導(dǎo)語：如何才能寫好一篇心情日志，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

唱歌，而那時有許多的初二學(xué)生很長請假，我們也并不知道為什么，可是現(xiàn)在我們是初二生，也明白

了，初二的課程是相當(dāng)難的，如果落下一節(jié)課就很難補(bǔ)上，而且現(xiàn)在又多設(shè)了一門物理，這更是難學(xué)

了。

這兩天，老師告訴我們在過些時間我們就要去西安比賽，所以應(yīng)該抓緊時間練習(xí)，而這樣便會耽

誤更多課程，可是我們又不能一直請假，因?yàn)槲覀兌疾幌胍驗(yàn)閭€人原因而耽誤其他人，最慘的是比賽

距物理競賽只有4天，真不知該怎樣抽取時間復(fù)習(xí)物理。

嗯，雖然不想耽誤課程，但是去參加合唱隊(duì)也是自己所想的，所以不會太過郁悶。

在合唱隊(duì)里，訓(xùn)練時不僅訓(xùn)練嗓音，老師也告訴我們微笑是很重要的，他表現(xiàn)了一個人的精神狀

態(tài)，所以在訓(xùn)練期間老師讓我們一定要微笑，一定要用心微笑，時間長了，好像即使沒有在合唱隊(duì)里

也會不禁的微笑。

慢慢的，我學(xué)會了微笑面對一切，即使自己心里很苦澀，也總會以微笑面對；即使道路很坎坷，

也會微笑而過；即使未來很迷惘，也會微笑迎接……

其實(shí)微笑也是我們面對人生的一種態(tài)度，只不過是積極的，所以，我們應(yīng)該都學(xué)會微笑

篇2

無聊之余，第一次接觸了穿越類的小說，竟著迷得忘乎所以。我剛看完了秋夜雨寒的三生三世不久，一肚子、一腦子的感想，無從激發(fā)出來，只得靠著文字找到一絲絲的釋放。

跨過千年來愛你、若愛只是擦肩而過、終難忘，以及最后一部相遇。簡單來說，雖然都是言情小說，但文章的線路、文筆都足以感染讀者，令人心生佩服。慕容楓與司馬銳、葉凡與司馬希晨、叢意兒與司馬逸軒。真是有情人終成眷屬!

許多小說講訴的差不多都是經(jīng)過了千翻挫折的戀人最終幸福在一起。雖然意思相近，但小說的文筆和情節(jié)的跌宕起伏，雖然看似平凡卻讓人有欲罷不能的感覺。它讓我為之欣喜。為之動情。為之瘋狂。我喜歡武功高強(qiáng)的葉凡、淡然若水的慕容楓、歷經(jīng)千辛萬苦卻始終無法得到完美愛情的叢意兒，還有為愛瘋狂的池小晚。至始至終，似乎她們都是同一個人，只是靈魂的轉(zhuǎn)世罷了。也難怪，每個女主都讓人不得不喜歡。她們的坦然，她們的安靜，默默無聞，單純善良聰慧，與世無爭。教會了我許多，讓我非常欣賞、佩服和敬愛。她們只是秋夜雨寒塑造的小說人物，也許現(xiàn)實(shí)中并不存在，但這種人品應(yīng)該是有的吧。而且是許多人都在不斷追求著的。只是這個社會魚龍混雜，真正要做到如此的能有幾人呢?

雖然只是小說人物但也挺好的，她們的真善美一直一直的都珍藏在喜愛她們的人心中。小說不僅僅是小說，閱讀之后從中得到了些許感受，道理和智慧，這是現(xiàn)實(shí)中所缺乏的。在閱讀中一步步的收獲著淡然和原本在不經(jīng)意亦或是刻意中已失去的心性。我想這也正是我喜愛閱讀的原因之一!

篇3

柬埔寨――在金秋邂逅最美的微笑

推薦旅游方式:自助游

推薦理由――

10月,柬埔寨悶熱潮濕的雨季終于過去,這片以神秘的吳哥遺址與獨(dú)特的高棉風(fēng)情著稱的美好土地,正盛情迎接你的到來。曾經(jīng)的戰(zhàn)亂平息后,高棉人溫和純凈的微笑和樸實(shí)寬厚的樂觀精神,足以讓我們這些被緊張生活折磨得心力交瘁的都市動物,得到久違的放松。

柬埔寨的旅游環(huán)境非常不錯,便利的出簽、簡單的交通、良好的景區(qū)管理和友善的當(dāng)?shù)厝?使得它成為近年來中國人東南亞游的一大目的地。同時,柬埔寨的消費(fèi)相對泰國、菲律賓等東南亞國家,也更為低廉。

位于暹粒的吳哥遺址,花3整天可以輕松地看完,再加上首都金邊1天及港口城市西哈努克的兩三天,一周時間,可以完成相當(dāng)不錯的柬埔寨之旅。

旅友推薦旅程安排――

Day1:從上海飛抵柬埔寨首都金邊。

Day2:從金邊坐長途車,5小時左右到達(dá)吳哥遺址所在城市暹粒。入住酒店后,找好tutu車(當(dāng)?shù)氐囊环N交通工具)司機(jī),然后逛逛暹粒小鎮(zhèn),在酒吧喝一杯東南亞風(fēng)味的fruit shake,好好休息。

Day3:早上坐tutu車前往小吳哥看日出,然后游覽吳哥寺和吳哥王城。

Day4:前往離暹粒較遠(yuǎn)的女王宮游覽,下午可以選擇去崩密列或越南浮村。

Day5:早上坐長途車離開暹粒,中午抵達(dá)金邊。下午游覽金邊大皇宮、柬埔寨國家博物館等,晚間可在洞里薩河邊泡吧。

Day6:早上坐長途車從金邊前往柬埔寨著名的港口城市西哈努克(又叫磅遜),4小時左右抵達(dá)。入住海邊酒店后,下午和晚上可在海灘上休息。

Day7:可以繼續(xù)泡西哈努克的海灘,或者在下午回到金邊,坐晚上的航班離開柬埔寨。

自助游攻略:

1、辦理前往柬埔寨旅游的簽證非常容易,可帶好身份證、護(hù)照、彩色證件照片前往柬埔寨王國駐滬領(lǐng)事館,填寫領(lǐng)館提供的表格后提交,一般三天內(nèi)即可辦出。

2、目前上海航空有直達(dá)金邊的航班,具體可前往上航網(wǎng)站查詢。

3、金邊、暹粒、西哈努克三個城市之間,每天都有數(shù)班不同公司運(yùn)營的長途車穿梭,票價8至12美元。金邊洞里薩河邊湄公快線的接待站,可以查詢到發(fā)車時刻表,可提前訂票。

4、在金邊和暹粒,包一輛tutu車做交通工具,是不錯的選擇。這種四輪帶車廂的敞篷摩托車,通風(fēng),有趣,價格公道,并且速度也不算太慢。

5、金邊的洞里薩河邊有許多小賓館,都是三四層的小洋樓,干凈便捷,標(biāo)間每晚15到30美元。暹粒鎮(zhèn)上有許多家庭旅館,也非常干凈,20美元左右。西哈努克有奢華的五星酒店索卡,相當(dāng)舒服的海景房在200美元以內(nèi),而其他幾處海灘的中等賓館,四五十美元的標(biāo)間離海灘其實(shí)也非常近。

6、兩人開銷:

吃住行玩都按照比較奢侈標(biāo)準(zhǔn)的話,兩人七八天開銷在15000元人民幣左右。

世界屋脊――火車帶我去拉薩

推薦旅游方式:自助游

推薦理由――

,地理意義上是世界第三極,文化意義上則無爭議地成為心靈圣地。的藍(lán)天白云純凈到令人難以置信,高原湖泊遺世獨(dú)立的美讓人心醉,而獨(dú)特的藏傳佛教和藏民在朝圣中表現(xiàn)出的信念力量,更有可能成為旅行者最大的收獲。10月雖是旺季的尾聲,卻好像一曲圣歌的,溫度適宜,林木盡染,一些山路也不會像七八月的雨季時那樣危險。

青藏鐵路開通后,坐火車進(jìn)藏旅游,不僅降低了費(fèi)用,而且逐漸地、緩慢地升高的海拔,也緩解了大部分人的高原反應(yīng)。

旅友推選出的旅程安排――

Day1:白天坐飛機(jī)到西寧或蘭州,傍晚坐上進(jìn)藏的火車。

Day2:白天在火車上,觀賞措那湖、念青唐古拉山口、沱沱河源等高原風(fēng)景,同時保證充足的休息,適應(yīng)不斷升高的海拔,傍晚抵達(dá)拉薩。

Day3:拉薩一日游,參觀布達(dá)拉宮、大昭寺、羅布林卡等宮殿寺廟,晚上在八角街附近的餐廳或酒吧休閑。

Day4:從拉薩出發(fā),包車前往素有“江南”的林芝地區(qū)游覽,沿途欣賞秀麗的尼洋河風(fēng)光,下午游覽巴松措湖泊,晚上住林芝首府八一鎮(zhèn)。

Day5:從林芝回到拉薩,下午可以去小昭寺、色拉寺等小景點(diǎn)。

Day6:拉薩至納木措一日游,當(dāng)天可返回拉薩。

Day7:拉薩至羊卓雍錯一日游,當(dāng)天可返回拉薩。

Day8:飛機(jī)離開拉薩。

自助游攻略

1、去旅游,不能對高原反應(yīng)掉以輕心。高原反應(yīng)因人而異,即使在平原地區(qū)體魄強(qiáng)壯的人,也不一定就能避免。初次進(jìn)藏,一定要注意休息,保持體力。如果感覺頭暈惡心,靜躺仍不能緩解的話,應(yīng)及時前往最近的醫(yī)院吸氧或進(jìn)行其他治療。

2、拉薩的日照十分強(qiáng)烈,即使在10月,高防曬指數(shù)的防曬霜、墨鏡、頭巾也是不可缺少的防護(hù)用品。

3、拉薩的住宿極其方便,從青年旅館到高標(biāo)準(zhǔn)的星級酒店都有。

4、拉薩的中式飯店以川菜為主,藏式餐館里的牦牛肉、牦牛舌、人參果炒飯、酥油茶等很值得嘗試。八角街、醫(yī)學(xué)院路、北京西路上都有較為有名的餐廳和酒吧。

5、兩人開銷:

從上海出發(fā),先飛到西寧再坐火車進(jìn)藏,回程時從直飛上海,包括機(jī)票、火車票在內(nèi),兩人的花費(fèi)約在18000元左右。

天臺山――清寧佛界,秀美山水

推薦旅游方式:自駕游

推薦理由――

天臺山景區(qū)位于浙江東部臺州市轄區(qū)內(nèi),山水秀麗,是我國佛教最早宗派“天臺宗”的常駐地。隨著杭州灣跨海大橋的通車,從上海前往臺州、寧波地區(qū)的車程大大縮短至兩三個小時。而距上海較近的江浙皖地區(qū),名山奇山不在少數(shù),天臺山相對會是一個比較清凈的地方。此外,經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、生活富庶的浙東地區(qū),各項(xiàng)旅游設(shè)施也較為完善,即使黃金周游客增多,住宿和交通也不會成為很大的問題。

旅友推選出的旅程安排――

Day1:上海出發(fā),經(jīng)杭州灣跨海大橋到達(dá)天臺山,入住當(dāng)?shù)刭e館。下午可前往國清寺游覽。

Day2:上午前往瓊臺仙谷游玩,下午爬華頂山、參觀華頂寺,感受天臺山的佛教文化。

Day3:可以繼續(xù)留在天臺山玩,也可驅(qū)車去寧波吃海鮮。

Day4:如果第三天去了寧波,則可以繼續(xù)選擇游覽奉化溪口等景區(qū),或者直接返滬。

自駕游攻略:

1、自駕上海出發(fā),A4杭浦高速―杭州灣大橋―庵東出口下―往余姚方向走到杭甬高速―杭甬高速往杭州方向走―轉(zhuǎn)上三高速―天臺出口下,各段通行費(fèi)總計(jì)200多元。杭浦高速路好人少,從庵東到余姚杭甬高速入口的路面則不大好走,回上海時,從余姚的路面一直有杭州灣大橋的標(biāo)志,但是到最后卻要從“沈海高速”的牌子這里上橋,而不是往前開到“杭州灣大橋觀光處”。

2、天臺山住宿方便,國清寺景區(qū)門口三星標(biāo)準(zhǔn)的臥龍山莊,國清寺一溪之隔的四星級天臺賓館,都不錯。

3、天臺山景區(qū)道路標(biāo)志很清晰,自駕完全沒問題。

4、天臺山的山野菜值得嘗試,特別是筍和豆制品。去石梁和華頂?shù)穆飞嫌修r(nóng)家土菜館,水庫青魚、田雞、蛇等極其美味,而且價格便宜。

篇4

公司全體員工：

大家辛苦了！

過去的三年中，大家勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻(xiàn)，把美好的年華、巨大的熱情和精力都奉獻(xiàn)給了前進(jìn)中的金色農(nóng)華，奉獻(xiàn)給了我們熱愛的企業(yè)與行業(yè)。 如今，在大家的共同努力下，公司各項(xiàng)工作都取得了較大發(fā)展：企業(yè)文化不斷深入，科研體系逐漸完善，銷售網(wǎng)絡(luò)穩(wěn)步拓展，管理模式步入正規(guī)，人才積聚士氣高漲……金色農(nóng)華事業(yè)的每一個進(jìn)步，都凝結(jié)著大家的智慧和汗水，在此公司向各位員工的辛勤付出表示衷心的感謝，對你們?nèi)〉玫某煽儽硎緹崃业淖ＹR！

月缺月圓又一秋。值此中秋佳節(jié)、國慶即將來臨之際，公司向各位員工， 特別是堅(jiān)守在生產(chǎn)、市場、科研一線的將士和默默支持你們的廣大親屬致以 最親切的問候和最真摯的祝福。

祝你們節(jié)日愉快，闔家歡樂，幸福安康！

篇5

【關(guān)鍵詞】GRI《可持續(xù)發(fā)展報告指南》；社會責(zé)任報告；編制指南

一、引言

近年來，企業(yè)社會責(zé)任在我國正處于快速發(fā)展的階段。隨著越來越多的金融機(jī)構(gòu)、協(xié)會組織、報刊和其他各界對于企業(yè)社會責(zé)任的關(guān)注，企業(yè)社會責(zé)任報告越來越凸顯其重要性。我國上市公司在深滬兩市的推動下，從2009年開始積極履行社會責(zé)任并應(yīng)規(guī)披露企業(yè)社會責(zé)任報告，如何指導(dǎo)我國企業(yè)合理、有效地披露規(guī)范的企業(yè)社會責(zé)任報告，從而使非財(cái)務(wù)信息具有一定的重要性、可比性、相關(guān)性等財(cái)務(wù)信息所具備的信息特征顯得頗為重要。本文將以全球報告倡議組織（GRI）制定的《可持續(xù)發(fā)展報告指南》為研究對象，深入探討GRI組織的企業(yè)社會責(zé)任報告編制依據(jù)。從而幫助我國企業(yè)在社會責(zé)任信息披露方面與國際接軌。

二、GRI《可持續(xù)發(fā)展報告指南》的概況

畢馬威從1993年開始每隔三年對全球社會責(zé)任報告進(jìn)行調(diào)查并調(diào)查報告。根據(jù)2011年畢馬威的報告顯示，GRI《可持續(xù)發(fā)展報告指南》繼08年成為全球性的社會責(zé)任報告標(biāo)準(zhǔn)之后，在2009-2011這三年里，GRI將這一優(yōu)勢進(jìn)一步擴(kuò)大。當(dāng)今，全球500強(qiáng)企業(yè)的前250強(qiáng)中有80%的企業(yè)按照GRI指南編制企業(yè)社會報告，另外在選擇不同地區(qū)22個國家中的前100強(qiáng)企業(yè)（瑞典僅為前70家企業(yè)），共計(jì)2420家企業(yè)(報告中稱N100)進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)有69%的企業(yè)按照GRI指南編制企業(yè)社會責(zé)任報告。毫無疑問，GRI可持續(xù)發(fā)展報告指南已在國際上擁有絕對的地位和權(quán)威性。

GRI報告框架包括《可持續(xù)發(fā)展報告指南》，《指標(biāo)規(guī)章》，《技術(shù)規(guī)章》和《行業(yè)補(bǔ)充指引》。其中，《可持續(xù)發(fā)展報告指南》是其他三類文件的基礎(chǔ)，也是該組織的核心工作成果。GRI通過制定《可持續(xù)發(fā)展報告指南》為全世界的可持續(xù)發(fā)展報告提供一個共同框架，使得沿用這一報告框架的組織可以從經(jīng)濟(jì)、環(huán)境和社會三個方面更好地表述其對可持續(xù)發(fā)展的貢獻(xiàn)，同時也讓利益相關(guān)者能更好地理解這些貢獻(xiàn)。2006年，GRI了第三版《可持續(xù)發(fā)展報告指南》，簡稱為G3指引，在此基礎(chǔ)上，GRI在2011年了G3版的更新版《可持續(xù)發(fā)展報告指南》，簡稱G3.1。G3.1指引涵蓋了可持續(xù)發(fā)展的更多領(lǐng)域，GRI推薦企業(yè)采用G3.1指引來企業(yè)社會責(zé)任報告。當(dāng)前，GRI正在起草編制第四版《可持續(xù)發(fā)展報告指南》，而該版指南計(jì)劃將于2013年。

GRI于2011年10月正式公布GRI3.1問世。與此同時，GRI還了相應(yīng)的《技術(shù)協(xié)議》，幫助企業(yè)更好的撰寫可持續(xù)發(fā)展報告。與之前的GRI3.0相比，指南G3.1新增了有關(guān)人權(quán)、性別和社區(qū)方面的報告指引，該指南涵蓋可持續(xù)發(fā)展的更多領(lǐng)域。據(jù)GRI官網(wǎng)資料顯示，GRI3.1將起到“拋磚引玉”的效果，他的頒布是為2013年GRI4.0的問世做準(zhǔn)備。雖然目前企業(yè)的CSR報告可根據(jù)GRI3或GRI3.1版指引編制，但了解GRI3.1的具體變化內(nèi)容可以幫助企業(yè)提前熟悉將要采用的GRI4.0指南的大致方針。因此，本文接下來對GRI3.1在GRI3.0的基礎(chǔ)上對社會績效指標(biāo)中就人權(quán)、勞工措施及合理工作和社區(qū)三方面的修訂內(nèi)容展開介紹。

三、針對GRI3.1指南修訂的分析

（一）針對社區(qū)這一指標(biāo)的修訂

社區(qū)是屬于GRI3.0指南績效指標(biāo)中社會方面的內(nèi)容。在GRI3.0中的社區(qū)方面，他的核心指標(biāo)（SO1）是要求可持續(xù)發(fā)展報告需闡述機(jī)構(gòu)組織應(yīng)用何種政策來管理在社區(qū)中所受到的沖擊以及相應(yīng)的監(jiān)督系統(tǒng)和結(jié)果，其附加指標(biāo)為機(jī)構(gòu)組織可以披露因社會、道德和環(huán)境業(yè)績而獲得的獎項(xiàng)。

而在GRI3.1中，將社區(qū)這一方面的核心指標(biāo)（SO1）用以下三個指標(biāo)替代，分別是：（1）在社區(qū)參與、影響評估及開發(fā)項(xiàng)目方面投入和關(guān)注度；（2）對社區(qū)實(shí)際存在和潛在的重大的負(fù)面影響；（3）對以上這些負(fù)面影響采取的預(yù)防和緩解措施。按照GRI官網(wǎng)中提示，本文認(rèn)為以上這些對SO1的修訂是出于當(dāng)前絕大多數(shù)報告都報告了自身對社區(qū)方面帶來的積極影響和貢獻(xiàn)這一情況考慮的。一方面設(shè)定（1）這一指標(biāo)即要求機(jī)構(gòu)組織在披露自身對社區(qū)帶來貢獻(xiàn)同時，需要給出定量的數(shù)據(jù)和具體的項(xiàng)目和執(zhí)行內(nèi)容；另一方面，為了讓組織在積極披露自身對社區(qū)帶來貢獻(xiàn)的同時，能說明自身對社區(qū)帶來的負(fù)面影響和潛在威脅，GRI在原SO1中加入了以上（2）和（3）指標(biāo)。

（二）針對人權(quán)這一指標(biāo)的修訂

在GRI3.0版的指南中，人權(quán)中涉及投資及采購措施、非歧視、結(jié)社自由與集體議價權(quán)、童工、強(qiáng)逼勞動與強(qiáng)迫勞動、保安措施、本土員工這七個方面。其中GRI3.0在投資及采購措施中有兩個核心指標(biāo)和一個附加指標(biāo)，而在GRI3.1中，將該部分的附加指標(biāo)HR3改成投資及采購措施中的核心指標(biāo)。此外，在以上七方面中，GRI3.1還添入兩個方面，分別是評價和補(bǔ)救，并針對這兩方面分別設(shè)立一個核心指標(biāo)。其中，在根據(jù)英文版的GRI3.1顯示，評價取決于人權(quán)評審及/或影響評估的運(yùn)營活動比例和總數(shù)；補(bǔ)救即為通過正式不滿處理機(jī)制被提及并（或者）解決的人權(quán)方面不滿情況總數(shù)和所占比例。

通過以上介紹，可以發(fā)現(xiàn)GRI3.1針對人權(quán)在原版基礎(chǔ)上對機(jī)構(gòu)組織就人權(quán)方面履行的社會責(zé)任要求披露具體的定量數(shù)據(jù)。而如何落實(shí)到實(shí)處，即機(jī)構(gòu)組織應(yīng)該采用何種方法，如通過第三方機(jī)構(gòu)的審驗(yàn)還是圓桌會議等手段來進(jìn)行人權(quán)方面的社會責(zé)任績效評價和補(bǔ)救，GRI組織并沒有在《指南》以及《技術(shù)協(xié)議》中說明，因此這對采用GRI編制可持續(xù)發(fā)展報告的機(jī)構(gòu)組織來說是一大難點(diǎn)和挑戰(zhàn)。

（三）針對勞工措施及合理工作這一指標(biāo)的修訂

在GRI3.0版本中，勞工措施及合理工作從以下五個角度設(shè)立了9個核心指標(biāo)和5個附加指標(biāo)共14個，分別是雇用、勞/資關(guān)系、職業(yè)健康安全、培訓(xùn)與教育、多元化與平等機(jī)會。其中在GRI3.0中的多元化平等關(guān)系下的LA14指標(biāo)為：按雇員類別劃分男性與女性的基本薪金比率。而在GRI3.1中在LA14的基礎(chǔ)上改為：按照員工類別、重要運(yùn)營地劃分男性與女性員工的基本工資和薪酬比例。此外，GRI3.1中還新增了LA15這一指標(biāo)，即按性別劃分育嬰假后員工的返崗率。

從以上GRI3.1版的修訂變化可以看出，新版的報告指南要求機(jī)構(gòu)組織針對履行的社會責(zé)任披露更多定量數(shù)據(jù)和具體內(nèi)容，并注重對女性權(quán)利的保護(hù)和責(zé)任。此外，對于如何就社區(qū)、人權(quán)和性別等方面的責(zé)任進(jìn)行有效的評價和披露，例如：界定員工的返崗率，是否包括員工回來工作但其崗位已更換、假期的長度等，這都需要使用者自己定奪，而GRI也正在對如何測度不同機(jī)構(gòu)組織就以上信息披露是否有效做努力。

在越來越多的利益相關(guān)者（政府監(jiān)管機(jī)構(gòu)、投資者、評級機(jī)構(gòu)、非政府組織等）開始對非財(cái)務(wù)信息產(chǎn)生需求以及可持續(xù)發(fā)展報告在世界眾多機(jī)構(gòu)組織得到廣泛運(yùn)用這樣一個背景下，GRI4.0將應(yīng)運(yùn)而生。這一版的《可持續(xù)發(fā)展報告指南》初稿即將在2012年6月份左右問世，從而在世界范圍內(nèi)征求意見為GRI4.0在2013年做準(zhǔn)備。

四、總結(jié)

由于受到信息披露（報告）領(lǐng)域發(fā)展的影響，如：新理論和概念的產(chǎn)生、可持續(xù)發(fā)展報告的發(fā)展趨勢、新的技術(shù)工具用以輔助可持續(xù)發(fā)展報告的編制，GRI在GRI3.0指南的基礎(chǔ)上通過設(shè)立一套更適用于當(dāng)今可持續(xù)發(fā)展報告編制的指南從而指引世界范圍內(nèi)的機(jī)構(gòu)組織在履行社會責(zé)任并披露報告的同時，實(shí)現(xiàn)世界經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。綜上所述，不難發(fā)現(xiàn)，GRI3.1指南和GRI4.0主要從促進(jìn)機(jī)構(gòu)組織披露定量數(shù)據(jù)、提供各類利益相關(guān)者所需的具體內(nèi)容這兩方面進(jìn)行修訂。同時，在現(xiàn)有的GRI3.0和GRI3.1的基礎(chǔ)上，GRI4.0將加強(qiáng)《技術(shù)協(xié)議》的實(shí)用性，從而讓《可持續(xù)發(fā)展報告》更具有可讀性。

參考文獻(xiàn)：

[1]全球報告倡議組織頒布的《可持續(xù)發(fā)展報告指南》3.0英文版本.

[2]全球報告倡議組織頒布的《可持續(xù)發(fā)展報告指南》3.1英文版本.

篇6

【關(guān)鍵詞】明治維新《學(xué)制令》《教育大旨》《教育敕語》

中圖分類號：K313.41

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1007-9106(2012)02—0131—04

日本在明治維新前與近代中國非常相似，對外處于閉關(guān)鎖國、與世隔絕的狀態(tài)，儒家的道德倫理在日本政治和社會秩序的維護(hù)中扮演著極其重要的角色。幕府統(tǒng)治的沒落，使日本在近代陷入空前的危機(jī)，屢屢受到荷、美、英、法等西方列強(qiáng)的侵?jǐn)_?！八嵌蓦[的文明對于人類命運(yùn)的一般過程來說，貢獻(xiàn)并不大，她取之甚多，而與之甚微?！比欢?，明治維新卻使日本“以驚人的精力和智慧，把他們的文化和組織結(jié)構(gòu)提高到歐洲列強(qiáng)的水平。在人類的全部歷史中，從來沒有一個民族像日本當(dāng)年那樣闊步前進(jìn)，…她完全擯棄了那種認(rèn)為亞洲幾乎是無可挽回的、無可指望地落在歐洲之后的說法，而歐洲的一切，對比之下，顯得相形見絀和躑躅不前?！比毡驹诮阅軌蜓杆籴绕鹋c明治政府的維新變革休戚相關(guān)。

1868年前后，以‘壤夷倒幕”、“王政復(fù)古”為旗號，日本通過了幕府統(tǒng)治，將政權(quán)重新賦予天皇。親政后的明治天皇有感于國家的落后，重用以維新三杰一大久保利通、西鄉(xiāng)隆盛、木戶孝允為首的革新勢力，制定了“富國強(qiáng)兵”、“殖產(chǎn)興業(yè)”、“文明開化”三大國策。在“開拓萬里波濤，布國威與四方”的勃勃雄心下，開始了向西方學(xué)習(xí)的變革，使日本的綜合國力迅速增強(qiáng)，一躍而為“亞洲新巨人”。在文化教育領(lǐng)域以“文明開化”為導(dǎo)向，以“求知于世界，大震皇基”為綱領(lǐng)，大量引入西方近代教育理論和成功經(jīng)驗(yàn)，在融合東西方教育傳統(tǒng)與特色的基礎(chǔ)之上，開創(chuàng)了具有鮮明特色的日本模式，不僅為日本培養(yǎng)了大批的實(shí)用人才，也為東方的落后國家特別是中國提供了可資借鑒的經(jīng)驗(yàn)。

明治天皇初掌政權(quán)，木戶孝允即上書天皇指出振興教育實(shí)乃當(dāng)務(wù)之急：

國家富強(qiáng)的基礎(chǔ)在于人民的富強(qiáng)，當(dāng)平民百姓尚未脫離無識貧弱時，王政維新的美名終究只是徒具虛名而已，對抗世界富強(qiáng)各國之目的也必然難以達(dá)到。因此，使平民百姓的知識進(jìn)步，吸取文明各國之規(guī)則，逐步振興全國學(xué)校，廣泛普及教育，則是今日一大緊急任務(wù)。

基于此，日本教育改革在各方勢力的推動下拉開了帷幕。在整個過程中，由于始終存在著國學(xué)派、儒學(xué)派和洋學(xué)派之間的權(quán)利紛爭，致使日本教育改革的道路顯得異常復(fù)雜和多變，其間大致經(jīng)歷了三個重要階段。

第一階段以1872年頒布的《學(xué)制令》為標(biāo)志，成為日本近代教育變革的開端。該《學(xué)制令》主要由江藤新平、箕作麟詳、過新次、內(nèi)田正雄、巖倉具視等洋學(xué)派的代表參照歐美學(xué)制編制而成，因此“西化”色彩非常濃厚。西學(xué)在此時已成為明治維新前夕日本文化思想界唯一有生氣、有吸引力的學(xué)問，無論儒學(xué)還是國學(xué)都不能與之匹敵。

篇7

Abstract:On the background of post-modern psychological counseling idea, combining some modes of modern psychological counseling and network technique, referring the demand of "fast food doctrine" of the masses in the high speed developing society, the model of "daily record therapy" is put forward. The daily record therapy means: the visitors can write blog to seek for help or take self-analysis whenever they need, and they will get responses and some advices from the consultants on time, so as to solve their psychological problems and achieve themselves.

關(guān)鍵詞：后現(xiàn)代 心理咨詢 日志療法

Key words:post-modernpsychological counsellingdaily record therapy

作者簡介：湯曉(1987年9月生)，女，吉林長春人，學(xué)歷為本科在讀，研究方向是心理學(xué)-心理咨詢方向。單位名稱：吉林大學(xué)哲學(xué)社會學(xué)院

一、日志療法的背景――后現(xiàn)代心理咨詢思想

后現(xiàn)代（post-modern）思潮是 20 世紀(jì)中期西方發(fā)達(dá)國家由現(xiàn)代工業(yè)社會轉(zhuǎn)入信息社會的過程中出現(xiàn)的一種文化思潮。在這種思潮影響下，心理學(xué)領(lǐng)域也發(fā)生了革命性的變化[1]。

后現(xiàn)代心理學(xué)大師――丹麥著名教育心理學(xué)家斯丹納?苛費(fèi)爾(Steinar Kvale)在為《心理學(xué)和后現(xiàn)代主義》論文集所寫的序言中，概括了走向后現(xiàn)代的心理學(xué)的諸多特征。研究過程不再被看成是對某種客觀被動的對象的不偏不倚的摹寫，而是在具體的情境中通過與對象的對話、互動而共同建構(gòu)對象的過程；后現(xiàn)代心理學(xué)還將超越人們所熟知的關(guān)于心理學(xué)是自然科學(xué)還是人文科學(xué)的分歧對立[2]。

現(xiàn)代心理咨詢與治療強(qiáng)調(diào)客觀與理性之探尋，主要有精神分析范式、認(rèn)知-行為范式和人本主義范式這三種范式，它最根本的特征是客觀主義和理性主義。與現(xiàn)代心理咨詢與治療相對應(yīng)，后現(xiàn)代心理咨詢與治療的三種主要范式則演變成了建構(gòu)主義范式、社會建構(gòu)主義范式和敘事(narrative)治療范式[3]。這三種范式盡管在一些基本理論概念和具體操作層次上有諸多差異，但卻具有相同的質(zhì)的規(guī)定性，即都是主觀建構(gòu)的追求[4]。

后現(xiàn)代心理咨詢思想對主觀建構(gòu)的強(qiáng)調(diào)，是時展的需要。由于需要，很多心理咨詢療法也隨之產(chǎn)生，本文所介紹的日志療法就是其中一種。

二、日志療法的概述

2.1日志療法的內(nèi)容

“日志療法”，顧名思義，是運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)日志的方式進(jìn)行咨詢――來訪者在需要的情況下，在任意可以運(yùn)用電腦網(wǎng)絡(luò)的地方，隨時在自己的網(wǎng)絡(luò)博客里寫下日志，以記敘生活、發(fā)表議論或者抒發(fā)感情，而咨詢師在固定的時候查閱并給予回復(fù)。

操作上主要有幾個步驟：（1）咨詢師與來訪者商定好運(yùn)用“日志療法”的協(xié)議，并互通網(wǎng)絡(luò)博客的地址。（2）來訪者根據(jù)個人狀況和需求，在任意時間地點(diǎn)撰寫網(wǎng)絡(luò)日志。（3）咨詢師按時查看來訪者網(wǎng)絡(luò)日志，并根據(jù)情況，通過在日志中留言的形式，給予來訪者一定的指導(dǎo)和幫助。（4）來訪者參考咨詢師的回復(fù)。

2.2日志療法的特點(diǎn)

與傳統(tǒng)的咨詢法相比，“日志療法”最大的特點(diǎn)就是咨詢師和來訪者不必在固定時間，在心理咨詢所面對面交談。來訪者可以根據(jù)自己的時間安排和心情狀況，在任何有網(wǎng)絡(luò)的地方隨時寫下日志。日志的內(nèi)容、形式、篇幅等等都可以根據(jù)來訪者的喜好和需要而定。這樣可以最大程度地滿足來訪者對彈性時間安排的需求，充分調(diào)動來訪者的主觀能動性。

咨詢形式的靈活性與現(xiàn)代心理咨詢中的“日記療法”和“書信咨詢”相類似，但與這兩種咨詢形式也有一定差別?！叭罩警煼ā笔菍@兩者取長補(bǔ)短的綜合。傳統(tǒng)的“日記療法”的優(yōu)點(diǎn)在于，當(dāng)心情不佳的時候，把自己的真實(shí)感受，無論是正面的還是負(fù)面的統(tǒng)統(tǒng)寫下來，是一種很好的心理自療方式。很多時候，把自己的問題用文字傾訴完畢后，由于人的能動性，一些問題也會在無形中自我消化解決了；但是由于日記僅僅是寫給當(dāng)事人自己的，得不到其他人的關(guān)注或幫助，有些心理矛盾和困惑很難自主完全地疏解。 “書信咨詢”解決了傾訴時間和“日記療法”中缺乏溝通的問題，但是書信往往給人一種“寫給別人”的感覺，傾訴效果沒有日志好。因此，與“日記療法”相比，有溝通的“日志療法”效果往往更好，有人關(guān)注的傾訴會給人更多的支持；而“日志療法”與“書信咨詢”相比，更有利于自我暴露，而且效率更高，在電腦普及的今天也更加便捷。

2.3日志療法的原理

“日志療法”的原理主要來自于以下幾種思想：（1）后現(xiàn)代心理咨詢中的“敘事療法”，即：通過當(dāng)事人對自己生活故事的講述，實(shí)現(xiàn)個人預(yù)期問題的分離，并進(jìn)而轉(zhuǎn)換生活的視角[5]。（2）“表演療法”的非診斷性、非解釋性、發(fā)展性和超個人性等后現(xiàn)代心理咨詢原理。（3）后現(xiàn)代心理咨詢中的解決取向的短期治療。所謂解決取向的短期治療，就是關(guān)注人們的積極因素和正向力量，強(qiáng)調(diào)來訪者的成功經(jīng)驗(yàn)和可能性，而不把焦點(diǎn)放在問題和原因上[6]。（4）人本主義心理治療中的“來訪者中心”的理念，讓來訪者做咨詢的主導(dǎo)，充分發(fā)揮來訪者自我意識、自我探索的作用。（5）“書信咨詢”和“日記療法”的靈活性及主觀能動性。

總之，“日志療法”是以現(xiàn)代心理咨詢學(xué)中的一些操作方法演變而來，結(jié)合了“日記療法”的有效傾訴功能和“書信療法”的即時性和可溝通性，同時融合了后現(xiàn)代心理咨詢的一些理念，操作方式和時間也很符合人們的需求。

三、日志療法的作用及評價

“日志療法”的提出，來自于很多人反映傳統(tǒng)心理咨詢中存在的一個問題，即：日常健康咨詢時最難以解決的心理問題，不是認(rèn)知上的，而是有關(guān)情緒的，而白天絕大多數(shù)人的真實(shí)情緒是不易顯露的。但是多數(shù)咨詢只能在白天進(jìn)行，這就使咨詢往往停留在理智層面的認(rèn)識，造成了白天的理智占優(yōu)勢而夜里的情緒占主導(dǎo)之間矛盾的問題，有時候會使來訪者感覺白天咨詢時候很明白，但是回到家又不能像白天那樣去想了。為了解決這樣的矛盾，最好的辦法就是在情緒激烈的當(dāng)時適當(dāng)?shù)貎A訴，在這個時候抒發(fā)出真實(shí)的情感和體驗(yàn)。很多人往往習(xí)慣于在晚上寫日志來表達(dá)情緒，因此“日志療法”就恰巧可以奏效。

“日志療法”的作用之一便是宣泄。臨床證明，宣泄療法有一定的功效，來訪者把自己的內(nèi)心矛盾與痛苦情緒體驗(yàn)宣泄出來，減輕心理上的壓力，減輕或消除緊張的情緒，易使來訪者恢復(fù)平靜的心情[7]。同時，宣泄還可以促使患者改變態(tài)度，增加患者接受環(huán)境影響的能力[8]。然而一些專家質(zhì)疑盲目地爆發(fā)和破壞性的轉(zhuǎn)移和釋放，如在宣泄室中擊打沙袋的宣泄方法，將可能更加強(qiáng)化其病態(tài)人格，因此運(yùn)用類似于寫日志這種積極且非暴力的方法發(fā)泄情緒，正是一種適當(dāng)?shù)膬A訴和宣泄。

另外，鑒于后現(xiàn)代心理咨詢學(xué)認(rèn)為“現(xiàn)實(shí)透過語言而彰顯”[9]，因此在情緒激動時的傾訴也便于將深層的問題暴露，這也是“日志療法”的作用之一。

“日志療法”是以文字為主要依托的，來訪者在自己的獨(dú)立思維時空中應(yīng)用文字傾訴與咨詢師和來訪者面對面傾訴相比有其優(yōu)點(diǎn)。這可以讓情緒在自我疏導(dǎo)中趨于合理化，也避免了一些來訪者在有人在時，容易依賴或者放縱情緒，造成不良后果。

再者，后現(xiàn)代主義很重視人的主觀能動性在人的發(fā)展或恢復(fù)中的作用。由于每個人都有自己成長的社會脈絡(luò)，對世界有不同的認(rèn)知建構(gòu)，后現(xiàn)代認(rèn)可這種差異性，主張以合作介人的模式進(jìn)入到相應(yīng)的輔導(dǎo)過程[10]。后現(xiàn)代主義還要求咨詢師放棄對心理問題無所不知的權(quán)威的態(tài)度，要采取一種不知者的立場，不對問題做任何預(yù)先的假定、期望以及回答。這樣可以排除他們以往的知識和偏見，以免對新的意義關(guān)上理解的大門[11]。日志療法正是以來訪者為主人，以來訪者的日志作為首要資料，這樣就有效避免了一些咨詢師教導(dǎo)為先的錯誤方式。同時也能使咨詢師真正處于一種和來訪者平等交談和適當(dāng)引導(dǎo)的地位，從而避免來訪者在咨詢師面前不愿意進(jìn)行自我分析，并且依賴咨詢師做決定。

很多來訪者面對心理咨詢最大的顧慮就是保密性的問題。由于長久以來社會上存在著對心理咨詢的偏見，很多人害怕自己去心理咨詢所的行為被別人發(fā)現(xiàn)；而很多想利用日記傾訴的形式來宣泄情緒的人又擔(dān)心日記會被家人看到。例如有些青春期的學(xué)生很想寫日記，但是怕被父母發(fā)現(xiàn)，于是只能把積郁放在心里。這就可能導(dǎo)致一些負(fù)面情緒的壓抑，從而造成更嚴(yán)重的心理問題。而網(wǎng)絡(luò)日志的相對保密性恰巧解決了這一問題。以不為人知昵稱建立空間，在任意可以上網(wǎng)的時間地點(diǎn)寫日志，所寫的內(nèi)容可以只限于咨詢師和個別好友瀏覽或留言，而其他人在未被允許的情況下無法了解日志內(nèi)容，也無從知道日志的主人是誰，從而可以在很大程度上消除來訪者的顧慮。

當(dāng)然，“日志療法”也不是十全十美的。由于“日志療法”的前提是后現(xiàn)代心理學(xué)中“真理是由人建構(gòu)”[12]的觀點(diǎn)，使來訪者在咨詢過程中占有絕對主導(dǎo)的地位，而咨詢師也只能是隨著來訪者的思維進(jìn)行適當(dāng)?shù)刂笇?dǎo)，因而往往只適用于一些日常健康咨詢的來訪者，而如對偏執(zhí)或抑郁的來訪者則不一定有很好的療效。而且，由于這種療法的操作過于靈活，會有偏離客觀性的可能。這些也都有待于日后的改良和完善的。

4小結(jié)

后現(xiàn)代心理學(xué)作為心理學(xué)的前沿?fù)碛兄芏嗟纳L點(diǎn)和活力，對于在后現(xiàn)代心理學(xué)根基上萌生的“日志療法”也同樣如此?！叭罩警煼ā崩镁W(wǎng)絡(luò)日志的模式，使心理咨詢變得更加靈活、更加以人為本。相信在不久的將來，隨著高科技的進(jìn)一步發(fā)展，“日志療法”還會演變成更加便捷可行的形式，為心理咨詢更好地服務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

[1] Ellis A. Postmodern ethics of active-directive counseling and psychotherapy. [J].Journal of Mental Health counseling, 1997,19:211-225

[2] Kvale,S. Psychology and Postmodernism. [J]. SAGE Publications, London. 1992:12-15

[3] Neimeyer, R. & Raskin, J. Construction of disorder: meaning-making framework for Psychotherapy. [J]. Washington: American Psychological Association, 2000

[4] 汪新建，吳晟. 后現(xiàn)代視野中的心理治療及其思考. [J].心理科學(xué). 2004,27(5):1268-1271

[5] 李明，楊廣學(xué). 敘事療法初探――一種新的治療觀的構(gòu)建. [J].中小學(xué)心理健康教育, 2004,06：4-7

[6] Walter JL,Peller JE.Becoming solution-focused in brief therapy. [J]. NY:Brunner/Mazel Publishers,1992

篇8

一、空間日志本地寫

第一步：在QQ主界面的“聯(lián)系人”面板項(xiàng)下雙擊自己的QQ頭像，或在自己的QQ頭像上點(diǎn)擊鼠標(biāo)右鍵選擇“QQ空間編輯器”項(xiàng)，打開“QQ空間編輯器”窗口（如圖1）。

小提示：如果在“聯(lián)系人”面板中找不到自己的頭像，肯定是被隱藏了，可以單擊“聯(lián)系人”面板右側(cè)的下拉按鈕，在下拉菜單中依次選擇“頭像顯示”“顯示我的頭像”項(xiàng)，即可讓自己的頭像出現(xiàn)在“聯(lián)系人”面板中（如圖2）。

第二步：單擊“寫日記”標(biāo)簽項(xiàng)切換到“寫日記”標(biāo)簽頁，單擊右側(cè)的“添加分類”按鈕，在彈出的“添加日志分類”窗口中填寫分類名稱，單擊“確定”按鈕即可創(chuàng)建日志分類（如圖3）。

小提示：根據(jù)自己的實(shí)際需要，我們可以添加多個分類。如果以前已經(jīng)給日志分好類的話可以省略此步驟。

第三步：創(chuàng)建好日志分類后就可以開始寫日志了。首先打開“分類”下拉框?yàn)槿罩具x擇一個合適的分類，然后在“標(biāo)題”右側(cè)文本框中輸入日志標(biāo)題，并在文本編輯窗口中輸入日志內(nèi)容。為了美觀好看可以設(shè)置字體、字號、顏色、對齊方式等，還可以設(shè)置發(fā)光字，插入表情和圖片等，最后單擊“發(fā)表日志”按鈕，稍等片刻日志就被到QQ空間了。你還可以在彈出的提示窗口中單擊“查看”按鈕到空間中查看，也可單擊“取消”按鈕繼續(xù)書寫日志（如圖4、圖5）。

二、空間相片本地傳

第一步：在“QQ空間編輯器”窗口中單擊“傳照片”標(biāo)簽項(xiàng)切換到“傳照片”標(biāo)簽頁，單擊右側(cè)的“新建相冊”按鈕，在彈出的“創(chuàng)建相冊”窗口中填寫相冊名稱、相冊描述，然后設(shè)置相冊分類及訪問權(quán)限等，最后單擊“確定”按鈕，即可在QQ空間創(chuàng)建一個新的相冊（如圖6）。

小提示：和添加日志分類一樣可以建立多個相冊，同樣以前相冊已經(jīng)分好類的同學(xué)可以省略此步驟。

第二步：在“上傳照片至相冊”右側(cè)的下拉列表框中選擇好相冊分類，然后單擊 “添加照片”按鈕，在彈出的“添加照片”窗口中的左側(cè)窗格中找到并選中要上傳照片的文件夾，該文件夾中的照片在右側(cè)窗格中就會以縮略圖的形式顯示出來。用鼠標(biāo)單擊選中需要上傳的照片并單擊“添加”按鈕，即可將選中的照片添加到“QQ空間編輯器”（如圖7、圖8）。

小提示：在“QQ空間編輯器”窗口中還可以利用“左旋”和“右旋”按鈕對圖片進(jìn)行旋轉(zhuǎn)，如果覺得圖片不合適的話還可通過“刪除”按鈕進(jìn)行刪除。

第三步：單擊“上傳照片”按鈕即可開始向QQ空間指定相冊中上傳照片，上傳完成后會彈出提示框，我們可以選擇“繼續(xù)”按鈕來繼續(xù)上傳圖片，也可以選擇“完成”按鈕進(jìn)入QQ空間修改照片名稱、標(biāo)簽和描述（如圖9、圖10）。

三、秘密信息記事本幫你存

篇9

有好長一段時間，我是拒絕微信的。我寧愿還是繼續(xù)用QQ，寫寫日志什么的，發(fā)圖片，到現(xiàn)在也是，把一些珍貴的東西，放到QQ空間里面。可是，后來，我發(fā)現(xiàn)，我在QQ上好像很長時間都找不到可以聊天的人，因?yàn)榇蠹叶奸_始用微信了。

于是，自己也只好下載了個微信。一直用到今天。

可是，不久就又出現(xiàn)了抖音快手之類的東西。現(xiàn)在，估計(jì)下至八歲上至八十的人，大概都知道抖音，快手。就連家里孩子爺爺六十多歲了，還知道在抖音上看短視頻，真的是，感覺自己快跟不上時代的變化了。

篇10

一、愛的溝通，在學(xué)生的心靈中耕耘陽光

1.勤溝通

溝通是教育的前提，師生之間如果缺乏了解和溝通，感情就會有隔膜，教育就無從展開。溝通應(yīng)從了解開始。在班內(nèi)，我積極了解學(xué)生，在心中為每個同學(xué)都建立了個人檔案，詳細(xì)了解這個同學(xué)的家庭情況、性格特點(diǎn)、愛好、健康狀況及學(xué)習(xí)變化。通過各種形式，使我更好地了解了我們班同學(xué)。當(dāng)我得知班級中有13名外地生（11名非浙江籍）學(xué)生，班內(nèi)還有5名學(xué)生生活在單親家庭，5名學(xué)生自己獨(dú)立生活時，一種憐愛之情，一種強(qiáng)烈的責(zé)任感油然而生。我深知，外地學(xué)生特別愛家鄉(xiāng)，有思鄉(xiāng)之情；生活在單親家庭中的孩子情感脆弱，性格孤僻、倔強(qiáng)，逆反心理強(qiáng)；而獨(dú)立生活的孩子，雖然自立性強(qiáng)，但容易放縱，缺少監(jiān)督和關(guān)愛，較難管理。因此，在日常的生活學(xué)習(xí)中，我會不經(jīng)意地送給他們一個親切的微笑，一個滿意的贊許，一個溫馨的眼神，一個慈祥的撫摸，讓他們感受到老師真摯的愛，使這些原本不幸的孩子在班集體這個大家庭里變得開朗活潑、樂觀向上，有著較強(qiáng)的集體榮譽(yù)感。我還在《班主任手冊》上將與學(xué)生的談話認(rèn)真記錄并總結(jié)。

2.巧溝通

班級中，班內(nèi)總有幾名同學(xué)不愛做作業(yè)，教育一下也只管幾天，一段時間又“舊病復(fù)發(fā)”，很讓人頭痛。針對這種情況，如采用體罰的辦法收效甚微，且有可能適得其反。所以，在班內(nèi)，我就采用角色轉(zhuǎn)換的方法，委派他們每天督促其它同學(xué)按時完成作業(yè)。要想管好別人自己先要做好。經(jīng)過一段時間后，他們不但改掉了壞習(xí)慣，還成為班級學(xué)生的表率。

3.“心”溝通

基礎(chǔ)教育的價值體現(xiàn)在未來，受教育者只有具備良好的心理素質(zhì)，才能在未來社會獲得最佳的生存和發(fā)展空間。寬松和諧的心理環(huán)境有利于個性的發(fā)展和素質(zhì)的提高。因此本學(xué)期，我在班里發(fā)起這樣一個倡議：師生共建相互交流的“綠色通道”――開展“愛心日記”接寫活動，以此為學(xué)生提供多渠道的傾訴，使個性千差萬別的學(xué)生，在心理錯位時得以傾訴，擺脫煩惱。

有一次，在日記里，同學(xué)們大膽地給我提了很多建議，如作業(yè)布置、怎樣把班級管理好、他們心目中的老師……從孩子真誠的話語中，我獲得了許多寶貴的意見，所以在后來的班會課上，我說：“老師很感謝你們對我提的寶貴意見，從今以后，我一定做一個讓你們滿意的老師：有愛心，正直好學(xué)，富有創(chuàng)新精神的授課能手，教學(xué)工作做出改進(jìn)。反過來，我也向你們提出老師心目中的學(xué)生形象，是同樣有愛心，懂得自尊、自愛和尊重別人的人?！蹦且还?jié)課，我們班的每一個孩子臉上都洋溢著幸福的笑容……

從那以后，我與學(xué)生的距離更近了，孩子們經(jīng)常向我傾訴內(nèi)心的酸楚、快樂。李蕓同學(xué)說自己很煩惱，因?yàn)榧彝ジ改鸽x異的原因，還有自己臉上有個疤痕，我教育他要堅(jiān)強(qiáng)，度過暫時的困難，老師始終相信你是個能干懂事的女孩；楊樸飛說自己家學(xué)習(xí)環(huán)境不好，我告訴人生并不能始終很平坦，要正視現(xiàn)實(shí)，不要被眼前的困難嚇倒，要好好學(xué)習(xí)，后來接受了國稅於潛分局的資助，我更教育她要感謝幫助過自己的人；冉鵬同學(xué)說：“老師，是不是我太笨了，為什么成績總不理想”，我鼓勵他，不要怕，人總有長短，后來在公開課上他發(fā)言踴躍，雖然答案并不完滿，但我表揚(yáng)了他，他笑了。

愛是溝通，愛是理解，愛是奉獻(xiàn)，愛是激勵，師生之間的互愛為我班贏得一個又一個榮譽(yù)：常規(guī)檢查每星期都是五星級，運(yùn)動會獲得團(tuán)體優(yōu)勝，班級布置獲得優(yōu)勝獎，黃婧同學(xué)演講比賽獲得於潛地區(qū)二等獎，來自重慶的學(xué)生吳前勝在運(yùn)動會上跳得比所有六年級學(xué)生還高……

二、班級日志，在班級管理中經(jīng)營陽光

班主任與學(xué)生溝通的機(jī)會最多，但也不可能事無巨細(xì)一覽無遺。而學(xué)生自始至終都參與班級生活，對班級發(fā)生的事，他們最先知道，也最清楚。記錄班級日志的一個重要原則就是“用事實(shí)說話”，要鼓勵學(xué)生既寫下班級中出現(xiàn)的好典型和事例，也要寫下班級和同學(xué)中存在的問題。班主任經(jīng)常閱讀班級日志，可以了解本班學(xué)生的思想動態(tài)，及時發(fā)現(xiàn)問題，班級日志是教師開展管理工作的“百寶箱”。

筆者的做法是：先確定學(xué)生記錄“班級日志”的主要內(nèi)容，主要是時間、值周班長、天氣、出勤、上課情況、班級活動記錄、好人好事、違紀(jì)情況；然后，由班干部輪流記錄日志；每天對日志情況進(jìn)行梳理歸類，總結(jié)出做得好的地方及存在的不足，具體到小組及個人，并對存在不足的小組或個人，提出改進(jìn)建議；并反饋給每一個同學(xué)。

由于學(xué)生的一舉一動都能通過它很好地記錄下來，“班級日志”的實(shí)施，成了同學(xué)們及教師在班內(nèi)活動的鏡子，大家可以通過這個鏡子里的“像”，看到自己的進(jìn)步與不足，再加上老師及時地給予表揚(yáng)或提出改進(jìn)建議，誰又好意思讓自己的壞形象屢屢出現(xiàn)在鏡子之中呢？真正看到了自己的錯處，不改那才成了一件怪事。

班級日志里內(nèi)容豐富：打掃清潔的情況、學(xué)生上課發(fā)言的表現(xiàn)，學(xué)生作業(yè)情況，還包括好人好事。每天班里都有一名同學(xué)認(rèn)真地注意班中的各種細(xì)節(jié)，并記錄在這個日志上，當(dāng)天值班的學(xué)生還要解決當(dāng)天出現(xiàn)的異常情況。無論成績好壞，是否是班干部，全班的每名學(xué)生都要輪流執(zhí)行自己的職責(zé)。一本班級日志，學(xué)生輪流記載，每一個學(xué)生都是班級的小負(fù)責(zé)人。

學(xué)生輪流記錄班級日志，最大的收獲就是能夠培養(yǎng)他們的責(zé)任心，讓他們學(xué)會正確地處理問題。其次它便于同學(xué)之間相互了解，相互促進(jìn)，可以提高學(xué)生的寫作能力，還能增強(qiáng)學(xué)生的班級榮譽(yù)感，帶動班風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)。

三、特色專欄，在班級顯性文化中播種陽光

人的思維活動不是憑空產(chǎn)生的，它源于某種環(huán)境因素的刺激作用。孩子們每天都在教室里學(xué)習(xí)、生活，教室的環(huán)境對孩子的思想也必然能起到潛移默化、熏陶的作用。除了在生活上細(xì)心關(guān)愛學(xué)生，我還在學(xué)習(xí)上營造你追我趕的氛圍，促使更多的學(xué)生力爭向上。因此，我精心地布置課室，開設(shè)了幾個特色專欄，讓孩子們從另一個角度體會老師的愛。

1.陽光書屋

成立班級圖書角，豐富學(xué)生的知識。針對學(xué)生訂報買書多，看書讀報少的情況，從學(xué)校中為每個學(xué)生借閱一本書，然后學(xué)生自己籌集一些書，放到班級中成立班級圖書角。并嘗試讓學(xué)生自主管理，每天由班干部輪流管理圖書的借閱，要求每天中午11點(diǎn)30分以后開始。這樣，學(xué)生的書籍可以充分的利用起來，而且使家里沒有課外書或書少的學(xué)生也能看更多的書。為了提高閱讀的質(zhì)量，還不定期檢查。同時改變課前三分鐘閱讀為欣賞好詞佳句或名著導(dǎo)讀，以激發(fā)學(xué)生閱讀的積極性。

2.陽光提醒

在教室外面顯眼的地方樹立一塊KT版，提醒學(xué)生要注意有好心情、好學(xué)生、好身體，要將最佳的狀態(tài)投入每天的學(xué)習(xí)和生活。

3.陽光隊(duì)角

用KT版制成陽光隊(duì)角，張貼的墻上，將中隊(duì)名定名為“陽光中隊(duì)”，下設(shè)四個小隊(duì)。在隊(duì)角中有身邊的榜樣，有學(xué)校的一些活動展示，有優(yōu)秀學(xué)生的事跡，定期更換，凝聚人心，激勵學(xué)習(xí)。

4.“快樂的成長足跡”

用KT版制成“快樂的成長足跡”專欄，把學(xué)生的優(yōu)秀作品張貼在專欄中，讓大家都來欣賞。特別是平時書畫或者作文水平不太好的學(xué)生，他們的書畫和作文有一點(diǎn)值得學(xué)習(xí)的地方，就優(yōu)先張貼，以鼓勵為主。對于特別優(yōu)秀的作品，推薦比賽。童金澤、蔡蔚艷等的寫字在學(xué)校書法比賽中獲得金獎，并在特長生考試中獲得等級?！靶⌒摇薄ⅰ靶⌒±L畫家"等區(qū)塊，也給學(xué)生搭建一個展示自我的平臺，讓學(xué)生相互之間學(xué)習(xí)吸收內(nèi)化。

通過以上專欄的設(shè)置，班級在團(tuán)結(jié)友愛之余，逐漸融進(jìn)了努力、拼搏的斗志，整體成績明顯提高。在學(xué)習(xí)上對學(xué)生從嚴(yán)從高要求，同樣表現(xiàn)了班主任的愛。

（四）積極開展班級特色活動，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)生活收獲陽光

成功的班級活動有助于實(shí)現(xiàn)班級教育目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感和責(zé)任感，從而促進(jìn)班集體的發(fā)展與完善。

從2009年9月至今，我組織班級開展許多活動，比如：

A.陽光心語――心情晴雨表

孩子們有什么心事或心里話，都可以以悄悄話的形式告訴我，或以日記的形式寫給我。而我在保密的前提下則會盡自己最大的努力去幫助他解決困難或困惑，寫在自己的班主任手冊中。當(dāng)看到孩子臉上露出燦爛的微笑時，我的心情也如陽光般燦爛。每天都有快樂的心情，保持樂觀的心態(tài)，每星期獎勵自己“健康快樂的笑臉”。

B.陽光果會――才藝展示會

在學(xué)習(xí)的空間，讓學(xué)生以聯(lián)歡的形式在自由的空間中玩玩搶凳子等游戲，吃吃自己帶來的新鮮水果，盡情展示自己在音樂、美術(shù)、書法等方面的發(fā)展成果。筆者所在的班有學(xué)校田徑隊(duì)員5人，女子籃球隊(duì)員4人，學(xué)校音樂小組4人，學(xué)校舞蹈小組1人，校隊(duì)隊(duì)員占全班人數(shù)的34%,對于四年級的學(xué)生來說實(shí)屬不易。陽光果會，是太陽小學(xué)全面實(shí)施素質(zhì)教育，充分發(fā)掘?qū)W生潛力，培養(yǎng)學(xué)生多方面能力的重要舉措之一。才藝展示，彰顯了學(xué)生的青春風(fēng)采，讓學(xué)生們充分體驗(yàn)了成功的樂趣。

C.陽光出行――珍愛自然健康你我

恰逢春暖花開，春意盎然的時節(jié)，為保證學(xué)生生動活潑學(xué)習(xí)、健康快樂成長，讓學(xué)生將書本中學(xué)到的知識與生活實(shí)際相聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生熱愛大自然，珍惜大自然的美好感情。筆者組織全班學(xué)生進(jìn)行了一次春游踏青活動。沐浴著和煦的春風(fēng)，感受著春天的氣息，欣賞著萬紫千紅的春光，孩子們像剛出籠的小鳥，嘰嘰喳喳說過不停。在老師的帶領(lǐng)下，他們分別在后壟山尋找春的腳步。看到翠綠的樹枝，青青的草地，怒放的春花，那么嬌艷，那么迷人，想想昔日課本中那些枯燥的文字?jǐn)⑹觯缃袢甲兂闪艘黄鷼獠木跋?，這怎能不讓孩子們興奮不已，激動萬分？在綠樹下跑一跑，在鮮花前聞一聞，在小草間嗅一嗅，心情是多么舒暢！多么愜意！沒有了作業(yè)的煩惱，沒有了課堂紀(jì)律的約束，這樣的日子多么幸福啊，孩子們一張張可愛的笑臉比那些鮮艷的春花更加燦爛。

（五）家校和諧，讓家校之間傳遞陽光

家校和諧是指家庭教育要和學(xué)校教育的和諧。只有家校和諧教育，才有共振，只有共振才有教育的最大生成，才有學(xué)生的成長健康。那種家長怨學(xué)校，老師怨家長，甚至是家長、老師都怨學(xué)生的行為都是非理性的，都會導(dǎo)致學(xué)生心理扭曲，產(chǎn)生不良情緒，不良情緒只能有悖于期望發(fā)展。

比如，家長會圍繞著“和諧家校、陽光你我”這一主題，班主任老師對具體工作進(jìn)行指導(dǎo)：一要加強(qiáng)家校溝通。特別要及時關(guān)注班主任老師發(fā)給家長的短信，因?yàn)槎绦爬锩嬗泻芏嘟逃闹笇?dǎo)，有如何對語文、英語學(xué)科進(jìn)行家庭指導(dǎo)，有安全警示，有學(xué)生情況的分析等等；二要尊重學(xué)生，尊重個性?？茖W(xué)的分析子女的成績。不與其他同學(xué)作比較，而是著眼于自身的比較。比較前后幾次考試，看是否退步，原因是什么。同時要關(guān)注學(xué)生心理健康；三要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，關(guān)注學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，而不只是關(guān)注考試成績，要科學(xué)面對考試；四要尊重老師，尊重教育規(guī)律；五要注重關(guān)注假期安全，教育孩子不得私自外出玩耍。注意安全，不違規(guī)燃放煙花爆竹，遵守交通規(guī)則，履行社會公德，注意用電、用氣、用火安全及警惕人為傷害。合理的安排好假期作息時間，假期作業(yè)完成有質(zhì)量，教育孩子不到網(wǎng)吧、卡拉OK廳和游戲機(jī)室玩耍。閱讀有益身心健康的課外書籍。