導(dǎo)語：如何才能寫好一篇適合朗誦的詩歌，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

胎兒的性別，有很多的醫(yī)學(xué)方法就可以鑒別，只是現(xiàn)在國家規(guī)定不能檢測胎兒的性別。這里介紹一個偏方給你，就可以知道胎兒的性別。將孕婦清晨第一次小便滴入兩滴醫(yī)用酒精，變紅者為男，無變化為女。

胎兒性別鑒定以前是可以通過B超檢查出來，現(xiàn)在是已經(jīng)不提倡使用儀器鑒定胎兒性別，所以一般是要等胎兒出生之后才可以知道到底是男女，現(xiàn)在的社會沒有必要過于在意男女問題。

對于判斷胎兒的性別來說,最直觀的方法就是B超,B超下可以清晰的看清楚胎兒的各個器官和部位,包括生殖器,但是目前我們國家法律上規(guī)定,是不能擅自告訴孕婦胎兒的性別的。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇2

詩人王寅有名句云：“謝謝大家冬天仍然愛一個詩人?！贝嗽娒麨椤独收b》，全詩如下：“我不是一個可以把詩篇朗誦得/使每一個人掉淚的人/但我能夠用我的話/感動我周圍的藍(lán)色墻壁/我走上舞臺的時候，聽眾是/黑色的鳥，翅膀就墊在/打開了的紅皮筆記本和手帕上/這我每天早晨都看見了/謝謝大家/謝謝大家冬天仍然愛一個詩人。”此詩為何感人，是因為我們都已經(jīng)預(yù)設(shè)了詩人已經(jīng)沒有人鐘愛了。

奇怪的是這個冬天詩歌朗誦不斷―因為有香港國際詩歌之夜，今年的主題是“詞與世界”，Words 和World相差少許，卻道出了一個詩意的秘密：正因為人類說出言詞，世界才獲得意義―太初有言。而詩的技巧就是完美安排字詞的組合的技巧，詩人安排字詞以構(gòu)成意象，意象構(gòu)成詩篇，詩篇說出世界的秩序、美與神秘。

這是一個神奇的儀式，更神奇的是它發(fā)生在香港，一個被認(rèn)為毫不詩意的地方。不要再說香港沒有詩、香港是文化沙漠之類的廢話了，香港有詩，而且有好詩。無論本土、移民、過客或是訪者，無數(shù)詩人為香港帶來無數(shù)詩，香港也因為自身結(jié)構(gòu)的豐富和矛盾，成為現(xiàn)代詩最適合不過的書寫對象―雖然這個城市并非一個適合安放一張寫詩的書桌的城市。

現(xiàn)代詩正好擅長于流動、不穩(wěn)和沖突，并且以一種全新的美學(xué)去統(tǒng)一這“不美”的一切現(xiàn)代事物。本屆香港國際詩歌之夜邀請來的詩人，有不少正是善于此道的好手。來自斯洛文尼亞的Toma? ?alamun (托馬斯?薩拉蒙)、來自愛爾蘭的Paul Muldoon (保羅?穆耳頓)，來自巴西的Régis Bonvicino (雷寄思?邦維希諾)和來自印度的Vivek Narayanan (維瓦克?那拉揚南)，他們的國家都是所謂第三世界國家，近二三十年的政經(jīng)動蕩不已，傳統(tǒng)的國家文化也產(chǎn)生變易，詩人作為最敏感的溫度計，必然用詩歌作出反應(yīng)，但他們都不是裸的“現(xiàn)實主義者”，而是在前衛(wèi)的文學(xué)手段中尋找最適合與這個奇怪的時代互動的方式，最后形成他們獨具一格的詩。

詩善變、求變，對付一個地區(qū)社會的變局理應(yīng)綽綽有余。這些詩人的態(tài)度理應(yīng)給予身在文化更復(fù)雜的港澳、大陸和臺灣生活中的我們一些啟迪，今年有四位大陸詩人（西川、于堅、田原、宇向）、三位臺灣詩人（羅智成、零雨、陳克華）、兩位香港詩人（王良和、葉輝）和一位澳門詩人（姚風(fēng)）受邀，其中西川、于堅和上述詩人最相似。他倆都是早負(fù)盛名的中國第三代詩人，原來被分別視為學(xué)院派與民間口語派詩歌的代表人物，但近年風(fēng)格變化頗大，西川日益潑辣疏狂，如詩魔附身，非如此不得道盡生活中荒誕似的，他原來的玄思向日常生活情景“迫降”，卻生出許多沒有道理的道理來―這就是詩的不講道理。于堅卻從日常生活出發(fā)，日益玄秘起來，但又不離他所關(guān)注的現(xiàn)實：云南的生態(tài)，就像他同時用紀(jì)錄片所做的一樣。

今年詩歌之夜有一特色是漢語詩人與外國詩人人數(shù)相當(dāng)，前者大都是大陸、港臺詩歌節(jié)的中堅詩人，后者則多為享有國際聲譽(yù)但是尚未在漢語文化界廣為人知的詩人，關(guān)于當(dāng)代世界文化的相互碰撞，他們有精彩的見解，化之于詩、或化之于文章與講演，詩歌之夜就提供了直接領(lǐng)教的時機(jī)。漢語詩人中的田原和姚風(fēng)同時也是日語詩和葡萄牙語詩的著名譯者，在兩種語言中進(jìn)出自如，帶給他們自己的詩歌另一種觀察的角度。

類似語言翻譯的，是性別的“翻譯”，女詩人對此尤其敏感―無論是自己的性別、抑或他的性別，書寫兩性之間的糾結(jié)很難，更難的是超越此糾結(jié)。本屆詩歌之夜請來六位女詩人：來自中國臺灣的零雨、大陸的宇向，以及土耳其的Bejan Matur（白江?馬突爾)、德國的Silke Scheuermann (西爾克?朔伊爾曼)、美國的C. D. Wright (卡羅琳?賴特)和墨西哥的María Baranda (瑪麗婭?巴蘭達(dá))，各有各的答案。其中零雨較為詩歌愛好者熟悉，隨著年齡的漸長，她的詩歌日益透明、內(nèi)斂，在寂靜中控制著一種女性的緊張―但是在現(xiàn)場朗誦中，她仍不禁哽咽；與之相對的是年輕的宇向，稍微的輕松放肆，仿佛世界的糾結(jié)僅止于愛情。Bejan Matur和C. D. Wright教人驚喜的是自由，自由流露在字行意象的變換推進(jìn)之中，讀之有爵士樂的―也有土耳其音樂的迷醉。

對于一般的讀者來說，現(xiàn)代詩令人望而生畏的，就是太多新奇和陌生的言詞，太多意外的表達(dá)方式。但當(dāng)你把詞與世界放在一起打量的時候，你才會發(fā)現(xiàn)，是詩人的言詞更新著這個我們已經(jīng)熟悉得不再有驚喜的世界，這個道理，也是這么多詩人來到香港、用許多不同的語言要告訴我們的。

篇3

基礎(chǔ)教育改革的背景下，詩歌普遍進(jìn)入了中小學(xué)語文教材，從目前通行的小學(xué)語文教材來看，已占課文很大比例。教材中收錄的有古詩詞、現(xiàn)代詩歌、兒歌、童謠等。詩歌進(jìn)入教材后，教師要進(jìn)行符合新課程理念的教學(xué)改革，特別需要提高兒童文學(xué)修養(yǎng)。但現(xiàn)狀是多數(shù)小學(xué)語文教師對詩歌教學(xué)重視不夠，兒童文學(xué)素養(yǎng)不高。兒童自創(chuàng)詩相對較少，能提供給學(xué)生閱讀的兒童詩集很少。

心理學(xué)研究表明：兒童愛幻想，求知欲和好奇心旺盛，記憶力強(qiáng)，正處于學(xué)習(xí)的最佳時期。教學(xué)中通過搜集整理、賞詩誦詩寫詩等途徑豐富學(xué)生的語言積累，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，陶冶學(xué)生的情操，使學(xué)生的童年充滿詩意。

正基于此，在新課程理念的指導(dǎo)下，在語文教學(xué)中通過讓學(xué)生賞詩誦詩、嘗試寫詩、編輯詩集等活動，對兒童欣賞詩歌、自創(chuàng)詩歌能力的培養(yǎng)起到一定的帶動作用。培養(yǎng)學(xué)生詩性文學(xué)素養(yǎng)，提高學(xué)生的審美水平，豐富學(xué)生的語言積累，激發(fā)學(xué)生的習(xí)作興趣，促進(jìn)教師的詩性智慧和業(yè)務(wù)素養(yǎng)的提高，拓展素質(zhì)教育的語文新天地，實現(xiàn)教學(xué)由文學(xué)、到美學(xué)的升華。

一、引導(dǎo)學(xué)生與詩同行，掌握詩歌學(xué)習(xí)的基本方法

1.搜集詩歌。古今中外詩人創(chuàng)作的優(yōu)秀詩歌，給我們美的熏陶。指導(dǎo)學(xué)生通過圖書館、網(wǎng)絡(luò)、采訪記錄等信息渠道，搜集創(chuàng)作的詩歌或記錄當(dāng)?shù)亓鱾鞯拿窀?、童謠。也可以搜集有關(guān)詩歌的知識和故事。此活動的目的是了解古今中外詩人創(chuàng)作的優(yōu)秀詩歌，給我們美的熏陶。

指導(dǎo)學(xué)生閱讀最早的詩歌總集《詩經(jīng)》，閱讀唐詩、宋詞、元曲，再閱讀國內(nèi)外優(yōu)秀的現(xiàn)代詩。古詩語言凝練，內(nèi)涵豐富。讓學(xué)生熟讀成誦，引導(dǎo)學(xué)生借助注釋讀懂詩歌，感受詩歌中包含的情感。現(xiàn)代詩寫法自由，更適合抒發(fā)現(xiàn)代人的情感。

2.整理資料。通過閱讀詩歌，讓學(xué)生學(xué)會給詩歌分類，從不同角度搜集詩歌，整理詩歌。如：按題材分，有山水詩、邊塞詩、思鄉(xiāng)詩、詠物詩等；按形式分，有格律詩、自由詩等；按體裁分有童話詩、寓言詩、散文詩等；還可以按國家和作者分。搜集詩歌時，要提醒學(xué)生不要局限于創(chuàng)作的詩歌，還要記錄當(dāng)?shù)氐拿窀韬屯{。個人和小組將搜集到的詩歌進(jìn)行分類整理，在小組和班級中進(jìn)行交流，為下一步開展詩歌欣賞打下基礎(chǔ)。

3.欣賞詩歌。選擇自己最喜歡的一首詩，借助工具書了解大意，體會情感。在組內(nèi)向同學(xué)推薦自己喜歡的詩，說說自己為什么喜歡這首詩。在欣賞詩歌時，可以在小組內(nèi)閱讀，看作家是怎樣欣賞詩歌的，重點是學(xué)會明詩意和悟詩情。

4.動手寫詩。在學(xué)生賞詩誦詩后有了一定的積累，讓他們明白生活中處處有詩歌，只要我們有一顆童心，大膽想象，錘煉語言，就可以寫出有趣的童詩。推薦優(yōu)秀兒童詩，想想他們是怎樣把自己的感受用詩歌表達(dá)出來的，再試著寫一寫詩，鼓勵學(xué)生之間交流自己寫的詩。

5.詩歌朗誦?？梢岳收b搜集到的詩，也可以朗誦自己寫的詩，在班級里開展詩歌朗誦會。

6.知識競賽。將搜集到的詩歌知識編成題目，用比賽的方式看看哪些同學(xué)的詩歌知識最豐富。

7.編輯詩集。小詩集里可以編入收集到的詩和同學(xué)自己寫的詩，也可以編入詩人的故事或詩歌的相關(guān)資料或給詩配上插圖。給詩集取個好聽的名字，裝訂后在班上展示。教師將優(yōu)秀詩集搜集起來，編訂出一本小學(xué)生詩集，為學(xué)生搭建展示的平臺，從而更好地培養(yǎng)學(xué)生的閱讀和寫作能力。

8.辦手抄報。舉辦“我愛詩歌”手抄報評比，通過“我愛讀”“我會賞”“我會寫”及詩歌知識答題等板塊，使學(xué)生愛上詩歌。

二、引導(dǎo)學(xué)生在詩里發(fā)現(xiàn)美，提高詩性文學(xué)素養(yǎng)

1.激發(fā)學(xué)習(xí)詩歌興趣，提高誦詩賞詩水平。教學(xué)中與詩同行，通過誦讀所傳達(dá)作品的情，所闡述的理。誦讀作品本身內(nèi)容的新奇豐富，表現(xiàn)風(fēng)格的多姿多彩，表現(xiàn)手法的精妙絕倫，吟誦品味之中，學(xué)生自然會被作者所抒發(fā)的真情、所揭示的哲理深深觸動，自然會被作品高超的藝術(shù)手法而驚嘆折服，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的強(qiáng)烈興趣，體會到詩歌學(xué)習(xí)原來是如此的奇妙而精彩。走進(jìn)校園，常能聽到朗朗誦詩聲；看到孩子們在比著誰誦的詩多；時常能聽到學(xué)生在游戲中，在與人交流中不經(jīng)意地吟詠出幾句蘊(yùn)含詩意的話；孩子們經(jīng)常通過“朗誦”“吟詠”“歌唱”“配畫”等形式表達(dá)對詩歌的理解。

兒童具有豐富的想象力和真摯的情感，富有鮮明個性。學(xué)生在一次次的美讀指導(dǎo)中，漸漸掌握了誦讀方法和技巧，激發(fā)了學(xué)習(xí)詩歌的興趣，詩歌誦讀水平有了很大的提高，對詩歌更加喜愛，漸漸體悟到了詩歌的美，豐富和提高了文學(xué)素養(yǎng)。

2.加強(qiáng)學(xué)生詩歌創(chuàng)作指導(dǎo)，提升詩歌寫作水平。學(xué)生通過對詩歌的品讀、模仿、創(chuàng)作和評價，了解了有關(guān)詩歌的基礎(chǔ)知識，并初步學(xué)會了欣賞、寫作。在課堂教學(xué)中，學(xué)生讀詩、寫詩興趣盎然，他們以此為樂，互相傳閱，互相品賞，積極進(jìn)行詩歌創(chuàng)作。2011年出版了一本兒童詩集《花瓣飄香》，刊號為：ISBN978-7-204-10902-92011，詩集的正式發(fā)行，突破了目前國內(nèi)兒童自創(chuàng)詩相對較少的現(xiàn)狀，在社會上產(chǎn)生了較好反應(yīng)。同年我校成立花瓣飄香文學(xué)社，至今出版六期《花瓣飄香》校報。2012屆畢業(yè)班優(yōu)秀作文選《五彩斑斕》出版發(fā)行。2013年畢業(yè)班又編印了第二輯《花瓣飄香》詩集，共選入213首兒童詩歌。

3.構(gòu)筑詩意校園，促進(jìn)了師生和諧發(fā)展。有詩的人生一定會多一點精彩。我們通過滲透、熏染、陶冶、美化等形式，達(dá)育人、美育的效果。事實證明，受詩熏陶的孩子，比其他孩子的情感更細(xì)膩，更懂得關(guān)心人、體貼人，能更多地為別人著想。校園蓬勃生機(jī)，充滿詩意。

學(xué)生積極主動參與，經(jīng)常通過“朗誦”“吟詠”“歌唱”“配畫”等形式表達(dá)對詩歌的理解。隨著詩歌閱讀量和創(chuàng)作的加強(qiáng)，在詩的熏染陶冶下，學(xué)生變得更純潔、更善良、更樂觀，涌現(xiàn)了一批校園小作家、小詩人。他們以自己獨到的筆觸描繪著自然、刻畫著生活、抒寫著情感，創(chuàng)作了大量優(yōu)秀詩作，在各級競賽中獲獎。創(chuàng)作詩歌提高了學(xué)生的思維創(chuàng)造能力，發(fā)表與獲獎更進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造積極性，使他們寫出了更多、更好的作品。春風(fēng)化雨，潤物無聲，在這悄無聲息中豐富并提高了學(xué)生詩性文學(xué)素養(yǎng)，豐富了學(xué)生的文化底蘊(yùn)。

三、與詩同行教學(xué)相長

1.探討了有效的詩歌教學(xué)模式。教學(xué)中，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，鼓勵學(xué)生積極參與，勇于實踐，促使學(xué)生詩情激蕩，思維飛揚，使課堂詩意彌漫。經(jīng)過實踐，總結(jié)了搜集整理―誦讀賞析―仿寫創(chuàng)作―成果展示的詩歌教學(xué)模式。

首先，指導(dǎo)學(xué)生通過圖書館、網(wǎng)絡(luò)等渠道，搜集經(jīng)典詩歌或感興趣的現(xiàn)代詩歌、民歌、童謠。小組搜集到的資料，按一定的類別把詩歌分類。然后引導(dǎo)學(xué)生閱讀、欣賞優(yōu)秀詩作，指導(dǎo)學(xué)生把握優(yōu)秀詩作的字音、節(jié)奏、輕重、緩急，讀出詩歌蘊(yùn)含的感情，美讀成誦，促進(jìn)學(xué)生理解詩作。對經(jīng)典詩作誦讀、感悟、內(nèi)化，真正理解和領(lǐng)會詩作的思想情感后，指導(dǎo)學(xué)生模仿寫出同類和類似的詩作。與此同時，有目的、有組織地帶領(lǐng)學(xué)生到大自然、社會中體驗生活，取舍素材，進(jìn)行詩歌創(chuàng)作。教師將優(yōu)秀詩集搜集起來，進(jìn)行詩歌知識競賽，在班級里開展詩歌朗誦會，匯編學(xué)生創(chuàng)作詩歌，出版了一二輯兒童詩集《花瓣飄香》，優(yōu)秀詩歌選《五彩斑斕》，內(nèi)容富有生活情趣，編排更系統(tǒng)更科學(xué)，為學(xué)生搭建了展示的平臺，學(xué)生嘗到了寫作詩歌的甜頭，提高了閱讀和寫作能力。

篇4

1.借助圖畫增強(qiáng)美感，激發(fā)學(xué)生的審美情趣

古詩詞以它優(yōu)美的意境，飽含情感的意象吸引著無數(shù)的讀者。在教學(xué)的過程中，教師可借助圖畫創(chuàng)設(shè)詩歌的意境。如張若虛的《春江花月夜》，描繪了人生中最美好的良辰美景，由春天、夜晚、江水、花樹、明月構(gòu)成了一幅清麗優(yōu)美的畫卷，通過媒體展示與詩文解讀，引導(dǎo)學(xué)生去觀賞、去體會詩中美景，在豐富多彩的情感空間里去體驗春江花月夜的自然美景，去感悟詩人在這江天一色的月光下，內(nèi)心變得澄明清凈，心與自然的靈流。學(xué)生在頭腦中就會逐漸構(gòu)成一幅幅意境優(yōu)美的畫面，刺激學(xué)生的視覺器官，濡染學(xué)生的心靈，誘發(fā)他們的審美情趣，從而激發(fā)學(xué)生對美的追求和向往，更深地體會傳統(tǒng)文化的魅力。

2.借助音樂營造氣氛，引發(fā)學(xué)生內(nèi)心的共鳴

古代偉大的教育家孔子，曾用禮樂來教化學(xué)生，可見音樂的教育作用自古有之。在古典詩詞的教學(xué)中，借助音樂調(diào)動情感，烘托、渲染詩歌的內(nèi)容，創(chuàng)造美的氛圍，有助于學(xué)生理解課文，引起內(nèi)心的共鳴。如《春江花月夜》的古箏曲，經(jīng)常為教師教授詩文《春江花月夜》時所用，因為它以委婉優(yōu)美的旋律、流暢多變的節(jié)奏、安寧的情調(diào)，描繪出人間的良辰美景，極具東方的詩情畫意。用這首古箏曲來營造詩歌的情調(diào)恰到好處，渲染了一種哀而不悲，美而不膩的詩歌意境。把春江花朝秋月夜的美好景致寧靜委婉地輕輕說來，把歲月流逝、時光短暫的感慨緩緩道出，把思婦游子的離愁淡遠(yuǎn)在朦朦朧朧的月色之中，讓人嘆為觀止。

聽著這樣的曲子，讀著優(yōu)美的詩篇，學(xué)生的心靈怎么會不被這寧靜而美好的春江花月夜所“迷惑”呢？這就是內(nèi)心的震撼，這就是心靈的共鳴。

3.通過朗誦體會韻味，讓學(xué)生感悟詩歌的節(jié)奏

古詩不僅內(nèi)涵豐富，具有很高的審美價值和很強(qiáng)的藝術(shù)感染力，而且短小精悍，詞句優(yōu)美，韻律和諧，節(jié)奏感強(qiáng)，易讀易記，特別適合學(xué)生誦讀。古詩教學(xué)中，采取大聲朗讀、獨自朗讀、手勢吟誦等多種形式，讓學(xué)生在讀、吟、誦中體味，更能感悟詩的韻律美。如李白的《將進(jìn)酒》，以豪放的風(fēng)格、灑脫的情懷，再現(xiàn)了詩人放浪不羈的個性和浪漫主義的詩風(fēng)。課堂教學(xué)中讓學(xué)生品讀，男生讀得酣暢淋漓、豪情萬丈。特別是配樂朗誦，讓學(xué)生感受到詩歌優(yōu)美的旋律，跌宕的節(jié)奏，不羈的情懷。讓人內(nèi)心生出一種豪情，想與詩人舉杯執(zhí)酒，一醉方休。朱熹在談讀書時有這樣一段話：“凡讀書須要讀得響亮，不可誤一字，不可少一字，不可牽強(qiáng)暗記，只要多誦遍數(shù)，自然上口，久遠(yuǎn)不忘?！倍旁娫~的朗誦，更是要放開胸襟，用飽滿的熱情與詩人共情懷。所以在課堂上，要多進(jìn)行比讀和品讀。讓學(xué)生在長期的朗誦中去體會詩人的情感，把握詩歌的節(jié)奏和韻律，感悟古典詩詞涵蘊(yùn)的語言、委婉的情感。

隨著音樂的旋律，和著詩歌的節(jié)奏，學(xué)生一般都能體會出杜甫詩的沉郁頓挫，感悟到辛棄疾詞的悲憤激昂，沉浸于李清照詩的凄婉纏綿，向往著李白詩的瀟灑飄逸……并且能從朗誦中去體會古詩詞的美。

4.通過想象內(nèi)化意境，讓學(xué)生把握詩歌的感情

“詩言志”，詩歌表現(xiàn)的是真性情，它是一種活潑而充滿靈性的文學(xué)樣式。而古典詩詞更是注重詩情畫意，注重情感的表達(dá)。部分詩詞詩畫結(jié)合，音韻和諧優(yōu)美，營造出優(yōu)美、幽深、凄清、磅礴的意境，給人以美的享受，得到情操的陶冶、心靈的愉悅。所以，在教學(xué)古詩詞時，應(yīng)讓學(xué)生運用聯(lián)想和想象，充分把握古典詩詞意象的內(nèi)涵，內(nèi)化于心，充分領(lǐng)略古典詩詞的意境美，從而把握作品的思想感情。如“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘月。”詩人想象今宵旅途，一葉扁舟臨岸，酒醒夢回，習(xí)習(xí)曉風(fēng)吹拂，蕭蕭疏柳，一彎殘月高掛柳梢頭，佳人遠(yuǎn)去，情何以堪。意象簡潔，畫面飽滿，意境深遠(yuǎn)，充滿了凄清的氣氛。人情之冷落，風(fēng)景之幽清，離愁之綿邈，完全凝聚在詩詞的意境之中。學(xué)生可以根據(jù)畫面的想象，進(jìn)一步內(nèi)化意境，把握詩人“離愁漸遠(yuǎn)漸無窮”的痛苦和凄涼，與詩人達(dá)成共情。

古語云：“授之以魚，不如授之以漁”。古代文化浩如煙海，古典詩詞充滿靈性，它的美，教師是永遠(yuǎn)講不完說不盡的，只有教給學(xué)生一定的學(xué)習(xí)方法，提高他們的審美能力，讓他們運用聯(lián)想和想象，調(diào)動自己的思維，運用自己的智慧，去品讀、去鑒賞、去記憶、去創(chuàng)作，才能開拓他們的潛能，激發(fā)他們的靈性，滋養(yǎng)他們的心靈。

參考文獻(xiàn)：

[1]畢寶魁，艾麗輝.中國古典詩詞鑒賞[M].沈陽：遼海出版社，2003.

篇5

【關(guān)鍵詞】詩歌節(jié)律圖譜；教學(xué)指導(dǎo)；策略

【中圖分類號】G612　【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A　【文章編號】1005-6017(2012)09-0046-05

【作者簡介】謝瑩(1975-)，女，浙江象山人，寧波市江東區(qū)中心幼兒園副園長、中學(xué)高級。

一、問題的提出

詩歌作為“文學(xué)中的文學(xué)”，承載著民族獨有語言的節(jié)奏韻律、思想情感和綿延不息的文化，是兒童感知民族語言和文化的重要窗口。詩歌教學(xué)作為幼兒園語言教學(xué)中重要的一部分，其獨到的教育功能不可忽視，尤其在培養(yǎng)語言的敏感性方面有其獨到性。

審視今日的幼兒園語言教育，隨著繪本教學(xué)的興起和流行，加上區(qū)域自主活動量的增大，幼兒園在課后間隙已經(jīng)難覓詩歌朗誦聲，出現(xiàn)詩歌教育式微現(xiàn)象。許多教師在教授完詩歌后，遺忘的速度比孩子還要快，往往在日常教育中缺少后期的跟進(jìn)練習(xí)，其他個別化的自主游戲也會迅速地替代這類活動，導(dǎo)致孩子即便詩歌教學(xué)現(xiàn)場感受體驗好，但由于缺乏后期跟進(jìn)體驗練習(xí)，遺忘也很快，學(xué)習(xí)效果往往不盡如人意。為改變這種現(xiàn)狀，本研究從探索詩歌節(jié)律圖譜的特點和功能出發(fā)，通過現(xiàn)場教學(xué)案例的觀察、定性與定量的分析，總結(jié)了詩歌節(jié)律圖譜教學(xué)的相關(guān)指導(dǎo)策略，為幼兒園詩歌教學(xué)提供相關(guān)借鑒。

二、詩歌節(jié)律圖譜的特點與功能

(一)節(jié)律

又叫聲律或韻律。語言中除了音素之外，附著在音素上的“聲音的高低、輕重、長短、快慢，間歇和音色”造成語言的節(jié)律。“語言的節(jié)律是人們?yōu)榱藴?zhǔn)確地傳達(dá)詞句的內(nèi)容，表現(xiàn)說話人的思想感情，以求達(dá)到互相了解的必要手段?！痹摾碚撌钦愦髤菨嵜艚淌诔袚?dān)的國家社科基金研究成果。本研究根據(jù)幼兒樂于模仿感知的特點和他們在語言學(xué)習(xí)中能感受的節(jié)律元素，借鑒吳教授創(chuàng)設(shè)的節(jié)律符號，根據(jù)幼兒認(rèn)知特點重新進(jìn)行了設(shè)計，主要有： 表示聲音的上行和下行；“”表示頓音；表示延音；“”表示重音等。

(二)詩歌節(jié)律圖譜

是將詩歌書面語言中的關(guān)鍵詞或全文，用小圖片的形式替代相應(yīng)的關(guān)鍵詞語，添加節(jié)律符號，變語言視覺符號為聲碼、形碼結(jié)合的語言音樂、圖畫統(tǒng)一的多重碼信號。運用詩歌節(jié)律圖譜開展教學(xué)除了精心選材外，還要根據(jù)幼兒不同年齡進(jìn)行精心設(shè)計，主要有以下幾種：

1.圖代文

這種形式主要用于小班，分為兩種：一種是內(nèi)容形象為主體的大圖，一種是小圖卡組成的結(jié)構(gòu)圖。因為小班幼兒無意注意占優(yōu)勢，有意注意初步形成，喜歡形象鮮明的圖案，其記憶帶有很大的無意性，因此小班圖譜要力求突出中心，簡單明了，幼兒可以根據(jù)自己的喜好，自由選擇圖譜進(jìn)行朗讀。剛開始階段幼兒會喜歡大圖，但教師可以引導(dǎo)幼兒觀察結(jié)構(gòu)圖，一幅小圖代表一句詩，帶領(lǐng)他們學(xué)習(xí)點圖朗誦，逐步培養(yǎng)有意注意，增強(qiáng)朗讀的節(jié)奏感。小班圖譜有少量節(jié)律符號出現(xiàn)，只是供幼兒初步感知了解，他們的朗讀節(jié)奏更多地來自于模仿和動作。至于角落里的小文字是提供給成人指導(dǎo)用的，以彌補(bǔ)圖畫為主的內(nèi)容了解不全的缺陷。

2.圖夾文

中班幼兒有意注意開始發(fā)展，出現(xiàn)無意注意向有意注意轉(zhuǎn)化的趨勢，他們的記憶特點是無意中進(jìn)行的記憶較多，但能進(jìn)行一定的有目的的識記，而且在引導(dǎo)下能夠手口一致地點讀，因此中班的圖譜以“圖夾文”為主，整體感受詩歌的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，通過點讀加強(qiáng)有意記憶，節(jié)律符號的適量出現(xiàn)起到朗讀提示的作用。

3.圖配文

大班幼兒語言表達(dá)能力提高，識字量也明顯增加，他們能亦讀亦猜地來閱讀一些圖畫書，而且能根據(jù)要求結(jié)合圖文進(jìn)行有目的地記憶，因此大班的詩歌圖譜除了“圖夾文”，還有“圖配文”。根據(jù)詩歌內(nèi)容插入情境性圖畫，為幼兒理解詩歌提供線索，知道詩歌除了內(nèi)容結(jié)構(gòu)外，還有節(jié)律符號提示的節(jié)奏韻律，要注意語調(diào)的變化。除此之外，還有以文字符號為主的片段結(jié)構(gòu)圖譜，一般根據(jù)需要在教學(xué)過程中使用。

(三)詩歌節(jié)律圖譜的功能

圖譜閱讀法是早期閱讀中的一種指導(dǎo)策略，在詩歌教學(xué)中運用圖譜進(jìn)行教學(xué)也是普遍使用的一種方法，“詩歌節(jié)律圖譜”正是把動態(tài)的以聽覺通道為主的詩歌學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為視、聽、誦結(jié)合的多通道學(xué)習(xí)的靜態(tài)材料，促使幼兒在大腦中產(chǎn)生如下聯(lián)系：口語與圖形的聯(lián)系――口語與已有經(jīng)驗的聯(lián)系――口語與文字實際意義的聯(lián)系，具有豐富的內(nèi)涵價值。

它的功能在于：

1.采用圖、文、符號相結(jié)合的形式向幼兒呈現(xiàn)完整的閱讀材料，能為幼兒提供書面語言和文字的直觀形象，實現(xiàn)口語向書面語(圖譜)的轉(zhuǎn)換，通過“以圖閱讀”方式，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)詩歌和前識字興趣，為幼兒今后逐步過渡到文本的獨立閱讀奠定基礎(chǔ)，促進(jìn)早期閱讀習(xí)慣養(yǎng)成。

2.圖、文、符號聯(lián)系有利于幼兒識字和閱讀理解，通過視、聽、誦結(jié)合，能增強(qiáng)記憶，幫助幼兒很快地在圖片、文字和有表情朗誦之間建立對應(yīng)的聯(lián)系，從而更好地了解詩歌內(nèi)容、情感，借助符號提示進(jìn)行聲情并茂地朗誦，提高語音敏感性和視圖轉(zhuǎn)換能力。

3.詩歌節(jié)律圖譜的運用能激發(fā)好奇心，集中注意，有意傾聽增強(qiáng)，還有助于幼兒了解詩歌結(jié)構(gòu)，幼兒在看圖譜點讀過程中，視聽說同步，變被動閱讀為主動閱讀，閱讀的方法、習(xí)慣會在潛移默化中逐漸形成。

4.“節(jié)律圖譜”是教師運用于詩歌教學(xué)中的一種方法，在示范與指導(dǎo)的過程中促使教師進(jìn)一步分析詩歌內(nèi)涵，提高教學(xué)有效性，提升自身的語言藝術(shù)修養(yǎng)。

三、詩歌節(jié)律圖譜教學(xué)指導(dǎo)策略

人們學(xué)習(xí)時，會把所學(xué)的新信息和已有的知識聯(lián)系起來，從而提高記憶效果，這是一種重要的認(rèn)知策略。幼兒還不能自發(fā)地產(chǎn)生認(rèn)知策略，這就需要教師通過教學(xué)幫助幼兒逐步學(xué)習(xí)和掌握。圖譜作為幼兒的學(xué)習(xí)材料，通過教學(xué)前的精細(xì)加工，使詩歌更容易理解和記憶，但不同的詩歌圖譜使用的時機(jī)會有所差異，需要因課因人靈活把握，使用中我們認(rèn)為主要有以下幾種：

(一)指導(dǎo)策略一：“詩歌節(jié)律圖譜”之進(jìn)行式――邊看圖譜邊學(xué)習(xí)

所謂“進(jìn)行式”是指在詩歌學(xué)習(xí)過程中，將圖譜出示使用糅合在詩歌學(xué)習(xí)的過程中，即邊看圖譜邊學(xué)習(xí)，進(jìn)一步幫助幼兒理解詩歌內(nèi)容、結(jié)構(gòu)與情感。這在詩歌教學(xué)指導(dǎo)中是使用最廣的一種方式，適用于有一定內(nèi)容含量的兒歌和有一定情節(jié)的兒童詩。至于呈現(xiàn)的時機(jī)可以在示范朗誦之后，可以在提問之中，也可以在集體練習(xí)之前，沒有具體的規(guī)定可言，需要教師根據(jù)詩歌教學(xué)的進(jìn)程和幼兒的學(xué)習(xí)需要來定，在于教師要有著良好的教材分析設(shè)計能力和對教學(xué)現(xiàn)場的靈活把控。

在邊看圖譜邊學(xué)習(xí)的過程中，教師可運用以下方法進(jìn)行指導(dǎo)：

1.點讀法

點讀法就是我們常說的“手指點讀”，是圖譜使用中最常見的形式，只要教學(xué)中用到圖譜，這種方法基本都會使用到。教師引導(dǎo)幼兒從題目開始，從上到下、從左到右用手指點讀畫譜上的畫面和文字，可以幫助幼兒的注意力集中和指向到詩歌的主要內(nèi)容上，而手指點讀的過程隱含著詩歌的節(jié)奏和輕重，在朗誦上起到暗示作用，使之更具節(jié)律感。

例如：詩歌《金花銀花》，在出示圖片討論比較過南瓜和冬瓜的生長特征后，教師引出詩歌并示范朗誦，出示圖譜進(jìn)行一些相關(guān)概念的提問，幫助幼兒理解內(nèi)容，在學(xué)習(xí)朗讀的過程中，教師可以運用依次點讀方式進(jìn)行引導(dǎo)，在“吹著吹著”有輕重音的地方，點擊落指稍重，放慢一拍，就可以很自然地帶動朗誦的節(jié)奏，再通過提問“為什么吹著吹著做個夢會慢下來呢?”幫助幼兒進(jìn)一步理解詩歌的情感，使朗誦更加聲情并茂。

2.懸讀法

懸讀法指的是讀譜預(yù)測，進(jìn)行猜測朗讀。這種方法主要適用于中大班，而且相對而言適用于分段體的兒歌。幼兒看著圖譜進(jìn)行預(yù)測，會出現(xiàn)兩種可能：一種是“預(yù)料之中”，印證了預(yù)測，認(rèn)知水平得以提高，有意記憶得以鞏固；另一種是“不如所料”，與猜想結(jié)果不一樣，可以使幼兒自覺反思，對自己原有的想法進(jìn)行補(bǔ)充與調(diào)整。使用懸讀法涉及到上、下段圖譜分別出示的時序問題，要先看先問先想，再來看圖譜印證猜想。當(dāng)然同一張圖譜也可以使用懸讀法，但事先需要教師對圖譜進(jìn)行一定的遮蓋和提問設(shè)計，激發(fā)幼兒不斷猜想的興趣。

例如：大班兒歌《睡覺覺》，運用第一張圖譜可以充分展開討論，讓幼兒根據(jù)自己的經(jīng)驗進(jìn)行猜想，并說出自己猜測的依據(jù)和理由，調(diào)動幼兒已有的知識經(jīng)驗，發(fā)展辯析性思維，第二張圖譜則是驗證幼兒的預(yù)測，促使幼兒自我調(diào)整認(rèn)識，通過指向性的觀察點讀，起到增強(qiáng)記憶的作用。

3.演讀法

演讀法是指幼兒在看圖譜朗讀時，一邊根據(jù)教師提示朗讀一邊根據(jù)內(nèi)容做動作，從而加深對詩歌的記憶與理解。演讀法的使用與兒歌內(nèi)容相關(guān)聯(lián)，里面的主要內(nèi)容適合表演，才能做到邊讀邊做動作，增加練習(xí)的趣味性。這種方法適用于游戲性強(qiáng)的兒歌，在托小班使用比較多，放在看圖譜學(xué)習(xí)兒歌的后期進(jìn)行比較適宜。

4.提示法

提示法是指用圖譜把詩歌結(jié)構(gòu)有的規(guī)律呈現(xiàn)出來，幼兒根據(jù)圖譜提示進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，從而提高詩歌學(xué)習(xí)的效率。在這個過程中，圖譜起到的是歸納提示作用，呈現(xiàn)的往往是一個片段，而且不同于前面圖文結(jié)合的方式，往往會用符號來代替，體現(xiàn)的是結(jié)構(gòu)間的規(guī)律。這種方法多用在較長篇幅、特殊形式的兒歌學(xué)習(xí)中，比如數(shù)字歌、問答歌、連鎖調(diào)等，適用于大班。

例如：兒歌《走金橋》是一首融問答歌與連鎖調(diào)于一體的兒歌。問答歌采用設(shè)問作答來引導(dǎo)幼兒認(rèn)識事物情理，連鎖調(diào)采用“頂真”修辭手法，將上句末尾的詞語作為下句的起頭，義不相貫，純游戲性質(zhì)。整首詩歌共有18句，整個記憶容量較大，在短短的一個課時里面運用各種手段與方法幫助幼兒理解記憶，能記住詩歌，有節(jié)奏、連貫地朗誦對幼兒而言本身就是一個很大的挑戰(zhàn)。學(xué)習(xí)過程中，小朋友通過傾聽和觀察，能很快發(fā)現(xiàn)“問答句”的特點，通過閱讀圖片能用三個字來回答。難點是圖像之間缺乏有機(jī)聯(lián)系，幼兒很難聽出“問”的第一個字和上個“答句”的第一字是一樣的，通過圖譜的呈現(xiàn)，幫助幼兒發(fā)現(xiàn)、了解這個規(guī)律后，他們就可以根據(jù)圖譜提示進(jìn)行對照，解決“如何問”的難點，為后面的自主觀察、學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。這樣的學(xué)習(xí)既體現(xiàn)了幼兒的主體性，也充分發(fā)揮了圖譜提示作用，有助于幼兒進(jìn)一步了解詩歌特點，加強(qiáng)記憶。

(二)指導(dǎo)策略二：“詩歌節(jié)律圖譜”之過去式――學(xué)習(xí)在先，圖譜在后

所謂“過去式”是指在詩歌新教的過程中，先不出示圖譜，而是充分地感受理解詩歌之后，再在課余用圖譜進(jìn)行跟進(jìn)復(fù)習(xí)，進(jìn)一步激發(fā)朗誦的興趣。這種策略多適用于游戲性兒歌與意境優(yōu)美、想象豐富的散文詩，或是情感主線明顯、意象朦朧的抒情詩等，主要有以下幾種方式：

1.先學(xué)習(xí)后圖譜

開展詩歌教學(xué)，首要的是分析教材，從詩歌本身特點出發(fā)，運用豐富多樣的手段，幫助幼兒學(xué)習(xí)理解。有的詩歌內(nèi)容動感很強(qiáng)，學(xué)習(xí)過程中只要輔以圖片、動作等，不用圖譜也能達(dá)成良好的學(xué)習(xí)效果。這種情況下，圖譜就不必課堂上呈現(xiàn)，在后期的復(fù)習(xí)跟進(jìn)中出示，加強(qiáng)練習(xí)，進(jìn)一步幫助幼兒鞏固，通過符號的自由擺放，感受朗讀的多樣性即可。

這種學(xué)習(xí)形式多適用于有較長篇幅，需要集體教學(xué)來完成的游戲兒歌、繞口令，或是語言動感強(qiáng)烈、意向優(yōu)美的兒童詩等。

2.先游戲后圖譜

皮亞杰認(rèn)為：“兒童的語言習(xí)得過程就是頭腦中建構(gòu)客觀實體的過程，只有嬰幼體主動發(fā)生的動作才能對客體建構(gòu)?！毕扔螒蚝髨D譜，可以讓幼兒在理解兒歌淺顯內(nèi)容的基礎(chǔ)上，在邊朗讀邊動作的過程中，完整地再現(xiàn)詩歌，進(jìn)一步激活朗讀情感，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的愉悅情感。后期的圖譜朗讀跟進(jìn)，是一個幫助幼兒持續(xù)“內(nèi)化鞏固”的過程，畫譜能引發(fā)幼兒關(guān)于內(nèi)容動作的回憶，通過點讀進(jìn)一步鞏固朗讀的節(jié)奏，了解整體結(jié)構(gòu)，體驗朗誦的美妙感覺。內(nèi)容淺顯的游戲類兒歌、手指謠等適合先游戲后圖譜，在托、小班相對使用較多。

例如：傳統(tǒng)兒歌《小耗子上燈臺》(小耗子／上燈臺偷油吃／下不來／喵喵喵／貓來了／嘰哩咕嚕滾下來)這首三言體兒歌內(nèi)容淺顯，可以結(jié)合手指動作進(jìn)行表演，在日常組織環(huán)節(jié)中，結(jié)合手指動作進(jìn)行兩三遍就能被幼兒學(xué)習(xí)掌握，不需要以集體教學(xué)的形式進(jìn)行。而學(xué)習(xí)后的圖譜提供起到引發(fā)回憶的作用，小朋友看見形象的圖片可以朗誦表演，同時可以提出注意朗讀語調(diào)變化或者加快速度等要求，提高朗誦的趣味性。

3.先欣賞后圖譜

詩歌欣賞作為詩歌學(xué)習(xí)中重要的組成部分，有著獨特的地位和作用，本質(zhì)上是通過幼兒想象將語言材料轉(zhuǎn)換成他們頭腦中的視覺的、聽覺的表象過程。相對一般詩歌而言，詩歌欣賞作品往往段落更長，內(nèi)容更豐富，情節(jié)更生動，意境更優(yōu)美，因此，大多數(shù)的詩歌欣賞是需要通過多元化的手段，如動作、教具、音樂、開放性的提問等多方位結(jié)合，進(jìn)行多通道地感知欣賞。因此，欣賞的過程中較少會用到圖譜，而圖譜作為欣賞活動后的跟進(jìn)，起到的是“以圖閱讀”的功能，促進(jìn)早期閱讀習(xí)慣的形成。幼兒的記憶力往往是驚人的，即便是很長篇幅的詩歌，只要稍加提示，他們看著圖譜常?？梢赃B貫地朗誦出來，帶給你許多教學(xué)之外的驚喜。

(三)指導(dǎo)策略三：“詩歌節(jié)律圖譜”之將來式――圖譜在前，指導(dǎo)在后

所謂“將來式”是指在幼兒形成一定讀圖能力的基礎(chǔ)上，先呈現(xiàn)畫譜供幼兒自學(xué)在前，教師引導(dǎo)在后，從而習(xí)得詩歌，提高自主閱讀的能力。

心理學(xué)家加涅所說：　“隨著學(xué)習(xí)者不斷的學(xué)習(xí)以及不斷地貯存智慧技能及其他技能，他們也發(fā)展了用以提高其內(nèi)部學(xué)習(xí)過程的自我調(diào)控的方式?！痹诮虒W(xué)中如果經(jīng)常使用圖譜學(xué)習(xí)詩歌，在這個過程中能不斷積累幼兒讀圖讀文的技能，獲得有效的策略來調(diào)節(jié)自己的內(nèi)部過程，發(fā)展幼兒自我學(xué)習(xí)的反省和分析性思維。有了這種基礎(chǔ)，在大班后期，我們就可以開展這種方式的學(xué)習(xí)。但要注意兩點：首先詩歌選擇要注意突出形象性和趣味性，有許多詞匯是能用圖片進(jìn)行轉(zhuǎn)換的，讓幼兒在讀圖猜字的過程中串聯(lián)起思考的線索；其次，出示圖譜之前能讓幼兒多方位感知詩歌內(nèi)容情境和特點，為后面的圖譜自學(xué)打下基礎(chǔ)。

例如：《小熊過橋》描寫了小熊從膽怯到勇敢過橋的轉(zhuǎn)變過程，是一首篇幅較長的七言體兒歌，適合大班幼兒學(xué)習(xí)。我們在第一環(huán)節(jié)先請幼兒看“無聲動畫片”，把PPT從頭至尾播放給幼兒看，教師不作解說，只是幫助幼兒了解兒歌的角色和內(nèi)容梗概，接下來就出示圖譜供幼兒自己學(xué)習(xí)，在熱烈的討論和碰撞中，教師對個別問題稍加引導(dǎo)，就很順利地解決了詩歌第一遍學(xué)習(xí)問題。之后，通過幾個開放性的問題，“小熊過橋以后心情是怎樣的?朗讀時候表情可以怎樣?”等進(jìn)一步幫助幼兒理解朗讀的情感，達(dá)到自學(xué)詩歌的目的，突出幼兒的主體性。

(四)指導(dǎo)策略四：“詩歌節(jié)律圖譜之發(fā)散式”――圖譜的創(chuàng)意衍生

所謂“發(fā)散式”指的是進(jìn)一步發(fā)揮圖譜在日常學(xué)習(xí)中的作用，通過一些與圖譜、讀寫等相關(guān)的創(chuàng)意衍生活動，促進(jìn)幼兒閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成。這些活動的開展適用于意義性較強(qiáng)的圖譜，強(qiáng)調(diào)與日常生活及幼兒經(jīng)驗進(jìn)行充分的整合，提供給幼兒一些具體的操作方法，促進(jìn)習(xí)慣潛移默化地養(yǎng)成。

1.朗讀創(chuàng)意

一首優(yōu)美的詩歌就是一首動聽的語言音樂，在日常練習(xí)中我們還可以運用圖譜進(jìn)行節(jié)奏的添加，或者其他朗讀形式的變化，增加朗讀的趣味性。在朗讀創(chuàng)意上可以通過節(jié)奏自由擺讀、增加朗讀變化等形式開展。比如，詩歌《落葉》音樂性很強(qiáng)，我們可以在“秋風(fēng)秋風(fēng)吹吹、樹葉樹葉飛飛”后面添加疊詞節(jié)奏型“×××”“×－×－”，采用輪組伴讀的形式進(jìn)行練習(xí)，增加朗讀的意趣。比如，嘗試用方言來朗讀《走金橋》，感受頂真手法的變換樂趣，進(jìn)一步激發(fā)了小朋友朗讀的興趣。

2.組詞創(chuàng)意

在學(xué)習(xí)詩歌，點讀圖譜的過程中，往往會出現(xiàn)有一定規(guī)律可循的詞語和文字，通過圖文的對應(yīng)，幼兒可以優(yōu)化記憶效果，還能引發(fā)一些相關(guān)的猜測。到中大班后期，幼兒對漢字開始關(guān)注，經(jīng)常會主動地去認(rèn)讀，我們可以抓住這種興趣，將圖譜認(rèn)讀經(jīng)驗結(jié)合衍生，開展一些“看圖找字”“一字開花”“部首聯(lián)詞”等游戲，可以放在區(qū)角中讓幼兒獨立操作，也可以在生活組織過程中用“開火車”或小組競賽方式進(jìn)行，培養(yǎng)幼兒前識字興趣。

3.詩畫創(chuàng)意

經(jīng)過圖譜教學(xué)熏陶的幼兒進(jìn)入大班對讀寫會產(chǎn)生濃厚的興趣，教師作為幼兒早期讀寫活動的引導(dǎo)者、示范者、支持者，可以利用圖譜的創(chuàng)編，結(jié)合書寫，進(jìn)行一些詩畫創(chuàng)意活動。比如，我們學(xué)習(xí)了詩歌《新年》，鼓勵幼兒用詩畫結(jié)合的形式進(jìn)行創(chuàng)作，給新年爺爺寫信，說說自己的心愿，體驗“畫字”的樂趣等都不失為一種有益的嘗試。

篇6

關(guān)鍵詞：新詩 能力 導(dǎo) 學(xué) 評

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》將學(xué)生的能力培養(yǎng)提到了首位，在7—9年級的課程目標(biāo)中說：“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。”“對作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評價；對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗；品味作品中富于表現(xiàn)力的語言。”并要求教師——學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者在教學(xué)中“激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個體差異，鼓勵學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式”，“靈活運用多種教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生在實踐中學(xué)會學(xué)習(xí)”。①

初中語文第三冊第四單元，都是新詩，屬于文學(xué)作品單元。新詩有一個共同的特點，就是文字淺顯，明白如話，形象鮮明，意境深。教學(xué)中，很容易將作品分析得支離破碎，于提高學(xué)生能力不利。怎樣貫徹“培養(yǎng)學(xué)生的語文能力”這一教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)中怎樣去實施能力培養(yǎng)，歷來是一個難點。筆者就這一單元的教學(xué)所得，從“導(dǎo)”“學(xué)”“評”三個階段談一談教學(xué)體會。

第一階段：“導(dǎo)”，它包括“學(xué)前導(dǎo)”和“學(xué)中導(dǎo)”。

一般“導(dǎo)”，往往是教師給學(xué)生介紹詩歌的背景材料，向?qū)W生簡介該詩的主題、情感。但如果只是教師一味向?qū)W生介紹，很容易形成一言堂，引不起學(xué)生的興趣，更談不上能力培養(yǎng)了。詩歌教學(xué)要創(chuàng)設(shè)生動活潑的課堂氣氛，“導(dǎo)”法也應(yīng)生動活潑多樣。教材所選的詩歌，大多是一些名家之作，現(xiàn)在學(xué)生手里有關(guān)這些作家和作品背景方面的資料很多：教參（我從不反對學(xué)生手里擁有語文教參）、課外書籍、網(wǎng)上資料，比比皆是。應(yīng)激發(fā)學(xué)生自己做課前準(zhǔn)備，自查資料，課上向大家展示自己查得的成果，大多數(shù)學(xué)生都有極強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲，做起來非常起勁。學(xué)生自查資料，能擴(kuò)大學(xué)生知識面，提高整理資料的能力。教師也應(yīng)向?qū)W生展示自己的資料，并向?qū)W生介紹自己的資料來源?！皩?dǎo)”中教師可以創(chuàng)設(shè)教學(xué)的情景，將學(xué)生引入詩歌所描寫的意境；也可以向?qū)W生提出若干問題，引起學(xué)生的思考。有些詩歌，教師一上來就可以范讀，將學(xué)生“導(dǎo)”入詩歌的意境中。 “范讀，教師范讀，尤非講究不可?！雹诮處煹木实姆蹲x，常常會使學(xué)生躍躍欲試，急于模仿。“導(dǎo)”的方法多種多樣，應(yīng)選擇最能調(diào)動學(xué)生積極性，能讓學(xué)生去讀書、查資料、動腦思考的方法，靈活運用。

第二階段：“學(xué)”。這是詩歌學(xué)習(xí)的主要階段。這個階段學(xué)習(xí)有多種方法，主要有：讀、悟、述、品、評、誦等等。

“讀” 是熟悉詩歌。任務(wù)是大體把握詩意，初步想像詩歌描述的情境，體會詩人的情感。和讀文章一樣，學(xué)習(xí)詩歌也要整體把握詩歌的基本內(nèi)容，整體構(gòu)思，為下一步的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。讀，可以是學(xué)生自讀，也可以是教師的范讀。

“悟”是感悟詩歌。感悟詩歌的形象，感悟作品所抒發(fā)的思想感情。詩歌的特點——凝練性、跳躍性、模糊性，使學(xué)生對詩歌的理解產(chǎn)生障礙。詩歌“往往是跳躍式的，要由讀者憑想象去聯(lián)系起來?！雹?“好的有分量的詩，往往只說出一部分，另外一部分沒有說出來，待讀者自己去體會，這就不容易看了。咱們必須把可以體會的體會出來，才算真能了解。” ④教師怎樣引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟詩歌所抒發(fā)的感情是學(xué)習(xí)詩歌的關(guān)鍵。要在誦讀的基礎(chǔ)上，反復(fù)琢磨品味，激發(fā)學(xué)生自己去想象，去發(fā)揮，通過想象領(lǐng)悟詩歌形象，猜測詩歌所蘊(yùn)含的思想感情，走進(jìn)詩歌的情境，去感悟、去體驗，才有利于提高學(xué)生的感悟能力。

“述”要強(qiáng)化形象描述，讓學(xué)生深切感受詩的形象。可以是教師運用富有感情的有響聲有光彩的語言形象描述，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩境；更應(yīng)讓學(xué)生將自己的感悟用優(yōu)美的語言表述出來。教師在“導(dǎo)”時，要根據(jù)詩的不同基調(diào)變換不同的情緒、語言和語調(diào)，把握描述的節(jié)奏，繪聲繪色的展示詩的情境。對學(xué)生的“述”，教師應(yīng)教給以方法，如引導(dǎo)學(xué)生從具體的抒寫入手，抓住具體的形象，用語言將這一形象描述出來；再如引導(dǎo)學(xué)生借助想象，將自己頭腦中那幅幅畫面描繪出來。這一步既培養(yǎng)學(xué)生思維的連貫性，也培養(yǎng)學(xué)生“說”的能力?！笆觥必灤┯谡麄€學(xué)習(xí)階段。

“品”是領(lǐng)悟詩歌的神韻，品味語言。清代詩人吳修齡把作者的思想情感喻之為米，認(rèn)為一般的文章只是把米煮成飯，詩則是把米釀而為酒，“飯不變米形，酒則盡變”。⑤詩歌教學(xué)就應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去“品酒”，在“品”中去發(fā)現(xiàn)、去把握、去挖掘、去想象、去發(fā)揮，從而領(lǐng)悟到詩歌的神韻，領(lǐng)悟到詩歌的美，這一點，和“悟”相一致?！捌贰备匾氖且龑?dǎo)學(xué)生去品味詩歌的語言，教師可示范性地講一些精妙的詞，讓學(xué)生學(xué)會“品”的方法；更多的要讓學(xué)生自己去“品”，以提高學(xué)生品味語言的能力。

“評”是談自己對詩歌的認(rèn)識，談自己對詩句字句的看法，闡述自己獨到的見解。它有利于提高學(xué)生評價能力，增強(qiáng)創(chuàng)新意識。

“誦”是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生進(jìn)入角色誦讀詩歌。通過詩歌的停頓、節(jié)奏、重音、語調(diào)等，體味并表現(xiàn)出作品的內(nèi)容和情感。朗誦時要求朗誦者“進(jìn)入到原作品所具有的那種精神狀態(tài)中去，即所謂‘進(jìn)入角色’，把原作品創(chuàng)作時燃燒著的思想感情，在朗誦中再一次燃燒起來。”⑥這一階段，教師的指導(dǎo)非常重要。教師要引導(dǎo)學(xué)生去體味詩歌，真正進(jìn)入詩歌的情境，再現(xiàn)詩歌的激情，和詩人產(chǎn)生共鳴，并用好“高低，強(qiáng)弱，緩急”這三類語調(diào)，讓學(xué)生真正領(lǐng)悟詩歌蘊(yùn)含的美。學(xué)生在練習(xí)“誦”中進(jìn)一步學(xué)會學(xué)習(xí)，大大提高欣賞詩歌的能力。

第三階段：“評”。

傳統(tǒng)的對詩歌的考查方法，也和其它文體一樣，往往只停留在筆答試卷上?！缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)“根據(jù)文學(xué)作品形象性、情感性強(qiáng)的特點”，可著重考察“學(xué)生對形象的感受和情感的體驗”。并指出：“可通過考察學(xué)生對形象、情感、語言的領(lǐng)悟程度，來評價學(xué)生初步鑒賞文學(xué)作品的水平?！边@一單元，我和學(xué)生商量，采用了非筆答的形式考查：全班同學(xué)，每人選一首新詩（可幾人合誦，可分角色），自配音樂，利用配樂詩朗誦的形式進(jìn)行。并由大家選出十位評委，制定了評分標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行打分。標(biāo)準(zhǔn)如下：1．內(nèi)容思想健康，流利背誦；2．普通話標(biāo)準(zhǔn)，聲音清晰響亮；3．能準(zhǔn)確把握作品情感基調(diào)，溶入自己的真情實感，富有藝術(shù)感染力，準(zhǔn)確、鮮明、形象地表現(xiàn)內(nèi)容；4．注意到詩歌的節(jié)奏停頓，語音的高低輕重、抑揚頓挫，重音，拖音，顫音等；5．儀態(tài)舉止（包括上下臺）、表情自然大方，恰到好處地輔以動作語言；6．配樂恰當(dāng)。學(xué)生興味盎然，運用課堂上學(xué)到的詩歌知識積極準(zhǔn)備。朗誦會上，較為準(zhǔn)確地再現(xiàn)了詩歌意境。朗誦準(zhǔn)備、臺上表演以及相互評價，無疑使學(xué)生的理解、欣賞、表現(xiàn)、評價能力都得到了提高。

總之，詩歌教學(xué)，要讓學(xué)生真正學(xué)會欣賞詩歌，品味詩歌，教師適當(dāng)?shù)木?dāng)?shù)摹皩?dǎo)”只是起到一個引路的作用，學(xué)生的能力培養(yǎng)才是第一位的。

附：參考書目

① 《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》

② 葉圣陶《授與和啟發(fā)》（《葉圣陶集》第14卷）

③ 葉圣陶《授與和啟發(fā)》（《葉圣陶集》第14卷）

④ 葉圣陶《教學(xué)舉例》（《葉圣陶集》第14卷）

篇7

一、培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，讓他們愛上讀書

閱讀不是一門科目，它是生活的基石，是所有和世界接軌的人們樂此不疲的一項活動。要讓學(xué)生能考慮他人觀點、心胸開闊、擁有和他人討論偉大想法的能力――熱愛閱讀是一個必要的基礎(chǔ)。在教學(xué)實踐中，我們采取多種方式激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。

1.指導(dǎo)學(xué)生表演戲劇，在角色中體驗人生。鑒賞戲劇《雷雨》《羅密歐與朱麗葉》《長亭送別》等戲劇作品的時候，我們讓學(xué)生進(jìn)行課本劇表演，分組比賽，賽后展評。學(xué)生參與熱情高，既獲得閱讀體驗，又獲得人生的體驗與感悟。

2.誦讀經(jīng)典詩歌，感受詩歌魅力。在詩歌教學(xué)過程中，我們利用其適合吟詠誦讀的特點，舉行班級詩歌朗誦會，讓學(xué)生選取更多風(fēng)格和題材的詩歌配樂朗誦，學(xué)生在朗誦的過程中體驗到詩歌的美感和魅力。

3.利用多媒體資源等有聲書，讓學(xué)生在聆聽中感受經(jīng)典。選用一些名家朗誦或是介紹名家及其作品的視頻使用多媒體播放，讓學(xué)生在聆聽中感受經(jīng)典的魅力，在音畫的視覺與聽覺的沖擊中體驗美感，從而激發(fā)學(xué)生閱讀和朗誦的興趣。

4.閱讀名著和觀賞電影相結(jié)合。學(xué)生平時上學(xué)期間很難拿出大量的時間閱讀大部頭的世界名著，我們在假期為學(xué)生推薦世界名著閱讀書目，建議學(xué)生到圖書館閱讀名著。引導(dǎo)學(xué)生去欣賞世界經(jīng)典名著所改編成的電影或演出，開學(xué)后組織他們討論原著和改編后的作品有何不同。

5.分享閱讀體驗，適時表揚。分享經(jīng)典作品的喜悅有利于學(xué)生增強(qiáng)自信。有些學(xué)生因為不會閱讀，或是不會表達(dá)，就會缺乏自信。久而久之就會對閱讀產(chǎn)生畏懼心理，甚至厭惡閱讀。因此，我堅持與學(xué)生一起讀書，分享閱讀體驗，適時表揚肯定學(xué)生特別閱讀理解能力和表達(dá)能力暫時落后的學(xué)生的閱讀成果，使他們樹立自信心。

二、深度閱讀使學(xué)生獲得更多的人生思考與體驗

高中時期是學(xué)生正處于思想快速發(fā)展與成熟的時期，是人生觀形成的極其重要的時期，所以信息和觀點的注入與融合將會決定其人生的發(fā)展方向。淺層次的閱讀滿足不了他們的需求。所以他們更需要的是深度閱讀，深度思考。

1.引領(lǐng)學(xué)生拓展閱讀的視野。我在平時的教學(xué)過程中比較重視拓展學(xué)生的視野，啟發(fā)學(xué)生根據(jù)課本中的名篇內(nèi)容或作者去聯(lián)系課外的相關(guān)文章或書籍。例如，講授蘇軾的《赤壁賦》的時候，讓學(xué)生去讀他的《后赤壁賦》以及其他人寫赤壁的詩文，搜集他的詩詞及其生平資料。莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎之后，向?qū)W生介紹他的作品及其風(fēng)格。

2.有機(jī)聯(lián)系課內(nèi)與課外。課內(nèi)的文章有時不一定給我們以全面的認(rèn)識，利用課外閱讀對課內(nèi)知識的補(bǔ)充可以使我們的認(rèn)識更全面。魯迅主張痛打的“落水狗”――北京女子師范大學(xué)校長楊蔭榆，讀者往往因為她開除劉和珍而對她產(chǎn)生厭惡之感。但如果學(xué)生閱讀了王開林的《女校長的剛烈》一文，便會對她的“昧于大勢，不知權(quán)宜變通”有所寬容。她在抗日期間為了保護(hù)女學(xué)生，正氣凜然痛斥氣焰萬丈的日本獸兵，讓我們感到她正義剛烈的一面，她晚節(jié)無虧，對教育事業(yè)的熱忱值得我們敬佩。

3.閱讀體驗的分享與碰撞。學(xué)生的閱讀需要深入的思考，思考之后要想做到深刻，就必須有交流。學(xué)生讀完莫泊桑的《項鏈》，我組織學(xué)生分享閱讀體驗，在層層深入的交流與碰撞之后，我又提出新的問題，請把瑪?shù)贍柕赂啇蹆蓚€人物形象進(jìn)行分析比較。學(xué)生各抒己見，談?wù)摵徒涣鞑讲缴钊耄芤骖H多，在這樣一次次的閱讀體驗的分享和觀點交流碰撞中，學(xué)生的思想一步步地走向成熟。

4.個性化解讀。有時候?qū)W生在閱讀經(jīng)典的時候會受別人思想的影響，從而對作品的主題或是對人物形象有傳統(tǒng)或狹隘的理解。例如：莫泊桑的《項鏈》中的瑪?shù)贍柕鲁３１豢醋鍪菒勰教摌s而不得不承擔(dān)十年艱辛。然而讓學(xué)生從人性的角度來進(jìn)行個性化解讀，全面分析課文，學(xué)生提出了另外的觀點，發(fā)現(xiàn)了主人公可愛善良、真誠和堅強(qiáng)誠信的一面。

5.閱讀收獲的內(nèi)化與外顯。學(xué)生閱讀的內(nèi)化既包括理解能力的提高，也包括觀點的借鑒和吸收。閱讀的外顯既包括學(xué)生因閱讀生成新觀點的表達(dá)，也包括對待處理認(rèn)識事物的方法與態(tài)度。樂于閱讀的學(xué)生能和身旁的世界產(chǎn)生聯(lián)系，最后具備超越現(xiàn)階段想象范圍的思考能力。他們會在角色、情境和自我之間建立聯(lián)系，并且把它當(dāng)作做決定時的參考。

篇8

在淘寶上“賣故事”

在行形形的淘寶店中，商品琳瑯滿目，可你聽說過“買”故事甚至不用付錢的店鋪嗎？“CY故事”和“逆時光故事”，就是這樣賣故事的店鋪。進(jìn)入這些店鋪，一股清新的味道撲面而來，一個個擁有專屬鏈接圖片的原創(chuàng)故事，或講親情，或述愛情，展示比小說更加精彩的現(xiàn)實生活，借助網(wǎng)絡(luò)在不經(jīng)意中傳遞著正能量。

在這些店鋪的鏈接中，記者發(fā)現(xiàn)，除了店主自己的故事，售賣的更多的是別人寄存的故事?！皩氊悅儭彪m然篇幅都不長，卻都是真實的，標(biāo)價皆為1元。任何感興趣的人都可以將自己的原創(chuàng)故事寫出來，發(fā)到店鋪的指定郵箱，被選中的寄存故事，經(jīng)過店主的文字編輯，配上精美的原創(chuàng)圖片后將作為商品標(biāo)出，故事一旦賣出，網(wǎng)店收取20%的租費，剩下的80%完全歸賣家所有。

其實只要點開鏈接，故事就已經(jīng)完整地顯示在寶貝詳情中。即使不付這1元錢，也一樣可以閱讀所有的故事。付錢還是不付錢，完全靠讀者“自覺”。

曾經(jīng)有人問過：“買了這些故事有什么用呢？”“CY故事”店長叢平平的回答頗為文藝：“我不知道有什么用?？磿惺裁从茫柯犚魳酚惺裁从?？看電影有什么用？談戀愛有什么用？是的，買故事同看書、聽音樂、看電影、談戀愛一樣，或許有些事情并不遵從理性，情到深處時，―份感覺便足以將你淪陷?！?/p>

也有很多人質(zhì)疑，怎么會有人傻到為免費的東西付款呢？親朋好友們也勸說店主不要這樣，可以免費試讀，看完需要付款?？勺罱K兩位做著同樣的“文藝夢”、同為80后理科生的店主卻始終堅持免費閱讀。

在叢平平眼中，“掏錢買故事的都不是傻子，就算是，也是有情懷的傻子?！蓖瑯拥?，“逆時光故事”的店主李楊也認(rèn)為，“總會有一位讀者，為自己心靈產(chǎn)生的啟發(fā)、感動、共鳴等任何一種感覺埋單?！痹谒麄兛磥?，如果讀者不喜歡，拍下這1元錢對他們也沒有太大意義，和開店的初衷不符。講真實的故事和免費閱讀，是他們最初也是一直的堅守。

如今，“CY故事”在線售賣的故事已有316個，“逆時光故事”也有115個，盡管單個故事最高的銷售額只有53元，他們依舊很知足。

與孩子們一起讀詩

數(shù)字化時代閱讀的改變不僅在于文字、圖片的在線瀏覽，也包括對圖像、色彩、聲音的接收領(lǐng)悟。與“CY故事”和“逆時光故事”賣普通人的故事不同，“給孩子的詩”APP和“為你讀詩”微信公眾號，則為更廣泛的受眾提供了共享高尚文化藝術(shù)品位的平臺，在虛擬空間里聆聽、分享、交流詩歌體驗。

作為起源于民間歌謠的世界上最古老、最基本的文學(xué)形式，詩歌用奇妙的詞匯組合，闡釋了人類心靈最美好的想象。因此，北島在《給孩子的詩》的序言中這樣寫道，“遇上詩歌，就像遇上心中的情人，當(dāng)青春遇上詩歌，往往會在某個轉(zhuǎn)瞬之間，內(nèi)心照亮，在迷惘或昏睡中突然醒來?！痹跁r刻噴涌著海量信息的數(shù)字化時代，讀詩并不算什么難事，關(guān)鍵是認(rèn)真地讀好詩，并記得與孩子們分享。

詩集《給孩子的詩》，可以說，最早緣起于4年前，北島剛上一年級的兒子帶回了一首準(zhǔn)備朗誦的詩歌《假如我是一支粉筆》，這樣文筆粗糙且想象力匱乏的詩，令北島氣憤難忍。于是，北島花費3年，為所有“不想做粉筆”的孩子們選編了一本詩集《給孩子的詩》，收入了70首外國詩和31首漢語新詩，期望孩子們在詩歌的密林中如卡瓦菲斯在《伊薩卡島》里寫的那樣：“你的道路漫長，充滿奇跡，充滿發(fā)現(xiàn)。”

孩子們是天生的詩人，也是語言的天才，他們未經(jīng)磨損的赤子之心，對世界有著獨特的感受，單純率性的詩意，珍貴也脆弱。當(dāng)然，讓孩子們通過多樣的渠道盡可能地接觸到詩，是和讀什么詩同等重要的命題。

在孩童都能操作手機(jī)的時代，一款合適的詩歌APP，也是一次讀詩的有益嘗試。與《給孩子的詩》相繼問世的同名APP，在原詩集的基礎(chǔ)上，借助現(xiàn)代媒介設(shè)備專門為孩子們挑選了一些適合閱讀的“有聲”的詩，同時提供給與讀者為自己的孩子錄制詩歌的機(jī)會，讓父母與孩子進(jìn)入一個充滿詩意的世界，一起愉快地讀詩。如讀詩這么好的事，怎么都不嫌早。

其實，類似于“給孩子的詩”的中文詩歌APP也有不少，但大都形式簡單。英文類有幾款詩歌APP很值得學(xué)習(xí)。如《趣味童詩》，用小朋友實實在在能感受到的各種生活畫面詮釋詩的內(nèi)容，詩里的每個詞語都能在生活的情境里找到對應(yīng)，真正從生活中來，到生活中去。像成人和孩童都能讀的《荒原》，則把文本精讀、手稿展示、朗誦和表演視頻等豐富元素縫合在一起。與其浪費時間在“憤怒的小鳥”、“保衛(wèi)蘿卜”等手機(jī)游戲中，流淌著詩韻的APP更益于孩子們的身心。

微信里的詩歌黃金時代

詩歌是最精煉有力的語言創(chuàng)造，也是最易在網(wǎng)絡(luò)廣泛傳播的文體。從論壇、博客，到微博、微信，新興的自媒體讓詩歌在短時間內(nèi)傳播得更加快捷。如今，許多人已經(jīng)習(xí)慣了在微信上“享受詩歌”，那些經(jīng)過精心編輯的文字、應(yīng)景別致的圖片，加上抑揚頓挫的真人朗誦，帶給讀者的不只是文字的審美和情感的共鳴，還有全新的視覺和聽覺的立體盛宴，完全有別于之前單一的紙質(zhì)瀏覽。在“為你讀詩”微信公眾號上，幾乎每篇推送的詩歌的閱讀量都在10萬以上，成就了一場盛大的網(wǎng)絡(luò)閱讀奇觀。也難怪有人感嘆詩歌的黃金時代又回來了。

值得一提的是，“為你讀詩”微信公眾號的運營團(tuán)隊，并非專業(yè)的詩歌機(jī)構(gòu)，而是一家名為“BeMyGuest（尚客私享家）”的文化公司。它與20位中國各界精英翹楚共同發(fā)起“為你讀詩”公益詩歌藝術(shù)活動，致力于倡導(dǎo)詩意生活和呈現(xiàn)詩意中國。

2014年4月25日，與丹麥女王瑪格麗特二世共讀安徒生經(jīng)典童話《丑小鴨》的段落，是“為你讀詩”推出600多期以來最特別的一次，首次實現(xiàn)國家元首在新媒體朗誦文學(xué)作品，也喚起了更多人對詩歌的關(guān)注。這個擁有百萬粉絲的微信公眾號，默默堅守詩意的情懷，每晚10點，讓人們在自媒體語境下與詩歌重新結(jié)緣，打開了人們接觸詩歌的多種感官，豐富了我們對詩歌的體認(rèn)和想象，悄然撫慰著忙碌一天的疲憊心靈，給予人們希望和力量。

時代在不停地變化，媒介和出版物的變化令人目不暇接，不變的是詩歌創(chuàng)作和閱讀“有感而發(fā)”的抒情本質(zhì)，以及人類對內(nèi)心本源訴求的探索。

如果說在這個工作和生活節(jié)奏越來越快的時代，擠壓出較長的時間手捧紙質(zhì)書埋頭閱讀可能只是一個奢侈的愿望，但至少我們可以抽出幾分鐘聽一首詩、讀一個故事，摒棄浮躁與虛榮，回歸沉靜與真摯，用詩意的閱讀充實我們的生活，如同德國詩人荷爾德林說的那樣：“人，充滿勞績，但仍詩意地棲居?！?/p>

鏈接

大師們的閱讀觀

魯迅：讀書應(yīng)博覽

愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即使和本業(yè)毫不相干的，也要泛覽。譬如學(xué)理科的，偏看看文學(xué)書，學(xué)文科的，偏看看理科書，看看別個在那里研究的，究竟是怎么一回事。這樣子，對于別人，別事，可以有更深的了解。在博的基礎(chǔ)上，要漸擇而入于己所愛的較專的一門或幾門。

培根：書亦可請人代讀

讀書時不可存心詰難作者，不可盡信書上所言，亦不可只為尋章摘句，而應(yīng)推敲細(xì)思。有只須讀其部分者，有只須大體涉獵者，少數(shù)則須全讀，讀時須全神貫注，孜孜不倦。書亦可請人代讀，取其所作摘要，但只限題材較次或價值不高者，否則書經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾，淡而無味矣。

錢穆：讀書應(yīng)先定“旨趣”

讀書應(yīng)先定“旨趣”，否則“莫談方法門徑、書籍選材以及其他等等”。讀書旨趣有兩途，一是為謀職業(yè)、溫飽、聲名等私利；一是純粹為一種求知的興趣和熱忱，即為己而學(xué)。

林語堂：讀書須有膽識，有眼光，有毅力

讀書須有膽識，有眼光，有毅力。讀書全部之主旨，讀出自己性靈來。膽識二字拆不開，要有識，必敢有自己意見，即使一時與前人不同亦不妨。前人能說得我服，是前人是，前人不能服我，是前人非。人心之不同如其面，要腳踏實地，不可舍己耘人。

毛姆：為樂趣而讀書

不論學(xué)者們對一本書的評價如何，縱然他們眾口一致地加以稱贊，如果它不能引起你的興趣，對你而言，仍然毫無作用。別忘了批評家也會犯錯誤，批評史上許多大錯往往出自著名批評家之手。你正在閱讀的書，對于你的意義，只有你自己才是最好的裁判。

叔本華：絕不濫讀

讀書之前應(yīng)謹(jǐn)記“絕不濫讀”的原則，不濫讀有方法可循，就是不論何時凡為大多數(shù)讀者所歡迎的書，切勿貿(mào)然拿來讀。

篇9

關(guān)鍵詞：兒童詩；人教版；低年級；小學(xué)生；表達(dá)興趣

在教學(xué)兒童詩的過程中，我們發(fā)現(xiàn)，讓學(xué)生隨意說幾句詩不難，很多學(xué)生甚至可以順利完成背誦任務(wù)，但是，想要在教學(xué)過程中激發(fā)學(xué)生的內(nèi)心體驗，提高學(xué)生的創(chuàng)作能力卻不是一件簡單的事情。一堂妙趣橫生、又能讓學(xué)生受益匪淺的高效兒童詩課堂，對教師的教學(xué)藝術(shù)來說是很大的挑戰(zhàn)。教師要善于使用多種教學(xué)手段，在教學(xué)過程中提高學(xué)生的詩歌感悟能力，從而進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生表達(dá)的興趣。

一、什么是兒童詩

兒童詩指的是以兒童為閱讀群體，使用流暢自然的文字、凝練分行的語言、生動活潑的內(nèi)容來表達(dá)豐富情感的一種文學(xué)藝術(shù)。兒童詩是詩歌的一個分支，從閱讀形式上來說，這種詩歌更符合兒童的心理特點和審美特點，它所反映的內(nèi)容和情感契合兒童的年齡特征和認(rèn)知水平，適合兒童唱頌和朗讀。

在低年級學(xué)生邁入語文大門的起步階段，借助兒童詩展開課堂教學(xué)，能激發(fā)學(xué)生的語文情感，培養(yǎng)學(xué)生對詩歌的愛好與興趣，對于積累語言素養(yǎng)、陶冶學(xué)生情操、增長學(xué)科知識有著重要意義。

二、如何運用兒童詩激發(fā)學(xué)生表達(dá)興趣

1.創(chuàng)設(shè)趣味情境，吸引學(xué)生關(guān)注課堂

我國著名的教育思想家孔子曾經(jīng)說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！痹诮虒W(xué)活動中，教師如果能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，就能促使學(xué)生主動探究兒童詩的魅力，對教學(xué)活動能起到事半功倍的效果。小學(xué)生活潑好動，對世界充滿好奇與想象，在這善于想象的時期，教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生動有趣的詩歌情境，創(chuàng)造真實逼真的環(huán)境。

以動物兒童詩的閱讀活動為例，小學(xué)生平時閱讀的詩歌有很多都與動物有關(guān)，教師可以組織一次“森林聯(lián)歡會”，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)聯(lián)歡會情境：黑夜來臨，外面一片寂靜，森林里卻燈火通明，熱鬧異常，原來是獅子大王在舉辦聯(lián)歡晚會。請你選擇一種自己喜愛的動物進(jìn)行角色扮演，并在聯(lián)歡會上表演一首與自己有關(guān)的詩歌朗誦節(jié)目。扮演螢火蟲的學(xué)生可以朗誦《螢火蟲詩歌》：“提著小燈籠，飛來飛去，因為不知道要把燈籠放在哪里，所以，到處亂跑，這棵樹也不好，那棵樹也不好?！卑缪菅嘧拥膶W(xué)生可以朗誦《小燕子詩歌》：“不論是什么時候，身上總是帶把大剪刀，是替我剪頭上的雜草，還是替彩虹小姐做衣裳?！?/p>

兒童詩內(nèi)容活潑有趣，蘊(yùn)含著豐富的聯(lián)想和想象，非常適合情境創(chuàng)設(shè)。教師可以幫學(xué)生選擇一些具有代表性的動物詩歌，鼓勵學(xué)生在課堂上進(jìn)行表演。感興趣的學(xué)生，還可以在教師和同學(xué)的幫助下，將詩歌改編成朗朗上口的兒歌，在“森林聯(lián)歡會”上表演給同伴聽。通過“森林聯(lián)歡會”這一情境活動，學(xué)生對動物兒童詩有了更深一步的理解，也加深了學(xué)生對所閱讀詩歌的印象，有助于學(xué)生更好地理解詩歌中所表達(dá)的情感，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛小動物、熱愛自然的思想感情，有助于引導(dǎo)學(xué)生初步感受兒童詩的基本特點。

2.利用多媒體課件，降低學(xué)習(xí)難度

小學(xué)生性格活潑，在課堂上尚未養(yǎng)成良好的紀(jì)律意識，喜歡動來動去，注意力難以集中。教師要善于采用多種手段，讓學(xué)生在課堂上能坐得住。心理學(xué)家研究表明：相比起教師的言語敘述，學(xué)生對圖像信息、視頻信息、音頻信息更為敏感。尤其對于小學(xué)生來說，在教學(xué)過程中借助多媒體等電教手段，結(jié)合兒童詩教學(xué)實際，為學(xué)生制作形象生動的動畫課件，能將抽象的文字轉(zhuǎn)變?yōu)樾蜗蟮膱D片動畫，降低學(xué)生對詩歌內(nèi)容的理解難度，幫助學(xué)生準(zhǔn)確掌握詩歌所表達(dá)的內(nèi)容。在備課時，教師要挖掘詩歌教學(xué)資源，選擇適合制作成動畫的詩歌，通過課件的方式在課堂上為學(xué)生展現(xiàn)，從課堂導(dǎo)入階段就吸引學(xué)生關(guān)注所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

例如，在《蘑菇》這首詩的學(xué)習(xí)過程中，教師可以先在課件上展示蘑菇的圖片，提問學(xué)生：大家認(rèn)識圖片上的植物嗎？你知道這種植物叫什么名字嗎？你們都在哪里見過它，你喜歡它嗎？你覺得它長得像什么，談?wù)勀銓@種植物的了解？通過課件的展示，學(xué)生很快就能回答：圖片上的植物是蘑菇，它長得像一把雨傘，還有點像公園里面的涼亭，我很喜歡它，因為蘑菇很美味，我經(jīng)常在家里的餐桌上見到它。學(xué)生七嘴八舌議論之際，教師趁著活潑積極的課堂氣氛，在屏幕上鏈接《蘑菇》這首詩：“蘑菇是寂寞的小亭子。只有雨天青蛙才來躲雨。晴天青蛙走了，亭子里冷冷清清?！备鶕?jù)畫面和詩歌的提示，教師可以在“蘑菇是寂寞的小亭子”一句上標(biāo)紅，指導(dǎo)學(xué)生了解比喻的修辭手法，并引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)剛剛同學(xué)給出的提示，蘑菇像雨傘，進(jìn)行仿照造句。教師可以課前在課件上準(zhǔn)備一些優(yōu)秀造句，在學(xué)生造完句之后再通過屏幕展示，深化學(xué)生對比喻這種修辭手法的理解。

幾乎每個教室都有多媒體設(shè)備，在教學(xué)過程中，教師要善于使用這些電教手段，將生硬無趣的文字詩歌通過生動形象的動畫呈現(xiàn)出來，能降低學(xué)生對詩歌內(nèi)容的理解難度。小學(xué)生識字水平和學(xué)習(xí)能力有限，借助多媒體課件教學(xué)，既尊重了學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律和心理特點，又能有效提升學(xué)生的語言能力，為后續(xù)詩歌的學(xué)習(xí)做好鋪墊。

3.采用多種方法，嘗試詩歌創(chuàng)編

在激發(fā)學(xué)生興趣、降低兒童詩學(xué)習(xí)難度的基礎(chǔ)上，教師要幫助學(xué)生在品讀、體會、感悟的過程中學(xué)習(xí)積累、創(chuàng)作、表達(dá)。兒童詩的學(xué)習(xí)不僅僅局限于詩歌內(nèi)容的反復(fù)朗讀上，教師要引導(dǎo)學(xué)生在朗讀感悟的過程中體會詩歌表情達(dá)意的形式，了解詩歌所反映的生活內(nèi)容，采擷藝術(shù)構(gòu)思，展開豐富的聯(lián)想和想象，調(diào)動語言積累和文字經(jīng)驗，對詩歌進(jìn)行二次創(chuàng)作，將閱讀與寫作相互結(jié)合，創(chuàng)作出語言凝練、想象豐富的詩歌。

例如，在《兩只黑貓》詩歌的教學(xué)活動中，教師可以設(shè)計一次綜合運用環(huán)節(jié)，鼓勵學(xué)生對這首詩歌進(jìn)行自主創(chuàng)作。根據(jù)詩歌內(nèi)容，教師可以創(chuàng)設(shè)這樣的情境：夜深了，樓頂突然傳來一陣爭吵。悄悄走上去一看，原來是兩只黑貓在爭吵，他們吵起來了，他們是怎么爭吵的呢？配合教師語言，多媒體展示改編部分，“兩只黑貓不睡覺，一只說：“ ?！币恢徽f：“不要 ?！闭埻瑢W(xué)們想一想，橫線上可以填哪些內(nèi)容？

通過有效手段，引導(dǎo)學(xué)生對兒童詩進(jìn)行創(chuàng)編，能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)兒童詩的欲望，使學(xué)生深刻體驗詩歌充滿童趣、想象奇特的特點。教師可以嘗試采用多種方法，合理安排改編重難點，設(shè)計教學(xué)流程。改編部分要符合學(xué)生興趣，在學(xué)生語言表達(dá)范圍之內(nèi)。教師要引導(dǎo)學(xué)生抓住特點，大膽想象，在習(xí)作中運用自己積累的好詞好句，特別是那些新穎有趣的詞句對詩歌進(jìn)行創(chuàng)編。部分教師誤以為兒童詩的教學(xué)很簡單，沒有將過多精力放在這方面，實則是大錯特錯。有策略地組織學(xué)生進(jìn)行兒童詩改編，可以潛移默化地滲透寫作目標(biāo)，將閱讀目標(biāo)同習(xí)作目標(biāo)有機(jī)結(jié)合，提高學(xué)生的語言表達(dá)能力，讓學(xué)生在充滿樂趣的創(chuàng)作活動中噴薄表達(dá)的欲望，在智慧與靈感之間實現(xiàn)思維的完美跨越，進(jìn)一步激發(fā)低年段學(xué)生表達(dá)的興趣！

兒童詩的學(xué)習(xí)對于小學(xué)生來說是邁入語文課堂的初次嘗試，如何在課堂教學(xué)活動中拓展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，全面培養(yǎng)語文素養(yǎng)，是所有語文教師面臨的重大課題。兒童詩的教學(xué)可以還孩子一個思維飛躍的天空。小學(xué)階段是學(xué)生自信心形成的關(guān)鍵時期，在詩歌教學(xué)活動中，教師要對學(xué)生的學(xué)習(xí)過程給予肯定，讓學(xué)生在課堂評價中發(fā)現(xiàn)自身價值，產(chǎn)生學(xué)習(xí)興奮感，愿意參與到詩歌學(xué)習(xí)中來，激發(fā)表達(dá)的興趣，提升語文學(xué)習(xí)的積極性！

參考文獻(xiàn)：

篇10

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代詩歌；鑒賞能力；高中語文

詩歌教學(xué)是一種培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力、人生感悟力、表達(dá)能力、審美觀的教學(xué)科目?？梢哉f它是一種不實用且不具備功利性的文學(xué)教育，它體現(xiàn)的是人們內(nèi)心的世界，是一種具備智者、仁者思維的精神活動。作為新時代的教師，應(yīng)準(zhǔn)確地掌握現(xiàn)代詩歌的特征，不斷地學(xué)習(xí)和鑒賞現(xiàn)代詩歌作品，從而尋求出合理而有效的詩歌教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生鑒賞現(xiàn)代詩歌?，F(xiàn)代詩歌鑒賞可以突破時代的隔閡、語言的阻礙，但仍受到各種因素的影響，它的表現(xiàn)手法和表達(dá)內(nèi)容較其他類型的文體要繁雜很多，給學(xué)生的理解造成了一定程度的困難，這就需要教師在教學(xué)中運用適合學(xué)生的教學(xué)手段，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟詩歌的內(nèi)涵，掌握詩歌的意境和作者的情感。本文將以鑒賞現(xiàn)代詩歌《再別康橋》《雨巷》為案例進(jìn)行探討，以總結(jié)出有效的現(xiàn)代詩歌鑒賞方法，從而提高詩歌鑒賞教學(xué)的課堂效率。

一、介紹詩歌作品的相關(guān)信息

在進(jìn)行詩歌學(xué)習(xí)時，教師可以先講解與詩歌相關(guān)的知識，讓學(xué)生能正確地認(rèn)識現(xiàn)代詩歌，并以客觀的態(tài)度去理解詩歌。要讓學(xué)生認(rèn)識詩歌的作者，包括作者所處的時代、作者的家庭背景，讓學(xué)生能從整體上認(rèn)識詩歌，從而易于進(jìn)入詩歌鑒賞的狀態(tài)，并結(jié)合作者的相關(guān)信息，讓學(xué)生更容易地理解詩歌。比如，在對《再別康橋》這篇現(xiàn)代詩歌進(jìn)行鑒賞教學(xué)時，教師可以向?qū)W生介紹作者徐志摩的相關(guān)背景信息及個人概況：徐志摩生于1931年，逝于1987年，隸屬于新月派，是中國最瀟灑的現(xiàn)代詩人，他在短暫的人生中，一直追求愛、自由和美，在他的這些詩集中可以體現(xiàn)出來，他的詩富于想象，富于浪漫色彩，能給人一種清新秀麗的感覺?！对賱e康橋》是他的名作，也是他所有詩中最具代表性的著名詩作。他曾經(jīng)留學(xué)于英國劍橋大學(xué)，對劍橋充滿無限的愛，康橋在作者的心中深深地埋藏，它是作者心中愛、自由和美的化身，在徐志摩三次游劍橋大學(xué)后，他帶著無限憧憬、愛意和眷戀寫下了這篇千古詩作。通過對詩的產(chǎn)生背景進(jìn)行鑒賞，讓學(xué)生了解作者的作品風(fēng)格，從而易于接受詩歌的內(nèi)容，進(jìn)而從詩人的角度出發(fā)去理解感受詩歌的韻味和意境，為詩歌鑒賞做好鋪墊。

二、運用誦讀的方法讓學(xué)生去領(lǐng)悟詩歌的意蘊(yùn)

誦讀是依據(jù)聲音、語調(diào)閱讀詩歌，讓學(xué)生去領(lǐng)會詩人的情感。它可以將無聲化為有聲，將簡單的視覺效果化為情感的綜合，從而理解和掌握詩歌的語言。它可以加強(qiáng)學(xué)生的感受力、理解力和欣賞力，激發(fā)學(xué)生的思維，引發(fā)學(xué)生的聯(lián)想，增強(qiáng)學(xué)生的語感，陶冶學(xué)生的情操。故在進(jìn)行現(xiàn)代詩歌鑒賞時必須要對學(xué)生進(jìn)行誦讀訓(xùn)練。具體可以將誦讀分為幾個環(huán)節(jié)進(jìn)行訓(xùn)練：（1）進(jìn)行讀前指導(dǎo)，教師通過播放錄音，讓學(xué)生通過聽錄音感知詩的內(nèi)容，掌握詩的感情基調(diào)，然后讓學(xué)生帶著感情去朗誦詩歌。比如在進(jìn)行《雨巷》這篇詩歌鑒賞時，教師可以在課堂即將開始前，播放《雨巷》的朗誦音頻，讓學(xué)生去認(rèn)真感受、認(rèn)真聽全詩，然后根據(jù)自己的理解去嘗試模仿詩歌進(jìn)行朗誦，這樣不僅讓學(xué)生易于接受，也能加深學(xué)生對朗誦詩歌的印象和美感。（2）進(jìn)行初讀嘗試，讓學(xué)生在自由朗讀后，描述出自己誦讀的感受，并引導(dǎo)學(xué)生一起評價誦讀的質(zhì)量，以體現(xiàn)學(xué)生的主體性。在這一過程中，教師可以鼓勵學(xué)生自由朗誦，大膽誦讀，還可以表演誦讀，與同學(xué)進(jìn)行比較誦讀等等，從而活躍課堂氣氛，提升課堂教學(xué)效果。再以《雨巷》為例，教師在學(xué)生聽完誦讀后，可以通過設(shè)置問題來引導(dǎo)學(xué)生描述自己的感受，如，雨巷這首詩的意境是什么樣的？通過聽這首詩，你眼中會展現(xiàn)出怎樣一幅畫面？通過這些問題讓學(xué)生去抒發(fā)自己的看法，然后進(jìn)一步讓學(xué)生進(jìn)行多種方式的朗讀，并大膽地展示自己，然后全體學(xué)生一起參與評價。（3）教師品讀，教師對文章有著更深的理解，通過品讀，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生更快地掌握詩歌的主題，讓學(xué)生能更好地理解詩歌，進(jìn)而誦讀詩歌，起到了好的示范作用。（4）齊讀，讓每位學(xué)生都有機(jī)會進(jìn)行朗讀，便于學(xué)生更進(jìn)一步感受詩歌的情感，從而領(lǐng)悟詩歌的蘊(yùn)意。

三、推敲詩歌中的詞、字、句，為鑒賞詩歌奠定基礎(chǔ)

讀書的次數(shù)多了，文章的意義自然就會顯露出來。反復(fù)地閱讀詩歌，不僅能讓學(xué)生慢慢地去認(rèn)識詩歌，認(rèn)識生字、生詞、生句，積累知識，還可以使學(xué)生對詩歌中優(yōu)美的字、詞、句產(chǎn)生推敲的意愿，從而去理解感受作者思想，進(jìn)而理解詩歌。詩歌具有極強(qiáng)的凝聚力，簡短的語句就能寄寓作者深邃的情感，這就要求讀者用心去分析詩歌的每一個詞句。如《再別康橋》中的“長篙”和“笙簫”等等。另外詩歌中的押韻、換韻也會反映作者的情感，比如《再別康橋》中的“輕輕地”“悄悄地”的反復(fù)使用，讓全詩蘊(yùn)含了音樂的美，讓讀者產(chǎn)生余音繚繞的感覺，這可以體現(xiàn)出作者對康橋的依依不舍之意和惜別之情。還有閱讀推敲時，可以依據(jù)文章中的句子、情境去揣摩作者情感的變化，通過體會這種情感的變化，讓學(xué)生慢慢融入作者的思想，從而產(chǎn)生情感。如《再別康橋》中第一節(jié)的詩每行有六七個字，句子都相對平整，內(nèi)容起伏不大，可以反映作者比較沉寂的感情；后面緊接著的詩句“康河的柔波里”，反映了作者情緒的變化；最后“悄悄地我走了”中的“走”“悄悄地”更是體現(xiàn)了作者告別康橋時心情的低落感。如此這樣，通過反復(fù)推敲詩歌中的字、詞、句，讓學(xué)生在推敲中自然發(fā)現(xiàn)詩歌的特點，從而結(jié)合全文內(nèi)容情境進(jìn)行分析，為詩歌的鑒賞奠定好的基礎(chǔ)。

四、通過藝術(shù)手法讓學(xué)生領(lǐng)悟詩歌的玄妙

詩歌是用少的語言表達(dá)豐富的內(nèi)涵，因此，它擁有多種表達(dá)技巧，如比喻、借代、擬人、夸張等手法。每一首詩歌都有自己的表達(dá)技巧，它可以包含一種、兩種或是多種，還可以交叉運用，這就加大了詩歌鑒賞的難度。因此，教師在詩歌鑒賞教學(xué)過程中，必須多為學(xué)生介紹常用的表達(dá)手法的特征、用法和意義。比如在《再別康橋》中的“軟泥上青荇的招搖”就使用了擬人的表達(dá)手法，形象地表達(dá)了康河的寂靜。在鑒賞教學(xué)中，教師可以運用演繹的方法進(jìn)行詩歌鑒賞，先對詩人的作風(fēng)和特點進(jìn)行認(rèn)識，然后去分析作品。

總之，進(jìn)行現(xiàn)代詩歌鑒賞教學(xué)，教師必須先對相應(yīng)的詩歌進(jìn)行自我解讀和分析，并探索出更多有效的方法去提升詩歌鑒賞課堂的教學(xué)效率，以學(xué)生為主，讓學(xué)生能真正參與到詩歌課堂學(xué)習(xí)中，并真正參與到現(xiàn)代詩歌鑒賞的課堂實踐中，這樣學(xué)生才可以更好地理解詩歌的意境，體會詩歌的語言美和意境感，從而真正提升自己的鑒賞能力、感悟能力和表達(dá)能力。

參考文獻(xiàn)：

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