(guò)程中，由于小學(xué)生理解能力有限，可以先讓其朗讀作品，通過(guò)欣賞美景，在閱讀的同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生掌握關(guān)鍵的字詞，進(jìn)而達(dá)到文、情融合，真正領(lǐng)悟天臺(tái)山的形象美。

篇7

一、培養(yǎng)興趣，激發(fā)記憶潛能

課堂必須要“活”。俗話說(shuō)，愛(ài)屋及烏，作為一名成功的老師，是讓學(xué)生能夠感悟到你的魅力，從而喜歡你的課堂，對(duì)你的課堂產(chǎn)生了興趣，那么，學(xué)生的記憶潛能就會(huì)被激發(fā)。做到這一點(diǎn)，首先要求我們老師必須認(rèn)真鉆研教材，吃透文本，在課堂中充分調(diào)動(dòng)自己的感情，潛移默化感染學(xué)生。徐志摩的《再別康橋》是一首情感豐富的現(xiàn)代詩(shī)，在教這首詩(shī)歌之前，我翻閱了很多資料，并且查找了很多相關(guān)教學(xué)視頻，認(rèn)為教授這篇詩(shī)歌閱讀是非常重要的，于是我就跟磁帶朗誦很多遍，走進(jìn)課堂時(shí)，我盡其所能，深情朗誦給學(xué)生聽(tīng)。這種情感傳遞給了學(xué)生，激發(fā)了他們閱讀的興趣，課堂上讀，課后讀，出乎意料的居然都會(huì)背誦了。

方式必須要“多”。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，背誦是一項(xiàng)很枯燥的活動(dòng)，很多學(xué)生很反感這項(xiàng)活動(dòng)。所以作為語(yǔ)文老師，就應(yīng)該想方法，找對(duì)策，使學(xué)生樂(lè)于接受這項(xiàng)活動(dòng)。其實(shí)，我們文科老師有許多拿手的絕活，比如相互檢查、小組比賽、男女生對(duì)抗、背誦接龍等。還有來(lái)自實(shí)踐的多種記憶方法，如特征記憶法、形象記憶法、討論記憶法、對(duì)比記憶法等。教師要根據(jù)記憶內(nèi)容的特點(diǎn)，選擇適合學(xué)生記憶的方法，告訴學(xué)生努力適應(yīng)在不同的場(chǎng)合用不同的方式來(lái)背誦。早讀課要放聲朗讀，自習(xí)課要仔細(xì)默讀，臨睡前要靜靜反芻。有經(jīng)驗(yàn)的同學(xué)隨手帶個(gè)小本，隨時(shí)隨地讀讀記記，日積月累，成果驚人。

成功必須要“現(xiàn)”?？菰锏挠洃洉?huì)讓學(xué)生失去興趣，為了調(diào)動(dòng)學(xué)生背誦的積極性，老師要經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生，讓學(xué)生在記憶的過(guò)程中時(shí)刻體會(huì)到成功的快樂(lè)，這樣會(huì)使學(xué)生樂(lè)于參加背誦的活動(dòng)。在教學(xué)中，開(kāi)展“我是記憶王”等競(jìng)賽活動(dòng)，并給予少量的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，學(xué)生得到了成功的喜悅，更會(huì)熱衷于背誦。學(xué)校組織的集體活動(dòng)，如“讀書(shū)節(jié)”“校園文化藝術(shù)節(jié)”“總結(jié)表彰大會(huì)”等，來(lái)一個(gè)經(jīng)典朗誦表演；在組織文藝演出時(shí)，一定要安排朗誦節(jié)目。在學(xué)校評(píng)比表彰的各類優(yōu)秀學(xué)生中，不妨加一個(gè)“記憶大王”，什么學(xué)科都需要記憶，共同評(píng)比。多給學(xué)生搭建表現(xiàn)自我的平臺(tái)，讓他們經(jīng)常展示記憶的成果。

二、深入理解，軟化記憶硬度

指明中心，使思想了然于心。許多著名文段，在篇章結(jié)構(gòu)上特點(diǎn)是十分明顯的。議論類的古代散文常常是圍繞中心逐層展開(kāi)的。典型的例子是講授《得道多助失道寡助》。上課時(shí)我教導(dǎo)學(xué)生首先抓住文段的中心“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，然后學(xué)生探討交流作者如何論述這一中心的，找出其中的特點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)文章是如何圍繞中心展開(kāi)論述的，背誦起來(lái)就事半功倍了。學(xué)生了解了這些，當(dāng)堂記憶的效果很好。

把握重點(diǎn)，使精華了然于心。每篇要求背誦的課文，都是文學(xué)史上的經(jīng)典篇章，都有一些傳承千古的名段子。抓住了精華，就帶動(dòng)了全文，而且實(shí)際上我們平時(shí)用到的大多數(shù)也就是這些名句。我們語(yǔ)文教師自己要認(rèn)真?zhèn)湔n，對(duì)所有經(jīng)典段落了然于心，抓住重點(diǎn)有的放矢地指導(dǎo)背誦。比如學(xué)生在背《晏子使楚》，本文的重點(diǎn)在于“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何？水土異也?！边@句話，此句運(yùn)用了類比的手法解釋了楚王設(shè)計(jì)的陷阱，表現(xiàn)了晏子的謀略。這是本文的重點(diǎn)，學(xué)生理解了此句，那么，整篇文章就會(huì)記憶了。

三、合作交流，提高記憶能力

擴(kuò)區(qū)域，尋契機(jī)，開(kāi)展校內(nèi)交流?，F(xiàn)在的學(xué)?；顒?dòng)豐富多彩，班級(jí)有學(xué)習(xí)互助小組，教研組、年級(jí)備課組有學(xué)習(xí)興趣小組，大課間體藝“2+1”活動(dòng)五彩紛呈，各個(gè)社團(tuán)里均活躍著背誦的高手。面對(duì)這樣的契機(jī)，我們語(yǔ)文老師多動(dòng)一些腦筋，開(kāi)展一些有利于背誦記憶的活動(dòng)，如“經(jīng)典朗誦”，“校園詩(shī)歌朗誦會(huì)”， “文學(xué)社”等。校本文化課程的建設(shè)，打造“書(shū)香校園”、創(chuàng)建“特色校本文化”等活動(dòng)的開(kāi)展，正在提升學(xué)校的文化層次，使校園文化氛圍日益加濃，經(jīng)典誦讀活動(dòng)的開(kāi)展無(wú)疑是助推劑，愿我們很好地利用并適度地開(kāi)發(fā)這有利的教學(xué)資源。

篇8

【關(guān)鍵詞】新課標(biāo)；新詩(shī)學(xué)習(xí)與能力培養(yǎng)

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》將學(xué)生的能力培養(yǎng)提到了首位，在7―9年級(jí)的課程目標(biāo)中說(shuō)：“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示?！薄皩?duì)作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià)；對(duì)作品中感人的情境和形象，能說(shuō)出自己的體驗(yàn)；品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言?！辈⒁蠼處煥D―學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者在教學(xué)中“激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式”，“靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”。

初中語(yǔ)文第三冊(cè)第四單元，都是新詩(shī)，屬于文學(xué)作品單元。新詩(shī)有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是文字淺顯，明白如話，形象鮮明，意境深。教學(xué)中，很容易將作品分析得支離破碎，于提高學(xué)生能力不利。怎樣貫徹“培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力”這一教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)中怎樣去實(shí)施能力培養(yǎng)，歷來(lái)是一個(gè)難點(diǎn)。筆者就這一單元的教學(xué)所得，從“導(dǎo)”“學(xué)”“評(píng)”三個(gè)階段談一談教學(xué)體會(huì)。

一、新詩(shī)學(xué)習(xí)中“導(dǎo)”引入內(nèi)容

一般“導(dǎo)”，往往是教師給學(xué)生介紹詩(shī)歌的背景材料，向?qū)W生簡(jiǎn)介該詩(shī)的主題、情感。但如果只是教師一味向?qū)W生介紹，很容易形成一言堂，引不起學(xué)生的興趣，更談不上能力培養(yǎng)了。詩(shī)歌教學(xué)要?jiǎng)?chuàng)設(shè)生動(dòng)活潑的課堂氣氛，“導(dǎo)”法也應(yīng)生動(dòng)活潑多樣。教材所選的詩(shī)歌，大多是一些名家之作，現(xiàn)在學(xué)生手里有關(guān)這些作家和作品背景方面的資料很多：教參課外書(shū)籍、網(wǎng)上資料，比比皆是。教師也應(yīng)向?qū)W生展示自己的資料，并向?qū)W生介紹自己的資料來(lái)源?！皩?dǎo)”中教師可以創(chuàng)設(shè)教學(xué)的情景，將學(xué)生引入詩(shī)歌所描寫(xiě)的意境；也可以向?qū)W生提出若干問(wèn)題，引起學(xué)生的思考。有些詩(shī)歌，教師一上來(lái)就可以范讀，將學(xué)生“導(dǎo)”入詩(shī)歌的意境中?！胺蹲x，教師范讀，尤非講究不可?！苯處煹木实姆蹲x，常常會(huì)使學(xué)生躍躍欲試，急于模仿?！皩?dǎo)”的方法多種多樣，應(yīng)選擇最能調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，能讓學(xué)生去讀書(shū)、查資料、動(dòng)腦思考的方法，靈活運(yùn)用。

二、詩(shī)歌學(xué)習(xí)的主要階段體現(xiàn)在“學(xué)”

“讀”是熟悉詩(shī)歌。任務(wù)是大體把握詩(shī)意，初步想象詩(shī)歌描述的情境，體會(huì)詩(shī)人的情感。和讀文章一樣，學(xué)習(xí)詩(shī)歌也要整體把握詩(shī)歌的基本內(nèi)容，整體構(gòu)思，為下一步的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。讀，可以是學(xué)生自讀，也可以是教師的范讀。

感悟詩(shī)歌的形象，感悟作品所抒發(fā)的思想感情。詩(shī)歌的特點(diǎn)――凝練性、跳躍性、模糊性，使學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解產(chǎn)生障礙。詩(shī)歌“往往是跳躍式的，要由讀者憑想象去聯(lián)系起來(lái)?！薄昂玫挠蟹至康脑?shī)，往往只說(shuō)出一部分，另外一部分沒(méi)有說(shuō)出來(lái)，讓讀者自己去體會(huì)，這就不容易看了。咱們必須把可以體會(huì)的體會(huì)出來(lái)，才算真能了解?！苯處熢鯓右龑?dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟詩(shī)歌所抒發(fā)的感情是學(xué)習(xí)詩(shī)歌的關(guān)鍵。要在誦讀的基礎(chǔ)上，反復(fù)琢磨品味，激發(fā)學(xué)生自己去想象，去發(fā)揮，通過(guò)想象領(lǐng)悟詩(shī)歌形象，猜測(cè)詩(shī)歌所蘊(yùn)含的思想感情，走進(jìn)詩(shī)歌的情境，去感悟、去體驗(yàn)，才有利于提高學(xué)生的感悟能力。

品是領(lǐng)悟詩(shī)歌的神韻，品味語(yǔ)言。清代詩(shī)人吳修齡把作者的思想情感喻之為米，認(rèn)為一般的文章只是把米煮成飯，詩(shī)則是把米釀而為酒，“飯不變米形，酒則盡變”。詩(shī)歌教學(xué)就應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去“品酒”，在“品”中去發(fā)現(xiàn)、去把握、去挖掘、去想象、去發(fā)揮，從而領(lǐng)悟到詩(shī)歌的神韻，領(lǐng)悟到詩(shī)歌的美，這一點(diǎn)，和“悟”相一致?！捌贰备匾氖且龑?dǎo)學(xué)生去品味詩(shī)歌的語(yǔ)言，教師可示范性地講一些精妙的詞，讓學(xué)生學(xué)會(huì)“品”的方法；更多的要讓學(xué)生自己去“品”，以提高學(xué)生品味語(yǔ)言的能力。

“誦”是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生進(jìn)入角色誦讀詩(shī)歌。通過(guò)詩(shī)歌的停頓、節(jié)奏、重音、語(yǔ)調(diào)等，體味并表現(xiàn)出作品的內(nèi)容和情感。朗誦時(shí)要求朗誦者“進(jìn)入到原作品所具有的那種精神狀態(tài)中去，即所謂‘進(jìn)入角色’，把原作品創(chuàng)作時(shí)燃燒著的思想感情，在朗誦中再一次燃燒起來(lái)?！边@一階段，教師的指導(dǎo)非常重要。教師要引導(dǎo)學(xué)生去體味詩(shī)歌，真正進(jìn)入詩(shī)歌的情境，再現(xiàn)詩(shī)歌的激情，和詩(shī)人產(chǎn)生共鳴，并用好“高低，強(qiáng)弱，緩急”這三類語(yǔ)調(diào)，讓學(xué)生真正領(lǐng)悟詩(shī)歌蘊(yùn)含的美。學(xué)生在練習(xí)“誦”中進(jìn)一步學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，大大提高欣賞詩(shī)歌的能力。

三、新詩(shī)學(xué)習(xí)重點(diǎn)體現(xiàn)“評(píng)”

篇9

2、練好基本功是學(xué)好英語(yǔ)的必要條件。認(rèn)真聽(tīng)講，提高課堂效率。勤做筆記，記錄課堂要點(diǎn)。單詞背誦要過(guò)關(guān)，反復(fù)學(xué)習(xí)不間斷。

3、不羞于開(kāi)口，練好口語(yǔ)。比如，與外教交流、參加“英語(yǔ)角”活動(dòng)、與同學(xué)進(jìn)行對(duì)話、講英語(yǔ)故事、唱英文歌曲、演英語(yǔ)短劇、進(jìn)行詩(shī)歌朗誦等。

4、能力提升。除了對(duì)課本中的范文要細(xì)讀精讀之外，還要多看些適合的課外讀物，既可增長(zhǎng)知識(shí)，又開(kāi)闊了視野，也提高了閱讀水平。也可以看英劇、美劇等不看字幕，鍛煉自己的聽(tīng)識(shí)能力。

篇10

【關(guān)鍵詞】古詩(shī)詞 多媒體 教學(xué)方法

【中圖分類號(hào)】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2014）08-0057-01

在小學(xué)語(yǔ)文教材中，尤其是高年段的教材內(nèi)容中，古詩(shī)詞占有一定的比重，通常會(huì)有一個(gè)單元的內(nèi)容為古詩(shī)詞。古詩(shī)詞是我國(guó)悠久文化歷史的記載，是廣大勞動(dòng)人民勤勞智慧的結(jié)晶。光輝燦爛的古典文化在世界的文化史上也一樣散發(fā)著熠熠的光輝。讓學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握一定的古典文化作品，對(duì)于學(xué)生了解文化歷史、豐富學(xué)生的文學(xué)積累具有一定作用。但是在教學(xué)中很多老師認(rèn)為古詩(shī)詞的教學(xué)枯燥，不如現(xiàn)代文閱讀那樣生動(dòng)和豐富，因此教學(xué)中只是注意朗誦而后背誦，學(xué)生熟練地背誦了，但是詩(shī)詞中蘊(yùn)含的意境和文學(xué)美則沒(méi)有深刻領(lǐng)會(huì)。那么怎樣才能提高學(xué)生的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)興趣和教學(xué)質(zhì)量呢？筆者結(jié)合自己的教學(xué)談?wù)勥@方面的思考。

一、營(yíng)造氛圍，促進(jìn)興趣

有人說(shuō)語(yǔ)文教學(xué)是模模糊糊的一大片，說(shuō)的是語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的廣泛而不好把握。古詩(shī)詞更是教師教學(xué)最感頭疼的一部分內(nèi)容。短短幾句話，怎么能講40分鐘？于是一遇到古詩(shī)詞的教學(xué)，老師就感到頭疼，那么學(xué)生的學(xué)習(xí)效果就可想而知了。提高古詩(shī)詞的教學(xué)效果，應(yīng)該給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍。古詩(shī)詞高度精煉，意境優(yōu)美而深遠(yuǎn)，老師應(yīng)該很好把握詩(shī)詞的內(nèi)涵進(jìn)行教學(xué)。教師要在教學(xué)前給學(xué)生描述出詩(shī)詞要表現(xiàn)的意境，用充滿詩(shī)情畫(huà)意的語(yǔ)言將詩(shī)詞的寫(xiě)作背景描述給學(xué)生，讓學(xué)生沉浸在一種詩(shī)意的氛圍中。

例如學(xué)習(xí)辛棄疾的《西江月?夜行橫沙道中》，課前我做一些在準(zhǔn)備，也讓學(xué)生搜集辛棄疾的資料，然后上課時(shí)由學(xué)生介紹自己搜集來(lái)的資料。接下來(lái)我先為學(xué)生描述了這首詞的大致景色，用詩(shī)情畫(huà)意的語(yǔ)言，唯美地介紹了作者所寫(xiě)的環(huán)境和意境，那些景色描寫(xiě)的絕句，我用現(xiàn)代語(yǔ)言進(jìn)行稀釋：月色朦朧的夜晚，一鉤新月高懸天邊，不知道是誰(shuí)碰動(dòng)了樹(shù)枝，驚飛了一只喜鵲，撲棱棱地飛走，給寂靜的夜晚帶來(lái)了聲響；清風(fēng)徐徐，疏星朗朗，鳴蟬聲聲。一群農(nóng)人站在稻田里，t望一望無(wú)際的稻田，暢談著不久的豐收景象，河塘里青蛙呱呱地鳴叫，叫聲里帶著暑天的燥熱。這時(shí)候幾滴雨點(diǎn)落下，哦，真是好雨，給這酷暑降溫了。我這樣描述后，給學(xué)生帶來(lái)了無(wú)限的美感，學(xué)生也被老師的講述深深打動(dòng)。然后在這樣的氛圍中，我開(kāi)始朗誦詩(shī)詞，并出示全詩(shī)。開(kāi)始了新課的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效果自然會(huì)提高很多。

二、抓住關(guān)鍵詞句進(jìn)行教學(xué)

古詩(shī)詞都是經(jīng)過(guò)幾千年淘洗后沉淀的精華，而且每一首古詩(shī)詞中都有一些經(jīng)典的詞句，使得整首古詩(shī)流傳下來(lái)。唐詩(shī)宋詞是我國(guó)古典文學(xué)的精品，經(jīng)過(guò)了時(shí)代傳承，流傳至今，具有極其深遠(yuǎn)的歷史和文化價(jià)值。因此，教師教學(xué)中要抓住詞中的重點(diǎn)詞句來(lái)教學(xué)，幫助學(xué)生理解。比如白居易的《憶江南》，在這首詞中，教師應(yīng)該抓住“諳”“紅”“火”“綠”“藍(lán)”等關(guān)鍵詞語(yǔ)，理解作者從一個(gè)側(cè)面描寫(xiě)春天景色的寫(xiě)作手法。抓住描寫(xiě)色彩的字詞進(jìn)行深入的分析，分析作者這樣寫(xiě)的妙處，理解文中所要描寫(xiě)的江南的景色。學(xué)生通過(guò)色彩詞匯的分析，領(lǐng)會(huì)了作者的遣詞造句的功能，從而更深入的理解了詞中所蘊(yùn)含的優(yōu)美意境和作者所要表達(dá)的思想感情。

三、熟讀背誦強(qiáng)化積累

學(xué)習(xí)古詩(shī)詞不僅僅是增加積累，還是豐富文化素養(yǎng)的途徑。因此小學(xué)課本中的古詩(shī)文都要求學(xué)生背誦，這是知識(shí)增加積累的手段。背誦的前提是熟讀，古詩(shī)詞具有韻律，讀起來(lái)朗朗上口，教師要注意交給學(xué)生斷句、重點(diǎn)字詞的音節(jié)朗誦等，充滿感情的朗誦為背誦打下良好的基礎(chǔ)，熟讀成誦。背誦是強(qiáng)化記憶的手段，是豐富積淀的途徑。古詩(shī)詞的朗誦教學(xué)應(yīng)該是重點(diǎn)。書(shū)讀百遍其義自現(xiàn)，詞讀多遍其意也自現(xiàn)。所以讀是理解的先導(dǎo)，只有熟讀才可能成誦。古詩(shī)詞的朗讀要注重?cái)嗑?、注重重點(diǎn)字詞。古詩(shī)詞的韻律明晰，朗朗上口，教材中所選的古詩(shī)詞更是經(jīng)典中的經(jīng)典，特別適合學(xué)生的朗誦和背誦。

四、利用多媒體增加趣味

信息技術(shù)的發(fā)展已經(jīng)顛覆了人們的學(xué)習(xí)和生活，多媒體技術(shù)在教學(xué)中發(fā)揮的輔助作用已經(jīng)成為教學(xué)中不可忽視的手段。利用多媒體進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)，可以提高教學(xué)效果，烘托教學(xué)氣氛，給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)有利于學(xué)習(xí)的氛圍。多媒體具有聲光色的優(yōu)勢(shì)，尤其適合古詩(shī)詞的教學(xué)。利用互聯(lián)網(wǎng)以及課件，幫助學(xué)生理解古詩(shī)詞的深遠(yuǎn)意境。網(wǎng)絡(luò)上有很多這方面的教學(xué)資源，只要認(rèn)真搜索并靈活使用，都可能成為提高古詩(shī)詞教學(xué)效果的幫手。古詩(shī)詞多是寫(xiě)景、抒情的內(nèi)容，但是作者的寫(xiě)作角度卻不同，通過(guò)不同角度，選取了不同的景色，從不同的側(cè)面入手，字詞句都生動(dòng)有吸引力。利用網(wǎng)絡(luò)資源和多媒體的優(yōu)勢(shì)，提高古詩(shī)詞教學(xué)的效果勢(shì)在必行。

古詩(shī)詞作為語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分，其教學(xué)方法和方式，是老師應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待的話題。如何提高效果，需要教師結(jié)合自己學(xué)生的實(shí)際、結(jié)合教材內(nèi)容實(shí)際確定具體的教學(xué)方法，從而實(shí)現(xiàn)高效教學(xué)。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬振寶.讓古詩(shī)詞在教學(xué)中流淌美的音符[J].文教資料.2011（03）