導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇感人文章，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

感人文章：【離】與【梨】

……很早很早以前有一對(duì)夫婦他們生活在深山老林里。生活十分貧困，但他們卻生養(yǎng)了一雙漂亮而又可愛的兒女。

一天五歲的女兒跟著媽媽去山上挖地瓜，突然看見前面十米遠(yuǎn)的地方有一粗壯的大樹，上面結(jié)滿了果子，女孩背著媽媽釋蹬芄去爬上了樹干偷摘了二個(gè)果子，開心地吃著回頭去找她的媽媽，僅差一米遠(yuǎn)女孩倒下了口中還微弱地說道：媽媽給你果子吃，媽媽抬起頭，還]來得及說上一句話，女孩就永遠(yuǎn)離開了這個(gè)她僅僅生活了五年的世界。剎那間，天昏地暗，女人瘋了，傻了，不知過了多久，瘋癲的女人背著漸漸變得硬的女兒，手中還擰著裝有幾顆地瓜和女兒遞給她的果子的籃子，時(shí)而哭，時(shí)而笑，慢慢地回到了破爛的家，把女兒冰涼的身子放在冰涼的床上，三歲的兒子也許是餓極了，一眼看見媽媽藍(lán)子中的果子，三口二口就將它送入腑中，一分鐘后兒子倒下了，嘴角還殘留著果子的皮屑，瘋癲的女人傻傻地笑著對(duì)倒下的兒子說：我兒吃飽了，天漸漸黑了，在外打獵的男人高高興興地扛著好不容易獵到的野兔回家，見到了世界上最慘烈的情景：床上地上兩具變的小尸體，角落的地上坐著念念叨叨又哭又笑的瘋女人，風(fēng)停了，山野中回蕩著男人撕心列肺，地動(dòng)山e的哭聲……人說男人的胸襟像高山，像大海，這話一點(diǎn)也不假，男人在月光下用淚水和雙手掩埋了一雙兒女，(本文來自于范-文-先-生-網(wǎng))抽著旱煙在兩座墳前呆到東方發(fā)白……聽著瘋癲女人亦真亦假，亦哭亦笑的描述，男人來到了這顆讓他傷心欲絕的大樹下，拼盡全力搖晃著樹干，大聲嚎叫著：你還我孩子，是感動(dòng)了上蒼？還是上蒼贖罪來了，樹消失了，不見了，在樹根原來的土壤里長(zhǎng)出了一顆i青的樹苗，這時(shí)男人的心也好象沒那么痛了，還心生了些許的溫柔，雙手捧著這顆樹苗把它帶回了家，若干年后在三個(gè)小土包中；一粗壯的樹干上，枝葉茂盛，樹上結(jié)滿了甜s的果實(shí)，一老者坐在灑滿綠蔭的樹下，抽著旱煙，有客官路過歇歇腳，望著樹上的果子問老者：老人家：這是什么，能吃嗎？老者起身去摘了兩顆遞給客官，慈祥而辛酸的笑著說：這叫【離】，很甜的，為什么叫【離】因?yàn)闃湎侣裨嶂先思覟榱诉@果實(shí)付出的生離死別，老人的家人用生命適秤卸鏡慕果，警示后人，用熱血澆灌著土壤，孕育了長(zhǎng)得很象小人頭的甜s果實(shí)……人世間所有的情感：愛人，親人，朋友，對(duì)離別都滿腹惆悵，依依不舍，這就是為什么較早的果子【離】演變?yōu)榻裉斓摹纠妗康脑桑兄x先祖發(fā)明了文字，讓人對(duì)生活不那么沮喪，放眼望去陽(yáng)光燦爛，活著會(huì)有很多渴望，朋友：珍惜有限的生命時(shí)光，健康，快樂活著比什么都重要。

篇2

后來女孩漸漸疏遠(yuǎn)了男孩。女孩結(jié)婚了?去了法國(guó)?去了無數(shù)次出現(xiàn)在她夢(mèng)中的巴黎。女孩和男孩分手的時(shí)候?對(duì)男孩說?我們都必須正視現(xiàn)實(shí)?婚姻對(duì)女人來說是第二次投胎?我必須抓牢一切機(jī)會(huì)?你太窮?我難以想象我們結(jié)合在一起的日子……男孩在女孩去了法國(guó)后?賣過報(bào)紙?干過臨時(shí)工?做過小買賣?每一項(xiàng)工作他都努力去做。

許多年過去了?在朋友們的幫助和他自己的努力下?他終于有了自己的一家公司。他有錢了?可是他心里還是念念不忘女孩。

有一天下著雨?男孩從他的黑色奧迪車?yán)锟吹揭粚?duì)老人在前面慢慢地走。男孩認(rèn)出那是女孩的父母?于是男孩決定跟著他們。他要讓他們看看自己不但擁有了小車?還擁有了別墅和公司，讓他們知道他不是窮光蛋?他是年輕的老板。男孩一路開慢車跟著他們。雨不停地下著?盡管這對(duì)老人打著傘?但還是被斜雨淋濕了。到了目的地?男孩呆了?這是一處公墓。他看到了女孩?墓碑的瓷像中女孩正對(duì)著他甜甜地笑。而小小的墓旁?細(xì)細(xì)的鐵絲上掛著一串串的紙鶴?在細(xì)雨中顯得如此生動(dòng)。

篇3

一、建立稅務(wù)領(lǐng)導(dǎo)干部任期目標(biāo)責(zé)任制的必要性

1、建立稅務(wù)領(lǐng)導(dǎo)干部任期目標(biāo)責(zé)任制是目標(biāo)管理的客觀要求。目標(biāo)管理是現(xiàn)代管理科學(xué)中一種基本的管理技能，它通過劃分組織目標(biāo)與個(gè)人目標(biāo)的方法，將許多關(guān)鍵的管理活動(dòng)結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)全面、有效的管理。其主要作法是：由上級(jí)和下級(jí)管理人員一起制定共同的目標(biāo)；同每一個(gè)人的應(yīng)有成果相聯(lián)系，規(guī)定其主要職責(zé)范圍；以這些規(guī)定為指導(dǎo)，評(píng)價(jià)一個(gè)部門或每一個(gè)成員的貢獻(xiàn)情況。由于這種作法特別適合于對(duì)各級(jí)管理人員的管理，故被稱為“管理中的管理”。目標(biāo)管理目前已經(jīng)廣泛應(yīng)用于稅務(wù)機(jī)關(guān)的管理工作中。建立稅務(wù)領(lǐng)導(dǎo)任期目標(biāo)責(zé)任制，就是通過把任期制、崗位責(zé)任制和目標(biāo)管理三者有機(jī)結(jié)合，對(duì)稅務(wù)領(lǐng)導(dǎo)干部在任期內(nèi)和每年要做什么工作，完成什么目標(biāo)，不僅提出明確的定性定量的要求，而且公諸于眾。這樣在考核時(shí)，就能夠以領(lǐng)導(dǎo)干部在一定時(shí)間里完成目標(biāo)的情況為主要依據(jù)，并采取組織、領(lǐng)導(dǎo)、群眾共同參與的做法，較好地體現(xiàn)公開性、規(guī)范性和群眾公認(rèn)的考核原則。實(shí)行任期制必然要求實(shí)行嚴(yán)格的目標(biāo)管理責(zé)任制，而只有建立和完善目標(biāo)責(zé)任制，使考核領(lǐng)導(dǎo)干部有章可循、有據(jù)可依，才能對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部任期滿時(shí)的德、能、勤、績(jī)作出全面、客觀的評(píng)價(jià)，為領(lǐng)導(dǎo)干部的進(jìn)退去留提供依據(jù)。

2、任期目標(biāo)完成情況是衡量稅務(wù)領(lǐng)導(dǎo)干部能力、績(jī)效的標(biāo)準(zhǔn)。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，衡量領(lǐng)導(dǎo)干部的標(biāo)準(zhǔn)難定、考核難準(zhǔn)的因素也直接影響著領(lǐng)導(dǎo)干部能上能下制度的建立。《公務(wù)員條例》雖對(duì)公務(wù)員考核的原則、內(nèi)容、方法、程序等作了比較詳細(xì)的規(guī)定，但考核的標(biāo)準(zhǔn)、考核結(jié)果的使用及考核的實(shí)施措施還不夠規(guī)范，以致于在一定程度上存在考核評(píng)價(jià)憑印象、不看實(shí)績(jī)靠人緣等不正常現(xiàn)象，考核結(jié)果有時(shí)不能準(zhǔn)確反映被考核人的能力水平和工作績(jī)效?？茖W(xué)合理干部選拔任用標(biāo)準(zhǔn)，只是解決了什么樣的干部可以升降的問題，而最終落實(shí)到誰(shuí)升誰(shuí)降，就必須建立起一套嚴(yán)格合理的考評(píng)體系，真正做到讓升者稱心，降者服氣，群眾滿意。任期目標(biāo)是干部在任期內(nèi)要達(dá)到的工作任務(wù)和管理成果，是干部努力爭(zhēng)取的期望值。一個(gè)科學(xué)合理的任期目標(biāo)，可以激勵(lì)領(lǐng)導(dǎo)干部不懈地努力，創(chuàng)造卓越的業(yè)績(jī)，有利于稅收事業(yè)的發(fā)展，反之，干部就失去了行為的航標(biāo)，必然缺乏應(yīng)有的斗志?！爸伪驹诘萌?，得人在審舉，審舉在核真”，根據(jù)不同層次領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的特點(diǎn)，認(rèn)真對(duì)照任期目標(biāo)，看誰(shuí)干得了，看誰(shuí)干得好，應(yīng)當(dāng)成為衡量干部能力、績(jī)效的主要標(biāo)準(zhǔn)。

3、建立稅務(wù)領(lǐng)導(dǎo)干部任期目標(biāo)責(zé)任制是完善任期制的重要途徑。推行任期制，解決了干部“下”的瓶頸問題，但同時(shí)由于領(lǐng)導(dǎo)干部在任職時(shí)就知道在職位上的時(shí)間長(zhǎng)短，一定程度上容易使一些干部為了追求一時(shí)的政績(jī)，搞一些脫離實(shí)際、竭澤而漁的短期行為；也容易使一些干部產(chǎn)生“船到碼頭車到站”、“有權(quán)不用，過期作廢”的思想，出現(xiàn)不思工作、只想后路的提前退休現(xiàn)象，甚至導(dǎo)致腐??；一些稅務(wù)領(lǐng)導(dǎo)干部可能會(huì)因?yàn)槟挲g關(guān)系，認(rèn)為自己無望得到提拔，而不思進(jìn)取，安于現(xiàn)狀，不利于人才資源的合理開發(fā)和利用，造成人才資源浪費(fèi)。建立稅務(wù)領(lǐng)導(dǎo)干部任期目標(biāo)責(zé)任制，通過科學(xué)設(shè)置考核內(nèi)容，建立任期目標(biāo)考核評(píng)價(jià)體系，改進(jìn)考核方式和手段，加強(qiáng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部任期內(nèi)的監(jiān)督和考核，將有效杜絕這些短期行為和腐敗現(xiàn)象，使任期制進(jìn)一步健全和完善。

4、建立稅務(wù)領(lǐng)導(dǎo)干部任期目標(biāo)責(zé)任制是深化改革的有效手段。把群眾公認(rèn)的堅(jiān)決執(zhí)行黨的路線、政績(jī)突出、清正廉潔的稅務(wù)干部及時(shí)選拔到領(lǐng)導(dǎo)崗位上來，必須全面深化稅務(wù)人事制度改革，加大干部考核工作力度。從任期制的實(shí)踐來看，一是由于任期目標(biāo)不明確，導(dǎo)致任期考核沒依據(jù)，降免標(biāo)準(zhǔn)難量化；二是考核內(nèi)容不全面，缺乏必要的資料積累，導(dǎo)致考察工作實(shí)績(jī)和政治表現(xiàn)隨意性較大，考察中容易出現(xiàn)知人不深、識(shí)人不準(zhǔn)的問題；三是考核方法、手段落后，造成考察材料存在公式化、千人一面等問題，看不出干部的特點(diǎn)和個(gè)性，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的真實(shí)面貌了解不清，常常被表面現(xiàn)象所掩蓋。建立稅務(wù)領(lǐng)導(dǎo)干部任期目標(biāo)責(zé)任制，把目標(biāo)確定、實(shí)績(jī)考核和干部的升降獎(jiǎng)懲三者有機(jī)地銜接起來，制定科學(xué)合理、標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范的考核評(píng)價(jià)體系，形成“三位一體”的領(lǐng)導(dǎo)干部考核機(jī)制，使管人和管事相結(jié)合，通過管事實(shí)現(xiàn)管人，通過管人促進(jìn)管事，將從制度上有效地促進(jìn)能上不能下等長(zhǎng)期困擾干部工作問題的解決。

二、建立稅務(wù)領(lǐng)導(dǎo)干部任期目標(biāo)責(zé)任制需要重點(diǎn)考慮的幾個(gè)問題

1、任期目標(biāo)的確定原則。沒有一個(gè)科學(xué)合理的目標(biāo)，管理就沒目的，考核就無依據(jù)。實(shí)行對(duì)稅務(wù)領(lǐng)導(dǎo)干部的任期目標(biāo)管理，目標(biāo)的制定是前提和基礎(chǔ)。在制定各項(xiàng)目標(biāo)時(shí)，要圍繞中心，突出重點(diǎn)，從促進(jìn)工作落實(shí)入手，實(shí)事求是地進(jìn)行。制定任期目標(biāo)，應(yīng)遵循以下原則：

一是把握目標(biāo)制定的科學(xué)性。稅務(wù)領(lǐng)導(dǎo)干部任期目標(biāo)的制定，必須依據(jù)領(lǐng)導(dǎo)干部職務(wù)進(jìn)行設(shè)計(jì)，不同職務(wù)、不同崗位的干部，其任期目標(biāo)必然存在差別；必須緊跟時(shí)展的變化，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)；必:請(qǐng)記住我站域名須體現(xiàn)上級(jí)要求與群眾需求相統(tǒng)一，有助于稅務(wù)工作開展和稅收事業(yè)全面發(fā)展；必須結(jié)合所處的工作環(huán)境和干部自身的素質(zhì)狀況，力爭(zhēng)使指標(biāo)的設(shè)置與對(duì)干部的客觀要求相符合，與其崗位職責(zé)的內(nèi)容相一致，做到責(zé)權(quán)統(tǒng)一，客觀公正。

二是把握目標(biāo)制定的實(shí)踐性。干部任期目標(biāo)不應(yīng)該局限于理論上的表述，而應(yīng)是可操作、可考核，甚至是可量化的，使干部在實(shí)際工作中能夠?qū)⒛繕?biāo)化解為一定的經(jīng)驗(yàn)、方法和技術(shù)手段。干部任期目標(biāo)也應(yīng)該是可塑造的，無論哪個(gè)任期目標(biāo)，都可以通過干部的工作，轉(zhuǎn)化為符合社會(huì)需求的公共產(chǎn)品。因此設(shè)置的任期目標(biāo)要具體，便于測(cè)定，任期目標(biāo)越具體，實(shí)現(xiàn)的可能性就越大；同時(shí)要清晰簡(jiǎn)明，項(xiàng)目不宜太多太繁，要有期有量。除用必要的簡(jiǎn)短文字說明外，還要用數(shù)據(jù)表述，要有明確的目標(biāo)值，便于執(zhí)行、檢查。

三是把握目標(biāo)制定的差別性。這種差別，一是質(zhì)的差別，不同性質(zhì)特點(diǎn)的工作崗位，其任期目標(biāo)有質(zhì)的差異性。二是量的差別，即使是同一職務(wù)，工作的外在環(huán)境和內(nèi)在條件不同，其任期目標(biāo)的制定也應(yīng)全面考量，分別對(duì)待。三是人的差別，要正視干部之間的工作基礎(chǔ)和能力差異，確定相應(yīng)的任期目標(biāo)。

四是把握目標(biāo)制定的動(dòng)態(tài)適用性。定時(shí)目標(biāo)要適當(dāng)，定性目標(biāo)要準(zhǔn)確。在目標(biāo)實(shí)施過程中，還要注意根據(jù)客觀條件的變化和新形勢(shì)的要求，對(duì)有關(guān)目標(biāo)加以調(diào)整和修正。必要時(shí)，可適當(dāng)設(shè)置一些變量指標(biāo)。

2、任期目標(biāo)的主要內(nèi)容。根據(jù)現(xiàn)有的體制，稅務(wù)領(lǐng)導(dǎo)干部任期目標(biāo)的制訂和分解，主要的依據(jù)來自三個(gè)方面：一是上級(jí)部門、本級(jí)部門與領(lǐng)導(dǎo)班子的奮斗目標(biāo)；二是上級(jí)下達(dá)的指令性、指導(dǎo)性計(jì)劃和有關(guān)三個(gè)文明建設(shè)的其他工作任務(wù)；三是本地區(qū)、本部門從實(shí)際出發(fā)提出和制訂的 工作計(jì)劃和任務(wù)完成情況。根據(jù)稅務(wù)領(lǐng)導(dǎo)干部的工作特點(diǎn)和職責(zé)要求，稅務(wù)領(lǐng)導(dǎo)干部任期目標(biāo)應(yīng)當(dāng)主要由三方面構(gòu)成：一是共性目標(biāo)。包括領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)、干部隊(duì)伍建設(shè)、黨風(fēng)廉政建設(shè)、稅收環(huán)境及稅收任務(wù)等；二是職能業(yè)務(wù)目標(biāo)。主要是依據(jù)單位的職能特點(diǎn)、干部的職責(zé)分工、上級(jí)下達(dá)的年度主要工作任務(wù)所確定的重點(diǎn)工作目標(biāo)；三是目標(biāo)下達(dá)后上級(jí)部署的重要工作和收入任務(wù)。任期目標(biāo)是干部對(duì)自身一段時(shí)間（一個(gè)任期）工作的預(yù)期目標(biāo)。為了使干部的總體職責(zé)與預(yù)期目標(biāo)相統(tǒng)一，需要把領(lǐng)導(dǎo)干部承擔(dān)的政治責(zé)任、經(jīng)濟(jì)責(zé)任和社會(huì)責(zé)任，根據(jù)擔(dān)任的職位類別和職位層級(jí)，通過研究分析，結(jié)合本人參與，轉(zhuǎn)化為年度或若干時(shí)期的具體目標(biāo)任務(wù)。因此，制定領(lǐng)導(dǎo)干部的任期目標(biāo)，需要按以下步驟進(jìn)行：

（1）以領(lǐng)導(dǎo)班子的總體目標(biāo)、任務(wù)為基礎(chǔ)。凡是能用數(shù)量、質(zhì)量、時(shí)間、范圍等表示的按照領(lǐng)導(dǎo)班子成員的分工和崗位特點(diǎn)，量化分解到每一位領(lǐng)導(dǎo)成員。工作任務(wù)和工作指標(biāo)，都應(yīng)從數(shù)量、質(zhì)量、時(shí)間、范圍上提出要求；對(duì)一些不宜從數(shù)量、質(zhì)量、時(shí)間、范圍上提出要求的工作任務(wù)和工作指標(biāo)，也要采取對(duì)比的方法提出要求，以便于檢查考核。

（2）將任期目標(biāo)分解為年度目標(biāo)。任期目標(biāo)是年度目標(biāo)的依據(jù)，年度目標(biāo)是任期目標(biāo)的細(xì)化，年度目標(biāo)必須緊扣和體現(xiàn)任期目標(biāo)。通過對(duì)任期目標(biāo)按年度進(jìn)行分解，將任期目標(biāo)逐項(xiàng)落實(shí)到年度崗位責(zé)任目標(biāo)管理中去，形成以稅務(wù)領(lǐng)導(dǎo)干部任期制為“龍頭”，包括目標(biāo)管理、崗位責(zé)任在內(nèi)的干部任期目標(biāo)責(zé)任管理體系，并通過簽訂任期目標(biāo)責(zé)任書的形式，使制訂任期目標(biāo)、分解年度目標(biāo)的過程，成為干部明確責(zé)任、落實(shí)責(zé)任的過程。

3、任期目標(biāo)考核的實(shí)施。考核是任期制與目標(biāo)管理責(zé)任制結(jié)合并得到落實(shí)的有效手段。通過考核，全面地了解和掌握稅務(wù)領(lǐng)導(dǎo)干部在任期內(nèi)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的情況，準(zhǔn)確地評(píng)估干部的德、能、勤、績(jī)、廉五個(gè)表現(xiàn)，現(xiàn)行對(duì)領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部的考核，包括平時(shí)考核、任職前考核和定期考核，據(jù)調(diào)查目前實(shí)行任期制的稅務(wù)部門，大多規(guī)定選任制干部的任期與屆期相同，以屆期為準(zhǔn)；委任制干部的任期為5年、4年或3年；一般同時(shí)還規(guī)定干部在任期內(nèi)保持相對(duì)穩(wěn)定。任期制的這一特點(diǎn)，決定了對(duì)干部的任期目標(biāo)考核宜采取屆中與屆末考核相結(jié)合的定期考核方式進(jìn)行，其中，屆中考核主要看任期目標(biāo)的進(jìn)展情況，屆末考核主要看任期目標(biāo)的完成情況。

4、任期目標(biāo)考核的程序和步驟。一般來說，考核可以分以下幾步：（1）準(zhǔn)備。被考核領(lǐng)導(dǎo)干部準(zhǔn)備個(gè)人述職內(nèi)容；考核者整理被考核領(lǐng)導(dǎo)干部的工作記錄情況，并向紀(jì)檢、監(jiān)察等監(jiān)督部門、黨政綜合部門、有關(guān)綜合經(jīng)濟(jì)部門征求意見、了解情況。（2）述職。被考核領(lǐng)導(dǎo)干部向考核者及有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和群眾報(bào)告履行職責(zé)情況，并提供書面述職報(bào)告。（3）民主評(píng)議?？己苏咭悦裰髟u(píng)議和個(gè)別談話的方式，了解被考核領(lǐng)導(dǎo)干部的情況。民主評(píng)議的項(xiàng)目應(yīng)當(dāng)完整、明確、具體，并與干部任期目標(biāo)進(jìn)行對(duì)照。（4）核準(zhǔn)指標(biāo)數(shù)據(jù)。爭(zhēng)取有關(guān)部門的積極配合，提供準(zhǔn)確客觀的工作指標(biāo)和數(shù)據(jù)。（5）綜合分析評(píng)估。在全面考核的基礎(chǔ)上，運(yùn)用多種方法進(jìn)行綜合評(píng)估。評(píng)估時(shí)要注意處理好現(xiàn)實(shí)成績(jī)與原有基礎(chǔ)的關(guān)系、主觀努力與客觀條件的關(guān)系，力求定性準(zhǔn)、定量實(shí)，防止片面性。（6）考核結(jié)果認(rèn)定。在綜合分析評(píng)估的基礎(chǔ)上，對(duì)照任期目標(biāo)責(zé)任制，確定評(píng)價(jià)等級(jí)。并向主持考核的上級(jí)主管部門匯報(bào)考核情況及經(jīng)上級(jí)主管部門審核后，存入干部檔案，作為干部任用、獎(jiǎng)懲的依據(jù)。

三、建立稅務(wù)領(lǐng)導(dǎo)干部任期目標(biāo)責(zé)任制要處理好的幾個(gè)關(guān)系

1、正確處理平時(shí)考核與定期考核的關(guān)系，把年度考核與屆中、屆末考核有機(jī)結(jié)合，不斷改進(jìn)和完善對(duì)稅務(wù)領(lǐng)導(dǎo)干部任期履職情況的考察考核評(píng)定機(jī)制。目標(biāo)考核是任期制的內(nèi)在要求。在屆中、屆末開展任期目標(biāo)考核是檢驗(yàn)和評(píng)判領(lǐng)導(dǎo)干部政績(jī)大小的重要手段。年度考核是公務(wù)員考核的主要方式，年度考核的周期性、動(dòng)態(tài)性，有利于加強(qiáng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的工作監(jiān)督和管理，便于保證工作的整體性和連續(xù)性。做好任期目標(biāo)考核，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持年度考核與屆中、屆末考核相結(jié)合的考核方式，按照一般年度考核適當(dāng)從簡(jiǎn)，屆中、屆末考核增加考察內(nèi)容的思路，形成以年度考核為基礎(chǔ)，屆中目標(biāo)考核為重點(diǎn)，屆末目標(biāo)考核為結(jié)果的大目標(biāo)考核體系。開展好以年度考核為主要形式的平時(shí)考核，有助于全面、準(zhǔn)確、及時(shí)地了解掌握干部的思想狀況、工作狀況及對(duì)新任職務(wù)的適應(yīng)程度。做好平時(shí)考核：一應(yīng)嚴(yán)格?？己瞬粐?yán)，就會(huì)流于形式，形同虛設(shè)，不僅不能反映干部的真實(shí)情況，而且還會(huì)產(chǎn)生消極后果。二應(yīng)公平。在考核工作中，考核人要排除干擾，實(shí)事求是，客觀、全面、真實(shí)地考察和評(píng)價(jià)干部，要摒棄個(gè)人的好惡思想，防止用感情和偏見代替政策以及用主觀想象代替客觀事實(shí)。三應(yīng)持久。要建立跟蹤考察檔案，將平時(shí)考核結(jié)論及有關(guān)材料裝入考核檔案，并跟隨干部和干部檔案同步轉(zhuǎn)送，徹底改變過去不到提拔不考核，考核一次定一生的現(xiàn)象。

篇4

一天，我因?yàn)檎f了一些讓上帝不滿的話，上帝居然一氣之下把我貶到了沙漠！

“不公平，不公平！”我很是不滿，也沒想到上帝這么小氣。

這里水源稀少，烈日炎炎，和我相伴的除了風(fēng)沙還是風(fēng)沙，根本沒有植物的立足之地。

日日的風(fēng)沙剝奪了我美麗的容顏，原本光滑的肌膚變得粗糙不堪。我日漸憔悴，漸漸的也失去了曾經(jīng)的美麗。

沒過幾天，我的葉子都枯黃了，腦袋也無力的耷拉著，我感覺死亡離我不遠(yuǎn)了。

“難道，就這樣死在這？不，不行，我要堅(jiān)強(qiáng)地活下去！”

也許是出于一種求生本能，一個(gè)幾乎是異想天開的想法從心底直達(dá)腦子里?？墒牵钕氯?，又談何容易！

我知道，沙漠缺水，想要活下去，就必須縮小那寬大的葉片，阻止葉片蒸發(fā)水分，這樣才有生還的希望。

我抬起頭，挺起胸，微笑面對(duì)困難，努力縮小自己的葉片，風(fēng)沙來了我也不躲避，享受風(fēng)沙的洗禮。我歷經(jīng)磨練，終于在很多年以后我的摸樣有了巨大的變化——挺拔的身軀，渾身長(zhǎng)滿了又尖又硬的小刺。正因?yàn)檫@次把水分牢牢鎖住，我才得以活到今天。

篇5

《迷人的張家界》這篇文章生動(dòng)地描寫了張家界擁有著泰山之雄，華山之險(xiǎn)，黃山之變化，桂林之秀麗的迷人景色，是名副其實(shí)的人間仙境。

群峰聳立，樹林郁郁蔥蔥，溪水潺潺是張家界的幾大特點(diǎn)。因?yàn)橛辛诉@青山秀水，張家界變成了植物的寶庫(kù)，動(dòng)物的樂園。這里已發(fā)現(xiàn)的木本植物就有93科517種，比歐洲多一倍以上，野生動(dòng)物達(dá)500余種。無論春夏秋冬，無論嚴(yán)寒酷暑，張家界四季如春，景色宜人。那蒼蒼茫茫的綠色，奇異艷麗的花朵，使張家界永遠(yuǎn)充滿著活力。

張家界舉世無雙的美學(xué)價(jià)值和科學(xué)價(jià)值，使張家界被聯(lián)合國(guó)列入《世界自然遺產(chǎn)名錄》。張家界因此成為世界級(jí)的風(fēng)景名勝，成為人類共同擁有和保護(hù)的寶貴財(cái)富！

張家界的景色是多么的美麗，張家界的資源是多么的寶貴！我們不能破壞森林，要多種樹，這樣不僅能使人間仙境——張家界永世長(zhǎng)存，還能凈化空氣。讓我們行動(dòng)起來，讓大自然變得更美麗，讓我們的生活變得更美好！

四年級(jí):陸甜甜

篇6

江蘇省常熟市謝橋中心小學(xué)六（3）班劉一成

讀了《小兵張嘎》這本書，我受益匪淺，我對(duì)張嘎也佩服不已。

本書講述了日本鬼子來到了鬼不靈，對(duì)當(dāng)?shù)乩习傩諢龤⒙訆Z，弄得老百姓不得安寧，而張嘎卻和他唯一的親人奶奶相依為命，生活得很開心。嘎子的家里還生活著一個(gè)八路軍戰(zhàn)士——老鐘（鐘亮）。

有一天，鬼子大掃蕩，把老鐘和奶奶抓走了，他也認(rèn)識(shí)了個(gè)朋友胖墩，繼而幫助八路軍認(rèn)清特務(wù)，幫助他們趕跑鬼子，最終獲得一把槍作為獎(jiǎng)勵(lì)。

現(xiàn)實(shí)世界，又有幾個(gè)人能像張嘎那樣呢？

有一次，我去市區(qū)，要乘公共汽車。在車子上，我看見了骯臟的一幕，一個(gè)男青年正拿著刀片往別人的口袋上割，把露出來的錢裝到自己口袋里。許多人發(fā)現(xiàn)了，并告訴了那個(gè)被劃破口袋的人。最后，那人也發(fā)現(xiàn)了小偷的行蹤。我以為，那個(gè)小偷一定會(huì)被抓起來，可那人卻面對(duì)小偷下了跪，說：“這是給我兒子的救命錢，求求您還給我吧！”那個(gè)小偷把錢往地上一丟，還拿出50元，對(duì)他說：“這50塊給您買煙?！比缓缶痛髶u大擺地下了車。顯然這是個(gè)公交車上的慣偷，今天他也很知趣，知道自己的犯罪行徑已經(jīng)敗露，就來了個(gè)順?biāo)浦郏缓筇又藏病?/p>

篇7

最近，我迷上了三國(guó)演義的游戲，爸爸媽媽看我這樣的喜歡玩，便給我買了一本學(xué)生版的三國(guó)演義，我便如饑似渴般的讀了起來。

在這之中有太多太多值得我們學(xué)習(xí)的東西了，劉關(guān)張的兄弟情誼，鳳雛臥龍的智慧以及許許多多的三國(guó)英雄都是那么值得人們敬佩。

在這之中關(guān)羽的最令我敬佩。

關(guān)羽是五虎上將之首，武器是重八十二斤的青龍偃月刀，后來統(tǒng)治者尊稱他為“武圣”。

孫權(quán)聽說劉備奪得了西川，就打算要回荊州，使計(jì)策打算要回荊州，可是關(guān)羽執(zhí)意不還荊州，魯肅打算讓關(guān)羽第二天過江赴會(huì)，沒想到關(guān)羽一點(diǎn)也不驚慌，派關(guān)平收到信號(hào)后去江邊接應(yīng)。宴會(huì)上，關(guān)羽假裝喝醉，拉著魯肅去江邊，手里提著青龍偃月刀，其他人不敢輕舉妄動(dòng)，眼睜睜的看著關(guān)羽回到荊州。這就是“關(guān)云長(zhǎng)單刀赴會(huì)”。敢為這樣的與勇氣世間有幾個(gè)人有？在學(xué)校，同學(xué)連打針都會(huì)哭，這與單刀赴會(huì)比起來，又算得了什么呢？

篇8

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文；人文精神；培養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2013）08-265-01

一、在課堂教學(xué)中培育人文素質(zhì)。

《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)人們精神領(lǐng)域的影響是深廣的?！闭Z(yǔ)文課本的篇篇文章都蘊(yùn)含著豐富多彩的文化內(nèi)容，無不富于人文精神。它們不僅是文章的范本，也是立身的范本。立足課堂，進(jìn)一步把人文精神貫穿在教學(xué)的始終，方能使課堂散發(fā)人性之美。

1、以情動(dòng)人，讓課堂洋溢著濃郁的人文色彩。

在教學(xué)中，我經(jīng)常憑借情感來渲染特定的情境，讓學(xué)生從中受到情的感悟、理的啟迪。在教學(xué)《麻雀》前，我布置學(xué)生搜集有關(guān)母愛的文章、名言、詩(shī)歌、歌曲等，激起學(xué)生對(duì)母愛的無限崇敬之情，為學(xué)習(xí)課文定下了情感基調(diào)。教學(xué)伊始，伴著舒緩的鋼琴曲，我深情地向?qū)W生們講述了“藏羚羊的跪拜”的故事，當(dāng)藏羚羊?yàn)榱吮Ｗo(hù)肚子里的孩子給老獵人下跪的時(shí)候，學(xué)生們的眼里閃動(dòng)著晶瑩的淚花，他們懂得了天下所有慈母的跪拜都是神圣的。接著我適時(shí)導(dǎo)出課題“今天我們學(xué)習(xí)的課文同樣講述了一個(gè)母愛的故事，讓我們?cè)僖淮胃惺苈槿改缸幽菗凑鎿醇兊膼郯?！”情境的?chuàng)設(shè)，在學(xué)生的心中激起情感的漣漪，他們很快進(jìn)入了課文情境，用充滿激情的朗讀贊美了麻雀?jìng)ゴ蟮哪笎邸ｋS后，學(xué)生們紛紛朗誦了贊頌動(dòng)物和人類母愛的感人故事、詩(shī)歌，情感再一次升華。當(dāng)響起“燭光里的媽媽”的歌曲時(shí)，學(xué)生們眼含熱淚用一句話表達(dá)了自己對(duì)媽媽的感恩之情。課堂上洋溢著“母愛是人世間最偉大的力量”的人文魅力。整節(jié)課師生都沐浴在蕩氣回腸的“人化”情境之中。顯現(xiàn)出了濃郁的人文主義色彩，這何嘗不是在培養(yǎng)學(xué)生的人文精神呢？

2、在教學(xué)環(huán)節(jié)中滲透人文精神

在課堂上，我注意活化語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，挖掘文本的人文精神內(nèi)涵，點(diǎn)燃學(xué)生頭腦的火把，放飛他們的思維，使他們感受人文精神的魅力，體驗(yàn)到創(chuàng)造的快樂和幸福。

（1）以讀為本。

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“各個(gè)年級(jí)的閱讀教學(xué)都要重視朗讀，要讓學(xué)生充分地讀，在讀中感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶?！?“言為心聲”，語(yǔ)言學(xué)科培育情感，我充分利用文章中的精彩片段，讓學(xué)生充分地感受，全身心地誦讀，激活語(yǔ)言，讓語(yǔ)言所抒發(fā)的感情溢出紙面，從而引起學(xué)生心靈的震撼和情感共鳴。我在教學(xué)《山溝里的孩子》時(shí)，自始至終貫穿了以讀為本的原則。在導(dǎo)入課文后，我引導(dǎo)學(xué)生帶著問題逐段朗讀：從哪些地方可以看出山溝的孩子起早貪黑地去上學(xué)？為什么起早貪黑去上學(xué)？從哪些精彩詞句看出來？這是讓學(xué)生注意文章中哪些詞句精彩，哪些地方能體現(xiàn)山溝的孩子不怕困難、刻苦學(xué)習(xí)的精神。接下去緊扣精彩詞句，指導(dǎo)學(xué)生讀課文，讀懂意思，讀出形象，讀出感情，讀出韻味來。讀的方式也有變化，或教師引讀，或?qū)W生自讀。學(xué)生的讀，有集體讀、分組讀、男女分讀，個(gè)別讀，比賽讀。盡量擴(kuò)大學(xué)生讀的面，這樣，課堂上不斷地傳來孩子們朗朗的讀書聲。學(xué)生通過對(duì)這些生動(dòng)感人、撼人心腑片段的誦讀、揣摩、品味，體驗(yàn)所描繪的情境，如聞其聲，如臨其境，使自己仿佛置身于那偏僻的山溝，感受著那里的孩子披星戴月，翻山越嶺去上學(xué)的辛苦歷程。對(duì)他們?yōu)榱松絽^(qū)早日脫貧，祖國(guó)更加富強(qiáng)而刻苦學(xué)習(xí)的精神有了認(rèn)識(shí)。學(xué)生的心靈被強(qiáng)烈地震撼了。

（2）角色體驗(yàn)。

小學(xué)生很愿意模仿故事式課文中的角色，通過表演課本劇，學(xué)生不僅可以加深對(duì)課文的理解和記憶，還能在課文的情節(jié)空白、濃縮處，拓展想象，在富有創(chuàng)造性的表演過程中培養(yǎng)想像力，增強(qiáng)自信和勇氣。

（3）即興練筆。

有的課文，我要求學(xué)生根據(jù)一段文字材料，運(yùn)用想象力，加以引申和補(bǔ)充，使之成為形象豐滿的立體圖像和絢麗多彩的畫面。

3、在培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)中盡情展示人文之美。

人本主義心理學(xué)認(rèn)為：創(chuàng)造是每個(gè)人身上所潛的心理傾向，這種心理傾向時(shí)刻要擴(kuò)張、發(fā)展、成熟，而且一旦有了某種機(jī)會(huì)就會(huì)主動(dòng)自我表露。沒有閱讀創(chuàng)新能力的訓(xùn)練，閱讀教學(xué)就失去了它的人文光彩。教學(xué)《麻雀》一課，有的學(xué)生對(duì)結(jié)尾“我急忙喚回我的獵狗，帶著它走開了?！碧岢鲎约邯?dú)到的見解。他認(rèn)為獵人把狗帶走了，可是小麻雀仍舊不能自己飛回樹上，老麻雀也叼不動(dòng)自己的幼兒，再遇到危險(xiǎn)怎么辦呢？我因勢(shì)利導(dǎo)，發(fā)動(dòng)學(xué)生對(duì)結(jié)尾進(jìn)行修改。在交流中一個(gè)個(gè)充滿創(chuàng)意的結(jié)尾誕生了。有的說“我急忙喚回我的獵狗，又捧起受驚的小麻雀，輕輕地把它放回窩里?！?；有的說“我擔(dān)心小麻雀再受傷害，爬上樹，把小麻雀的窩搭得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的?！边@種海闊天空的想象，展現(xiàn)了學(xué)生純潔、善良的心靈，在創(chuàng)新活動(dòng)中閃現(xiàn)著人文精神的美麗。

二、在課外輔導(dǎo)中召喚人文內(nèi)蘊(yùn)。

篇9

關(guān)鍵詞:教學(xué)理念 生活本源

長(zhǎng)期以來,由于受應(yīng)試教育的影響,中學(xué)作文教學(xué)中“人文分離”的問題十分突出,具體表現(xiàn)為:作文已異化為應(yīng)試的工具,于是,作文中說假話,虛張聲勢(shì);說大話,不著邊際;說空話,向壁虛造;說套話,人云亦云。例如:為了表現(xiàn)“戰(zhàn)勝脆弱”的主題,不惜編造自傷自殘或父母?jìng)龅墓适?。為了反映“助人為樂”的中?五子登科(抱孩子、推車子、讓位子、撿包子、扶瞎子)紛紛登臺(tái)亮相。為了抒發(fā)對(duì)老師的崇敬之情,隨意杜撰老師帶病上課暈倒在講臺(tái)上的感人場(chǎng)面。這樣的作文,將會(huì)鑄成學(xué)生人格的分裂。人文分離還表現(xiàn)在錯(cuò)誤的人生觀、世界觀、價(jià)值觀導(dǎo)向上。據(jù)報(bào)載,某中學(xué)作文考試,題目是“二十年后的我”,在200人中,除少數(shù)學(xué)生選擇當(dāng)教師等職業(yè)外,絕大多數(shù)學(xué)生選擇當(dāng)市長(zhǎng)、縣長(zhǎng)、經(jīng)理,其目的是:“自己擁有高檔小轎車,住高級(jí)別墅,把父母接到城里好好享受,把兄弟姐妹安排好?！痹谶@些學(xué)生看來,當(dāng)上市長(zhǎng)、縣長(zhǎng)、經(jīng)理,就可以擁有一切,享受一切。這些話曾經(jīng)是讓人羞于出口的,而現(xiàn)在成了中學(xué)生的普遍想法,這些想法與報(bào)紙上曾經(jīng)披露過的“讀書是為了擁有金錢,為了娶美女”有著相似之處。這樣的作文,話是說真了,但學(xué)生的人格被扭曲了,因?yàn)樽魑氖菍W(xué)生人格的物化形態(tài)。

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》明確提出:“工具性與人文性的統(tǒng)一,是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！闭Z(yǔ)文課程的“工具性”,就作文教學(xué)而言,就是要讓學(xué)生明白“寫什么、怎樣寫”;語(yǔ)文課程的“人文性”,就作文教學(xué)而言,就是讓學(xué)生明白“為什么而寫、將會(huì)怎樣去寫”。這四個(gè)問題是構(gòu)成完整的作文教學(xué)過程的有機(jī)組成部分。作文教學(xué)中的“工具性與人文性的統(tǒng)一”的問題,實(shí)質(zhì)上是作文與做人的關(guān)系問題,兩者的辯證關(guān)系應(yīng)該是“為做人而作文,以做人促作文”。也就是說,作文教學(xué)首先要明確“為什么而寫”,就學(xué)生作文的對(duì)象來看,大致可以分為兩類:一是表現(xiàn)自己的文章,即表達(dá)學(xué)生自己所做所見所聞所思所感,包括日記、書信、感想文和“生活文”等。這類文章以學(xué)生自己的生活為基礎(chǔ),要求寫出真情實(shí)感,以培植學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造性,通過表達(dá)豐富學(xué)生的精神生活;二是傳達(dá)社會(huì)信息的文章,即發(fā)揮社會(huì)傳達(dá)機(jī)能的文章,包括記錄、通訊、報(bào)告、評(píng)論文等。這類文章以溝通思想為目的,要求寫得明晰、簡(jiǎn)潔,起到達(dá)意作用。

第一類是為自己而寫,第二類是為不同的讀者而寫?！澳芸紤]不同的目的要求,以負(fù)責(zé)的態(tài)度陳述自己的看法,表達(dá)真情實(shí)感,培育科學(xué)理性精神?！边@一項(xiàng)要求強(qiáng)調(diào)作文要考慮不同的對(duì)象,也就是說要考慮文章是寫給誰(shuí)看的,同時(shí)強(qiáng)調(diào)要“負(fù)責(zé)任”,強(qiáng)調(diào)要有科學(xué)理性精神。這項(xiàng)要求是就“為不同的讀者寫作”而言的。其次,要明確“將會(huì)怎樣去寫”,這不僅是一個(gè)寫作態(tài)度問題,也涉及培養(yǎng)什么樣的人的問題,對(duì)此,課程標(biāo)準(zhǔn)特別強(qiáng)調(diào)“以負(fù)責(zé)的態(tài)度陳述自己的看法,表達(dá)真情實(shí)感,培育科學(xué)理性精神”。與初中學(xué)生相比,高中階段的學(xué)生身心發(fā)展?jié)u趨成熟,他們?cè)谟^察力、感受力、判斷力以及理性精神方面,已處在一個(gè)相對(duì)較高的階段,因此,高中階段的作文教學(xué)必須加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感的教學(xué)。這里的“真情實(shí)感”是指發(fā)自內(nèi)心的、自己的真實(shí)感受。這里的“科學(xué)理性精神”,除了對(duì)世界客觀、理性的觀照之外,它還應(yīng)該具有一些人文特點(diǎn):超越世俗需求、生存需求的探求的欲望;趨向自然、了解自然,渴求從無知走向明慧境界的人生追求;在對(duì)物化世界的反對(duì)中尋求生命的神圣意義和價(jià)值;對(duì)于成功價(jià)值的理性認(rèn)識(shí)和回歸。那么,在作文教學(xué)中如何引導(dǎo)學(xué)生從人文分離走向人文合一呢?

第一,教師要牢固樹立“為做人而作文”的教學(xué)理念,引導(dǎo)學(xué)生通過作文追求做人的真諦,要把作文教學(xué)的過程與陶冶學(xué)生的道德情操、升華學(xué)生的思想境界、提高學(xué)生的文化品位有機(jī)地結(jié)合起來。第二,教師要引導(dǎo)學(xué)生從立意本源走向生活本源。所謂“本源”,是指事物產(chǎn)生的根源。對(duì)學(xué)生作文中出現(xiàn)的認(rèn)識(shí)偏差,教師要進(jìn)行積極的引導(dǎo),使學(xué)生逐步樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。本源是來自生活還是來自立意(即預(yù)先設(shè)定的中心思想),反映著兩種不同的作文教學(xué)理念?！吧畋驹础?是指學(xué)生的作文來源于日常生活?！傲⒁獗驹础?是指學(xué)生的作文來源于教師或教材預(yù)先設(shè)定的中心思想,作文教學(xué)就是指導(dǎo)學(xué)生圍繞中心思想去尋找或編造生活素材。長(zhǎng)期以來,由于受應(yīng)試教育和“制度作文”(教材中規(guī)定的作文)的影響,在作文教學(xué)中,“立意本源”的教學(xué)理念一直占統(tǒng)治地位,學(xué)生的構(gòu)思、謀篇布局、語(yǔ)言表達(dá)和教師的批改、評(píng)價(jià)這一系列的操作環(huán)節(jié),都必須遵循“立意本源”這個(gè)理念。在這樣的教學(xué)理念的指導(dǎo)下,學(xué)生只能寫應(yīng)試之文和奉命之文。為什么學(xué)生作文中說假話、空話、套話的問題始終得不到圓滿的解決,這恐怕與“立意本源”的教學(xué)理念有著直接的關(guān)系。在這樣的教學(xué)理念指導(dǎo)下,教師的作文指導(dǎo)則異化為“應(yīng)試作文”和“奉命作文”的催化劑,長(zhǎng)此以往,使中學(xué)的作文教學(xué)陷入了一種惡性循環(huán)的局面,這是作文教學(xué)難以擺脫困境的一個(gè)重要原因。針對(duì)這些問題,課程標(biāo)準(zhǔn)特別強(qiáng)調(diào)“學(xué)會(huì)多角度地觀察生活,豐富生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)”。這是“生活本源”教學(xué)理念的體現(xiàn)。也就是說,作文教學(xué)必須回歸生活,以生活為本源,這是作文教學(xué)返璞歸真,正本清源的關(guān)鍵所在。要落實(shí)“生活本源”的教學(xué)理念,必須做到:

1.教師應(yīng)拓寬學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域,帶領(lǐng)學(xué)生走出學(xué)校的小課堂,走進(jìn)社會(huì)的大課堂,把學(xué)校和社會(huì)聯(lián)系起來?！吧钍菍懽鞯奈ㄒ辉慈?學(xué)生的寫作素材主要來自生活,教師要善于引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注天下事,關(guān)注身邊的人和事、景和物,從生活中選取素材,提倡寫生活的真實(shí)。只有生活真實(shí)、感情真摯,文章才會(huì)感人,才會(huì)充滿生機(jī)和活力。

篇10

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教育；人文性；責(zé)任

“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！边@是《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提到的語(yǔ)文課程的“人文性”特點(diǎn)。那么什么是語(yǔ)文教育的人文性呢？筆者以為，首先，語(yǔ)文課程應(yīng)凸顯教師的人文關(guān)懷，讓學(xué)生受到真善美的熏陶，同時(shí)讓學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)受到保護(hù)和尊重。其次，教師在關(guān)注學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)、能力發(fā)展的同時(shí)要更加關(guān)心學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀的發(fā)展。也就是說，在一個(gè)寬松和民主的教學(xué)環(huán)境中，尊重和喚醒學(xué)生的主體意識(shí)，注重學(xué)生個(gè)性生命生長(zhǎng)，從而把學(xué)生培養(yǎng)成有理想有道德有文化有紀(jì)律有創(chuàng)新精神的人。

那么作為語(yǔ)文教師，我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)如何正確培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)呢？我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面努力。

一、更新語(yǔ)文教學(xué)理念，重視學(xué)生主體地位

傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)以教師灌輸為主，此種教學(xué)方式雖也強(qiáng)調(diào)學(xué)生“揣摩”、 “體驗(yàn)”，但其實(shí)質(zhì)是一種“假”體驗(yàn)，是教師強(qiáng)加的體驗(yàn)。人文性教學(xué)就要求我們語(yǔ)文老師要鼓勵(lì)學(xué)生自主體驗(yàn)，應(yīng)在課程中充分體現(xiàn)師生平等、互動(dòng)，營(yíng)造和諧的師生對(duì)話氛圍，認(rèn)可學(xué)生對(duì)文本多元化反應(yīng)，充分體現(xiàn)課堂民主和人文關(guān)懷。

在傳統(tǒng)的講授式教學(xué)中，教師的教和學(xué)生的學(xué)基本是“授”與“受”的關(guān)系，學(xué)生的能動(dòng)性和創(chuàng)新精神被扼殺。語(yǔ)文教學(xué)的人文性，就要求把學(xué)生看作語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主體，把教師看作課程的組織者，變授受式教學(xué)為商討、合作、探究式教學(xué)，從而發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。

二、挖掘教材的人文內(nèi)涵，優(yōu)化課堂教學(xué)

語(yǔ)文教材中的課文，大多文質(zhì)兼美，內(nèi)涵豐富，是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的極好材料。所以我們更應(yīng)該重視課堂教學(xué)，通過課堂教學(xué)讓學(xué)生用心靈去感悟作品中的審美情趣和人文內(nèi)涵，從而使學(xué)生受到情感感染和美的陶冶。

課堂教學(xué)應(yīng)重視語(yǔ)言的品味。語(yǔ)言蘊(yùn)含著情味，教材中的人文知識(shí)、人文精神，只有在語(yǔ)言的反復(fù)品味中才能體會(huì)。課堂上對(duì)美文佳作進(jìn)行講析時(shí)，我會(huì)抓住精彩段落、重點(diǎn)詞句，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟課文的人文內(nèi)涵。學(xué)生只有對(duì)課文的內(nèi)容有了感同身受的認(rèn)識(shí)，才會(huì)油然而生認(rèn)同心理，進(jìn)而被其中的人文精神所感染。比如朱自清的《背影》抒發(fā)的是感人肺腑的人間親情，它積淀著極為深厚的人文精神。在講析時(shí)，我著重引領(lǐng)學(xué)生對(duì)離別買桔的片斷進(jìn)行分析品味。學(xué)生通過想象、思考很自然地便被其中包含的深沉的父子之情感染，并從中感悟出：長(zhǎng)輩如此執(zhí)著地疼愛自己，我們也應(yīng)該尊重他們的勞動(dòng)，體諒他們的辛勞，領(lǐng)受他們的深情。

在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言品味的同時(shí)，還要讓其反復(fù)朗讀來加深理解和體驗(yàn)，從而讓學(xué)生由文本世界進(jìn)入作者的精神世界，與作者心靈感應(yīng)，獲得思想啟迪，并受到人文精神的教育。比如余光中的《鄉(xiāng)愁》，字里行間蘊(yùn)含著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)母親的思念和摯愛之情。教學(xué)時(shí)，我采用專家錄音示范朗讀、老師朗讀、學(xué)生研讀三者相結(jié)合的方式，逐步引導(dǎo)學(xué)生理解一個(gè)離家多年的游子對(duì)祖國(guó)的一片深情。帶感情的反復(fù)朗讀使學(xué)生在潛移默化中受到了愛國(guó)主義思想教育。

總之，利用現(xiàn)成的語(yǔ)文教材，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育，培養(yǎng)人文素養(yǎng)，不失之為最便捷的途徑。

三、教育者人文素養(yǎng)示范

作為一個(gè)教育者，心中是否常懷關(guān)愛之心，是否常有對(duì)理想世界的向往，換句話說，是否具有人文精神的素養(yǎng)，這直接影響著教學(xué)活動(dòng)中人文精神的發(fā)揮。對(duì)于真正具有人文精神的語(yǔ)文教師，他的每一堂課，都將是一場(chǎng)人文精神教育的盛宴。因?yàn)椋谶@樣的課堂上，教師以思想點(diǎn)燃思想，以平等造就平等，以寬容培養(yǎng)寬容。 通過這樣的課堂，教師的一言一行所閃耀的人文精神的光輝，會(huì)漸漸地感染著每一個(gè)受教育者。所以人文教學(xué)首先就要求我們教育者有較高的人文素養(yǎng)，不斷提高自己的人文素養(yǎng)，從而來影響和帶動(dòng)學(xué)生。

四、創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文育人環(huán)境，營(yíng)造濃厚班級(jí)文化氛圍

創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文環(huán)境，形成濃厚的班級(jí)文化氛圍，同樣也能感染和熏陶學(xué)生。比如在班級(jí)教室設(shè)置墻報(bào)、黑板報(bào)等向?qū)W生宣傳文學(xué)，介紹古今中外著名文學(xué)家和他們的著作及名言佳句等。通過這些，使學(xué)生了解文學(xué)、向往文學(xué)，并激發(fā)學(xué)生的文學(xué)熱情。同時(shí)，利用這些課外閱讀，有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神哺育，讓他們打好思想、道德、文化的底子，培養(yǎng)他們良好的思想道德素養(yǎng)，豐富他們的文化底蘊(yùn)，進(jìn)而讓他們形成健全的人格。另外，在班級(jí)，創(chuàng)建團(tuán)結(jié)、友愛、互助的班風(fēng)，倡導(dǎo)自主、探究、合作的學(xué)風(fēng)。讓學(xué)生在干凈整潔、文化氣息濃厚的教室里愉快地成長(zhǎng)。

五、開展豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)

廣泛開展語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力的需要，也是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的一條重要途徑。讓學(xué)生通過這些活動(dòng)來體察社會(huì)、體察生活，豐富自身人文情懷，提高對(duì)自身的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而培養(yǎng)自身的人文素養(yǎng)。

生活處處皆文學(xué)，看一場(chǎng)電影，參觀一次博物館，都可以培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。例如觀看電影《下輩子還做母子》，學(xué)生一定會(huì)被電影里感人的情節(jié)所感動(dòng)，他們心中一定蕩漾許多人間深情。帶學(xué)生到圖書館去博覽群書，到各種藝術(shù)節(jié)去觀看藝術(shù)表演，讓藝術(shù)的種子、美好的情感在學(xué)生的心中播撒，而這就是熏陶感染。在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生們可以盡情張揚(yáng)自己的個(gè)性和對(duì)藝術(shù)、對(duì)生活的理解，進(jìn)而學(xué)會(huì)以人文情懷來看待周圍的一切。

語(yǔ)文學(xué)科豐厚的人文精神是語(yǔ)文永恒的魅力，用人文精神哺育學(xué)生是語(yǔ)文教育的魅力。我們語(yǔ)文教育者必須重視對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，這是語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)和責(zé)任所在。

參考文獻(xiàn)

[1] 高瑞泉，袁進(jìn)，張汝倫，李天綱.人文精神尋蹤[J].讀書， 1994（04）.

[2] 萬(wàn)福，于建福主編.教育觀念的轉(zhuǎn)變與更新[M].北京：中國(guó)和平出版社，2000.