導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇雪中情作文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

鵝毛大雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)地飄落著，才兩天工夫，樹上、地上、屋頂上、馬路上，到處鋪滿了白白的雪。我們?yōu)檫@南國(guó)難得一見的壯麗雪景而喜悅，我們?yōu)槟苡H聆踏雪的刷刷聲而興奮。

可我們不知道這種喜悅只屬于我們這些無(wú)憂無(wú)慮的孩子。打開電視，撲眼而來(lái)的卻是低垂著頭顱的樹木，深彎著腰的電線，干趴在道路上的汽車和列車，還有那車站里里外外上萬(wàn)雙、十幾萬(wàn)雙、上百萬(wàn)雙焦急而無(wú)助的眼睛。于是，剛剛的興奮化作了震驚、同情、無(wú)奈……

可我們并不悲哀，也不消沉，更不憤懣，因?yàn)殡娨暲镆渤錆M了溫馨，遍布著奮戰(zhàn)。從干部到群眾，從戰(zhàn)斗在一線的人到各地新聞工作者，大家都在竭盡全力地工作，在竭盡全力中看到了和諧社會(huì)的一幅幅畫面：車站旁邊的學(xué)校、電影院、酒店等等被用來(lái)安置滯留旅客；大家各人自掃門前雪；裝甲車上路掃雪……為了保障電力供應(yīng)，從事電力工作的叔叔們冒著生命危險(xiǎn)爬上了高高的塔架，去敲打結(jié)了冰電線和電線塔！湖南郴州就有3名供電工人因公殉職。

這次抗擊雪災(zāi)活動(dòng)中，有太多的人我們根本就不知道他們的名字，但他們以實(shí)際行動(dòng)詮釋著“人人為我，我為人人”的道理，展現(xiàn)了和諧的民族精神。其中最讓我感動(dòng)的是這樣一則報(bào)道：

篇2

他說(shuō)風(fēng)雨中這點(diǎn)痛算什么，擦干淚，不要問(wèn)，為什么！

-----題記

翅膀殘缺的蝴蝶可以用生命飛舞，在空中滑出一道美麗的弧度；無(wú)人問(wèn)津的夜晚，曇花可以用生命綻放，開出世間少有的艷麗；頑石下的小嫩芽可以用生命成長(zhǎng)，直到一日頂開背上的重負(fù)。而在這花兒般的歲月中，煙花般的時(shí)光里，陽(yáng)光般的年紀(jì)時(shí)。我們還有些略帶無(wú)知的、稚氣未脫的臉上充斥著笑容，高傲的笑容、熱情的笑容、不羈的笑容。

篇3

看見了年輕

看見了活力

我們都看見了嬉戲玩耍

也許兩顆心真的那樣炙熱過(guò)

可是溫度VS時(shí)間的歷程悠悠

完全沒有分量的戀愛

完全的埋沒了未來(lái)

完全的失去了可愛

完全的沒有了機(jī)會(huì)等待

有時(shí)候的愛

只是小時(shí)候的動(dòng)力

有時(shí)候的戀愛

只要一個(gè)人參與

有時(shí)侯的情

只須慢慢的學(xué)會(huì)修飾

不要在這個(gè)時(shí)候

留下太多的情

留下太多的愛

篇4

關(guān)鍵詞：情感表達(dá)；背景；目的

“中國(guó)古代畫家對(duì)花草的執(zhí)著：或是受儒家思想的影響，借梅、蘭、竹、菊、荷花等自然之景暗喻自己的人格；或是受道家思想的影響，由山水體道，展現(xiàn)人與自然的合一；或受佛家影響，憑幾株花草蟲魚來(lái)蘊(yùn)涵整個(gè)宇宙的生命氣息，所謂‘一花一世界，一沙一天國(guó)’”（語(yǔ)出《神州詩(shī)書畫報(bào)》）。

很顯然，中國(guó)古代畫家或受儒家思想或受道家文化或受佛家傳統(tǒng)的影響，但不管受那家影響，他們?cè)谑惆l(fā)自己的情感或表現(xiàn)自己的審美情趣的方式都是一樣的。即盡可能地用自然之物作憑借，利用繪畫之工具，盡可能地表現(xiàn)自己的主觀思想。這可以說(shuō)是中國(guó)古代畫家的共同特性。其實(shí)，繪畫中的“借物喻己”、“由景言意”技法在文學(xué)作品中也是常用的，因?yàn)樗囆g(shù)之法是通用的。

魯迅先生在談到人物刻畫時(shí)，主張“畫眼睛”的方法，力求用平實(shí)、簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言勾勒人物的眼睛，以此方法，曾勾畫出許許多多惟妙惟肖的文學(xué)形象。如：祥林嫂、孔乙己、華老栓等。而這三篇文章，刻畫人物，均聚焦于淚水，讓晶瑩的淚花折射出不同人物、不同情景之下的復(fù)雜而微妙的內(nèi)心。

如果說(shuō)眼睛是心靈的窗戶，淚水則是窗欞上的“輕紗”。優(yōu)秀的文學(xué)作品往往巧借“輕紗”來(lái)揭示人物性格，展現(xiàn)社會(huì)本質(zhì)。可謂同造一“淚”，各盡其妙。

《杜十娘怒沉百寶箱》中，李甲對(duì)杜十娘言說(shuō)孫富之計(jì)時(shí)，其神情為：語(yǔ)前，“嘆一口氣”“撲簌簌掉下淚水”；語(yǔ)時(shí)，“只是含淚言道”；語(yǔ)后，“淚如雨下”、“收淚”、“欣欣似有喜色”。

在《林黛玉進(jìn)賈府》中，王熙鳳見黛玉時(shí)，曾為典型的動(dòng)作描寫。先“用帕拭淚”，后聽賈母之言，“忙轉(zhuǎn)悲為喜”。

而在《失街亭》中，其描寫人物落淚又是一種風(fēng)格?？酌鳒I斬馬謖以“變色”為蓄勢(shì)，繼以“揮淚”、“流涕而答”為發(fā)展，終結(jié)于“大哭不已”，向縱深發(fā)展。

比較這三個(gè)人物的動(dòng)作神情，皆以“淚”為憑借，由“淚”字曲盡人物的性格。漢語(yǔ)言文字就是這樣奇妙！它不是單純的符號(hào)系統(tǒng)，而是傳遞深厚文化歷史沉淀和獨(dú)特文化心理情感的紐帶。

下面從三個(gè)方面加以比較。

一、流向不同

李甲和熙鳳之淚，似乎一致，都經(jīng)過(guò)了由“悲”至“喜”的過(guò)程。但究其細(xì)小，二人又迥乎不同：李甲先“嘆氣“，繼以“撲簌簌掉下淚來(lái)”，言時(shí)“含淚”，言后“淚如雨下”。從蓄勢(shì)到發(fā)展，發(fā)展到結(jié)束，濃抹重彩，極力渲染出一幅“肝腸寸斷”的愁苦畫來(lái)。熙鳳的落淚過(guò)程，只著一“忙”字，盡得風(fēng)流。三言兩語(yǔ)勾勒出變化之快的“淚流圖”。難怪脂硯齋先生批注：“第一筆，阿鳳三魂六魄已被作者拘定了，后文焉得不活跳紙上?！笨酌髦疁I，先是鋪陳“黑云翻卷”之狀。其次“春雨瀟瀟”如一條山澗溪水，而后匯成一條洶涌澎湃的江河，滔滔不絕，連綿不斷。其流向不似李、王二人，中途折向，而是向縱深發(fā)展匯集，終究匯聚成蝕骨消魂的陣痛。

二、背景不同

李甲之淚，是在討教孫富之后，回船不便向十娘言明之淚，人物內(nèi)心充滿著困惑、矛盾。阿鳳之淚，是在林黛玉初來(lái)乍到，深諳黛玉身世和賈母惜孤女情景下的淚水。孔明之淚，則是馬謖失街亭痛斬之際之淚，其情深沉哀婉。其實(shí)，這只是三人所處的具體環(huán)境，而要究其落淚之根源，還需深刨?gòu)V挖，探究其深層內(nèi)涵。

在李甲生活的世界里，有一樣?xùn)|西，像磁石一樣深深吸著李甲，使他無(wú)法擺脫，這東西就是金錢。李甲生活時(shí)代已是中國(guó)歷史上商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展最為充分和繁榮時(shí)期，尤其在南方，商品生產(chǎn)和交換的手工作坊已初具規(guī)模。隨著商品經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，金錢在實(shí)際生活中的地位日益提高，隨之也逐漸腐蝕人們的生存價(jià)值。文章中寫道：青樓老鴇不擇手段賺錢，李甲之父李布政拼命惜錢，李甲眾親友想方設(shè)法吝錢，孫富暗中使錢，杜十娘怒火沖天扔錢等等，都與“錢”有關(guān)。也就是說(shuō)，整個(gè)文章圍繞“錢”而展開情節(jié)。由此可見，李甲之淚，實(shí)質(zhì)上是金錢至上意識(shí)，致使自己內(nèi)心失去人生準(zhǔn)則而表現(xiàn)出的反應(yīng)。

歌德曾說(shuō)：“藝術(shù)的真生命正在于對(duì)個(gè)別特別事物的掌握和描述?！崩罴字疁I是這樣，而熙鳳之淚也是這樣的。文章以“林黛玉進(jìn)賈府”第一天的行蹤為線索，通過(guò)她的耳聞、目睹、心感，為我們介紹了一大批形形的人物。在這大批人物中，有主人，有仆人；有長(zhǎng)者，有小兒。他們構(gòu)成一張巨大的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)。而維系這張網(wǎng)的是25次笑和6次哭。熙鳳笑了，也哭了；黛玉笑了，也哭了。然而她倆的內(nèi)心情感卻是天壤有別。熙鳳之笑之哭無(wú)異于刀劍，刺向黛玉之心。這樣的環(huán)境能是黛玉的安身立命之所嗎？

在《失街亭》一文中，孔明之淚，是因?yàn)轳R謖失街亭。那為何馬謖失街亭就該問(wèn)斬？何況馬謖乃軍中一員大將，統(tǒng)領(lǐng)三軍，攻城掠地，功不可沒。僅失一小城就該問(wèn)斬，似乎不合情理。究其原因，不外乎一點(diǎn)：街亭雖小，然系蜀軍的生命通道。魏蜀攻伐，必過(guò)秦嶺。秦嶺有三道：東路子午谷，兇險(xiǎn)異常，且雙方擁兵把守，不易通過(guò)。中路斜谷，蜀軍由此攻郿城，下長(zhǎng)安，路程較近?？酌鞔舜伪狈ィ髁φ怯纱诉M(jìn)軍。司馬懿卻早已料定，派兵據(jù)守。西路由陽(yáng)平關(guān)繞至街亭是條大道，離長(zhǎng)安較遠(yuǎn)，主力不宜由此進(jìn)兵?？酌饔芍新愤M(jìn)兵，司馬懿卻由西路南攻，斷絕蜀軍糧道，使蜀軍不戰(zhàn)自潰。糧道被斷，生命線被截?？梢娊滞さ匚坏闹匾?。正因?yàn)檫@樣，孔明揮淚斬馬謖。孔明之淚，皆因街亭之失。

三、目的不同

李甲之淚，是為了騙取十娘的同情與理解，獲取孫富手中的一千兩白銀，打通回家之路，向家父李布政及眾親友有個(gè)交代。從人性的角度來(lái)講，李甲的想法也是不無(wú)道理。然而，他生活的時(shí)代不允許他有這樣的想法，即或是有了，也決不會(huì)實(shí)現(xiàn)，最終會(huì)化為泡影。明朝中期，商品經(jīng)濟(jì)已經(jīng)萌芽，金錢至上的意識(shí)雖也影響著人們，但傳統(tǒng)的封建禮教思想仍牢固地統(tǒng)治著人們的意識(shí)形態(tài)，尊崇孔孟之道，信奉儒家之禮，仍然根深蒂固地轄制著人們的思想，影響著人們的行為。特別是讀書人，更要尊崇孔孟之道，維護(hù)正統(tǒng)思想。不能游戲煙花樓閣，不能悖義逆節(jié)迎娶青樓女子。人之婚姻，要符合媒婆言說(shuō)之節(jié)和講究門當(dāng)戶對(duì)之理。倘若不然，勢(shì)必遭到世人的誹謗、唾棄。而李甲卻恰恰出入煙樓，迎娶青樓之女，違背家族禮節(jié)，孔孟之道的精義。他的神情變化過(guò)程，就是他內(nèi)心矛盾的表現(xiàn)：一方面攝于父親的壓力，以及社會(huì)的輿論；一方面難以割舍對(duì)杜十娘的愛情。其神情變化過(guò)程，就是他尊奉禮節(jié)思想和對(duì)十娘感情的較量過(guò)程。然最終禮教戰(zhàn)勝感情，所以，李甲之淚，可歸結(jié)為禮教之淚。

熙鳳之淚，其內(nèi)涵豐富而精妙。正如黑格爾所說(shuō)：“藝術(shù)所應(yīng)該做的事，不是它的內(nèi)容刨平磨光，成為這種平滑的概括化的東西，而是把它的內(nèi)容加以獨(dú)特化，使之成為有生命有個(gè)性的東西?！彼臏I，有生命有個(gè)性。除此淚水，別人無(wú)法擁有。她的淚，沒有一丁點(diǎn)兒的鋪陳、渲染。這勢(shì)必讓人懷疑：王熙鳳是否有淚？哪怕零星的點(diǎn)滴也罷？可無(wú)從看到。接著賈母轉(zhuǎn)承一句：“我才好了，你倒來(lái)招我?！甭斆鞯奈貘P以一聽，“忙轉(zhuǎn)悲為喜”。這“忙”字極好。仿佛能看透人物的內(nèi)心世界?？磥?lái)，熙鳳之淚全在賈母身上，賈母的一舉一動(dòng)皆關(guān)于她的內(nèi)心。一則點(diǎn)明她無(wú)時(shí)無(wú)刻不再迎奉、討好賈母，二則點(diǎn)明她是賈母膝下承歡之人。文章只寫一“淚”字，就把王熙鳳工于心計(jì)、善于諂媚、投機(jī)鉆營(yíng)、偽善的性格表現(xiàn)無(wú)遺，她的淚水是諂媚之淚。

篇5

【關(guān)鍵詞】初中作文 情境教學(xué) 原則 策略

初中作文課堂對(duì)學(xué)生的發(fā)展提出了更高的要求，教師必須改變傳統(tǒng)應(yīng)試教育的“灌輸式”教學(xué)方法，應(yīng)該更加積極地考慮學(xué)生的需要，同時(shí)在教學(xué)過(guò)程中注重學(xué)生主體性的發(fā)揮，通過(guò)情境教學(xué)方法，創(chuàng)設(shè)具有豐富情感及知識(shí)的環(huán)境，使學(xué)生的感情充分地被調(diào)動(dòng)激發(fā)。情境教學(xué)為作文學(xué)習(xí)提供了更加直觀生動(dòng)的形式，促進(jìn)學(xué)生能夠更加直接地感受語(yǔ)言的魅力，并能夠在適當(dāng)?shù)那榫持姓莆照Z(yǔ)言的運(yùn)用，達(dá)到語(yǔ)言學(xué)習(xí)的目的。

一、初中作文情境教學(xué)實(shí)施原則

1.主體性原則

傳統(tǒng)的教學(xué)方式是教師主導(dǎo)，學(xué)生被動(dòng)接受，在現(xiàn)代化素質(zhì)教育改革的推動(dòng)下，學(xué)生的主體性發(fā)揮逐漸引起人們的廣泛重視，初中作文教學(xué)的形式及內(nèi)容既要切合學(xué)生的需要，同時(shí)也要適應(yīng)學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)。初中作文情境教學(xué)中，教師應(yīng)充分激發(fā)學(xué)生的主體性，通過(guò)適當(dāng)?shù)那榫痴{(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使學(xué)生在生動(dòng)的情境中自主學(xué)習(xí)、探索、實(shí)踐，從而更自如地運(yùn)用于作文?？梢?，作文情境教學(xué)的實(shí)施，不僅是激發(fā)學(xué)生作文學(xué)習(xí)的興趣，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)愉悅的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境，也是促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)中，形成良好的自主思維的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

2.情感與認(rèn)知結(jié)合的原則

情境教學(xué)的有效實(shí)施需要以和諧的師生關(guān)系為基礎(chǔ)，通過(guò)真情實(shí)感聯(lián)系師生，使課堂環(huán)境充滿人文關(guān)懷，在情境教學(xué)實(shí)施中，教師要細(xì)致地觀察學(xué)生的反應(yīng)，在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問(wèn)題給予適時(shí)恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，保護(hù)學(xué)生的自尊心，使學(xué)生能夠獲得一種積極向上的學(xué)習(xí)能量。如教師在設(shè)置問(wèn)題情境時(shí)，應(yīng)該予以充分的鼓勵(lì)，激發(fā)學(xué)生探索的興趣，教師還可以通過(guò)拓展的作文文化的具體情境，使學(xué)生增強(qiáng)對(duì)作文世界的認(rèn)識(shí)，從而促進(jìn)學(xué)生形成正確的世界觀、價(jià)值觀。

將認(rèn)知與情感結(jié)合起來(lái)，不僅告訴學(xué)生“學(xué)什么”，還要使學(xué)生懂得“怎么學(xué)”“為什么學(xué)”，從而使學(xué)生對(duì)作文寫作有更加深刻的領(lǐng)悟，使學(xué)生在獲得作文知識(shí)的同時(shí)，還進(jìn)一步拓寬視野，提升自身的人文素質(zhì)。

3.差異性原則

語(yǔ)言的學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷積累的過(guò)程，教師應(yīng)借助情境教學(xué)促進(jìn)學(xué)生建立對(duì)作文學(xué)習(xí)的科學(xué)認(rèn)知，掌握作文學(xué)習(xí)的規(guī)律與特點(diǎn)。合理有效的情境教學(xué)應(yīng)該能夠適應(yīng)學(xué)生對(duì)作文寫作知識(shí)循序漸進(jìn)的認(rèn)知，如對(duì)初中一年級(jí)的學(xué)生與三年級(jí)的學(xué)生，應(yīng)該運(yùn)用有差異性的情境模式，使學(xué)生能夠由淺入深，逐步建立對(duì)作文的全面掌握，

二、初中作文情境教學(xué)實(shí)施策略

1.創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，提升學(xué)生的探索能力

初中學(xué)生正值人生觀、世界觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵階段，通過(guò)合理的問(wèn)題情境創(chuàng)設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考，積極探索的意識(shí)，在初中作文教學(xué)中，教師可以創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)膯?wèn)題，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生展開想象，并將自己的想象用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，如讓學(xué)生寫自然景致，可以對(duì)學(xué)生提出一系列的問(wèn)題：“你最喜歡哪個(gè)季節(jié)，為什么，你對(duì)這個(gè)地方的哪些景致印象最深刻，你能用語(yǔ)言描述出來(lái)么？”通過(guò)問(wèn)題的引導(dǎo)，使學(xué)生建立起作文寫作的基本要點(diǎn)，引發(fā)學(xué)生自主思考。

2.運(yùn)用多媒體技術(shù)，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)活潑的情境

隨著信息技術(shù)越來(lái)越廣泛地引入到基礎(chǔ)教育中，多媒體更多地被運(yùn)用到初中作文教學(xué)中，教師可以借助多媒體技術(shù)，制作生動(dòng)有趣的課件等，使學(xué)生能夠更加直觀地感受生活及自然，如教師可以通過(guò)一連串生活景象的視頻，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生思考，通過(guò)語(yǔ)言文字將視頻中發(fā)生的事件描繪出來(lái)，教師還可以選擇性地播放視頻的其中一部分，引導(dǎo)學(xué)生想象，接下來(lái)會(huì)發(fā)生什么，或者為什么會(huì)有現(xiàn)在的結(jié)果等，促進(jìn)學(xué)生積極地展開聯(lián)想，激發(fā)學(xué)生作文寫作的創(chuàng)造力。

運(yùn)用多媒體技術(shù)，促進(jìn)教師深入地挖掘更多有效的教學(xué)資源，并結(jié)合教學(xué)目標(biāo)，對(duì)這些資源進(jìn)行整合，為學(xué)生播放具有古典藝術(shù)情懷的動(dòng)畫或視頻，使學(xué)生建立起對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的正確認(rèn)知，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生從中國(guó)的古典文學(xué)中尋找寫作的靈感與思路，從而全面提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。

3.創(chuàng)設(shè)互動(dòng)情境，提升學(xué)生寫作的創(chuàng)造力

建立師生、生生之間良好的互動(dòng)，使初中作文課堂在活潑生動(dòng)的氛圍中進(jìn)行，為學(xué)生的作文寫作提供良好的環(huán)境的同時(shí)，也可以有效地促進(jìn)學(xué)生自我反省，并取長(zhǎng)補(bǔ)短，進(jìn)一步提升作文的創(chuàng)造力。如教師可以根據(jù)作文教學(xué)的目標(biāo)，設(shè)置一定的主題，如指導(dǎo)學(xué)生對(duì)某個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行寫作時(shí)，可以將學(xué)生分成不同的組別，引導(dǎo)學(xué)生熱烈討論，從更多的角度看待問(wèn)題，從而提升學(xué)生對(duì)問(wèn)題全面思考的能力。然后讓學(xué)生整理各種意見，形成自身的想法，從而為作文寫作提供更加充足的資源。

在互動(dòng)情境教學(xué)的創(chuàng)設(shè)中，教師應(yīng)注意加強(qiáng)對(duì)互動(dòng)結(jié)果的評(píng)價(jià)，可以讓學(xué)生互相評(píng)價(jià)，進(jìn)一步加強(qiáng)互動(dòng)情境教學(xué)，使學(xué)生能夠更加全面充分地認(rèn)知到自身的優(yōu)勢(shì)與不足，從而進(jìn)行適當(dāng)?shù)男拚？梢姡ㄟ^(guò)科學(xué)合理的互動(dòng)情境教學(xué)，激發(fā)學(xué)生作文學(xué)習(xí)的熱情，促進(jìn)學(xué)生提升自我認(rèn)知，并逐步增強(qiáng)自身的綜合素質(zhì)。

綜上所述，初中作文的情境教學(xué)是促進(jìn)學(xué)生理解作文學(xué)習(xí)并提升作文寫作能力的重要途徑，教師應(yīng)建立對(duì)情境教學(xué)的科學(xué)認(rèn)知，遵循學(xué)生的心理特點(diǎn)與認(rèn)知水平，通過(guò)合理的情境創(chuàng)設(shè)，加強(qiáng)學(xué)生在作文學(xué)習(xí)中的主體性，利用現(xiàn)代多媒體技術(shù)為學(xué)生創(chuàng)造良好的作文寫作情境，促進(jìn)學(xué)生自主思考，互相學(xué)習(xí)，從而提升學(xué)生觀察社會(huì)，感受生活并創(chuàng)造性地解決問(wèn)題的能力。

【參考文獻(xiàn)】

1.語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)研制組編寫：《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）解讀》，2003.5.

2.熊大冶著：《語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)》[M]，江西人民出版社，2005.12.

篇6

語(yǔ)文學(xué)科為學(xué)生更好學(xué)習(xí)其它學(xué)科奠定良好基礎(chǔ)條件，而閱讀教學(xué)能夠在一定程度上培養(yǎng)和提升學(xué)生的綜合素質(zhì)能力。目前，初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中存在一定的問(wèn)題，既降低教學(xué)效果，又不能有效培養(yǎng)和提升學(xué)生的能力素質(zhì)。對(duì)此，中學(xué)語(yǔ)文教師有必要對(duì)相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行探討，并提出合理的對(duì)策。情境教學(xué)法是良好的教學(xué)方式，應(yīng)用于教學(xué)活動(dòng)中，具有一定的輔助功用。本文主要對(duì)其輔助功用進(jìn)行論述，并對(duì)中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：

情境教學(xué)法；初中語(yǔ)文；閱讀教學(xué)；輔助功用

前言

在中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，能夠培養(yǎng)和提升學(xué)生的閱讀能力、語(yǔ)文基礎(chǔ)能力、理解能力，并且有助于加大學(xué)生閱讀量，使學(xué)生開拓視野，了解更多領(lǐng)域的知識(shí)。然而，就現(xiàn)階段中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看，教師在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中存在一定的問(wèn)題，降低教學(xué)效果?；谇榫辰虒W(xué)法的教學(xué)活動(dòng)，能夠通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，吸引學(xué)生注意力和提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極主動(dòng)性，促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)深入開展。由此可見，情境教學(xué)法對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)發(fā)揮著積極的輔助功用。

一、語(yǔ)文閱讀教學(xué)中存在的問(wèn)題

傳統(tǒng)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，存在諸多問(wèn)題，不利于教學(xué)活動(dòng)的深入開展。主要表現(xiàn)在以下方面。首先，學(xué)生的閱讀能力水平參差不一，為教學(xué)活動(dòng)開展帶來(lái)阻礙。根據(jù)相關(guān)調(diào)查可知，許多學(xué)生對(duì)閱讀教學(xué)的興趣度較低，導(dǎo)致學(xué)生閱讀能力水平普遍偏低。傳統(tǒng)閱讀教學(xué)中，教師忽視擴(kuò)充學(xué)生的閱讀量，而是以閱讀文本而開展教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生知識(shí)面比較狹窄。另外，對(duì)于經(jīng)典名著節(jié)選段落的閱讀教學(xué)中，教師過(guò)于注重使學(xué)生了解閱讀文本中的重點(diǎn)內(nèi)容，忽視對(duì)學(xué)生情感體驗(yàn)的培養(yǎng)，在一定程度上使教學(xué)活動(dòng)氛圍十分沉悶，降低學(xué)生對(duì)閱讀學(xué)習(xí)的興趣[1]。其次，教師在開展語(yǔ)文閱讀教學(xué)活動(dòng)時(shí)，采用傳統(tǒng)教學(xué)手段，不僅不能提高學(xué)生的閱讀水平，而且降低學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。在傳統(tǒng)閱讀教學(xué)中，教師為學(xué)生設(shè)置許多閱讀問(wèn)題，使學(xué)生在課堂活動(dòng)中不斷對(duì)問(wèn)題進(jìn)行探究，其厭倦心理逐漸產(chǎn)生?；诖?，閱讀教學(xué)中，學(xué)生雖然能夠了解知識(shí)內(nèi)容和背誦，但缺乏情感互動(dòng)，不能增強(qiáng)情感體驗(yàn)。由此可見，初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)創(chuàng)新教學(xué)方式，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和提高學(xué)生閱讀能力，充分發(fā)揮閱讀教學(xué)對(duì)學(xué)生終身發(fā)展的積極作用[2]。

二、語(yǔ)文閱讀教學(xué)中情境教學(xué)法的輔助功用

對(duì)于初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)活動(dòng)而言，基于傳統(tǒng)教學(xué)模式下，學(xué)生對(duì)閱讀課教學(xué)產(chǎn)生厭倦心理，降低教學(xué)效果。然而，在情境教學(xué)法的作用下，能夠提升閱讀課堂教學(xué)的魅力，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的情境。由此可見，情境教學(xué)法對(duì)教學(xué)活動(dòng)發(fā)揮著重要的輔助功用。首先，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生插上想象的翅膀，引導(dǎo)學(xué)生更好參與課堂教學(xué)活動(dòng)。例如：在閱讀教學(xué)中，教師創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，對(duì)閱讀文本內(nèi)容涉及的問(wèn)題逐一引入，能夠激發(fā)學(xué)生的探索欲望，且活躍教學(xué)氛圍，能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解和認(rèn)識(shí)，幫助學(xué)生樹立自信心[3]。其次，在情境教學(xué)法的作用下，學(xué)生的情感體驗(yàn)得以增強(qiáng)，不僅感受文字魅力，而且能夠體味閱讀文本字里行間中的詩(shī)情畫意。學(xué)生在學(xué)習(xí)中融入情感，有利于推動(dòng)閱讀教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施。例如：在關(guān)于動(dòng)物的閱讀教學(xué)中，教師創(chuàng)設(shè)情境而激發(fā)學(xué)生對(duì)動(dòng)物的喜愛之情，使學(xué)生將情感融入閱讀學(xué)習(xí)中，進(jìn)而對(duì)閱讀內(nèi)容有著更為深刻的理解和認(rèn)識(shí)。

三、情境教學(xué)法輔助功用的實(shí)現(xiàn)

在初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)積極利用情境教學(xué)法而開展閱讀教學(xué)活動(dòng)，以有效發(fā)揮情境教學(xué)法的輔助功用。對(duì)此，初中語(yǔ)文教師在開展閱讀教學(xué)活動(dòng)時(shí)，應(yīng)積極利用情境教學(xué)法。

（一）情境教學(xué)法中充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位

教師開展閱讀教學(xué)活動(dòng)時(shí)，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，使情境創(chuàng)設(shè)從學(xué)生角度出發(fā)。所以，在情境創(chuàng)設(shè)中，教師注重考慮學(xué)生的實(shí)際，充當(dāng)引導(dǎo)者，對(duì)學(xué)生給予適時(shí)點(diǎn)撥，循序漸進(jìn)的引導(dǎo)學(xué)生深入理解閱讀文本內(nèi)容。例如：在關(guān)于“環(huán)境保護(hù)”的閱讀教學(xué)中，教師為激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和發(fā)揮學(xué)生的主體地位，可以事先為學(xué)生布置作業(yè)，要求學(xué)生查找“我國(guó)生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀”等相關(guān)資料，進(jìn)而在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中，將學(xué)生分成若干小組，使學(xué)生對(duì)環(huán)保問(wèn)題進(jìn)行深入探討。如此，能夠增強(qiáng)閱讀教學(xué)效果，一是激發(fā)學(xué)生興趣，使學(xué)生對(duì)閱讀課堂教學(xué)有更多的期待；二是培養(yǎng)和提升學(xué)生的合作探究能力，有助于學(xué)生解決問(wèn)題；三是發(fā)散學(xué)生思維，使學(xué)生能夠?qū)﹂喿x學(xué)習(xí)的有效方式加以探索，增強(qiáng)學(xué)生情感體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，使學(xué)生感受到語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的藝術(shù)魅力[4]。

（二）教師科學(xué)合理的創(chuàng)設(shè)情境

在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中，教師必須科學(xué)合理的創(chuàng)設(shè)情境，不僅能夠充分發(fā)揮其輔助功用，而且可以引導(dǎo)學(xué)生的閱讀之海中盡情享受。例如：在創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境之時(shí)，教師設(shè)置的問(wèn)題必須要循序漸進(jìn)，逐層鋪墊，以推動(dòng)閱讀教學(xué)的深入開展。其次，教師創(chuàng)設(shè)的教學(xué)問(wèn)題必須與閱讀文本標(biāo)題、內(nèi)容相符合，避免生搬硬套，為學(xué)生增添不必要的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。最后，教師創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境時(shí)，每一情境中含有多個(gè)問(wèn)題，其目的在于激發(fā)學(xué)生注意力和學(xué)習(xí)興趣，為深入開展教學(xué)活動(dòng)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)條件。所以，初中語(yǔ)文教師在閱讀教學(xué)的情境創(chuàng)設(shè)中，注重切合實(shí)際，以培養(yǎng)和提升學(xué)生的閱讀能力、思考能力和學(xué)習(xí)能力。

四、結(jié)論

初中語(yǔ)文教師深入開展閱讀教學(xué)活動(dòng)尤為重要，能夠培養(yǎng)和提升學(xué)生的綜合能力素質(zhì)。隨著初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的逐漸開展，教師雖然能夠加強(qiáng)教學(xué)方式創(chuàng)新，增強(qiáng)教學(xué)效果，但仍然未能充分發(fā)揮其積極作用。情境教學(xué)法能夠使教師在教學(xué)活動(dòng)中創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，為閱讀教學(xué)活動(dòng)深入開展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)條件。由此可見，情境教學(xué)法能夠?qū)φZ(yǔ)文閱讀教學(xué)活動(dòng)發(fā)揮輔助功用。

參考文獻(xiàn)：

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[3]林小娟.問(wèn)題教學(xué)法在初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的應(yīng)用分析[J].中學(xué)語(yǔ)文,2014,21:28.

篇7

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；寫作教學(xué)；情景教學(xué)

一、初中語(yǔ)文寫作教學(xué)中存在的問(wèn)題

1.教學(xué)方法單一，降低學(xué)習(xí)興趣

就現(xiàn)階段的教學(xué)來(lái)說(shuō)，普遍存在這樣的現(xiàn)象：老師根據(jù)課前設(shè)計(jì)的內(nèi)容模板，或根據(jù)課本知識(shí)照本宣科地進(jìn)行講解，未在課堂中和學(xué)生交流、溝通。特別是語(yǔ)文寫作教學(xué)中，由于語(yǔ)文寫作是體現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)文功底、組織能力的主要指標(biāo)，老師教學(xué)方式不當(dāng)，將造成嚴(yán)重影響。如，語(yǔ)文寫作前期，老師根據(jù)寫作題目找尋作文，或根據(jù)自己的想法制定模板，在課堂上將模板發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生根據(jù)該模板進(jìn)行寫作。然而，這樣的教學(xué)讓學(xué)生無(wú)法充分、真正地掌握語(yǔ)文寫作的重要性，也不會(huì)提高學(xué)生的寫作能力，甚至?xí)a(chǎn)生一種厭惡語(yǔ)文的心理。

2.忽視學(xué)生基本功

語(yǔ)文寫作教學(xué)中，學(xué)生的基本功是提高寫作能力的關(guān)鍵。然而由于部分老師認(rèn)為：對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，基本功的講解是一種相對(duì)落后的方式，間接導(dǎo)致其忽視學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)講解，甚至忽視學(xué)生造句、語(yǔ)言等不恰當(dāng)現(xiàn)象。并且，少數(shù)老師的基本功不扎實(shí)，動(dòng)手寫作能力差，寫作教學(xué)中，無(wú)法借助自身作文講解對(duì)語(yǔ)文寫作的感受，只能借助別人的作文照本宣科，無(wú)法有效指導(dǎo)學(xué)生。在這種情況的影響下，學(xué)生更是無(wú)法了解語(yǔ)文寫作，只將其作為老師布置的任務(wù)應(yīng)付了事。

3.不重視語(yǔ)文閱讀

對(duì)于當(dāng)代的初中生來(lái)說(shuō)，閱讀量少、知識(shí)面狹窄較為普遍，導(dǎo)致學(xué)生在作文寫作過(guò)程中，錯(cuò)別字多、語(yǔ)句不通，甚至出現(xiàn)前后不對(duì)應(yīng)現(xiàn)象。發(fā)生該現(xiàn)象的原因和老師忽視學(xué)生閱讀相關(guān)。閱讀是學(xué)生學(xué)習(xí)、掌握語(yǔ)文知識(shí)的關(guān)鍵，只有通過(guò)對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)資料的閱讀，才能不斷積累知識(shí)、拓展知識(shí)面，提高寫作能力。

二、情景教學(xué)在寫作教學(xué)中的應(yīng)用價(jià)值

1.強(qiáng)化學(xué)生的情感體驗(yàn)，產(chǎn)生情感共鳴

語(yǔ)文不但是教育中的必備科目，也是學(xué)生體驗(yàn)情感的科目，不僅能幫助學(xué)生更好地了解語(yǔ)文寫作重要性，還可以在該科目知識(shí)的學(xué)習(xí)、掌握過(guò)程中提高自身情感價(jià)值。將情景教學(xué)理念用于語(yǔ)文寫作教學(xué)中，可以讓學(xué)生設(shè)身處地地了解文章想要表達(dá)的情感、含義，也可以讓學(xué)生在體驗(yàn)情景教學(xué)的同時(shí)，和語(yǔ)文寫作產(chǎn)生情感上的共鳴，提高語(yǔ)文寫作能力。通常來(lái)說(shuō)，知識(shí)講解中老師很難借助某一點(diǎn)將學(xué)生帶入其中，導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法充分了解該文章的美妙語(yǔ)言、意境。而情景教學(xué)模式的應(yīng)用，可以幫助學(xué)生快速進(jìn)入其中，身臨其境的感受，相對(duì)于傳統(tǒng)死記硬背的教學(xué)模式來(lái)說(shuō)，情景教學(xué)可以更好地幫助學(xué)生掌握、理解知識(shí)，加深記憶力。

2.激發(fā)學(xué)生的寫作興趣

興趣是學(xué)習(xí)、工作的動(dòng)力、源泉，因此，在語(yǔ)文寫作教學(xué)中，老師需要根據(jù)學(xué)生的心理特征，并借助多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)情境，通過(guò)這樣的措施，可以將枯燥乏味的知識(shí)直觀表現(xiàn)出來(lái)，幫助學(xué)生更好地了解知識(shí)，消化、知識(shí)學(xué)習(xí)難點(diǎn)、重點(diǎn)。當(dāng)然，多媒體技術(shù)的應(yīng)用也能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，如，相關(guān)知識(shí)講解前期，使用該技術(shù)向?qū)W生展示圖片、影片，再借助有情感的朗讀，讓學(xué)生自行進(jìn)入情景中，加深記憶力，提高寫作能力。

3.營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍

通常來(lái)說(shuō)，導(dǎo)致學(xué)生課堂上注意力不集中的主要原因?yàn)檎n堂氛圍不足，過(guò)于枯燥，老師只照本宣科地講解知識(shí)，不和學(xué)生互動(dòng)。而情景教學(xué)模式的應(yīng)用，可以促使學(xué)生、老師互動(dòng)，活躍課堂氣氛，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。情景模式和傳統(tǒng)教學(xué)模式的不足之處為：傳統(tǒng)的教學(xué)方式是老師說(shuō)教，學(xué)生聽講；而情景模式則是學(xué)生根據(jù)老師所設(shè)置的情景，自行學(xué)習(xí)、感悟，通過(guò)和學(xué)生、老師的共同討論，來(lái)豐富自身知識(shí)，提高語(yǔ)文成績(jī)。

4.增強(qiáng)學(xué)生感悟思想的能力

對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，思想感悟能力處于初級(jí)運(yùn)行階段，這個(gè)階段學(xué)生的認(rèn)知能力比較有限，且易受外界環(huán)境、事物的影響、干擾。該階段實(shí)施情景教學(xué)模式，可以提高學(xué)生的感悟思想能力，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。

綜上所述，初中語(yǔ)文寫作教學(xué)是學(xué)生整個(gè)受教育階段最為關(guān)鍵的措施，若積極、主動(dòng)地改變教學(xué)理念，可以提高學(xué)生的語(yǔ)文寫作成績(jī)。情景教學(xué)作為初中語(yǔ)文寫作教學(xué)的主要手段，可以從根本上規(guī)避傳統(tǒng)教學(xué)模式的不足之處，幫助學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，提高學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，進(jìn)而提高語(yǔ)文寫作能力。另外，情景教學(xué)模式的應(yīng)用還可以通過(guò)良好學(xué)習(xí)氛圍的營(yíng)造，先進(jìn)化多媒體技術(shù)的應(yīng)用，豐富寫作素材的提供，提高學(xué)生的情感、思想感悟能力，語(yǔ)言表達(dá)能力，實(shí)現(xiàn)最終的語(yǔ)文寫作教學(xué)目標(biāo)。當(dāng)然，情景教學(xué)模式應(yīng)用前期老師需根據(jù)學(xué)生的具體情況制定教學(xué)方案，因材施教，從而更好地提高學(xué)生語(yǔ)文成績(jī)。

參考文獻(xiàn)：

篇8

關(guān)鍵詞： 情智語(yǔ)文 初中語(yǔ)文教學(xué) 作用

情智語(yǔ)文是由孫雙金老師所倡導(dǎo)的一種語(yǔ)文教學(xué)的模式，其基本內(nèi)涵是什么呢？簡(jiǎn)言之就是情感和智慧。情，就是情感、情趣。語(yǔ)文教學(xué)是情感的教育，文章寄托著作者的思想感情，文章也映射著讀者的心理活動(dòng)，讀者在思想上和作者產(chǎn)生共鳴，情感是聯(lián)通作者和讀者的橋梁，我們會(huì)為作品中的人物留下歡喜的淚水，也會(huì)為他們愁緒滿懷，這就是情感。語(yǔ)文課堂，就應(yīng)該是充滿情感的課堂，應(yīng)該有血有肉，鮮活飽滿，而不是簡(jiǎn)單地“說(shuō)文解字”，不是精細(xì)的“解剖”，不是死板生硬的講解，語(yǔ)文課堂的情感回歸，就是語(yǔ)文本質(zhì)的回歸。所謂智，就是智慧、智力。智慧是教育的一個(gè)層面，指的是學(xué)生所養(yǎng)成的博大的胸懷，廣博的知識(shí)，機(jī)警的頭腦，敏銳的反應(yīng)。語(yǔ)文課堂既要讓學(xué)生通過(guò)文章作品而感動(dòng)，讓情感在教師的引導(dǎo)下恣意流淌，又要能在情感的層面下，激發(fā)出思維的火花[1]。

孫雙金老師說(shuō)，情智教學(xué)就是立足學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的情感和智慧，喚醒學(xué)生內(nèi)心深處的情感，點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花，通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)，使學(xué)生的情感更豐盈，智慧更清澈。情、智就像語(yǔ)文教學(xué)的兩個(gè)車輪，載著語(yǔ)文教學(xué)前行。那么如何在初中語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行情智教學(xué)呢？

一、情智語(yǔ)文可以豐富學(xué)生的情感。

情智語(yǔ)文，就是飽含情感的語(yǔ)文。文章沒有了情感，就像人沒有了靈魂，沒有情感的文章，就不能算是文章，沒有了文章，就沒有了真正意義上的語(yǔ)文。教師在進(jìn)行文章解讀的時(shí)候，也會(huì)滲透進(jìn)自己的思想感情。有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，這說(shuō)明，文章有情，人也有情。作為教學(xué)活動(dòng)的載體，教師、學(xué)生、文本也都是感情的載體，那么語(yǔ)文教學(xué)就必然是情感的教學(xué)。

語(yǔ)文教學(xué)中，教師要做到“披文入情”，要抓住文本的重點(diǎn)語(yǔ)句，體會(huì)作者的所思所感，走入作者的思想深處，立足文本人物，能夠和作者及文本中的人物產(chǎn)生思想上的共鳴。這就要求教師，能夠細(xì)細(xì)咀嚼重點(diǎn)字詞的含義，體會(huì)其中蘊(yùn)含的特殊意味。對(duì)于重點(diǎn)語(yǔ)句，教師要引導(dǎo)學(xué)生由表面意義向深層次分析，例如，魯迅的《故鄉(xiāng)》中“希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”教師要引導(dǎo)學(xué)生分析作者要通過(guò)這句話表達(dá)怎樣的思想感情？是無(wú)奈，凄涼，還是充滿了希望？作者回憶中故鄉(xiāng)的美好，和現(xiàn)實(shí)中故鄉(xiāng)的困苦，形成強(qiáng)烈的思想沖突，作者對(duì)故鄉(xiāng)憂郁綿長(zhǎng)的思念滲透在字里行間。

二、情智語(yǔ)文可以啟迪學(xué)生的智慧。

情智語(yǔ)文，就是充滿智慧的語(yǔ)文。語(yǔ)言、文字是智慧的產(chǎn)物，語(yǔ)文作為語(yǔ)言文字的總體，也是人類智慧的產(chǎn)物，語(yǔ)文教學(xué)，就是在繼承發(fā)展語(yǔ)言、文字的基礎(chǔ)上，發(fā)展和繼承前人的智慧，通過(guò)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)開發(fā)學(xué)生的智慧，開發(fā)學(xué)生的思維，教會(huì)學(xué)生質(zhì)疑，學(xué)生提出問(wèn)題，遠(yuǎn)比教師解決問(wèn)題的意義重大?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。教師要在語(yǔ)文教學(xué)中開發(fā)學(xué)生的思維，教會(huì)學(xué)生思考，深入文本的思想內(nèi)涵。

不會(huì)思考的學(xué)生是不能進(jìn)步的，沒有問(wèn)題的學(xué)生，對(duì)于文本的理解就不會(huì)深刻，對(duì)于文本的情感體驗(yàn)也就會(huì)流于膚淺。情智語(yǔ)文最重要的一個(gè)方面就是要教會(huì)學(xué)生思考，培養(yǎng)學(xué)生會(huì)提問(wèn)，敢提問(wèn)，樂于問(wèn)的學(xué)習(xí)品質(zhì)。在教學(xué)中，教師要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的提問(wèn)能力，例如經(jīng)常對(duì)學(xué)生說(shuō)：“對(duì)于這句話，誰(shuí)還有想問(wèn)老師？”“對(duì)于這個(gè)同學(xué)的想法，誰(shuí)還有其他不同的意見？”慢慢地幫學(xué)生形成提問(wèn)意識(shí)，然后引導(dǎo)學(xué)生提出有思維含量的問(wèn)題。例如在賞析詩(shī)歌《面朝大海春暖花開》時(shí)，反復(fù)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)不相交的鐵軌提出問(wèn)題，因?yàn)檫@個(gè)物象表達(dá)出海子理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾沖突，也是海子選擇異樣人生歸宿的理由，只有理解了這些，學(xué)生才能從內(nèi)心去領(lǐng)會(huì)海子的內(nèi)心矛盾沖突。

教師要善于利用文本中學(xué)生理解上的沖突之處，作為講解的切入口，激發(fā)學(xué)生的思維和智慧。

三、情智語(yǔ)文可以教會(huì)學(xué)生使用語(yǔ)文。

情智語(yǔ)文，就是熟練應(yīng)用的語(yǔ)文。語(yǔ)文作為交際的工具，就要鍛煉學(xué)生聽說(shuō)讀寫的能力，在這些方面的教學(xué)中，生成情智。無(wú)論是情智的傾訴，還是涌動(dòng)，都融合在語(yǔ)文教學(xué)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中。語(yǔ)文教學(xué)最后都要落實(shí)在聽說(shuō)讀寫上，學(xué)生能夠清楚表達(dá)出自己的意愿，能夠運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)和語(yǔ)言進(jìn)行書面表達(dá)，能夠流利地閱讀書籍，并能在閱讀中產(chǎn)生情感的悸動(dòng)?！笆熳x唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”。因此在教學(xué)中，教師要重視閱讀的作用，在閱讀中讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我感悟和提升。

四、情智語(yǔ)文可以提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

情智語(yǔ)文，是包含著人文素養(yǎng)的語(yǔ)文。語(yǔ)文教學(xué)中每一個(gè)文本都體現(xiàn)著作者的智慧，飽含著作者的情感。學(xué)生作為情智語(yǔ)文的接受者，是否喜歡語(yǔ)文，是否會(huì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文，是否自覺地進(jìn)行語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，是否堅(jiān)持不懈地進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)，這些都是我們要關(guān)注的方面。帶著感情，立足學(xué)生，方法得當(dāng)，智慧參與，這四個(gè)方面就是情智語(yǔ)文的基本特征。只有帶著感情的語(yǔ)文，才是真正的語(yǔ)文。只有立足學(xué)生，才會(huì)和學(xué)生進(jìn)行思想的溝通。教學(xué)方法得當(dāng)，才能搭建起文本和學(xué)生的橋梁。只有學(xué)生的思維真正參與到語(yǔ)文思考中去，其思維才能得到開發(fā)鍛煉。

情智語(yǔ)文就像是語(yǔ)文教學(xué)中的一朵奇葩，它讓每一個(gè)學(xué)生有思想、有感情、有靈活的思維和智慧，讓每一個(gè)學(xué)生鮮活生動(dòng)，而又各不相同。好的課堂就應(yīng)該是情智共生的課堂，以情促智，以智生情。

篇9

關(guān)鍵詞： 情感教學(xué) 高中語(yǔ)文 重要作用

情感教育，受到廣大師生的熱烈歡迎，成為高中語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)具有創(chuàng)新性的教學(xué)方式。情感教育是對(duì)學(xué)生的知識(shí)、觀念、能力、情感等全面內(nèi)在素質(zhì)的培養(yǎng)，注重學(xué)生的素質(zhì)教育需要重視學(xué)生內(nèi)在精神世界的建立，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，這對(duì)于促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展有重要的作用。

1.高中語(yǔ)文教學(xué)出現(xiàn)的問(wèn)題

1.1應(yīng)試教育的現(xiàn)象依然普遍。

在很多學(xué)校應(yīng)試教育思想還保留著，某些學(xué)校只注重教學(xué)成績(jī)，忽略素質(zhì)人才的培養(yǎng)。因此，在學(xué)生畢業(yè)之后存在的一個(gè)普遍現(xiàn)象是，一些學(xué)生的成績(jī)是比較好的，但是實(shí)踐能力比較弱。

1.2語(yǔ)文教學(xué)模式單一。

當(dāng)前的高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)存在的最大問(wèn)題是，教學(xué)方式傳統(tǒng)，教學(xué)模式單一，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文過(guò)程中出現(xiàn)灰心、厭煩、消極學(xué)習(xí)的現(xiàn)象，這對(duì)教育來(lái)說(shuō)是一個(gè)巨大的威脅。高中語(yǔ)文教學(xué)模式呆板，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中感受不到語(yǔ)文的魅力，會(huì)漸漸厭惡語(yǔ)文。教師在上課過(guò)程中每天做的是給學(xué)生念課本，然后帶領(lǐng)學(xué)生理解課文。這樣的教學(xué)模式是很難提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)的。

1.3學(xué)，難以因材施教。

語(yǔ)文這門學(xué)科強(qiáng)調(diào)要有對(duì)文學(xué)的感知能力與欣賞能力，這就需要教師在教學(xué)過(guò)程中觀察每位學(xué)生的能力和水平，針對(duì)學(xué)生不同的學(xué)習(xí)的具體情況制訂不同的學(xué)習(xí)計(jì)劃，但是因?yàn)樵谖覈?guó)受教育人口是比較多的，所以難以因材施教。

2.情感教學(xué)在高中語(yǔ)文教學(xué)中的重要作用

2.1提升高中生的精神世界。

當(dāng)前的高中生活動(dòng)空間是比較小的，也是比較簡(jiǎn)單的，精神世界也是比較匱乏的，因此提高高中生的精神世界是學(xué)校教育的一項(xiàng)重要任務(wù)。學(xué)校對(duì)高中生的情感教學(xué)可以豐富學(xué)生的精神世界，使高中生有明確的目標(biāo)追求和正確的價(jià)值取向。情感教學(xué)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的情感，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)課文的思想感情有很大幫助作用。高中生的精神世界變得豐富之后才能認(rèn)識(shí)到人生真正的價(jià)值，才能有清晰的目標(biāo)規(guī)劃，使自己的人生變得豐富多彩。

2.2提高高中生的文學(xué)修養(yǎng)。

學(xué)校重視在語(yǔ)文教學(xué)中的情感教學(xué)能夠引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)一些經(jīng)典的文學(xué)作品賞析的過(guò)程中，提高文學(xué)修養(yǎng)，使學(xué)生在對(duì)文學(xué)作品的鑒賞過(guò)程中，在學(xué)習(xí)文學(xué)作品的過(guò)程中與文學(xué)作品的作者產(chǎn)生情感共鳴，對(duì)文學(xué)作品中的文化底蘊(yùn)和價(jià)值觀有準(zhǔn)確的把握和理解，有自己正確的價(jià)值判斷。

3.情感教學(xué)在高中語(yǔ)文教學(xué)中的策略

3.1培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)情感。

培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)情感是情感教學(xué)的一種方式。用文學(xué)的觀點(diǎn)思考問(wèn)題，對(duì)文學(xué)有一種審美能力。在教學(xué)過(guò)程中，教育工作者們針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況，提出不同的文學(xué)問(wèn)題。還要提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力，更深入地了解文學(xué)知識(shí)，掌握文學(xué)構(gòu)架體系。學(xué)生作為課堂的主人，在教師的指導(dǎo)下，在輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍中學(xué)習(xí)，可以提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力及對(duì)文學(xué)的審美能力。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)已經(jīng)不再是一種應(yīng)試教育，而是一種享受。學(xué)生在這樣的環(huán)境下學(xué)習(xí)，可以培養(yǎng)文學(xué)情感。

3.2提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)。

提高學(xué)生的語(yǔ)文修養(yǎng)，是素質(zhì)教育的要求，要培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)感知能力與欣賞能力，理解語(yǔ)文的內(nèi)涵與美麗，樹立正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀。語(yǔ)文在學(xué)生的心中改變性質(zhì)之后，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中只會(huì)越來(lái)越感興趣。

3.3在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生情感。

教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該對(duì)教材中的作者和人物角色的思想感情運(yùn)用自己的生活經(jīng)驗(yàn)努力體驗(yàn)，真正把握教學(xué)內(nèi)容中的情感因素。教師在對(duì)文章的情感因素有掌握之后，再帶領(lǐng)學(xué)生用自己的真情實(shí)感朗讀文章。學(xué)生利用自己豐富的感情朗讀文章之后就能深刻理解文章的思想感情，和文章中的作者產(chǎn)生思想共鳴，感受到文學(xué)作品的獨(dú)特的魅力。閱讀是讓學(xué)生和作品之間密切聯(lián)系，可以讓學(xué)生在文學(xué)的世界中感受到語(yǔ)文的文學(xué)價(jià)值。

3.4營(yíng)造競(jìng)爭(zhēng)熱烈的學(xué)習(xí)氛圍。

教師在對(duì)學(xué)生提出語(yǔ)文問(wèn)題之后，可以讓學(xué)生之間進(jìn)行分組，給學(xué)生規(guī)定一個(gè)討論的時(shí)間，在時(shí)間結(jié)束之后，評(píng)選出解題最快、準(zhǔn)確率最高的一個(gè)小組。競(jìng)爭(zhēng)熱烈的學(xué)習(xí)氛圍能夠促使高中生對(duì)問(wèn)題的探究和思考，讓高中生在緊張的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中開發(fā)潛力。高中生在探究合作過(guò)程中不僅可以培養(yǎng)自多元化思考問(wèn)題的能力，還可以強(qiáng)化集體合作意識(shí)。高中生在競(jìng)爭(zhēng)的學(xué)習(xí)氛圍中學(xué)習(xí)，可以更好地集中注意力，激發(fā)解題的靈感，對(duì)語(yǔ)文問(wèn)題深入思考。

3.5加強(qiáng)學(xué)校語(yǔ)文教師的情感教育。

學(xué)校應(yīng)該首先提升語(yǔ)文教師的情感教學(xué)水平，使教師在教學(xué)過(guò)程中體現(xiàn)為人師表的一種人文精神修養(yǎng)。語(yǔ)文教師可以用親身實(shí)踐感染每一位學(xué)生，讓他們?cè)谧约旱母腥局?，提高人文精神修養(yǎng)。當(dāng)前高中，很多學(xué)生比較喜歡閱讀一些網(wǎng)絡(luò)的小說(shuō)，這些網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)大多是以虛構(gòu)為主，沒有多大的文學(xué)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，嚴(yán)重影響對(duì)學(xué)生的情感教育。語(yǔ)文教師可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀一些優(yōu)秀的文學(xué)作品，認(rèn)真體會(huì)其中的文學(xué)內(nèi)涵和把握文章的主題思想，讓學(xué)生在對(duì)優(yōu)秀的文學(xué)作品的賞析過(guò)程中逐漸樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，從而提高人文精神修養(yǎng)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的積累，學(xué)生在對(duì)文學(xué)作品的鑒賞過(guò)程中就會(huì)感受到文學(xué)作品的獨(dú)特的魅力，會(huì)逐漸喜歡閱讀文學(xué)作品，這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的興趣也是一種很好的方式。

3.6利用多媒體技術(shù)教學(xué)。

在傳統(tǒng)高中語(yǔ)文教學(xué)模式之下，一些語(yǔ)文課總是枯燥無(wú)味的，教師只是帶領(lǐng)學(xué)生簡(jiǎn)單地欣賞文學(xué)作品，課堂是缺乏一定的活力的。學(xué)生長(zhǎng)期處于這種教學(xué)模式之下，會(huì)漸漸產(chǎn)生厭學(xué)情緒，在學(xué)習(xí)語(yǔ)文中經(jīng)常出現(xiàn)一些注意力不集中的現(xiàn)象。這個(gè)問(wèn)題的存在，對(duì)于提高學(xué)生的人文素質(zhì)水平有很大的威脅。在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)迅速發(fā)展的形勢(shì)之下，語(yǔ)文教師可以利用多媒體技術(shù)教學(xué)豐富高中語(yǔ)文課程，提高人文素質(zhì)的教育內(nèi)容。例如，在給學(xué)生講解一些文學(xué)作品的時(shí)候，教師可以制作一些多媒體課件，使知識(shí)變得豐富多彩，圖文并茂，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在講解一些優(yōu)秀的歷史類型的文學(xué)作品的時(shí)候，可以播放一些相關(guān)視頻，讓學(xué)生在視頻中直觀鑒賞優(yōu)秀的文學(xué)作品的文化底蘊(yùn)。教師通過(guò)利用多媒體技術(shù)，使語(yǔ)文課堂變得豐富多彩，這種教學(xué)模式可以很好地培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的欣賞能力，提高學(xué)生的人文素質(zhì)水平。

在學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生的情感教育，是學(xué)校的一個(gè)重要的任務(wù)。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)校應(yīng)該重視對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，使學(xué)生在鑒賞文學(xué)作品的過(guò)程中形成正確的價(jià)值導(dǎo)向，提高學(xué)生的精神世界，提高人文素質(zhì)水平。學(xué)校只有把這個(gè)任務(wù)完成好，才能實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)高素質(zhì)人才的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的突破。

參考文獻(xiàn)：

[1]王振槐.人文素質(zhì)教育的內(nèi)涵[N].安徽日?qǐng)?bào)，2004.

篇10

這也是一種學(xué)習(xí)，不可否認(rèn)。

然而，無(wú)論這樣，我們身處其中，就是一個(gè)不可避免的復(fù)雜過(guò)程。也許我們?cè)谙乱粋€(gè)通知的時(shí)候，就沒有考慮太多的因素，但是這一瞬間，我們能夠看得懂的，也從來(lái)都不在一個(gè)區(qū)別里面，才能夠體現(xiàn)。

也許只是因?yàn)?，那些之前的感情和誤會(huì)，才導(dǎo)致這些都無(wú)法宣之于口，但是不能怪罪與任何人。

其實(shí)可以想得到，那些都不是一句話的問(wèn)題，而且再這樣的大隊(duì)上面，他們?nèi)绻皇钦惧e(cuò)了隊(duì)，就是自己選擇有問(wèn)題。