導(dǎo)語：如何才能寫好一篇美文網(wǎng)文學(xué)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

    網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在存在方式、創(chuàng)作模式、價(jià)值理念等方面確實(shí)給傳統(tǒng)文學(xué)帶來了新的挑戰(zhàn);另外,作家身份網(wǎng)民化、創(chuàng)作方式交互化、文本載體數(shù)字化、傳播方式網(wǎng)絡(luò)化、接受方式機(jī)讀化等形式變異,在給文學(xué)帶來一些新氣象的同時(shí),也為文學(xué)研究提出了一系列復(fù)雜的課題。然而,毋庸質(zhì)疑的是,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也存在明顯的弱點(diǎn)和缺失。我們從美學(xué)的視角觀照網(wǎng)絡(luò)文學(xué),必須以平和的心態(tài)客觀認(rèn)識(shí)它的特質(zhì)與價(jià)值,深入探究它的正面與負(fù)面效應(yīng),修正對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的預(yù)期。

    自由、寬容、理解、共享,被視為網(wǎng)絡(luò)的基本精神?！盎ヂ?lián)網(wǎng)的最顯著特征是:它是全球的,又是個(gè)人的、交互的”[1],“在國際互聯(lián)網(wǎng)上,沒有任何一處是與我們星球的其他地方相隔離的”[2]。網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)虛擬的空間,其自身的開放性、全民性、共享性,造成了話語權(quán)力擴(kuò)散的最大化。自由、平等、互動(dòng)、隨意性、民間審美意識(shí)等等,成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)標(biāo)志性的特質(zhì)。

    網(wǎng)絡(luò)寫作的自由與隨意,似乎更接近文學(xué)創(chuàng)作的根本,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)話語權(quán)力的消解,似乎為文學(xué)發(fā)展提供了無限的可能性。每個(gè)網(wǎng)民都是潛在的作家,寫作不再具有高高在上的神圣地位,“勞者歌其事,饑者歌其食”,作家的權(quán)力被無名的敲擊鍵盤的網(wǎng)絡(luò)作者所分享,擯棄了傳統(tǒng)文人寫作的矯情、功利與專制。他們的作品來自生活的各個(gè)層面,直抒胸臆,原汁原味,質(zhì)樸清新,高貴的文學(xué)進(jìn)一步平民化,大眾化,從而具有了民間審美意識(shí)的品格,體現(xiàn)了一種向民間回流的趨勢(shì)。但是這一趨勢(shì)并非單純地回到起點(diǎn),而是一種徹底的開放。如果說文學(xué)在它的起源時(shí)期是口耳相傳的民歌一枝獨(dú)秀,其后是文人創(chuàng)作一脈相承,那么,在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)為這兩股激流的匯合創(chuàng)造了機(jī)遇,為真正的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的誕生開辟了一個(gè)生長點(diǎn)。對(duì)于民間審美意識(shí)形態(tài)和民間文學(xué)而言,找到了一個(gè)直接展示自己的舞臺(tái),對(duì)于專業(yè)創(chuàng)作所代表的政治主流話語和知識(shí)精英話語而言,遇到了前所未有的挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)造成發(fā)表權(quán)利的大規(guī)模擴(kuò)散,使文學(xué)創(chuàng)作者在數(shù)量上和風(fēng)格上極大地豐富和多樣化了,從而使多元化的審美意識(shí)和多元化的語體風(fēng)格都有了展示自己的機(jī)會(huì)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)為下里巴人提供了向傳統(tǒng)的以“美”和“雅”為指向的文學(xué)理念發(fā)起挑戰(zhàn)的機(jī)會(huì)。所以,真正的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)應(yīng)當(dāng)為民間審美意識(shí)留有一席之地;真正的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)還應(yīng)當(dāng)是一個(gè)開放的范疇,能夠兼容多元的文體、話語風(fēng)格和審美意識(shí),最終,在兼容之中形成屬于網(wǎng)絡(luò)這種載體自身的風(fēng)格。

    網(wǎng)絡(luò)文學(xué)打破了傳統(tǒng)文學(xué)嚴(yán)格的運(yùn)作機(jī)制,作品無須經(jīng)過編輯和出版商的嚴(yán)格遴選,自由的發(fā)言機(jī)會(huì)使傳統(tǒng)文學(xué)中的“個(gè)人宣講”變成了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中真正的“眾聲喧嘩”;而匿名的注冊(cè)方式則使網(wǎng)絡(luò)們大大減少了社會(huì)約束,非功利的自由傾向使網(wǎng)絡(luò)真正成為“暢所欲言”的空間,成為狂歡節(jié)上的廣場;同時(shí),互動(dòng)即時(shí)的跟帖和回帖,徹底推翻了傳統(tǒng)的話語評(píng)論體系,雙向交流使作品在最短的時(shí)間內(nèi)得到讀者的反饋,極大地調(diào)動(dòng)著讀者鑒賞的能動(dòng)性。網(wǎng)絡(luò)的開放性與共享性一方面為文學(xué)帶來了全新的創(chuàng)作模式:網(wǎng)上創(chuàng)作——即時(shí)評(píng)說——網(wǎng)上討論三位一體,大眾參與,大眾評(píng)判。一部作品在網(wǎng)上往往會(huì)被許多人刪改,轉(zhuǎn)貼,續(xù)寫,最終可能面目全非甚至無法確認(rèn)最初的作者,表現(xiàn)出一種徹底的平等、自由與互動(dòng)的人際關(guān)系。另一方面,打破了傳統(tǒng)文學(xué)靜態(tài)的文本體式,出現(xiàn)了豐富多樣的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)文本形式,如超文本、合作文本、交互文本以及多媒體文本等等,這些動(dòng)態(tài)的網(wǎng)絡(luò)文本著眼點(diǎn)在于讀者、觀眾的積極參與、自由發(fā)揮與即興創(chuàng)造。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的自由,宣告了“作家的死亡”[3],傳統(tǒng)文學(xué)理念受到了前所未有的挑戰(zhàn)。

    從本質(zhì)上看,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是一種借助網(wǎng)絡(luò)而進(jìn)行傳播的無紙文學(xué),相對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)而言,由于網(wǎng)絡(luò)固有的交互性,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)比傳統(tǒng)文學(xué)具有了更多的內(nèi)涵和外延,但是,不能就此斷定網(wǎng)絡(luò)文學(xué)就有更強(qiáng)的生命力和更光明的前景,更不能以此說明網(wǎng)絡(luò)文學(xué)終將完全取代傳統(tǒng)文學(xué)。一個(gè)富有意味的現(xiàn)象是某些火爆的網(wǎng)絡(luò)作品一旦下網(wǎng)以傳統(tǒng)的媒介傳播,也就隨之失去了在網(wǎng)上測(cè)覽閱讀時(shí)的神秘感與新奇感,問津者寥寥。網(wǎng)絡(luò)作為一個(gè)虛擬的公共場所、無形的城市廣場,居于其中的人們只是在有限的向度里發(fā)揮作用,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展必須尋找到一個(gè)更為廣闊與深厚的生存背景。網(wǎng)絡(luò)作品離開網(wǎng)絡(luò),更容易暴露出其與身俱來的缺憾。

    網(wǎng)絡(luò)的開放、自由、互動(dòng)正在強(qiáng)化著文學(xué)兩端的張力。一方面,文學(xué)的傳播速度和傳播范圍取得了質(zhì)的突破,受眾的閱讀欲求與審美期待能夠在更短的時(shí)間內(nèi)獲得最大化的滿足,而且,受眾還獲得了前所未有的自由選擇權(quán)力。讀者可以憑著自身的興趣、欲求在文本與文本之間、網(wǎng)站與網(wǎng)站之間進(jìn)行快速的轉(zhuǎn)換,其速度是以紙為媒介的文本望塵莫及的。但是,必須強(qiáng)調(diào)的是另外一個(gè)方面,網(wǎng)絡(luò)使得文化公共空間最大限度地向私人話語敞開,給文學(xué)帶來了勃勃生機(jī)的同時(shí),也消解了傳統(tǒng)作家用宏大敘事手段來反映人類整體精神的方式,放棄了對(duì)日常生活進(jìn)行修辭化處理的手法,轉(zhuǎn)而謀求一種純粹的精神宣泄,遠(yuǎn)離更為深刻復(fù)雜的苦難意識(shí)、憂患意識(shí)和批判意識(shí),最終導(dǎo)致大量泡沫文學(xué)產(chǎn)生。撲面而來的《第一次親密接觸》式的網(wǎng)戀套路,《網(wǎng)俠》式的俠義套路,以及寧財(cái)神的幻想套路,成了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的關(guān)鍵詞,讀來讀去不過是“小學(xué)生的天真,中學(xué)生的文筆,大學(xué)生的感覺”,“型”、“自戀型”以及“嘩眾取寵型”的文學(xué)被視為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的經(jīng)典范式。至于眾多的網(wǎng)絡(luò),則大肆標(biāo)榜寫實(shí)主義,以流水帳式的方法,在BBS電子公告版自由張貼純粹意義上的個(gè)人情感、絕對(duì)隱私乃至隨意的排泄物,底蘊(yùn)不足品格不高趣味低下,堪稱文學(xué)垃圾,大大挫傷了我們對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的信心。有人以一種幽默式的調(diào)侃口吻打了一個(gè)比方:傳統(tǒng)文學(xué)是一個(gè)大家閨秀,很有氣質(zhì)很文靜,但是要慢慢接近才行,而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)就象一個(gè)濃妝艷抹的小姐,誰都可以“親密接觸”……

    同時(shí),自由的對(duì)話式交流使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論始終處于自發(fā)和無序狀態(tài)。浮躁的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)決定了它無法承擔(dān)起文學(xué)理論指導(dǎo)的重任,致使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)進(jìn)一步走向放縱化、囈語化和平面化,而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的自由也成為一種缺乏精神向度的膚淺的自由。與傳統(tǒng)文學(xué)的經(jīng)典化、規(guī)范化和系統(tǒng)化相比,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)因其自由性和隨意性而缺乏應(yīng)有的節(jié)制和規(guī)范。一些網(wǎng)絡(luò)年輕、沖動(dòng)、激情、幼稚,文字猶如寂寞山溝中的野花,自生自滅;另一些網(wǎng)絡(luò)由于懷著一種仇視社會(huì)的邊緣心態(tài),文字充滿了病態(tài)、霉變、腐爛的氣息,對(duì)網(wǎng)絡(luò)自由精神的表述有一種矯情、虛假的因素,將網(wǎng)絡(luò)變成了自己的日記本,文學(xué)應(yīng)有的審美作用和教育作用被徹底淡化,而自我表達(dá)、娛樂則被推至主要地位。網(wǎng)絡(luò)的特征決定了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以輕快短小為主,更適合一種游戲性文體——接龍,難以產(chǎn)生厚實(shí)的作品,更遑論文學(xué)精品?！熬W(wǎng)絡(luò)文學(xué)在藝術(shù)上還顯得粗糙、隨意,模式也還顯得單一,它遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人們對(duì)美的更高需求,也就是說,在輕松之外,有時(shí)也需要沉重,也需要尖銳的心靈撞擊,需要深度和精美”[4]。面對(duì)先天殘疾和貧血,我們也就不能理解網(wǎng)絡(luò)文學(xué)情節(jié)為何總是充滿新奇、懸念和迷離,修辭為何總是反諷、戲謔和夸張,語言為何總是口水化以及一味地煽情和搞笑。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有智商而缺少智慧,有情緒而缺乏情懷,與傳統(tǒng)文學(xué)強(qiáng)調(diào)的耐讀、講究回味、經(jīng)典性相去甚遠(yuǎn),宛若一個(gè)只有寬度而沒有高度和厚度的畸形人。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)轉(zhuǎn)向極端的個(gè)人化世界,勾畫出形色各異的私人世界,但是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的內(nèi)存取決于網(wǎng)絡(luò)作者的內(nèi)存,如果抹平了語言差異、情感差異和思想差異,所有的網(wǎng)絡(luò)作者都操同一種腔調(diào),用同一種語言和思維方式,那么,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)可以休矣;如果是在這個(gè)意義上產(chǎn)生的所謂網(wǎng)絡(luò)文學(xué),那將是網(wǎng)絡(luò)的無奈,是文化的悲哀和新世紀(jì)文學(xué)的悲哀。

    在當(dāng)代以消費(fèi)文化占據(jù)主導(dǎo)地位的文化語境下,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在轟然崛起的商業(yè)流行話語面前頻拋媚眼,顯示了一種投降姿態(tài),走向呈現(xiàn)出一種明顯的矛盾狀態(tài)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)游離于傳統(tǒng)之外,建立起自身的話語體系,形成獨(dú)有的后現(xiàn)代品格,同時(shí),為迎合讀者口味,創(chuàng)作大多為快餐式消費(fèi)性為主,缺乏人文情懷,在媚俗的道路上越走越遠(yuǎn)。一部分網(wǎng)絡(luò)作家在商業(yè)包裝下從幕后走向前臺(tái),希望提高作品的商業(yè)價(jià)值,渴望躋身主流話語,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)媒介聯(lián)手而融入消費(fèi)文化的生產(chǎn)線。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的自由最終淪為遙遠(yuǎn)的烏托邦。

    網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的根本缺陷在于對(duì)待文學(xué)的態(tài)度:玩玩而已,太不把文學(xué)當(dāng)回事;過分強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)的特殊性。這必然不可能產(chǎn)生具有深度和歷史感的作品,因?yàn)槲膶W(xué)的自由只能產(chǎn)生于心靈而不是網(wǎng)絡(luò)。

    【參考文獻(xiàn)】

    [1][2] 珍妮特·沃斯、戈登·德萊頓.學(xué)習(xí)的革命[M].上海:上海三聯(lián)書店,1998.460-466

篇2

一、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的定義

并不是所有出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上的文字都可以被稱為文學(xué)，網(wǎng)絡(luò)上的文字也有文學(xué)與非文學(xué)之分。關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的定義，經(jīng)過幾次修正，有學(xué)者認(rèn)為，符合以下三個(gè)特征的文字可以算作是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)：第一，經(jīng)過電子掃描技術(shù)或人工輸入方式將已經(jīng)存在的紙質(zhì)文學(xué)作品載入到互聯(lián)網(wǎng)中；第二，直接在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)表相關(guān)的文字；第三，由計(jì)算機(jī)軟件生成的文學(xué)作品。這是從技術(shù)領(lǐng)域出發(fā)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)進(jìn)行的定義。廣義上，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)指的是運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)這個(gè)媒介進(jìn)行創(chuàng)作、傳播、存儲(chǔ)和閱讀的文學(xué)形式；狹義上講，指的是一種超文本文學(xué)，它打破了傳統(tǒng)文學(xué)的平面感，使得文學(xué)變得立體化。雖然我國的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)出現(xiàn)的時(shí)間比較長，也催生了一批影響力較大的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家，但是我國的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)依舊處于初步發(fā)展階段。

二、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的審美取向

（一）互動(dòng)性的審美方式網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的欣賞是一個(gè)雙向互動(dòng)的過程，網(wǎng)絡(luò)為讀者和作者搭建了一個(gè)溝通的橋梁。一方面，作者可以在網(wǎng)絡(luò)上將自己的作品展示出來，對(duì)自己的作品進(jìn)行解說；另一方面，讀者也可以利用網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系到作者，向作者提問。比如人民文學(xué)出版社出版的BBS小說《風(fēng)中玫瑰》就是一部讀寫互動(dòng)小說，體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的互動(dòng)審美特性?；?dòng)性的審美方式相對(duì)傳統(tǒng)的文學(xué)而言，是一種完全的變革與顛覆。這種獨(dú)特的審美方式給讀者帶來了一些前所未有的審美體驗(yàn)，將自己帶入一個(gè)虛擬的時(shí)空幻境中，在這個(gè)環(huán)境里去經(jīng)歷各種事情。當(dāng)然，這種體驗(yàn)也蘊(yùn)含了一種復(fù)雜的心靈感受，實(shí)現(xiàn)了生命與生命之間的對(duì)話。在互動(dòng)性的審美空間中，作者與讀者的身份被模糊了。對(duì)于讀者而言，他可以根據(jù)自己的想法對(duì)作品發(fā)表見解，甚至還可以根據(jù)自己的愛好對(duì)作品進(jìn)行修改和補(bǔ)充，創(chuàng)造出一些符合自己審美取向的新文本，這種功能是傳統(tǒng)文學(xué)閱讀過程中不可能實(shí)現(xiàn)的。對(duì)于作者而言，作者在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表了自己的小說，也就說明他構(gòu)建了與讀者進(jìn)行溝通的渠道，通過網(wǎng)絡(luò)的便捷性和快速性，可以得到讀者最迅速的反饋，從而使自己的創(chuàng)作更趨完美。從某種意義上講，互動(dòng)性的審美特性，使作品變成了讀者與作者之間共同創(chuàng)造的結(jié)果，實(shí)現(xiàn)了寫作和閱讀的民主、平等發(fā)展。

（二）式的審美體驗(yàn)相對(duì)于傳統(tǒng)文學(xué)形式而言，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的要求較低，并沒有太多硬性的規(guī)定，比如題材隨意、字?jǐn)?shù)隨意、形式隨意。正是因?yàn)檫@個(gè)原因，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)擁有了傳統(tǒng)文學(xué)所沒有的活力，展現(xiàn)出一種另類的生活氣息，為普通讀者提供了一個(gè)走進(jìn)文學(xué)殿堂的廣闊空間。在平民化的創(chuàng)作和欣賞的過程中，創(chuàng)作者體驗(yàn)的是一種存在感，一種可以暢所欲言的。網(wǎng)絡(luò)作者常常以諧趣幽默、充滿個(gè)性的語言，用明快的節(jié)奏以及清晰的結(jié)構(gòu)將文本作品展現(xiàn)在讀者面前。讀者也不必去深究文字中的含義，只是享受閱讀帶來的樂趣，在有限的時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)了宣泄情緒以及放松身心的目的。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用率真、感性、碎片式的文字消解了傳統(tǒng)文學(xué)審美領(lǐng)域中既有的話語權(quán)威，讓進(jìn)入到這個(gè)虛擬世界中的人們可以產(chǎn)生最簡單的體驗(yàn)。有人認(rèn)為，這種體驗(yàn)的層次較低，不能給人的精神世界帶來積極的改變，也談不上什么美感。但是和美感之間是沒有優(yōu)劣之分的，美感是建立在之上的。對(duì)于閱讀而言，只有首先體會(huì)到閱讀的和樂趣，才能對(duì)人的心靈產(chǎn)生一種震撼的力量，從而產(chǎn)生一種閱讀的美感。比如網(wǎng)絡(luò)上的很多詩歌作品，究其本質(zhì)，無論是在形式上還是在內(nèi)容上都并不符合詩歌創(chuàng)作的要求，但是優(yōu)美的語言以及網(wǎng)絡(luò)便捷的閱讀方式可以讓讀者在短暫的閱讀中產(chǎn)生片刻的精神享受，也為閱讀美感的形成奠定基礎(chǔ)。

（三）生命本真的審美內(nèi)涵網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)給人們的生活帶來的變化是無法用言語表達(dá)的。迄今為止，網(wǎng)絡(luò)給人帶來的廣闊空間，是其他載體所無法取代的。在這個(gè)自由的空間中，人們運(yùn)用各種形式對(duì)自己的創(chuàng)作進(jìn)行展示，是多元化創(chuàng)作的一種集合，這也為創(chuàng)作者之間的交流和溝通提供了平臺(tái)。在網(wǎng)絡(luò)中，人們可以將自己的真實(shí)感受表達(dá)出來，毫無拘束地表達(dá)自己的內(nèi)心世界，因此在人們所認(rèn)為的虛擬世界中，反而有最真實(shí)的存在，有最自由的言論。當(dāng)然，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的自由并不僅僅是表現(xiàn)在平民化的題材上，很多怪誕題材的出現(xiàn)，也反映了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的多元化。傳統(tǒng)文學(xué)中的作品一般都是中規(guī)中矩的，大多不會(huì)偏離主流的創(chuàng)作意識(shí)。但是在網(wǎng)絡(luò)中，由于人們有機(jī)會(huì)宣泄各種復(fù)雜的情緒，使得生命的本真得到了抒發(fā)，所以出現(xiàn)了許多怪誕的作品，也出現(xiàn)了許多對(duì)人的靈魂進(jìn)行挖掘的作品，這其實(shí)是在揭示人的內(nèi)心，是在還原生命。只有真正能夠打動(dòng)讀者的作品才能讓人堅(jiān)持讀下去，這是閱讀的一種過濾，也是對(duì)作品的一種過濾，這種過濾很好地體現(xiàn)了自由的本質(zhì)——不強(qiáng)迫，讓創(chuàng)作者和讀者都擁有一種敞開的心態(tài)，在這樣的心態(tài)下對(duì)生命和文學(xué)進(jìn)行深入的體驗(yàn)。

（四）藝術(shù)欣賞的多維審美角度與傳統(tǒng)文學(xué)一樣，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也有很多種形式與體裁，比如詩歌、小說、散文、多媒體、超文本等，后兩種屬于比較特殊的文學(xué)形式。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的載體是互聯(lián)網(wǎng)，互聯(lián)網(wǎng)本身就具有一種動(dòng)態(tài)屬性，網(wǎng)頁之間的鏈接構(gòu)成了多種多樣的超文本。對(duì)網(wǎng)絡(luò)超文本作品進(jìn)行閱讀，可以發(fā)現(xiàn)其中的魅力。比如網(wǎng)絡(luò)上《平安夜的地鐵》就是一部十分成功的超文本作品。一開始打開文本的時(shí)候，讀者可以對(duì)整個(gè)故事的背景有所了解，即一個(gè)人在平安夜坐上了回家的地鐵，坐上地鐵之后會(huì)發(fā)生什么故事呢？接下來就有幾種選擇擺在你的面前，選擇不同的地鐵通道會(huì)有不同的故事，讀完任意一條通道中的故事，又可以獲得新的權(quán)利來閱讀下面的故事，在這樣無限循環(huán)的過程中，可以實(shí)現(xiàn)全面的閱讀，甚至?xí)杏X是閱讀了好幾個(gè)故事一樣，有的比較恐怖，有的比較溫馨，有的比較神秘。在超文本的藝術(shù)世界中，讀者可以有多種閱讀體驗(yàn)。

三、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的審美特性的成因以及缺陷

（一）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的審美特性的成因1.網(wǎng)絡(luò)開放性的傳播機(jī)制網(wǎng)絡(luò)是一種低門檻平臺(tái)，其中充斥著各種復(fù)雜的信息，人們時(shí)常會(huì)使用虛擬的信息進(jìn)行交流。在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)領(lǐng)域中，任何知識(shí)水平的人都可以自由地分享自己的感受與文字，這是網(wǎng)絡(luò)的特性。讀者通過網(wǎng)絡(luò)可以接觸到很多以前接觸不到的文學(xué)作品，與作者實(shí)現(xiàn)快速地交流。這種傳播機(jī)制有利于文學(xué)的深入發(fā)展，促使更多符合人們欣賞水平的文學(xué)作品出現(xiàn)。但過度的開放也會(huì)導(dǎo)致文學(xué)作品的質(zhì)量下降，一些低俗作品在網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)并且傳播，會(huì)給人們的思想帶來負(fù)面影響。2.創(chuàng)作主體賦予網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的當(dāng)下性傳統(tǒng)平面文學(xué)作品一般都是經(jīng)過時(shí)間的沉淀而完成的，作者對(duì)于人生和社會(huì)有獨(dú)特的見解和感悟。相比起來，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作者，一般都是社會(huì)中的普通人，他們或許有另外的工作，只是在工作生活之余利用網(wǎng)絡(luò)對(duì)自己身邊的各種事情進(jìn)行講述，因此使得網(wǎng)絡(luò)文學(xué)一開始就具有介入當(dāng)下生活現(xiàn)場的意義，例如很多網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品都具有都市生活的烙印，或是打上各種鮮明的日常生活矛盾。3.創(chuàng)作動(dòng)機(jī)的功利性降低對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作而言，很多創(chuàng)作者只是對(duì)自己的生活進(jìn)行講述，并沒有考慮到文字會(huì)獲得什么大獎(jiǎng)或者得到什么利益，當(dāng)然也不排除現(xiàn)在很多網(wǎng)絡(luò)以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作作為謀生的手段，但大多數(shù)人并沒有將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作與利益掛鉤，因此動(dòng)機(jī)比較單純。所以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品中會(huì)有更多直接反映當(dāng)下現(xiàn)實(shí)的特點(diǎn)，更加貼近人們的日常生活。

（二）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)審美特性的缺陷1.審美心態(tài)媚俗、取寵當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)上的很多文學(xué)作品，大多有媚俗取寵的通病，尤其是一些網(wǎng)絡(luò)小說，涉及更多的是愛情、穿越、武俠等題材，人們喜歡看什么就創(chuàng)作什么，很少有突破。而且為了獲得更高的人氣，有的作者還背離了真實(shí)的原則，胡編亂造，使得很多作品只是隨波逐流地存在于網(wǎng)絡(luò)上，并沒有什么深刻的主旨與內(nèi)涵，讓人們?cè)陂喿x時(shí)受到一定的困擾。2.審美取向過于消極通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前很多網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品，尤其以描述都市生活的作品為主，其情節(jié)的跌宕起伏確實(shí)吸引了大批讀者，但其主題卻宣揚(yáng)了太多的灰色基調(diào)，這對(duì)閱讀人群而言，是一種消極的影響。很多時(shí)候，作者刻意地傷春悲秋，反而會(huì)得不償失。

四、結(jié)語

篇3

隨著信息時(shí)代及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，語文作文教學(xué)也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)。將網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用于語文作文教學(xué)，可以讓作文教學(xué)更具活力且高效，可以讓學(xué)生感受和體驗(yàn)一種新奇的作文教學(xué)方式。總之，合理地應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)媒體技術(shù)，可以改變傳統(tǒng)的作文教學(xué)模式，可以提升初中語文作文教學(xué)質(zhì)量，提高課堂教學(xué)水平，讓學(xué)生更加積極地參與到作文學(xué)習(xí)中。文章結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，探討網(wǎng)絡(luò)媒體環(huán)境下提高初中作文教學(xué)質(zhì)量的實(shí)施策略。

一、推薦優(yōu)秀作品，讓學(xué)生感悟生活

初中語文作文教學(xué)最重要的是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀，閱讀是積累作文素材的渠道，也是寫作的基礎(chǔ)內(nèi)容。引導(dǎo)學(xué)生閱讀是教師進(jìn)行作文教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，教師需要做的首先是了解學(xué)生的閱讀喜好。有些教師事先不做了解，便把一些自己喜歡但學(xué)生并不太喜歡的文章硬塞給學(xué)生，讓學(xué)生閱讀。學(xué)生如果被迫閱讀，自然會(huì)覺得閱讀是一項(xiàng)艱苦的任務(wù)，即使是再好的作品，也會(huì)讓學(xué)生覺得無趣。學(xué)生只有沉浸在自己喜歡的作品的閱讀中，處于作品所營造的意境之中，閱讀效果才是好的，對(duì)學(xué)生來說才是有用的閱讀，學(xué)生才能從中有所收獲。所以，教師應(yīng)該先了解學(xué)生的喜好，然后利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)給學(xué)生挑選、推薦一些適合他們又受他們歡迎的文質(zhì)兼美的文章，讓學(xué)生們?cè)陂喿x平臺(tái)上閱讀并進(jìn)行相互交流。教師還可以根據(jù)教學(xué)需要在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上一些與教材中的課文相關(guān)的文章，讓學(xué)生進(jìn)行比較閱讀。學(xué)生在這些優(yōu)秀作品的感染之下，能充分調(diào)動(dòng)自己的閱讀積極性，充分發(fā)揮自己的想象力，去仔細(xì)閱讀和品味文章。通過大量的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)閱讀，學(xué)生就能夠較好地發(fā)揮自己的創(chuàng)新能力，提升自己的寫作能力。

二、交流寫作感受，讓學(xué)生抒發(fā)真情

學(xué)生學(xué)習(xí)寫作的過程，其實(shí)就是弄清楚寫作要求、目的和方法的過程。作文并不是一件高高在上的藝術(shù)品，而是一種與人進(jìn)行溝通和交流的手段。寫作其實(shí)就是作者將自己內(nèi)心真實(shí)的想法用語言文字表現(xiàn)出來，然后與讀者進(jìn)行思想層面的交流，這并不是多么大的一個(gè)難題，只要學(xué)生注重在平時(shí)多用文字表達(dá)自己的內(nèi)心想法和情感，多加練筆，寫作水平自然會(huì)提高。在平時(shí)的作文教學(xué)中，由于課堂時(shí)間和空間的限制，學(xué)生們?cè)趯懽魃想y以有很多的交流，所以，作文教學(xué)存在一定的局限性。在作文評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)，也只是教師單方面對(duì)學(xué)生的作文進(jìn)行評(píng)價(jià)，有些學(xué)生在面對(duì)教師并進(jìn)行交流的時(shí)候，會(huì)有一種緊張感和壓抑感，很難將自己的真實(shí)思想表達(dá)出來。而網(wǎng)絡(luò)技術(shù)大大拓展了教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間進(jìn)行交流的空間。學(xué)生可以在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下用更快的速度，主動(dòng)地與他人進(jìn)行交流。學(xué)生可以通過論壇或博客、QQ、微信等方式，與教師或同學(xué)進(jìn)行更好的交流。在這種網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，學(xué)生可以更容易地表達(dá)自己的真實(shí)想法，因?yàn)閷W(xué)生沒有了面對(duì)教師時(shí)的緊張感，在思想上沒有過多的約束，感覺網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的交流是平等、自然的，就能將自己的真實(shí)想法展示給別人。這種展示和交流，可以讓學(xué)生更加積極地投入到寫作之中，從而提高寫作水平。

三、展示學(xué)生作文，增強(qiáng)學(xué)生寫作信心

人總有一種自我表現(xiàn)的欲望，總想在眾人面前表現(xiàn)自己，尤其是學(xué)生，總希望把自己好的一面能夠呈現(xiàn)給別人，將自己的才華展現(xiàn)在別人面前，進(jìn)而能夠得到別人的尊重和表揚(yáng)，使自己獲得一種精神上的滿足感。這種滿足感，能夠激勵(lì)學(xué)生更加渴望得到成功。教育的目的是激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的動(dòng)力，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的潛力，從而讓學(xué)生得到更好的發(fā)展，因此，教師應(yīng)該為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)適合他們發(fā)展的空間，而網(wǎng)絡(luò)環(huán)境就是一個(gè)非常適合學(xué)生發(fā)展的寬廣的空間和平臺(tái)。傳統(tǒng)的作文評(píng)價(jià)僅限于教師評(píng)價(jià)，在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，學(xué)生可以將自己的作文進(jìn)行一定的修改和整理，讓自己的文章更完善一些，然后通過相關(guān)論壇或博客將自己的文章發(fā)表出來，讓大家共同賞析、評(píng)價(jià)。這樣做，教師、家長及同學(xué)就可以在第一時(shí)間看到自己的文章，大家在瀏覽結(jié)束后可以寫下評(píng)論和意見，這種評(píng)價(jià)使學(xué)生作文的評(píng)價(jià)途徑不再單一。學(xué)生認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)是一個(gè)開放、公平、平等的環(huán)境，將自己的作文放到網(wǎng)絡(luò)上讓大家欣賞，無論是得到贊揚(yáng)或者批評(píng)，都能夠欣然接受。何況，學(xué)生會(huì)獲得作品得以發(fā)表的滿足感和成就感，體驗(yàn)到成功的愉悅，從而進(jìn)一步激發(fā)寫作熱情，激?l創(chuàng)造力。這樣，學(xué)生的寫作就會(huì)得到更好的發(fā)展，從而促使作文水平有更大的提高。

篇4

在新媒體的背景下，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的運(yùn)勢(shì)迅猛，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)之間的關(guān)系問題也成為了一大研究熱點(diǎn)，本文將從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)狀與傳統(tǒng)文學(xué)特點(diǎn)進(jìn)行比較分析，闡述其密不可分又彼此不同的文學(xué)藝術(shù)。

一、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)的基本特征剖析

文學(xué)日益的發(fā)展也促使一種新的文學(xué)形態(tài)的出現(xiàn)――網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是一種網(wǎng)絡(luò)時(shí)代產(chǎn)生的新的文學(xué)樣式，它由互聯(lián)網(wǎng)傳播、為網(wǎng)絡(luò)用戶提供閱讀與互動(dòng)。傳統(tǒng)文學(xué)的文學(xué)理論里，詩歌、戲劇、散文和小說被公認(rèn)為文學(xué)之中的四大種類。然而新興的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在傳播媒介上與傳統(tǒng)文學(xué)相比有了很大的形態(tài)變化，隨著報(bào)刊、雜志以及互聯(lián)網(wǎng)的大量出現(xiàn)，快速的機(jī)器印刷和互聯(lián)網(wǎng)的高速運(yùn)轉(zhuǎn)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)更傾向于為讀者而創(chuàng)作。因?yàn)樗幌駛鹘y(tǒng)小說那樣面對(duì)的是聽書的聽眾，更多的是潛入讀者的內(nèi)心從而引起讀者的共鳴。它可以完全脫去說書人禁錮的外套，從而大膽的進(jìn)行藝術(shù)的創(chuàng)新和實(shí)踐。但是，在文學(xué)性質(zhì)的認(rèn)識(shí)上，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)并沒有做出過多的改變。

“消費(fèi)文化”和“商業(yè)化”因素的發(fā)展占據(jù)了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的肌理，甚至成為了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的一大特征，它作為最平民化、大眾化的一個(gè)藝術(shù)形式，以一個(gè)“虛擬美學(xué)”的空間進(jìn)入了現(xiàn)代文學(xué)的視野，其消費(fèi)主體也日漸明顯，更多的集中在80、90年代的讀者上，這些“網(wǎng)民”也促使了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以讀者為中心、以市場為導(dǎo)向的生產(chǎn)方式。商業(yè)化的文學(xué)導(dǎo)向雖然催生了網(wǎng)絡(luò)寫作的高產(chǎn)，但往往也產(chǎn)生了明顯的負(fù)面影響，明顯的表現(xiàn)就是，在商業(yè)利益的驅(qū)動(dòng)下，網(wǎng)絡(luò)追求更多的是急功近利的文學(xué)創(chuàng)作，他們往往不把作品的品質(zhì)放在首位，而是過多的去迎合當(dāng)前時(shí)代下的年輕人的審美口味，這樣就會(huì)導(dǎo)致文學(xué)進(jìn)程的緩慢，擱置了文學(xué)理論中最初的追求。

在傳統(tǒng)語言的基礎(chǔ)之上，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)衍生出在一定程度上的語言形式突破。網(wǎng)絡(luò)上使用的漢語在英語的影響下，出現(xiàn)了部分語序變化或變異，進(jìn)而造成了漢語詞的超常轉(zhuǎn)類現(xiàn)象。其風(fēng)格特征是：詼諧性、新鮮熱辣、侃風(fēng)較盛、別具風(fēng)趣。也正是由于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)語言的使用者多為年輕人，所以他們的活力與交際智慧，開放且輕松的交流方式，促使這一網(wǎng)絡(luò)語言的形成。

二、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)的挑戰(zhàn)

由于傳統(tǒng)文學(xué)出版或發(fā)表的過程復(fù)雜，不僅需要一些文學(xué)研究者或著名作家提供意見，還有很多編輯在各個(gè)方面的嚴(yán)格把關(guān)才可以最后被刊登和發(fā)表。而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是在構(gòu)思的過程中推進(jìn)創(chuàng)作，在既有的傳統(tǒng)文學(xué)框架上，還會(huì)根據(jù)讀者的反映而不斷地調(diào)整故事的框架。網(wǎng)友的反饋更促進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的編輯和發(fā)表。在“數(shù)字化”平臺(tái)上進(jìn)行的寫作活動(dòng)，因其虛擬實(shí)踐的特征，寫作主題的虛擬性人性內(nèi)涵得以豐富延伸，從而使得人的未完成性和開放性本質(zhì)得到前所未有的展示。顯然“虛擬美學(xué)”所支撐者的網(wǎng)上“虛擬寫作”，無疑比傳統(tǒng)的寫作更有利于情感訴求和人性敞開。

在我國傳統(tǒng)文學(xué)歷史長河中，文學(xué)創(chuàng)作的審美方向因?yàn)闀r(shí)期的不同而發(fā)生了多次的改變。距離現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展最近的一次文學(xué)歷史上的審美變化大概就是二十世紀(jì)“”前后，經(jīng)過了魯迅、等大量的新文學(xué)提倡者的變革，傳統(tǒng)的詩歌文學(xué)開始解體，繼而代之的是文學(xué)創(chuàng)作的四個(gè)派別：詩歌格律的強(qiáng)調(diào)衍生出了現(xiàn)代詩歌流派，社會(huì)形態(tài)的投影――戲劇文學(xué)流派，中西結(jié)合的現(xiàn)代散文流派以及有較強(qiáng)應(yīng)變能力的小說流派。有的是迎合當(dāng)時(shí)農(nóng)民低下的文化水準(zhǔn)與傳統(tǒng)的審美理想，有的是在動(dòng)蕩不安的社會(huì)環(huán)境下對(duì)藝術(shù)要求的倚重和偏愛，同樣反映了社會(huì)的要求。

雖然眾多的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論者都將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)分為多種類別，但是在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)審美特性的構(gòu)成中，網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)充分反映了現(xiàn)代社會(huì)人類網(wǎng)絡(luò)生活的一種精神層面。而傳統(tǒng)文學(xué)往往會(huì)帶有趨勢(shì)性、政治化的傾向，傳統(tǒng)文學(xué)更多的是以詩文櫓魈澹即使是明清時(shí)期也只是在白話文上進(jìn)行了突破，但是新生代的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)可以說算得上是一場徹底的文化解放。其開放性、自由性、平等性的表現(xiàn)特點(diǎn)，衍生出一系列的網(wǎng)絡(luò)化語言。這也改變了現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)，新的評(píng)判尺度應(yīng)運(yùn)而生。

三、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)的互補(bǔ)性

在傳統(tǒng)文學(xué)的人文精神中突破、解構(gòu)中重構(gòu)是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)目前的轉(zhuǎn)型方向，也將是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)這一階段的必然經(jīng)歷，目前的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)更多地是傳統(tǒng)文學(xué)的網(wǎng)絡(luò)化，雖然距真正的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)還有差距，但是在一定基礎(chǔ)上取傳統(tǒng)文學(xué)的精華，延續(xù)其文學(xué)價(jià)值。

篇5

近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，在世界范圍內(nèi)運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行教學(xué)的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)已經(jīng)越來越普遍。雖然現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以其巨大的信息量友好而簡單的對(duì)話界面在外語教學(xué)中得到充分的運(yùn)用，但是網(wǎng)上探究活動(dòng)與其它網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)的不同之處在于它是一種研究性學(xué)習(xí)，它不是讓學(xué)生漫無目的的在網(wǎng)上瀏覽查閱信息，而是給予學(xué)生一個(gè)可行性的任務(wù)，引導(dǎo)他們積極的思考，有目的的查閱檢索，分析問題，解決問題，最終完成教師所給予的任務(wù)。網(wǎng)上探究活動(dòng)的理論依據(jù)便是現(xiàn)在教育界廣為推崇的建構(gòu)主義教學(xué)理論，建構(gòu)主義(constructivism)又稱作結(jié)構(gòu)主義，是認(rèn)知理論的一個(gè)分支，是西方教育心理學(xué)的最新教學(xué)理論，最早由認(rèn)知發(fā)展領(lǐng)域最有影響的瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰(J.Piaget)于20世紀(jì)60年代提出。同時(shí)，布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和奧蘇伯爾意義學(xué)習(xí)理論的提出，進(jìn)一步完善了社會(huì)建構(gòu)主義教學(xué)理論。社會(huì)建構(gòu)主義教學(xué)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是在已有的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上通過與外界的相互作用來獲取、建構(gòu)新知識(shí)的過程。這種建構(gòu)不是外界刺激的直接反應(yīng)，而是通過已有的認(rèn)知的材料主動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)、探索自我發(fā)現(xiàn)的過程。這是一個(gè)積極體驗(yàn)的過程，是一種非程序式、非事先設(shè)定的活動(dòng)，它促使學(xué)生在原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上進(jìn)行分析和思考，去探索和建構(gòu)語言的意義，從而建構(gòu)對(duì)語言新的理解。學(xué)生是信息加工的主體，是意義的主動(dòng)建構(gòu)者，而不是外部刺激的被動(dòng)接受者和被灌輸?shù)膶?duì)象。建構(gòu)主義最大的貢獻(xiàn)在于強(qiáng)調(diào)了人發(fā)展的一個(gè)最主要的方面——認(rèn)識(shí)主體的能動(dòng)作用。

二、網(wǎng)上探究活動(dòng)方案的設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)

網(wǎng)上探究活動(dòng)的理論依據(jù)便是建構(gòu)主義教學(xué)理論，而建構(gòu)主義教學(xué)理論在英美文學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用也是通過網(wǎng)上探究活動(dòng)來得以實(shí)施的?；顒?dòng)各環(huán)節(jié)如下：

1、介紹背景。介紹背景主要對(duì)于即將進(jìn)行的活動(dòng)進(jìn)行介紹，并對(duì)于其涉及的主題以及相關(guān)的領(lǐng)域做詳細(xì)的介紹，使學(xué)生明確將要研究什么問題。

2、設(shè)計(jì)任務(wù)。設(shè)計(jì)任務(wù)主要是根據(jù)要研究的主題，對(duì)于學(xué)生明確提出需要完成的任務(wù)，以及最終需要得出的研究成果，并介紹研究過程中可能會(huì)用到的技能。

3、規(guī)劃過程。這是活動(dòng)中非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，主要是向?qū)W生介紹活動(dòng)具體進(jìn)行的研究路徑，從而使其在探究路徑的指導(dǎo)下，順利完成任務(wù)。

4、推薦相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)資源，使學(xué)生直接進(jìn)入與主題相關(guān)的資源，而不至于因?yàn)閷W(xué)生自己漫無目的的搜索而浪費(fèi)寶貴的課堂時(shí)間。

三、英美文學(xué)教學(xué)目標(biāo)內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)

高校英語專業(yè)英美文學(xué)課程的目的在于培養(yǎng)學(xué)生閱讀、欣賞、理解英語文學(xué)原著的能力，掌握文學(xué)批評(píng)的基本知識(shí)和方法。通過閱讀和分析英美文學(xué)作品，促進(jìn)學(xué)生語言基本功和人文素質(zhì)的提高，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)西方文學(xué)及文化的了解。授課內(nèi)容可包括:文學(xué)導(dǎo)論；英國文學(xué)概況；美國文學(xué)概況；文學(xué)批評(píng)。這一表述比較籠統(tǒng)，缺乏指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐的層次感，但我們可以看出英美文學(xué)教學(xué)目標(biāo)的基本框架。再結(jié)合英美文學(xué)教學(xué)實(shí)踐的具體情況，我們可以把英美文學(xué)課程的目標(biāo)內(nèi)涵分為五個(gè)層次:一是英美文學(xué)原著的閱讀體驗(yàn)，這是一種基于感性認(rèn)知的經(jīng)驗(yàn)層次。它的重心是把閱讀英美文學(xué)作品的過程交給學(xué)生，讓學(xué)生通過對(duì)英美文學(xué)經(jīng)典作品的親身閱讀體驗(yàn)，逐漸培養(yǎng)起對(duì)文學(xué)的興趣和欣賞、判斷能力。二是英美文學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，這是一種基于理性認(rèn)知的知識(shí)層次。它的重心是讓學(xué)生了解英美文學(xué)史的發(fā)展概況和脈絡(luò)，了解英美文學(xué)發(fā)展過程中的重要文學(xué)現(xiàn)象、流派、作品和作家，從而獲得英美文學(xué)的基本知識(shí)。三是英美文學(xué)批評(píng)的基本知識(shí)和方法，這是一種基于理論思辨的審美層次。它的重心是通過對(duì)文學(xué)批評(píng)理論和方法的介紹，通過對(duì)具體文學(xué)作品的實(shí)例分析，幫助學(xué)生掌握文學(xué)批評(píng)的基本知識(shí)和分析方法，進(jìn)而提高學(xué)生的理論修養(yǎng)和思辨能力。四是通過英美文學(xué)認(rèn)識(shí)英美文化和國民性格。這是一種基于文化認(rèn)知和文化認(rèn)可的跨文化交流層次。它的重心是拓寬學(xué)生的文化視野和思想疆域，提高綜合人文素質(zhì)，培養(yǎng)跨文化交際的意識(shí)和能力。它的重心是幫助學(xué)生/陶冶情操，開闊視野，認(rèn)識(shí)人生，豐富精神文化生活。

篇6

一、建立教學(xué)資料庫，以便資源共享

利用藍(lán)鴿語言學(xué)習(xí)平臺(tái)，根據(jù)文學(xué)課程教學(xué)內(nèi)容的需要，對(duì)相關(guān)課程進(jìn)行設(shè)置。目前網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展和計(jì)算機(jī)的普遍使用在一定程度上拓寬了信息接受和傳播的渠道，但是與教材配套的各種聲像資料卻仍然十分匱乏。教師師可以在網(wǎng)絡(luò)上搜集作家生平、作品的歷史背景、作品分析的文本資料，根據(jù)小說或戲劇改編成的影視資料，小說或戲劇的經(jīng)典對(duì)白或獨(dú)白的錄音資料，建立英美文學(xué)經(jīng)典作品閱讀文庫或影視數(shù)據(jù)庫。以文本、圖片、音像資料相結(jié)合的多模態(tài)呈現(xiàn)方式， 可以加深學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的印象和理解。

任課教師可以輸入課前思考題及學(xué)生在理解《哈姆雷特》時(shí)可能需要的相應(yīng)資料和知識(shí)，比如莎士比亞生活的時(shí)代背景、個(gè)人生平、創(chuàng)作風(fēng)格等。這類背景相關(guān)知識(shí)量大，并且涉及面廣，課堂教學(xué)很難在有限的時(shí)間內(nèi)面面俱到。但校園網(wǎng)彌補(bǔ)這方面的不足。課后，教師仍然可以把課堂上講述過的內(nèi)容輸入校園網(wǎng)內(nèi)， 供學(xué)生查閱之用，并附加參考書目，以便課后擴(kuò)展性閱讀。同時(shí)，師生可以充分利用校園網(wǎng)內(nèi)便捷的電子郵箱進(jìn)行溝通交流?！靶@網(wǎng)輔助英美教學(xué)可以在很大程度上彌補(bǔ)課堂教學(xué)的弊端，與課堂教學(xué)相輔相成，必能大大豐富和發(fā)展文學(xué)教學(xué)模式，是文學(xué)教學(xué)更趨成熟與完善?！保◤埛疲?004：58）

利用校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，教師可以上傳講義，提供知識(shí)點(diǎn)下載和名著在線閱讀等服務(wù)，充分培養(yǎng)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)的能力。原創(chuàng)英語文學(xué)板塊、QQ 空間、郵箱、微博等均可以成為英美文學(xué)教學(xué)的輔助手段?？己朔椒ǖ淖兏锬軌蚺囵B(yǎng)學(xué)生的仁愛精神，磨礪完美性格，增加生活熱情。

二、課件開發(fā)

英美文學(xué)課最大的特點(diǎn)是信息量大，包含作家作品，背景知識(shí)，文學(xué)理論知識(shí)。使用傳統(tǒng)的教學(xué)方法僅板書都要占據(jù)大量的教學(xué)時(shí)間， 如果利用網(wǎng)絡(luò)資源預(yù)先制作教學(xué)課件，即節(jié)省了板書的時(shí)間，也使整堂課井然有序地進(jìn)行下去。做課件前認(rèn)真分析教材，明確教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，確定達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的一系列步驟，考慮實(shí)現(xiàn)每個(gè)目標(biāo)的方法，然后再行編寫、安排具體的教學(xué)活動(dòng)。

素材的來源主要有兩方面：其一是從互聯(lián)網(wǎng)上獲取。豐富的網(wǎng)絡(luò)資源具備了形式多樣、圖文并茂、聲色俱全的素材。如文本資料、圖片、聲音、視頻和動(dòng)畫等，只要點(diǎn)擊相應(yīng)網(wǎng)站，輸入關(guān)鍵詞，瞬間就有來自不同網(wǎng)站的信息置于眼前，然后根據(jù)需要加以取舍即可。英語方面的相關(guān)網(wǎng)站常見的有：中國英語教育教學(xué)網(wǎng)、英語素材網(wǎng)，還有能夠提供圖片，動(dòng)畫和聲音的oh100 網(wǎng)站中素材庫也可以收集到所需要的素材。其二是自制素材。比如用錄音機(jī)處理聲音，攝相機(jī)、視頻捕捉卡等設(shè)備來處理圖像； 用PHOTOSHOP 軟件處理平面圖像，用軟件處理立體圖像。

以狄更斯小說《遠(yuǎn)大前程》的教學(xué)為例，教師課前準(zhǔn)確把握和分析教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，用powerpoint軟件把文字、圖片、音像巧妙的結(jié)合在一起做成電子課件。制作過程中要考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)心理和反應(yīng)，給他們留下思索空間。在介紹作者的生平和文學(xué)生涯時(shí)可以將作者的照片或肖像以及代表作品的版畫封面結(jié)合在一起，做成動(dòng)態(tài)的畫面，老師做適當(dāng)?shù)慕忉尯笤俜治龊徒榻B作品多媒體資源為學(xué)習(xí)者創(chuàng)設(shè)的語言輸出環(huán)境是形式多樣，生動(dòng)活潑的?？勺寣W(xué)生模仿電影對(duì)白，表演，小組討論，作口頭或書面報(bào)告等。

課件制作要充分考慮學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理因素。內(nèi)容豐富、有創(chuàng)新性，，簡易操作、錯(cuò)誤檢驗(yàn)以及不斷的鼓勵(lì)是友好界面的本質(zhì)。但是，要注意有的老師為了使得自己課件好看，以此吸引學(xué)生的眼球，因此不顧與教學(xué)內(nèi)容是否協(xié)調(diào)，盲目在課件的頁面上插入一些花哨的圖片或動(dòng)畫，這樣做對(duì)于教學(xué)效果的提高其實(shí)是適得其反的，因?yàn)閷W(xué)生的注意力多被那些花哨的東西吸引走了，至于真正的教學(xué)內(nèi)容倒無暇顧及了。還有些教師在選擇課件頁面背景時(shí)，為了打破單調(diào)，采取一些自定義的方法，把界面制成色彩對(duì)比太過強(qiáng)烈的那種，其實(shí)這也會(huì)干擾正常的教學(xué)效果。

三、學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)

多媒體網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的英美文學(xué)課堂教學(xué)擺脫了傳統(tǒng)課堂教學(xué)時(shí)空的束縛。學(xué)生可借助電腦、光盤課件和網(wǎng)絡(luò)，根據(jù)自己的水平和實(shí)際情況自由選擇時(shí)間、地點(diǎn)及學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)。例如，在多媒體計(jì)算機(jī)上運(yùn)行的CAI 教學(xué)軟件是學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的便利工具。CAI 軟件圖文并茂，聲色俱全，其中有電影，原版小說等。學(xué)生可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣進(jìn)行學(xué)習(xí)。這種高效的學(xué)習(xí)方式，可增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng)。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境給學(xué)習(xí)者提供了前所未有的交流機(jī)會(huì)和范圍。這種交流可以是教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生，甚至是和世界上任何一個(gè)聯(lián)網(wǎng)的人之間的交流。通過不同觀點(diǎn)的交鋒、補(bǔ)充、修正，學(xué)生們可以及時(shí)解決學(xué)習(xí)中的問題，從而完成對(duì)新知識(shí)的建構(gòu)。

四、注意事項(xiàng)

多媒體教學(xué)應(yīng)用還應(yīng)兼顧學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的引導(dǎo)，而此種主動(dòng)性引導(dǎo)又離不開教師主導(dǎo)性的發(fā)揮。教師的主導(dǎo)性不僅體現(xiàn)在課堂上以現(xiàn)代多媒體教學(xué)模式下進(jìn)行的文本分析、文化引入等有形介入，而且還體現(xiàn)在課堂外以現(xiàn)代多媒體網(wǎng)絡(luò)輔助進(jìn)行的溝通互動(dòng)、指導(dǎo)閱讀等無形介入，更體現(xiàn)在對(duì)于紛繁復(fù)雜的多媒體技術(shù)應(yīng)用的選擇及對(duì)此產(chǎn)生的效果預(yù)測(cè)、評(píng)估、反饋、改進(jìn)等方面。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)文化良莠不齊，面對(duì)開放的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，大學(xué)生們?cè)诓痪邆漭^高文化鑒賞力的情況下，容易誤入歧途，迷失自我。大學(xué)生由于沉迷網(wǎng)絡(luò)引發(fā)的心理危機(jī)，需要高校及時(shí)干預(yù)。英美文學(xué)多由久經(jīng)歷史沉淀的名篇佳作構(gòu)成，其潛移默化的文化影響或許能在無形中如春風(fēng)化雨化解大學(xué)生的精神危機(jī)。有了身后的文化底蘊(yùn)、社會(huì)責(zé)任感、人生哲理的支撐，大學(xué)生們方能有效地抵制網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響?！?/p>

參考文獻(xiàn)

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2. 楊玉風(fēng).多媒體技術(shù)在課堂教學(xué)中心應(yīng)用效果[J].中國電化教育，2003，（6）.

3. 史惠風(fēng). 英美文學(xué)教學(xué)改革與多媒體課件的制作與應(yīng)用[J].外語電化教學(xué)，2003（91）.

篇7

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)多媒體；語文教學(xué)；應(yīng)用

中圖分類號(hào)：G427 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2013）19-096-1

如同當(dāng)今大街小巷人氣爆棚的“十三香龍蝦”，在我們的語文教學(xué)中貼切合理地運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)多媒體，對(duì)教學(xué)實(shí)施可謂是如虎添翼、如魚得水，充分體現(xiàn)新技術(shù)背景下的濃濃語文味。筆者結(jié)合自己的思考和實(shí)踐，談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)，以拋磚引玉。

一、“備香”――網(wǎng)絡(luò)與教學(xué)內(nèi)容整合，激發(fā)學(xué)習(xí)“興奮點(diǎn)”

網(wǎng)絡(luò)教育能使教學(xué)空間無限擴(kuò)展，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供大量包括語言交際情境在內(nèi)的信息素材，學(xué)生可以更大范圍地接觸到教材以外的更多知識(shí)。比如學(xué)校的網(wǎng)站鏈接了許多國內(nèi)外的優(yōu)秀的語文學(xué)習(xí)網(wǎng)站，開辟了語文天地，包括自然風(fēng)光、人文歷史、學(xué)校生活、節(jié)日集錦等板塊，每一板塊又包括概述、點(diǎn)評(píng)、看圖說話、故事、練習(xí)等，并將語文課的材料以多媒體信息方式呈現(xiàn)，包括文本、圖形、聲音、視頻，甚至還有虛擬仿真的內(nèi)容，學(xué)生就可以多渠道、多視野、多層次地了解到課文背景知識(shí)。

如我在教學(xué)《長江三峽》一課時(shí)，學(xué)生同步運(yùn)用教師設(shè)計(jì)的教學(xué)課件，利用電腦媒體瀏覽電子課文，欣賞長江三峽風(fēng)光、地勢(shì)、氣候、生態(tài)等視頻，并聆聽課文朗誦及有關(guān)長江三峽講解等的音頻文件。然后再進(jìn)入與本課內(nèi)容有關(guān)的其他學(xué)習(xí)網(wǎng)站，深入感知教材內(nèi)容，自主突破課文重點(diǎn)、難點(diǎn)，最后再進(jìn)行有梯度的鞏固性訓(xùn)練。整堂課，學(xué)生注意力集中，求知欲高漲，學(xué)習(xí)效率不高也難??！

總之，利用網(wǎng)絡(luò)多媒體實(shí)現(xiàn)的高密度教學(xué)內(nèi)容是常規(guī)教學(xué)難以實(shí)現(xiàn)的，它更能給學(xué)生以多種的感官刺激，激起學(xué)習(xí)的“興奮點(diǎn)”。

二、“爆香”――網(wǎng)絡(luò)與教學(xué)方法整合，引導(dǎo)學(xué)習(xí)“期盼點(diǎn)”

在上《虞美人》一課時(shí)，我為了加深學(xué)生對(duì)這首詞的理解，借助了信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生穿越時(shí)空，回歸古代，體悟心靈，取得了不錯(cuò)的教學(xué)效果。在實(shí)際的教學(xué)中，我先將電視劇《一江春水向東流》最后的片段，用視頻編輯軟件截取下來，加入到課件當(dāng)中。視頻的背景音樂正是《虞美人》，場景就是小周后和李煜分別的場景。通過放大圖像，讓學(xué)生仔細(xì)觀察痛苦離別時(shí)李煜的動(dòng)作、表情和眼神，并且再要求學(xué)生在博客上寫一段文字來描寫當(dāng)時(shí)的場景和主人公的心情，互相交流。那一段視頻正有對(duì)主人公眼神的大段特寫，學(xué)生透過眼神來走進(jìn)人物的內(nèi)心，對(duì)詞所表達(dá)的情感有了更加深刻的體驗(yàn)和感受。

所以在課堂教學(xué)過程中利用多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源創(chuàng)設(shè)不同類型的學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生進(jìn)入到自然真切的情景中，不但可以身臨其境地體會(huì)到網(wǎng)絡(luò)世界的無窮魅力，更是打破了虛擬視聽環(huán)境和真實(shí)多媒體世界之間的壁壘，這樣就能更好地讓學(xué)生在學(xué)習(xí)期盼中加深理解和體驗(yàn)，受到情感熏陶，并獲得感悟和思考。

三、“添香”――網(wǎng)絡(luò)與教學(xué)模式整合，營造學(xué)習(xí)“快樂點(diǎn)”

教師要通過網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)與教學(xué)模式的有機(jī)整合，以已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)信息進(jìn)行自動(dòng)的選擇、加工和處理，實(shí)施相應(yīng)的同化和順應(yīng)，于快樂學(xué)習(xí)中建立新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，取得滿意的教學(xué)效果。

為了不斷實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、合作交流、自我評(píng)價(jià)，盡力追求學(xué)習(xí)之快樂感受。我借助網(wǎng)絡(luò)呈現(xiàn)形式多樣化的有利于學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口的活動(dòng)情境，讓學(xué)生在動(dòng)手操作中，突破各個(gè)學(xué)習(xí)障礙，完成教學(xué)目標(biāo)。例如，在教學(xué)《再別康橋》時(shí)，我利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，把本課的課堂授課內(nèi)容，設(shè)計(jì)成五個(gè)學(xué)習(xí)板塊：學(xué)海導(dǎo)航、課文朗讀、指點(diǎn)迷津、語言賞析、大展身手，用flash程序做成課件、發(fā)至學(xué)生的郵箱。上課時(shí)，就讓學(xué)生在多媒體課件創(chuàng)造的學(xué)習(xí)情境中，邊觀看各種鮮艷的圖片、引人入勝的動(dòng)畫、雋秀的文字，邊欣賞悅耳動(dòng)聽的背景音樂，再根據(jù)自己的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，對(duì)各個(gè)板塊進(jìn)行了選擇。學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較好的同學(xué)，主要體驗(yàn)在“指點(diǎn)迷津”、“語言賞析”、“大展身手”等板塊；基礎(chǔ)較差的同學(xué)則把“學(xué)海導(dǎo)航”、“課文朗讀”、“指點(diǎn)迷津”等板塊作為重點(diǎn)。這樣，利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，讓學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式，使語文課真正實(shí)現(xiàn)了教學(xué)過程中的“尊重與快樂”。

變學(xué)生被動(dòng)接受教師的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)程序，為主動(dòng)根據(jù)自己的學(xué)習(xí)水平、學(xué)習(xí)興趣而自主學(xué)習(xí)，從而達(dá)到筆者一直鍥而不舍所追求的“課伊始，趣亦生；課進(jìn)行，趣漸濃；課結(jié)束，趣猶存”的境界。

四、“品香”――網(wǎng)絡(luò)與課堂評(píng)價(jià)整合，體現(xiàn)學(xué)生“創(chuàng)新點(diǎn)”

篇8

關(guān)鍵詞 新媒體 網(wǎng)絡(luò)文學(xué) 傳播

中圖分類號(hào)：I206.7 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/ki.kjdks.2015.10.075

Dissemination of New Media and Internet Literature

ZHAO Ke

（Chengdu Technological University， Chengdu， Sichuan 617113）

Abstract Literature helps with the new media platforms， web-based media， the media， prompting the network to produce literature， development and prosperity of the network literature provides an unprecedented opportunity. The new media network literature provides technical platform for the network literature hardware technology diversification， its scale expansion to create a channel of communication. Meanwhile， the new media for the network literature and industrialization of operations provides objective conditions， greatly promoted China's online literature market today， making it gradually scale， and gradually expand the derivatives field， initially showed great market value.

Key words new media; Internet literature; dissemination

隨著新媒體技術(shù)的日益發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)媒體、手機(jī)媒體、數(shù)字電視等媒體形態(tài)，通過互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等通訊工具，向人們傳播信息，提供服務(wù)。而文學(xué)借助新媒體平臺(tái)，以網(wǎng)絡(luò)媒體為基礎(chǔ)媒介，成為一種最具有代表性的電子傳播文學(xué)。這種文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)的結(jié)合，促使了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展，通過整合傳統(tǒng)文學(xué)制度因素逐漸形成新型的文學(xué)制度模式。不僅如此，大數(shù)據(jù)時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在新媒體的推動(dòng)之下，呈現(xiàn)出硬件技術(shù)多樣化、供需規(guī)模擴(kuò)大化、創(chuàng)作運(yùn)營產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展趨勢(shì)。

1 新媒體為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)硬件技術(shù)多元化提供技術(shù)平臺(tái)

新媒體的普及為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展奠定了基石，而移動(dòng)閱讀設(shè)備的問世、廣泛使用為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)硬件技術(shù)多元化提供技術(shù)平臺(tái)。目前，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)正向 PC 、手機(jī) 、平板電腦、電子閱讀器、平板電腦 、智能電視等多屏終端擴(kuò)展，特別是3G手機(jī)和移動(dòng)閱讀器推廣，為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的繁榮帶來了機(jī)遇。

據(jù)CNNIC2010年統(tǒng)計(jì)，截至2010年12月，中國手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模已達(dá)到3.03億人。手機(jī)成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶的第二閱讀設(shè)備，使用比例達(dá)60.1%。

媒體數(shù)碼產(chǎn)品的更新?lián)Q代，進(jìn)一步擴(kuò)大了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的生存空間。商家專門針對(duì)用戶閱讀而設(shè)計(jì)了電子閱讀器（電子書），越來越多的視聽娛樂設(shè)備的功能日益多元化，逐漸成為手機(jī)文字愛好者的網(wǎng)民的重要閱讀設(shè)備，移動(dòng)設(shè)備的使用比例達(dá)到42.6%。從現(xiàn)有市場情況來看，為了滿足用戶對(duì)多屏同源、同步閱讀的需求，多數(shù)廠商為此紛推出閱讀云服務(wù)，可以同一帳在不同終端、不同平臺(tái)網(wǎng)絡(luò)中無縫切換。

2 新媒體為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)提供了傳播渠道

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的為文學(xué)原創(chuàng)，網(wǎng)民閱讀提供了更多的渠道，包括電信運(yùn)營商閱讀基地、電商電子書刊平臺(tái)、門戶讀書頻道、移動(dòng)閱讀應(yīng)用等都分布著大量網(wǎng)絡(luò)文學(xué)內(nèi)容。

新媒體的普及為國內(nèi)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)提供了廣泛的傳播渠道，使其呈現(xiàn)出閱讀渠道眾多、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家群體龐大、作品供給充沛的特點(diǎn)。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶數(shù)量龐大，隨著付費(fèi)閱讀模式大范圍推廣，并逐漸得到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶的認(rèn)可和接受，整個(gè)市場保持旺盛的需求。

為提高作品的出品效率，滿足讀者日益增長的閱讀需求，開始走向團(tuán)隊(duì)專業(yè)分工、流水線合作創(chuàng)作作品的路子，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作呈現(xiàn)“工業(yè)化”生產(chǎn)的趨勢(shì)。

（1）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)傳播渠道眾多，作家群體龐大，作品數(shù)量巨大，供給充沛。新媒體作為網(wǎng)民自我表達(dá)的途徑，在網(wǎng)民強(qiáng)烈的表達(dá)欲望驅(qū)使之下，在互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)開放自由的寫作空間中，產(chǎn)生了大量文學(xué)作品，網(wǎng)絡(luò)寫作逐漸盛行。目前，中國網(wǎng)絡(luò)的數(shù)量沒有準(zhǔn)確的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，一些主要文學(xué)網(wǎng)站注冊(cè)的數(shù)量，口徑不同，數(shù)字相差極大。比如，在盛大官網(wǎng)介紹中，包括旗下晉江原創(chuàng)網(wǎng)、起點(diǎn)中文網(wǎng)、榕樹下、紅袖添香網(wǎng)、瀟湘書院、小說閱讀等內(nèi)有注冊(cè)93萬，但其旗下的紅袖添香就號(hào)稱有注冊(cè)110萬。根據(jù)一些主要的文學(xué)網(wǎng)站所的注冊(cè)的數(shù)量來看，目前，我國網(wǎng)絡(luò)的數(shù)量大概在100萬，其中盛大文學(xué)包括旗下所有文學(xué)網(wǎng)站的就有93萬。但這不是一個(gè)準(zhǔn)確的數(shù)字，還有大量的小型的文學(xué)網(wǎng)站無法統(tǒng)計(jì)，至于博客就更不計(jì)其數(shù)了。

（2）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶規(guī)模逐漸擴(kuò)大，付費(fèi)閱讀意愿逐漸增強(qiáng)，消費(fèi)能力逐漸提高。截至2010年12月，文學(xué)網(wǎng)絡(luò)的使用率將近50%，用戶規(guī)模達(dá)1.95億，比較2009年的數(shù)據(jù)底增長19.9%，是網(wǎng)絡(luò)娛樂類應(yīng)用中，用戶滲透率唯一增長的應(yīng)用。2010年，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)商業(yè)化運(yùn)作的快速發(fā)展，為調(diào)動(dòng)作者創(chuàng)作熱情，吸引用戶的廣泛參與，文學(xué)網(wǎng)站采取增加投資金額、加大宣傳力度、打擊侵權(quán)盜版等措施。

用戶的閱讀花費(fèi)中，手機(jī)話費(fèi)支付成主要支付方式，為59.4%。調(diào)查顯示，手機(jī)作為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的重要閱讀設(shè)備，用戶對(duì)其支付功能的使用將進(jìn)一步擴(kuò)大。此外，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶還使用網(wǎng)上銀行、支付寶、銀行匯款、固定電話支付等方式支付閱讀費(fèi)，其用戶比例分別為54.7%、37.2%、15.2%和15.1%。

3 新媒體為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作運(yùn)營產(chǎn)業(yè)化提供客觀條件

（1）在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)化過程中，新媒體提供的運(yùn)營平臺(tái)在產(chǎn)業(yè)鏈中占有明顯的主導(dǎo)地位。新媒體提供的平臺(tái)主要分三種：一是電信運(yùn)營商，二是互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)提供商，三是終端廠商。目前，在國內(nèi)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)市場仍然是渠道為王的情況下，擁有大規(guī)模的用戶基礎(chǔ)，就擁有產(chǎn)業(yè)鏈中的話語權(quán)。因而，新媒體平臺(tái)強(qiáng)勢(shì)地占據(jù)主導(dǎo)地位。新媒體平臺(tái)在與內(nèi)容提供商合作的基礎(chǔ)上，為用戶提供閱讀及相關(guān)服務(wù)，并與內(nèi)容提供商進(jìn)行利潤分成，其對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)內(nèi)容的聚合能力取決于與上游版權(quán)供應(yīng)商的合作，包括合作模式、供應(yīng)商管理體系、供應(yīng)商數(shù)量等。目前整體網(wǎng)絡(luò)文學(xué)市場中，電信運(yùn)營商的閱讀基地業(yè)務(wù)是最大的收入口，占據(jù)整體市場收入規(guī)模的七成以上。其擁有相對(duì)龐大的用戶群、充裕的資金、成熟付費(fèi)通道，以及對(duì)手機(jī)應(yīng)用推廣渠道強(qiáng)有力的掌控權(quán)。這一些優(yōu)勢(shì)有助于中國電信運(yùn)營商成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)鏈的領(lǐng)導(dǎo)者。

（2）在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的銷售上，全版權(quán)所有的全媒體銷售體系逐漸成型。在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的銷售上，最具代表性的是盛大文學(xué)采用的全版權(quán)運(yùn)營。全版權(quán)運(yùn)營是指以版權(quán)為核心，在新媒體版權(quán)的所有渠道上宣傳、營銷，包括電子閱讀收費(fèi)、無線閱讀、改編影視、網(wǎng)絡(luò)游戲、等多個(gè)領(lǐng)域的媒體版權(quán)開發(fā)。在全版權(quán)的營運(yùn)之下，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的產(chǎn)業(yè)鏈條越來越完整，從網(wǎng)絡(luò)媒體開始延伸，已經(jīng)涵蓋了收費(fèi)閱讀、廣告、出版、游戲、影視、漫畫、雜志、手機(jī)等全媒體領(lǐng)域，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以不同的媒體形式得到充分展示，其商業(yè)化趨勢(shì)明顯，產(chǎn)業(yè)鏈不斷延伸，資本增值和利潤效益不斷增長。

其戰(zhàn)略運(yùn)營為，首先取得人氣超高的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品全版權(quán)，再在網(wǎng)絡(luò)媒體上，以其改編網(wǎng)游、影視或動(dòng)漫，一是網(wǎng)絡(luò)在線小說因?yàn)槠溟_放性、連載性、互動(dòng)性，更能提前占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)市場，減少投資風(fēng)險(xiǎn);二是可以憑借網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在網(wǎng)絡(luò)上的人氣，在短時(shí)間聚集龐大的消費(fèi)群體;三是和傳統(tǒng)文學(xué)相比，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)內(nèi)容更新更快，不但受廣大用戶喜愛，而且更容易固定用戶群，這些優(yōu)勢(shì)為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改編其他新媒體形式，為定位后期宣傳營銷戰(zhàn)略提供了極大方便。此類網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改編影視劇的市場空間很大，據(jù)《中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶調(diào)研報(bào)告（2010）》的調(diào)查，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶中表示會(huì)觀看網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改編的電影、電視劇的比例達(dá)79.2%，表示會(huì)選擇玩網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改編游戲的也有37.8%。由網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改編而成的網(wǎng)絡(luò)游戲有《誅仙》、《鬼吹燈》、《獸血沸騰》、《天元》、《傭兵天下》等，電影為《杜拉拉升職記》、《第一次親密接觸》等，電視劇為《未央?沉浮》、《佳期如夢(mèng)》、《泡沫之夏》、《來不及說我愛你》等，并獲得較好的口碑。其中，《杜拉拉升職記》成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)的傳奇，實(shí)現(xiàn)了從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作2000字到產(chǎn)值10億元的收獲。

4 新媒體背景下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的現(xiàn)狀和展望

據(jù)易觀智庫的數(shù)據(jù)顯示，2013年，中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)市場收入規(guī)模達(dá)46.3億元，較2012年環(huán)比大幅增長66.7%。預(yù)計(jì)在2015年，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)整體市場規(guī)模將突破70億元。但是產(chǎn)業(yè)尚未形成大規(guī)模的盈利，需要通過積累用戶以及市場容量的不斷擴(kuò)充，形成盈利規(guī)模效應(yīng)，從而促使產(chǎn)業(yè)鏈各環(huán)節(jié)走向大規(guī)模盈利狀態(tài)。

而將來，我國的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)化是其必然趨勢(shì)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)化在經(jīng)歷了探索期、市場啟動(dòng)期之后，將進(jìn)入高速發(fā)展時(shí)期。在此階段，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與新媒體平臺(tái)將更加緊密地結(jié)合，主要參與的新媒體渠道商將掌握核心資源。網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)會(huì)逐步形成“上游開發(fā)、中游拓展、下游延伸”的產(chǎn)業(yè)鏈條，使自身發(fā)展成為全媒體運(yùn)營的數(shù)字圖書資源生產(chǎn)、集成、運(yùn)營、銷售、服務(wù)體系。

基金資助：1.四川省軟科學(xué)研究一般項(xiàng)目“四川省網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略研究”（課題編號(hào)：2014ZR0173）;2.四川網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展研究中心重點(diǎn)項(xiàng)目“四川網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)的可實(shí)現(xiàn)性研究”（課題編號(hào)：wlwx2015001）

參考文獻(xiàn)

篇9

1.1為美術(shù)教學(xué)提供了全新的教學(xué)模式

美術(shù)課程是一門視覺藝術(shù)，而傳統(tǒng)的美術(shù)課程是以灌輸式教學(xué)模式為主——一味地灌輸知識(shí)會(huì)阻礙學(xué)生的全面發(fā)展。隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展，將其運(yùn)用到美術(shù)教學(xué)中，有效地傳遞相關(guān)知識(shí)，完善美術(shù)知識(shí)結(jié)構(gòu)，改變了傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)課堂死氣沉沉的局面；同時(shí)，還豐富了美術(shù)教案，讓美術(shù)課堂變得豐富多彩。網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)可以把各種美術(shù)資源整合起來，優(yōu)化美術(shù)資源，實(shí)現(xiàn)資源共享，營造出一種比較自由、開放的美術(shù)教學(xué)環(huán)境，便于學(xué)生之間、學(xué)生與教師之間的溝通和交流，加強(qiáng)師生之間的聯(lián)系，形成多種形式的美術(shù)反饋信息機(jī)制，以彌補(bǔ)傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)課堂的不足。

1.2為美術(shù)教學(xué)提供了廣闊的發(fā)展空間

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)也走入了人們的日常生活中。利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)教學(xué)是一種直截了當(dāng)、生動(dòng)活潑、圖文并茂的客觀演示模式，它能讓學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)獲取較多的信息，逐漸加深對(duì)美術(shù)知識(shí)的認(rèn)識(shí)，大大提高了美術(shù)課堂的教學(xué)效果。從某種意義上來說，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的運(yùn)用豐富了美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容，為其提供了廣闊的發(fā)展空間，吸引了更多學(xué)生的注意。

2網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)推動(dòng)美術(shù)教學(xué)發(fā)展進(jìn)步

2.1優(yōu)化美術(shù)教學(xué)過程

在美術(shù)教學(xué)過程中，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的專業(yè)操作讓美術(shù)教師掌握了美術(shù)教學(xué)的主導(dǎo)權(quán)，為學(xué)生提供了一個(gè)多元化、有層次、有內(nèi)涵的新型教學(xué)管理模式，實(shí)現(xiàn)了美術(shù)教學(xué)中教與學(xué)的統(tǒng)一，努力完成美術(shù)教學(xué)的目標(biāo)。在此過程中，美術(shù)教師要充分發(fā)揮自己整合美術(shù)信息的能力，提高美術(shù)教學(xué)的整體效益。美術(shù)教學(xué)可以為學(xué)生提供最直接的視覺沖擊，讓學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生相關(guān)的審美體驗(yàn)。利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)可以為學(xué)生提供最直觀的演示和最真實(shí)的視覺享受，比如將文字、圖像、色彩、動(dòng)畫和視頻圖像等多媒體連接在一起，把曾經(jīng)枯燥、抽象的美術(shù)課堂轉(zhuǎn)化為生動(dòng)、形象，集趣味性、功能性、演示性于一體的視覺盛宴，讓學(xué)生完全置身于美術(shù)課堂中，打破時(shí)間、空間的限制，沖破地域格局，在繪畫的藝術(shù)長廊中自由飛翔，更好地實(shí)現(xiàn)優(yōu)化美術(shù)教學(xué)的功能。

2.2充分促進(jìn)師生的良性互動(dòng)

網(wǎng)絡(luò)信息化為學(xué)生提供了一個(gè)更加開放的學(xué)習(xí)環(huán)境，加強(qiáng)了師生之間的參與性和互動(dòng)性，促進(jìn)了師生之間的良性循環(huán)。這從客觀上要求學(xué)生主動(dòng)參與到美術(shù)教學(xué)中，主動(dòng)探索、體驗(yàn)，不斷提高學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力，打破傳統(tǒng)學(xué)習(xí)空間的限制，實(shí)現(xiàn)美術(shù)信息最直接的交換、思考和優(yōu)化配置，不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望和創(chuàng)作潛能。在美術(shù)教學(xué)過程中，還要充分考慮學(xué)生的個(gè)體差異，運(yùn)用靈活多樣的方法教學(xué)，這樣才可以實(shí)現(xiàn)師生之間的良性互動(dòng)；讓每一個(gè)學(xué)生在個(gè)體差異的映襯下，思維變得更加順暢、靈活、獨(dú)特；最大限度地開發(fā)每一個(gè)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，極大地提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

2.3提高學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣

興趣是最好的老師，學(xué)生有了學(xué)習(xí)興趣才能更好地學(xué)習(xí)，這對(duì)學(xué)習(xí)美術(shù)內(nèi)容、掌握美術(shù)知識(shí)、擁有美術(shù)技能起到了非常重要的作用。所以，在美術(shù)教學(xué)中，要想激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、激活學(xué)生的思維，就必須為學(xué)生提供最富吸引力的圖形材料，營造優(yōu)美的意境或?yàn)樗麄儎?chuàng)造最強(qiáng)的視覺沖擊。在整個(gè)美術(shù)教學(xué)過程中，應(yīng)將教學(xué)主導(dǎo)權(quán)演變成學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探索和發(fā)現(xiàn)的過程，最大程度地滿足學(xué)生的內(nèi)在求知欲，為學(xué)生自主學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，從而優(yōu)化美術(shù)教學(xué)的過程。美術(shù)與其他學(xué)科相比，更貼近人們的日常生活，隨處都可以看到美術(shù)的影子。在這種極具藝術(shù)性的氛圍中學(xué)習(xí)美術(shù)，會(huì)收到良好的教學(xué)效果，不斷提高學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。

3結(jié)論

篇10

所謂網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，就是以網(wǎng)絡(luò)為載體發(fā)表的文學(xué)作品，跨入電子閱讀時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)迅速發(fā)展，大行其道，評(píng)論界對(duì)其的看法也褒貶不一，莫衷一是。其中一方將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)形容為“時(shí)代新文化的先聲”，而另一方則對(duì)其不以為然，甚至認(rèn)為其是“瘋狂的，愚蠢的行為”。那么，我們?cè)撊绾握_看待網(wǎng)絡(luò)文學(xué)呢？網(wǎng)絡(luò)上又有沒有真正的文學(xué)呢？

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的勃興

在人類文化發(fā)展的歷史上，任何一次傳播方式的革命，都會(huì)給人類生活帶來巨大的沖擊。所謂“結(jié)繩時(shí)代”“甲骨時(shí)代”“鐘鼎時(shí)代”乃至“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代”，已經(jīng)成為人類各個(gè)文化時(shí)代的標(biāo)志，而依托網(wǎng)絡(luò)媒介傳播的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的成長速度也是驚人的。

如果把1999年蔡智恒的網(wǎng)絡(luò)長篇小說《第一次親密接觸》作為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)起航的標(biāo)志，那么，十幾年間，從無到有，由弱到強(qiáng)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的突飛猛進(jìn)，顯示了強(qiáng)大的生命力?？梢院敛豢鋸埖卣f，在今天這個(gè)網(wǎng)絡(luò)無所不及的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)的觸角有多長，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的枝蔓就能延伸多長。

自新世紀(jì)以來，網(wǎng)絡(luò)作品的出版量每年大約以25%的速度遞增，全國大部分書城、書店都設(shè)置了網(wǎng)絡(luò)作品專柜。除了書籍之外，網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)小說還衍生出諸如電視、電影、電子游戲和動(dòng)畫等其他樣式的文化產(chǎn)品，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)正迅速向大眾日常生活滲透。

雖然，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)一路高歌猛進(jìn)，但當(dāng)前研究界對(duì)其價(jià)值還存在著較大爭議。甚至一度有人持疑：網(wǎng)絡(luò)上到底有沒有真正的文學(xué)。

傳統(tǒng)的當(dāng)代表達(dá)？

隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的迅猛發(fā)展，很多當(dāng)代文學(xué)批評(píng)家開始將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和中國的傳統(tǒng)文學(xué)相提并論，并有一部分學(xué)者認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)其實(shí)是承續(xù)了中國古典文學(xué)的傳統(tǒng)，古典文學(xué)中的演義、神魔、武俠、公案、言情小說等現(xiàn)在都在網(wǎng)絡(luò)上以類型小說的形式重新大放異彩。

《小說選刊》副主編、著名批評(píng)家王干就持這樣的觀點(diǎn)：“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)就是傳統(tǒng)文學(xué)！為什么這么說呢？網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有很多類型，比如說有說史的、有武俠的、有玄幻的、有言情的。在‘五四’之前，中國文學(xué)就是現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的現(xiàn)狀。比如說《三國演義》對(duì)應(yīng)《明朝那些事兒》，是說史?！端疂G傳》是一部武俠小說，《西游記》是玄幻小說，《紅樓夢(mèng)》是言情小說。我們現(xiàn)在看網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，其實(shí)就是‘五四’把我們?cè)瓉淼膫鹘y(tǒng)中斷了，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)又重新把它接應(yīng)起來。”

網(wǎng)絡(luò)作家小橋老樹也認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)小說就是中國傳統(tǒng)小說的當(dāng)代表達(dá)。首先，從寫作目的分析：宋元話本小說、明清章回小說都有強(qiáng)烈的商業(yè)利益在里面，“寫作的唯一目的就是讓讀者覺得好看，而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)目前唯一的追求就是讓讀者花錢去讀，這兩者是有相似性的”。其次，從作品類型分析：中國傳統(tǒng)小說類型非常豐富，當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)小說的分類大部分都能找到原型。比如玄幻、奇幻類小說的源頭有《搜神記》《西游記》《聊齋志異》等，網(wǎng)絡(luò)作品代表作《鬼吹燈》《盜墓筆記》等都是從傳統(tǒng)小說中吸取了豐富的營養(yǎng)。再次，從寫作技法上看：網(wǎng)絡(luò)小說有比較明顯的市場取向，為了生存，必須要寫出好看的故事。而傳統(tǒng)小說中經(jīng)典的故事都有一個(gè)基本框架：主人公為了追求自己的欲望或是理想，經(jīng)過一個(gè)線性的連續(xù)時(shí)間，在一個(gè)連貫而具有因果關(guān)系的虛構(gòu)現(xiàn)實(shí)中，與主要來自外界的對(duì)抗力量進(jìn)行抗?fàn)帲哂袕?qiáng)烈的外在沖突，情節(jié)曲折，但是最終要有一個(gè)不可逆轉(zhuǎn)的閉合式結(jié)構(gòu)。網(wǎng)絡(luò)小說的創(chuàng)作也沿襲了這一寫作技法。

晚清民國通俗小說的延續(xù)？

南京大學(xué)王彬彬教授認(rèn)為“要是將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與唐宋開始的話本小說相比的話，有可比性，也沒有可比性。可比性是有一點(diǎn)相像：都面對(duì)大眾。但是四大名著和這些話本又有很大的區(qū)別，因?yàn)樗拇竺鴱膶懽鞯匠蓵冀?jīng)過文人的反復(fù)加工，至少不是原生態(tài)的話本狀態(tài)?！度龂萘x》《水滸傳》《西游記》都是這樣，必定有一個(gè)文豪將原始文本精心修改創(chuàng)作才呈現(xiàn)出我們現(xiàn)在所閱讀到的小說，所以，不能將中國傳統(tǒng)文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)簡單地等同起來?！?/p>

王彬彬同時(shí)覺得，更準(zhǔn)確地說，現(xiàn)在中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的現(xiàn)狀，和晚清民國幾十年以上海為中心的武俠小說、通俗小說寫作有一定的相似性，其寫作方式也很像?！澳莻€(gè)時(shí)候也是寫得非常多，一個(gè)新的出版業(yè)出現(xiàn)了，新媒體出現(xiàn)了，鋪天蓋地的通俗文學(xué)創(chuàng)作多得不得了，當(dāng)然也被忽視了很多年，近些年，才逐漸開始為學(xué)者所研究。現(xiàn)在的中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，是中國傳統(tǒng)通俗小說在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的一種表達(dá)方式。會(huì)產(chǎn)生大量的作品，但是有多少會(huì)流傳下去？我不知道。我覺得真正的文學(xué)研究者沒有必要關(guān)心它，但它關(guān)系到很多社會(huì)心理、群眾心理、社會(huì)穩(wěn)定問題?！?/p>

白馬非馬？

一向以言辭犀利著稱的評(píng)論家吳亮直言不諱，將這個(gè)問題提到公孫龍理論的高度上來：“這是一個(gè)白馬非馬的問題，白馬是不是馬？我的結(jié)論是：白馬不是馬！我也不看網(wǎng)絡(luò)小說，它那么鋪天蓋地，可是跟我沒關(guān)系。去年春節(jié)前后，我曾經(jīng)裝過微信，但兩個(gè)月后我就卸載了它。有人說你朋友都不要了嗎？我無所謂，朋友還是朋友?，F(xiàn)在經(jīng)常會(huì)碰到一些場合有人說，掃一掃，相互@一下，我說我不用，但沒有微信世界就崩潰了嗎？世界并沒有因此離我遠(yuǎn)去?！?/p>

吳亮說他很慶幸他沒有卷入這個(gè)“瘋狂的、愚蠢的行為”中去，這個(gè)“瘋狂的、愚蠢的行為”當(dāng)然指的是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。在吳亮看來，一部小說寫一千萬字還沒有寫完真是荒謬至極：“所以我們永遠(yuǎn)不能對(duì)此進(jìn)行評(píng)論，因?yàn)槲覀冊(cè)u(píng)完了他還沒有寫完！有一些小說是大眾來消費(fèi)的，而真正的文學(xué)、文化肯定要由較高智慧的人來傳播，如果大眾都可以來談?wù)撜軐W(xué)那是很荒唐的事情！毫無疑問，我們以前經(jīng)歷過這種狀況，那是不正常的現(xiàn)象！”可見，吳亮對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)持的是不以為然的態(tài)度。但吳亮批判的更準(zhǔn)確的來說，則是那些動(dòng)輒連載上百萬乃至千萬文字的，粗制濫造的網(wǎng)絡(luò)小說。

網(wǎng)絡(luò)上也有嚴(yán)肅文學(xué)

廣東省作協(xié)副主席、詩人楊克則認(rèn)為：“網(wǎng)上，也有很多嚴(yán)肅文學(xué)的寫作。”與起點(diǎn)中文網(wǎng)、晉江文學(xué)網(wǎng)這樣具有代表性的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)網(wǎng)站相對(duì)應(yīng)的是一些頗為低調(diào)、相對(duì)小眾的文學(xué)網(wǎng)站，詩人?？?、萊耳等人于2000年2月創(chuàng)辦的詩生活網(wǎng)站至今已經(jīng)度過了14個(gè)年頭，在這14年里，無數(shù)詩人將他們的作品首先發(fā)表在詩生活的論壇里，絕大多數(shù)作品都質(zhì)量很高。

2014年2月，重慶市作協(xié)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)委會(huì)成立。這個(gè)首次以官方名義成立的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)平臺(tái)的出現(xiàn)標(biāo)志著網(wǎng)絡(luò)作家和傳統(tǒng)作家開始成為一家人。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)歷經(jīng)10多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，已經(jīng)成為文壇中一股不可忽視的力量，并以和傳統(tǒng)文學(xué)加速融合的態(tài)勢(shì)，構(gòu)筑起中國文學(xué)的新圖景，而隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)的逐漸融合，一些網(wǎng)絡(luò)作品在立意、角度上，都漸漸透出嚴(yán)肅文學(xué)的“范兒”來。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和傳統(tǒng)文學(xué)取長補(bǔ)短，加速融合，意義重大。

結(jié)語