導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇小雪詩(shī)詞，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

       

        小雪的詩(shī)詞1    《逢雪宿芙蓉山主人》唐·劉長(zhǎng)卿

   日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。

   柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。

       小雪的詩(shī)詞2    《問(wèn)劉十九》唐·白居易

   綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。

   晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)？

       小雪的詩(shī)詞3    《梅花》宋·王安石

   墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。

   遙知不是雪，為有暗香來(lái)。

   小雪的詩(shī)詞4

   《別董大》唐·高適

   千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。

   莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。

   小雪的詩(shī)詞5

   《小雪》——(唐)戴叔倫

   花雪隨風(fēng)不厭看，

   更多還肯失林巒。

   愁人正在書(shū)窗下，

   一片飛來(lái)一片寒。

   小雪的詩(shī)詞5

   《夜泊荊溪》——(唐)陳羽

   小雪已晴蘆葉暗，

   長(zhǎng)波乍急鶴聲嘶。

   孤舟一夜宿流水，

   眼看山頭月落溪。

   小雪的詩(shī)詞6

   《沁園春》

   小雪初晴，畫(huà)舫明月，強(qiáng)飲未眠。

   念翠鬟雙聳，舞衣半卷，琵琶催拍，促管危弦。

   密意雖具，歡期難偶，遣我離情愁緒牽。

   追思處，奈溪橋道窄，無(wú)計(jì)留連。

   天天。莫是前緣。自別後、深誠(chéng)誰(shuí)為傳。

   想玉篦偷付，珠囊暗解，兩心長(zhǎng)在，須合金鈿。

   淺淡精神，溫柔情性，記我疏狂應(yīng)痛憐。

   空腸斷，奈衾寒漏永，終夜如年。

   小雪的詩(shī)詞7

   小雪

   作者：釋善珍

   云暗初成霰點(diǎn)微，旋聞?shì)鵀⒋办椤?/p>

   最愁南北犬驚吠，兼恐北風(fēng)鴻退飛。

   夢(mèng)錦尚堪裁好句，鬢絲那可織寒衣。

   擁爐睡思難撐拄，起喚梅花為解圍。

   小雪的詩(shī)詞8

   初寒

   作者：陸游

   久雨重陽(yáng)後，清寒小雪前。

   拾薪椎髻仆，賣(mài)菜掘頭船。

篇2

我首先做好了考前的準(zhǔn)備，然后等待監(jiān)考老師發(fā)卷。

第一節(jié)考數(shù)學(xué)，監(jiān)考老師首先發(fā)下卷子，然后給我們讀題，并告訴我們有不懂的可以問(wèn)，但不可以大聲嚷嚷，同時(shí)還說(shuō)要認(rèn)真做題，做完要認(rèn)認(rèn)真真檢查，要細(xì)心再細(xì)心，才可以交卷。

我拿到卷子，先大體看了一下題，又仔細(xì)看了一下，這才開(kāi)始做。雖然題看起來(lái)不難，但我還是一點(diǎn)也不敢馬虎，生怕自己考不好得不到媽媽的獎(jiǎng)品——倆本《皮皮魯轉(zhuǎn)》。時(shí)間漸漸過(guò)去了，老師讀完題了，我也做完了。于是我又從頭到尾認(rèn)真檢查了一遍，好不容易才聽(tīng)到老師說(shuō)：“可以交卷了”。我就懷著害怕的心情交了卷。

要考語(yǔ)文了，張老師警告我們一定要認(rèn)真檢查。發(fā)下卷后，我看到題雖然都會(huì)做，但還是自己告訴自己千萬(wàn)不能大意，考不好老師可就不喜歡我了。

篇3

關(guān)鍵詞：小學(xué)；古詩(shī)詞；分類；教學(xué)

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2015）13-228-02

一、小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的意義

古詩(shī)詞語(yǔ)言凝練、情感充沛、想象豐富、韻律和諧，具有很高的文學(xué)價(jià)值和審美價(jià)值，是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典。古詩(shī)詞教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中占據(jù)著重要的位置，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞能夠培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華民族優(yōu)秀文化的弘揚(yáng)與傳承，而且可以提升其對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的興趣和敏銳度和道德情操的培養(yǎng)。

《小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)提出了要求，規(guī)定了每個(gè)學(xué)段的學(xué)習(xí)篇目和背誦內(nèi)容，并指出“語(yǔ)文課程應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步養(yǎng)成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德智體美的和諧發(fā)展”、“在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義感情，社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣。”、“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)?！薄ⅰ澳艹醪嚼斫夂丸b賞文學(xué)作品，受到高尚情操和趣味上的熏陶，發(fā)展個(gè)性，豐富自己的精神世界”[1]等教學(xué)建議。

所以教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教育觀念，針對(duì)古詩(shī)詞分類及特點(diǎn)有針對(duì)性地帶領(lǐng)學(xué)生去領(lǐng)略古詩(shī)文的文化美，感悟深厚的人文底蘊(yùn)，培育學(xué)生的人文精神，幫助學(xué)生更好的學(xué)習(xí)小學(xué)語(yǔ)文課程。

二、小學(xué)古詩(shī)詞內(nèi)容分類及特點(diǎn)

小學(xué)古詩(shī)詞選編以學(xué)生年齡特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律為標(biāo)準(zhǔn)，時(shí)代從春秋到清代，體裁豐富，題材多樣，內(nèi)容貼近生活，語(yǔ)言生動(dòng)，韻律和諧優(yōu)美，富有傳承性和趣味性。

人教版小學(xué)語(yǔ)文課本（2002）共選古詩(shī)詞64首，詩(shī)作58首，詞作5首，元曲1首[2]。以題材為標(biāo)準(zhǔn)，小學(xué)古詩(shī)詞可分為以下幾類：

1、詠物詩(shī)詞

詠物詩(shī)詞即托物言志和借物抒情的詩(shī)詞。此類詩(shī)詞共有11首：王維《畫(huà)》； 駱賓王《詠鵝》；唐寅《畫(huà)雞》；白居易《草》；賀知章《詠柳》；蘇軾《題西林壁》；杜甫《春夜喜雨》；李賀《馬詩(shī)》；皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》；于謙《石灰吟》；鄭燮《竹石》。詠物詩(shī)詞的特點(diǎn)是借物詠人，通過(guò)事物的特征來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人的自我形象，借此表達(dá)作者的情感和感悟。

2、寫(xiě)景詩(shī)詞

寫(xiě)景詩(shī)詞即以景物為主的詩(shī)詞，描寫(xiě)自然風(fēng)光和農(nóng)村景物。此類詩(shī)詞有17首：邵雍《一去二三里》；孟浩然《春曉》；楊萬(wàn)里《小池》；蘇軾《贈(zèng)劉景文》；杜牧《山行》；北朝民歌《敕勒歌》；李白《望廬山瀑布》；杜甫《絕句》；葉紹翁《夜書(shū)所見(jiàn)》；蘇軾 《飲湖上初晴后雨》；朱熹《春日》；陸游《游山西村》；劉禹錫《望洞庭》；白居易《憶江南》；《詩(shī)經(jīng)?采薇》；白樸《天凈沙?秋》；杜甫 《江畔獨(dú)步尋花》。寫(xiě)景詩(shī)詞的特點(diǎn)借物抒情和寫(xiě)景言志，以景物寄托詩(shī)人的情感。

3、抒情詩(shī)詞

抒情詩(shī)詞就是抒發(fā)詩(shī)人思想感情，反映社會(huì)生活的古詩(shī)詞。此類詩(shī)詞有15首：李白《靜夜思》；賀知章《回鄉(xiāng)偶書(shū)》；李白《贈(zèng)汪倫》；王維《九月九日憶山東兄弟》；孟郊《游子吟》；李白《獨(dú)坐敬亭山》；林杰《乞巧》；李商隱《嫦娥》 ；張籍《秋思》；納蘭性德《長(zhǎng)相思》；劉禹錫《浪淘沙》；王安石《元日》；曹植《七步詩(shī)》；杜甫《聞官軍收河南河北》；龔自珍《己亥雜詩(shī)》。抒情詩(shī)詞的特點(diǎn)是不具體描寫(xiě)事物而是集中抒與作者的思想感情。

4、送別詩(shī)詞

送別詩(shī)詞，是詩(shī)人所寫(xiě)離別感情的作品。此類詩(shī)詞共有 4首：李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》；王維《送元二使安西》；王昌齡《芙蓉樓送辛漸》；王觀《卜算子?送鮑浩然之浙東》。送別詩(shī)詞充滿依依不舍的離別之情。

5、田園詩(shī)詞

田園詩(shī)詞是以田園生活為寫(xiě)作題材的詩(shī)歌。此類詩(shī)詞共有15首：李紳《憫農(nóng)》；高鼎《村居》；袁枚《所見(jiàn)》；楊萬(wàn)里《宿新市徐公店》；胡令能《小兒垂釣》；孟浩然《過(guò)故人莊》；翁卷《鄉(xiāng)村四月》；范成大《四時(shí)田園雜興》；張志和《漁歌子》；呂巖《牧童》；楊萬(wàn)里《舟過(guò)安仁》；辛棄疾《清平樂(lè)?村居》；辛棄疾《西江月?夜行黃沙道中》；王維《鳥(niǎo)鳴澗》；蘇軾《浣溪沙》。田園詩(shī)詞的特點(diǎn)是自然樸實(shí)。

6、行旅詩(shī)詞

行旅詩(shī)詞是寫(xiě)詩(shī)人在旅途中的各種感慨。此類詩(shī)詞共有2首：李白《望天門(mén)山》；王安石《泊船瓜洲》。 行旅詩(shī)詞淺顯易懂，感情真摯，表達(dá)了對(duì)安定生活的希冀。

小學(xué)古詩(shī)詞語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，朗朗上口，容易記憶，在于其精煉含蓄，富有韻律的語(yǔ)言特色。古詩(shī)詞可以用少的字表達(dá)豐富的內(nèi)容，在于用字準(zhǔn)確、生動(dòng)。同時(shí)，適當(dāng)?shù)谑褂玫涔?，也可使作品?nèi)容豐盈。古詩(shī)詞語(yǔ)言節(jié)奏鮮明，借助音節(jié)見(jiàn)的組合與詩(shī)句后的押韻表現(xiàn)了強(qiáng)烈的音韻節(jié)奏。

除此之外，古詩(shī)詞中非常注重意象，詩(shī)人借助意象來(lái)表答自己我感情。意象形式簡(jiǎn)介卻蘊(yùn)含豐富。有時(shí)，同樣的意象承擔(dān)著不同詩(shī)人的情感。 第一，詠物、寫(xiě)景詩(shī)詞的的意象多為自然意象。

三、小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)策略

1、中小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)存在問(wèn)題

小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)重點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)領(lǐng)悟作品中的意象和意境。但在實(shí)際教學(xué)中存在一些誤區(qū)。課堂教學(xué)中“死記硬背”占主導(dǎo)，教師主要考察學(xué)生背誦默寫(xiě)能力；教師講解忽略意象作用；講解中實(shí)詞詞義，輕視語(yǔ)句感悟。還有一種情況則是教師本身語(yǔ)文素養(yǎng)不高，對(duì)詩(shī)歌本身的理解存在問(wèn)題，則上課疲于應(yīng)付，無(wú)法深入講解。

總體來(lái)看，古詩(shī)詞教學(xué)存在著教師觀念和教學(xué)方法兩方面的問(wèn)題。

2、中小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)教學(xué)建議

不同的分類表明了不同內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)與相應(yīng)的教學(xué)策略。

在不同類別的古詩(shī)詞教學(xué)中，教師可以采用多種方式配合講解，例如分角色扮演，引入音樂(lè)，營(yíng)造意境，分享故事，提升理解等。不管在何種方法下，教學(xué)需注意兩大問(wèn)題。

第一，深入理解，擴(kuò)展延伸，提升教師古詩(shī)詞修養(yǎng)和學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。教師要有深厚的專業(yè)修養(yǎng)，掌握教材，合理規(guī)劃教學(xué)內(nèi)容，以適合學(xué)生理解的話語(yǔ)進(jìn)行教學(xué)表述，采取

課內(nèi)外相結(jié)合的方式提升鞏固學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

第二，明確目的，重視教學(xué)內(nèi)容連續(xù)性[3]，幫助學(xué)生以學(xué)固舊，以舊促新。以聯(lián)系的觀點(diǎn)來(lái)串聯(lián)新舊知識(shí)，通過(guò)復(fù)習(xí)已獲得的基礎(chǔ)知識(shí)來(lái)降低新問(wèn)題的難度，鼓勵(lì)學(xué)生積極探索小學(xué)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 張 麗.小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文精神的研究[D].北京：首都師范大學(xué).2013

篇4

一、學(xué)生興趣單薄

客觀地說(shuō)，目前的古詩(shī)詞教學(xué)比過(guò)去有一定的改觀：教師更注意教學(xué)中激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)的興趣，學(xué)生作文中引用的古詩(shī)詞篇目也在不斷的增多……但有一點(diǎn)是我們無(wú)法回避的，大多數(shù)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞仍缺乏興趣，學(xué)生讀詩(shī)歌注意的是其故事性，說(shuō)明學(xué)生閱讀文學(xué)作品還只停留在粗糙、膚淺的程度，也就是缺乏閱讀的趣味。一個(gè)人如果沒(méi)有內(nèi)在動(dòng)機(jī)需求，去做一件毫無(wú)興趣的事情，是很難做出持久努力的。

二、理解詩(shī)詞有困難

古典詩(shī)詞離我們學(xué)生生活的時(shí)代久遠(yuǎn)，不論從內(nèi)容還是形式，小學(xué)生學(xué)習(xí)的障礙比較多，古典詩(shī)詞文字又存在不確定性。其次，古典詩(shī)詞具有詩(shī)詞意境的含蓄性。詩(shī)詞的意境始終和詩(shī)人的情感是一致的，鑒賞詩(shī)詞的意境同時(shí)也是在體味詩(shī)人的心境。而詩(shī)詞蘊(yùn)含的情感無(wú)論是曠世濟(jì)民的抱負(fù)、懷才不遇的苦悶，還有江山勝跡不再的感慨，都需要鑒賞者直接或間接地感受過(guò)生活的酸甜苦辣，對(duì)照自己的人生去體會(huì)詩(shī)人的喜怒哀樂(lè)。而小學(xué)生沒(méi)有太多的人生經(jīng)歷，而且古詩(shī)詞積累比較少，缺少必要的知識(shí)儲(chǔ)備，很難理解古人“斷腸人在天涯”、“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的情懷。

三、應(yīng)付考試是主要?jiǎng)訖C(jī)

學(xué)習(xí)詩(shī)歌的目的是為了鑒賞美，是為了更好的體驗(yàn)人生和社會(huì)，然而大多數(shù)同學(xué)閱讀詩(shī)歌的目的是為了應(yīng)付考試，來(lái)源于考試的壓力，這種動(dòng)機(jī)當(dāng)屬于外部動(dòng)機(jī)。它會(huì)給學(xué)生帶來(lái)沉重的壓力，一旦考試中不再出現(xiàn)詩(shī)歌閱讀，很多同學(xué)可能不會(huì)去讀古詩(shī)詞更談不上鑒賞了。以這種態(tài)度對(duì)待詩(shī)歌閱讀，是不可能真正培養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)歌理解能力、提高他們的鑒賞水平的。

那么，怎樣的教和學(xué)才符合新課標(biāo)對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)理念和要求呢？近幾年，我在這方面作了一定的實(shí)踐和探究，并總結(jié)出如下方法：

一、讀詩(shī)

古詩(shī)詞語(yǔ)言精練、含蓄、優(yōu)美，首先要讓學(xué)生抓住重點(diǎn)字、詞，讀準(zhǔn)字音，了解字義，讓學(xué)生大聲朗讀，“不求甚解”地讀，讀通，讀好，讀到朗朗上口，在讀中自悟。例如讀孟浩然的《春曉》詩(shī)，讓學(xué)生盡情地讀，把詩(shī)中的所寫(xiě)的情景看成是一幅幅新鮮的畫(huà)面，讓它籠罩他們的全部意識(shí)，使學(xué)生聚精會(huì)神的觀賞它。學(xué)習(xí)作者“不知――知；知――不知”的句式，將春天的景物展現(xiàn)給讀者。當(dāng)然“讀詩(shī)”的方式要多樣化，如教師示范讀，學(xué)生領(lǐng)讀，教師學(xué)生講讀，指名朗讀和熟讀成誦，要讓學(xué)生充分地讀，在讀中有所感悟，存讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感熏陶，受到美的教育。

二、誦詩(shī)

古人對(duì)“讀”也有經(jīng)典概括和詮釋――“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，只要多誦讀，遍數(shù)多，自然會(huì)瑯瑯上口，久久不忘，讀的熟則不必解說(shuō)，自曉其義也”等等。這里的誦就是背誦，只有背誦大量的古詩(shī)文，實(shí)現(xiàn)“讀”的積累，才能充分地汲取古詩(shī)文的精華，得到古文化的滋潤(rùn)，從而豐富自己的語(yǔ)言。所以要讓學(xué)生通過(guò)有效的“誦詩(shī)”，當(dāng)然感受詩(shī)意，特別對(duì)于格律詩(shī)，更要注重激發(fā)學(xué)生在誦讀中的直覺(jué)感受。完美的詩(shī)歌吟誦是建立在對(duì)詩(shī)歌精神的把握上的，而有效的“誦詩(shī)”又能促進(jìn)學(xué)生對(duì)詩(shī)意的理解可見(jiàn)，誦讀是學(xué)生積累故事提高古詩(shī)文教學(xué)有效性的關(guān)鍵。

三、寫(xiě)詩(shī)

在學(xué)生學(xué)習(xí)了古詩(shī)，對(duì)其形式、意境、構(gòu)思等知識(shí)有了一定的了解后，教師再加以適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥、誘導(dǎo)，觸發(fā)學(xué)生的美感，讓他們學(xué)習(xí)詩(shī)中的寫(xiě)作手法對(duì)古詩(shī)進(jìn)行改寫(xiě)。我在教學(xué)了十一冊(cè)《草原》一文后，我讓學(xué)生將本文的第一小節(jié)改成詩(shī)歌，學(xué)生的作品遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于我的意料。如：唐桂森同學(xué)的《草原圖》：天空清又明，原上青青草。望眼翠色流，羊群如百花。綻放綠地毯，駿馬醉其中。大牛立四望，回味樂(lè)無(wú)窮。

古詩(shī)詞是我們中華民族文化的精髓：精湛的語(yǔ)言，流傳的佳句，深刻的內(nèi)涵，高遠(yuǎn)的意境。如何讓我們的學(xué)生對(duì)之產(chǎn)生濃厚的興趣、喜歡上它，且能夠更好地去咀嚼、品味這一精神食糧呢?這些問(wèn)題值得每一個(gè)教師好好地思考。

參考文獻(xiàn)

篇5

關(guān)鍵詞：小學(xué)；古詩(shī)詞；創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2013）19-157-01

下面筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐談一下小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞的創(chuàng)新教學(xué)。

一、古詩(shī)詞釋義

古詩(shī)詞是中國(guó)文章獨(dú)有的一種文體，這種中文文體要具備特殊的格式及韻律。

詩(shī)按音律分，可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)兩類：1、古體詩(shī)：包括古詩(shī)（唐以前的詩(shī)歌）、楚辭、樂(lè)府詩(shī)?！案琛薄案栊小薄耙薄扒薄斑省钡裙旁?shī)體裁的詩(shī)歌也屬古體詩(shī)。古體詩(shī)不講對(duì)仗，押韻較自由2、近體詩(shī)：與古體詩(shī)相對(duì)的近體詩(shī)又稱今體詩(shī)，是唐代形成的一種格律體詩(shī)，分為兩種，其字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄、用韻等都有嚴(yán)格規(guī)定。一種稱“絕句”，每首四句，五言的簡(jiǎn)稱“五絕”，七言的簡(jiǎn)稱“七絕”。二是稱“律詩(shī)”，每首八句，五言的簡(jiǎn)稱“五律”，七言的簡(jiǎn)稱“七律”，超過(guò)八句的稱為“排律”（或“長(zhǎng)律”）。3、詞：又稱為詩(shī)余、長(zhǎng)短句、曲子、曲子詞、樂(lè)府等。其特點(diǎn)：調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲。字?jǐn)?shù)不同可分為長(zhǎng)調(diào)（91字以上）、中調(diào)（59～90字）、小令（58字以內(nèi)）。詞有單調(diào)和雙調(diào)之分，雙調(diào)就是分兩大段，兩段的平仄、字?jǐn)?shù)是相等或大致相等的，單調(diào)只有一段。詞的一段叫一闋或一片，第一段叫前闋、上闋、上片，第二段叫后闋、下闋、下片。4、曲：又稱為詞余、樂(lè)府。元曲包括散曲和雜劇。散曲興起于金，興盛于元，體式與詞相近。特點(diǎn)：可以在字?jǐn)?shù)定格外加襯字，較多使用口語(yǔ)。散曲包括有小令、套數(shù)（套曲）兩種。套數(shù)是連貫成套的曲子，至少是兩曲，多則幾十曲。每一套數(shù)都以第一首曲的曲牌作為全套的曲牌名，全套必須同一宮調(diào)。它無(wú)賓白科介，只供清唱。

按內(nèi)容來(lái)分類：

懷古詩(shī)。一般是懷念古代的人物和事跡。辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》表達(dá)對(duì)朝廷茍且偷生的不滿，抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)。劉禹錫的《烏衣巷》，今昔對(duì)比，表達(dá)了詩(shī)人的歷史滄桑之感。

詠物詩(shī)。詠物詩(shī)在內(nèi)容上以某一物為描寫(xiě)對(duì)象，抓住其某些特征著意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由實(shí)到虛，寫(xiě)出精神品格。常用比喻、象征、擬人、對(duì)比等表現(xiàn)手法。

山水田園詩(shī)。山水田園詩(shī)以描寫(xiě)自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見(jiàn)長(zhǎng)，詩(shī)境雋永優(yōu)美，語(yǔ)言清麗洗練。南朝謝靈運(yùn)開(kāi)山水詩(shī)先河，東晉陶淵明開(kāi)田園詩(shī)先河，發(fā)展到唐代，有山水田園詩(shī)派，代表人物是王維、孟浩然。

戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)。從先秦就有了以邊塞、戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的詩(shī)，發(fā)展到唐代，形成一個(gè)新的詩(shī)歌流派，其代表人物是高適、岑參、王昌齡。

行旅詩(shī)和閨怨詩(shī)。古人外出時(shí)間較長(zhǎng)（或久戍邊關(guān)、長(zhǎng)期流離等），總會(huì)引起濃濃的思鄉(xiāng)懷人之情，所以寫(xiě)作上或觸景傷情，或感時(shí)生情，或托物傳情，或因夢(mèng)寄情，或妙喻傳情。

送別詩(shī)。古時(shí)候由于交通上的不便利，親人（朋友）之間往往很長(zhǎng)時(shí)間難以相見(jiàn)，所以古人特別看重離別，離情別緒就成為古代文人一個(gè)永恒的主題。

二、小學(xué)古詩(shī)詞的創(chuàng)新教學(xué)

教師的課堂教學(xué)要抓住詩(shī)歌的難點(diǎn)。在古詩(shī)詞的教學(xué)中，小學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解需要教師的點(diǎn)播和引導(dǎo)。為此筆者在教學(xué)中便按照新課標(biāo)的要求，結(jié)合學(xué)生的理解程度，對(duì)古詩(shī)詞的教學(xué)難點(diǎn)先行找出來(lái)，然后幫助學(xué)生逐字逐詞弄懂搞清楚。

在教學(xué)《登鸛雀樓》這首古詩(shī)詞時(shí)，一是要告訴學(xué)生題目中的“鸛”字是形聲字，讀鸛（ɡuàn），鸛雀形似鶴；二是對(duì)古詩(shī)詞中的多音字進(jìn)行比較分析，讓學(xué)生能夠熟悉；三是告訴學(xué)生“多義詞”不能夠把他單獨(dú)拿出來(lái)進(jìn)行理解，而是要結(jié)合上下的詩(shī)文來(lái)作理解；四是對(duì)詩(shī)中起到關(guān)鍵作用的“詞”要多學(xué)生進(jìn)行重點(diǎn)交代，作重點(diǎn)解釋。

教師的課堂教學(xué)要把詩(shī)歌的的意思弄懂弄透。我們知道古詩(shī)詞是講求凝練的，是用極為有限的詞句來(lái)盡可能的表達(dá)作者盡可能多的意思，所以說(shuō)古詩(shī)詞的句法是有一定特點(diǎn)的。在教學(xué)《鋤禾》這首詩(shī)歌時(shí)，筆者就對(duì)“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”按照時(shí)下白話文的意思給小學(xué)生進(jìn)行了講解理順詩(shī)詞的句子，疏通語(yǔ)意，讓小學(xué)生在教師思路的引導(dǎo)弄懂弄透。

教師的課堂詩(shī)歌的教學(xué)要讓學(xué)生學(xué)有所得。在古詩(shī)詞教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌的意境，使學(xué)生受到感染啟迪，讓學(xué)生學(xué)有所得是教師教學(xué)的最高境界。在教學(xué)《早發(fā)白帝城》這首詩(shī)歌時(shí)，筆者顯示給學(xué)生講了作者李白當(dāng)時(shí)的生活窘境，是在流放途中遇到大赦后的作品，那么學(xué)生就容易理解詩(shī)中寫(xiě)的“彩云繚繞”的白帝城、水流湍急、順?biāo)圩叩煤芸?、沿途重疊的山巒等景致都是作者內(nèi)心的喜悅和激動(dòng)的感情的表露。

篇6

“教師是人類靈魂的工程師’’這是我在童年時(shí)代聽(tīng)到得最多的一句話，是對(duì)教師的職業(yè)最初的認(rèn)識(shí)。

在我學(xué)生年代，聽(tīng)到了人們對(duì)老師一系列的評(píng)價(jià)，有人說(shuō)老師是人類靈魂的工程師；有人說(shuō)老師是燃燒自己，照亮別人的蠟燭；有人說(shuō)老師是甘為人梯，默默耕耘；有人說(shuō)老師捧著一顆心來(lái)不帶半根草去……歌頌的是老師獻(xiàn)身精神。步入工作崗位后，我卻親眼目睹了老師們愛(ài)崗、敬業(yè)、奉獻(xiàn)等作為，親耳聆聽(tīng)了不畏艱苦，孜孜不倦、潛心奮斗于育人工程的感人事跡，親身感受了那為了祖國(guó)和人民，為了孩子和未來(lái)，真誠(chéng)奉獻(xiàn)的博大情懷。

身為一名人民教師，我經(jīng)常問(wèn)自己這樣一個(gè)問(wèn)題：要做一名優(yōu)秀的教師，應(yīng)該具備的最重要的條件是什么？是優(yōu)美的語(yǔ)言？是廣博的知識(shí)？還是豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)？在實(shí)踐的過(guò)程中我發(fā)現(xiàn)：作為一名優(yōu)秀的人民教師不僅要有優(yōu)美流暢的語(yǔ)言、廣博的知識(shí)、豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，最重要的是高尚的師德。金鐵林，我國(guó)著名聲樂(lè)教育家。曾經(jīng)是演員，在舞臺(tái)上雖然輝煌過(guò)，接受過(guò)觀眾的掌聲和鮮花。但他從臺(tái)前退到幕后，從事聲樂(lè)教育工作。培養(yǎng)的學(xué)生有等一批國(guó)內(nèi)著名的歌唱家，老師培養(yǎng)他們，使他們成材，登上舞臺(tái)獲得成功。老師說(shuō)：我的工作沒(méi)有選錯(cuò)，職業(yè)、事業(yè)也沒(méi)有選錯(cuò)，我無(wú)怨無(wú)悔。我將在有生之年，把我有限的生命放在我無(wú)限的事業(yè)中，做出更大的貢獻(xiàn)。省縣鄉(xiāng)小學(xué)教師，多次獲“全國(guó)優(yōu)秀教師”的光榮稱號(hào)。所在鄉(xiāng)鎮(zhèn)偏遠(yuǎn)、閉塞、經(jīng)濟(jì)落后、幾十年如一日、無(wú)怨無(wú)悔扎根山區(qū)教育。為了改變辦學(xué)條件，讓大山里的孩子和城里的孩子一樣有寬敞明亮的教室，和村民們翻山越嶺用肩膀把一塊塊青石扛回學(xué)校，建起了現(xiàn)代化校舍。他用熱情和執(zhí)著不斷改變山區(qū)落后條件，培養(yǎng)一批又一批合格的學(xué)生，向社會(huì)展示了一位教師的人生價(jià)值。從他們身上我們看到了兢兢業(yè)業(yè)、默默奉獻(xiàn)的高尚師德。

教師良好的思想品行是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展和人性本身物欲的膨脹，給我們帶來(lái)心里和精神的空虛，而物質(zhì)和精神的落差又使我們對(duì)“師德”的概念有些模糊。在“”大地震中涌現(xiàn)出很多優(yōu)秀教師，如張開(kāi)雙臂護(hù)著四名學(xué)生的老師、學(xué)生生命的救護(hù)神老師、救出學(xué)生卻永遠(yuǎn)失去女兒的老師，他們?cè)谔卮笞匀粸?zāi)害面前，舍生忘死、挺身而出，用自己的血肉之軀拼死保護(hù)學(xué)生生命的崇高師德風(fēng)范，他們用鮮血和生命詮釋了“師德”。從他們身上，使我增強(qiáng)了熱愛(ài)教育事業(yè)的信念，甘于清貧、樂(lè)于奉獻(xiàn)，真正理解了師德的意義。

師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。走上三尺講臺(tái)，教書(shū)育人；走下三尺講臺(tái)，為人師表。教師不僅是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德，不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天！

篇7

[關(guān)鍵詞]小學(xué)語(yǔ)文；古詩(shī)詞；探究

[作者簡(jiǎn)介]李欣娜（1979-），女，江西寧都人，贛州市湖邊中心小學(xué)，小學(xué)高級(jí)教師，研究方向?yàn)樾W(xué)語(yǔ)文教學(xué)。

古詩(shī)詞是中華文化里的一顆璀璨明珠，是中華幾千年文化的沉淀，小學(xué)語(yǔ)文中所學(xué)習(xí)的古詩(shī)詞更是詩(shī)詞中的瑰寶。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，注重古詩(shī)詞的教學(xué)不僅是新課標(biāo)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的要求，還是教師弘揚(yáng)中華文化不可推卸的重任。目前的小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)模式存在著許多問(wèn)題亟待解決，如學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情較低、學(xué)習(xí)能力較差、理解能力較低等，這些問(wèn)題的存在制約著語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)效果的提高。優(yōu)化語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的效果成為了目前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中不可忽視的問(wèn)題。

一、 豐富教學(xué)內(nèi)容

語(yǔ)言精練、情感豐富是古詩(shī)詞的特點(diǎn)，但正是由于該特點(diǎn)導(dǎo)致了學(xué)生難以理解詩(shī)詞中的語(yǔ)言，無(wú)法準(zhǔn)確地把握詩(shī)詞中所蘊(yùn)含的情感。因此，教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)充分補(bǔ)充教學(xué)內(nèi)容，在對(duì)詩(shī)詞本身進(jìn)行講解時(shí)，教師還應(yīng)對(duì)詩(shī)人的生平以及寫(xiě)作風(fēng)格進(jìn)行簡(jiǎn)單講解。在傳統(tǒng)的詩(shī)歌教學(xué)中，教師們考慮到學(xué)生年齡小的問(wèn)題，在古詩(shī)詞教學(xué)方面對(duì)學(xué)生的要求較低，通常指要求學(xué)生掌握古詩(shī)詞的大致內(nèi)容以及了解詩(shī)詞所表達(dá)的感情，并要求學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行背誦。但對(duì)學(xué)生的低要求注定了教師對(duì)教學(xué)的低要求，在這樣的一種教學(xué)方式下，學(xué)生不能體會(huì)到古詩(shī)詞所蘊(yùn)含的感情，甚至是對(duì)古詩(shī)詞的意思一知半解，這是對(duì)學(xué)生記憶力的極大挑戰(zhàn)。如《長(zhǎng)歌行》（青青園中葵）這首詩(shī)詞的教學(xué)，這是漢樂(lè)府所收集的詩(shī)歌之一，詩(shī)中以園中的植物為例，嘆息時(shí)間一去不復(fù)返，呼吁大家珍惜時(shí)間努力學(xué)習(xí)。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，由于教師采取“填鴨式”的教學(xué)模式，學(xué)生對(duì)課文沒(méi)有理解就被要求背誦，如《長(zhǎng)歌行》這樣篇幅較長(zhǎng)的詩(shī)歌學(xué)生是很難背誦出來(lái)的，因而詩(shī)歌教學(xué)無(wú)法收到良好的效果。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)積極地對(duì)課文教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行不斷的改革和優(yōu)化，并補(bǔ)充適當(dāng)?shù)牟牧蠋椭鷮W(xué)生的理解。

二、 情境構(gòu)建

意境是詩(shī)人在作詩(shī)中積極營(yíng)造的一種氣氛，通過(guò)這一情境的構(gòu)建，我們可以從側(cè)面領(lǐng)會(huì)到詩(shī)人的心情，從而理解詩(shī)詞傳達(dá)的思想。宗白華認(rèn)為：“以宇宙人生的具體為對(duì)象，賞玩它的色相、秩序、和諧，借以窺見(jiàn)自我的最深心靈的反映， 化實(shí)景而為虛景， 創(chuàng)形象以為象征， 使人類最高的心靈具體化、肉身化，這就是藝術(shù)境界?！逼鋵?shí)， 詩(shī)歌的意境， 就是詩(shī)人內(nèi)心強(qiáng)烈的思想感情和生動(dòng)的客觀事物相融合，創(chuàng)造出的可感可信、情景交融、形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界。

情境構(gòu)建是在古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)，通過(guò)圖片、音頻等方式為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)與詩(shī)詞內(nèi)容相近的情景，增強(qiáng)學(xué)生的代入感，使學(xué)生產(chǎn)生一種身臨其境的感覺(jué)，從而理解詩(shī)詞所表達(dá)的感情。在古詩(shī)詞中，詩(shī)人通過(guò)對(duì)情景的描寫(xiě)來(lái)側(cè)面烘托自己的情感。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)該努力構(gòu)建詩(shī)人所描繪的情景，讓學(xué)生體會(huì)到詩(shī)人所傳達(dá)的情感。如在《靜夜思》的教學(xué)中，教師可以通過(guò)圖片和音樂(lè)來(lái)營(yíng)造出詩(shī)人所描繪的“床前明月光，疑是地上霜”的場(chǎng)景，通過(guò)幽怨的音樂(lè)讓學(xué)生體會(huì)到當(dāng)時(shí)寂靜黑夜的氣氛，同時(shí)，教師還應(yīng)該通過(guò)思維的引導(dǎo)來(lái)讓學(xué)生感覺(jué)到詩(shī)人當(dāng)時(shí)的孤獨(dú)和寂寞。教師可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問(wèn)，如：“我們中秋節(jié)時(shí)除了吃月餅還會(huì)做什么呢？”“為什么我們要賞月呢？”通過(guò)這一系列的問(wèn)題讓學(xué)生體會(huì)到月圓代表著團(tuán)圓的這一含義，從而領(lǐng)會(huì)到，詩(shī)人在夜晚睡不著抬頭望月是因?yàn)樗寄罴胰?。同時(shí)，通過(guò)對(duì)情景的構(gòu)建，讓夜深人靜的孤獨(dú)和寂寞感去感染學(xué)生，使學(xué)生能深刻體會(huì)到詩(shī)人當(dāng)時(shí)的孤獨(dú)感，從而加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)的理解。通過(guò)情境構(gòu)建，學(xué)生明白了詩(shī)人看到月光的感受 ，“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”也能夠被學(xué)生接受了。

篇8

為了讓學(xué)生更好地接受傳統(tǒng)詩(shī)歌的浸潤(rùn)，弘揚(yáng)中華文化，我們?cè)诠旁?shī)詞教學(xué)中應(yīng)進(jìn)行有效拓展，讓語(yǔ)文課堂更高效、開(kāi)放，讓學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)更全面地發(fā)展。

一、拓展、積累“同主題”作品

以教學(xué)《送元二使安西》為例，這首詩(shī)以送別為主題。古人分別時(shí)要折柳相送，這是當(dāng)時(shí)一種很流行的民間習(xí)俗。上課伊始，便引入《贈(zèng)汪倫》和《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，學(xué)生邊誦讀邊找到兩首詩(shī)的共同點(diǎn)，即都是送別詩(shī)，從而使學(xué)生較快地進(jìn)入到“送別”的氛圍中。而后以“折柳贈(zèng)別”的典故，引出系列楊柳送別的詩(shī)句：

“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏”。――《詩(shī)經(jīng)》。

李白的《春夜洛城聞笛》：“此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情？”

王之渙的《送別》：“近來(lái)攀折苦，應(yīng)為別離多?！?/p>

像這樣拓展“楊柳依依離別愁緒”同主題的詩(shī)句，將三維目標(biāo)有機(jī)地整合為一體。這樣整合，同中求異，奠定了古詩(shī)的情感基調(diào)；異中求同，索解出古詩(shī)一致的精神本質(zhì)，為后文的學(xué)習(xí)作了良好的鋪墊。

二、拓展、理解“同文言現(xiàn)象”

詩(shī)歌閱讀的第一部，便是正確理解詞義。掌握文言實(shí)詞是閱讀淺易古詩(shī)詞必備的知識(shí)和能力，缺少它，就談不上閱讀古詩(shī)詞、欣賞古詩(shī)詞。換句話說(shuō)，掌握相當(dāng)數(shù)量的實(shí)詞，是提高古詩(shī)詞閱讀能力的基A。

教學(xué)《鄉(xiāng)村四月》中，在理解“白滿川”的“川”時(shí)，引入學(xué)生熟知的詞語(yǔ)“川流不息”和李白的詩(shī)句“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川”，通過(guò)比對(duì)，學(xué)生明白了“一詞多義”這一文言現(xiàn)象。

再如，教學(xué)《四時(shí)田園雜興》時(shí)，“村莊兒女各當(dāng)家”一句中的“兒女”是典型的古今異義，便可拓展相應(yīng)的詩(shī)句：“兒童急走追黃蝶”和“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚”，其中的“走”和“坐”也是古今異義，由此加深了學(xué)生對(duì)這一文言現(xiàn)象的印象，并順勢(shì)滲透了讀懂古詩(shī)文的方法。

三、拓展、感悟“同意象”作品

古詩(shī)詞語(yǔ)言的精煉、含蓄，意境的悠長(zhǎng)、深遠(yuǎn)，給我們留下廣闊的想象空間。如果古詩(shī)詞教學(xué)中沒(méi)有想象，就沒(méi)有情境，也就沒(méi)有了品位和創(chuàng)意。而意象是古詩(shī)詞的細(xì)胞，在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中具有核心意義，它不是普通、客觀的物象，而是浸透了詩(shī)人的思想感情、生命體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)閱歷的特殊的物象，是物象與情意的組合。

以《漁歌子》為例，作者運(yùn)用“寫(xiě)意山水畫(huà)”的方式給我們展示了一幅動(dòng)靜結(jié)合、色彩艷麗的畫(huà)卷。教學(xué)時(shí)著重在還原和拓展意象中，讓學(xué)生讀懂詞中景，更讀懂詞中情。

1.走入意境，尋找意象

古人說(shuō)得好“一切情語(yǔ)皆景語(yǔ)”，詩(shī)詞的意境是詩(shī)人情感的化身，情感融化在意象中，沒(méi)有情感，就沒(méi)有詩(shī)人，也沒(méi)有詩(shī)。教學(xué)時(shí)應(yīng)根據(jù)古詩(shī)文本，去喚起或開(kāi)掘?qū)W生心中隱藏著的文字文本或經(jīng)驗(yàn)文本，在交流碰撞、相互作用中加深對(duì)詩(shī)中意象的理解。

在理解“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚(yú)肥”一句時(shí)，先讓學(xué)生圈出詩(shī)句中的景物，而后讓學(xué)生在傾聽(tīng)樂(lè)曲的同時(shí)想象會(huì)看到怎樣的畫(huà)面，有哪些色彩，這時(shí)學(xué)生很快發(fā)現(xiàn)了白鷺、金鱖、紅桃、青山，于是一幅色彩艷麗的畫(huà)卷展現(xiàn)在學(xué)生面前。

2.豐富想象，還原意象

通過(guò)尋找意象，學(xué)生找到了詩(shī)句中的景物：白鷺、金鱖、紅桃、青山，這些恰恰都是春天里的，于是讓學(xué)生回憶描寫(xiě)春天的詩(shī)句。有的說(shuō)“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”；有的說(shuō)“黃鶯鳴翠柳，紫燕剪春風(fēng)”；還有的說(shuō)“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳”，在想象、吟誦詩(shī)句的基礎(chǔ)上，學(xué)生充分感受到了詞中美好的意境。教師又讓學(xué)生透過(guò)詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)看到了哪些景物？師生合作找到了許多描寫(xiě)春天的意象，比如：翠柳、黃鶯、紫燕等，在語(yǔ)言的互動(dòng)轉(zhuǎn)化中還原了意象。

3.情辭勃發(fā)，拓展意象

在學(xué)生找到了許多描寫(xiě)春天的意象后，要求學(xué)生填入意象，創(chuàng)作詩(shī)詞：

此時(shí)再問(wèn)“張志和為何不須歸”時(shí)，學(xué)生的答案不止停留在景美上了，有的說(shuō)“向往自由不須歸”，有的說(shuō)“愛(ài)好垂釣不須歸”，還有的說(shuō)“留戀自在不須歸”。這樣的讀寫(xiě)結(jié)合，既深化了對(duì)詩(shī)句的理解和記憶，又能入情入境，更好地體驗(yàn)詩(shī)句所描繪的意境，與詩(shī)人產(chǎn)生情感上的共鳴。

篇9

小學(xué)音樂(lè)教師演講詞一

最近我一直都在思考著一個(gè)問(wèn)題：“教師”這兩個(gè)普通的字眼到底該怎樣理解?有人說(shuō)教師是紅燭，燃燒自己，照亮別人;有人說(shuō)教師應(yīng)當(dāng)甘于清貧和與世無(wú)爭(zhēng);還有人說(shuō)教師就意味著奉獻(xiàn)甚而意味著犧牲,這些理解都贊美了教師的付出。然而，今天我要大聲告訴大家我作為一名音樂(lè)教師的收獲，那就是---我驕傲、我快樂(lè)!

“長(zhǎng)大后我就成了你，才知道三尺講臺(tái)，放飛的是希望，奉獻(xiàn)的是自己……”上專科時(shí)我只是感覺(jué)到這首歌曲美麗的旋律，直到走上講臺(tái)，面對(duì)一雙雙渴求的眼睛，我才真正體會(huì)到教師這種職業(yè)的神圣和責(zé)任。“彈指一揮間”，驀然回首這四年來(lái)走過(guò)的足跡，有太多值得總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，在心中涌動(dòng)。

記得我教初中音樂(lè)時(shí),我曾經(jīng)很困惑。學(xué)生對(duì)音樂(lè)課的概念無(wú)非就是唱歌,聽(tīng)歌,甚至是做作業(yè).我很茫然,有種被忽視的感覺(jué),好象我的躊躇滿志,信心百倍沒(méi)有用武之地。我從最基礎(chǔ)的發(fā)聲練習(xí)入手,盡管最初同學(xué)們還覺(jué)的好笑;我從簡(jiǎn)單的民樂(lè)民歌欣賞入手,告訴同學(xué)們生活中不只有幾首流行歌曲,我們還有豐富的民族音樂(lè)寶庫(kù);一項(xiàng)項(xiàng)文藝活動(dòng)經(jīng)我們精心籌劃,安排,得以圓滿開(kāi)展;學(xué)生們經(jīng)過(guò)我的輔導(dǎo)能夠在臺(tái)上翩翩起舞,一展歌喉.我釋然了,是的,做為一名音樂(lè)教師,我的價(jià)值不正是體現(xiàn)于此嗎?有了我們,校園變的豐富多彩,課堂變的有聲有色;有了我們,校園到處充滿著歌聲,充滿著生氣;我愿意把我對(duì)音樂(lè)的感受傳遞給我的學(xué)生們,我愿意給學(xué)生一節(jié)輕松,愉快的音樂(lè)課,學(xué)生們可以從我這里感受到音樂(lè)的魅力.有時(shí),我真的很驕傲,我從來(lái)沒(méi)有后悔過(guò)我選擇了這樣一份職業(yè),在學(xué)生眼里,我是不同的形象:我是活潑的,漂亮的,陽(yáng)光的,多才多藝的,甚至我還可以是新潮的,時(shí)尚的,因?yàn)槲沂且魳?lè)教師.

而現(xiàn)在我又從事著小學(xué)的音樂(lè)教育，如果說(shuō)初中是我人生的啟蒙點(diǎn)的話，那么小學(xué)就成了我的發(fā)展點(diǎn)，在這里我能充分的鍛煉自己，也許是由于自己性格活潑的原因吧，和孩子們相處的很愉快!每個(gè)孩子就是一個(gè)童話世界，你能在這里看到非常美好的東西，純真、無(wú)邪、調(diào)皮、可愛(ài)等，和孩子們相處了一學(xué)期，這段時(shí)間也是我最快樂(lè)的日子，因?yàn)槊刻於紩?huì)有很多的感動(dòng)的事情發(fā)生。記得我上次，還沒(méi)打預(yù)備鈴就進(jìn)了教室，有個(gè)孩子過(guò)來(lái)，就和我說(shuō)話，我當(dāng)時(shí)也沒(méi)有理會(huì)他，她接著就問(wèn)：老師你是不是不舒服啊，當(dāng)時(shí)我很感動(dòng)，因?yàn)槲掖_實(shí)是不舒服，學(xué)生善于觀察老師，孩子們真的很有心。記得每次我給孩子們上完課，因?yàn)槭怯直挠痔?，顯得很疲憊，孩子在下課時(shí)，就會(huì)拉著你的衣角說(shuō)：老師，您辛苦了，謝謝老師!平時(shí)，我們老師的一句鼓勵(lì)的話，一句贊美的話，孩子們就會(huì)樂(lè)個(gè)半天，而我們老師呢?孩子們的一點(diǎn)小小的舉動(dòng)，就會(huì)感觸我們的心思。

大家都知道一年級(jí)的小朋友教著是很費(fèi)勁的，有時(shí)候他們太頑皮，有時(shí)候也很可氣，甚至可恨···，但是孩子們有時(shí)候也很無(wú)辜，因?yàn)樗麄儽旧砭褪呛脛?dòng)，好奇的，真的，說(shuō)起一年級(jí)的孩子們，我覺(jué)得我真的很幸福，因?yàn)樗麄儙Ыo我了很多幸福，有時(shí)候，一杯水、一個(gè)湯勺，一雙筷子，一份報(bào)紙，甚至一個(gè)飲料瓶子都有可能成為我們上課的全部，在我的學(xué)生自己動(dòng)手動(dòng)腦“創(chuàng)造”了一個(gè)音或一段節(jié)奏后，我和學(xué)生的喜悅是那個(gè)教室以外的人無(wú)法感受到的。我們會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)動(dòng)作而雀躍，會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)動(dòng)作而歡呼，甚至?xí)橐欢挝枨偪?。我的喜悅?lái)自學(xué)生的傾聽(tīng)，來(lái)自與他們的思考，來(lái)自與他們的表現(xiàn);而他們的喜悅則來(lái)自與我的一個(gè)微笑，一個(gè)豎大拇指的動(dòng)作，一句親切的“好樣的”!就這樣，我們?cè)谀莻€(gè)屬于我們的四十分鐘里互相欣賞，共同喜悅著。

我知道，我工作的目的不是為了培養(yǎng)音樂(lè)家，藝術(shù)家，而是讓學(xué)生感受音樂(lè)，體會(huì)音樂(lè)，熱愛(ài)音樂(lè)。音樂(lè)可以表達(dá)情感，音樂(lè)可以調(diào)節(jié)心情，而在我們的生活中處處離不開(kāi)音樂(lè)，懂音樂(lè)的人必然懂得感情，學(xué)音樂(lè)的孩子也不會(huì)變壞。

我相信,在不遠(yuǎn)的將來(lái),我們的上課鈴聲也將變成美妙的音樂(lè),課間操也許會(huì)變成極富舞蹈性的韻律操,我們的音樂(lè)課將變成學(xué)生展示自我的平臺(tái).

做一名教師,內(nèi)心很充實(shí),而做一名音樂(lè)教師,我很快樂(lè),我會(huì)繼續(xù)做好我的本職工作,一如既往地走下去.

我驕傲,我快樂(lè),我是音樂(lè)教師.

小學(xué)音樂(lè)教師演講詞二

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：

大家好!我是一名普通的小學(xué)音樂(lè)教師。我知道，以我淺陋的“井蛙之見(jiàn)”，無(wú)法釋解“師德”一詞的內(nèi)涵，僅希望，用我的實(shí)踐和觀點(diǎn)，能夠和大家一同領(lǐng)悟“師德”的偉岸。今天我演講的題目是《愛(ài)在“樂(lè)”?！贰?/p>

“小時(shí)候，我以為你很美麗，領(lǐng)著一群小鳥(niǎo)飛來(lái)飛去;小時(shí)候，我以為你很神氣，說(shuō)上一句話來(lái)驚天動(dòng)地。”歌聲激蕩著我的青春歲月，那時(shí)的我就仰慕于神圣的教師職業(yè)，希冀成為歌中那美麗的角色。天遂人愿，夢(mèng)想成真、寒來(lái)暑往，授業(yè)解惑，我深深感受到為人師表的責(zé)任和使命，還有那無(wú)法釋?xiě)训钠椒埠头瞰I(xiàn)。正像歌里所唱:放飛的是希望，守巢的總是你;寫(xiě)下的是奉獻(xiàn)，擦去的是名利。”

“厚積薄發(fā)、激活靈性、以愛(ài)育愛(ài)、達(dá)德成才”——在學(xué)校“愛(ài)的教育”理念下，音樂(lè)教師借助美妙的音符書(shū)寫(xiě)“師德”，表達(dá)“真愛(ài)”，滋潤(rùn)“靈魂”!

一次一年級(jí)的音樂(lè)課，我們學(xué)了一首歌名叫《國(guó)旗國(guó)旗真美麗》，等到學(xué)生們基本上都學(xué)會(huì)了的時(shí)候，我請(qǐng)個(gè)別同學(xué)上臺(tái)來(lái)表演唱，我看到有一位小男孩臉已經(jīng)憋的通紅，整個(gè)身體幾乎都前傾著站了起來(lái)，手舉的高高的，嘴里還喊著：“老師，叫我!老師，叫我!”我一眼就看到了他，所以趕緊叫他上臺(tái)來(lái)唱。等到他喜滋滋的跑到講臺(tái)上后，卻有些害羞似的望了我一眼，底下了頭，兩只大眼睛忽閃忽閃的。我猜想,這肯定是一名性格比較內(nèi)向的同學(xué).我耐心的鼓勵(lì)了他，等到他哼唱了幾句之后，就再也唱不下去了，臺(tái)下已經(jīng)有同學(xué)在起哄了，教室里充滿嘲笑。我立即大聲說(shuō)：“同學(xué)們，這位同學(xué)可能是第一次上臺(tái)唱歌，看到臺(tái)下這么多人,一激動(dòng)把歌詞忘了，沒(méi)關(guān)系，我們和她一起唱好嗎?”同學(xué)們都說(shuō)，好!這個(gè)主意也得到了小男孩的認(rèn)同。為隨后，在歡快的音樂(lè)聲中，全體學(xué)生擊掌應(yīng)和，小男孩忘情地表演，教室里激情蕩漾，其樂(lè)融融，難堪隨之煙消云散……

拂去學(xué)生心頭的陰霾，以尊重培育尊重，是音樂(lè)的效能，不也是音樂(lè)教師的職業(yè)操守所在嗎?

要讓音樂(lè)飛出課堂，全方位滲透學(xué)生的校園生活，是音樂(lè)教師當(dāng)仁不讓的職責(zé)。

于是，舞蹈室里，紅地毯上，農(nóng)村孩子舞姿翩翩，自信和堅(jiān)強(qiáng)寫(xiě)在汗水津津的臉上。

于是，大課間不再塵土飛揚(yáng)，人仰馬翻。美妙的歌聲回蕩于廊道亭間。

因?yàn)橛辛宋覀?藝術(shù)節(jié)紅紅火火，星光四季耀眼;

因?yàn)橛辛宋覀?校園變的生機(jī)無(wú)限,課堂變的色彩斑斕.

我知道，我是一滴弱小的露珠，不能掀起推波助瀾的浪濤，但可以潤(rùn)澤幾株渴望成長(zhǎng)的禾苗。

我知道，我的才智無(wú)法準(zhǔn)確地詮釋“師德”的圣潔和崇高，但可以從孩子的眼神里，評(píng)價(jià)自己行為的高尚或渺小。

孩子是美麗的，音樂(lè)是美妙的，我的職業(yè)是崇高的!愿我的愛(ài)伴著孩子在音樂(lè)的海洋中自在遨游!

小學(xué)音樂(lè)教師演講詞三

作為一個(gè)工作還不滿兩年的新老師，我不敢在各位前輩們面前大肆談?wù)?ldquo;師德”的內(nèi)涵和外延。今天所言，只是在職期間我作為一名普通的音樂(lè)教師的感受。錯(cuò)用《給教師的一百條新建議》的作者鄭杰老師的一句話，“我不能保證我所說(shuō)的每句話都正確，但我能保證我每句話都出自真誠(chéng)”。不當(dāng)之處，請(qǐng)老師們指正。

師德這個(gè)詞，只要在百度搜索欄里一鍵入，馬上會(huì)有成千上萬(wàn)條信息鋪滿屏幕，讓你應(yīng)接不瑕，隨手點(diǎn)開(kāi)幾條鏈接，總會(huì)發(fā)現(xiàn)大同小異。這并不奇怪，教育史伴隨首人類文明史不斷向前發(fā)展，同時(shí)也產(chǎn)生了無(wú)數(shù)教育大家，他們身上的優(yōu)良傳統(tǒng)都被人們發(fā)揚(yáng)并繼承到了今天。尤其是被稱作“禮儀之邦”的中華民族，從古至今，教育者們都用自己的氣節(jié)操守人格教育感染、薰陶了一代代的仁人志士，給后人樹(shù)起了師德的豐碑。漸漸地，人們自然而然地為“師德”二字戴上了越來(lái)越多老師所難承受的光環(huán)，貼上了“崇高”、“偉大”、“神圣”等標(biāo)簽。稍不小心，老師們便會(huì)踏入雷池，成為“千夫指”。今天，街頭巷尾無(wú)論何人都可以隨便拿“師德”說(shuō)事，當(dāng)“范跑跑”、“楊不管”事件頻繁發(fā)生時(shí)，人們指責(zé)聲不絕于耳，而沒(méi)有人會(huì)去體諒老師們的難處。我們當(dāng)然不能說(shuō)他們的行為值得效仿，但的確該引起我們的深思。究竟師德有廣的外延?它有無(wú)好壞的標(biāo)準(zhǔn)?如果有，那么又是什么?

我總覺(jué)得，當(dāng)師德被大張旗鼓地去宣揚(yáng)，去“學(xué)習(xí)”時(shí)，便在一定程度上喪失了某些本真，似乎讓人覺(jué)得教師的職業(yè)道德已經(jīng)要到底線。而實(shí)際上，既然選擇作為人師，那么，我相信每一個(gè)老師都在從事這份職業(yè)前對(duì)它的特殊性已有所了解，而且在剛參加工作時(shí)，一定也充滿激情與干勁。我們用自己的青春守著教育事業(yè)，這本身就是一種奉獻(xiàn)。可是當(dāng)人們把師德“崇高”的帽子硬要強(qiáng)戴到我們的頭上時(shí)，這“德”就變了味。我敢說(shuō)沒(méi)有一個(gè)老師不想為孩子好，我們需要的，僅僅只是去找到那么一種最適合愛(ài)孩子的方式。我們備課上課批改作業(yè)輔差……，這并不只是生存的方式，而是我們憑著一顆良心在做事。XX年地震中的那些留下光輝事跡的老師們用他們的行動(dòng)來(lái)向世人展示了我們的老師隊(duì)伍并沒(méi)有像人們想像的快到邊緣。XX年區(qū)里開(kāi)展的“學(xué)抗震英模、樹(shù)新時(shí)代師魂”活動(dòng)中，也讓我真正被伍家教師們的精神所感動(dòng)。其實(shí)，我們都只是普通的老師，我們應(yīng)該把自己的本職工作當(dāng)作平常，踏踏實(shí)實(shí)做事，認(rèn)認(rèn)真真教書(shū)，用心地對(duì)學(xué)生，這，就是有如“孺子牛”的師德。我們當(dāng)中每一位老師都是師德的楷模，在這里，我要深深對(duì)對(duì)各位老師表示感謝，大家辛苦了!!

可是，接下來(lái)我還是要說(shuō)說(shuō)做為一名教師，我所認(rèn)為的底線。我們不要求老師們?nèi)巳硕贾敬娓哌h(yuǎn)，但要對(duì)工作高度負(fù)責(zé)。我們不要求老師們都“樂(lè)于”奉獻(xiàn)，但希望老師都能認(rèn)真勤懇，最起碼不能損人利已。常常我們看到教育家們說(shuō)的最多的一個(gè)字是“愛(ài)”，這個(gè)字被尊稱為 “教育的真諦”，曾經(jīng)我也一度這樣認(rèn)為，但我想，并不是可以用“愛(ài)”字可以形容我對(duì)每個(gè)孩子的感受，我敢說(shuō)我對(duì)待他們每一個(gè)都平等、真誠(chéng)、公正。并用我所知道的誠(chéng)實(shí)、善良、正直、勇敢等品格來(lái)教導(dǎo)他們，作為一名音樂(lè)老師，我不能像擔(dān)任語(yǔ)文數(shù)學(xué)的老師們天天去接觸他們，我只希望用我一星期兩節(jié)的音樂(lè)課時(shí)間讓孩子們?cè)谝魳?lè)里感受體驗(yàn)美，并追求美。所以，我認(rèn)真?zhèn)湔n上課。可是即使這樣，還是有一部分孩子無(wú)法被音樂(lè)感染，我不能說(shuō)我愛(ài)他們，我思考，愛(ài)心并不等同于愛(ài)吧?責(zé)任心和愛(ài)心能劃上等號(hào)嗎??在我的周?chē)?，我曾?jiàn)到很多老師對(duì)孩子們無(wú)微不至的關(guān)懷和嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)，可以舉出很多的例子，比比如潘宏珍老師，當(dāng)初我管班那是“一團(tuán)糟”，現(xiàn)在卻井井有條。有幾個(gè)細(xì)節(jié)潘老師讓我感動(dòng)。一是在去安福寺的車(chē)上，兩個(gè)班的學(xué)生在一起，人太多，位置不夠，導(dǎo)游將坐在前面的小孩安排了下，幾次三番請(qǐng)潘老師過(guò)去坐，可是潘老師偏偏不為之所動(dòng)，一直在車(chē)的后方，和孩子們?cè)谝黄穑⒆觽兌甲?，唯?dú)潘老師站著，我問(wèn)她為什么，她說(shuō)“這么擠，我站會(huì)就可以了，讓這么小的孩子站我實(shí)在不忍心”。二是一次課間操，新校服剛發(fā)，有些孩子的褲子太長(zhǎng)，都踩在腳下，自己也沒(méi)注意，潘老師親自躬下身給一個(gè)女孩把褲腿卷好，又幫另一個(gè)孩子把衣領(lǐng)翻好。三是有一次班級(jí)整理的過(guò)程中，由于班上有個(gè)女孩生病中午回家了可書(shū)包又沒(méi)帶，潘老師便細(xì)細(xì)問(wèn)出隔得近的同學(xué)，并特意請(qǐng)男孩子幫她帶書(shū)包回家，借此教育孩子要保護(hù)幫助比自己弱小的。還有二二班的李金蘭老師，對(duì)事情的認(rèn)真負(fù)責(zé)，對(duì)孩子教育的嚴(yán)厲，都讓我深有體會(huì)，在我們辦公室旁邊時(shí)，常看到他把后進(jìn)生留在辦公室里單獨(dú)輔導(dǎo)，又把他們安全送到點(diǎn)……再說(shuō)我們辦公室的老師，我?？吹酱蘩蠋熀屯衾蠋焹蓚€(gè)人探討五二班孩子的教育問(wèn)題，看到杜老師為了悉心照料幼兒園孩子嗓子喊啞一天也難得回趟辦公室，看到沉默踏實(shí)而樂(lè)于助人的彭老師，我感受到李亞老師教育和教學(xué)中的大氣和細(xì)心，看到年輕的張君老師為了解決問(wèn)題生想盡辦法，又向老師們到處尋找?guī)椭?hellip;…還有側(cè)面的例子，有一次在食堂吃飯，有一位孩子已經(jīng)上初中的工作人員對(duì)我說(shuō)起王老師來(lái)，真心發(fā)出的感嘆，這是一個(gè)好老師!這讓我想起以前她帶二一班副班主任時(shí)有一次細(xì)心地給一個(gè)小姑娘剪流海，這些，都深深地留在了我的腦海里。師德，不就是這樣簡(jiǎn)單嗎?我常在她們的行為當(dāng)作我自己行為的試金石。

篇10

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；教學(xué)方法；識(shí)字；詞語(yǔ)

中圖分類號(hào)：G623.23 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-010X（2014）17-0038-02

一、注重預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主識(shí)字

預(yù)習(xí)就是學(xué)生預(yù)先自學(xué)將要學(xué)習(xí)的功課。在課前學(xué)生先獨(dú)立地閱讀新課文，初步了解其內(nèi)容，為上新課接受新知識(shí)做好準(zhǔn)備。課前預(yù)習(xí)先要會(huì)認(rèn)、會(huì)讀生字，只有認(rèn)識(shí)生字，學(xué)生對(duì)課文才會(huì)有一定的理解，課堂學(xué)習(xí)效率才會(huì)高。在課堂要給不同層次學(xué)生展示自己的預(yù)習(xí)成果的機(jī)會(huì)。上課時(shí)，應(yīng)該讓學(xué)生用自己喜歡的方式學(xué)習(xí)生字，互相展示自己學(xué)會(huì)的生字，可以一個(gè)詞讀一遍，也可以挑難認(rèn)的字進(jìn)行造句，還可以對(duì)難理解的詞語(yǔ)進(jìn)行解釋，這樣可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)生字的積極性，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣?？梢酝七x學(xué)習(xí)最認(rèn)真的同學(xué)當(dāng)小老師，讓他發(fā)現(xiàn)不會(huì)認(rèn)讀生字的同學(xué)，并督促其認(rèn)讀所有的生字。教師再適當(dāng)教難認(rèn)、難寫(xiě)、難理解的詞語(yǔ)，這樣就能增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的信心。

二、注重隨文識(shí)字，讓學(xué)生體驗(yàn)識(shí)字樂(lè)趣

隨文識(shí)字可以創(chuàng)設(shè)溫馨而富有情趣的識(shí)字環(huán)境，注重兒童學(xué)習(xí)過(guò)程中的愉悅心理體驗(yàn)，字不離詞，詞不離句，字義、詞義在課文語(yǔ)境中得到明確、深刻的解讀，有助于培養(yǎng)、提高學(xué)生的語(yǔ)言感悟能力。通過(guò)與詞句的聯(lián)系理解生字（詞）的意義，學(xué)生要學(xué)會(huì)：1.初讀課文找出生字，借助拼音讀準(zhǔn)生字。在此要發(fā)揮學(xué)生的主體性，讓學(xué)生嘗試拼讀在先，然后，教師根據(jù)學(xué)生的拼讀情況進(jìn)行范讀或讓學(xué)生糾正讀音。在學(xué)生讀生字時(shí)，要注意感知字形，初步建立生字的表象。2.精讀課文，結(jié)合語(yǔ)言環(huán)境，理解字義。當(dāng)學(xué)生把課文讀通并讀懂時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合語(yǔ)言環(huán)境或生活實(shí)踐理解生字、新詞。要注意區(qū)分學(xué)會(huì)和會(huì)認(rèn)兩類字，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)言環(huán)境中理解應(yīng)學(xué)會(huì)的字，對(duì)會(huì)認(rèn)的字不做過(guò)高的要求，做到能感悟就可。要求學(xué)會(huì)的字，不僅要理解其在本句中的含義，也可進(jìn)行借字組詞，擴(kuò)展造句等。此環(huán)節(jié)學(xué)會(huì)運(yùn)用，理解字義是重點(diǎn)。因此，要采取多種教學(xué)方法，通過(guò)查字典，借助直觀的事物，聯(lián)系生活，幫助理解，同時(shí)要注意音、形、義的聯(lián)系。

三、開(kāi)展趣味活動(dòng)，讓學(xué)生愉快輕松識(shí)字

心理學(xué)家弗洛伊德指出：“游戲是由愉快原則促動(dòng)的，它是滿足的源泉。”游戲是小學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式。利用游戲調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，采用游戲形式開(kāi)展教學(xué)，如開(kāi)火車(chē)、摘蘋(píng)果、找朋友、猜字謎等。用猜字謎的方法，能激發(fā)活潑好動(dòng)的低年級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并從字謎中牢記字形。如：大火正在燒，一壓變熄了（滅）；大水真不小，他人被沖跑（池）；一口咬掉牛尾巴（告）；開(kāi)字頭上長(zhǎng)兩角（并）；大口吃小口（回）；二小二小頭上長(zhǎng)草（蒜）。同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生自編字謎，這樣可記準(zhǔn)字形。兒歌簡(jiǎn)單易記，朗朗上口，值得提倡。將這些小學(xué)生喜歡的游戲有聲有色地引入識(shí)字課堂，課堂很自然就成了學(xué)生學(xué)習(xí)生字的樂(lè)園。

四、聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)，提高識(shí)字教學(xué)效率