導(dǎo)語：如何才能寫好一篇古詩文手抄報，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

（1）《八陣圖》唐·杜甫

功蓋三分國，名成八陣圖。

江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。

（2）《絕句》唐·杜甫

江碧鳥逾白，山青花欲燃。

今春看又過，何日是歸年？

2、山水詩詞欣賞：

（1）《滕王閣詩》唐·王勃

滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。

畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。

閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。

閣中帝子今何在?檻外長江空自流。

（2）《登金陵鳳凰臺》唐·李白

鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。

吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。

三山半落青天外，一水中分白鷺洲。

總為浮云能破日，長安不見使人愁。

3、古詩名句：

（1）造物無言卻有情，每于寒盡覺春生。摘自張維屏《新雷》

（2）當(dāng)年不肯嫁春風(fēng)，無端卻被秋風(fēng)誤。摘自賀鑄《芳心苦·楊柳回塘》

（3）人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。摘自白居易《大林寺桃花》

（4）竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。摘自蘇軾《惠崇春江晚景/惠崇春江曉景》

（5）曾與美人橋上別，恨無消息到今朝。摘自劉禹錫《楊柳枝/柳枝詞》

（6）露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。摘自杜甫《月夜憶舍弟》

（7）月上柳梢頭，人約黃昏后。摘自歐陽修《生查子·元夕》

（8）相思相見知何日此時此夜難為情！摘自李白《三五七言/秋風(fēng)詞》

（9）天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。摘自白居易《長恨歌》

篇2

關(guān)鍵詞：小學(xué)；經(jīng)典詩文；誦讀；實踐

經(jīng)典詩文是我國文學(xué)史上最有生命力的瑰寶。千百年來，就已經(jīng)成了我們民族精神約定俗成的教科書，成為一種長效的民族素質(zhì)滋養(yǎng)劑。誦讀經(jīng)典詩文，是讓民族精神的血液在一代一代人身上流淌，是激活傳統(tǒng)、繼往開來的有力之舉。如果我們的孩子自小朗讀“春眠不覺曉，處處聞啼鳥?！薄坝F千里目，更上一層樓?！币约啊疤一ㄌ端钋С撸患巴魝愃臀仪椤！薄蜁恢挥X地體驗到人對自然生命的關(guān)心，體驗到登高望遠的心胸舒展，體驗到朋友之間深厚的友情……一切美妙的修養(yǎng)和哲學(xué)會毫無痕跡地從他們的口中滲入血液，滲入生命感受的深處，成為孩子生命的一部分。在參加學(xué)校的經(jīng)典詩文誦讀實驗教學(xué)之后，我又多了以下幾點思考：

一、經(jīng)典詩文誦讀的內(nèi)容及拓展

部分老師、家長在參與過程中心生疑竇：誦讀經(jīng)典詩文，就是一味的讀《大學(xué)》、《中庸》等晦澀難懂的東西嗎？不！經(jīng)典詩文主要指膾炙人口的古代詩歌及一些幾千年來就特別適合開蒙的典籍賢文，但其外延應(yīng)該是大氣的、開放的。比如，文學(xué)意義上的千古名篇，唐詩宋詞和《西游記》《水滸傳》《紅樓夢》等等，當(dāng)然也包括國外的一些適合孩子閱讀的文學(xué)名著；科普意義上的中外科普名著―孩子喜歡探索世界的神奇，閱讀不能少了這一課；勵志意義上的中外古今名人的傳記―讓孩子從小就閱讀人類精英的成長史，就等于站在巨人的肩膀上看世界，可以登高望遠，激勵志向……

所以經(jīng)典詩文不應(yīng)該是凝固不變的，它的內(nèi)涵應(yīng)該是與時俱進的，經(jīng)典應(yīng)該是一條川流不息的河，不斷匯入新的溪流，不斷向前奔涌；它的浪花既洋溢著傳統(tǒng)文化的風(fēng)韻，又閃爍著時代的光芒。

二、古詩文怎樣讀

古詩作為語文教學(xué)最豐厚的載體，應(yīng)該成為學(xué)生生命世界中的一片綠洲，讓學(xué)生從小就沐浴在詩歌的陽光下，從小與詩歌結(jié)下不解的情緣?！敖o學(xué)生營造一個充滿詩意、靈性的學(xué)習(xí)空間?！边@是教學(xué)的一種唯美境界。教師應(yīng)該與學(xué)生同行，共同領(lǐng)略美景，搏擊風(fēng)浪。“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”、“忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”等蘊涵著哲理的詩句頻頻出現(xiàn)在學(xué)生的語文實踐中。學(xué)生開始懂得古詩并不是只拿來背的，用起來更加精彩。

古詩是珠落玉盤的琵琶，是高山流水的琴瑟……引領(lǐng)孩子學(xué)習(xí)詩歌，發(fā)現(xiàn)她的美，欣賞她的美，演繹她的美，豐富孩子的人文素養(yǎng)，這是我們每個語文教師應(yīng)當(dāng)所追求的境界。

三、誦讀之外的拓展形式

一是摘錄。不管哪一首經(jīng)典詩文，能歷經(jīng)漫漫歷史長河的沖刷洗滌而成為經(jīng)典被沉淀、積淀下來，在遣詞造句方面肯定是下足工夫的，誦讀了幾遍之后也就能感受哪些句子是朗朗上口的。讓學(xué)生自己通過誦讀，把握語感，找到名句，老師進行表揚，使孩子享受到成功的喜悅，激起再學(xué)的興趣。重點句能記住了，根據(jù)重點句這一詩眼，熟讀背誦，難度也就降低了。

二是活用。就是聯(lián)系學(xué)生實際、生活體驗，注意創(chuàng)設(shè)一定的情境，指導(dǎo)學(xué)生在口頭表達中、作文中比較恰當(dāng)?shù)剡\用古詩文。但我們不作過高地要求，不作硬性規(guī)定，以免學(xué)生望“詩”生畏。實踐證明，效果還是不錯的，有小部分學(xué)生能引用古詩，寫出精彩生動的作文，還有部分學(xué)生能嘗試著寫出一些有點詩意的小詩來。比如一次班級手抄報比賽之后，當(dāng)天誦讀的是《增廣賢文》中的“凡事欲t立，不欲則廢”，意思是在一件事還未來到之前，應(yīng)當(dāng)做好準(zhǔn)備，厚積薄發(fā)，有了深厚的積淀，就可以應(yīng)對所有變化。一個孩子在誦讀經(jīng)典筆記中寫到：今天誦讀經(jīng)典的內(nèi)容讓我想到了發(fā)生在同學(xué)們身上的一件事，老師要求我們做手抄報，有的同學(xué)認真地收集資料 ，有的卻不當(dāng)一回事，結(jié)果，認真收集資料的同學(xué)做出了精美的手抄報，而那些手上缺少素材的同學(xué)做得十分粗糙。

四、整合誦讀資源，為學(xué)生搭建應(yīng)用平臺

在誦讀經(jīng)典詩文過程中，一邊誦讀積累，一邊滲透中國傳統(tǒng)美德教育，要注意與家長多交流溝通，得到家長們的支持與幫助，才能不斷催生踐行，引發(fā)學(xué)生對經(jīng)典誦讀的回歸和熱愛，激發(fā)內(nèi)心深處的對經(jīng)典詩文的興趣。

如另一個孩子寫到：今天我讀了“鴉有反哺之孝，羊有跪乳之恩”這一句，我還想到了古代黃香等人的大孝之舉，我想，報答父母不需要干出什么驚天動地的大師事，也不需要買多什么貴重的禮物，只要從小事做起，從給父母端一杯熱茶做起，讓父母盡量少為你操心，這就夠了。

孩子從小沐浴在經(jīng)典詩文的濃郁芬芳中，視誦讀古詩為一種樂趣，一種享受，于己打好人生的底色，于國傳承民族的精神，這是誦讀經(jīng)典詩文的意義所在。

篇3

關(guān)鍵詞：經(jīng)典古詩文；誦讀；欣賞；仿寫；實踐活動

經(jīng)典古詩文是我國文化的精髓，也是世界文化藝術(shù)寶庫中一顆璀璨的明珠。《新課程標(biāo)準(zhǔn)》十分倡導(dǎo)經(jīng)典詩文的背誦和積累，明確指出“小學(xué)階段誦讀、背誦優(yōu)秀詩文不少于160篇（段）”。大力倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)古詩，讀古詩，背古詩，正是為了給處在記憶黃金時期和人格形成時期的孩子們播下最好的種子，撒下最好的養(yǎng)料，豐厚文化底蘊，涵養(yǎng)健全人格。

一、“誦”——誦讀經(jīng)典，浸潤經(jīng)典

1、校本教材為經(jīng)典誦讀鋪路搭橋

要順利開展經(jīng)典古詩文誦讀，就要先解決“讀什么”的問題。我校組織骨干教師傾力編寫了一套《中華經(jīng)典古詩文誦讀》校本課程教材，并于2010年進行了修訂。修訂后的教材兼及古今中外，內(nèi)容更加豐富多彩。其中不僅有精美絕倫的唐詩宋詞、自然精妙的古韻聯(lián)對、富含哲理的名言古文，還有情趣盎然的童謠童詩、清新雋永的現(xiàn)代詩歌散文……為了便于學(xué)生的理解和欣賞，每首古詩詞后面都附有注釋、譯文、賞析和插圖。

教材的編排體系也有所創(chuàng)新。教材根據(jù)學(xué)生的認知水平按照年級分為6冊，按文化主題分單元進行編排，且單元主題力求與語文教科書的單元主題相聯(lián)系。例如，冀教版四年級下冊第一單元文化主題為“童年的足跡”，校本教材中則相應(yīng)編入“童年足跡”組詩（包括崔道融的《溪居即事》、葉紹翁的《夜書所見》、楊萬里的《閑居初夏午睡起》及《舟過安仁》）。這樣，教師在進行閱讀教學(xué)時就可以把校本教材中的篇目作為拓展材料，從而使經(jīng)典誦讀與語文閱讀教學(xué)更緊密地結(jié)合起來。教師采用“古詩連璧”的教學(xué)方式也大大提高了教學(xué)效益。

此外，校本教材的開發(fā)和使用也有利于學(xué)校實施統(tǒng)一的考核和評價，檢驗古詩文誦讀開展的效果。

2、校園環(huán)境為經(jīng)典誦讀營造氛圍

環(huán)境是無聲的老師，蘊含著巨大的教育力量，良好的環(huán)境創(chuàng)設(shè)能達到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”的效果。我們十分注重校園環(huán)境的熏陶作用，充分利用壁畫、展牌、黑板報等平臺營造經(jīng)典誦讀的氛圍。在操場北側(cè)整面墻上，我們懸掛了13幅古色古香的經(jīng)典勸學(xué)詩展牌；廁所外墻上則書有《三字經(jīng)》片段和《新編三字經(jīng)》；大門口電子屏上打出了“傳承中華經(jīng)典，構(gòu)建書香校園”、“最是書香能致遠，腹有詩書氣自華”等標(biāo)語。校園里矗立著幾塊展牌，用來展示學(xué)生的各種作品：詩配畫、贈詩卡、詩詞手抄報、主題征文……教室的黑板報和墻報也都設(shè)置了“經(jīng)典誦讀”園地，引導(dǎo)孩子們親近經(jīng)典。

3、吟誦美讀為經(jīng)典誦讀增添樂趣

每天的早讀20分鐘，是我校法定的誦讀時間。每周的語文活動課，各個班級也常常創(chuàng)造性地開展詩詞誦讀活動：讀、講、唱、演、賽……豐富多彩的活動把經(jīng)典詩文演繹得有聲有色。老師們還善于“擠”出點滴時間，不失時機地引領(lǐng)學(xué)生誦讀。如有的班開設(shè)了“課前一首詩”，不讓預(yù)備鈴后的短短兩分鐘閑過；有的班放學(xué)時朗誦詩詞走出校門，成為一道令人矚目的美麗風(fēng)景。

經(jīng)典是美的，但這種美不會主動呈現(xiàn)出來，需要我們帶領(lǐng)孩子去激活它、喚醒它。我校老師尤為重視誦讀技巧的指導(dǎo)，引導(dǎo)孩子們讀出古詩特有的韻味和節(jié)奏，讀得入情入境，讀得有滋有味。在誦讀方式上也有所創(chuàng)新，除了常用的范讀、領(lǐng)讀、齊讀、自由讀、配樂讀、合作讀等方式，還有以下種種方式：

拍手誦讀：兩個人面對面邊拍手邊誦讀，如唱歌謠；

擊節(jié)誦讀：個人拍手誦讀，節(jié)奏可快可慢，富有變化；

接力誦讀：一人一句輪流誦讀，做到銜接流暢；

表演誦讀：誦讀時加上動作表演，既加深對詩詞的理解，又增添了趣味性；

伴奏誦讀：有別于配樂讀，是要與樂曲的節(jié)奏合拍，如同說唱；

古詩誦唱：演唱詩詞歌曲，或選熟悉的曲調(diào)配上詩詞演唱。

以上靈活多樣的誦讀方式交替使用，可以讓學(xué)生們百讀不厭，樂此不疲。熟讀自然成誦。

4、多彩活動為經(jīng)典誦讀助推加力

為了激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣，各班會自主開展一些誦讀比賽，如舉行“詩詞牌”、“玩轉(zhuǎn)‘詩詞寶桶’”、成語詩句接龍比賽等等。我校每年都舉行班級古詩文誦讀成果展示。各班同學(xué)精心選擇誦讀主題及篇目，進行獨具匠心的編排，通過靈活多樣、饒有童趣的誦唱方式，展示自己的風(fēng)采，抒發(fā)對民族傳統(tǒng)文化的熱愛之情。有的班級還邀請家長參與，玩起了“看表演猜詩”之類的互動游戲，更是樂在其中。經(jīng)過評比，我們對優(yōu)秀班級予以表彰。這些活動讓學(xué)生們體驗到成功的喜悅，從而生成更大的動力。

二、“賞”——欣賞經(jīng)典，享受經(jīng)典

誦讀經(jīng)典要融入生活。我們大力倡導(dǎo)用學(xué)生喜歡的方式開展誦讀活動，用富有生活氣息的方式喚醒經(jīng)典，享受經(jīng)典，感受經(jīng)典的魅力。老師們引導(dǎo)學(xué)生欣賞詩文之美、享受誦讀之樂主要采用了以下幾種形式：

    辦報：以辦古詩文手抄報的形式引導(dǎo)學(xué)生課后搜集經(jīng)典古詩文及相關(guān)文章，包括詩人簡介、詩文賞析、詩人軼事、詩詞知識等。高年級可以進行專題閱讀和欣賞，如“詩人與酒”、“月到中秋”、“劍舞唐詩”等等。

繪畫：以詩配畫的形式促使學(xué)生深入理解詩詞的意境，將文字轉(zhuǎn)化成畫面，提升了學(xué)生的審美情趣。

寫作：引導(dǎo)學(xué)生展開想象，把詩歌改寫成其他文體；開展經(jīng)典誦讀主題征文、演講活動，為學(xué)生搭建起展示自己誦讀收獲和個性風(fēng)采的舞臺。

游戲：課間結(jié)合跳皮筋、托球背詩等游戲進行誦讀，讓學(xué)生在達到誦讀積累的同時收獲健康和快樂。

歌舞：利用一些節(jié)日舉辦集體歌詠活動或詩詞歌曲演唱會，讓學(xué)生一展亮麗的歌喉和動人的舞姿。

三、“寫”——仿寫經(jīng)典，踐行經(jīng)典

目前，國內(nèi)已有很多專家、教師對經(jīng)典古詩文誦讀作過研究，但大多是關(guān)注誦讀、積累層面?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行”體現(xiàn)了讀寫結(jié)合的重要性；“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”則證明了仿寫詩詞的可行性。引導(dǎo)學(xué)生走進仿寫和創(chuàng)作詩歌的王國，享受美感體驗，縱情揮灑才思，這是我校老師做的新嘗試。

1、 詩詞格律玩中學(xué)

    古典詩詞講究格律，這是仿寫的難點。鑒于學(xué)生的認知水平，老師們并沒有在詩詞格律上做太多要求，而是 拋開一些束縛，讓孩子們放膽提筆。然而，押韻、對仗等基本的格律還是應(yīng)該讓孩子們掌握的，否則何以成詩？我們在中年級經(jīng)常開展接壓韻詞（句）、對對子的語文游戲，寓教于樂，讓學(xué)生在不知不覺中習(xí)得一些技巧，為以后的詩詞仿寫打下基礎(chǔ)。

2、詩社博客勤交流

有的班級在老師的引導(dǎo)下創(chuàng)建了詩社或文學(xué)社，開展了豐富多彩的讀寫實踐活動。師生之間常常交流，推敲玩味，反復(fù)修改，學(xué)生的創(chuàng)作水平不斷提高。有的班級還創(chuàng)建了博客，為學(xué)生搭建起交流和展示的平臺。

5、校園詩報展風(fēng)采

    我校創(chuàng)辦了校園詩歌報《詩心童趣》，專門發(fā)表學(xué)生的詩文創(chuàng)作，報道學(xué)校的特色活動?！霸娦耐ぁ痹姼鑸鬄楹⒆觽冮_創(chuàng)了一片遼闊天地，也成為展示學(xué)校校園文化建設(shè)的一扇小小窗口。

篇4

增設(shè)誦讀課程，讓國學(xué)經(jīng)典走進課堂

要想讓國學(xué)經(jīng)典從真正意義上走進課堂，直面學(xué)生，我認為首先要保證學(xué)生每天有固定的誦讀時間，因此我校在課表上增設(shè)了一節(jié)國學(xué)誦讀課，安排在早自習(xí)時間，由語文教師專門指導(dǎo)學(xué)生進行有感情的朗讀古詩文。另外還規(guī)定每天早上和中午上課前10鐘為誦讀10分鐘，并根據(jù)不同年齡孩子的特點規(guī)定了不同的誦讀內(nèi)容。低年級遵循“直面經(jīng)典、不求甚解，從易到難，從少到多”的原則，高年級側(cè)重“大量誦讀，感悟詩意，入情入境”的原則。如一二年級以《弟子規(guī)》、《千字文》為主，不僅朗朗上口，而且意思淺顯易懂。中年級以《小學(xué)生必背古詩70首》、《笠翁對韻》為主，高年級既可背《唐詩三百首》，也可適當(dāng)背誦《論語》、《大學(xué)》等內(nèi)容。有了時間和內(nèi)容的保證，國學(xué)誦讀才算真正走進了課堂。

營造誦讀氛圍，用國學(xué)經(jīng)典浸潤校園

一所好的學(xué)校，其每一處每一角都是教育的場所，都蘊含著教育的功能。

為了營造詩意的環(huán)境，讓學(xué)生 “與圣賢為友，偕經(jīng)典同行”，不管是走廊還是墻壁，校園處處充溢著濃濃的經(jīng)典文化味。學(xué)生走進校園，行走駐足間瀏覽的都是歷代名人的詩詞歌賦，呼吸的都是經(jīng)典名句散發(fā)的芬芳氣息，讓學(xué)生時時處處沐浴其中，得到熏陶、感染、浸潤。

不僅校園處處有經(jīng)典，教室也不例外。每個班級的黑板報上開辟了一塊“每周一詩”欄目，由班干部負責(zé)每周更新，這在無形中培養(yǎng)了學(xué)生的誦讀興趣與習(xí)慣。國學(xué)經(jīng)典成為了學(xué)生每周不必可少的精神食糧。教室墻壁也是很好的教育陣地，很多班級的墻壁上都貼滿了經(jīng)典詩文，他們把喜愛的詩人及經(jīng)典詩作通過手抄報、畫配詩、書法作品等形式展示出來，還有的班級甚至在墻上直接作畫，寫詩，墻壁成了學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典的舞臺，也是提高學(xué)生能力，發(fā)展學(xué)生個性的空間。另外，學(xué)校網(wǎng)站開辟了國學(xué)經(jīng)典誦讀欄目，既有適合學(xué)生的視頻、動畫、圖片、故事，也有適合家長和老師觀看的講座，這樣，借助互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢，拓寬古詩文欣賞的視角，讓學(xué)生家長更多地了解古典作品。

加強學(xué)科整合，用國學(xué)經(jīng)典夯實底蘊

去年我校申報了省級課題《經(jīng)典誦讀與語文教學(xué)的整合》，全體課題組成員對經(jīng)典古詩詞教學(xué)進行了有效的實踐探索與理性思考。同時，我們也更加深刻地認識到，國學(xué)經(jīng)典誦讀與語文教學(xué)緊密相連，是語文教學(xué)的延伸與拓展。比如，在學(xué)到關(guān)于愛國類的文章時，我們可以引導(dǎo)學(xué)生去讀讀中國歷史上愛國詩人寫的詩，如岳飛《滿江紅》中的“莫等閑，空悲切，白了少年頭”，屈原《離騷》中的“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！?，陸游《示兒》中的“死去元知萬事空，但悲不見九州同”等，通過品讀這些詩句，讓學(xué)生進一步感受他們熱愛祖國，為國獻身的精神。此外，誦讀經(jīng)典古詩文還能培養(yǎng)語感、提高寫作能力。有的學(xué)生在寫作文時，很輕松地就能引章?lián)?，將?jīng)典詩文中的故事、例子、名言等引用到自己的作文當(dāng)中，提升了自己作文的文化內(nèi)涵和創(chuàng)作水平。

再如小學(xué)低段的識字教學(xué)是語文教學(xué)的重點，而小學(xué)低段開展的《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》的經(jīng)典誦讀，讓學(xué)生提前認識了大量的漢字。比如《千字文》這部書，學(xué)生就可以認識近1000個漢字，即使有的學(xué)生有些字不會寫，但也能達到“認”的水平，遵循了課程標(biāo)準(zhǔn)中提出的“先認后寫”的教學(xué)原則。

開展誦讀活動，用國學(xué)經(jīng)典傳承文明

近幾年來，學(xué)校開展了一系列的經(jīng)典誦讀活動，內(nèi)容豐富，形式多樣?；顒觾?nèi)容主要有國學(xué)誦讀比賽，國學(xué)表演賽，古詩文知識競賽，古詩文手抄報展覽等。尤其是一年一度的國學(xué)誦讀比賽更是讓人拭目以待。有些班級的老師也參與其中，與學(xué)生同臺表演，這在學(xué)生看來，是最好的示范，它比任何說教更有作用。這項活動以其深厚的內(nèi)涵，獨特的魅力，春雨般無聲地滋潤著孩子們的心靈。

還有很多家長反映，自學(xué)校開展國學(xué)誦讀活動以來，感覺孩子在文明禮儀方面確實發(fā)生了一些變化。如讀《三字經(jīng)》，孩子們懂得了孝順，知道體貼父母了；讀《弟子規(guī)》，懂得了尊敬老師，也更加熱愛學(xué)習(xí)了。“粉骨碎身全不怕，要留清白在人間”；“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺?！边@些古詩文不也都在告訴學(xué)生做人就要做謙謙君子嗎？與經(jīng)典同行，其實就是與中國傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化對話，同時也是一個尋求完善、獨立的自我與品格的最好途徑。

建立長效機制，讓經(jīng)典誦讀成為習(xí)慣

經(jīng)典誦讀不是急功近利，也不可能一蹴而就。教育本身就是一個漫長的過程，我們就是要通過活動的開展激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使經(jīng)典誦讀日常化、持續(xù)化，讓經(jīng)典誦讀成為一種習(xí)慣。

制定科學(xué)的評價機制是促進國學(xué)誦讀得以長效發(fā)展的前提與保證。目前，我校結(jié)合教學(xué)進度與學(xué)校規(guī)定的誦讀內(nèi)容，已經(jīng)將經(jīng)典誦讀的內(nèi)容納入了期中、期末的語文考試的范圍。這樣一來，不僅教師重視，學(xué)生重視，連家長也高度關(guān)注。

另外，在平時的誦讀過程中，我們還設(shè)立了考級制度，一個年級設(shè)立一級。隨著內(nèi)容的難度加大，級別也不斷增加。學(xué)生可以逐級申請考級，考級通過，頒發(fā)考級證書。

篇5

一、國學(xué)經(jīng)典進教材，物人交互使國學(xué)經(jīng)典更顯生機

中國思想和文化的發(fā)展，實際上就是國人對國學(xué)經(jīng)典的繼承和發(fā)揚。作為炎黃子孫，批判地繼承中國古文化，辯證地學(xué)習(xí)外來文化，兩者的有機結(jié)合，促進中華文化的發(fā)展，使國學(xué)經(jīng)典得到不斷豐富和延伸，從而使中華文化更具有生命力。在這個過程中，教育發(fā)揮著舉足輕重的作用。

縱觀中小學(xué)教材，內(nèi)容無不滲透著國學(xué)經(jīng)典的精髓?？酌现?、國學(xué)精粹在每個學(xué)科中都不斷呈現(xiàn)。在學(xué)習(xí)的過程中，現(xiàn)實與歷史的交匯，學(xué)生與國學(xué)的交融，讓國學(xué)經(jīng)典在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中得以延伸和發(fā)揚而顯得生機勃勃。

二、經(jīng)典誦讀進課堂，師生互動使國學(xué)經(jīng)典流光溢彩

現(xiàn)階段的學(xué)校教育中，除了教材中滲透著國學(xué)經(jīng)典外，我校積極探索“經(jīng)典誦讀進課堂”。我們的做法是：

在經(jīng)典誦讀內(nèi)容上，采取從易到難、從少到多、循序漸進、以點帶面的分配原則，分學(xué)段進行古詩文的誦讀。低年級的以語文課本、唐詩、《三字經(jīng)》為主，重點是誦讀，意在培養(yǎng)興趣和習(xí)慣；中高年級擴展到《弟子規(guī)》《增廣賢文》《論語》片段等，其中對《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)納入每學(xué)期考試考核的范疇，重點是理解，意在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做事、學(xué)會做人，形成健康積極的人生觀、價值觀。

在經(jīng)典誦讀方式上，創(chuàng)造“三條途徑”，即“聽”“抄”“賽”。聽，即聽廣播。學(xué)校開設(shè)有“校園之聲詩文小廣播”，其內(nèi)容有詩文朗誦、賞析以及有關(guān)古詩文的趣聞軼事等。抄，讓學(xué)生做詩文卡、辦手抄報、制詩文集。賽，即按班級、年級、學(xué)校逐層舉辦誦詩會活動，全校師生參加。

在經(jīng)典誦讀過程呈現(xiàn)上，力求靈活、多樣、有特色。我們通過“古詩角”“古詩配畫”“詩詞表演”、伴奏誦讀、改編詩文劇表演、書寫古詩文等形式，營造濃厚的班級文化氛圍。學(xué)生在精彩的學(xué)習(xí)過程中，興趣更濃，參與度更高，創(chuàng)新意識更強，達到“拋磚引玉”“四兩撥千斤”的效果。

三、國學(xué)思想進家庭，家校共營使國學(xué)經(jīng)典發(fā)揚光大

通過“小手牽大手”“家校聯(lián)手”等方式，使學(xué)校與家庭因教育聯(lián)系得更緊密。我們學(xué)習(xí)國學(xué)，我們誦讀經(jīng)典，目的就是要讓國學(xué)思想得到繼承和發(fā)揚，能幫助孩子形成正確的人生觀、價值觀，能影響社會形成健康的輿論、習(xí)俗。國學(xué)思想通過學(xué)生帶到家庭、帶到社區(qū)，我們欣慰地看到通過孩子，國學(xué)經(jīng)典在影響家庭、影響社會。

篇6

關(guān)鍵詞：教育均衡發(fā)展；古詩文教學(xué)；研究

教育均衡發(fā)展強調(diào)，要根據(jù)學(xué)生的不同個性因材施教，使學(xué)生得到均衡發(fā)展。如何利用現(xiàn)有的課程資源，實施實踐活動，挖掘教育資源，讓這門新課程展現(xiàn)出獨有的魅力呢？古詩文是我國民族文化的精髓，內(nèi)涵深刻，意存高遠，蘊涵著大量的人文內(nèi)涵，對于繼承祖國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，促進學(xué)生均衡發(fā)展都具有十分重要的意義。

古詩文，以其聲情兼?zhèn)涞莫毺氐姆绞?，?chuàng)造性地再現(xiàn)作品，還原生活，拉近與詩人的距離，與之氣息相通，與之心靈相融，實現(xiàn)學(xué)習(xí)者對作品的感知、理解和體驗，從而為課堂教學(xué)注入更為強烈的古為今用意識、更為濃烈的人文色彩，進而在開發(fā)學(xué)生心智、陶冶學(xué)生情操、健全學(xué)生人格方面發(fā)揮出無可替代的作用。

一、在誦讀古詩文中開拓人文素養(yǎng)，讓學(xué)生在輕松愉快的誦讀中獲得成功

著名學(xué)者余秋雨曾說：“在歐洲，作為古代經(jīng)典最顯著的標(biāo)志，是一尊名揚天下的雕塑和一座座屹立千百年的建筑。中國歷史上毀滅性的戰(zhàn)亂太多，只有一種難于燒毀的經(jīng)典保存完好，那就是古代詩文經(jīng)典。這些詩文是蘊藏在無數(shù)中國人心中的雕塑和建筑，而一代又一代傳遞性的誦讀，便是這些經(jīng)典延綿不絕的長廊?！钡拇_，在小學(xué)中詩聲瑯瑯已蔚然成風(fēng)，古詩已被小學(xué)生所接受并吟誦。誦讀古詩文，能有效地開發(fā)小學(xué)生智力潛能，培養(yǎng)他們記憶能力，讓他們在輕松愉快的誦讀活動中進行母語學(xué)習(xí)，同時還能讓他們了解中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，提高文化素質(zhì)，加強文學(xué)修養(yǎng)，陶冶高雅情操，促進學(xué)生均衡發(fā)展。

中國的古典文化博大精深，內(nèi)涵豐富，底蘊深厚，利用古詩文來豐富校園文化生活，給學(xué)校教育工作注入新的血液，增強新的教育活力，豐富新的教育內(nèi)容。是“基于資源的學(xué)習(xí)”、“基于載體的活動”。利用誦讀古詩文中開拓人文素養(yǎng)，突出“綜合”和“實踐”的特點，為教育均衡發(fā)展推進和諧社會創(chuàng)造了獨特的條件。

二、利用現(xiàn)有教材打造人文經(jīng)典課堂，讓學(xué)生在廣博的經(jīng)典中獲得成功

現(xiàn)代漢語中的許多警言美句、掌故熟語，都來自古詩文的歷史傳承，小學(xué)生耳熟能詳?shù)脑S多成語、歷史故事、名人逸事、傳聞美談等都有古詩文可據(jù)，因此，我們就把這些兒童熟知的出自古詩文的語言材料作為選文對象，讓學(xué)生在廣博的經(jīng)典世界中與高尚交流，與智慧碰撞，為學(xué)生之理解和吸收奠定基礎(chǔ)，從而提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。因為這些古詩文的語言簡練，語言富有生命力，或韻或散，或律或絕，五彩斑斕，絢爛多姿。

開展中華古詩文誦讀，可以促進學(xué)生的記憶力。有心理學(xué)家指出，人的智力水平主要取決于記憶力水平，而記憶力是可以通過充分的開發(fā)和鍛煉而不斷提升的。由于小學(xué)生的理解能力是有限的，但三歲到十三歲的孩子記憶力相當(dāng)高，作為老師，在教學(xué)中不求甚解，但求會背，讓學(xué)生進行個性化朗讀，傾醉于此，感悟詩文形式和意韻的美，找到詩文的獨特感覺，讓孩子更全面地吸收原汁原味的中國古典文化的精髓，讓古典詩文在他們的精神世界中奠基和生根。

三、創(chuàng)設(shè)誦讀環(huán)境感受人文素養(yǎng)文化，讓學(xué)生在文化書香的氛圍中獲得成功

利用學(xué)校的文化墻、教學(xué)樓走廊、教室內(nèi)處處貼上了古人的名言警句，創(chuàng)設(shè)誦讀古典詩文的誦讀環(huán)境，給學(xué)生誦讀欣賞古典詩文提供了一本生動的“活教材”。

例如，貼上“一粥一飯，當(dāng)思來之不易”、“半絲半縷，恒念物力維艱”、“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知義”等古人的名言警句，這樣讓古典與生活時時同在，讓學(xué)生的感官沐浴在濃濃的古詩文天地中，使之自覺按圣賢的要求約束自己，身體力行去實踐。校園的這一大特色景觀，蘊含了“千淘萬瀝出深山，吹盡風(fēng)沙始到今”的勵志哲理，展現(xiàn)了“讀書破萬卷，下筆如有神”的精辟讀書方法，也體現(xiàn)了“吾日三省吾身”、“知錯能改，善莫大焉”的立人之道?！皠窬M一杯酒，西出陽關(guān)無故人”使學(xué)生體驗到“人間處處有真情，真情處處暖人心”的朋友之間深厚的情誼，從“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”中體驗到要尊重勞動……人間正道皆藏其中。不僅營造了文化書香學(xué)習(xí)的氛圍，又創(chuàng)設(shè)誦讀古詩文的誦讀環(huán)境，同時，陶冶了學(xué)生的情操，提升了學(xué)生的文化素養(yǎng)，促進了教育的均衡發(fā)展。

四、開展豐富多彩的人文素養(yǎng)活動，讓學(xué)生在多姿多彩的活動中獲得成功

誦讀古詩文能促進學(xué)生個性、知識和技能和諧發(fā)展，凸現(xiàn)“打造文化書香校園”的實踐活動。通過開展中華古典詩文誦讀，開展并實施了許多豐富多彩的活動，使學(xué)生樂于參與到古典詩文誦讀活動中來。使校園里掀起了詩配畫、經(jīng)典古詩詞誦讀的熱潮。更重要的是讀美文，學(xué)做人，吟誦《三字經(jīng)》、唐詩宋詞等，傳承五千年燦爛文化與傳統(tǒng)美德，通過大膽創(chuàng)新，運用舞蹈類（民族舞、現(xiàn)代舞）、相聲、小品類、歌曲類（獨唱、多重唱）、如配音詩朗誦、歌舞、表演唱、背誦接力、器樂的表演類等藝術(shù)表現(xiàn)手法，在每年的六一節(jié)的文藝匯報演出的舞臺上，小學(xué)生們意氣奮發(fā)，朝氣蓬勃，展示了本班的魅力和風(fēng)采。經(jīng)過這幾年來的積累，古韻盈滿園已經(jīng)成了一道特有的亮麗風(fēng)景。

策馬芳郊看李白，桃紅綠草遍天涯；閑步茂林聞燕青，雀灰黃鸝全樹滿。不斷創(chuàng)新活動，讓學(xué)生閱讀經(jīng)典成為習(xí)慣。在經(jīng)典誦讀特色建設(shè)中，我們結(jié)合每年經(jīng)典詩文誦讀的“止于至善”宗旨，使5月的“誦讀節(jié)”精彩紛呈，成為學(xué)校教育教學(xué)工作的亮點。讓學(xué)生們大顯身手的“詩意教室”評比，手抄報設(shè)計比賽，“我讀經(jīng)典”征文比賽，“經(jīng)典小狀元”評比等活動，促進了學(xué)生的動手能力。不同形式的活動凸顯了“詩畫合璧、圖文并茂，詩聲朗朗”。既鍛煉學(xué)生的綜合性語文實踐能力，又可以鞏固誦讀的成果；既使學(xué)生獲得了更多享受成功的機會，又在“誦讀節(jié)目展示”等一次次活動中積累并傳承著中華民族美德；既使學(xué)生大大提高了誦讀熱情，又在校園中形成一種濃郁的誦讀氛圍。

篇7

一、讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進課堂

讓國學(xué)教育走進課堂，是學(xué)校進行國學(xué)教育活動的重要形式，是開展國學(xué)教育的關(guān)鍵。要求教師對學(xué)科滲透國學(xué)教育的意義有較深刻的認識，結(jié)合學(xué)科特點，把握學(xué)科性質(zhì)，從教材實際出發(fā)，緊扣教材，將國學(xué)教育寓于知識的講授和訓(xùn)練之中，有機滲透國學(xué)教育，努力做到科學(xué)性、思想性和生動性的統(tǒng)一。

在語文課堂教學(xué)過程中，要結(jié)合課文內(nèi)容或教材特點，有目的、有針對性地將國學(xué)經(jīng)典融合到對課文的學(xué)習(xí)鞏固、拓展遷移等環(huán)節(jié)中。學(xué)習(xí)古詩，可以與相同題材的詩詞進行鏈接，與相同意境的詩句鏈接，也可以與相同風(fēng)格的詩人鏈接。如學(xué)習(xí)《瀑布》一文，就可把它與李白的《望廬山瀑布》對比進行教學(xué)，讓學(xué)生了解兩者在描寫瀑布時的相似之處，也讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)兩者描寫側(cè)重點的不同。同時，在比賽的形式讓學(xué)生交流讀過的有關(guān)水的詩詞歌賦，在交流的同時，學(xué)生鞏固了以前學(xué)過的詩詞，也學(xué)到了不少新的知識?？傊?，我們的國學(xué)教育不是孤立的、要以這種不著痕跡地方式讓學(xué)生樂于接受，樂于學(xué)習(xí)。我國數(shù)學(xué)源遠流長，自成體系，有其特色，具有世界意義。教師要有意識地用學(xué)生能夠接受的語言和方式向?qū)W生介紹有關(guān)內(nèi)容，以具體事實說明中國歷來是數(shù)學(xué)大國。這樣做對于弘揚中華優(yōu)秀文化大有好處。品德與生活（社會）學(xué)科要結(jié)合教材內(nèi)容，根據(jù)思想品德內(nèi)容搜集國學(xué)中精粹部分和典型案例。勵志怡情，明理啟智，激發(fā)民族情感。

藝術(shù)學(xué)科主要著眼于通過演奏、繪畫、欣賞具有愛國主義思想內(nèi)容的歌（樂）曲和國畫等教育手段來進行。美術(shù)課，老師讓學(xué)生們欣賞古代名畫；在音樂課，讓學(xué)生聆聽古典音樂，體育課上則讓學(xué)生領(lǐng)悟中國功夫的神奇。科學(xué)課堂上常常出現(xiàn)以詩詞設(shè)立情景導(dǎo)入，詩詞中的科學(xué)等。

二、讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進校園

（一）與學(xué)校文化建設(shè)結(jié)合

蓬生麻中，不扶自直。道德、情操、氣質(zhì)等不是教出來的，而是靠陶冶、熏陶、耳濡目染、潛移默化而來的。因此，有意識地挖掘?qū)W校文化內(nèi)涵，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入其中，讓其參與到教育活動中，顯得尤為重要。要讓學(xué)校的一磚一瓦、一草一木都顯現(xiàn)一個鮮明的特征：傳統(tǒng)教育。充分利用黑板報、專欄、墻壁、甬路、走廊等，讓傳統(tǒng)教育滲透到每一個角落，無處不在。拓寬書香園地。教學(xué)樓中庭，建有閱讀角，方便學(xué)生課余閱讀，校園四周，國學(xué)詩文宣傳，開啟學(xué)生心智；象棋角落，陶冶師生情操；宣傳櫥窗，國學(xué)語句振奮人心，畫面開闊師生想像空間；在課間休息時，能聽到配有國學(xué)的音樂詩朗誦……校園里處處洋溢的和諧的書香氛圍，使得國學(xué)走進了學(xué)生的心靈。學(xué)生可以在樹蔭下，小草叢中，漫步彎彎曲曲的石頭小徑，圍坐在石桌旁邊的石凳上，四周的墻壁上繪有古人勤奮讀書的典故；種植園有各中隊的勞動成果，豆角、茄子、韭菜……墻壁上畫了歌頌勞動人民的辛苦勞動的古詩文，享受勞動成果喜悅的同時，又體驗到了勞動的艱辛。

（二）與社會主義核心價值觀相結(jié)合

加強和改進未成年人思想道德建設(shè)，要從增強和培養(yǎng)愛國情感做起，并著重加強了社會主義核心價值觀教育。圍繞“從我做起，樹立社會主義核心價值觀”，開展了一系列具有針對性、實效性的活動，如：講故事比賽、征文和格言創(chuàng)作比賽、“頌美德、明榮辱”主題班會、編寫校內(nèi)拍手歌，為特困生、殘疾兒童獻愛心等。

三、讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進心靈

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意存高遠，可以培養(yǎng)學(xué)生們的古典文化底蘊和健全人格的寶貴資源。學(xué)生時代正是一個人世界觀、價值觀、人生觀形成的啟蒙時期，通過傳統(tǒng)文化教育，可以培養(yǎng)學(xué)生們的古典文化底蘊和健全人格的寶貴資源。圍繞傳統(tǒng)文化教育開展豐富多彩、形式多樣的校園文化活動、德育主題實踐活動，讓學(xué)生們對領(lǐng)悟的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠?qū)W以致用，在生活中加深對優(yōu)秀傳統(tǒng)精髓的感悟，在行動中重植民族根本，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓內(nèi)化于學(xué)生之心、外顯于學(xué)生之行。

（一）將國學(xué)教育日常化，將國學(xué)教育行動化，使經(jīng)典誦讀成為學(xué)校的時尚

讓學(xué)生在誦讀語言凝練、富有韻律、朗朗上口的國學(xué)經(jīng)典使學(xué)生徜徉于國學(xué)經(jīng)典之中，感受著祖國傳統(tǒng)文化的巨大魅力。在誦讀吟詠中接受傳統(tǒng)文化的熏陶，播種國學(xué)文化的種子，培養(yǎng)健全人格，用傳統(tǒng)文化做生命的底色，為學(xué)生的人格發(fā)育奠基。

（二）國學(xué)伴我成長手抄報活動

學(xué)生手抄報作品內(nèi)容豐富，雅俗共賞，形式新穎，每份手抄報均由學(xué)生自編自繪。這些作品，雖筆墨稚嫩，但構(gòu)思精巧，色彩鮮艷，充分地展現(xiàn)同學(xué)們在國學(xué)教育活動中的淚水和收獲。

篇8

一、定計劃，定目標(biāo)。學(xué)期初，我們先定出本學(xué)期的總體教學(xué)計劃與發(fā)展目標(biāo)，以便在全學(xué)期中有計劃工作與發(fā)展，不至于盲人瞎馬，到處亂撞。并且響應(yīng)學(xué)校第二屆讀書節(jié)，做了讀書節(jié)相關(guān)的詳細計劃，并在工作中嚴(yán)格遵照執(zhí)行，如每天利用早讀北縣誦《論語》和課內(nèi)外古詩文，并且背默給合，落到實處。每周利用閱讀課，帶學(xué)生讀報紙（語文周報），雜志（讀者）以及其他必讀書，如《繁星》《春水》《伊索寓言》等，努力使學(xué)生從就養(yǎng)成一個讀書的好習(xí)慣，每周三篇讀書筆記，前兩個月只是摘抄好詞好句好段，后兩個月加入了感悟和評論，層層深入。

二、加強集體備課。為使各位教師都能準(zhǔn)確把握教材，并能根據(jù)我校學(xué)生實際合理實施教學(xué)內(nèi)容，響應(yīng)學(xué)校課改號召，我組采用集體備課形式，即教師分別負責(zé)幾課教學(xué)內(nèi)容，在集中全組教師智慧的基礎(chǔ)上，科學(xué)合理的設(shè)計該單元和課時教學(xué)：教學(xué)該課前，由該負責(zé)教師集中講清設(shè)計思路，該單元重難點及教學(xué)中應(yīng)注意問題，并制做講學(xué)稿。實際教學(xué)中，各位教師也可根據(jù)自己教學(xué)具體情況做適當(dāng)調(diào)整。這樣做，同時也做到了教學(xué)進度的統(tǒng)一和步驟的一致。

三、抓好學(xué)生基礎(chǔ)。階段，打好學(xué)生基礎(chǔ)非常重要。這既包括了語文基礎(chǔ)的掌握，更包括了閱讀習(xí)慣，寫作習(xí)慣，及語文諸方面能力的培養(yǎng)。我們經(jīng)常定期組織碰頭，分談各班學(xué)生情況，了解學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問題，每位教師依據(jù)經(jīng)驗提出解決方案，以期于在分別教學(xué)的同時做到合理指導(dǎo)、齊抓共管，使全年級學(xué)生都能保證學(xué)好語文，打好語文基礎(chǔ)。

篇9

在本學(xué)期中，我不斷研討語文教學(xué)方式方法，并積極進行課堂教學(xué)改革嘗試，有所收獲，當(dāng)然對于語文實踐活動實施也有一些尚未解決的問題?，F(xiàn)在將這一學(xué)期的語文教學(xué)工作總結(jié)如下：

一、加強教研，創(chuàng)新有為，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)

素質(zhì)教育要求搞好教研教改。要求每一名教師都要不斷提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。為此，我積極探索，大膽實踐。我積極向教師們學(xué)習(xí)，努力實施創(chuàng)新教學(xué)，積極發(fā)揮每一名學(xué)生的積極性、主動性和創(chuàng)造性，讓他們真正嘗試到成功的喜悅。在教學(xué)中，我努力鼓勵學(xué)生敢說敢為，引導(dǎo)學(xué)生能說會做，不斷促進學(xué)生各方面素質(zhì)的提高。

為了更好地促進教學(xué)，我認真?zhèn)湔n、上課、輔導(dǎo)和批改作業(yè)。每一環(huán)節(jié)我都精心設(shè)計，力求做到學(xué)生愿學(xué)。在集體備課中，我認真記錄，積極發(fā)言，虛心向有經(jīng)驗的老師學(xué)習(xí)，同時闡述自己的見解。

二、依托語文綜合實踐活動教學(xué)，提高學(xué)生的知識積累

本學(xué)期的努力方向是學(xué)生的古文誦讀。在教學(xué)中，針對我的學(xué)生的實際，充分激發(fā)他們的古詩文誦讀積極性，每天早上，我都堅持在黑板上抄寫優(yōu)美的古詩文和學(xué)生一起誦讀。激發(fā)學(xué)生背誦古詩文的興趣。

為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，我一直要求學(xué)生堅持寫閱讀筆記，并且鼓勵學(xué)生大膽展示自己的閱讀成果，通過手抄報等形式進行展示。

三、抓科學(xué)研究，閱讀教學(xué)的主旨性的研究有一定的認識

本學(xué)期，我的科研目標(biāo)是對研究閱讀教學(xué)目標(biāo)的研究。我認為首先應(yīng)加強學(xué)生基本技能的培養(yǎng)。學(xué)生的基本技能的(來源范文大全）形成以基礎(chǔ)知識的全面掌握為前提。我們在四年級語文組將大力加強語文基礎(chǔ)知識的教育教學(xué)，進而不斷鞏固基本技能。

抓好探究性學(xué)習(xí)方法的研究，讓探究性學(xué)習(xí)方法真正為教師們所掌握并靈活運用。注意發(fā)展學(xué)生的能力，強化好奇心，啟發(fā)學(xué)生敢于想象，勇于質(zhì)疑，鼓勵學(xué)生逆向思維、發(fā)散思維、求同思維、求異思維，努力開發(fā)學(xué)生思維的深度與廣度。

教學(xué)中始終堅持以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，教師的創(chuàng)新建立在此基礎(chǔ)上。搞好創(chuàng)新，積極實施探究性學(xué)習(xí)方法的研究，讓每個學(xué)生都成為探究性教學(xué)的主體。

積極創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在探究性學(xué)習(xí)中培養(yǎng)興趣，激發(fā)好奇心和求知欲。我們使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。認真指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨立思考，鼓勵學(xué)生自主地發(fā)現(xiàn)問題，提出問題和解決問題。

篇10

關(guān)鍵詞：詩文 誦讀 評價 策略

中圖分類號：G623.2 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-6097（2012）11-0062-02

作者簡介：王桂霞（1965―），女，寧夏中衛(wèi)人，大專學(xué)歷，小學(xué)高級教師，寧夏中衛(wèi)市第四小學(xué)副校長。研究方向：小學(xué)語文教學(xué)。

中華經(jīng)典詩文是中華民族歷史的精彩濃縮，句句箴言，凝結(jié)精魂，哺育華夏，福及人類。吟誦古詩文能夠提高學(xué)生的閱讀理解能力、聯(lián)想力、創(chuàng)造力、感受力、記憶力等，對于提升人的境界、豐富人生內(nèi)涵、開闊人的胸襟、凈化人的靈魂、啟迪人的智慧有著極其重要的作用。兒童時期是詩文誦讀的黃金時期，提高小學(xué)生閱讀詩文的能力至關(guān)重要。為了提高詩文誦讀的效果，促進學(xué)生的全面發(fā)展，筆者所在學(xué)校在實施《中華經(jīng)典詩文》校本課程過程中，從評價主體、評價內(nèi)容、評價方法、評價工具、評價反饋等方面進行了積極探索，充分發(fā)揮評價的激勵、診斷和發(fā)展功能，促進學(xué)生素質(zhì)的可持續(xù)發(fā)展。

一、明確誦讀目的，評有方向

教學(xué)目標(biāo)是教育工作的出發(fā)點，是教、學(xué)、評的基本依據(jù)。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在有關(guān)“古詩文閱讀的評價”中指出：“評價學(xué)生閱讀古代詩詞和淺易文言文，重點在于考察學(xué)生記誦積累的過程，考察他們能否憑借注釋和工具書理解詩文大意，而不應(yīng)考察對詞法、句法等知識的掌握程度?！?/p>

筆者所在學(xué)校開展《中華經(jīng)典詩文誦讀》校本課程的目的是開發(fā)兒童的智力潛能，培養(yǎng)兒童的記憶力，使兒童識記和掌握終身受益的知識精華，通過朗讀、背誦、感悟、理解國學(xué)經(jīng)典，促使兒童多方面的潛能得以開發(fā)，如記憶力、注意力、理解力、智力、判斷力、創(chuàng)造力、寫作能力，陶冶學(xué)生的高雅情操，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。

通過對這些標(biāo)準(zhǔn)進一步歸納、分析，我們將誦讀評價的具體內(nèi)容概括為四個方面：

1.理解和篩選信息的能力：借助注釋、工具書初步理解詩句所表達的內(nèi)容。

2.思考、判斷和想象力：能否將所讀內(nèi)容與自己原有的知識、想法、經(jīng)驗和學(xué)法聯(lián)系起來，如將同類內(nèi)容、同類風(fēng)格和同一詩人的不同作品進行對比，發(fā)現(xiàn)其中的某些規(guī)律。

3.評價和感悟能力：能否對詩文中的精妙詞語、經(jīng)典名句以及所表達的思想情感做出評價，并產(chǎn)生一種與文章有關(guān)的、新穎獨特的、有意義的聯(lián)想和領(lǐng)悟。

4.誦讀和積累能力：誦讀主要指富有感情的背誦和朗讀，積累則是看學(xué)生課外閱讀的數(shù)量，要求小學(xué)階段背誦優(yōu)秀古詩文不少于160篇。

這一教學(xué)目標(biāo)，就是我們檢驗誦讀效果的方向。

二、實施形成性評價，重視過程

對學(xué)生古詩文誦讀教學(xué)，《課標(biāo)》要求“誦讀為主，以利于積累、體驗、培養(yǎng)語感”。為此，我們在評價時更多地關(guān)注學(xué)生的求知過程和努力過程，關(guān)注學(xué)生在各個時期的進步狀況。因為只有關(guān)注過程，評價才能深入反映學(xué)生發(fā)展的進程，及時了解學(xué)生在發(fā)展中遇到的問題、作出的努力以及獲得的進步；只有關(guān)注過程，才能有效地幫助學(xué)生形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、科學(xué)的探究精神，才能注重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的情感體驗、價值觀的形成，實現(xiàn)“知識與技能”“過程與方法”以及“情感態(tài)度與價值觀”的全面發(fā)展。

（一）遵循原則，掌握方法，形成技能

在教學(xué)過程中，教師教給學(xué)生讀古詩文的一般方法，注重欣賞和引導(dǎo)，不提倡用自己的講解代替學(xué)生的朗讀，從而有效地調(diào)動學(xué)生的積極性。教師的教學(xué)語言以正面肯定、鼓勵質(zhì)疑、熟讀成誦、啟發(fā)點化為主，使學(xué)生在反復(fù)吟誦的過程中產(chǎn)生自己的獨特感悟，萌發(fā)出富有創(chuàng)造性的獨辟蹊徑的觀點和理解。鼓勵學(xué)生在師生對話、師生與文本對話、生生對話中多元互動、現(xiàn)場生成，不斷提高認知水平，有效地促進學(xué)生詩文閱讀能力的發(fā)展。

（二）珍視學(xué)生的獨特感受，實施寬容性評價

在過程性評價中，我們本著“珍視學(xué)生獨特的感受、體會和理解”的思想進行寬容性評價，保護學(xué)生的積極性，激活其思維，提升其認識水平，發(fā)展其能力。比如，老師在閱讀指導(dǎo)課上經(jīng)常說的話是，“談?wù)勀愕南敕ê透惺堋薄罢l還有不同的看法”“說說自己的見解”…… 這種從尊重學(xué)生閱讀的獨特感受的角度出發(fā)實施的寬容性評價，給學(xué)生的創(chuàng)造性思維的發(fā)展提供了可能，有利于學(xué)生綜合素養(yǎng)的形成。

（三）尊重學(xué)生的閱讀差異，實施延遲性評價

為尊重學(xué)生的閱讀差異，有時可以對學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生實施延遲性評價。在正常的情況下，由于思維定勢，新穎、獨特、有創(chuàng)意的見解常常出現(xiàn)在思維過程的后期，倘若過早地對一個學(xué)生的表現(xiàn)或一個可能有著多種答案的回答給予終結(jié)性的評價，那勢必扼殺這個學(xué)生或其他學(xué)生創(chuàng)新與發(fā)散思維的火花。而倘若延遲評價，則會給學(xué)生更多的時間和空間，讓他們?nèi)ラ喿x、去思考、去討論、去體驗和感悟，在開放的閱讀時空中獲得靈感，加深對問題的認識，有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)，能更客觀地反映他們的認識實際，有很好的導(dǎo)向和激勵作用，學(xué)生背誦的興趣也會越來越高。通過實行延遲性評價，我們發(fā)現(xiàn)有很多學(xué)生雖然筆試時錯誤很多，成績較差，但是背誦的成績卻明顯高于筆試成績，有些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生的記憶力也有較大的改善。

三、校內(nèi)外有機結(jié)合，實施多元評價

《課標(biāo)》指出：“實施評價，應(yīng)注意教師的評價、學(xué)生的自我評價與學(xué)生間互相評價相結(jié)合。加強學(xué)生的自我評價和相互評價，還應(yīng)該讓學(xué)生家長積極參與評價活動?！睘榇?，我們在評價中改進了以教師為主的評價方法，讓學(xué)生以及與學(xué)生有關(guān)的其他人員參與評價，即采用學(xué)生自評、組內(nèi)互評、教師點評、家長參評的多元評價方式。學(xué)生通過多元參與的評價，學(xué)會辨別，學(xué)會欣賞；家長主動、全面的參與，發(fā)揮了家庭的督導(dǎo)激勵作用；自評與他評相結(jié)合，多元互動評價，將學(xué)生被動接受評價的過程變成了主動參與、自我反思、自我教育、自我提高的過程。

四、在專項主題活動中提升評價