導(dǎo)語：如何才能寫好一篇經(jīng)典人生哲理，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

無論才能、知識多么卓著，如果缺乏熱情，則無異紙上畫餅充饑，無補于事。

如同磁鐵吸引四周的鐵粉，熱情也能吸引周圍的人，改變周圍的情況。

網(wǎng)絡(luò)事業(yè)創(chuàng)造了富裕，又延續(xù)了平等。

好的想法是十分錢一打，真正無價的是能夠?qū)崿F(xiàn)這些想法的人。

人格的完善是本，財富的確立是末。

高峰只對攀登它而不是仰望它的人來說才有真正意義。

貧窮是不需要計劃的，致富才需要一個周密的計劃——并去實踐它。

智者一切求自己，愚者一切求他人。 4無厘頭笑話 4文化愚呆笑話 4名人笑話

沒有一種不通過蔑視、忍受和奮斗就可以征服的命運。

苦想沒盼頭，苦干有奔頭。

當一個小小的心念變成成為行為時，便能成了習(xí)慣；從而形成性格，而性格就決定你一生的成敗。

窮不一定思變，應(yīng)該是思富思變。

自己打敗自己的遠遠多于比別人打敗的。

如果我們做與不做都會有人笑，如果做不好與做得好還會有人笑，那么我們索性就做得更好，來給人笑吧！

這個世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能夠經(jīng)受得住嘲笑與批評忍不斷往前走的人手中。

成功需要成本，時間也是一種成本，對時間的珍惜就是對成本的節(jié)約。

行動是治愈恐懼的良藥，而猶豫、拖延將不斷滋養(yǎng)恐懼。

投資知識是明智的，投資網(wǎng)絡(luò)中的知識就更加明智。

世上并沒有用來鼓勵工作努力的賞賜，所有的賞賜都只是被用來獎勵工作成果的。

即使是不成熟的嘗試，也勝于胎死腹中的策略。

積極的人在每一次憂患中都看到一個機會，而消極的人則在每個機會都看到某種憂患。

出門走好路，出口說好話，出手做好事。

旁觀者的姓名永遠爬不到比賽的計分板上。

上帝助自助者。

怠惰是貧窮的制造廠。

不為失敗找理由，要為成功找方法。

如果我們想要更多的玫瑰花，就必須種植更多的玫瑰樹。

偉人之所以偉大，是因為他與別人共處逆境時，別人失去了信心，他卻下決心實現(xiàn)自己的目標。

世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。

回避現(xiàn)實的人，未來將更不理想。

先知三日，富貴十年。

當你感到悲哀痛苦時，最好是去學(xué)些什么東西。學(xué)習(xí)會使你永遠立于不敗之地。

偉人所達到并保持著的高處，并不是一飛就到的，而是他們在同伴們都睡著的時候，一步步艱辛地向上攀爬的。

世界上那些最容易的事情中，拖延時間最不費力。

堅韌是成功的一大要素，只要在門上敲得夠久、夠大聲，終會把人喚醒的。

夫婦一條心，泥土變黃金。

人之所以能，是相信能。

沒有天生的信心，只有不斷培養(yǎng)的信心。

顧客后還有顧客，服務(wù)的開始才是銷售的開始。

賺錢之道很多，但是找不到賺錢的種子，便成不了事業(yè)家。、世界會向那些有目標和遠見的人讓路。

造物之前，必先造人。

與其臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。

若不給自己設(shè)限，則人生中就沒有限制你發(fā)揮的藩籬。

每一個成功者都有一個開始。勇于開始，才能找到成功的路。

蟻穴雖小，潰之千里。

最有效的資本是我們的信譽，它小時不停為我們工作。

絆腳石乃是進身之階。

銷售世界上第一號的產(chǎn)品——不是汽車，而是自己。在你成功地把自己推銷給別人之前，你必須百分之百的把自己推銷給自己。

即使爬到最高的山上，一次也只能腳踏實地地邁一步。

積極思考造成積極人生，消極思考造成消極人生。

人之所以有一張嘴，而有兩只耳朵，原因是聽的要比說的多一倍。

別想一下造出大海，必須先由小河川開始。

有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦關(guān)終歸楚；苦心人，天不負；臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

你的臉是為了呈現(xiàn)上帝賜給人類最貴重的禮物——微笑，一定要成為你工作最大的資產(chǎn)。

以誠感人者，人亦誠而應(yīng)。

沒有口水與汗水，就沒有成功的淚水。

一個有信念者所開發(fā)出的力量，大于個只有興趣者。

忍耐力較諸腦力，尤勝一籌。

環(huán)境不會改變，解決之道在于改變自己。

兩粒種子，一片森林。

每一發(fā)奮努力的背后，必有加倍的賞賜。

如果你希望成功，以恒心為良友，以經(jīng)驗為參謀，以小心為兄弟，以希望為哨兵。

大多數(shù)人想要改造這個世界，但卻罕有人想改造自己。

未曾失敗的人恐怕也未曾成功過。

人生偉業(yè)的建立，不在能知，乃在能行。

挫折其實就是邁向成功所應(yīng)繳的學(xué)費。

任何的限制，都是從自己的內(nèi)心開始的。

忘掉失敗，不過要牢記失敗中的教訓(xùn)。

不是境況造就人，而是人造就境況。

含淚播種的人一定能含笑收獲。

靠山山會倒，靠水水會流，靠自己永遠不倒。

欲望以提升熱忱，毅力以磨平高山。

只要路是對的，就不怕路遠。

一滴蜂蜜比一加侖膽汁能夠捕到更多的蒼蠅。

真心的對別人產(chǎn)生點興趣，是推銷員最重要的品格。

自古成功在嘗試。

一個能從別人的觀念來看事情，能了解別人心靈活動的人，永遠不必為自己的前途擔心。

當一個人先從自己的內(nèi)心開始奮斗，他就是個有價值的人。

生命對某些人來說是美麗的，這些人的一生都為某個目標而奮斗。

推銷產(chǎn)品要針對顧客的心，不要針對顧客的頭。

沒有人富有得可以不要別人的幫助，也沒有人窮得不能在某方面給他人幫助。

凡真心嘗試助人者，沒有不幫到自己的。

積極者相信只有推動自己才能推動世界，只要推動自己就能推動世界。

每一日你所付出的代價都比前一日高，因為你的生命又消短了一天，所以每一日你都要更積極。今天太寶貴，不應(yīng)該為酸苦的憂慮和辛澀的悔

恨所銷蝕，抬起下巴，抓住今天，它不再回來。

一個人最大的破產(chǎn)是絕望，最大的資產(chǎn)是希望。

行動是成功的階梯，行動越多，登得越高。

環(huán)境永遠不會十全十美，消極的人受環(huán)境控制，積極的人卻控制環(huán)境。

事實上，成功僅代表了你工作的%，成功是%失敗的結(jié)果。

不要等待機會，而要創(chuàng)造機會。

成功的法則極為簡單，但簡單并不代表容易。

如果寒暄只是打個招呼就了事的話，那與猴子的呼叫聲有什么不同呢？事實上，正確的寒暄必須在短短一句話中明顯地表露出你他的關(guān)懷。

昨晚多幾分鐘的準備，今天少幾小時的麻煩。

拿望遠鏡看別人，拿放大鏡看自己。

使用雙手的是勞工，使用雙手和頭腦的舵手，使用雙手、頭腦與心靈的是藝術(shù)家，只有合作雙手、頭腦、心靈再加上雙腳的才是推銷員。

做對的事情比把事情做對重要。

“人”的結(jié)構(gòu)就是相互支撐，“眾”人的事業(yè)需要每個人的參與。

競爭頗似打網(wǎng)球，與球藝勝過你的對手比賽，可以提高你的水平。（戲從對手來。）

篇2

2、你可以這樣理解impossible（不可能）——I'mpossible（我是可能的）。

3、為別人鼓掌的人也是在給自己的生命加油。

4、用行動祈禱比用言語更能夠使上帝了解。

5、成功的人是跟別人學(xué)習(xí)經(jīng)驗，失敗的人只跟自己學(xué)習(xí)經(jīng)驗。

6、很多事先天注定，那是“命”；但你可以可以決定怎么面對，那是“運”！

7、不要問別人為你做了什么，而要問你為別人做了什么。

8、成功不是將來才有的，而是從決定去做的那一刻起，持續(xù)累積而成。

9、你一天的愛心可能帶來別人一生的感謝。

10、山不辭土，故能成其高；海不辭水，故能成其深！

11、每一個成功者都有一個開始。勇于開始，才能找到成功的路。

12、即使爬到最高的山上，一次也只能腳踏實地地邁一步。

13、人之所以有一張嘴，而有兩只耳朵，原因是聽的要比說的多一倍。

14、別想一下造出大海，必須先由小河川開始。

15、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦關(guān)終歸楚；苦心人，天不負；臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

16、你的臉是為了呈現(xiàn)上帝賜給人類最貴重的禮物——微笑，一定要成為你工作最大的資產(chǎn)。

17、以誠感人者，人亦誠而應(yīng)。

18、世上并沒有用來鼓勵工作努力的賞賜，所有的賞賜都只是被用來獎勵工作成果的。

19、即使是不成熟的嘗試，也勝于胎死腹中的策略。

20、積極的人在每一次憂患中都看到一個機會，而消極的人則在每個機會都看到某種憂患。

21、出門走好路，出口說好話，出手做好事。

22、旁觀者的姓名永遠爬不到比賽的計分板上。

23、上帝助自助者。

24、怠惰是貧窮的制造廠。

25、莫找借口失敗，只找理由成功。

26、如果我們想要更多的玫瑰花，就必須種植更多的玫瑰樹。

27、偉人之所以偉大，是因為他與別人共處逆境時，別人失去了信心，他卻下決心實現(xiàn)自己的目標。

28、世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。

29、回避現(xiàn)實的人，未來將更不理想。

30、先知三日，富貴十年。

31、當你感到悲哀痛苦時，最好是去學(xué)些什么東西。學(xué)習(xí)會使你永遠立于不敗之地。

32、偉人所達到并保持著的高處，并不是一飛就到的，而是他們在同伴們都睡著的時候，一步步艱辛地向上攀爬的。

33、世界上那些最容易的事情中，拖延時間最不費力。

34、堅韌是成功的一大要素，只要在門上敲得夠久、夠大聲，終會把人喚醒的。

35、夫婦一條心，泥土變黃金。

36、人之所以能，是相信能。

37、沒有口水與汗水，就沒有成功的淚水。

38、一個有信念者所開發(fā)出的力量，大于99個只有興趣者。

39、忍耐力較諸腦力，尤勝一籌。

40、環(huán)境不會改變，解決之道在于改變自己。

41、兩粒種子，一片森林。

42、每一發(fā)奮努力的背后，必有加倍的賞賜。

43、如果你希望成功，以恒心為良友，以經(jīng)驗為參謀，以小心為兄弟，以希望為哨兵。

44、大多數(shù)人想要改造這個世界，但卻罕有人想改造自己。

45、未曾失敗的人恐怕也未曾成功過。

46、人生偉業(yè)的建立，不在能知，乃在能行。

47、挫折其實就是邁向成功所應(yīng)繳的學(xué)費。

48、任何的限制，都是從自己的內(nèi)心開始的。

49、忘掉失敗，不過要牢記失敗中的教訓(xùn)。

50、不是境況造就人，而是人造就境況。

51、含淚播種的人一定能含笑收獲。

52、靠山山會倒，靠水水會流，靠自己永遠不倒。

53、欲望以提升熱忱，毅力以磨平高山。

54、只要路是對的，就不怕路遠。

55、一滴蜂蜜比一加侖膽汁能夠捕到更多的蒼蠅。

56、真心的對別人產(chǎn)生點興趣，是推銷員最重要的品格。

57、自古成功在嘗試。

58、一個能從別人的觀念來看事情，能了解別人心靈活動的人，永遠不必為自己的前途擔心。

59、當一個人先從自己的內(nèi)心開始奮斗，他就是個有價值的人。

60、生命對某些人來說是美麗的，這些人的一生都為某個目標而奮斗。

61、推銷產(chǎn)品要針對顧客的心，不要針對顧客的頭。

112、外在壓力增加時，就應(yīng)增強內(nèi)在的動力。

113、股票有漲有落，然而打著信心標志的股票將使你永漲無落。

114、只要我們能夢想的，我們就能實現(xiàn)。

115、凡事要三思，但比三思更重要的是三思而行。

116、做的技藝來自做的過程。

117、成功的信念在人腦中的作用就如鬧鐘，會在你需要時將你喚醒。

118、偉大的事業(yè)不是靠力氣、速度和身體的敏捷完成的，而是靠性格、意志和知識的力量完成的。

119、只有千錘百煉，才能成為好鋼。

120、肉體是精神居住的花園，意志則是這個花園的園丁。意志既能使肉體“貧瘠”下去，又能用勤勞使它“肥沃”起來。

121、對于最有能力的領(lǐng)航人風浪總是格外的洶涌。

122、知識給人重量，成就給人光彩，大多數(shù)人只是看到了光彩，而不去稱量重量。

123、最重要的就是不要去看遠方模糊的，而要做手邊清楚的事。

124、為明天做準備的最好方法就是集中你所有智慧，所有的熱忱，把今天的工作做得盡善盡美，這就是你能應(yīng)付未來的唯一方法。

125、人性最可憐的就是：我們總是夢想著天邊的一座奇妙的玫瑰園，而不去欣賞今天就開在我們窗口的玫瑰。

126、征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經(jīng)驗。

127、世上最重要的事，不在于我們在何處，而在于我們朝著什么方向走。

128、行動不一定帶來快樂，而無行動則決無快樂。

129、如果我們都去做自己能力做得到的事，我們真會叫自己大吃一驚。

130、失去金錢的人損失甚少，失去健康的人損失極多，失去勇氣的人損失一切。

131、這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。

132、相信就是強大，懷疑只會抑制能力，而信仰就是力量。

133、那些嘗試去做某事卻失敗的人，比那些什么也不嘗試做卻成功的人不知要好上多少。

134、恐懼自己受苦的人，已經(jīng)因為自己的恐懼在受苦。

135、在真實的生命里，每樁偉業(yè)都由信心開始，并由信心跨出第一步。

136、要冒一險！整個生命就是一場冒險，走得最遠的人常是愿意去做、愿意去冒險的人。

137、“穩(wěn)妥”之船從未能從岸邊走遠。

138、目標的堅定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。沒有它，天才也會在矛盾無定的迷徑中徒勞無功。

139、在世界的歷史中，每一偉大而高貴的時刻都是某種熱忱的勝利。

140、沒有熱忱，世間便無進步。

141、沒有什么事情有象熱忱這般具有傳染性，它能感動頑石，它是真誠的精髓。

142、一個人幾乎可以在任何他懷有無限熱忱的事情上成功。

143、強烈的信仰會贏取堅強的人，然后又使他們更堅強。

144、失敗是什么？沒有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走過了所有通向失敗的路，只剩下一條路，那就是成功的路。

145、如果不想做點事情，就甭想到達這個世界上的任何地方。

146、沒有哪種教育能及得上逆境。

147、一個人除非自己有信心，否則帶給別人信心。

148、障礙與失敗，是通往成功最穩(wěn)靠的踏腳石，肯研究、利用它們，便能從失敗中培養(yǎng)出成功。

149、讓我們將事前的憂慮，換為事前的思考和計劃吧！

150、人生舞臺的大幕隨時都可能拉開，關(guān)鍵是你愿意表演，還是選擇躲避。

151、能把在面前行走的機會抓住的人，十有八九都會成功。

152、金錢損失了還能挽回，一旦失去信譽就很難挽回。

153、在你不害怕的時間去斗牛，這不算什么；在你害怕時不去斗牛，也沒有什么了不起；只有在你害怕時還去斗牛才是真正了不起。

154、再長的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達。

155、有志者自有千計萬計，無志者只感千難萬難。

156、不大可能的事也許今天實現(xiàn)，根本不可能的事也許明天會實現(xiàn)。

157、我成功因為我志在成功！

158、再冷的石頭，坐上三年也會暖。

159、任何業(yè)績的質(zhì)變都來自于量變的積累。

160、平凡的腳步也可以走完偉大的行程。

161、嘲諷是一種力量，消極的力量。贊揚也是一種力量，但卻是積極的力量。

162、誠心誠意，“誠”字的另一半就是成功。

163、領(lǐng)導(dǎo)的速度決定團隊的效率。

164、成功呈概率分布，關(guān)鍵是你能不能堅持到成功開始呈現(xiàn)的那一刻。

165、成功與不成功之間有時距離很短——只要后者再向前幾步。

166、空想會想出很多絕妙的主意，但卻辦不成任何事情。

167、世界會向那些有目標和遠見的人讓路（馮兩努——香港著名推銷商）

168、造物之前，必先造人。

169、與其臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。

170、若不給自己設(shè)限，則人生中就沒有限制你發(fā)揮的藩籬。

171、賺錢之道很多，但是找不到賺錢的種子，便成不了事業(yè)家。

172、蟻穴雖小，潰之千里。

173、最有效的資本是我們的信譽，它24小時不停為我們工作。

174、絆腳石乃是進身之階。

175、銷售世界上第一號的產(chǎn)品——不是汽車，而是自己。在你成功地把自己推銷給別人之前，你必須百分之百的把自己推銷給自己。

176、積極思考造成積極人生，消極思考造成消極人生。

篇3

1、八分人才，九分使用，十分待遇?！Ψ瘓F董事長尹明善談民營企業(yè)的留人之道。

2、大學(xué)畢業(yè)生要找的只是一個工作，而不是職業(yè)，更不是事業(yè)?！诒本┱匍_的首屆中國大學(xué)生就業(yè)高峰論壇上，專家們均認為，高校畢業(yè)生就業(yè)時應(yīng)當放低自身期望值，做好從藍領(lǐng)、灰領(lǐng)干起的心理準備。

3、各大公司集體到非洲去看大象，可光看沒意思，于是蓋茨說誰能讓大象先哭后笑，最后邊哭邊笑再跑兩步就給誰一億美金！這時，中國普華永道的哥們兒非常自信的走到大象跟前說：“我是普華永道的。”大象哭了，因為連大象都知道普華干活辛苦。然后他跟大象說：“不過這次我來非洲數(shù)大象。”大象樂了，因為普華永道作風是不著四六，全靠審計吃飯。最后他跟大象說：“我來非洲還打算招幾頭大象回公司?！苯Y(jié)果大象嚇得一邊哭一邊掉頭就跑……

4、嚴介和：“一流企業(yè)家做人不做事，二流企業(yè)家做人又做事，三流企業(yè)家不做人只做事。”“一流商人是精明加厚道，二流商人是精明加精明，三流商人是厚道加厚道?！耙涣髌髽I(yè)做文化，二流企業(yè)做品牌，三流企業(yè)做項目?！薄爸袊榈囟际屈S金”——企業(yè)家嚴介和經(jīng)商想怎么賺就怎么賺。

5、“我這是為老板喝酒、為人民喝酒”——酒后駕駛的司機在接受交警處罰時說。

6、南懷瑾先生說：有些同學(xué)出去作生意，我以八個字吩咐他，這是賺錢的原則：愛錢如命，立地如釘，站在那里守著攤位像釘子釘在地上一樣，連吃飯都不重要，可以忍一忍，賺錢要緊，這樣才能發(fā)財。

7、海外留學(xué)歸國人員簡稱為海龜，但現(xiàn)在就業(yè)競爭激烈，工作不是那么好找，許多海外留學(xué)人員一歸國就待業(yè)，于是現(xiàn)在又出了個新詞——海帶。還有的海歸派無處發(fā)揮，做了盜版販子，就叫海盜。據(jù)說還有一位因為懷才不遇，把頭發(fā)都愁白了，大家居然叫他海公公?？?，太亂了。

8、老板在半年經(jīng)理總結(jié)會上疾呼：不要好人，要能搶錢的！

9、國學(xué)大師南懷瑾先生，提出了當將軍的五個條件：牛一樣的健壯，狗一樣的下賤（指能屈能伸），狐貍一樣的狡猾，猴子一樣的精明，魔鬼一樣的魅力。（其實，每個老板都是一個將軍啊。）

10、以前有位老板對我說過一句肺腑之言：你要去適應(yīng)你的老板，而不能指望你的老板來適應(yīng)你。之所以稱之為“肺腑之言”，是因為他是順著這一金律坐上老板的職位的，而這句話也是他以前老板的口頭禪。

11、同濟法律系期末考試：“試列舉說明法律一詞中‘法’與‘律’有何不同？”某女學(xué)生答：“當然不同，如果我告訴我媽媽，我的男朋友是‘律師’，她會很高興；如果我說男朋友是‘法師’，她一定會把打死我！”

12、“財散人聚，財聚人散”，這是牛根生的招牌菜。他最新的實踐是決定去世后把自己的股份全部捐給“老?；饡?。而在此之前，牛根生常說的是：“我的母親給了我教育，她囑咐我的兩句話讓我終生難忘，一句是‘要想知道，打個顛倒’，另一句是‘吃虧是福，占便宜是禍’?！?/p>

13、三流的公司賣勞力，二流的公司賣產(chǎn)品，一流的公司賣技術(shù)，超一流的公司賣標準。——通信界流行的一種說法

14、天下最難的事莫過于做生意，讓別人心甘情愿把他口袋的錢掏出來給你；天下最容易的事莫過于做官，你動動嘴，別人跑斷腿！

15、雄心大志要藏好，大張旗鼓地告訴全天下人，你要坐上上司的職位，這無異于向同僚，乃至你的上司宣戰(zhàn)?！髽I(yè)老總聽到下屬的雄心壯志后無奈地提醒

16、年底的時候，老板發(fā)獎金，當他把一包紅包給我的時候，突然真情流露，說了一句：“真舍不得給你??！”

17、“處長在‘統(tǒng)治中國’”——人大管理系主任對處長權(quán)力的評價。

18、總是在裁人，簡稱總裁；老是板著臉，故稱老板；經(jīng)常不理人，而且經(jīng)常沒道理，那叫經(jīng)理。

19、鐵飯碗的真正含義不是在一個地方吃一輩子飯，而是一輩子到哪兒都有飯吃?！粋€在網(wǎng)絡(luò)上流傳的帖子。

20、兩個食人族到IBM上班，老板說：“如果你們在公司吃人，立馬開除！”三個月下來大家相安無事，突然一天老板把這兩個人叫到辦公室大罵一頓：“TMD，叫你們不要吃人你們還吃，明天你們不用來上班了！”兩食人族收拾東西離開IBM，出門時一個忍不住罵另一個：“告訴過你多少遍，不要吃干活兒的人，三個月來我們每天吃一個部門經(jīng)理，什么事都沒有，昨天你吃了一個清潔工，今天就被他們發(fā)現(xiàn)了！”

21、“這個世界不是有權(quán)人的世界，不是有錢人的世界，而是有心人的世界?！行娜恕瞄L‘三大做’：做事，做勢，做市?！?/p>

22、有人說教師，“比雞起得早，比驢干得累，比豬吃得差，比小姐睡得晚，而如今比乞丐還難做?！彪m說有些偏激，但卻引起了絕大多數(shù)教師的深思與共鳴！“家有兩斗糧，不當孩子王！

篇4

【關(guān)鍵詞】超聲電導(dǎo)；骨折；疼痛

【中圖分類號】R683【文獻標識碼】B【文章編號】1008-6455（2011）04-0487-02

1 資料和方法

1.1 臨床資料：2009年12月至2010年12月我科共收治骨折病人108例（未采用手術(shù)治療），隨機分為2組，對照組50例，其中脊柱骨折 28例，四肢骨折 22例，男30 例 ，女 20例，年齡21-65歲，治療組58例，其中脊柱骨折32 例，四肢骨折 26例，男 35例 ，女 23例，年齡23-69歲。

1.2 方法：對照組：入院開始即給予常規(guī)治療，包括臥床休息、牽引、按摩、主動被動活動、抬高患肢、口服止痛藥。治療組：入院開始在常規(guī)治療的基礎(chǔ)上加用超聲電導(dǎo)治療。具體操作方法，采用北京諾亞同舟醫(yī)療技術(shù)有限公司提供的超聲電導(dǎo)儀，接通電源，調(diào)節(jié)參數(shù)，然后將凝膠片放置在電極板上，然后根據(jù)骨折部位將凝膠片貼于患者椎間兩側(cè)方向或四肢部位，用約束帶妥善固定，啟動治療鍵，治療30分鐘，每天2次，結(jié)束后凝膠片保留30分鐘后取下。

1.3 評定方法：①患者在治療1、3、5天各評估一次。對疼痛采用0～10級線性視覺模擬評分法（VAS）進行評估，分為0（無）～10（嚴重），由患者制定治療期間疼痛的程度和舒適感的變化。②臨床療效制定標準分為：顯效 臨床癥狀和體征明顯減輕或消失，日常生活正常；有效 局部疼痛癥狀減輕，日常生活改善；無效 局部疼痛癥狀無改善，日常生活仍受影響[1]。 ③統(tǒng)計學(xué)分析 數(shù)據(jù)%率、X2檢驗。

2 結(jié)果

兩組病人均于第1、3、5天分別進行療效評價，經(jīng)統(tǒng)計學(xué)處理結(jié)果治療組總有效率分別為75.9%89.7%96.6%，明顯高于對照組36%58%70%，兩者差異均有可比性（P

表1 第一天兩組療效對比觀察例（%）

P

表2 第三天兩組療效對比觀察例（%）

P

3 護理

在超聲電導(dǎo)治療的過程中要加強兩方面的護理。①協(xié)助患者采取舒適的，根據(jù)病情取仰臥位或患肢抬高位，使凝膠貼片與皮膚緊密接觸。脊柱骨折的病人，貼上凝膠片后可用軟枕墊于背部，增加接觸面和舒適感，避免在治療過程中由于接觸不良而頻繁報警，從而影響治療效果。四肢骨折的病人，凝膠片貼于靠近骨折處（要求皮膚完整無破損）并用約束帶包扎。②貼凝膠片的部位預(yù)先用清水清洗，保持清潔，有利于藥物的滲透，增強治療效果。

表3 第五天兩組療效對比觀察例（%）

P

4 討論

骨折后疼痛為創(chuàng)傷后病理反應(yīng)，創(chuàng)傷后骨髓、骨膜及周圍軟組織內(nèi)的血管破裂出血。隨之炎癥介質(zhì)即致痛物質(zhì)釋放，如組織胺、5-羥色胺緩激肽及同類的多肽、鉀離子及組織損傷的酸性代謝產(chǎn)物，這些物質(zhì)直接興奮神經(jīng)末梢的痛覺感受器，通過神經(jīng)反射而引起痛覺[2]。

超聲電導(dǎo)儀經(jīng)皮透藥技術(shù)是近年國外出現(xiàn)的一種藥物滲透的新方法。它通過電致孔、超聲空化等物理手段，在皮膚、組織和細胞膜之間形成特定的人工生物通道，在特定動能的驅(qū)動下使藥物沿人工通道進入深部靶組織，在深部病變組織和臟器形成藥物高濃度聚集，比口服和靜脈投藥法的濃度高幾十倍甚至百倍[3]。這一方法被醫(yī)藥界稱為第三代給藥方法[4]。它具有避免藥物在肝臟的“首過效應(yīng)”和胃腸道的降解破壞，減少了個體差異和毒副作用等優(yōu)點。在骨折病人中開展此項目，旨在做好超聲治療前后的皮膚護理及護理，，使藥物發(fā)揮最大療效，避免傳統(tǒng)給藥的藥物毒副作用，增加患者舒適度，達到無痛、無創(chuàng)、安全、簡潔、方便，易于推廣。

參考文獻

[1] 韓秀蘭，王楚懷，賴建洋，超聲電導(dǎo)儀治療慢性疼痛的臨床觀察，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)儀器與應(yīng)用，2008,20（3）：18

[2] 柳改琴，楊楠，四肢骨折后疼痛原因分析及護理，齊魯護理雜志，2008,14（16）：92

篇5

[關(guān)鍵詞]初中英語課堂經(jīng)典詩歌提高效率

[中圖分類號]G633.41 [文獻標識碼]A[文章編號]16746058（2015）310040

新課程改革注重學(xué)生能力的培養(yǎng)和對知識的積累，并提出了初中生應(yīng)該培養(yǎng)自己對英語詩歌的鑒賞能力。詩歌的篇幅短小，但語言精辟，哲理性比較強，再加上明快的節(jié)奏和押韻，能夠提高學(xué)生英語語言的運用能力，提高他們的文學(xué)素養(yǎng)。作為英語教師，要學(xué)會利用這種富有創(chuàng)意的教學(xué)資源和教學(xué)手段，將英語詩歌和英語課堂教學(xué)有機結(jié)合，提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語的積極性和動力，讓英語課堂擺脫機械性的識記教學(xué)，體現(xiàn)出一定的文化氛圍。筆者從自己多年的教學(xué)實踐經(jīng)驗出發(fā)，為發(fā)揮詩歌的效果，提高初中英語課的教學(xué)效率建言獻策。

一、結(jié)合認知水平，調(diào)節(jié)氛圍

英語詩歌中，可作為課堂教學(xué)的素材有很多，特別是一些耳熟能詳?shù)慕?jīng)典詩歌和至理名言，運用到英語課堂教學(xué)中，不僅能夠豐富教學(xué)手段，而且對培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價值觀，有著積極的推動作用。初中生正處于青春期，教師在英語詩歌素材的選擇中，要充分考慮學(xué)生的認知水平，把那些適合學(xué)生認知水平的詩歌融入課堂，調(diào)節(jié)課堂氛圍，培養(yǎng)學(xué)生良好的英語學(xué)習(xí)習(xí)慣。

在初中英語7A里，我在教學(xué)Unit 4 My Day一課中，導(dǎo)入階段先讓學(xué)生分組展開交流，交流的內(nèi)容是周日是如何度過的。他們有的說周末去打籃球，有的說去郊外踏青，還有的說自己宅在家里上網(wǎng)，意猶未盡。通過交流和討論，學(xué)生有了時間的觀念。于是我便趁熱打鐵，用多媒體播放了一首英語詩歌，歌名是《Time is money》。這首歌的歌詞哲理性耐人尋味，其中一句經(jīng)典歌詞“Don’t waste your valuable time.”，意思是請不要浪費寶貴的時間。學(xué)生在齊聲朗誦的過程中，理解了詩歌中作者的用意，告訴人們時間很寶貴，但是人們總是在不經(jīng)意間浪費和揮霍著時間，這些失去的時光啟示人們，要把握當下的大好時光，通過自己的努力創(chuàng)造社會價值。

學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，通過朗誦詩歌，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)英語還有不一樣的方式，朗誦詩歌的過程中，還能感悟到很多人生哲理。由此改變學(xué)生對英語學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)看法和觀念，同時也提高了學(xué)生閱讀理解的能力。說明只要選取的詩歌與學(xué)生的認知水平相符，就是很好的教學(xué)資源。

二、滲透情感元素，升華主題

英語教學(xué)的教學(xué)目標有情感態(tài)度價值觀，所以，情感元素的滲透是必要的。牛津初中英語教材中，有很多人與人關(guān)系以及人與環(huán)境關(guān)系的主題單元，對于培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀和價值觀有著重要作用。教師可以選擇有關(guān)這些主題的英語詩歌，與單元的中心思想相融合，讓學(xué)生從詩歌中體會教材的主題，從而做到升華主題。

例如，初中英語9B中，我在教學(xué)Great people時，為了正確地引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生有所感悟，于是選擇了蘭斯頓?休斯的詩文《life》，讓學(xué)生進行鑒賞，詩中有這么一句話“Life can even be painful.”，于是我讓學(xué)生討論一下：你有過痛苦的感受嗎？學(xué)生從自身的經(jīng)歷出發(fā)，各抒己見。學(xué)生們都曾經(jīng)有過痛苦的感受，人生總有很多坎坷和不如意，失敗和痛苦是在所難免的，我們要勇敢面對自己的人生，而不是畏縮不前。我又繼續(xù)問學(xué)生：What is your life like？學(xué)生討論非常熱烈，說明饒有興致，有的借用“Blowing in the wind”這首歌的歌詞，認為人生就像多種答案，答案在風中飄揚;有的借用電影《阿甘正傳》中的經(jīng)典句子：Life is like a box of chocolate， you never know what you’ll get until you open it.借以形容人生就像一個未知數(shù)，只有親身經(jīng)歷過才會嘗到它的酸甜苦辣。

通過對經(jīng)典英語詩歌的感悟，學(xué)生體會到英語詩歌里蘊藏的人生哲理，使主題得到了升華，情感得到了滲透。

三、提高課堂效率，增長知識

學(xué)生英語的語感是需要培養(yǎng)的，受母語的影響，很多學(xué)生的英語口語夾雜著濃重的地方方言，特別是在元音上發(fā)音不準確，如[ei]和[]的區(qū)別。為此，教師可以借用經(jīng)典詩歌，將其融入朗讀和口語教學(xué)中，優(yōu)化學(xué)習(xí)方法，尋找捷徑。

篇6

[關(guān)鍵詞]英語電影　教學(xué)資源 綜合能力

電影，是在20世紀的100年中迅速發(fā)展起來的，是傳播最快、最廣、最有國際性的藝術(shù)形式。世界電影藝術(shù)的經(jīng)典作品，尤其是走在世界前列的英美電影。以其獨特的美學(xué)價值和文化特性展現(xiàn)出不同民族的藝術(shù)風格。將經(jīng)典電影作為有效的教學(xué)資源，通過對電影的觀賞和分析，可以逐步培養(yǎng)學(xué)生的感受能力、理解能力、判斷能力、欣賞能力、英語思維能力和對語言知識的轉(zhuǎn)換能力。加強對英語國家文化、歷史、宗教、習(xí)俗等方面的了解，激發(fā)英語學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生綜合文化素養(yǎng)。

一、培養(yǎng)英語學(xué)習(xí)者的語感和直接理解能力，提升語言的綜合運用能力

電影，作為一門視聽藝術(shù)，同時也是一門語言藝術(shù)，眾所周知，電影融合了人物、聲音、音樂、情感氣氛和社會文化背景等諸多因素，以活動的畫面塑造形象、敘述故事、抒感、闡述哲理，用畫面、聲音和光彩直接構(gòu)成感性形式，作用于觀眾的視覺和聽覺，因而可以營造出一種最有利于語言“習(xí)得”的條件，提供更為豐富而直觀的言語刺激。在這種環(huán)境下，學(xué)習(xí)者可以了解東西方在語言、文化、思維方式和價值觀念等方面存在的差異，逐步培養(yǎng)出語言的直接理解能力、模仿能力、使用能力，最終上升到真正意義上的語言交際能力。

通過欣賞英文電影，學(xué)生可以在輕松愉快的環(huán)境中不自覺地接觸英語本土化的語言，熟悉各種英文表達、句型句式，增強語感。教師可以充分利用電影資源，如選取電影中精彩的人物對話讓學(xué)生進行角色跟讀、角色模仿，也可以就整部影片或某一精彩片段進行電影劇情介紹、劇情分析、片斷描述、片斷評述、電影評論、臺上角色表演、臺下角色配音等師生互動活動，以視覺效果帶動聽說訓(xùn)練，使學(xué)生在濃厚的英文環(huán)境中自主、自發(fā)地開口模擬練習(xí)，在輕松愉快的氛圍中逐步提高語言綜合運用能力。

二、向英語學(xué)習(xí)者提供豐富、實用、口語化的語言素材

電影融入眾多的人物，而人物通過語言來傳遞信息、抒感、塑造形象、觸動觀眾。一部好電影離不開好劇本和好臺詞，離不開活生生的人物對話和情感交流。隨著電影劇情的滌蕩起伏，不同人物紛紛登場，眾多精彩的人物對話呈現(xiàn)給了觀眾。

電影《阿甘正傳》中母親去世前向兒子表達自己對待死亡的獨特見解和抒發(fā)的母子情懷：“Death is iust a part of life，It’S something we’re all destined tO do，I didn’t know it，but I was destined to beyou r Momma，I did the best I could，”。動畫影片《獅子王》中父親教導(dǎo)兒子一段哲理：“I’m only brave when I have to be，Simba，Beingbrave doesn’t mean you golooking for trouble，”。這些對話有些充滿激情，有些蘊含人生哲理。讓聽眾回味無窮，是語言學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)語言的很好素材。

電影語言最顯著的一個特點，在于其口語化和真實性。由于電影涉及到社會生活各個方面，展現(xiàn)人們的不同生活，其廣泛的題材、眾多的人物、不同社會生活層面決定了電影語言的豐富性、真實性、口語化和生活化的特點。以詞匯為例，單詞ass，damn，luck，bitch等可視為英語中“臟話”，因而教材中并不常見，但在日常對話中，其使用頻率較高。真實性、口語化、生活化的電影語言對以書面語為主的教材是一個較好的補充。

三、拓寬英語學(xué)習(xí)者知識面，了解世界多元文化，提高綜合人文素養(yǎng)

作為一門藝術(shù)，電影囊括了社會各個方面的內(nèi)容，通過一定的藝術(shù)手段，以其獨特的視角再現(xiàn)或展示歷史事件、社會現(xiàn)實、獨特文化、社會風俗等各方面。電影的民族性、時代性和社會性為電影觀眾打開一扇了解世界的窗口，為英語學(xué)習(xí)者了解英美國家的文化、歷史、社會、文學(xué)、宗教、倫理、民俗風情等提供更直觀、更形象、更便捷、更全面、更易于消化吸收的資源。

篇7

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們大家下午好，我是五（四）班的潘思奇，我演講的題目是（熟讀三字經(jīng)，學(xué)好真本領(lǐng)）

《三字經(jīng)》是燦爛的中華文化的精華，是國學(xué)經(jīng)典之一。它易讀、易記、易解?！度纸?jīng)》內(nèi)容豐富多彩，有自然常識、有歷史故事、有道德常規(guī)、也有人生哲理。他教會我們知識，也教會我們做人做事，還教會我們要認真讀書以及如何讀書?！度纸?jīng)》運用事理并舉的方法，以大量典故、故事，闡述了豐富深刻的人生哲理，有倡導(dǎo)尊敬師長，寬厚待人的，有頌揚勤勞節(jié)儉，清正廉潔的，有勸誡謹慎持身，悔過改錯的，有愛國愛民，弘揚正氣的，有激勵立志勤學(xué)，發(fā)憤圖強的，可以說這些內(nèi)容包含了我們生活的諸多方面。

作為一個小學(xué)生，我讀了《三字經(jīng)》，在如何對待讀書方面，感受最深刻的有：

“蠶吐絲，蜂釀蜜。人不學(xué)，不如物”。蠶可吐絲，為人類造福；蜂也可釀蜜，為人類做事。身為學(xué)生的我們，不懂得自己應(yīng)盡的本分，好好兒讀書，豈不是連動物都不如了嗎？

讀書必須懂得“學(xué)則智，不學(xué)則愚，有不滿則進步?！薄坝撞粚W(xué)，老何為”所以我們現(xiàn)在要勤奮好學(xué)，不懂就問，多讀書，讀好書。知識就是力量，滿腹經(jīng)綸，一身才智才能有為，才能為社會、為人類多作貢獻。萬丈高樓平地起，小學(xué)生在我們的學(xué)業(yè)的征途上是打基礎(chǔ)的階段，我們一定要為進入社會為長大有所作為而打好堅實的基礎(chǔ)。

“玉不琢，不成器”玉不經(jīng)過雕琢，就不能成玉器，是玉就得雕琢，是人才也得磨練，那怎么磨練呢？就是要我們努力學(xué)習(xí)，積累知識，不然長大后就不能成大器。

“頭懸梁、錐刺股”，則告誡我們學(xué)習(xí)要刻苦，要珍惜學(xué)校、家庭、社會給我們提供的良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，好好學(xué)習(xí)天天向上。所謂“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，我們整天不愁吃不愁穿，要珍惜時間，學(xué)習(xí)中也無須“頭懸梁、錐刺股”但也不能沉迷于電視、游戲，玩樂有度，不忘學(xué)習(xí)的根本。

而“讀史者，考實錄?！备嬖V我們學(xué)習(xí)要認真，不能似是而非，似懂非懂，讀史尚得考史進而考實，我們更應(yīng)該一絲不茍，字不懂就翻字典，記不清拿不準就多翻書。總之學(xué)習(xí)要認真，掌握知識要牢固，不能在學(xué)習(xí)上來半點馬虎，馬虎就是捏著自已的鼻子哄眼睛。

一開始學(xué)這些的時候，字難認，不好讀，典故又不懂，我很不喜歡，后來讀得多了，書里又講了它們的意思，讓我明白了很多道理，我越來越喜歡三字經(jīng)了，高興的時候我總會不自覺地背上幾段，現(xiàn)在《三字經(jīng)》成了我的好朋友，伴我成長，陪我長大。

篇8

關(guān)鍵詞：國學(xué)經(jīng)典 語文教學(xué) 朗誦 德育教育

一、探究國學(xué)經(jīng)典與教學(xué)的關(guān)系

教學(xué)目的是培養(yǎng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，有了良好的學(xué)習(xí)興趣，才能使得學(xué)生們在人生道路上找到最佳的開端和繼續(xù)學(xué)習(xí)的動力，為了提升學(xué)生學(xué)習(xí)的學(xué)科魅力，引入國學(xué)經(jīng)典教學(xué)不失為一個方法。國學(xué)經(jīng)典在于語文教學(xué)中的實踐。學(xué)生的教材中滲透著國學(xué)經(jīng)典，在課堂上教授國學(xué)經(jīng)典文章，幫助教師在最快的時間內(nèi)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還有效地幫助教師提高課堂的教學(xué)效率。

（一）國學(xué)經(jīng)典的應(yīng)用創(chuàng)造看課堂的上課氣氛

國學(xué)是一門非常具有學(xué)科魅力的學(xué)科，想要使學(xué)生真正體會到國學(xué)還有語文的知識海洋，就需要教師能夠充分利用課堂的時間，引入國學(xué)經(jīng)典后，教師真正需要的是漸漸地解放課堂上傳統(tǒng)的教學(xué)，縮短講解基礎(chǔ)知識的時間，同時還需要改善講解古詩文的方式，放棄逐字逐句解釋的傳統(tǒng)方法，要給學(xué)生營造一個優(yōu)美的文學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生能夠體會詩文所表達的意境，教授學(xué)生朗誦國學(xué)經(jīng)典中的詩文，讓學(xué)生感知詩中美的意境，一旦學(xué)生體會了國學(xué)經(jīng)典之中的意義，就會激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生更加熱愛國學(xué)經(jīng)典讀物，積極地開展語文的學(xué)習(xí)。

（二）國學(xué)在教學(xué)中應(yīng)用有助于加強學(xué)生的自我修養(yǎng)

在朗讀國學(xué)經(jīng)典的時候，教師需要教授學(xué)生如何真正將自己放入國學(xué)經(jīng)典所創(chuàng)造的環(huán)境中去，讓學(xué)生深深感受到我國傳統(tǒng)文化的道德底蘊，也可以在這個過程中深入體會古人的道德觀念，同時學(xué)習(xí)他們的道德品質(zhì)，提高學(xué)生自我的文化修養(yǎng)，在這個過程中也實現(xiàn)了將國學(xué)經(jīng)典引入課堂的目的，實現(xiàn)了給學(xué)生進行德育教育的目標。

（三）教師在語文課堂上多引用國學(xué)經(jīng)典語言

教師在課堂傳授知識的時候多多引用國學(xué)經(jīng)典中的名言佳句，給學(xué)生講授名言的含義、傳授名言所講述的道理。在此過程中，教師不但可以將所講的知識清晰地傳授給學(xué)生，使得學(xué)生迅速理解教師所講授的知識，還可以在這個過程中傳揚國學(xué)經(jīng)典中的精神，同時還可以輔助教師營造課堂氛圍，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。可見，學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中不自覺地獲得了知識，還得到了人格的熏陶。

（四）精心選擇國學(xué)經(jīng)典讀本，豐富教學(xué)內(nèi)容

國學(xué)經(jīng)典是歷史文化的精髓，在開展朗誦國學(xué)經(jīng)典活動的時候，教師應(yīng)該注意精選一些國學(xué)經(jīng)典讀本，將一些文字優(yōu)美、充滿智慧的人文精神讀物引薦給學(xué)生，選擇好優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典讀物。教師在講課的時候，結(jié)合課本和國學(xué)經(jīng)典讀物，將二者的精髓融合講解給學(xué)生聽，幫助學(xué)生深刻理解課本的中心思想，甚至是可以理解課本和國學(xué)經(jīng)典讀物二者的內(nèi)涵。

（五）建立健全國學(xué)經(jīng)典考核制度，有助于增強學(xué)生學(xué)習(xí)的動力

為了使國學(xué)經(jīng)典朗誦活動的開展更加順利，學(xué)?？梢赃m當建立一些考核制度，考核學(xué)生對于國學(xué)經(jīng)典讀物的理解，但是在設(shè)定國學(xué)經(jīng)典考核制度的時候要注意不要將考核的制度設(shè)定得過于嚴格，以防止學(xué)生在學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的時候有太大的負擔，這樣便失去了學(xué)校使學(xué)生接受國學(xué)經(jīng)典熏陶的目的。建立適當?shù)目己酥贫戎皇菫榱思顚W(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，給予學(xué)生們一些動力，在一定程度上還可以給予學(xué)生一些學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的成就感。

二、探究國學(xué)經(jīng)典朗誦

國學(xué)經(jīng)典承載著中華傳統(tǒng)文化的核心，朗誦國學(xué)經(jīng)典可以培養(yǎng)學(xué)生和教師的道德品質(zhì)，增強其文化底蘊，培養(yǎng)學(xué)生以及教師的讀寫能力，增長知識的同時開闊了視野，在古代傳統(tǒng)美德的影響之下健全人格發(fā)展，規(guī)范自身行為，隨著時間的積淀，學(xué)生和教師一定可以在朗誦國學(xué)的過程中完善自身人格修養(yǎng)，提升道德素質(zhì)。

（一）朗誦國學(xué)經(jīng)典可以充分了解國學(xué)經(jīng)典的教育作用

國學(xué)經(jīng)典涵蓋了我國人民在幾千年以來的歷史發(fā)展進程中總結(jié)出來的文化經(jīng)典，是具有權(quán)威性的典型著作，誦讀國學(xué)經(jīng)典對于教育學(xué)生有著深遠的意義。

朗誦指的是讀書、思考這兩方面內(nèi)容，朗誦指的是學(xué)生在讀書的過程中融入自己的感情，設(shè)身處地地思考國學(xué)經(jīng)典中的場景，一旦學(xué)生融入自己的感情，就可以增強自己的思維能力，糾正一些對事物的錯誤認知，在朗誦的過程中，學(xué)生的能力漸漸加強。

在誦讀國學(xué)經(jīng)典的過程中，朗誦絕不是簡單地將書中的內(nèi)容復(fù)述出來，也不是單一地朗讀，而是要學(xué)生體會古人的心境，了解古人的精神世界。在這一過程中，有利于塑造學(xué)生們的情感世界，幫助他們樹立正確的人生觀和價值觀。

朗誦國學(xué)需要的是學(xué)生在讀書的過程中將自己的聲音釋放出來，并不是默讀。在大聲朗讀的時候，學(xué)生可以體會到古人吟詩之趣，更加深入地了解當時吟詩詠賦的場景?？梢娎收b與國學(xué)經(jīng)典的傳承有著密不可分的關(guān)系，在朗誦的過程中，學(xué)生對國學(xué)經(jīng)典的理解不再停留在字面的解釋之上，同時還可以提高學(xué)生對于語文學(xué)習(xí)的興趣和動力，也使得學(xué)校的教育宗旨得到貫徹執(zhí)行。

（二）加強朗誦師資隊伍的建設(shè)，加強學(xué)生朗誦能力的培養(yǎng)

由于國學(xué)經(jīng)典的傳承與朗誦有著密不可分的關(guān)系，所以學(xué)校需要重視對學(xué)生朗誦能力的培養(yǎng)，給予學(xué)生正確的指導(dǎo)，所以學(xué)校需要重視對教師朗誦能力的再培訓(xùn)。

學(xué)校應(yīng)該選出一批教師參與到教研中心舉辦的經(jīng)典誦讀教研班的培訓(xùn)中，選用優(yōu)秀教師參與誦讀培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，定期開展經(jīng)典教學(xué)競賽活動，加大對國學(xué)經(jīng)典誦讀教育活動的重視，學(xué)校還應(yīng)該積極給教師和學(xué)生講授國學(xué)經(jīng)典誦讀活動的重要意義，并為了實現(xiàn)目標制定詳細可行的計劃，實現(xiàn)學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生、教育學(xué)生的終極目標。

三、朗誦國學(xué)經(jīng)典對于學(xué)生德育教育的作用

（一）朗誦國學(xué)經(jīng)典，利于學(xué)校對學(xué)生進行誠信教育

誠信乃是做人之本，國學(xué)經(jīng)典之《論語》中記載著“人而無信，不知其可”，說明了倘若一個人沒有信用，做什么事情都是困難重重，很難成功。當今社會隨處呈現(xiàn)著信任危機，正是由于做人沒有誠信，才使得社會上的人際關(guān)系出現(xiàn)了很大的問題。為了避免信任危機的極度惡化，要在祖國未來的希望，也就是學(xué)生的身上做好教育工作，在學(xué)生時代保證學(xué)生可以受到國學(xué)經(jīng)典讀本中的誠信精神的熏陶，使得學(xué)生們明白誠信的重要性，積極踐行古人的教訓(xùn)，深刻體會誠信的重要性。

學(xué)生們在閱讀國學(xué)經(jīng)典的時候，深入地了解古人對于誠信的重視，明白誠信的積極作用，學(xué)會誠信，在自己今后的工作中積極貫徹落實誠信的做人原則，遵循古代圣人賢士的教誨，在朗誦國學(xué)經(jīng)典的時候做到感悟經(jīng)典、誠信待人，承擔起社會發(fā)展的重任，將建設(shè)文明社會作為自己肩上的責任，這樣看來，國學(xué)經(jīng)典朗誦的德育教育是十分成功有效的。

（二）朗誦國學(xué)經(jīng)典，利于對學(xué)生進行感恩教育

國學(xué)經(jīng)典中提到：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”由此可以看出，在國學(xué)經(jīng)典中強調(diào)孝道的語句很多，也可以看出我國的傳統(tǒng)文化中對于孝道的重視，國學(xué)講授了做人要善良，對待父母要孝順等等，諸如此類的人生哲理還有很多。

學(xué)校在開展朗誦國學(xué)經(jīng)典的過程中可以深入加強對學(xué)生孝道的教育，僅僅是教師的口頭教育不能起到最佳的效果，反而讓學(xué)生在自我朗誦的時候體味到孝順父母的重要性，起到的教育效果更加顯著?？梢?，朗誦國學(xué)，不但要秉持仰慕的心態(tài)，更是要帶著理解學(xué)習(xí)的態(tài)度，對于一些看起來淺顯易懂的道理進行深入地思考，這樣才能在其中學(xué)到一些深刻的做人之本，才能在其中找到自我的人生價值觀的歸宿。

（三）朗誦國學(xué)經(jīng)典，利于幫助學(xué)生養(yǎng)成文明的習(xí)慣

國學(xué)經(jīng)典涵蓋的文化和生活領(lǐng)域是十分廣泛的，大到國家的生存與發(fā)展，小到一個人的生活習(xí)慣，所以朗誦國學(xué)經(jīng)典讀本可以幫助學(xué)生在讀書的過程中逐漸養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。例如：“少壯不努力，老大徒傷悲?！苯虝W(xué)生們珍惜時間，珍惜年少時的機會，努力為自己的人生奮斗。再有《弟子規(guī)》中“事雖小，勿擅為，子道虧。物雖小，勿私藏。茍私藏，親心傷?！边@一句則教導(dǎo)學(xué)生們從小就養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，不要私自將不屬于自己的東西占為己有，不然造成的是影響深遠的。通過教師引導(dǎo)學(xué)生們朗誦國學(xué)經(jīng)典，使得孩子們從小就能受到良好的影響，改掉不良的習(xí)慣，養(yǎng)成遵守道德行為規(guī)范的良好風氣。

（四）朗誦國學(xué)經(jīng)典，有利于學(xué)生樹立正確的人生觀念

中華民族作為一個歷史悠久的民族，傳承了許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，涵蓋的內(nèi)容也十分廣泛，也包含了中華民族的優(yōu)良品德、崇高的中華民族氣節(jié)、良好的民族禮儀等等。這些國學(xué)經(jīng)典學(xué)說是經(jīng)過歷史的而流傳下來的，是經(jīng)得住考驗的學(xué)說，是在如今浮華的社會中能夠繼續(xù)流傳的，所以學(xué)校開展國學(xué)經(jīng)典朗誦活動可以幫助學(xué)生正視現(xiàn)代社會中存在的不良誘惑，使得學(xué)生能夠正視自己面對的困難，樹立正確的價值觀念，傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化品質(zhì)，繼而可以將華夏的悠久文化發(fā)揚光大，對于我國的民族復(fù)興道路有益。

結(jié)語

國學(xué)經(jīng)典是我國的文化瑰寶，國學(xué)經(jīng)典傳承的是我國的道德倫理觀念，在現(xiàn)代社會中，國學(xué)經(jīng)典傳授的人生哲理對于人與人之間相處有著積極的意義，在教學(xué)過程中傳授國學(xué)經(jīng)典，對學(xué)生的人生發(fā)展有著重大的意義，國學(xué)經(jīng)典可以給學(xué)生的人生帶來積極的影響，使得學(xué)生明白誠信的重要性，知曉感恩的真實意義，了解文明習(xí)慣對于一個人未來發(fā)展的積極意義。作為中華民族文化的傳承者，學(xué)生需要了解國學(xué)經(jīng)典，將中華的傳統(tǒng)文化向世界發(fā)揚光大。語

參考文獻

[1] 羅洪保.淺析大學(xué)生宿舍文化的德育功能[J].老區(qū)建設(shè)，2010（08）.

篇9

思想品德課程的總目標是“以社會主義核心價值體系為導(dǎo)向，旨在促進初中學(xué)生正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成與發(fā)展，為使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。”[1]這就明確了思想品德課程的目標價值導(dǎo)向、主要任務(wù)和最終目標。而國學(xué)教育的精髓也同樣是培養(yǎng)具有高尚的道德、健康的心理和健全人格的公民，引導(dǎo)他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。因此思想品德教學(xué)中的國學(xué)滲透凸顯重要性。

“國學(xué)”是相對于“西學(xué)”而言的，清朝末年，“西學(xué)”隨著堅船利炮傳入我國，“國學(xué)”由此而產(chǎn)生。它根植于中華文化土壤，歷經(jīng)數(shù)千年演變，形成了以儒學(xué)為核心，兼容道家和佛家思想的文化體系。國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容和基本載體，是在五千年文明發(fā)展長河中我國勞動人民為促進人類進步、社會發(fā)展、謀求生存和追求幸福的生產(chǎn)生活進程中創(chuàng)造的一切學(xué)術(shù)文化的總稱，承載著中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和偉大民族精神，折射出深邃的哲理，閃爍者人性的光輝，塑造了中國人的特質(zhì)，影響中國幾千年。

十七大報告強調(diào)大力建設(shè)社會主義先進文化，堅持用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮，加強中華民族優(yōu)秀文化教育，弘揚傳統(tǒng)文化，建設(shè)中華民族共有的精神家園。國學(xué)蘊含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族精神的根基。“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族自強不息的精神追求和歷久彌新的精神財富，是發(fā)展社會主義先進文化的深厚基礎(chǔ)，是建設(shè)中華民族共有精神家園的重要支撐”。[2] 國學(xué)教育是中小學(xué)生思想道德建設(shè)的一個有效途徑，是弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必然選擇，也是素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)。本文由收集整理

學(xué)校作為思想品德教育的主陣地，承擔著對學(xué)生道德素質(zhì)培養(yǎng)的重任，對于弘揚傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)新時期的民族精神、重塑倫理道德根基、奠定和諧社會基礎(chǔ)起著不可替代的作用。通過在學(xué)校加強傳統(tǒng)文化教育，提高中國人的公民道德素養(yǎng)，以培養(yǎng)明確的國家民族認同。這需要借助思想品德課堂形式傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德。

思想品德滲透國學(xué)可以采取靈活多樣的途徑和方式。

一、結(jié)合教材內(nèi)容，搜集傳統(tǒng)文化中的精髓，精選典型案例。根據(jù)思想品德內(nèi)容分熱愛祖國、孝親尊師、誠實守信、尊重自然、保護環(huán)境、關(guān)愛生命、守法維權(quán)等搜集國學(xué)中精粹部分，勵志怡情，明理啟智，激發(fā)民族情感和神韻。

二、誦讀經(jīng)典，感悟道德，陶冶情操。國學(xué)中有許多靈活的形式可以為學(xué)生記誦，如《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《弟子規(guī)》、諸子百家、四書五經(jīng)、詩詞等語言精煉、語句簡潔、格式整齊，讀起來朗朗上口。朗讀經(jīng)典美文，記誦經(jīng)典名句，耳濡目染，潤物無聲通過誦讀，學(xué)生可以從簡短的文字中感悟人生哲理，規(guī)范自身言行“腹有詩書氣自華”，誦讀，可以改變?nèi)说臍赓|(zhì)，增長見解，提高修養(yǎng)，提升品格；讓國學(xué)走進每一個學(xué)生的生活，熏陶著每一個孩子的心靈，讓每一個學(xué)生能夠感受科學(xué)文明的精神和優(yōu)秀文化的氣息經(jīng)常誦讀，在生活中把圣賢的教誨貫徹于生活中，落實到日常的一言一行中，可以讓學(xué)生感悟中華民族的優(yōu)秀文化，弘揚愛國精神，培育民族感情。

三、開發(fā)以誦讀經(jīng)典為主要內(nèi)容的國學(xué)校本課程，弘揚民族精神。國學(xué)是我國古代對人進行人文、道德教育的一門很重要的課程，至今仍值得借鑒。十七屆六中全會決定指出“發(fā)揮國民教育在文化傳承創(chuàng)新中的基礎(chǔ)性作用，增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程內(nèi)容，加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)研究基地建設(shè)”。[3]開發(fā)國學(xué)校本課程是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、加強道德教育的重要環(huán)節(jié)。校本課程要求把經(jīng)典名言名句名段、經(jīng)典美文、古詩詞欣賞、勵志故事、國學(xué)常識等分類輯錄編訂，為思想品德教學(xué)服務(wù)。國學(xué)經(jīng)典校本課程作為思想品德課的重要補充，為學(xué)生的道德發(fā)展、人文素養(yǎng)的形成提供了豐富道德教育素材，極大程度地滿足學(xué)生道德行為形成上各種不同層次和發(fā)展水平的需要，這樣不僅使思想品德教育避免了枯燥乏味的空洞說教，真正使道德教育成為有源之水、有林之木，而且又繼承了優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，讓學(xué)生從中感受到藝術(shù)熏陶和人文教育。

篇10

讀罷《于丹〈論語〉心得》，掩卷而思。這是一位纖弱女子發(fā)出的脈脈心聲，然而卻有著發(fā)乎心止乎情的風格，有著敢言敢諍的風骨。能于喧囂中自辟靜土，焚香品讀古書，在現(xiàn)實中，于丹老師的精神著實令人嘆服?？酌稀⒗锨f已經(jīng)離我們越來越遠，圣賢與經(jīng)典逐漸被紛繁世界的庸俗煩瑣所取代，思想境界的純潔高尚似乎成為了人們談?wù)摰男Ρ?。而于丹老師卻以白話詮釋經(jīng)典，以經(jīng)典詮釋智慧，她把兩千多年前的論語用一個現(xiàn)代人的感悟娓娓道出，將灰色的孔子自然而然地鏈接了這個多彩的世界，這是道德品性的一次升華，讓人領(lǐng)略到的是一種超脫世俗的情感智慧。

于丹老師說：“《論語》的精華之一，就是告訴我們，如何用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾與苦難?！?/p>

“花未全開月末圓”這是人間最美好的境界。人生沒有十全十美，有缺憾和苦難，才會激勵自己去努力去奮斗，而后感動于努力所獲得的成功。常常浸泡在蜜糖里體會不出香甜的滋味，只有經(jīng)歷苦難才真正體會到幸福是一種什么樣的感覺。

人生，仿佛殘缺一角的“圓”，只因殘缺而走走停?？目慕O絆，因而在旅途中，才得已一邊行走人生，一邊欣賞鳥雨花香。如若苦苦掙扎著追求那殘缺的一角，將“圓”修復(fù)地過分圓滿，人生便會一路飛速前行，風在耳邊呼哮，看不見鮮花垂柳，聽不見小鳥啼鳴，來不及欣賞來不及回味，人生便匆匆而過。蒼白沒有回憶的一生，應(yīng)該不是我們所追求的人生，殘缺亦是一種美麗，因為殘缺才讓我們有了足夠的機會去欣賞人性的美麗。人生本來不圓滿，不然人類就沒了遠大的理想與夢幻般的追求。

在沒有讀這本書之前，我心目中的孔子是一位離我們很遙遠的古代圣賢，《論語》也猶如高山上一顆蒼松高不可攀，而于丹老師卻用她聰慧的雙目，把一般人很難讀懂的《論語》通過心得的方式細細解讀給我們，使那些深奧的道理變得淺顯易懂，讓誨人的哲理真正走進了我們的內(nèi)心，她帶領(lǐng)著我們超越了時空，讓兩千年前的圣人踱步于我們眼前，孔子，沒有了圣賢的架勢，慈善溫和、平易近人，時時傳播著一種樸素溫暖的生活態(tài)度，讓今朝的我們受益匪淺。

其實讀一本書，人與人在其中吸取的養(yǎng)料各不相同，所以領(lǐng)會作者的寫作意圖更不會相同，讀書之人只要各取所需，選擇作者用心靈感悟出的優(yōu)秀之筆，談?wù)勛约旱母惺?，就是一種讀書收獲。

只因身為人母，在整本書中，我便很欣賞于丹老師所說的“非愛行為”。她說“這個世界上所有的愛都以聚合為最終目的，只有一種愛以分離為目的，那就是父母對孩子的愛。父母真正成功的愛，就是讓孩子盡早作為一個獨立的個體從你的生命中分離出去，這種分離越早，你就越成功?！?/p>

身為父母，就要在社會中堂堂正正地站立，就要做一個最好的自己。而肩挑家庭與社會兩任重擔的我們，肩負的不僅僅是在自己的工作崗位上努力工作，更大的重任就是要用自己的言行教育好我們的后代，要讓我們生命的延續(xù)能夠獨立地成功地在社會上生存。

想起中國，令人憂患的那群不能自食其力的“啃老族”，他們有許多都是已過而立之年的為人兒女者，卻始終不能獨立。他們不肯去勞動，工作拈輕怕重，事事瞻前顧后，怕吃苦怕受累，不會用自己的智慧創(chuàng)造經(jīng)濟，從而不能體現(xiàn)自己的生存價值，仿佛永遠要生長在父母堅硬的翅膀下，不敢經(jīng)歷風雨。造就了這樣的兒女，罪責其實就在于父母，有些父母雖然自己在工作方面很成功，但給予孩子的愛卻不是成功的愛。他們從孩子一降生，事事包攬，努力讓孩子在自己溫暖的羽翼下快樂生活，從而使孩子自小便喪失了基本生存的能力。其實，人生匆匆，父母再成功也將走向衰老，父母的翅膀終有一天會失去揮動的力量，可是人生的成功不可戛然而止，如何要人生的成功能夠無限擴大，無限蔓延，就需要為人父母者在繁忙的工作中，抽出時間教育孩子，讓他們在我們的成功教育下，成為一個獨立的個體在社會中健康地生存。孩子不依靠父母的獨立，便是我們一生的終極快樂。