導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇革命題材，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、課前充分準(zhǔn)備

大語(yǔ)文教育觀指出：語(yǔ)文課堂不再是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的全部。教學(xué)革命題材的文章，如果僅僅限在課堂教學(xué)肯定是力不從心，教師和學(xué)生都必須在課前做好充分的準(zhǔn)備，了解更多的與文本相關(guān)的內(nèi)容，這樣才有利于在課堂上深入地學(xué)習(xí)文本。如，《七律·》這首詩(shī)歌是主席在勝利時(shí)寫(xiě)的，僅僅用56個(gè)字就滿滿地記載了路上的種種艱難險(xiǎn)阻，彰顯了詩(shī)歌的跳躍性以及濃縮地表達(dá)的特點(diǎn)。這對(duì)于五年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們生活在和平時(shí)代，要想真正理解詩(shī)歌的內(nèi)涵是有一些難度的；再加上“”這一歷史事件與學(xué)生的生活實(shí)際相距甚遠(yuǎn)，學(xué)習(xí)障礙頗多。于是教學(xué)時(shí)，我就在課前布置學(xué)生和爸媽一起回憶途中的故事，并登陸“專題學(xué)習(xí)網(wǎng)站”，了解的歷史背景、觀看電視劇《》等，讓學(xué)生在課前儲(chǔ)備一些的知識(shí)，同時(shí)也縮短了時(shí)空的距離，這些舉措足以保證課堂教學(xué)的有效進(jìn)行。

二、課上熏陶感染

小學(xué)語(yǔ)文教材中革命題材課文的內(nèi)容都非常真實(shí)，情感也非常的真摯，再加上豐滿突出的革命形象，堪稱是經(jīng)典中的經(jīng)典，可遺憾的是如今的學(xué)生沒(méi)有這個(gè)方面的體驗(yàn)，他們無(wú)法體會(huì)英雄人物的價(jià)值取向，也難以激起自己對(duì)這些革命烈士的崇高情懷。作為語(yǔ)文教師就要借助課堂，和孩子一起用語(yǔ)文的方式去觸摸這些革命題材的美文，讓孩子受到深層次的熏陶感染。如，在教學(xué)《的扁擔(dān)》一課時(shí)，我就抓住關(guān)鍵詞句讓學(xué)生理解、感悟、感染，切身體會(huì)到了同志以身作則、與群眾同甘共苦的高尚品質(zhì)。教學(xué)實(shí)錄如下。

師：你瞧，正挑著擔(dān)子從遠(yuǎn)處走來(lái)呢?。ㄍ队俺鍪荆┱f(shuō)說(shuō)你看到的是什么樣子的。

學(xué)生回答后接著出示：“他穿著草鞋，戴著斗笠，挑起滿滿的一擔(dān)糧食，跟大家一塊兒爬山?！?/p>

師：這句話中，哪個(gè)詞對(duì)你震撼最大？

生：滿滿。

師：從這個(gè)詞中，你讀到了什么？

生1：我讀到了這么滿的一擔(dān)糧食肯定很重。

生2：我想，這么重的一擔(dān)糧食會(huì)把爺爺?shù)募绨蚨級(jí)杭t了。

……

師：戰(zhàn)士們有沒(méi)有藏住的扁擔(dān)呢？

生：沒(méi)有。

師：從哪里可以找到答案？

生：不料。

師：后來(lái)怎么辦的？

生：又“找”來(lái)一根扁擔(dān)……

師：的這個(gè)舉動(dòng)又讓你有什么感想？

在這個(gè)片段中，教師引領(lǐng)學(xué)生在讀中理解、在思中感悟，層層遞進(jìn)，最終達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)效果。

教師在課堂中也可以依托多種形式的讀進(jìn)行熏陶感染。讀應(yīng)該是閱讀教學(xué)的重頭戲，它可以激發(fā)孩子的想象，可以陶冶孩子的情操，同時(shí)也是加深學(xué)生情感體驗(yàn)的有效途徑。如教學(xué)《盧溝橋烽火》一課，為了讓學(xué)生看出中國(guó)守軍的足智多謀、看清日寇的侵略罪行，我讓學(xué)生如此解讀文本。

師：同學(xué)們，讓我們一起回到1937年7月7日那個(gè)不平靜的夜晚……讀一讀課本的第二、三自然段，看看到底發(fā)生了什么事。

（學(xué)生自讀課文并回答）

師：從敵我雙方的舉動(dòng)中你又讀懂了什么呢？

（學(xué)生默讀課文并思考）

生：我從“全副武裝”看出他們是有備而來(lái)的。

生：我從“……密集的機(jī)關(guān)槍子彈傾瀉在盧溝橋橋面上”這句話中讀出了敵人的心狠手辣。

……

師： “這顯然是蓄謀已久的挑釁行為”，如果你們是守橋的士兵，你們會(huì)如何判斷敵人的行為是蓄意挑釁還是“搜查”失蹤的士兵呢？從課文中哪里可以看出來(lái)？

（學(xué)生邊讀邊討論后回答）

在這個(gè)教學(xué)片段中，學(xué)生在讀中思、在讀中討論、在讀中感悟，并產(chǎn)生情感共鳴，受到了革命傳統(tǒng)的教育。

三、課后延伸

篇2

一、閱讀需要生命體驗(yàn)的融入

以往的語(yǔ)文教學(xué)多是老師講解，模式化的教字詞、段落、語(yǔ)段分析和情感主旨等內(nèi)容。學(xué)生被動(dòng)接受，課堂難有真正的互動(dòng)，學(xué)生學(xué)習(xí)無(wú)法深入，個(gè)性化閱讀和思考很難生成。學(xué)生所能提高的只是應(yīng)付考試的技能，至于學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和人文品位的提升卻效果甚微。

現(xiàn)在的教學(xué)活動(dòng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的開(kāi)展，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，在主觀能動(dòng)性的發(fā)揮中獲得個(gè)性化學(xué)習(xí)能力的提升。就閱讀而言，應(yīng)讓學(xué)生在自主閱讀文本中聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)、成長(zhǎng)經(jīng)歷；在閱讀中有自己的情感、價(jià)值觀和人生觀的參與；在閱讀吸納與批判中使生命處于一種積極創(chuàng)造狀態(tài)，即學(xué)生在閱讀中處于解讀、領(lǐng)悟、觀照、神思的狀態(tài)。如《我與地壇》的閱讀，學(xué)生只有關(guān)注作者的人生遭遇，設(shè)想自己在活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿，遭遇了大悲痛，才能感受作者在無(wú)路可走下進(jìn)入地壇的那種痛苦、無(wú)助，甚至絕望的心境，畝感受地壇在作者生命和成長(zhǎng)歷程中的意義。文中偉大、堅(jiān)韌、無(wú)私的母親，也只有在我們學(xué)生與自己母親的點(diǎn)點(diǎn)滴滴對(duì)照中，才能感受“子欲養(yǎng)而親不待”的失落、惋惜、痛苦與悔恨。

閱讀是學(xué)生認(rèn)知與情感與文本的交流互動(dòng)。學(xué)生結(jié)合時(shí)代的特點(diǎn)，能夠賦予文本新意。當(dāng)然，這樣的體驗(yàn)有可能游離于文本，甚至與文本相悖。但這為我們課堂的交流、討論種下了碰撞、交匯、激活和催化的種子，在分析比較和爭(zhēng)辯中，學(xué)生的閱讀感受、理解、欣賞和領(lǐng)悟會(huì)更深刻，并不斷豐富和完善學(xué)生的性格、氣質(zhì)以及素養(yǎng)。

二、生命體驗(yàn)閱讀讓個(gè)性色彩鮮明

以往的閱讀教學(xué)，我們重視引導(dǎo)學(xué)生獲得文本的通常意義，形成認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟的共同感。而生命體驗(yàn)式閱讀是反映、再現(xiàn)學(xué)生的本真心靈，讓閱讀為自身語(yǔ)文能力、學(xué)習(xí)品質(zhì)、人文素養(yǎng)以及性格品質(zhì)服務(wù)。

1.自主質(zhì)疑，生命體驗(yàn)閱讀更個(gè)性

學(xué)習(xí)是從不知到知的轉(zhuǎn)變，閱讀中學(xué)生自己能夠解決的問(wèn)題，如字詞的理解、句子含義理解、段落內(nèi)容的把握和概括等可以讓學(xué)生自行解決。我們要讓學(xué)生進(jìn)行生命體驗(yàn)式的閱讀，應(yīng)該重視自主閱讀的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生能夠在閱讀中質(zhì)疑；而聯(lián)系生活，結(jié)合自己的閱讀和思考去解決質(zhì)疑才更具價(jià)值。如在《最后的常春藤葉》的學(xué)習(xí)中，語(yǔ)言特點(diǎn)、故事情節(jié)、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)（歐亨利式的結(jié)尾）以及環(huán)境描寫(xiě)等，只要學(xué)生深入閱讀是能夠獲得一定的認(rèn)識(shí)和理解的。至于人物性格品質(zhì)的深入挖掘，小說(shuō)多元主旨的探究可能是有一定難度的。在課堂教學(xué)中，應(yīng)在這些方面重視讓學(xué)生運(yùn)用生命體驗(yàn)式的閱讀，從人物和主旨等角度進(jìn)行分析探討。如小說(shuō)主人公的確定，有學(xué)生傾向于瓊珊，學(xué)生結(jié)合自己的生命體驗(yàn)、認(rèn)知和單元專題，這篇小說(shuō)是謳歌人在生命的艱難時(shí)刻要有堅(jiān)定的活下去的信念。瓊珊雖先把生命寄托在常春藤葉上，但葉子是生命信念的支撐，是其強(qiáng)大的精神支柱，在暴風(fēng)雨之后未落的葉子的感召下，她獲得活下去的理由和信念，最終戰(zhàn)勝病魔，告別死亡，她詮釋了主題。說(shuō)情節(jié)上圍繞著瓊珊生病、病重、病危、轉(zhuǎn)機(jī)與戰(zhàn)神死亡，瓊珊的生死是矛盾的焦點(diǎn)，人物的核心，且閱讀時(shí)，我們較多的是關(guān)注瓊珊與死神的搏斗，與命運(yùn)的抗?fàn)帯Ｒ虼?，瓊珊怎么就不是小說(shuō)的主人公呢？

2.合作探究，生命體驗(yàn)閱讀更精彩

生命體驗(yàn)式閱讀是學(xué)生個(gè)體獨(dú)特的生命體驗(yàn)認(rèn)知的過(guò)程，強(qiáng)調(diào)學(xué)生與文本的自然融合。使學(xué)生在閱讀內(nèi)容的把握和情感思想的吸納與辨證思考中進(jìn)行自我生命的重構(gòu)，從而成為自我生命的體驗(yàn)者和創(chuàng)造者，獲得閱讀文本蘊(yùn)含的審美特性與情感因素，并融化為滋養(yǎng)人格情感的營(yíng)養(yǎng)液。獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞，學(xué)生的閱讀過(guò)程、閱讀情感和生命體驗(yàn)需要交流碰撞。如在《最后的常春藤葉》的主人公到底是誰(shuí)的探討上，主人公的確定是其具有典型意義、性格發(fā)展直接推動(dòng)情節(jié)，并對(duì)主題思想的表達(dá)具有關(guān)鍵作用。學(xué)生們分組討論究竟是瓊珊，還是貝爾曼是小說(shuō)的主人公。文章雖然對(duì)貝爾曼描寫(xiě)的文字較少，但是他的外貌、性格以及崇高愛(ài)心、自我犧牲精神顯露無(wú)遺，他體現(xiàn)著窮苦朋友相濡以沫的珍貴友情和普通人的心靈美。這是作者生活的時(shí)代所稀缺的人文情感與人性內(nèi)涵。就是從我們現(xiàn)實(shí)生活來(lái)看，貝爾曼更是值得我們敬仰和學(xué)習(xí)的。從這一層面上，貝爾曼就是小說(shuō)的主人公。如此，學(xué)生在生命體驗(yàn)閱讀交鋒中，讓閱讀分析能力得到了提升，使得合作探究更具人文精彩。再如學(xué)生在自主閱讀的《雷雨》節(jié)選時(shí)，聯(lián)系自身體驗(yàn)，會(huì)對(duì)周樸園給魯侍萍支票卻被撕掉的情節(jié)有思考：這是給魯侍萍的封口費(fèi)，還是心存悔改的補(bǔ)救；魯侍萍為什么要撕掉支票，可不可以不撕掉用來(lái)改變自己的生活呢，是不是不夠成熟和理智呢？學(xué)生們結(jié)合自己的生活、生命體驗(yàn)的合作討論，不僅對(duì)作品有更深入的理解，提高了自己的閱讀分析鑒賞能力，還能豐富生命體驗(yàn)，獲得人文素養(yǎng)的提升。

篇3

關(guān)鍵詞 政府采購(gòu) 電子化 改革 采購(gòu)信息 透明度

中圖分類號(hào)：F812 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

新頒布的《中華人民共和國(guó)政府采購(gòu)法實(shí)施條例》第十條規(guī)定，國(guó)家實(shí)行統(tǒng)一的政府采購(gòu)電子交易平臺(tái)建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，推動(dòng)利用信息網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行電子化政府采購(gòu)活動(dòng)。這條規(guī)定的出臺(tái)，對(duì)于推動(dòng)我國(guó)政府電子化采購(gòu)改革提供了制度支持并指明了方向，為實(shí)現(xiàn)采購(gòu)信息的公開(kāi)透明奠定了基礎(chǔ)。

1政府電子化采購(gòu)建設(shè)現(xiàn)狀分析

我國(guó)政府電子化采購(gòu)建設(shè)起步比較早，包括中央政府、中直機(jī)關(guān)和各地省市政府，都在探索各種各樣的電子化采購(gòu)形式。經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，目前我國(guó)的政府電子化采購(gòu)建設(shè)還處于分散建設(shè)階段，各個(gè)省市政府各自建設(shè)、互不聯(lián)系，導(dǎo)致我國(guó)政府電子化采購(gòu)建設(shè)還存在很多問(wèn)題，主要表現(xiàn)在政府采購(gòu)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一、網(wǎng)站建設(shè)結(jié)構(gòu)不合理、采購(gòu)信息共享渠道不通暢、法制環(huán)境不成熟等方面，嚴(yán)重阻礙了政府電子化采購(gòu)的發(fā)展，亟需推動(dòng)政府電子化采購(gòu)的改革，從而提升采購(gòu)信息的公開(kāi)透明度。

2政府電子化采購(gòu)改革發(fā)展方向分析

從各個(gè)省市政府電子化建設(shè)情況可以發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過(guò)前些年的分散建設(shè)后，目前政府電子化采購(gòu)建設(shè)相關(guān)技術(shù)已經(jīng)非常成熟，能夠?qū)崿F(xiàn)從信息到評(píng)標(biāo)的全程電子化，降低了交易成本、減少了人為干預(yù)、規(guī)范了企業(yè)行為、強(qiáng)化了全程監(jiān)控，實(shí)現(xiàn)了采購(gòu)信息的公開(kāi)透明。但是由于分散建設(shè)，目前還存在很多問(wèn)題，因此政府電子化采購(gòu)改革發(fā)展方向應(yīng)該是變分散建設(shè)為集中統(tǒng)一，從而從根本上解決網(wǎng)絡(luò)建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一、結(jié)構(gòu)不合理、信息不共享等問(wèn)題，且從瑞典的政府采購(gòu)也可以發(fā)現(xiàn)，實(shí)施政府采購(gòu)的統(tǒng)一建設(shè)能夠?qū)崿F(xiàn)政府各部門業(yè)務(wù)的協(xié)同和功能的整合，節(jié)省資源，具有重要的意義。

3政府電子化采購(gòu)建設(shè)研究

（1）加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)組織機(jī)構(gòu)的建設(shè)，保障工作的科學(xué)有序。瑞典政府電子化采購(gòu)建設(shè)從一開(kāi)始就由國(guó)家司法部統(tǒng)一負(fù)責(zé)建設(shè)、運(yùn)行和維護(hù)，因此，為了推動(dòng)我國(guó)政府電子化采購(gòu)改革發(fā)展，首要問(wèn)題是加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)組織機(jī)構(gòu)的建設(shè)，建立高效的組織管理機(jī)構(gòu)，從而保障工作的科學(xué)有序。建議成立國(guó)務(wù)院采購(gòu)中心，負(fù)責(zé)全國(guó)的水利、交通、機(jī)電等各類采購(gòu)工作，下轄政府采購(gòu)管理辦公室，管理中央國(guó)家機(jī)關(guān)政府采購(gòu)中心、中央直屬機(jī)關(guān)采購(gòu)中心以及各地省、市政府采購(gòu)中心，負(fù)責(zé)政府采購(gòu)工作的統(tǒng)一指導(dǎo)與協(xié)調(diào)工作，有關(guān)部門要積極配合，共同保障政府采購(gòu)工作的順利實(shí)施。

（2）規(guī)范網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)格式，確保工作的標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一。在充分調(diào)研的基礎(chǔ)上，由國(guó)務(wù)院政府采購(gòu)中心制定統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和格式，各個(gè)省市政府、中央直屬機(jī)關(guān)以及中央國(guó)家機(jī)關(guān)均按照統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)和格式獨(dú)立制作或完善自己部門的門戶網(wǎng)站并與主站鏈接，門戶網(wǎng)站主要完成信息引導(dǎo)功能，用于幫助用戶查找信息，從而實(shí)現(xiàn)用戶的“一站式”服務(wù)。

（3）開(kāi)展綜合管理系統(tǒng)的集中建設(shè)，實(shí)現(xiàn)政府電子化采購(gòu)的集中統(tǒng)一。目前供應(yīng)商庫(kù)、評(píng)審專家?guī)?、采?gòu)中介機(jī)構(gòu)庫(kù)的建設(shè)還處于分散階段，各個(gè)采購(gòu)中心數(shù)據(jù)不共享，造成重復(fù)建設(shè)和資源的浪費(fèi)，不利于全國(guó)的推廣。因此需要開(kāi)展綜合管理系統(tǒng)的集中建設(shè)，在全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)展評(píng)審專家管理系統(tǒng)、供應(yīng)商管理系統(tǒng)、采購(gòu)中介機(jī)構(gòu)管理系統(tǒng)以及企業(yè)誠(chéng)信管理系統(tǒng)等子系統(tǒng)的建設(shè)，各個(gè)政府采購(gòu)中心可以得到授權(quán)，下載使用子系統(tǒng)數(shù)據(jù)，從而保障數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)的綜合統(tǒng)一，為政府電子化采購(gòu)的集中統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)。

（4）完善信息共享機(jī)制，提升政府部門間的工作管理水平。當(dāng)前各個(gè)政府部門間存在信息壁壘，降低了工作開(kāi)展的效率，不利于提升工作管理水平。因此需要實(shí)行“協(xié)議式”信息共享機(jī)制，提高政府部門間信息交流共享水平，同時(shí)要制定信息安全標(biāo)準(zhǔn)，解決信息傳遞過(guò)程中的信息保密和安全問(wèn)題，從而最大限度地加強(qiáng)政府部門間的工作溝通與合作，提升政府部門間的工作管理水平。

篇4

按題材劃分，當(dāng)代題材57部2108集，分別占公示總數(shù)的55.34%和51.48%，其中，當(dāng)代軍旅題材1部48集，當(dāng)代都市題材35部1359集，當(dāng)代農(nóng)村題材6部206集，當(dāng)代青少題材4部134集，當(dāng)代涉案題材1部30集，當(dāng)代科幻題材5部153集，當(dāng)代其他題材5部178集。

現(xiàn)代題材7部428集，分別占公示總數(shù)的6.8%和10.45%，其中，現(xiàn)代都市題材5部350集，現(xiàn)代青少題材1部50集，現(xiàn)代傳記題材1部28集。

近代題材18部693集，分別占公示總數(shù)的17.48%和16.92%，其中，近代都市題材1部40集，近代傳記題材1部30集，近代傳奇題材4部167集，近代革命題材11部420集，近代其他題材1部36集。

古代題材21部866集，分別占公示總數(shù)的20.39%和21.15%，其中，古代青少}材1部40集，古代傳記題材4部130集，古代傳奇題材10部426集，古代宮廷題材1部40集，古代武打題材1部40集，古代其他題材2部90集，古代神話題材2部100集。

另外，批準(zhǔn)立項(xiàng)的重大革命題材電視劇目1部42集 。

2017年伊始，全國(guó)電視劇制作發(fā)行機(jī)構(gòu)備案立項(xiàng)的電視劇仍在百部以上，市場(chǎng)繼續(xù)高位發(fā)展。同時(shí)，多部關(guān)注度較高的電視劇立項(xiàng)。包括電視劇版《新大頭兒子和小頭爸爸》、尤小剛執(zhí)導(dǎo)的《反恐特戰(zhàn)隊(duì)之獵影》、鑫寶源影視出品的網(wǎng)文小說(shuō)改編劇《帝皇書(shū)》、新版《流星花園》、科幻題材劇《我的奇妙男友2》、古代傳奇劇《大唐榮耀2》、大型唐代古裝劇《朱雀》、革命題材劇《亮劍之雷霆戰(zhàn)將》以及古裝玄幻電視劇《青云志Ⅱ》等。

時(shí)隔一年，尤小剛再續(xù)反恐特戰(zhàn)系列打造《反恐特戰(zhàn)隊(duì)之獵影》，不同于第一部講述反恐特戰(zhàn)士兵成長(zhǎng)的故事，第二部重點(diǎn)關(guān)注國(guó)際性反恐。據(jù)了解，該劇已經(jīng)開(kāi)機(jī)，將作為獻(xiàn)禮建軍90周年作品。

北京衛(wèi)視和安徽衛(wèi)視的開(kāi)年大劇《大唐榮耀》正在熱播中，收視口碑皆表現(xiàn)不俗。如今，借著電視劇熱度，歡瑞世紀(jì)又將開(kāi)發(fā)第二部。該劇改編自滄溟水小說(shuō)《大唐后妃傳之珍珠傳奇》，講述了唐朝中期一代才女沈珍珠的歷史傳奇故事。

篇5

按題材劃分，本月同意公示的劇目中，當(dāng)代題材49部、1656集，分別占公示總數(shù)的57.65%和55.81%，較上月減少了1部，但在集數(shù)上增加了138集，占比數(shù)量同樣有小幅增加。其中，當(dāng)代都市題材34部1207集，當(dāng)代農(nóng)村題材4部120集，當(dāng)代青少題材2部46集，當(dāng)代涉案題材4部117集，當(dāng)代其他題材5部166集。

現(xiàn)代題材1部、30集，分別占公示總數(shù)的1.18%和1.01%，較上月減少了1部、48集。其中，現(xiàn)代其他題材1部30集。

近代題材22部、801集，分別占公示總數(shù)的25.88%和27.00%，較上月減少了2部、64集。其中，近代傳記題材1部40集，近代傳奇題材8部288集，近代革命題材11部417集，近代其他題材2部56集。

古代題材12部、434集，分別占公示總數(shù)的14.12%和14.63%，較上月減少了8部、250集。其中，古代青少題材1部46集，古代傳記題材1部30集，古代傳奇題材5部185集，古代武打題材4部135集，古代其他題材1部38集。

本月申報(bào)的劇目中，批準(zhǔn)立項(xiàng)的重大革命題材電視劇目1部、46集。因內(nèi)容或手續(xù)不全問(wèn)題暫不予公示的劇目共33部、1121集。

10月立項(xiàng)電視劇中有一批翻拍作品值得關(guān)注。

博納影業(yè)和北京如意吉祥影視投資有限公司共同制作的電視劇版《十月圍城》，其單集制作成本據(jù)稱將超過(guò)300萬(wàn)元。

根據(jù)古龍小說(shuō)改編的《新圓月彎刀》由青島?；饰幕瘋鞑ビ邢薰玖㈨?xiàng)。該劇于11月初在橫店開(kāi)機(jī)，由《楚留香新傳》的導(dǎo)演張敏執(zhí)導(dǎo)，張智堯扮演主角丁鵬，柳巖、楊雪出演女主角。

山東廣播電視臺(tái)立項(xiàng)的《新燕子李三》將在濟(jì)南開(kāi)機(jī)拍攝。該劇起用了97版《燕子李三》的導(dǎo)演王新民及主創(chuàng)班底。

篇6

按題材劃分，當(dāng)代題材48部、1793集，分別占公示總數(shù)的45.71%和43.79%。其中，當(dāng)代都市題材31部1109集，當(dāng)代農(nóng)村題材8部315集，當(dāng)代青少題材1部50集，當(dāng)代涉案題材1部30集，當(dāng)代科幻題材4部181集，當(dāng)代其他題材3部108集。

現(xiàn)代題材7部、260集，分別占公示總數(shù)的6.67%和6.35%。其中，現(xiàn)代軍旅題材1部40集，現(xiàn)代都市題材2部68集，現(xiàn)代農(nóng)村題材1部48集，現(xiàn)代傳記題材2部78集，現(xiàn)代其他題材1部26集。

近代題材24部、897集，分別占公示總數(shù)的22.86%和21.9%。其中，近代都市題材1部26集，近代傳記題材2部70集，近代傳奇題材10部406集，近代革命題材7部245集，近代其他題材4部150集。

古代題材26部、1145集，分別占公示總數(shù)的24.76%和27.96%。其中，古代傳記題材1部38集，古代傳奇題材15部601集，古代宮廷題材1部40集，古代武打題材1部50集，古代其他題材4部190集，古代神話題材4部226集。

今年，由東陽(yáng)正午陽(yáng)光影視制作的《歡樂(lè)頌》成為“現(xiàn)象”熱劇。憑借該劇侯鴻亮團(tuán)隊(duì)試水都市女性劇并取得成功。數(shù)據(jù)顯示，《歡樂(lè)頌》單日最高網(wǎng)絡(luò)播放量破6.8億，總網(wǎng)絡(luò)播放量超100億，劇名提及量超236.6萬(wàn)次，話題搜索量超7.8億。

乘勝追擊，《歡樂(lè)頌2》正式立項(xiàng)。故事中22樓每個(gè)人的新問(wèn)題接踵而至。五個(gè)女生在磕碰中互相關(guān)懷，最終攜手面對(duì)生活磨礪，進(jìn)一步成長(zhǎng)。

篇7

    根據(jù)民政部、人事部、財(cái)政部《關(guān)于提高特、一等傷殘人員護(hù)理費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)的通知》（民優(yōu)發(fā)〔1993〕10號(hào)）精神，為切實(shí)保障我市特、一等傷殘人員的生活水平不低于廣大人民群眾的生活水平，經(jīng)研究決定，提高特、一等傷殘人員護(hù)理費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，在原標(biāo)準(zhǔn)基礎(chǔ)上，每人每月提高50元。調(diào)整后的標(biāo)準(zhǔn)如下：

    一、因戰(zhàn)、因公特等革命傷殘人員的護(hù)理費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)為每人每月500元；

    二、因戰(zhàn)、因公一等革命傷殘人員的護(hù)理費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)為每人每月410元；

篇8

【關(guān)鍵詞】作文；教學(xué)；創(chuàng)新作文教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的有效途徑。而現(xiàn)行的作文教學(xué)，有的教師只重視寫(xiě)作技巧的講授，學(xué)生的寫(xiě)作放不開(kāi)，寫(xiě)作能力不如人意。因此，要通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作能力來(lái)提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，就必須優(yōu)化作文教學(xué)過(guò)程。

1拓寬寫(xiě)作渠道，激發(fā)創(chuàng)新欲望

1.1讀中悟?qū)懀呑x邊寫(xiě)。教材中的每篇文章都堪稱是學(xué)生習(xí)作的典范，我們應(yīng)該充分發(fā)揮它的作用，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)范文的學(xué)習(xí)，知道寫(xiě)文章的章法技巧。比如小語(yǔ)《趙州橋》一文第3自然段是圍繞著“這座橋不但堅(jiān)固，而且美觀”這句話來(lái)寫(xiě)的。學(xué)了以后，可以給學(xué)生一個(gè)總起句，如“我們玩得多開(kāi)心哪！”、“校園的早晨是多么……”指導(dǎo)學(xué)生圍繞這個(gè)總起句寫(xiě)具體。通過(guò)這樣的片斷練習(xí)，為以后寫(xiě)篇章打下基礎(chǔ)。

1.2動(dòng)中練寫(xiě)，邊動(dòng)邊寫(xiě)。許多學(xué)生不會(huì)寫(xiě)作，其主要原因之一恐怕是沒(méi)有寫(xiě)作材料。心理學(xué)的研究表明：好動(dòng)是孩子的天性。為此，教師不妨創(chuàng)設(shè)必要的活動(dòng)情景，為學(xué)生提供寫(xiě)作材料，并讓學(xué)生通過(guò)游戲、實(shí)驗(yàn)、表演等形式，通過(guò)親身體驗(yàn)感悟?qū)懽骷记?。如教師事先?qǐng)幾名同學(xué)上臺(tái)來(lái)表演《解難題》，讓其他學(xué)生注意觀察參賽同學(xué)的眼神、外貌、動(dòng)作等方面，然后通過(guò)討論交流，再讓學(xué)生寫(xiě)下來(lái)，學(xué)生寫(xiě)起來(lái)就覺(jué)得比較順手。

1.3投身生活，練習(xí)寫(xiě)作。生活是創(chuàng)作的源泉。陶行知先生曾大聲疾呼“要解放兒童的空間，提倡讓兒童到大自然中去，到社會(huì)活動(dòng)中去?！比~圣陶先生也說(shuō)“我們要把生活與作文結(jié)合起來(lái)，指導(dǎo)學(xué)生多多練習(xí)，作自己要作的題目?！币虼?，我們可補(bǔ)充一些貼近學(xué)生生活的題材，指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)寫(xiě)作。比如《我學(xué)會(huì)了燒飯》、《今天我當(dāng)家》、《快樂(lè)的野餐》等等。

2　改革命題方式，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)

2.1童話作文。兒童對(duì)童話有著特殊的愛(ài)好。童話符合兒童的天性和思維特點(diǎn)。讓兒童在童話氛圍中學(xué)說(shuō)話，學(xué)寫(xiě)話，順應(yīng)兒童心理發(fā)展的規(guī)律，這有利于培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力。如學(xué)了《小白兔和小灰兔》一文后，可讓學(xué)生續(xù)編：小灰兔聽(tīng)了老山羊的話以后，是怎么想的，又是怎么做的？結(jié)果怎么樣？故事說(shuō)好了，再讓學(xué)生寫(xiě)，說(shuō)寫(xiě)結(jié)合，學(xué)生作文就不會(huì)有困難了。

2.2假想作文。想像是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，沒(méi)有想像就沒(méi)有創(chuàng)新。而《電視電話》、《假如我是校長(zhǎng)》、《假如揚(yáng)科生活在我們中間》、《小珊迪與賣火柴的小女孩的對(duì)話》等這類作文，能誘發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣，有利于培養(yǎng)學(xué)生的想像力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

2.3補(bǔ)寫(xiě)作文。補(bǔ)寫(xiě)作文有利于發(fā)揮學(xué)生的想像能力，提高學(xué)生的作文水平。補(bǔ)寫(xiě)作文的形式有：①針對(duì)課文中空白點(diǎn)進(jìn)行補(bǔ)寫(xiě)，如《小珊迪》一課，補(bǔ)寫(xiě)“小珊迪被馬車撞了回到家的情景”；②設(shè)計(jì)故事的開(kāi)頭與結(jié)尾，補(bǔ)寫(xiě)故事的經(jīng)過(guò)；③出示幾副圖中首尾的二幅圖，讓學(xué)生想像中間的幾幅圖，進(jìn)行補(bǔ)寫(xiě)；④用若干詞語(yǔ)造句或?qū)懫瑪啵η笙胂窈侠怼?/p>

2.4圖示作文。一個(gè)符號(hào)、一個(gè)圖形可以聯(lián)想、想像出許許多多的事物和形象來(lái)，想像力越豐富，符號(hào)、圖形的形象就越多。這類訓(xùn)練不僅可以啟發(fā)學(xué)生根據(jù)符號(hào)、圖形的外形特點(diǎn)，聯(lián)想起相似的形象，還可以引導(dǎo)學(xué)生從中想像出象征性的事物，從而達(dá)到感性與理性的統(tǒng)一。如給學(xué)生一個(gè)圓，要求他們畫(huà)上簡(jiǎn)單的筆畫(huà)組合成一種新的事物，再結(jié)合練習(xí)說(shuō)話，讓學(xué)生展開(kāi)合理的想像，把事物的特點(diǎn)完整地、有重點(diǎn)地寫(xiě)下來(lái)。

2.5半命題作文?！兜谝淮巍?、《有趣的……》、《我學(xué)會(huì)了……》這類作文題，選材范圍廣，學(xué)生寫(xiě)作的自由度比較大，能根據(jù)自己的生活實(shí)際選擇好自己感興趣的材料。教師在指導(dǎo)學(xué)生把題目補(bǔ)充完整的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生打開(kāi)思路，想寫(xiě)什么就寫(xiě)什么。

教學(xué)實(shí)踐證明，以上五種作文方式可以充分利用學(xué)生的生活經(jīng)歷，發(fā)揮學(xué)生的想像能力，提高學(xué)生的作文能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

3尊重學(xué)生個(gè)性，培養(yǎng)創(chuàng)新精神

3.1多樣化體裁。就是引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)同一題材，寫(xiě)出不同文體作文。如：以“”為題材的作文可以寫(xiě)成說(shuō)明文，介紹種類、特點(diǎn)、生長(zhǎng)過(guò)程；可以寫(xiě)成一般記敘文，描寫(xiě)的色、形、味，贊美的美；寫(xiě)以寫(xiě)成觀察日記，記錄生長(zhǎng)過(guò)程中變化；也可以寫(xiě)成以物喻人的散文，贊美像那樣不畏寒霜、具有頑強(qiáng)品格的人們。由于文體不同，作文多姿多彩，富有新意。

3.2多方面選材。就是讓學(xué)生圍繞同一命題或中心，從不同的方面去選擇不同的題材，力求選材新穎，與眾不同。這種訓(xùn)練，既能培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)展思維，又能培養(yǎng)學(xué)生的聚合思維。如：以“變化”為題，以反映祖國(guó)改革開(kāi)放20年的偉大成就為中心，讓學(xué)生選擇耳聞目睹的事例進(jìn)行作文。學(xué)生可以從大的方面寫(xiě)：祖國(guó)的變化、農(nóng)村的變化、城市的變化等；也可以從較小的方面寫(xiě)：我家的變化、鄰居家的變化、外婆家的變化等。

3.3多角度立意。就是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)同一題材，從不同的角度進(jìn)行審視，確定不同的中心，從而寫(xiě)出具有不同立意的作文。例如：在指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)“馬路上摩托車、助動(dòng)車越來(lái)越多”這一現(xiàn)象進(jìn)行寫(xiě)作時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生多角度立意。學(xué)生有反映社會(huì)日新月異、變化快的；有反映改革開(kāi)放政策好，人民生活水平提高快的；也有反映交通安全的；還有反映摩托車、助動(dòng)車尾氣排放，污染城市環(huán)境，從而呼吁治理尾氣排放，保護(hù)城市環(huán)境的。由于立意不同，作文迥然不同，很有創(chuàng)意。

篇9

[關(guān)鍵詞]新歷史主義小說(shuō)；人物身份體系變化；歷史破碎

[中圖分類號(hào)]1207.42　[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1007-4309(2011)01-0124-1

二戰(zhàn)之后西方社會(huì)中出現(xiàn)了一個(gè)范圍廣泛的文學(xué)思潮――后現(xiàn)代主義，它于20世紀(jì)70-80年代達(dá)到。中國(guó)后現(xiàn)代主義的發(fā)展，更關(guān)注個(gè)人尤其是小人物的內(nèi)心欲望和生存的合理性。其中新歷史主義小說(shuō)經(jīng)歷了誕生、命名、發(fā)展壯大并形成成熟的“歷史詩(shī)學(xué)”、“文化詩(shī)學(xué)”，在20年間涌現(xiàn)出了一批具有經(jīng)典性的文本，成為新時(shí)期一個(gè)不容忽視的文學(xué)現(xiàn)象。

什么是新歷史主義小說(shuō)?學(xué)術(shù)界尚未達(dá)成一致意見(jiàn)。顏敏認(rèn)為可取的做法是，在同“以往及同時(shí)代的歷史小說(shuō)的比較中辨別它的新質(zhì)和特質(zhì)”。這種新質(zhì)和特質(zhì)，顏敏認(rèn)為：“新歷史主義小說(shuō)指涉的對(duì)象是生活的世界，它們的歷史世界是作家根據(jù)歷史流傳性而想象出來(lái)的、虛構(gòu)的世界；新歷史小說(shuō)是個(gè)人性記憶的寫(xiě)作歷史”。張清華則認(rèn)為：新歷史小說(shuō)“它們應(yīng)當(dāng)分為互相聯(lián)系又互相區(qū)別的‘中心’與‘邊緣’的兩個(gè)部分，其邊緣部分是與‘舊歷史小說(shuō)’相對(duì)立的‘新歷史小說(shuō)’，其‘中心部分則是與舊的歷史方法和歷史觀對(duì)立的具有‘新歷史主義’傾向的小說(shuō)”。針對(duì)張清華對(duì)“新”、“舊”歷史小說(shuō)的區(qū)別，劉圣宇指出：“實(shí)際上，當(dāng)時(shí)革命題材是相對(duì)于社會(huì)主義革命和建設(shè)的現(xiàn)實(shí)題材而提出的，革命歷史題材小說(shuō)從來(lái)就沒(méi)有被作為歷史小說(shuō)看待過(guò)，在小說(shuō)類別上，它只是一般的虛構(gòu)小說(shuō)。”盡管，他們對(duì)“新歷史主義小說(shuō)”并未形成一個(gè)統(tǒng)一的界定，但是不難發(fā)現(xiàn)他們的共同點(diǎn)：新歷史主義小說(shuō)是以革命歷史小說(shuō)為“前文本”產(chǎn)生的，從歷史觀、文學(xué)觀和敘事話語(yǔ)等多層面上“解構(gòu)”了有關(guān)歷史和有關(guān)歷史寫(xiě)作的觀念，試圖為歷史提供一個(gè)相對(duì)客觀、真實(shí)的佐證。

同革命歷史主義小說(shuō)相比，新歷史主義小說(shuō)構(gòu)造了時(shí)空破碎的歷史圖景，一改之前小說(shuō)對(duì)歷史圖說(shuō)的歷時(shí)性，變宏大的單線的大歷史為濃縮的復(fù)雜的小歷史，從個(gè)人視角觀察歷史，對(duì)歷史背景做淡化處理，突出小人物生存的酸甜苦辣，試圖給歷史一個(gè)新的定位。這不同于革命歷史小說(shuō)的進(jìn)化論觀點(diǎn)，沒(méi)有英雄或者英雄“已經(jīng)死亡”。以李洱的《花腔》為例，對(duì)于葛任的處理，更像是一個(gè)虛構(gòu)的人物，對(duì)這個(gè)“英雄”的生死，白圣韜、趙耀慶、范繼槐分別給了不同的敘事版本，三者都從自身出發(fā)選擇性記憶與遺忘，對(duì)葛任的人生、生死做成一個(gè)定義，但是葛任的結(jié)局究竟如何，作者并沒(méi)有給出一個(gè)準(zhǔn)確的答案。當(dāng)然答案并不重要，重要的是作者給我們提供了一個(gè)新的理解模式，對(duì)于歷史，我們究竟該如何看待，歷史――我們所理解的歷史就一定是真實(shí)的么?也許這才是作者想要告訴我們的本意。在新歷史主義看來(lái)，歷史只是相對(duì)的真實(shí)，是“打上我的個(gè)性烙印的歷史”，如果說(shuō)之前的歷史觀點(diǎn)是大片段的歷史拼接，那么新歷史主義的歷史就是零散的碎片，即“野史”、“民族的秘史”(實(shí))，由一個(gè)個(gè)被遺忘、被忽略的個(gè)體組合成的歷史。對(duì)人物的情節(jié)化的處理，也由喜劇變成一出鬧劇、諷刺劇或者悲劇，避免了傳統(tǒng)的“大團(tuán)圓”的結(jié)局，采取狂歡化的解構(gòu)方式?？駳g是解構(gòu)的特殊形式，它“充滿了對(duì)一切神圣事物的褻瀆和歪曲，充滿了同一切人、一切事的隨意不拘的交往?！?巴赫金)歷史被“去魅”，揭開(kāi)了崇高化、神秘化的面紗，也就解構(gòu)了歷史的理性，確立了新的歷史觀：虛無(wú)主義的歷史觀。

新歷史主義小說(shuō)書(shū)寫(xiě)濃縮的歷史，著重展現(xiàn)歷史的破碎化、個(gè)人化。它重新解構(gòu)了反映論的方式，淡化處理歷史情景、書(shū)寫(xiě)欲望化的歷史景觀、“懸置”政治話語(yǔ)判斷等方式。不同于之前的歷史小說(shuō)，新歷史主義小說(shuō)淡化處理歷史情境，規(guī)避宏大的歷史圖景，將恢宏壯闊的歷史縮小到一個(gè)人。對(duì)應(yīng)著新歷史主義對(duì)于歷史的理解――“人是歷史的創(chuàng)造者”，個(gè)人在歷史的形成過(guò)程中掌握著更多的主觀性、人為性，呈現(xiàn)出一種“去欲望化”的趨勢(shì)，在社會(huì)大欲望面前，無(wú)限放大了個(gè)人的小欲望，對(duì)于權(quán)力尤其是個(gè)人權(quán)力的狂熱追求，以至不惜采取以暴制暴的暴力手段。在此，作者“懸置”、“中立”了政治話語(yǔ)判斷，采取冷眼觀照的視角，更多的是從文化的、審美的、民間的立場(chǎng)出發(fā)，糾纏于人性編織的命運(yùn)之網(wǎng)。但在政治這樣的敏感問(wèn)題上，新歷史主義小說(shuō)多采取冷眼觀望的視角，作者及人物對(duì)政治失去了敏感度，只展現(xiàn)人物自身的生存狀態(tài)，間接地表述當(dāng)時(shí)的歷史圖景。

在這里需要指出的還有另外一個(gè)值得注意的問(wèn)題：人物身份體系的變化。通過(guò)解構(gòu)集體話語(yǔ)體系，新歷史主義小說(shuō)變?yōu)椤拔摇钡膶?xiě)作，明顯區(qū)別于之前的寫(xiě)作模式。但對(duì)照革命歷史小說(shuō)和新歷史小說(shuō)，從20世紀(jì)20-30年代開(kāi)始一直發(fā)展20世紀(jì)80年代中后期至今，對(duì)于歷史題材的書(shū)寫(xiě)經(jīng)歷了一個(gè)“我”的寫(xiě)作－“我們”的寫(xiě)作－“我”的寫(xiě)作的過(guò)程。可以說(shuō)這是一個(gè)非常有意思的文學(xué)現(xiàn)象。如果單單從政治的角度分析，我們不難發(fā)現(xiàn)這三種主體模式的寫(xiě)作，可以簡(jiǎn)單概括為“政治”寫(xiě)作與“文化”寫(xiě)作，其實(shí)也是對(duì)應(yīng)了兩種不同的歷史觀。無(wú)論是20世紀(jì)20-30年代開(kāi)始的“我”的寫(xiě)作還是后來(lái)的“我們”的寫(xiě)作，立足點(diǎn)都是從政治的立場(chǎng)出發(fā)，通過(guò)人物命運(yùn)的跌宕起伏，展現(xiàn)當(dāng)時(shí)政治的波瀾壯闊的場(chǎng)景，借以表達(dá)出作者及人物的政治態(tài)度。在文本中，人物無(wú)法擺脫社會(huì)主矛盾的洪流，個(gè)人之間的矛盾、個(gè)人欲望必須服從于主流的政治需要。人物的形象是偉大的、崇高的，為了政治理想可以付出一切，哪怕是自己的生命。當(dāng)然在一些革命歷史主義小說(shuō)的書(shū)寫(xiě)中，也會(huì)展現(xiàn)人物的不足，主人公也有內(nèi)心的矛盾與掙扎，也有表現(xiàn)主流之外的個(gè)人追求。以“革命+戀愛(ài)”的模式為例，在那風(fēng)云變幻的時(shí)代主人公積極投身到火熱的革命戰(zhàn)線，為了革命事業(yè)可以拋頭顱、灑熱血，他們的內(nèi)心是偉大的、崇高的，不含有太多的個(gè)人欲望。雖然與之前相比，革命題材文本中加入了個(gè)人的欲望――愛(ài)情，可當(dāng)愛(ài)情與革命的利益相沖突的時(shí)候，主人公盡管會(huì)經(jīng)歷一番激烈的思想斗爭(zhēng)，但最后還是服從于政治的大洪流，投身到轟轟烈烈的革命浪潮中。而新歷史主義小說(shuō)，避開(kāi)了主流的社會(huì)矛盾，把當(dāng)時(shí)的政治大背景無(wú)限后推或者做淡化處理，將視野更多地放在小人物的日常生活、生存、死亡等層面，渲染人物的人性色彩。

新歷史主義小說(shuō)迄今為止仍在發(fā)展，對(duì)于歷史的這種書(shū)寫(xiě)模式也已經(jīng)擴(kuò)展到影視等領(lǐng)域。盡管學(xué)術(shù)界對(duì)新歷史主義小說(shuō)仍有不少分歧，但它已成為近二十年來(lái)顯赫的創(chuàng)作現(xiàn)象是不爭(zhēng)的事實(shí)。盡管它有很多值得商榷的地方，但它提供了新的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)及許多值得注意的藝術(shù)教訓(xùn)，這需要我們?cè)谝粋€(gè)開(kāi)放的時(shí)空坐標(biāo)中加以深入探尋。

[參考文獻(xiàn)]

[1]顏敏，破碎與重構(gòu)[J]，創(chuàng)作評(píng)譚，1997(3)

[2]張清華，十年新歷史主義文學(xué)思潮回顧[J]，鐘山，1998(4)

篇10

在這里,電視劇這個(gè)老革命遇到的新問(wèn)題――它的觀眾們已然從原先的一家老小齊看同一臺(tái)電視同一個(gè)頻道同一部電視劇,變成了一人一臺(tái)顯示器,別說(shuō)放之四海,即使放之一家而皆準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)也業(yè)已灰飛煙滅了。同一個(gè)世界同一部電視劇的美好時(shí)光不再,今晚誰(shuí)來(lái)陪我看電視都已經(jīng)成為一個(gè)問(wèn)題。

在這樣一個(gè)觀眾細(xì)分的時(shí)代,電視劇事實(shí)上也發(fā)生了一場(chǎng)細(xì)分和類型化的過(guò)程,這可以說(shuō)是近兩年來(lái)大陸電視劇市場(chǎng)所發(fā)生的最大事件。

在20世紀(jì)將電視劇的天空一分為二的武俠片和言情劇之后,當(dāng)下的大陸電視劇發(fā)育出了更為多樣的類型片,例如軍事題材劇(《士兵突擊》)、農(nóng)村題材劇(《劉老根》)、革命題材片(《恰同學(xué)少年》)、家庭(《金婚》)、家族時(shí)代片(《闖關(guān)東》)、古裝懸疑片(《神探狄仁杰》)。

此外,在港劇、日劇、韓劇和美劇的數(shù)輪流行之后,大陸劇集也學(xué)到了這些文化產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)對(duì)于故事和人物的處理手法,如何讓一個(gè)故事被觀眾接受成為了編劇們首要考慮的問(wèn)題。

于是,我們看到,《士兵突擊》中的許三多在緝毒行動(dòng)中擊斃毒販后的焦慮和難以釋?xiě)训搅诵枰睦磲t(yī)生的程度。一個(gè)一再受挫、居然有如此多的困惑的士兵作為主角,這在之前的軍事題材劇中是不可想象的。事實(shí)上,在給出一個(gè)活生生的、日常生活中的人物之后,《士兵突擊》才成功地在我們這個(gè)時(shí)代真正完成它弘揚(yáng)主旋律的使命,以致網(wǎng)絡(luò)上有人聲稱看了許三多,自己也有投筆從戎、參軍報(bào)國(guó)的想法。與日常生活相貼近,與公眾的現(xiàn)實(shí)心理和壓力相貼近,這是近來(lái)部分大陸劇集受到關(guān)注的根本原因。

主旋律題材日?；?偶像化也是近來(lái)大陸劇集近期最重要的變化。與改革開(kāi)放之初由港臺(tái)傳來(lái)的偶像文化略有不同,在大陸劇集中,除了陳坤、黃曉明這般的俊男之外,最大的偶像恰恰是飾演許三多的傻根王寶強(qiáng)。這更像美劇的偶像文化,在美利堅(jiān),贏得主流公眾芳心的絕不是白臉帥哥,而是《24小時(shí)》中連軸奔命的中年微胖男人杰克?鮑爾。

在草根士兵的勝利突擊之后,大陸劇集的另一重大突破便是山寨文化的流行?！吧秸币辉~基本是08年橫空出世的,但山寨文化山寨精神在大陸劇集中的出現(xiàn),如果我們仔細(xì)回想,是2005年的收視率冠軍《武林外傳》。這部由網(wǎng)絡(luò)寧財(cái)神操刀的劇集,其中人物身穿古裝但滿口時(shí)髦流行語(yǔ),說(shuō)的還不是普通話,而是各地方言南腔北調(diào)。最為關(guān)鍵的在于,作為肥皂劇的《武林外傳》的故事結(jié)構(gòu)也從之前肥皂劇在家庭或單位的一事一經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)(《家有兒女》依然延續(xù)著這一路子)變?yōu)榱藦氐椎母阈蜔o(wú)厘頭。